Tìm hiểu triết học qua câu đố của người Việt

Câu đố là loại hình văn học đặc sắc của Việt Nam, về nội dung cũng như hình thức thể hiện. Bên cạnh việc thể hiện lời ăn, tiếng nói bình dân của nhân dân lao động, câu đố còn chứa đựng trong nó triết lí sống của người Việt. Chính từ những triết lí ấy, ta có thể tìm hiểu được nội dung của triết học được người Việt thể hiện qua hình thức sinh hoạt đời thường, từ đó hình thành nên một triết học rất đặc biệt của Việt Nam - triết học cuộc sống.

JOURNAL OF SCIENCE OF HNUE 2013, Vol 58, No 6B, pp 138-144 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn TÌM HIỂU TRIẾT HỌC QUA CÂU ĐỐ CỦA NGƯỜI VIỆT Bùi Thị Thủy Khoa Triết học - Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tóm tắt Câu đố loại hình văn học đặc sắc Việt Nam, nội dung hình thức thể Bên cạnh việc thể lời ăn, tiếng nói bình dân nhân dân lao động, câu đố cịn chứa đựng triết lí sống người Việt Chính từ triết lí ấy, ta tìm hiểu nội dung triết học người Việt thể qua hình thức sinh hoạt đời thường, từ hình thành nên triết học đặc biệt Việt Nam - triết học sống Từ khóa: Triết học, câu đố, câu đố người Việt Mở đầu Nói đến Triết học, nói đến hệ thống tri thức lí luận chung người vấn đề giới quan nhân sinh quan Có lẽ, quen với cách hiểu triết học nên quen với lối suy nghĩ, triết học phải có hệ thống tri thức lí luận đồ sộ, có loạt phạm trù, quy luật, Cũng điều này, nên Việt Nam giới lí luận nhiều năm qua bàn cãi với vấn đề, Việt Nam có triết học hay khơng? Hãy khoan để khẳng định có hay không triết học Việt Nam, khuôn khổ viết, xin đưa khảo cứu thể loại văn học dân gian tồn nước ta hàng trăm năm nay, câu đố Chúng ta tìm hiểu xem, đằng sau gọi thể loại văn học có chứa đựng giới quan, nhân sinh quan người Việt qua hình thức phản ánh độc đáo Nội dung nghiên cứu Triết học với tư cách hình thái ý thức xã hội xuất cách 2500 năm Trong lịch sử 2500 năm đó, phương Đơng hay phương Tây xây dựng nên cho hệ thống triết học đồ sộ Giữa triết học phương Đông triết học phương Ngày nhận bài: 15/5/2013 Ngày nhận đăng: 25/8/2013 Liên hệ: Bùi Thị Thủy, e-mail: btthuy@hnue.edu.vn 138 Tìm hiểu triết học qua câu đố người Việt Tây có khác tư duy, cách quan niệm Triết học với phương Tây là: “một hệ thống tri thức lí luận chung người giới vị trí vai trị người giới đó” [3;3] Với triết học phương Đông, đặc biệt, với tư tưởng triết học Việt Nam, thiết nghĩ, phải quan niệm rộng rãi so với cách thức tiếp cận triết học phương Tây Ở triết học phương Đơng, có đa dạng vấn đề bàn đến, nhiên, nhiệm vụ chủ yếu xoay quanh việc giải thích vấn đề cốt lõi cội nguồn, tảng vật, tượng Giáo sư Nguyễn Trong Chuẩn nói hay rằng, triết học vẫn: “nỗ lực giải đáp vấn đề mà người phải đối mặt nhằm tìm lối cách ứng xử hợp lí cho người” [1;25] Chính điều này, triết học nên hiểu theo nghĩa rộng hơn, khơng thiết phải hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật, mà với theo Giáo sư Chuẩn: “triết học, triết học kiểu giới quan, quan niệm người giới mà người sống sống, vấn đề giới tự nhiên giới xã hội mà người tồn cần phải giải quyết” [1;25] Quan niệm cách rộng triết học, tìm hiểu yếu tố triết học câu đố người Việt Câu đố, theo cách phân loại dựa nội dung Văn học dân gian Việt Nam tác giả Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên xếp vào Lời ăn tiếng nói