Tục thờ cúng Thiên Y A Na ở huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi

Việc nghiên cứu về văn hóa đời sống cộng đồng của cư dân vùng ven biển, vùng biển đảo nói chung và cư dân huyện đảo Lý Sơn nói riêng đang được nhiều ngành khoa học quan tâm. Việc nghiên cứu tục thờ cúng Thiên Y A Na ở huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi có ý nghĩa quan trọng, góp phần hiểu rõ tính cách, đặc trưng, các giá trị văn hóa của cộng đồng cũng như để hiểu hơn về lịch sử, môi trường sinh sống của cư dân mà cả đời gắn bó với vùng biển đảo này.

Nghiên cứu - Trao đổi TỤC THỜ CÚNG THIÊN Y A NA CỦA NGƯỜI VIỆT Ở HUYỆN ĐẢO LÝ SƠN, QUẢNG NGÃI ? Nguyễn Duy Đoài * Đặt vấn đề Việc nghiên cứu văn hóa đời sống cộng đồng cư dân vùng ven biển, vùng biển đảo nói chung cư dân huyện đảo Lý Sơn nói riêng nhiều ngành khoa học quan tâm Việc nghiên cứu tục thờ cúng Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi có ý nghĩa quan trọng, góp phần hiểu rõ tính cách, đặc trưng, giá trị văn hóa cộng đồng để hiểu lịch sử, môi trường sinh sống cư dân mà đời gắn bó với vùng biển đảo Đối với người Việt huyện đảo Lý Sơn mẫu Thiên Y A Na gọi Thượng thượng thượng đẳng thần không nơi khác Thượng đẳng thần Về lý thuyết, vận dụng chức luận (functionalism) Bronisław Malinowski Trường phái nhấn mạnh chức tâm sinh lý nghi lễ, tập tục có tương quan với tất tập tục khác cộng đồng để thỏa mãn nhu cầu sinh học cá nhân thơng qua phương tiện văn hóa Theo Malinowski, mơi trường xã hội bất trắc, nguy hiểm người lại cần đến lễ nghi phù phép với mục đích để thỏa mãn nhu cầu Khi phải đối mặt với khó khăn sống người hướng đến lực siêu nhiên, đâu có bất trắc có bùa chú, cúng kiếng.1 Lúc đánh cá biển, ngư dân thường phải đối mặt với nhiều khó khăn, bất trắc, nên họ tin cúng kiếng giảm mối đe dọa sống Cuộc mưu sinh cư dân huyện đảo Lý Sơn gắn với biển Hơn hết, ngư dân hiểu rõ mong manh * thân phận người đối mặt với biển mênh mơng, sóng to gió lớn, người ta thờ cúng thần linh nhằm trấn an cầu điều may mắn Lý thuyết sinh thái văn hóa (cultural ecology) Julian Steward người nghiên cứu áp dụng nhằm phân tích tương tác mơi trường tự nhiên văn hóa, mơi trường mà người phải thích nghi để sinh tồn Trong bối cảnh sinh thái tự nhiên đó, người trải nghiệm sáng tạo văn hóa kỹ sinh sống dựa tâm lý sắc văn hóa dân tộc mình.2 Trong tâm thức người Việt huyện đảo Lý Sơn, tục thờ cúng Thiên Y A Na trở thành phần không thiếu đời sống tâm linh họ Theo GS Ngô Đức Thịnh: “Tín ngưỡng hiểu niềm tin người vào thiêng liêng, cao cả, siêu nhiên, hay nói gọn lại niềm tin, ngưỡng vọng vào “cái thiêng”, đối lập với “trần tục”, hữu mà ta sờ mó, quan sát Có nhiều loại niềm