103 Cac cong dong van hoa ban dia d Philippin : mot cai nhin lich su ve viec Bao ton va Phat huy di san van hoa cua cac cong dong E ST E B A N T M A G A N N O N Ve mat lich su, cum tir “dan toe thieu so” xuat hien reduccion, cung duac ap dung a chau M y dudi hinh thuc cung vai sir hinh cac quoc gia da dan toe, cac c6 dien ciia no, bao gom viec chinh phuc b in g quan su, dan toe c im quyen ban phat cho cac dan toe khac mot quy quy phuc ve chinh tri b it theo Thien Chua giao, Tay Ban che cung nhu nhung vi tri xa hoi-van hoa, kinh te va chinh Nha hoa ve van hoa va tao cac trung tarn thi Chinh f sach rat cong doi vdi cac bo phan dan cu song d tri khac cac vung ven bien va dong b in g , d cac dao Luzon va N H U N G CO NG D O N G V A N H O A B A N D IA Visayas, nhung lai gap phai su chong cir cua cac xa hoi Ngay tai nude Cong hoa Philippin, nhirng dan toe theo Hoi giao tai mien Nam Philippin, ciia ngudi Igorots d duac coi la thieu so gom khoang 2,5 trieu nguai theo dao mien B ic Luzon va ciia cac dan toe mien nui d nhung Hdi chu yeu cir tru a nhirng dao a mien Nam la vung xa xoi heo lanh tren q u in dao Nhu vay, che M indanao, Jolo, Sulu va Palawan va khoang trieu nguai thuoc dia ciia Tay Ban Nha da de lai hau qua la phan chia khong theo dao I I6i phan bo kh ip cac noi khac cua quan dan chiing d Philippin lam hai nhom: nhung ngudi d dao, ma dong nhat la nguai Igorot a m ien B ic Luzon Tat dong b in g , da sd bi Tay Ban N hoa va theo Thien Chua ca nhung nhom nguai chiem khoang 12% dan so quoc giao va cac dan toe thieu sd theo dao Hoi va dan mien nui gia va, theo ket qua dieu tra mdi day, thuoc 68 nhom ngon “ngoai dao” (pai'en) N hu vay, cac dan toe thieu sd hoac ngu dan toe : 32 a Luzon, a V isayas va 31 a M indanao theo dao H6i hoac “ngoai dao” , mac du ho song mot Lam the nao nhung nhom da co quy che dan toe thieu nude cd dan toe da sd theo T hien Chua giao va bi Tay Ban so va tai ho bi xem la khac biet? Sir phan biet giua Nha hoa nhom da so va thieu so la hau qua true tiep cua che □ Hiep udc Paris ky 10 thang 12 nam 1898 thuc dan Tay Ban Nha Con quy che dan toe thieu so thi cham dirt chien tranh giua Tay Ban N va My Tay Ban chmh sach ciia My an dinh cho den Philippin gianh Nha nhuang Philippin cho My de lay 20 trieu la Khi duac doc lap tiep nhan chii quyen cua cac hon dao va lanh nhiem vu QUA T R IN H H IN H T H A N H Q U O C GIA P H IL IP P IN VA C H IN H SA C H D O I V O I CAC D A N TOC T H IE U SO cai tri dan cu tai day, Hoa Ky da tim cach bien doi Philippin rap khuon theo hinh anh ciia chinh minh, dac biet b in g each theo duoi dieu m a Tong thong M cKinely Trong han ba the ky, ngudi Tay Ban Nha da lam bien ddi thuoc dia Philippin ciia ho, thong qua chmh sach goi la goi la chinh sach “ddng hoa nhan tir” , tuc la : thiet lap mot chmh phu dan su kieu My, m ot n&n giao due thong va 104 xay dung tang c a sa dd h6 tra cho viec phat trien mot cua Giao hoi Thien Chua giao vd m at ton giao lan chfnh nen kinh te tu ban thien ve thuang mai (Xem Bao cao cua tri ngudi My da hidu rat sdm la ho khong the n ao dua Phai bo Philippin, W ashington, D.C., Government Printing vao su trung va ung ho cua nhung cu dan theo Thien Office, 1990) Tuy nhien, chinh sach da khong dupe Chua giao de tien hanh muu thuc dan cua m'inh That ap dung dong