Bàn về việc lựa chọn lý thuyết trong nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp ở Việt Nam hiện nay

Bài viết nêu ra một số lý thuyết phù hợp có tính trọng tâm khi đi vào nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp trong bối cảnh Việt Nam hiện nay.

KHOA HỌC, GIÁO DỤC VÀ CÔNG NGHỆ BÀN VỀ VIỆC LỰA CHỌN LÝ THUYẾT TRONG NGHIÊN CỨU DÂN TỘC HỌC NÔNG NGHIỆP Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Trần Minh Đức Trường Đại học Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương Email: ductm@tdmu.edu.vn Ngày nhận bài: Ngày gửi phản biện: Ngày tác giả sửa: Ngày duyệt đăng: Ngày phát hành: 20/12/2019 25/2/2020 28/2/2020 20/3/2020 31/3/2020 DOI: C ác nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp Việt Nam vài thập niên gần tiến hành rộng rãi, thu hút ngày nhiều nhà khoa học tham gia Tuy vậy, triển khai, người thực thường sử dụng rời rạc thiếu tính thống mặt lý thuyết để giải vấn đề thực tiễn tồn dân tộc học đến chưa có lý thuyết nghiên cứu nơng nghiệp riêng biệt Bài viết nêu số lý thuyết phù hợp có tính trọng tâm vào nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp bối cảnh Việt Nam Từ khóa: Dân tộc thiểu số; Lý thuyết dân tộc học nông nghiệp; Sản xuất nông nghiệp Đặt vấn đề Bản chất dân tộc học khoa học ứng dụng, đòi hỏi nghiên cứu dân tộc học phải bao quát tất mặt đời sống tộc người, từ văn hoá vật chất, tinh thần đến đời sống kinh tế, quan hệ gia đình xã hội, nhằm phục vụ thực tiễn sống sách phát triển Tuy nghiên cứu dân tộc học nước ta thời gian gần cịn nặng miêu tả mà nhẹ phân tích, xa rời thực sống Trong bối cảnh trường đại học viện nghiên cứu Việt Nam chưa trang bị cho sinh viên, người nghiên cứu khung khổ lý thuyết phù hợp, có lý thuyết nghiên cứu dân tộc học nơng nghiệp, lựa chọn lý thuyết phù hợp từ nước có học thuật phát triển nhằm giúp sinh viên, người nghiên cứu dễ dàng tiếp cận vấn đề việc cần làm Tổng quan nghiên cứu vấn đề 2.1 Các học giả nước Nghiên cứu dân tộc học nói chung dân tộc học nơng nghiệp nói riêng dân tộc thiểu số (DTTS) Việt Nam đến có nhiều cơng trình nhà sử học, dân tộc học, nhân học nước Người nước nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp Việt Nam chủ yếu học giả Pháp Nga Một số tác giả tác phẩm tiêu biểu kể như: “Bộ lạc Ba Na Kon Tum” (P Guylomine,1953), “Từ điển Ba Na - Pháp” (P Guylomine, 1963); “Đóng góp vào ngành thực vật Đơng Dương: Tìm hiểu thực vật học người Mnông Gar” (G Congdominas A.G Ođricourt, 1952), “Vấn đề dân tộc học đất Mnông Gar” 78 (G Condominas, 1966); “Trồng trọt người tiền Đông Dương cao nguyên miền Trung Việt Nam” (P.B Laphong, 1967); “Sự xuất phát triển nông nghiệp” (V.D Blavatski A.V Nikitin, 1967); “Lễ thức nông nghiệp người Rơ Ngao” (E Kemlanh, 1909); “Những hình thái kinh tế cổ truyền dân tộc ngôn ngữ Môn Khơ Me miền núi Nam Việt Nam” (Ia.V.Trexnop, 1976), “Nhân học quan điểm tình trạng nhân sinh” (Emily A Schultz Robert H Lavenda, 2001), “Dân tộc học lịch sử nước Đông Dương” (Ia.V.Trexnop, 1976), Điển hình cơng trình “Sự xuất phát triển nông nghiệp”, tác giả V.D Blavaski A.V Nikitin cho rằng, nông nghiệp xuất thời đại công xã nguyên thủy yếu tố thúc đẩy phát triển suất lao động tích lũy tài sản, dẫn tới củng