Việc bảo tồn và phát triển tập tục cưới hỏi của người Quảng Đông ở TPHCM

Nghiên cứu thực trạng việc bảo tồn và phát triển các tập tục cưới hỏi của người Quảng Đông tại địa bàn thành phố để nhận thức đúng đắn về ý thức bảo tồn văn hoá dân tộc của nhóm người này, nhằm góp phần gìn giữ và phát huy những nét đẹp truyền thống của dân tộc Hoa tại Việt Nam.

Năm học 2009– 2010 VIỆC BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN TẬP TỤC CƯỚI HỎI CỦA NGƯỜI QUẢNG ĐÔNG Ở TPHCM Trần Thục Bình (SV năm 4, Khoa Tiếng Trung) GVHD: TS.Hồ Minh Quang Lời mở đầu Các phong tục tập quán truyền thống kết tinh di sản văn hoá, đồng thời manh mối quan trọng để tìm cội nguồn xa xơi dân tộc Vì thế, việc bảo tồn phát triển tập tục truyền thống công tác vô quan trọng cộng đồng dân cư Người Hoa sinh sống Thành phố Hồ Chí Minh xem nhóm cộng đồng có đời sống văn hố tinh thần vô phong phú, tập tục nghi lễ truyền thống họ đa dạng phức tạp Tìm hiểu di sản văn hố truyền thống người Hoa, đặc biệt bỏ qua nhóm người Quảng Đơng, quần thể có dân số sức ảnh hưởng lớn cộng đồng người Hoa Thành phố Hồ Chí Minh Mà đó, nét đẹp truyền thống tập tục cưới hỏi họ điểm sáng bật Theo quan niệm người xưa, để có hôn nhân mỹ mãn, người ta phải nhất tuân theo khâu nghi lễ phức tạp lại tràn đầy ý nghĩa nhân văn Thế nhưng, nhịp bước phát triển đại ngày nay, tác động nhiều nhân tố, không riêng lễ tục rườm rà cổ hủ, mà số phong mỹ tục bị phai nhạt hố chí biến Đây điều đáng quan tâm cộng đồng người Hoa nói chung, người Quảng Đơng nói riêng lý tơi chọn đề tài Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu thực trạng việc bảo tồn phát triển tập tục cưới hỏi người Quảng Đông địa bàn thành phố để nhận thức đắn ý thức bảo tồn văn hố dân tộc nhóm người này, nhằm góp phần gìn giữ phát huy nét đẹp truyền thống dân tộc Hoa Việt Nam Nội dung nghiên cứu Giới thiệu chung tập tục hôn lễ người Quảng Đông TPHCM Thông qua số liệu khảo sát xã hội thực tế, phản ánh lên thực trạng ý thức bảo tồn đồng thời nêu lên bước phát triển tập tục cưới hỏi nhóm người 35 Kỷ yếu Hội nghị sinh viên NCKH 3.1 Phương pháp nghiên cứu Đề tài chủ yếu áp dụng phương pháp nghiên cứu sau:  Phương pháp tổng hợp tư liệu: Tổng hợp tư liệu sách tham khảo mạng Internet, sau tiến hành phân tích, quy nạp để tìm hiểu thơng tin liên quan đến cộng đồng người Hoa  Đi sâu theo hướng khảo sát xã hội học:  Phương pháp vấn: Phỏng vấn số người Quảng Đông sinh sống TPHCM, đặc biệt người lớn tuổi có kinh nghiệm việc cưới hỏi  Phương pháp tiếp cận: Đã tham gia lễ cưới người Quảng Đông TPHCM, quan sát nghi thức tiến hành hôn lễ, trọng nghi lễ tư gia Tiến hành chụp hình quay phim cần thiết  Phương pháp điều tra bảng hỏi: phát 90 phiếu khảo sát, đối tượng khảo sát người Quảng Đông kết hôn từ năm 