loat khap quan dao ma lai dupe ap dung vay, mot cuoc ndi loan cd thd xay bat cu luc nao Sau khac giua bo phan dan cu bi thuc dan hoa va bo phan ban hanh nhung luat le m di ve dat dai va tich thu d at cua dan cu khong bi thuc dan hoa, giua nhung dan toe theo Giao hoi, ho nhan la rat kho thuc hien cac thay ddi vi he Thien Chua giao va nhung dan toe khong theo Thien Chua thdng sd htru dat dai la m ot bo phan khang khft cua c d cau giao, nhu thuat ngu chinh thirc thdi da gpi nhu vay Bo xa hoi che thuoc dia Tay Ban N thiet lap Vi vay phan dan cu khong theo Thien Chua giao va dat dai cua ho ngudi My da dung cac khu bao ton ndi tren de tao dieu kien dupe dat dudi su kiem soat cua mot c a quan dac biet gpi la thuan lpi cho viec truyen ba dao Tin Lanh va phat trien Van phong cac bo lac khong theo Thien Chua giao cd nong nghiep theo kidu tu ban, dong thdi tri quan he nhiem vu quan ly cac “khu bao ton ’ (reserves) va : quydn lire vdi nhung ke ciru thu cua ho la Giao hoi Thien ‘Y-.J tiep tuc lam viec cho su tien bo va tu cua nhung vung cu tru cua ngudi Philippin khong theo dao Chua giao va cac toe ngudi khong theo Thien Chua giao □ Gianh dupe doc lap vao nam 1946, Cong hoa Thien Chua giao va giup cho nhung vung phat trien ve Philippin da tien hanh danh gia tac dong cua chfnh sach tinh than, vat chat, kinh te, xa hoi va chinh tri, bang tat cd cua My vao nam 1955 Cd m ot giai thoai kd ding tong cac phuong tien thich hop va theo m ot phuong p hap co he thdng luc da kinh ngac vd cac ket luan cua ban bao cao thdng, nhanh chong va toan dien, luon luon nham den muc cua uy ban dupe lap de lam cong viec N gudi ta da dich la tao duoc viec hop nhat hoan toan giua nhung cu phat hien rang, mac du nhung nhom khong theo Thien dan theo Thien Chua giao va khong theo Thien Chua giao Chua giao da het sue nhiet tinh di den trudng de dupe hoc cua quan dao ’ (Bo luat Hanh chinh bo sung nam 1917) tap b^ng tieng Anh, ho van song tren nhung m anh dat sd □ Tu dau da cd su phan doi ca vd viec phan biet giua cac “bp lac theo Thien Chua giao” vdi cac “bo lac khong theo Thien Chua giao” va ve quy che “dan toe thieu sd” mac nhien dupe gan cho nhung nhom khong theo Thien Chua giao Chfnh phu My dap lai su phan doi bang cach dua mot thdng tu ve “sir hidu sai tur khong theo huu cong dong va sinh hoat theo nhung tap quan phap Hoi giao va da than nhu thdi ky tidn thuc dan Tay Ban Nha Ket qua ciia phat hien la m ot quyet dinh dupe dd ra, lan nham tang toe khong phai la dong hod m a la hoi nhap Su d u n g n g on ngu cua Dao luat Cong hoa 1888, Uy ban hoi nhap quoc gia da sua van kien nhu sau : Thien Chua giao” Theo thong tu nay, tir noi tren "duoc “Theo chinh sach cua Q uoc hoi, chung toi tuyen bo dung vdi muc dich ch i trinh van minh ( ), ch i vung dia muon p h a t trien, thuc day va hoan thanh, bang tat cd cac ly va true tiep hon ch i nhung cu dan cua Philippin co trinh phuong tien thich hop va theo m ot phuong p hap cd he van minh thap” (Thdng tu sd 37, 1927) thong, nhanh chong va toan dien, s u tien bo ve tinh than, □ Vi da sd dan cu d Philippin hap thu rat nhieu van minh Thien Chua giao cua Tay Ban Nha hon ba the ky bi thuc dan hoa, nen nhung nhom khong theo Thien Chua giao bj bo quen va bi xem la cd trinh van minh thap Day la mot bieu hien nua cach noi tu de cao vat