ThS., Trường Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn, Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 59 Nghiên cứu - Trao đổi tin, niềm tin tín ngưỡng niềm tin vào thiêng Do vậy, niềm tin vào thiêng thuộc chất người, giống đời sống vật chất, đời sống xã hội tinh thần, tư tưởng, đời sống tình cảm…”.3 Từ quan điểm nêu trên, theo chúng tơi tục thờ cúng Thiên Y A Na loại tín ngưỡng mà cư dân huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi thể niềm tin với đấng thiêng, mong cầu che chở Lịch sử Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi Theo thư tịch cổ nhà Nguyễn, đền Thiên Y A Na thôn Trung Yên, xã An Hải trước xây dựng tranh tre Sau nhân dân góp tiền tạo lập phần hậu tẩm tam hợp, riêng tiền đường giữ nguyên vật liệu tranh tre cũ Năm Bảo Đại thứ IX, nhân dân thôn Trung Yên chức dịch xin tu bổ tôn tạo đền thờ Thiên Y A Na Năm Bảo Đại thứ 19 lại tiếp tục tu bổ giữ nguyên nay.4 Về mặt lịch sử Dinh Bà Thiên Y A Na thôn Trung Yên, xã An Hải cho ta biết phần nguồn gốc, qua suy luận tục thờ cúng Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn có từ lâu Đặc biệt triều Nguyễn tác động đến tục thờ thần ảnh hưởng vào văn hóa tâm linh cư dân, tạo nên dấu ấn rõ nét văn hóa tín ngưỡng lễ tục bảo lưu ngày Ơng Dương Quỳnh (90 tuổi) thơn Đơng, An Hải cho biết lịch sử Lân Đông Thạnh, xã An Hải có từ lâu.5 Đây Lân thờ Bà Thiên Y A Na xã An Hải, nơi người dân thể tín lý, niềm tin trước sức mạnh độ trì bà Lý Tế Xuyên cho rằng: “Nữ thần Bhavagati, hóa thân nữ tính thần Siva địa hóa thành Thiên Y A Na, bà tôn thờ thần mẹ tạo dựng vương quốc Champa.6 Chính vậy, người Việt tiếp cận với nữ thần có nguồn gốc Chiêm Thành, Poh I Nư Nagar từ sớm lịch sử ghi nhận từ Nam chinh năm 1069 Lý Thánh Tông.7 Tháng 4.2015, chuyến điền dã, nhân dân cho biết huyện đảo Lý Sơn tồn 24 tịa dinh miếu Trong số có tòa dinh miếu thờ riêng hay phối thờ Thiên Y A Na Điều cho ta thấy Thiên A Na có vai trị quan trọng đời sống tâm linh cư dân huyện đảo Lý Sơn 60 Phaùt triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng Bảng Các nơi thờ phối thờ Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn STT I Địa điểm Xã An Vĩnh Xóm Tây - An Vĩnh Lân Vĩnh Hòa Lân Vĩnh Lộc Lân Tân Thành STT II Địa điểm Xã An Hải Lân Đơng Thạnh Lân Thái Bình Xóm Trung n Đình An Hải Sở Hội Đồng Có thể khẳng định tục thờ cúng Thiên Y A Na người Việt dạng tín ngưỡng địa người Chăm8, trình cộng cư Việt - Chăm, yếu tố văn hóa tâm linh, tín ngưỡng có tiếp xúc, tiếp biến, từ hình thành tín ngưỡng thờ mẫu Thiên Y A Na cộng đồng người Việt Cảnh quan cách trí thờ cúng Thiên Y A Na Nơi thờ cúng bà Thiên Y A Na có cảnh quan thoáng mát, thường xây dựng vùng đất cao hay lưng đồi núi Qua khảo sát chúng tôi, phần lớn nơi thờ bà có quy mơ lớn, cảnh