1950 đến nay, số liệu khảo sát thống kê tỷ lệ thực tập tục cưới hỏi truyền thống hôn lễ 90 đối tượng nêu trên, đồng thời phân chia tỷ lệ theo mốc thời gian để thấy trình diễn biến thực trạng việc bảo tồn phát triển tập tục cưới hỏi nhóm cộng đồng 3.2 Ý nghĩa đề tài Đề tài cung cấp tư liệu cần thiết vấn đề bảo tồn phát triển tập tục cưới xin người Quảng Đông TPHCM, kênh tư vấn công tác bảo tồn phát triển văn hoá người Hoa TPHCM địa bàn toàn quốc đồng thời thơng tin cần thiết việc tìm hiểu nghiên cứu đời sống vật chất tinh thần cộng đồng dân cư quan trọng Kết nghiên cứu 4.1 Tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TPHCM Hôn lễ người Quảng Đông TPHCM mặt chịu ảnh hưởng nghi lễ cưới hỏi truyền thống Trung Hoa, mặt khác tự mang cho nét đặc sắc riêng đúc kết từ khoảng thời gian lâu đời mà họ sinh sống mảnh đất Theo tục lệ truyền thống, hôn lễ phải tiến hành theo sáu bước, tức “Lục lễ”, thứ tự sau: nạp thái, vấn danh, nạp cát, nạp chưng, thỉnh kì, thân nghênh Nhưng hôn lễ người Quảng Đông ngày tồn bước chính: dạm ngõ (nạp thái), coi bói chọn ngày lành tốt (giai đoạn coi giai đoạn kết hợp lễ: vấn danh, nạp cát thỉnh kỳ), đám hỏi (nạp chưng) lễ cưới (thân nghênh) 36 Năm học 2009– 2010 4.1.1 Trước hôn lễ Chạm ngõ Ngày nay, đơi trai gái quen tìm hiểu đến giai đoạn định, tự cảm thấy đôi bên nhau, thông thường bên nhà trai chủ động đến nhà gái ngỏ lời hỏi cưới, mà người ta cịn gọi “chạm ngõ”, lúc nhà gái đồng ý lời hỏi cưới đơi bên gia đình tiến hành bàn bạc việc chuẩn bị hôn sự, chủ yếu thương lượng sính lễ ước tính số lượng bàn tiệc, sính lễ thơng thường dựa theo u cầu nhà gái mà định, đương nhiên phải dựa tảng xem xét tình hình kinh tế nhà trai Coi bói chọn ngày lành Bước tiếp theo, đơi bên mời người xem bói để xem tuổi cho đôi trai gái cưới chọn ngày lành tốt để tiến hành lễ hỏi lễ cưới Việc chọn ngày lành tốt người Hoa quan trọng, cho dù khơng mời thầy bói xem phải chọn ngày tốt theo lịch Tàu theo sách “Thông thắng” Trung Quốc Đám hỏi Sau xem bói chọn ngày, đám hỏi thường tổ chức vào ngày lành trước ngày cưới không 10 ngày Lễ vật đàn trai cần mang qua cho đàn gái tương đối nhiều phức tạp, số lượng cần lấy số chẵn họ quan niệm “việc tốt thành đơi”, sính vật mang ý nghĩa cát tường may mắn riêng Bánh cưới, heo quay, hải vị, cặp gà, rượu, trà, trái cây, trầu cau, đôi nến long phụng vật thiếu đám hỏi người Quảng Đơng Trong bánh cưới thường gồm: bánh long phụng, bánh lan, bánh đỏ, bánh vàng, bánh hạnh nhân, bánh da trứng Ngoài ra, nhà trai phải chuẩn bị hộp đựng trang sức tiền lễ cho nhà gái Nhà gái nhận lễ vật không nhận hết, mâm phải hồi lại cho đàn trai, heo quay gửi lại phần đầu phần đuôi, đặc biệt trầu cau nhà gái nhận trái, tất phần lại phải hồi nhà trai, ý nghĩa từ đầu đến có lang