chat, kinh te, xa hoi va chinh tri ciia ngudi Philippin khong theo Thien Chua giao, tit duoc goi la cac dan toe van hod thieu s d vd lam cho ho hoi nhap hoan toan vao mot dinh che chinh tri” (Chuong cua Dao luat 1957) □ Chung ta can chu y den nhidu thuat ngu ma D ao cua cai gpi la ganh nang cua ngudi da trang (W hite M an's luat 1957 dung, vi chung phan anh su thay ddi y thuc Burden) Chfnh sach thuc dan thuc che day chien vua ve lich sir vua vd chfnh tri Chfnh sach ddng hoa cua lupc chia de tri nhung ke thu ma ho mdi danh bai My tu choi khong chiu giao dich vdi cac dan toe thidu sd, mot cuoc chien tranh dam mau lau dai Dudi anh hudng no lai xem xa hoi Philippin dupe cau bdi đa sỏ người Philippin theo Thiên Chúa giáo tiến trào cộng sán HUK Vào thập kỷ 1950, phủ hấp hố mặt văn hố m ột thiểu số khơng theo Thiên tấp mờ cứa vùng đất đai nhóm thiểu số đế Chúa giáo có trình độ văn m inh thấp hơn, hai phục vụ cho khai thác đất đai cách có hệ thống phái đồng hoá vào văn m inh Mỹ Ngược lại, Ngồi việc cấp đất cho cơng ty quốc gia đa quốc sách hội nhập quốc Ìa Cộng hoà Philippin, mặc gia, cho chủ nông trại, đế khai thác gỗ, hầm mỏ, đồn dù muôn thiết lập xã hội độc lập, luồn tự định điền khắp nơi thuộc lãnh thố người thiểu số, nghía bới động đa số dân cư phủ cịn tái định cư M indanao thành viên theo dạo Thiên Chúa chịu ảnh hưởng của phong trào cộng sán HƯK đầu hàng Một quảng cáo vãn hoá Tây Ban Nha, mà văn hố Mỹ Thật phủ vào thời kêu gọi niên đến vậy, người ta vần thường nói, địng người Philippin khai hoang M indanao, gọi vùng đất hứa tự cho người thừa hướng văn minh độc đáo trải qua ba th ế kỷ tu viện Thiên Ciiúa Ịịiủo năm mươi năm HoỊlywood Các nhóm thiểu số bị tách biệt khỏi thành phần đa số kế tục quyền lựj trị từ thực dân Mỹ họ bị xem có trình độ vồn minh thấp Đ iều nghịch lý nhóm thiểu sô phản khán? chế độ thực dân phương Tây cách có hiệu quả, họ lại độc lập trị cia mình, vào lúc Philippin giành lại độc lập thức trớ thành thiểu số văn hoá □ Khi số dân di cư đến vùng thiếu số tăng lên tranh chấp đất đai trở thành nhừng vấn đề thường xun người thiểu số địi tham gia nhiều hưn vào việc kiếm soát điểu hành công việc nội họ Cho đến bị giải thê vào năm 1975, Uỷ ban hội nhập quốc gia dường khơng làm khác cố sắng giải xung đột nàv Lý thành tựu thấy họ : 1) Thơníỉ qua sô luật báo vệ đất đai cho nẹười thiểu sô thời hạn 10 năm, nghĩa năm 1972, thời điếm Cần phải nói ràng, từ đầu, nhóm mà hội nhập cách toàn diện người thiểu số gci thiếu số chưa chấp nhận quy ch ế xem hoàn t ấ t ; 2) Tổ chức dạy học cho nhiều không chấp nhận hội nhập họ có nghĩa học sinh Hồi giáo Chú tịch Uỷ ban lúc người phải từ bỏ tổ chức xã hội, hệ thống trị luật tục Hồi giáo Tuy nhiên, công việc thứ hai khiến Uý _J cta họ Từ lâu quen sống xã hội đa dạng ban vị Chú tịch bị tỏ cáo tham ô Dưới mắt vin hố trị, họ khơng thơ chấp nhận người thiêu sơ khơng theo Hồi giáo cân song llico kiểu người Philippin theo đạo Thiên đ ố i việc phâiì phơi h ọ c b ổ n g c h o h ọ c sin h H ồi g iá o C iúa Do Hội nghị lập hiến nãm 1935, đê tháo em họ điều biện minh bin Hiến pháp nước Cộng hoà Philippin độc lập, phái đoàn họ đề nehị thành lập quốc gia liên bang Lic bày giờ, họ nghĩ quốc gia Philippin kiông nên nước M ỹ hay cia nước khác Họ để nghị quy chế liên bang đỉ báo đám cho địa phưưng