cố thịnh đạt xã hội Cùng nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp, G G Gromop - IU.F Nôvichkop cách đắn rằng, việc nghiên cứu kỹ thuật học nông nghiệp cần phải xem xét điều kiện địa lý tự nhiên kinh tế - xã hội mà dân tộc nông nghiệp phát triển giai đoạn lịch sử sống điều kiện Cũng với quan điểm trên, bàn dân tộc học nông nghiệp Đông Nam Á, N.N.Tsebocsarop - IA.V Tsesnop khẳng định, đặc trưng văn hóa nơng nghiệp dân tộc Đơng Nam Á hình thành từ điều kiện lịch sử định định đoạt phát triển kinh tế - xã hội hồn cảnh tự nhiên Những đặc trưng củng cố truyền thống, trở thành đặc điểm dân tộc riêng biệt thời kỳ lâu dài, biến với xuất dân tộc nông nghiệp JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH KHOA HỌC, GIÁO DỤC VÀ CÔNG NGHỆ giới đại 2.2 Các học giả nước Dân tộc học nông nghiệp DTTS Việt Nam từ sau năm 60 kỷ 20 trở lại thu hút ý đông đảo học giả nước Dù chủ yếu dừng lại việc mơ tả, so sánh chưa thật hệ thống, cơng trình giai đoạn để lại nguồn tư liệu quý việc nhận diện đặc điểm kinh tế giai đoạn lịch sử định DTTS nước ta Có thể kể như: "Vài ý kiến vấn đề nương rẫy thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội" (Đặng Nghiêm Vạn, 1975); "Các dân tộc Tây Bắc Việt Nam" (Bùi Tịnh cộng sự, 1975); "Đại cương dân tộc Ê Đê, Mnông Đắk Lắk" (Bế Viết Đẳng cộng sự, 1983); "Vấn đề dân tộc Lâm Đồng" (Mạc Đường, 1983); "Cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam" (Đặng Nghiêm Vạn, 2003); "Phát triển nông thôn bền vững - vấn đề lý luận kinh nghiệm giới" (Trần Ngọc Ngoạn, 2008),… Qua nghiên cứu này, tác giả tập trung vào vấn đề định canh, định cư, chuyển đổi sản xuất tự cấp, tự túc sang sản xuất hàng hoá, chuyển dịch cấu kinh tế, cấu trồng, vật nuôi,… Từ đó, bước đầu đưa xu hướng, quan điểm vấn đề cải tạo phát triển sản xuất nông nghiệp vùng cao Thời gian gần đây, nhằm đưa sở cho việc hoạch định phát triển kinh tế - xã hội vùng miền núi, xuất ngày nhiều tác giả có hướng nghiên cứu sâu vấn đề kinh tế tộc người bối cảnh cơng nghiệp hố, đại hố Những tiềm năng, lợi khó khăn, thách thức tộc người công chuyển đổi từ kinh tế tự cấp, tự túc sang kinh tế thị trường vấn đề học giả tập trung nghiên cứu Khi bàn hệ sinh thái nông nghiệp (Uỷ ban Dân tộc, 2007) hay vấn đề tam nông nông thôn Việt Nam (Nguyễn Sinh Cúc, 1984), tác giả chung nhận định khó khăn hệ thống nơng nghiệp miền núi xu hướng phát triển kinh tế đất nước Ở nghiên cứu sở hữu sử dụng đất đai, trồng trọt truyền thống DTTS Tây Nguyên (Bùi Minh Đạo, 1999; Vũ Đình Lợi cộng sự, 2000) tác giả đến khẳng định, vấn đề sở hữu sử dụng đất đai hình thức trồng trọt truyền thống điều kiện mâu thuẫn gay gắt với nhu cầu sử dụng hợp lý tài nguyên bảo vệ rừng Phương pháp nghiên cứu Tư liệu dùng viết rút thông qua việc tiếp cận số lý thuyết khoa học giới Volume 9, Issue nghiên cứu dân tộc học nơng nghiệp, nhân học văn hóa Phương pháp sử dụng để hoàn thành viết miêu tả, phân tích khía cạnh lý thuyết phù hợp sử dụng để nghiên cứu dân tộc học, nhân học Việt Nam Kết nghiên cứu Sản xuất nơng nghiệp khía cạnh phản ánh lịch sử, văn hóa, xã hội tộc người… Sau chắt lọc nghiên cứu có tính tương đồng vấn đề từ học giả tiêu biểu nước ngồi, chúng tơi thấy nghiên cứu dân tộc học