quân Riêng phần lễ vật nhà gái chuẩn bị cho đàn trai thường bao gồm: củ sen, trái lựu, quần tây, bóp, dây nịch, bánh chiên phồng, bánh đại phát bánh xếp Dọn hồi mơn Đám hỏi hồn tất xem đinh đóng cột, đơi bên khơng chối từ Trước ngày thành hơn, người gái cịn phải dọn đồ đạc vật dụng sang nhà trai, mà người Hoa thường gọi “dọn hồi môn” Trong vật dụng cần 37 Kỷ yếu Hội nghị sinh viên NCKH mang sang nhà trai, bô đỏ vật thiếu, bô tượng trưng cho “thùng cháu” thời xưa, có nghĩa mong muốn cháu đầy đàn Dán chữ hỷ, câu đối chăn hỷ Giai đoạn trước ngày cưới có nhiều cơng tác cần chuẩn bị Nhà trai nhà gái tiến hành dọn dẹp trang trí nhà cửa, dán chữ song hỷ câu đối, nhiều người mê tín dị đoan cịn dán đơi nĩa giấy màu đỏ chỉa ngồi để trừ tà đuổi quỷ, riêng nhà trai phải treo lên tường “chăn hỷ đỏ” họ hàng tặng cho Đêm trước ngày cưới, hai họ nhà trai nhà gái thường tổ chức riêng họp mặt bạn bè họ hàng, chung vui để nói lời tạm biệt với ngày cuối độc thân Đêm lúc nhiều tập tục nghi lễ quan trọng diễn An sàng Trước tiên tục “an sàng”, tức dọn dẹp bố trí giường tân hôn, người tiến hành nghi thức theo nghĩa phải người phúc hậu cháu đầy đàn Ngày nay, khâu đa phần bố mẹ rể đảm nhiệm, đương nhiên họ người tốt số xem hội đủ điều kiện đảm nhận vai trò Chải đầu Khi lành đến, tiến hành “chải đầu” Trước chải đầu theo tục lệ truyền thống phải tắm rửa nước nấu bưởi để xả hết xui xẻo, thay quần áo giầy dép để tiến hành Tuy nhiên ngày việc tắm nước bưởi trở nên thấy, đa phần tắm nước thường mà Người phụ trách chải đầu cho cô dâu rể phải người phúc hậu, thông thường chải chải: “một chải chải tới đuôi, hai chải long đầu bạc, ba chải cháu đầy đàn” Chải đầu đánh dấu bước ngoặc đời người, đồng thời ẩn chứa nguyện vọng tốt đẹp bố mẹ dành cho nên yêu thích người Ba chải hồn tất, họ qy quần với gia đình bạn bè ăn bánh trôi nước, tục chải đầu tới xem hoàn thành Ngày xưa, người gái thường trang điểm nên trước xuất giá cần phải cạo lơng mặt để có gương mặt sáng sủa trang điểm dễ hơn, cạo lơng mặt từ trở thành tục lệ bất thành văn trước ngày cưới, ngày nhiều chị em phụ nữ có thói quen trang điểm, lơng mặt ít, việc cạo lơng mặt trước ngày cưới trở nên khơng cần thiết Tục khóc Theo tục xưa, dâu đợi xuất giá cịn có tục khóc lóc mà người ta cho “càng khóc phát”, tức khóc nhà gái tốt, khơng thể tự khóc cách phải khiến dâu khóc Trong xã hội đại ngày nay, 38 Năm học 2009– 2010 việc khóc lóc thảm thiết khơng cịn nữa, có xúc động nhìn lại cơng lao dưỡng dục cha mẹ khứ bước vào giai đoạn trọng đại đời đơn giản vui sướng đỗi kìm khơng cảm xúc nên khóc mà thơi, nói phải bắt buộc dâu khóc chắn điều 4.1.2 Hôn lễ Thân nghênh (rước dâu) Trong ngày cưới, bố chủ rể mặc cho rể áo vest khoác cài hoa lên áo, cịn mẹ rể tận tay trao cho trai hoa cưới