vùng có sr tự trị tương đôi N hưng, đề nghị cua họ khơng thình phần đa số chấp thuận □ Trong nước C ộns hoà Philippin thành lập, h) phái tranh đấu cho tồn họ Vào thời □ Những đòi hỏi tham gia nhiều vào việc quản lý lãnh thổ họ phát triển thành bạo loạn chế độ độc tài tổng thống Ferdinand M arcos (1972-1986) Phong trào giải phóng M oro M indanao Quân đội giải phóng dân tộc vùng núi Cordillera miền Bắc Luzon lãnh đạo Để làm dịu bớt phần nhừng loạn này, tống thống Marcos thành lập hai quan phủ giao nhiệm vụ Ưỷ ban hội nhập quốc gia trước cho nhiều người thiểu số hai quan Đó Lực tluộc Mỹ, lãnh thổ dân tộc thiểu số phục vụ cho lượng trực thuộc tổng thống phụ trách dân tộc thiểu số C1ỘC phiêu lun thuộc địa Sau chiến tranh giới thứ hai, (Presidential Arm on N ational M inorities - PANAM IN) cíc khu vực đồng dân cư đảo Luzon V isayas trải quan phát triển Nam Philippin (Southern Philippines cua thời kỳ bất ổn định xã hội, với phát triển phong Development Authority - SPDA) Năm 1986, sau 106 Cach mang quyen lire nhan dan cong va Hien phap nhom thieu so : cac tu moros, ngoai dao va bo lac khong moi dupe ban hanh, PANAM IN duoc thay bang Uy ban theo Thien Chua giao da duoc thay the bang cac ngu phu trach cac cong dong van hoa ban dia va cac khu vuc cdc nhom thieu so van hod hoac cdc cong dong van hod dat dai to tien (Commission on Indigenous Cultural ban dia Sir thay doi thuat ngu cho thay co mot sir hoa Com munities and Ancestral D omains) va SPDA duoc thay giai - co tinh tfch cuc - anh huong cua che thuc dan v£ the bang chinh quy£n vung tu tri (Autonomous Regional mat tinh than Tuy nhien, su kien tri viec sir dung G overnment) d vung M indanao tinh tu bo nghla ban dia la mot dieu co y nghla D\6u - Van kien v£ co quan thu nhat viet : hinh nhu co ham y la, su hoi nhap chinh tri bay gid da dat duoc cho tat ca cac cong dong van hod, phan Chinh sach cua N nude la thita nhan va p h a t huy da so van la mot cong dong dung rieng biet, giu dia vi quyen cua cac cong dong van hod ban dia ben cua minh vi ho khong tinh ban dia nua va tuong tu khuon kho cua s u thong nhat va ph a t trien quoc gia; la nhu vay, cac nhom thieu so giu nguyen quy che cua minh bao ve quyen cua cdc cong dong van hod ban dia va cdc vi ho van d mot trinh van minh thap kern khu vuc dat dai to tien cua ho de lai, nham bao dam cho ho dat duoc s u thinh vuong ve kinh te, xa hoi va van hod; va bao dam viec dp dung nhung tap quan p hap chi phoi quyen s o h u u va khu vuc dat dai to tien cua ho (Dao luat Quoc hoi so 33881, Chucmg 2) □ V6 van de gin giu va bao ve di san van hoa, chung ta co the thay co hai thdi ky khac qua trinh lich su y thuc va thai cua N nude Philippin : thdi ky thuoc dia va ky nguyen doc lap Trong thdi ky thuoc dia, ca hai chinh quyen Tay Ban Nha va My deu khong co loi gi - Trong van kien v& co quan thu1hai quy dinh rang: viec giu gin va bao ve van hoa ban xu Che thuoc dia ap Chinh phu vung cong nhan, ton trong, bao ve, gin giu, dat van minh Tay phuong va pha huy van hoa ciia cac dan khoi phuc, khuyen khich va de cao van hod, phong tuc, toe bi chinh phuc Sir kien khong can phai duoc ban truyen thong, tin ngudng va tap tuc cua nhung ngudi d them vi da duoc mieu ta rat nhieu bai viet ve lich sir vung tu tri; chinh phu cung khuyen khich va tien cua nhung nha