nhân dân (thần thoại, truyện cổ tích, truyện ngụ ngôn, truyện cười, vè xếp vào "Các thể loại tự dân gian", Ca dao xếp vào "thể loại trữ tình dân gian") Như vậy, câu đố thể hình thức sinh hoạt đời thường nhân dân ta Là thể loại sáng tác đặc biệt hình thức văn học nào, thấy câu đố ăn tinh thần độc lạ sinh hoạt người Việt Nam Giống hình thức nghệ thuật khác, phản ánh thực khách quan, Câu đố “loại hình sáng tác nghệ thuật giới khách quan theo lối nói chệch, nói đằng, làm nẻo” [2;31] Bằng cách nói ngắn gọn, xúc tích (ví dụ: Khơng bào mà nhẵn, ) chứa đựng nội dung phong phú sâu sắc, điều khơng thể đời sống tâm tư tình cảm người Việt Nam mà thể cá tính độc đáo, thơng minh, sắc sảo tâm hồn Việt Câu đố xây dựng nhằm mục đích mơ tả, hình tượng từ ngữ, dấu hiệu đặc trưng chức vật đố cá biệt cụ thể (ví dụ: Đi phe phẩy nhà giẫy mà chết - áo dài, ) Về hình thức nhiều câu đố xây dựng hình thức đố - hỏi, có sẵn từ “đố” (ví dụ: Cái khác họ tên, nước mái nhà, ) Nói điều để phân biệt với hình thức văn học dân gian khác - đặc biệt tục ngữ ca dao Vì tục ngữ ca dao có đặc điểm giống với câu đố: Giống cách gieo vần, lối nói ngắn gọn, súc tích, giàu hình ảnh: “Tay làm hàm nhai, tay quai miệng trễ ” Nếu tục ngữ, ca dao có than thân, trách phận, tương tự như: “Thân em hạt mưa sa, ”; “Thân em thân bọ ngựa”, thân câu đố 139 Bùi Thị Thủy có nội dung tương tự: “Thân em xưa bụi tre, mùa đông xếp lại mùa hè mở ra” - quạt nan, hay “Đem thân che gió cho người Rồi mang tiếng người chẳng khôn” - dại Tục ngữ ngắn gọn, xúc tích hai câu, cịn ca dao có dài Câu đố Câu đố truyền thống câu ngắn gọn: “Mẹ gai góc, trọc đầu” - bưởi, câu đố đại có dài - dịng Ví dụ: Chiếc thuyền nho nhỏ mũi đỏ sơn son Chèo bể nước non dầm dề Nghênh ngang cờ phất bốn bề Ngày thời tập trận tối điểm quân - Trả lời: vịt Tục ngữ, ca dao câu đố giống cách sử dụng hình ảnh cách bóng bẩy thường theo lối ẩn dụ: Con cò lặn lội bờ sơng Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non - ca dao Hay: Thân em củ ấu gai Ruột trắng thân ngồi đen Thì với câu đố, việc sử dụng hình ảnh bóng bẩy, lối nói ẩn dụ phổ biến Tuy nhiên, phương pháp xây dựng hình tượng câu đố mang sở phép ẩn dụ, lại khơng giống phép ẩn dụ thường dùng thể loại văn học nghệ thuật khác tục ngữ ca dao Nếu cách dùng thể loại văn học khác ẩn dụ dùng để vật (A) để người (B), câu đố, nói A - người, với cấu đố B người dùng để vật (A) Ví dụ: Tục ngữ: “Đời cha ăn mặn, đời khát nước” - ca dao tục ngữ để luật nhân câu đố lại để dừa “Con đóng khố, bố cởi truồng” - dùng để cảnh nghèo khổ câu đố lại hình ảnh ẩn dụ miêu tả tre Vậy dấu hiệu để nhận dạng câu đố? Tuy có nhiều điểm giống với tục ngữ, ca dao, chí giống với hị vè, câu đố có đặc trưng riêng nó, để người đọc, người nghe dễ dàng nhận diện Cũng có câu đố cấu tạo theo kiểu đố - hỏi thể cách rõ rệt, như: Cái khác họ tên Cái nước mái nhà - Trả lời: cá mè mè nhà Hay, 140 Tìm hiểu triết học qua câu đố người Việt Thân dài lưỡi cứng ta Không đầu không cẳng đố chi - Trả lời: gầu sòng “Đố anh chi sắc dao, chi sâu bể, chi cao trời” - mắt, lòng người, trán Tuy nhiên, câu đố sử dụng câu hỏi, người nghe thấy câu hỏi mà phải tìm cách để trả lời Dạng thứ nhất: Câu đố thường trình bày vật trạng thái hoạt động nó, cho nên, nét độc đáo khơng phải câu hỏi, bắt người phải dòng tư duy, liên tưởng đến