tươi thắm Trước lên đường rước dâu, bố mẹ cho rể lì xì lấy hên, lúc rể phải cúi người cảm tạ Ở có điểm đáng ý đám cưới người Hoa, bố mẹ đàn trai đàn gái khơng tham gia vào q trình rước dâu, họ quan niệm để người lớn tuổi đích thân rước về, cô dâu bị giảm phúc tổn thọ Đoàn rước dâu đa phần họ hàng gần bạn nam rể Trong suốt hôn lễ, cô dâu rể vào cửa phải ý bước qua ngạch cửa, đạp phải ngạch cửa khơng may mắn Phát lì xì Cũng xin nói thêm, đám cưới người Hoa đặc biệt u thích lì xì, họ lì xì biểu tượng may mắn, hai nhà trai gái thường bỏ qua giai đoạn phát lì xì cho người khách đến tham dự lễ cưới Khi rước dâu, người Quảng thường thích đường vịng, đường đường khơng giống nhau, chụp hình nhà trai, giúp cho nhà trai chuyển vận gặp may Khi xe cưới đến nhà gái, em trai khơng có em trai em họ cô dâu giúp rể mở cửa xe, sau dâng trà cho rể, rể uống xong trà cho em vợ lì xì, thơng thường trước lễ cưới rể cịn phải mua tặng cho em trai cô dâu đôi giày Trước đây, đám cưới người Hoa truyền thống cần phải mời bà mai giúp đỡ bảo lễ nghi phép tắc, sau địa bàn thành phố lại dấy lên phong trào thợ quay phim kiêm vai trò bà mai, vừa quay phim vừa làm tổng đạo diễn cho hôn lễ, tất nhiên bao lì xì dành cho người phải dày so với người khác Chặn cửa Nghe tin đoàn rước dâu đến nơi, chị em bạn bè bên đàn gái liền đóng chặt cửa, chí khố chốt cẩn thận đồng thời cử số người nữ đứng cửa “tác chiến”, họ nghĩ đủ trị để chọc phá làm khó rể, yêu cầu hát 39 Kỷ yếu Hội nghị sinh viên NCKH tình ca, uống nước, ăn bánh, ăn chuối, cầm bình sữa uống, chí hít đất… Lúc rể yêu cầu “viện trợ” bạn nam đồn Làm khó chưa đủ, họ phải yêu cầu rể cho lì xì, đơi bên trả giá qua lại đàn gái cảm thấy vừa lòng chịu mở cửa Tiền lì xì thường lấy số (trường cửu) (phát tài) chia cho chị em phụ nữ tham gia chặn cửa Sau vào cửa, rể cô dâu cúng bái thần phật tổ tiên tiến hành dâng trà mời bố mẹ họ hàng gần ăn “hỷ quả” (các loại mứt mang ý nghĩa may mắn: hạt sen, táo đỏ, mứt gừng, mứt dừa, hạt dưa,…), họ mừng lại cho cặp đơi tân lì xì trang sức Cầm dù tung gạo chui quần anh trai Ngày nay, tục đút cô dâu ăn cơm đùi gà trước xuất giá cõng cô dâu cửa gần biến Tuy nhiên, việc mời người phúc hậu cầm dù che cho cô dâu người khác theo sau tung gạo cịn cảnh tượng thường thấy lễ người Hoa Ngồi ra, dâu rể đám cưới trước người anh trai mình, mà người Quảng Đơng gọi là: “leo qua đầu”, vào cửa đơi vợ chồng cần phải bước qua quần người anh trai treo cửa Hiện giờ, có người cảm thấy thẩm mỹ nên treo quần cửa phịng riêng, có người khơng thích rườm rà dùng cách tặng quần cho anh trai để thay Khi dâu đến nhà trai, cịn phải bước qua thau lửa để tẩy ô uế xui xẻo trước vào nhà chồng, khâu trở nên thấy Sau đó, dâu thường thay đầm long phụng truyền thống màu đỏ để cử hành nghi