chuyen mon co tham quyen hon D ieu can hanh s u phuc hoi, suu tam va tap hop nhung tai san lich su ghi nhan day la nhung yeu 16 van hoa ban dia da duoc va van hod cho hau the (Dao luat Cong hoa so 6734, Dieu tinh co giu gin lai la nhung yeu to duoc xem nhu co loi XV, Chucmg 15) cho su tien hanh nhung hoat dong thuc dan hoac cung cap nhung bidn minh cho cac hoat dpng Vi du, □ Cac co quan moi va cac chinh sach m a chung co nhiem vu thi hanh da phan anh mot sd bien chuy£n y thtic va thai cua Nha niroc Philippin doi vdi van de cac toe ngudi thieu so Trudc het, mdt su thay doi co ban hinh nhu da xay : tir khai niem ve mot xa hoi bao gom mot phan da so co iru the ve van hoa cong voi nhieu cong dong van hoa thieu so, tien den khai niem ve mot xa hoi quoc gia da nguyen v£ van hoa Thir hai, mot tieng Tay Ban Nha khdng duoc day cho ngudi Philippin vi ho bi xem la khong xung dang dupe hoc, thi nhung nha truydn giao lai hoc tieng ban xti d& co the truyen ba Phuc Am va soan cac sach ve ngu phap va cac tu dien, khien cho cac ngon ngir khong bien mat Mot vi du khac la viec bao ve cac cong dong negrito cua chinh phu My de phuc vu cho nghien cuu khoa hoc, vi nhung ngudi dupe xem la dai dien cho ch6 ndi bi mat gitra vat va ngudi sir thay d6i chinh sach da xay tiep theo sau : tu hoi nhap da chuyen sang tu tri Sir cong nhan quyen tu tri □ Mac du cac chinh sach gan day cua nude Cong hoa - ro rang day la m ot dap ting cua Nha nude doi voi yeu Philippin phan anh y muon loai bo anh hudng thuc dan va sach cua cac nhom thieu so doi duoc tham gia nhieu hon ton sir da nguyen ve van hoa, cac nha cam quy6n vao viec dieu hanh cong viec noi bo cua ho - phu hop voi hien cd ve van nuoi hy vong rang cuoi cung cac cong nguyen tac binh d in g , tinh dich thuc va kha nang T h u b a , dong van hoa ban dia se dupe dong hoa vao n£n van hoa da co mot sir thay ddi cac thuat ngu dung de’ goi cac cua phan dan cu da sd, dupe xem la cd trinh tien hoa cao hem C H ÍN H S Á C H VÀ L U Ậ T P H Á P Đ ố ỉ VỚ I V IỆ C B A O T N VẢ P H Á T H U Y D I S Ả N V Ă N H O Á Phần khơng có ý định liệt ké tất luật lệ Philippin liên quan đến vấn đé bảo tồn phát huy di sản vãn hố Nó tìm cách làm nối bật biến chuyển Philippin giao cổng tác cu áp dụng điều khoản Đạo luật Cộng hoà số 4846 sửa đổi bới sắc lệnh Tổng thống số 374 mang tên Đạo luật bảo tồn giữ gìn tài sản văn hố □ Đc thực cách có hiệu cơng tác chung tư tưởng trị có the thấy qua sách nước này, Quốc hội Philippin, vào ngày tháng ban hành luật lệ thông qua từ thời độc năm 1992, thơng qua Đ ạo luật Cộng hồ số 7356, lập đến thường gọi Đạo luật thành lập Ưỷ ban quốc gia ự Nhà nước báo trợ nghành nghệ thuật văn học Trong Điều XIV Chương điều khoán tổng quát H iến pháp năm 1935 khảng định : Vãn hoá Nghệ thuật, thiết lập Quỹ quốc gia dành cho vãn hoá nshệ thuật cho mục đích khác Đây đạo luật ĩồn diện bơi cho phép thành lập ỷ ban quốc gia với quỹ riêng mà N hủ nước phái phái huy nẹhiên cứu khoa học phát nì inh Nhà nước phải bào trợ nghệ thuật văn học báo vệ quyền tác giả m ột thời gian có ẹiớí hạn * quy định chương trình theo đuối: số có cơng tác nghicn cứu dân tộc học bản; phục hồi lễ hội truyền thống với nghi thức, âm nhạc Báo tồn phát huy di sản vãn hoá điều điệu múa kèm; giảng dạy văn học vãn hoá dân gian bắt buộc bảo tồn phát triển bán