quan thơng thống Trước đền có bình phong trụ biểu, hai trụ biểu có hai kỳ lân Bình phong đắp hai mặt, mặt ngồi hổ, mặt bên long mã Ngoài trước đền có nghê đá.9 Nơi thờ cúng bà Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn có dạng, là: dạng lập thờ riêng Thiên Y A Na thôn Đông (An Hải) thôn Tây (An Vĩnh)…, hay dạng phối thờ Thiên Y A Na với vị Ngũ hành Sở Hội đồng thuộc thôn Đồng Hộ, An Hải, hay vị khác đình làng An Hải,… Tại dinh bà Thiên Y A Na thôn Trung Yên, An Hải, trước tượng bà có linh vị chữ Hán: “Sắc Hoằng huệ phổ tế linh cảm diệu thông mặc tướng trang y dực bảo trung hưng Thiên Y A Na diễn ngọc phi thượng đẳng thần, tả linh Châu thái tử thần tướng, hữu linh Bảo thái tử thần tướng” Trên đỉnh cửa bước vào hậu cung trang trí theo chủ đề “lưỡng long tranh châu” Đặc biệt đền có nhiều hồnh phi liễn đối người dân nơi cúng để tỏ lịng thành kính bà Ở tiền đường có treo hoành phi đại tự như: “Oai linh quán cổ”, “Thiên Y linh thần”, “Thánh phi điện” Tại hậu cung có hoành phi cổ ghi bốn Hán tự: “Thiên Y A Na” Ngồi cịn có nhiều câu liễn đối tiền đường với nội dung nói lên linh hiển bà mong mỏi bà phù hộ cho cư dân có sống thái Nghiên cứu - Trao đổi xóm Sau đó, tối 24.2 âm lịch, rạng sáng 25.2 âm lịch diễn hai lễ lễ nhập yết lễ Mặc dù khơng gian thời gian cúng tế âm hồn khác nghi thức giống bình, thịnh vượng như: “Thần minh phổ tế hộ an dân Linh trấn kim đài cư thượng cảnh” “Thần oai hiển hách vĩnh thiên thu Thánh đức chiếu chương thùy vạn cổ” ● Phối thờ Lân Đông Thạnh - xã An Hải Thiên Y A Na Thần Bảo Hồng Châu Thành hoàng Tiền hiền Bàn thờ Hội đồng (Vẽ sơ đồ: Tác giả, 2015) ● Phối thờ Lân Vĩnh Hòa - xã An Vĩnh Thiên Y A Na Thần Bảo Hồng Châu Thành hoàng Âm linh Bàn thờ Hội đồng Tiền hiền Âm linh CỬA VÀO Ông Thiên Chúa Chưởng Bà Thủy (Vẽ sơ đồ: Tác giả, 2015) ● Phối thờ Dinh Bà Thiên Y A Na - Trung Yên - xã An Hải Thiên Y A Na Thần Bảo Hồng Châu Cô hồn Bàn thờ Hội Hậu hiền đồng Tiền hiền Thành phần tham gia nghi lễ: Ban tế tự gồm có chủ tế người đảm nhiệm cơng việc nghi lễ Ngồi ra, cịn có tư văn, chủ cựu, thủ từ, ông làng, chủ lân khác đại diện cho họ tộc Tiền hiền Ngồi ra, cịn có bốn lễ sinh dâng đèn, mịch (bộ lễ), đội nhạc lễ trống chiêng nhạc lễ bát âm Nghi thức cúng lễ yết lễ chánh tế thực theo bước sơ hiến, hiến chung hiến Các nghi thức theo quy định “tam tuần, bát bái”, có đội đại chinh cổ, đội tiểu cổ, có ban nhạc ngũ âm, phân hiến Theo chúng tơi ghi nhận lễ nhập yết thường diễn vào khoảng đến tối ngày 24.2 âm lịch Trong nghi thức có lễ yết Kỉnh sinh tế cáo thần linh dự nhân ngày vía bà Thơng thường phẩm vật cúng lễ nhập yết đơn giản trầu cau, trà rượu hoa nghi thức tiến hành theo ba bước: sơ hiến, hiến chung hiến nhằm cung thỉnh: “Sắc hoằng