lễ Dâng trà nàng dâu, mời ăn hỷ Khi vào phịng tân hơn, hai người đút ăn bánh trôi nước cầu hôn nhân mỹ mãn ăn chè hạt sen cầu con, có người mong “sớm sinh quý tử”, cố tình cho trẻ lên giường chơi đùa chạy nhảy hồi chí cho trẻ tiểu lên giường lấy đồ hứng lại, đương nhiên tỷ lệ tiểu lên giường hoàn toàn biến Các nghi lễ cúng bái thần thánh tổ tiên việc dâng trà mời cha me họ hàng gần ăn “hỷ quả” tiến hành tương tự bên nhà gái, xem bước quan trọng hôn lễ người Hoa Sau bố mẹ chồng uống xong ly trà nàng dâu, dâu thức xem thành viên gia đình nhà trai Tiệc rượu Hoàn thành nghi lễ coi lễ cưới tiến hành phân nửa, phần lại khơng quan trọng buổi tiệc rượu mừng thường tổ chức vào buổi tối nhà hàng Mở đầu tiệc rượu, gia đình hai họ tiến 40 Năm học 2009– 2010 lên sân khấu mắt khách mời, đơi vợ chồng rót rượu sâm banh mời bố mẹ hai nhà, sau quàng tay uống “rượu giao bôi”, cắt bánh kem cưới Trong bữa tiệc, cô dâu rể cần phải đến bàn tiệc để kính rượu khách mời tiếp nhận lời chúc từ họ Hôn lễ thức khép lại tiệc cưới kết thúc 4.1.3 Sau hôn lễ Sau lễ cưới, tục “Náo động phịng”, tức phá dâu khơng cịn nữa; tục “tam triều hồi môn”, tức cô dâu ba ngày sau đám cưới chồng thăm bố mẹ phổ biến rộng rãi, nhiên hồi môn thường tiến hành ngày cưới, vào buổi chiều sau nghi lễ nhà trai hồn tất Xưa kia, lúc hồi mơn thường mang theo nhiều lễ vật, lễ vật nhiều cho thấy gái nhà chồng cưng chiều, lễ vật thường mía dài, tượng trưng cho hôn nhân ngào bánh cưới mà nhà trai cịn dư lại Tóm lại, tập tục lễ người Quảng Đông vô phong phú đa dạng, mang đậm màu sắc truyền thống Trung Hoa 4.2 Vấn đề bảo tồn phát triển 4.2.1 Bảo tồn Cho đến nay, nhìn chung người Quảng Đơng xem trọng tập tục cưới hỏi truyền thống mình, đặc biệt nghi thức mang tính chúc phúc, cầu may cầu Cứ liệu khảo sát cho thấy: tỷ lệ thực tập tục cao 90% gồm khâu: đám hỏi, đàn trai đàn gái lì xì cho khách tham dự, tam triều hồi mơn; 80% tục: coi bói chọn ngày lành, bố trí giường tân hơn, chải đầu, cầm dù tung gạo; từ 70% trở lên bao gồm: ăn bánh trôi nước, mời trưởng bối ăn “hỷ quả”, chặn cửa, rước dâu đường đường khác nhau, cô dâu mặc đầm long phụng dâng trà Theo thực tế tham gia lễ cưới người Quảng Đông cho thấy, tục có tỷ lệ khảo sát cao nêu khâu thường gặp hôn lễ nhóm người Điều chứng minh, tập tục họ kế thừa gìn giữ tương đối tốt theo thời gian Riêng tập tục cịn lại có tỷ lệ thấp bước mà họ đơn giản hoá lược bỏ, biết nguyên nhân chủ yếu tục mang tính chất rườm rà phức tạp, cổ hủ khơng cịn phù hợp với thời đại Bỏ bước điều tất yếu tiến trình phát triển thời đại Mặt khác, khảo sát nêu ra, mức độ yêu thích tập tục truyền thống nhóm người có biểu giảm dần theo thời gian, điều phản ánh ý thức bảo tồn họ có phần giảm sút, tỉ lệ giảm không đáng kể 41 Kỷ yếu Hội nghị sinh