sắc dân tộc địa phương trường trung học đại học; xây Trong đoạn 2, Đ iều XV, Chương 9, điều khoán tống dựng bảo tàng cấp địa phương, tỉnh thành phố, v.v quát Hiến pháp 1975 viết sau : .T h ật vậy, từ thành lập vào năm 1992 đến nay, Vãn lìố Philippin bảo lỏn phát triển nhằm Ưý ban đà cô gáng theo đuổi tất chương trinh này, p hát huy bán sắc dân tộc Nghệ thuật vân học dược đật thu hút tham gia tất cá thành phần bào hộ Nhà nước xã hội * Báo tổn phát huy di sản vãn hoá m ột điều □ Hiến pháp năm 1986 giao cho cộng đồng tiên cho giải phóng phát triển tồn diện địa văn hố tham gia vào nồ lực nước người Trong Điều II, Chưưng 17 Hiến pháp 1986, nhằm bảo tồn phát huy di sản riêng họ: Tuyên bỏ nguyên tắc sách Nhà nước v i ế t : N hà nước công nhận, tôn trọng báo vệ quyên N hà nước dành ưu tiên cho giáo dục, khoa học kỹ cộng đồng địa m uốn giữ gìn p h t triển vãn hoá th uật, nẹhệ thuật, vẩn hoá th ể thao đ ể phát triển lòng truyền thống định c h ế họ N hà nước quan tâm quốc chủ nghĩa dân tộ c , m ạnh tiến x ã hội đến quyền việc soạn thào k ế hoạch và làm tânạ tiến giải phóng phút triển tồn diện sách Quốc ụ a (Điều XIV, Chương 17) người □ Cần phải ghi nhận Philippin thông qua đạo Sự báo tồn phát huy di sản văn hoá dân tộc luật đặc biệt dành riêng cho việc bảo tồn phát huy di đạt nhữnơ thành tựu tốt đẹp có nỗ lực sán văn hoá dân tộc thiểu số Sự kiện phải phối hợp sinh hoạt thích ứng khơng phải chí củ a có nghĩa là, nước này, di sản văn hoá dân quan N hà nước mà tất phận cộng tộc thiểu số đáng giữ gìn phát huy y hệt đồng dân tộc văn hoá thành phần dân cư đa số v ề việc giữ gìn * □ Những quan Nhà nước có nhiộm vụ liên quan trực tiếp đến việc giữ gìn phát huy di sản văn hoá bao gồm : Bộ Giáo dục, V ăn hoá Thể thao ; Bảo tàng quốc gia; Vãn khố quốc gia; Thư viện quốc gia; V iện N gôn ngữ quốc gia Viện Lịch sử quốc gia Bảo tàng quốc gia phát huy di sản văn hố, thấy rõ khuynh hướng muốn giải trừ ảnh hướng chủ nghía thực dân tư tưởng trị, tương tự khuynh hướng sách chi phối mối quan hệ Nhà nước nhóm thiểu số Thật vậy, Hiến pháp 1986 luật lệ 108 theo sau khẳng định giữ gìn phát huy di sản vãn khơng có thay đổi hàm ý tính từ bán hố tiền đề cho xác lập sắc dân tộc, phát địa Thành phần dân cư đa số tự xem khơng triển giải phóng người m ột cách tồn diện Tuy cịn địa m ặt vãn hố Tại có mối bận nhiên, người ủng hộ việc tìm kiếm đường tâm liên tục muốn giữ người Hồi giáo nhóm giải phóng quốc gia khỏi khứ thuộc địa cịn khơng theo đạo Thiên Chúa quy ch ế thiểu số ? tranh cãi với th ế /ilipino với tính cách Vấn đề cách định nghĩa sắc dân tộc Nhà sắc dân tộc nước Philippin khẳng định sắc Filipino, văn hoá quốc gia quan niệm hỗn NHẬN XÉT KẾT LUẬN hợp hài hoà giừa Đ ông T ây, kết ba th ế kỷ Bất xem trình diễn văn hố ru viện Thiên C húa ẹiáo Tày Ban N năm mươi Philippin, dù múa, nhạc, thời trang hay kịch năm H oỉlyw ood N gay bên thành phần dân cư nhóm học sinh quận hay m ột thị trấn đa số, cãi vã định nghĩa Philippin biểu diễn, hay đoàn múa Bayanihan tiếng sắc dân tộc đê bcnh vực cho quan điếm riêng nhóm giới biếu diễn nhận thấy chương trình họ vần diến gay gắt: người theo chủ nghĩa nhấn mạnh đến tiến trình lịch sử văn minh Philippin quốc gia cực đoan phản đối định nghĩa họ cảm thấy Chương trình bắt đầu múa, nhạc hay thời văn hoá dân tộc phải mang tính