nơng nghiệp nước ta áp dụng số lý thuyết như: Lý thuyết sinh thái văn hóa, Lý thuyết giao lưu tiếp biến văn hóa, Lý thuyết lực hút lực đẩy, Lý thuyết khung sinh kế bền vững,… 4.1 Lý thuyết sinh thái văn hóa Xuất vào thập niên kỷ 20, thuật ngữ Sinh thái văn hoá số nhà nhân học người Mỹ khởi xướng, tiên khởi Knop, Edward C Steward R, tiếp nối phát triển M Beits, Andrew Vayda, Royppaport,… Theo Knop, Edward C Steward R, hạt nhân văn hóa tập hợp đặc điểm gắn liền cách trực tiếp với hoạt động sản xuất phương tiện tồn với thiết chế kinh tế xã hội, trị, tơn giáo tương tác mật thiết với việc sản xuất phương tiện tồn Triết lý cốt lõi lý thuyết sinh thái văn hóa văn hố nhóm người, tộc người, quốc gia, rộng hơn, khu vực giới hình thành, tồn phát triển kết trình làm quen, thể nghiệm thích nghi với mơi trường tự nhiên mơi trường xã hội mà người có Trong trường hợp cộng đồng người, dân tộc chịu ảnh hưởng văn hố lớn bên ngồi diện mạo, sắc văn hóa phụ thuộc chặt chẽ phản ánh cảnh quan, môi trường địa lý môi trường xã hội Trong nghiên cứu sinh thái văn hoá, cần triển khai ba thao tác quan trọng: Thứ nhất, chứng minh tính đắn kỹ thuật phương pháp người dân dùng để khai thác môi trường sống Thứ hai, xem xét mô thức ứng xử văn hóa người liên quan đến việc sử dụng môi trường Thứ ba, đánh giá sức tác động mô thức kể bình diện khác văn hóa (Knop cộng sự, 1973) Lý thuyết sinh thái văn hố áp dụng nghiên cứu biến đổi sản xuất nơng nghiệp Việt Nam nhằm giải thích ngun nhân yếu dẫn đến biến đổi, đó, chẳng hạn, trồng trọt DTTS vùng Tây Nguyên, Tây Bắc vốn phù hợp 79 KHOA HỌC, GIÁO DỤC VÀ CÔNG NGHỆ hiệu xã hội đất rộng người thưa xưa kia, lỗi thời điều kiện dân cư kinh tế nên dần bị thu hẹp diện tích, nhường chỗ cho xuất tồn hình thức trồng trọt ưu việt, tiến công nghiệp Từ thay đổi dẫn đến văn hóa sản xuất có nhiều yếu tố mới,… 4.2 Lý thuyết giao lưu tiếp biến văn hóa Giao lưu tiếp biến văn hóa khái niệm nhà Nhân học phương Tây đưa vào cuối kỷ 19 đầu kỷ 20, tiến hành nghiên cứu biến đổi văn hóa nhóm di dân người châu Âu đến Mỹ với nhóm DTTS sinh sống lâu đời đất Mỹ Để có mối giao lưu phải có tiếp xúc hai dân tộc hay hai nhóm người thời gian lâu dài, trực diện, ổn định, tạo biến đổi mơ thức văn hóa hay số dân tộc, tộc người, nhóm người Giao lưu văn hóa diễn theo nhiều phương thức đường khác Có thể giao lưu tự phát dân tộc, nhóm người có chung đường biên giới, thơng qua việc trao đổi sản phẩm, công cụ sản xuất, kết ngoại tộc Giao lưu diễn thông qua việc truyền giáo, thông thương văn hóa cách xa nhau, theo đường dân tộc xâm chiếm đất nước dân tộc khác, Giao lưu văn hoá tạo tiếp biến văn hoá Tất văn hóa có giao lưu với văn hóa khác phong phú, đa dạng, phát triển so với văn hóa địa; văn hóa khơng có điều kiện giao lưu ngưng đọng, trì trệ mai Biến đổi trình tất yếu vật tượng; giao lưu, tiếp biến văn hoá hiểu văn hố, có văn hóa sản xuất nơng nghiệp, khơng tồn khép kín, trái lại, văn hố ln có trao đổi, tiếp xúc với ảnh hưởng lẫn Lý thuyết giao lưu tiếp biến văn hoá xem xét thành tố quan trọng tạo biến đổi văn hóa sản xuất nơng nghiệp dân tộc anh em Việt Nam Điển tiếp thu kỹ thuật sản xuất ruộng nước DTTS Mông, La Ha, Kháng từ người Tày, Thái; kỹ thuật trồng công