vật, tượng diễn tả: “Ăn bụng, ỉa lưng, nắm sừng, cứt lọt” - rõ ràng bào hoạt động Nhiều câu đố nêu lên chức năng, nguồn gốc vật,nói lên chức để người nghe đốn xem vật gì, việc Ví dụ: Cây xanh mà trồng đỗ xanh Trồng đậu trồng hành, lại thả lợn - Trả lời: bánh chưng Hoặc có câu so sánh: vừa Vừa hột lạc, nạc xương - ốc Bằng tre, ngo ngoe nước - đỉa Vừa cánh cửa, nằm ngửa trời - tầu chuối Có thể nói, ngơn ngữ nghệ thuật câu đố sử dụng cách tinh xảo Nó thể óc tư tưởng tượng người Việt Nam Có lẽ, câu đố, thể rõ khả trừu tượng, liên tưởng thông minh dí dỏm người Việt Nam ta Khơng đơn hình thức nghệ thuật dân gian, vượt lên vai trò tác phẩm văn học, câu đố cịn chứa đựng nội dung triết lí sâu sắc Trên sở đó, khẳng định câu đố Việt Nam có yếu tố triết học Điều thể khía cạnh sau: Nét bật câu đố, phương pháp sử dụng chủ yếu câu đố liên tưởng giống vật tượng, dùng hình ảnh vật tượng để minh chứng, vật tượng Điều chứng tỏ khả tư người Việt, tư biện chứng, đặt vật, tượng mối liên hệ qua lại, tác động lẫn nhau, chi phối lẫn Hầu như, câu đố thể liên tưởng, mối quan hệ gắn bó chặt chẽ vật, tượng với vật tượng khác Trước hết, mối liên hệ nội dung hình thức Các câu đố thường tìm vật, tượng có hình thức giống để miêu tả vật, tượng này, sau bắt người nghe - người đối diện phải tìm vật có dấu hiệu giống với vật, tượng vừa miêu tả Ví dụ: 141 Bùi Thị Thủy - Vừa hột lạc, nạc xương - Vừa tre, xun xoe đánh vật - Giơ lên cánh phượng, bỏ xuống mỏ loan, kẻ có gan, kẻ có cơng - Đầu ruồi, đít đĩa - trầu không Mối liên hệ nhân - như: “Một người làm quan, nhà tàn” - hình thức tưởng việc vô đáng sợ (điều trái ngược hẳn với tục ngữ có câu: “Một người làm quan họ nhờ”), nhiên, dùng tượng xã hội để vật có câu đố có cách liên tưởng lạ lùng, táo bạo đến Cho nên, “một người làm quan, nhà tàn”, người đốn bất ngờ khơng nghĩ khóm khoai Hay câu: “Một lũ ăn mày, lũ quan Quanh quẩn lại đồn Đêm thu gió lạnh đèn tắt Hết ăn mày hết quan” - trầu không Rõ ràng, tranh xã hội thời kỳ phong kiến rõ mồn một, người đoán khó hình dung được, câu, chữ, hình ảnh xã hội lại dùng để vật dụng dùng đời sống sinh hoạt chúng ta, đèn kéo quân “Đời cha ăn mặn, đời khát nước” - dừa “Con đóng khố, bố cởi truồng” - tre Thơng qua câu đố nhân dân lao động thể quan niệm quy luật nhân Và hay câu đố, là, từ quy luật nhân - lại để liên tưởng tới vật, tượng khác giới vật Quy luật lượng - chất: Sự phát triển vật tượng nhân dân ta lí giải trực tiếp, gián tiếp thơng qua câu đố Những cách thức thay đổi, phát triển có lơgic hình thức câu đố, ví dụ: “Lên lên hai Cịn bé nhỏ Lên ba lên bốn Mới tỏ người Lên chín lên mười Cịn tươi tốt Hai mươi hai mốt Mắc bệnh ốm hao Ơng thiên ơng tào Định 30 chết.” - Trả lời: Ơng trăng 142 Tìm hiểu triết học qua câu đố người Việt Hay, để miêu tả trăng, cịn có cách diễn đạt khác: “Thuở bé em có hai sừng Đến tuổi nửa chừng mặt đẹp hoa Ngoài hai mươi tuổi già Quá 30 tuổi mọc hai sừng.” - Trả lời: ông trăng “Năm ông cầm hai sào Đuổi đàn trâu bạc chạy vào hang.” - Trả lời: việc ăn cơm “Đỏ loen loét Toét tòe loe Xanh lè lè Cóp cịm com.” - Trả lời: hoa chuối phát triển “Anh lớn mặc áo đỏ Em nhỏ mặc áo xanh.” - Trả lời: ớt Đôi khi, quan niệm lượng - chất hiểu cách khác với lơgic thơng thường Ví dụ: “Muốn dài cắt ngắn, muốn cao ngồi xuống, muốn trở về” - bút chì, chó, người chân sào Hay: “Thêm nhẹ, bớt nặng” - giã gạo Như thì, hình ảnh nhân dân sử dụng câu đố khơng có liên hệ chặt chẽ nội dung - với hình thức, nguyên nhân - kết quả, mà thấy trình vận động, phát triển vật tượng Cách diễn đạt đó, đơi mang đến cho giây phút thú vị, hiểu quy luật giới vật, tượng cách nhẹ nhàng mà khơng phần dí dỏm Qua câu đố, thấy điều nữa, nhân dân ta trọng thực tiễn Có nhiều câu đố, khơng có kiến thức thực tiễn, khơng trải qua thực tiễn khơng biết vật khơng thể đốn vật, tượng Thực tiễn mà câu đố đề cập đến, thường thực tiễn lao động, sản xuất - vậy, lại thấy cách tư cha ông ta, đề cao vai trò sản xuất vật chất, mà cụ thể hoạt động sản xuất nơng nghiệp Chính vật mang đố gắn liền với hoạt động sản xuất Ví dụ: “Tám xóm nhóm nhỏ lại hai phe Chặt nửa tre bắc cầu cột.” có lẽ người khơng làm nông nghiệp, như, người làm nông nghiệp khơng biết quang gánh, vật dụng khơng cịn sử dụng cách rộng rãi Hay câu: 143 Bùi Thị Thủy “Thân dài lưỡi cứng ta Không đầu không cẳng đố chi.” với người nông dân vật dụng vơ quen thuộc - gầu sòng, với thiếu niên có đốn chẳng thể Và câu này, không quan sát người thợ mộc làm, khơng có q trình tìm hiểu thực tiễn khơng thể đốn nhận vật gì: “Ăn bụng, ỉa lưng, nắm sừng, cứt lọt” - bào hoạt động Rồi đến câu: “Vừa thằng bé lên ba Thắt lưng cón chạy ngồi đồng” - Cái mạ Kết luận Cịn nhiều nội dung triết học thể câu đố Việt Nam, nhiên, khuôn khổ viết ngắn khảo cứu hết câu đố sâu phân tích nội dung Tuy nhiên, dù không hết nội dung câu đố, điều làm cho thỏa mãn phần tò mò, thú vị kho tàng tri thức vô tận nhân dân Không gọi triết học, câu nói ngắn gọn, câu chuyện kể súc tích vật, tượng chứa đựng triết lí sâu sắc người Việt Nam Những triết lí mang tính triết học sâu sắc Tìm hiều triết học qua câu đố việc làm thú vị cho người thích học triết thíc văn học dân gian Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Trong Chuẩn (Chủ biên), 2006 Lịch sử tư tưởng triết học Việt Nam, Tập I (Từ đầu công nguyên đến thời Trần thời Hồ) Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [2] Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, 1973 Lịch sử văn học Việt Nam, Tập II (Văn học dân gian) Nxb Đại học Trung học Chuyên nghiệp, Hà Nội [3] Bộ Giáo dục Đào tạo, 2002 Giáo trình Triết học Mác - Lênin ABSTRACT Learn through philosophical puzzles of Vietnam Puzzeles are unique genre of literature of Vietnam, as well as content of the expression Beside eating words to express the voice of ordinary working people, the puzzle is contened in its philosophy of Vietnam It is from this philosophy, we can find uot the content of the Vietnamese philosophy is expressd through living life forms, thurs forming a very special philosophy of Vietnam - life phylosophy 144 ... quan niệm người giới mà người sống sống, vấn đề giới tự nhiên giới xã hội mà người tồn cần phải giải quyết” [1;25] Quan niệm cách rộng triết học, tìm hiểu yếu tố triết học câu đố người Việt Câu. .. Không gọi triết học, câu nói ngắn gọn, câu chuyện kể súc tích vật, tượng chứa đựng triết lí sâu sắc người Việt Nam Những triết lí mang tính triết học sâu sắc Tìm hiều triết học qua câu đố việc.. .Tìm hiểu triết học qua câu đố người Việt Tây có khác tư duy, cách quan niệm Triết học với phương Tây là: “một hệ thống tri thức lí luận chung người giới vị trí vai trị người giới đó”