chất địa trang người Hồi giáo nhóm thicu số khác, nói phương xoá hết ĩất ảnh hướng ngoại lên giai đoạn nguyên thuỷ văn minh Phần thứ hai lai ; nhừng người cộng sản bác định nghĩa nói lên mở cửa sang thời đại, thông qua tiếp thiếu m ột dó theo chủ nghĩa Mao Sự thật nhận ánh hướng văn hoá Thiên Chúa giáo Tày Ban vấn đề nỗi lo sợ 2% tầng lớp ưu tú giàu có Nha Bắc Mỹ Buổi trình diễn kết thúc với đất nước độc quyền kinh tế trị điệu múa, nhạc thời trang cộng đồng nông dân họ: đất giàu có thừa hưởng ngư dân cổ truyền, giới thiệu xã hội thời kỳ tiền encom ienda đồn điền từ tổ tiên Tây Ban Nha Mỹ thuộc địa Và q trình P hilippin hố vản cịn tiếp họ, họ kiếm sốt kinh tế nơng nghiệp quốc gia diễn, nhóm Hồi giáo người Igorots phiếu bầu tá điền dân làm rẽ đất dân tộc thiếu số khác vần chưa hội nhập vào văn hố họ Là tư tài chính, họ kiểm soát hệ thống ngàn quốc gia hàng, thương mại cơng nghiệp Để trì ưu kinh tế trị m ình, họ cho cưới hỏi lẩn □ Phần II báo cáo đà cố gắng cho thấy quan điểm đà bị nhóm thiểu sơ khích bác từ đầu m nguyên nhân nhừng loạn gần Họ nhận việc họ bị gán quy chế thiểu số bị xem có trình độ văn minh thấp kém, thực tế biện minh cho việc ông chủ thực dân, Tây Ban N Mỹ, theo đuổi m ục tiêu đồng hoá mặt xà hội-chính trị khai thác kinh tế lãnh thổ họ Ngoài nhận thấy rằng, gần nhóm thiểu số thừa nhận có quyền tự liên doanh với thành lập công ty sản xuất Là nhà đại triệu phú, họ liên doanh với đồng nghiệp nước để m rộng doanh nghiệp ngành ngàn hàng, thương mại cồng nghiệp Từ quốc gia độc lập vào năm 1946 đến nay, họ trở thành đại lý cho bành trướng giới tư bản, thâm nhập vào vùng thiểu số, biên cương cuối sách thực dàn hố Những thâm nhập này, thường thường nguỵ trang; chương trình phát triển quốc gia, nguyên nhàn trực tiếp xung đột kéo dài trị mặt trị - m ột hành động Nhà nước Philippin dường để đáp ứng đòi hòi lâu đời □ Dưới ánh sáng trình lịch sử liên tục dân tộc thiểu số hệ thống liên banơ hầu báo sách thực dân hoá kinh tế đồng hoá ván đảm cho họ tham gia bình đẳng vào quyền hóa-xã hội này, phần III nhận xét rằng, có chế độ đa nguyên văn hoá - quy chế họ nhiều đạo luật thông qua đê bảo vệ đất đai người 109 thieu so, m6i lan thoi han 10 n&m hiiu nhu khong co bat cu ve tinh chat khong tranh khoi ciia thay doi Dieu dao luat nao duoc thong qua danh rieng cho viec bao ton m a ho muon tranh la su ngheo doi cung nhu nhung anh va phat huy di san van hoa cua ho Dieu khien nguoi huong lam nhan each va nhung chan thuong tinh th in ta co cam tuong rang khong can phai co nhung dao luat su giao luu van hoa mang tinh chat cuong buc dem lai, dac bict, bcVi vl di san van hoa cua nguoi thieu so duoc bao giong nhu dieu da xay doi voi nhirng cu dan bi thuc dan ve va phat huy y het nhu la di san cua phan dan cu hoa va Kito giao hoa C h ic c h in la ho khong muon tro da so Ban s&cfilipino duoc dinh nghla giong het nhu van nhirng ta dien va dan lam re le thuoc nguoi khac Ho hoa va ban s ic quoc gia Nhirng nguoi thieu so biet rin g cung khong muon tro nhung nguoi lam cong an cac n6 lire hoac chuong trinh bao ton va phat huy van hoa luong mai mai Neu nhu ho kien tri bam lay dat dai cua khong dong gop vao sir hinh ban s ic dan toe va mot m inh, la vl xa hoi an rifng, de cho may gat ciia tu ban den nen van hoa dang Ion len voi nhung bie’u hien va