huệ phổ tế linh cảm diệu thông mặc tướng trung huy dực bảo trung hưng Thiên Y A Na diễn ngọc phi thượng thượng thượng đẳng thần Tả lệnh Hồng Châu Thái tử thần tướng Hữu linh Thần Bảo thái tử thần tướng, cập hạ đẳng thị tùng chi thần Kim Đức thánh phi tôn thần, sắc tặng hữu hiệu ứng trung đẳng thần Mộc Đức thánh phi tôn thần, sắc tặng tú kiêm trực trung đẳng thần Âm linh (Vẽ sơ đồ: Tác giả, 2015) Nghi lễ thờ cúng Thiên Y A Na Theo lệ, hàng năm vào ngày 25 tháng âm lịch ngày tế lễ Thiên Y A Na Tháng 4.2015 (nhằm tháng âm lịch), lần điền dã, biết trước vào lễ thức dinh, miếu, lân có thờ Thiên Y A Na tổ chức lễ trước ngày, tức vào ngày 22.2 âm lịch để cầu an cho thơn Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 61 Nghiên cứu - Trao đổi Thủy Đức thánh phi tôn thần, sắc tặng dương trạch linh trung đẳng thần linh dự lễ, ca ngợi công lao cầu mong Thiên Y A Na phù hộ độ trì dân làng: Hỏa đức thánh phi tơn thần, sắc tặng ôn hiệu quang ứng trung đẳng thần “Sở cầu tất ứng dĩ hiển khuyết linh, xuân hội kinh khánh Thu đơng hạ bình, tam tùng thiên lợi, phú quý tặng vinh, bảo an vạn vật, củng cố tiên linh, tư giã cáp phùng xuân tiếc, thiết lễ cầu an Kênh hiền đơn thành, thượng ký chứng giám, ty bổn lăng đẳng, nhơn an vật thạnh, sĩ đăng nông tấn, thương đắc công tinh, ngư thau bội lợi Thông thoáng phong dinh, kê trừ tế tễ, nhơn vật hàm hanh, chư tai tống khứ, bá phước lai nghinh, ký thọ nhi phú, chung hịa thái bình.”12 Thổ Đức thánh phi tôn thần, sắc tặng hoằng đài khánh trung đẳng thần Chúa Lồi phi đức phu nhơn sắc tặng thục thiện chi thần Chúa Ngung Man Nương chi thần Dương cảnh bổn xứ Thành hoàng, Thổ đại chánh thần, Gia phong hậu tế tôn thần, Bổn xứ kheo lân thủy trạch giang thần Tiền hiền khai khẩn, Hậu hiền khai cư Phụ tùng tiền vãng, cổ tích tiền nhơn, hàm tư chứng giám chi nghi vĩnh bảo bình an chi khánh.”10 Tại Lân Vĩnh Hòa, xã An Vĩnh cung thỉnh: “Thiên Y A Na viễn ngọc phi tôn thần kinh mơng trợ tín ngun tặng hoằng huệ phổ tuế linh cảm diệu thông mặt tướng trang huy dực bảo trung hưng thượng thượng đẳng thần, sắc phong cựu cựu thượng đẳng thần…”.13 Bài văn tế cho thấy người dân huyện đảo Lý Sơn tôn sùng bà Sắc phong triều Nguyễn ban cho Thiên Y A Na “Hoằng Huệ Phổ Tế Linh Cảm Diệu Thông Mặc Tướng thượng đẳng thần” người Việt huyện đảo Lý Sơn đưa bà lên tầm cao mặt tín lý niềm tin, “thượng thượng đẳng thần, sắc phong cựu cựu thượng đẳng thần…” Lễ tế thường diễn vào rạng sáng ngày 25.2 âm lịch Việc thực nghi thức cúng lễ yết theo bước: sơ hiến lễ, hiến lễ chung hiến lễ Sau nghi thức chúc vị, chuyển chúc đọc chúc văn người đọc xướng lên với âm điệu nhẹ nhàng mà trang trọng với nội dung cung thỉnh thần 62 Phaùt triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng Và nhân ngày vía Thiên Y A Na vào ngày 24, 25.2 âm lịch, tất dinh, miếu, lân có thờ bà tổ chức nghi thức tế lễ Âm hồn Sau kết thúc lễ, người tham gia tế lễ đến bàn thờ làm lễ bái Sau họ bàn bạc vấn đề liên quan đến cộng đồng, xóm làng việc giữ gìn, tơn tạo miếu công tác chuẩn bị cho kỳ tế lễ năm sau Ý nghĩa Người Việt huyện đảo Lý Sơn có xu hướng thờ đa thần Họ thờ tất mà họ cho linh ứng, dù thần hay ác thần với mục đích cầu an, cầu phúc Do họ thờ cúng vị thần mà cộng đồng khác thờ để cầu mong mưa thuận gió hịa, sống bình an Đây đặc trưng bật đời sống tín ngưỡng người Việt huyện đảo Lý Sơn, thể tiếp biến văn hóa tín ngưỡng cộng đồng khác Tục thờ cúng Thiên Y A Na lan tỏa nhiều nơi huyện đảo Theo quan niệm người dân Lý Sơn, bà Thiên Y A Na có sức mạnh vơ biên, đứng đầu vị thần che chở, độ trì cho họ sống Do vậy, Thiên Y A Na vị thần người Chăm lại vị thần thờ cúng nhiều vị Nghiên cứu - Trao đổi thần có vị cao tín ngưỡng bà đảo Lý Sơn Trong văn tế dinh, miếu, lân người dân đưa Bà lên vị trí “thượng thượng thượng đẳng thần” Nhà nghiên cứu Phạm Thoại Truyền An Vĩnh cho rằng: “Tục thờ cúng bà Thiên Y A Na nét đẹp văn hóa tín ngưỡng nhằm tưởng nhớ người tiền hiền có cơng q trình lập danh quy ấp ngày xưa, tinh thần giáo dục cao đoàn kết” Nhận định đúng; chẳng hạn: để tỏ lòng tri ân dòng họ Phạm có cơng tạo dựng phát nguyện cúng khu đất cho Lân Vĩnh Hòa, An Vĩnh để thờ Thiên Y A Na, đến ngày vía bà xong ban tế tự đem dĩa sườn dĩa lòng đến nhà thờ họ Phạm để tri ân Điều thấy dinh Thiên Y A Na thôn Trung Yến xã An Hải thực để tri ân họ Trần Tóm lại, tục thờ cúng Thiên Y A Na người Việt huyện đảo Lý Sơn dạng tín ngưỡng thờ Mẫu, phong tục độc đáo mang nhiều giá trị văn hóa, xã hội, thể thích nghi với điều kiện sống người Chính yếu tố mơi trường sinh thái văn hóa biển, đảo Lý Sơn tạo nên đặc trưng riêng nghi thức thờ cúng bà N.D.Đ CHÚ THÍCH Phan Thị Yến Tuyết, Đời sống xã hội - kinh tế văn hóa ngư dân cư dân vùng biển Nam Bộ, (Thành phố Hồ Chí Minh: Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh, 2014), 353 Tài liệu gốc: B Malinowski, 1922, Argonauts of the Western Pacific: An account of native enterprise and adventure in the archipelagos of Melanesian New Guinea, London, Routledge Phan Thị Yến Tuyết (2014), sđd, 354 Ngô Đức Thịnh (chủ biên), Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam, (Hà Nội: Khoa học Xã hội, 2001), 16 Đồn Ngọc Khơi, “Lý lịch di tích đền thờ Thiên Y A Na Thôn Đông, xã An Hải, huyện Lý Sơn, Quảng Ngãi”, 2004 Nghe nói ông bà tui bắt đầu lập Lân để quy danh lập ấp, từ thành đến Lân Đơng Thạnh trải qua nhiều lần bị đốt cháy người dân lập trở lại có quy mơ để thờ Bà Thiên Y A Na… Ở người dân thờ Bà Thiên Y nhiều dọc theo