nghiệp dài ngày dân tộc Kinh, Cơ ho, Mạ, tiếp thu từ người Pháp… 4.3 Lý thuyết lực hút lực đẩy Năm 1885, Ravenstein, E.G xây dựng lý thuyết xã hội học di dân sở nghiên cứu trào lưu di dân từ nông thôn đô thị nước Anh Nội dung lý thuyết Ravenstein, E.G: Quy mô di dân tỷ lệ thuận với dân số gốc nơi người dân đi; quốc gia, người dân gốc thành phố di dân người gốc nông thôn; nữ giới di dân với khoảng cách ngắn nhiều so với 80 nam giới; di dân diễn theo giai đoạn; động lực di dân kinh tế; di chuyển từ vùng sâu, vùng xa vào thành phố phần lớn diễn theo giai đoạn (Ravenstein, E.G, 1885) Điểm nhấn lý thuyết di dân Ravenstein, E.G chỗ xác định yếu tố kinh tế yếu tố chủ yếu thúc đẩy di dân nông thôn - đô thị; động lực thúc đẩy di cư vùng khác biệt trình độ phát triển, tiến trình cơng nghiệp hố phát triển thương mại khu vực quốc gia tạo khác biệt khu vực Những yếu tố nhân tố “đẩy” “hút” chủ yếu dẫn đến di cư vùng miền Năm 1966, Lee, Everett S xây dựng lý thuyết “hút - đẩy” sở tóm tắt quy luật di dân phân loại nhóm yếu tố ảnh hưởng đến trình di dân Lee, Everett S thừa nhận, di dân nông thôn - đô thị chịu tác động yếu tố kinh tế, văn hóa, xã hội cấp độ khác Lee, Everett S lập luận định di cư dựa nhóm yếu tố: Các yếu tố gắn bó với nơi gốc, yếu tố gắn với nơi đến, trở ngại di cư yếu tố thuộc người di cư Mỗi địa điểm, nơi nơi đến có ưu điểm hạn chế nhiều lĩnh vực thu nhập, việc làm, nhà ở, phúc lợi xã hội, giáo dục, chăm sóc sức khỏe, chí khí hậu người dân di cư cân nhắc Lực hút vùng dân chuyển đến gồm: đất đai, tài ngun, khí hậu, mơi trường sống thuận lợi; hội sống thuận lợi, dễ kiếm việc làm, thu nhập cao, có triển vọng cải thiện đời sống; mơi trường văn hóa - xã hội tốt Lực đẩy vùng dân chuyển đi: Điều kiện sống khó khăn, khó kiếm việc làm, thiên tai, dịch bệnh, đất canh tác ít, khơng có vốn để chuyển đổi ngành nghề đảm bảo sống, nơi cũ bị giải tỏa, di dời, tác động sách điều chuyển lao động (Lee, Everett S, 1996) Xét cách tổng thể, yếu tố tạo lực hút đẩy tập trung vào vấn đề kinh tế, điều kiện sống Kinh tế, đời sống khó khăn lực đẩy nơi kinh tế, đời sống thuận lợi lực hút nơi đến Lý thuyết lực hút lực đẩy phù hợp để nghiên cứu trình di cư tự tìm vùng đất DTTS tỉnh phía Bắc (Tày, Thái, Nùng, Dao, Mông) đồng bào Kinh tỉnh miền Trung, vào Tây Nguyên, đồng sông Cửu Long từ sau năm 1975 đến năm gần đây,… 4.4 Lý thuyết khung sinh kế bền vững Hiện nay, lý thuyết sinh kế bền vững DFID (Department for International Development Bộ Phát triển quốc tế Anh) ứng dụng nhiều nước giới Lý thuyết coi cách tiếp cận tồn diện phân tích sinh kế đói nghèo Theo đó, yếu tố hợp thành JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH KHOA HỌC, GIÁO DỤC VÀ CÔNG NGHỆ sinh kế bao gồm loại vốn: vốn vật chất, vốn tài chính, vốn xã hội, vốn người vốn tự nhiên (Krantz, 2001, tr 3) Hiện nay, quan điểm phân chia DFID nhận nhiều quan tâm, chia sẻ coi sở để nhà nghiên cứu, tổ chức nước giới làm công tác phát triển Lý thuyết khung sinh kế bền vững sử dụng để nghiên cứu vấn đề mưu sinh đói nghèo người DTTS nước ta từ thực đổi (1986) đến góc độ sở hữu tiếp cận loại vốn sinh kế hay gọi nguồn lực mưu sinh Theo đó, vốn sinh kế hay nguồn lực mưu sinh bao gồm nguồn lực cụ thể, người