hinh thai thay the ho nhung vu thu hoach tren dat dai vung sau da dang, m a chi n him thu thap cac hien vat de lam qua ciia ho, co nghla la ho se ru6c lay tai hoa diet chung hoac vat ky niem tu nhirng n6n van hoa dang bien mat nhanh chong trudc sir tan cong du doi cua cac bien doi xa hoi Ho cam thay rin g gitr ho o quy che thieu so, Nha nuoc thuc sir da dua vao sir tien doan rin g ho se bi dong hoa voi n&n van hoa cua p h in da so qua qua trinh tien hoa tu nhien cua lich su, gia nhap vao tien trinh philippin h o d , theo bat cir y nghla nao cua khai niem Ho y thuc rin g , ca co duoc su tu tri va sir cham dirt g in day cua cac cuoc xung dot, cuoc chien dau ciia ho cho lanh tho ciia to tien minh vin N dan t6c viing nui Cordillera tren dao Luzon da noi : “Vang, chung toi co su tu tri nhung chiing toi chang co gi de nudng Hoac, “Vang, chung toi co su tu tri nhung chung toi dang hi nuang \ Dii hieiu theo nghla nao, ngudi ta cung co th£ thay rin g nguoi Igorots cam thay bi lira gat □ Tom lai, van de bao ton va phat huy di san van hoa vat chat hay phi vat chat cho nguoi thieu s6 hay cac phan khac tai Philippin cung nhu tai cac noi khac tren the gidi bi khai thac thuoc dja truoc day, la m ot van de vuot khoi nhirng chinh sach hay luat phap co y tot Pham vi ciia no cung n im ngoai ca nhung n6 luc cu the cua ca nhan hay nhirng n6 luc co phoi hop ciia tap the Doi v6i cac toe nguoi thieu so Philippin, viec bao ton va phat huy di san van hoa ciia ho thuoc vao su bao ve dat dai cua ho khoi bi xam nhap boi nhung chii nong trai tham lam, chii don di£n bat hop phap, nhung dan khai thac g6 rung, nhung chii ham mo va tat ca nhirng khach khong duoc moi ma den Ly la vi nhung nguoi la nhung ke dai dien cho nhirng bien doi khong kiem soat duoc Khong phai cac toe nguoi thieu so so thay doi K hong Ho cung y thuc nhu 52 C ach b ay m ot m am cung T e t (Lao C ai) © M Thanh Son 53 Nghi th ifc hien sinh (ga trong) vao sang m ong m ot Tet cua ngi/di H m ong (Lao C ai) © Mai Thanh Son 54 Lam nha m di (Lao C ai) © M Thanh Son 55 Thoi khen hoi "gau tao" (Lao C ai) © Bao tang Dan toe hoc 56 Hội "gầu tào" (Lào Cai) © Mai Thanh Sơn 57 Chơi cầu nhà vào dịp Tết (Lào Cai) © Mai Thanh Sơn 58 Chùa ơng Bổn ngày Rằm tháng năm 1996 (Thành phố Hồ Chí Minh) © Lê Duy Đại 59 Rước bát hương người cố vào bàn thờ gia tiên lẻ cúng 100 ngày sau chết (Quảng Ninh) © Lê Duy Đại 60 T uc ghi ten khach m di len tam vai ky niem dam cir6i (T h a n h H o C hi M inh) © Le D uy D 61 Lien hoan ru*du can tro n g dam cu*6i (Q u a n g N gai) © Liru Hung 62 C hdi dan m oi (N inh T huan) © V u H ong Thuat 63 Le cung "C h o a " - le cung cau c h o c a y lua boi thu (Q uang N gai) © V u H ong Thuat ... năm 1986 giao cho cộng đồng tiên cho giải phóng phát triển tồn di? ??n địa văn hoá tham gia vào nồ lực nước người Trong Điều II, Chưưng 17 Hiến pháp 1986, nhằm bảo tồn phát huy di sản riêng họ: Tuyên... học bản; phục hồi lễ hội truyền thống với nghi thức, âm nhạc Báo tồn phát huy di sản vãn hoá điều điệu múa kèm; giảng dạy văn học vãn hoá dân gian bắt buộc bảo tồn phát triển bán sắc dân tộc địa. .. quyền việc soạn thào k ế hoạch và làm tânạ tiến giải phóng phút triển tồn di? ??n sách Quốc ụ a (Điều XIV, Chương 17) người □ Cần phải ghi nhận Philippin thơng qua đạo Sự báo tồn phát huy di sản văn