viên NCKH vấn đề cần lưu ý việc bảo tồn nét đẹp truyền thống dân tộc Xin tham khảo thêm bảng biểu biểu đồ để nắm rõ tình hình bảo tồn ý thức bảo tồn tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TPHCM: Bảng 1: Tỷ lệ bảo tồn tập tục cưới hỏi truyền thống người Quảng Đông TPHCM TẬP TỤC CƯỚI HỎI CỦA NGƯỜI QUẢNG ĐÔNG Tổng số Tỷ lệ Số người người khảo bảo thực sát tồn Đính 90 31 34 % Coi bói, chọn ngày lành 90 78 87 % Đám hỏi 90 85 94 % 90 23 26 % 90 39 43 % 90 11 12 % 90 17 19 % 90 30 33 % Khóc trước xuất giá 90 9% Tắm nước bưởi 90 15 17 % 90 78 87 % 90 71 79 % 90 9% 90 63 70 % 90 67 74 % 90 9% 90 69 77 % Do người phúc hậu, cháu đầy đàn chủ trì “An sàng", tức bố trí giường Do bố mẹ rể chủ trì tân Do người khác chủ trì Khơng có tiến hành Cạo lông mặt Tập tục trước Chải đầu Ăn bánh trơi nước lễ Tìm đứa bé ngủ chung với rể giường tân hôn Khi dâng trà cho bố mẹ chồng, cô dâu thay đầm long phụng truyền thống màu đỏ Sau dâng trà, mời trưởng bối ăn "hỷ quả" (các loại mứt mang ý nghĩa may mắn: hạt sen, táo đỏ, mứt gừng, mứt dừa, hạt dưa…) Cô dâu trước xuất giá, bố mẹ đút ăn cơm đùi gà Nhà gái chặn cửa, pha trị làm khó rể địi lì xì 42 Năm học 2009– 2010 Do bà mai cõng cửa lên xe 90 8% Khi cô dâu Mời người phúc hậu cháu đầy đàn cầm dù cửa xuất giá che cho dâu, người cịn lại theo sau tung gạo trà 90 74 82 % Đàn gái lì xì cho khách đến tham dự 90 83 92 % Đàn trai lì xì cho khách đến tham dự 90 85 94 % 90 67 74 % 90 8% 90 28 31 % 90 17 19 % 90 14 16 % 90 31 34 % 90 31 34 % Khi rước dâu, lộ trình khơng giống Khi đến nhà trai, cô dâu phải bước qua chậu lửa Khơng có "leo qua đầu" Lúc cửa vào nhà Khi cô dâu phải bước qua rể đám cưới quần người anh trước anh trai treo cửa ruột ("leo qua Tặng quần cho đầu") anh trai Khơng làm Sau cúng bái tổ tiên dâng trà cho trưởng bối, đơi vợ chồng lên phịng tân đút ăn chè trôi nước chè hạt sen… Cho trẻ lên giường tân hôn vua chơi, chạy nhảy qua lại giường Giẫm giường Cho trẻ đứng tiểu giường, lấy bô vật hứng lại Cô dâu rể vào phịng tân ngồi giường để anh chị em họ hàng đẩy hai người lăn qua lăn lại, nhằm mục đích đè nát loại "hỷ quả" như: hạt sen, đậu phộng Cầu mong sau đàn cháu đống Náo động phòng (phá cô dâu) 90 31 34 % 90 1% 90 1% 90 7% 43 Kỷ yếu Hội nghị sinh viên NCKH Tam triều hồi môn (tức cô dâu ba ngày sau đám cưới chồng thăm bố mẹ) Về ngày cưới 90 36 40 % Đúng ngày sau 90 33 37 % Ngày thứ 90 16 18 % Không hồi môn 90 6% Bảng 2: Ý thức bảo tồn tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TP HCM từ 1950 đến thể qua mức độ yêu thích Ý kiến người Quảng Đông tập tục cưới xin truyền thống Số người khảo sát（người） Thích Ý kiến Có khơng có chẳng Khơng thích Những năm Những 50-60-70 năm 80 Những năm 90 Năm 2000 đến 20 24 16 30 Số người đồng ý Tỷ lệ Số người