tạo nên, sử dụng, dưỡng, cải thiện nhằm phục vụ cho nhu cầu tồn phát triển người Đó xem tài sản cần thiết, bao gồm tài nguyên thiên nhiên, sở hạ tầng, tiền mặt, vốn xã hội vốn nhân lực (lao động, kỹ năng, kiến thức) Mỗi cá nhân hay hộ gia đình có khơng có, có nhiều nguồn vốn khác theo đuổi chiến lược sinh kế họ,… Thảo luận Những năm gần đây, số nhà nghiên cứu đưa nhận xét, cơng trình nghiên cứu dân tộc học nên cố gắng bao quát tất mặt đời sống tộc người từ sinh khởi đến diễn tiến xu hướng phát triển tương lai Sau đó, tư liệu nhập vào khn mẫu giải thích có sẵn, chẳng hạn tìm mối liên hệ chúng lịch sử, đưa nhận xét cội nguồn lịch sử tộc người nghiên cứu Trong số nhà nghiên cứu khác kêu gọi đổi dân tộc học Việt Nam có khuynh hướng nhấn mạnh vào khả ứng dụng Trên sở quan niệm chất dân tộc học “một Tài liệu tham khảo Bế Viết Đằng, & tác giả khác (1983) Đại cuơng dân tộc Ê Đê, Mnông Đắk Lắk Hà Nội: Nxb Khoa học Xã hội Bùi Minh Đạo (1999) Trồng trọt truyền thống dân tộc chỗ Tây Nguyên Hà Nội: Nxb Khoa học Xã hội Bùi Tịnh, & Cộng (1975) Các dân tộc Tây Bắc Việt Nam Ban Dân tộc Tây Bắc Đặng Nghiêm Vạn (1975) Vài ý kiến vấn đề nương rẫy thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Tạp Chí Dân Tộc Học, Số Đặng Nghiêm Vạn (2003) Cộng đồng quốc gia dân tộc Việt Nam Thành phố Hồ Chí Minh: Nxb Đại học Quốc gia Volume 9, Issue khoa học ứng dụng”, nhà nghiên cứu đòi hỏi nghiên cứu dân tộc học phải phục vụ thực tiễn sống sách phát triển Đặc trưng xã hội loài người bước sang kỷ 21 phát triển vũ bão khoa học công nghệ Bản thân dân tộc học nông nghiệp nước ta cần nghiên cứu cách khoa học Một mặt, tổng kết thực tiễn hoạt động nghiên cứu, phân loại hệ thống hóa tồn tri thức nhận thức Mặt khác, khái quát lý thuyết chế phương pháp sáng tạo khoa học, tìm tịi biện pháp tổ chức, quản lý trình nghiên cứu khoa học Để đạt kết tốt việc nghiên cứu dân tộc học, người nghiên cứu trước hết cần hoàn thiện nắm vững sở lý thuyết phương pháp nghiên cứu, có ba phận then chốt, là: - Hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật, lý thuyết, học thuyết khoa học; - Hệ thống tri thức ứng dụng đưa thành tựu khoa học vào thực tiễn đời sống quản lý xã hội, nhằm cải tạo thực tiễn; - Hệ thống lý thuyết phương pháp nghiên cứu đường tìm tòi, sáng tạo khoa học Kết luận Tựu trung, sở lý thuyết nghiên cứu phận tách rời nghiên cứu khoa học, có dân tộc học nơng nghiệp Trong Việt Nam, đến nay, chưa hoàn thiện khung lý thuyết riêng nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp, việc tiếp cận lý thuyết định hình từ quốc gia có học thuật phát triển có ích cho người nghiên cứu q trình triển khai đề tài Qua góp phần tạo cơng trình có giá trị khoa học thực tiễn E Kemlanh (1909) Lễ thức nông nghiệp người Rơ Ngao BEFEO T.IX Emily A Schultz, & Robert H Lavenda (2001) Nhân học quan điểm tình trạng nhân sinh Hà Nội: Nxb Chính trị quốc gia G Condominas (1966) Vấn đề dân tộc học đất Mnông Gar BEFEO T XL G Congdominas, & A.G Ođricourt (1952) Đóng góp vào ngành thực vật Đơng Dương: Tìm hiểu thực vật học người Mnơng Gar Bản tin Thực vật Nông nghiệp quốc tế (bản Pháp văn) G G Gromop, & IU.F Nôvichkop (n.d.) Một số vấn đề nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp Thư viện Viện Dân tộc học Tài liệu dịch 1686 81 KHOA HỌC, GIÁO DỤC VÀ CÔNG NGHỆ Ia.V.Trexnop (1976a) Dân tộc học lịch sử nước Đông Dương (Bản tiếng) Maxcơva: Nxb Khoa học P B Laphong (1967) Trồng trọt người tiền Đông Dương cao nguyên miền Trung Việt Nam Les Cahiers d’ Outre Mer, T XX Ia.V.Trexnop (1976b) Những hình thái kinh tế cổ truyền dân tộc ngôn ngữ Môn - Khme miền núi Nam Việt Nam Thư viện Viện Dân tộc học Tài liệu dịch DI32 P Guylomine (1953a) Bộ lạc Ba na Kon Tum BEFEO, T XIV Knop, Edward C, & Steward R (1973) Community Satisfaction: Conceptual and Methodological Problems, Paper presented at Rocky Mountain Social Science Association annual meeting, Laramie, Wyoming Lee, & Everett S (1996) General theory of migration Demography, Vol Mạc Đường (1983) Vấn đề dân tộc Lâm Đồng (Chủ biên) Sở Văn hóa thơng tin tỉnh Lâm Đồng N.N Tsebocsarop, & IA.V Tsesnop (n.d.) Một số vấn đề dân tộc học nông nghiệp Đông Nam Á Nguyễn Sinh Cúc (1984) Thực trạng nông nghiệp, nông thôn nông dân Việt Nam Hà Nội: Nxb Khoa học Kỹ thuật P Guylomine (1953b) Từ điển Ba na – Pháp BEFEO, T XL Ravenstein, E (1885) The Laws of Migration Journal of the Royal Statistical Society, Vol 48 Trần Ngọc Ngoạn (2008) Phát triển nông thôn bền vững - vấn đề lý luận kinh nghiệm giới Hà Nội: Nxb Khoa học Xã hội Ủy ban Dân tộc (2007) Phát triển bền vững vùng dân tộc thiểu số miền núi Việt Nam Hà Nội: Nxb Văn hóa Dân tộc V.D Blavatski, & A.V Nikitin (1967) Sự xuất phát triển nông nghiệp Nxb Matxcova Vũ Đình Lợi, Bùi Minh Đạo, & Vũ Thị Hồng (2000) Sở hữu sử dụng đất đai tỉnh Tây Nguyên Hà Nội: Nxb Khoa học Xã hội DISCUSSING THE THEORY SELECTION IN AGRICULTURAL ETHNOGRAPHIC RESEARCH IN VIETNAM TODAY Tran Minh Duc Thu Dau Mot univesity, Binh Duong province Email: ductm@tdmu.edu.vn Received: Reviewed: Revised: Accepted: Released: DOI: 20/12/2019 25/2/2020 28/2/2020 20/3/2020 31/3/2020 Abstract Studies on agricultural ethnography in Vietnam in recent decades have been conducted quite extensively, attract more and more scientists involved However when implemented, implementers often use discrete and theoretical inconsistencies to solve existing practical problems because there is no separate agricultural research theory to date The paper outlines a number of relevant theories that are central to the study of agricultural ethnography in the context of Vietnam today This is the result drawn from access to world-class scientific theories in agricultural ethnography Key word Theory; Ethnic minorities; Agricultural ethnography; Agricultural production 82 JOURNAL OF ETHNIC MINORITIES RESEARCH ... khoa học, có dân tộc học nông nghiệp Trong Việt Nam, đến nay, chưa hoàn thiện khung lý thuyết riêng nghiên cứu dân tộc học nơng nghiệp, việc tiếp cận lý thuyết định hình từ quốc gia có học thuật... đề từ học giả tiêu biểu nước ngồi, chúng tơi thấy nghiên cứu dân tộc học nông nghiệp nước ta áp dụng số lý thuyết như: Lý thuyết sinh thái văn hóa, Lý thuyết giao lưu tiếp biến văn hóa, Lý thuyết. .. quát lý thuyết chế phương pháp sáng tạo khoa học, tìm tịi biện pháp tổ chức, quản lý q trình nghiên cứu khoa học Để đạt kết tốt việc nghiên cứu dân tộc học, người nghiên cứu trước hết cần hoàn thiện