đồng ý 10 50% 11 46% 13 44% 12 40% 17 Tỷ lệ 35% 54% 44% 57% Số người đồng ý Tỷ lệ 15% 0% 13% 3% Biểu đồ: Diễn biến tình hình thực trạng ý thức bảo tồn tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TPHCM từ 1950 đến 4.2.2 Phát triển Sự phát triển tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TPHCM thể qua yếu tố kết hợp văn hố phương Đơng phương Tây hôn lễ, chẳng hạn như: áo cưới trắng tinh khôi phương Tây 44 Năm học 2009– 2010 đầm long phụng truyền thống, xe cưới đời thay cho kiệu hoa rước dâu, nghi thức rót rượu sâm banh, cắt bánh kem tung hoa cưới tiệc cưới bắt nguồn từ phương Tây v.v… Mặt khác, thể giao thoa tục cưới hỏi nhóm người Quảng Đơng với nhóm người Hoa khác, người Quảng Đông với người Việt với tộc người khác sinh sống mảnh đất thành phố Các yếu tố đan xen lại tuỳ trường hợp, gia đình mà có khác nhau, góp phần phong phú thêm tập tục cưới hỏi người Quảng Đơng nói riêng, dân tộc Hoa Việt Nam nói chung Kết luận Từ xưa đến nay, người Hoa xem nhóm cộng đồng có ý thức cao việc giữ gìn nét đẹp truyền thống, nhiên tác động nhiều nhân tố khác nhau, việc bảo tồn văn hố truyền thống họ khó tránh khỏi có phần giảm sút theo thời gian Vì thế, việc nâng cao giáo dục ý thức cộng động người Hoa em hệ sau cần thiết xã hội văn minh Đồng thời, mong Đảng Nhà nước tương lai có sách để khuyến khích hệ trẻ người Hoa tích cực tham gia cơng tác gìn giữ phát huy sắc dân tộc TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Nguyễn Duy Bính (2005), Hơn nhân gia đình người Hoa Nam Bộ, NXB Đại học Quốc gia TPHCM, tr.87-107 [2] Vương Diễn Quân (2008), Văn hoá phong tục tập quán dân tộc Trung Quốc, NXB Đại học Ký Nam, Quảng Châu, tr.51 – 76 [3] Lưu Chí Văn (2007), Nét đẹp phong tục tập quán Quảng Đông, NXB Du lịch Quảng Đông, Quảng Châu, tập 2, tr 271 – 416 [4] Bào Tông Hào (2006), Tập tục nhân văn hố truyền thống Trung Quốc, NXB Đại học Sư phạm Quảng Tây, Quế Lâm [5] Thái Lợi Dân (2001), Vén lên khăn che đầu nàng: Hôn lễ Trung Quốc, NXB Văn nghệ Thượng Hải, Thượng Hải [6] http://weddingchinese.info/ [7] http://www.tmhunqing.com/xisu/172.html [8] http://profile.8j.com/question/100/66/444.htm 45 ... tình hình bảo tồn ý thức bảo tồn tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TPHCM: Bảng 1: Tỷ lệ bảo tồn tập tục cưới hỏi truyền thống người Quảng Đông TPHCM TẬP TỤC CƯỚI HỎI CỦA NGƯỜI QUẢNG ĐÔNG Tổng... thực trạng việc bảo tồn phát triển tập tục cưới hỏi nhóm cộng đồng 3.2 Ý nghĩa đề tài Đề tài cung cấp tư liệu cần thiết vấn đề bảo tồn phát triển tập tục cưới xin người Quảng Đông TPHCM, kênh... cộng đồng dân cư quan trọng Kết nghiên cứu 4.1 Tập tục cưới hỏi người Quảng Đông TPHCM Hôn lễ người Quảng Đông TPHCM mặt chịu ảnh hưởng nghi lễ cưới hỏi truyền thống Trung Hoa, mặt khác tự mang