miền biển… Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, Phân viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam Huế, Nhận thức miền Trung Việt Nam hành trình 10 năm tiếp cận, (Huế: Thuận Hóa, 2009), 102 Lý Tế Xuyên, Việt điện U linh tập, (1959), Lê Hữu Mục dịch, http://www.lichsuvietnam.info, 71 - 72 Vì qua di tích dinh bà Thiên Y A Na, thôn Trung Yên, xã An Hải cịn thấy hai di tích người Chăm giếng nước hình vng, miếu Con bị Có thể khu vực mà người Chăm trước sinh sống Tư liệu điền dã tác giả Tương truyền người dân tìm thấy biển mang thờ đền Hiện nay, huyện đảo Lý Sơn có nghê đá, đực thờ đền bà thờ chùa Vĩnh Ân (Tư liệu điền dã tác giả) Trích văn tế cúng bà Thiên Y A Na Lân Đông Thạnh, An Hải, năm 2015 Nguồn: Duy Đoài, tư liệu điền dã 10 11 Trích văn tế cúng bà Thiên Y A Na Lân Vĩnh Hòa, An Vĩnh, năm 2015 Nguồn: Duy Đồi, tư liệu điền dã Trích văn tế cúng bà Thiên Y A Na Lân Đông Thạnh, An Hải, năm 2015 Nguồn: Duy Đoài, tư liệu điền dã 12 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Đình Độ “Tín ngưỡng thờ nữ thần đảo Lý Sơn” Cẩm Thành Số 36 11/2003 37 - 41 Lê Như Hoa (chủ biên) 2001 Tín ngưỡng dân gian Việt Nam Hà Nội: Văn học Nghệ thuật Vũ Ngọc Khánh, Phạm Minh Thảo 2005 Từ điển văn hóa tín ngưỡng phong tục Hà Nội: Văn học Nghệ thuật Đồn Ngọc Khơi 2004 Lý lịch di tích đền thờ Thiên Y A Na Thôn Đông, xã An Hải, huyện Lý Sơn, Quảng Ngãi Sở Khoa học và  Công  nghệ Quảng Ngãi 2002 Văn hóa truyền thống đảo Lý Sơn Quảng Ngãi: Quảng Ngãi Ngô Đức Thịnh (chủ biên) 2001 Tín ngưỡng văn hóa tín ngưỡng Việt Nam Hà Nội: Khoa học Xã hội X.A Tocarev (Lê Thế Thép dịch) 1994 Các hình thức tơn giáo sơ khai phát triển chúng Hà Nội: Chính trị Quốc gia Phan Thị Yến Tuyết 2014 Đời sống xã hội - kinh tế văn hóa ngư dân cư dân vùng biển Nam Bộ Thành phố Hồ Chí Minh: Đại học Quốc gia Hà Nội UBND tỉnh Quảng Ngãi 2008 Địa chí Quảng Ngãi Hà Nội: Từ điển Bách khoa 10 Lý Tế Xuyên Việt điện U linh tập 1959 Lê Hữu Mục dịch http://www.lichsuvietnam.info 11 Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, Phân viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam Huế 2009 Nhận thức miền Trung Việt Nam hành trình 10 năm tiếp cận Huế: Thuận Hóa 12 Nguyễn Đăng Vũ “Tín ngưỡng thờ mẫu cư dân ven biển Quảng Ngãi” Cẩm Thành Số 35/ 2003 28 13 Nguyễn Thị Thanh Xuyên 2013 “Mẫu thần nữ thần cư dân duyên hải Nam Trung Bộ: thống đa dạng” Cẩm Thành Số 75-76/2013 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Naüng 63 ... chúng tơi tục thờ cúng Thiên Y A Na loại tín ngưỡng mà cư dân huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi thể niềm tin với đấng thiêng, mong cầu che chở Lịch sử Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi Theo... Nơi thờ cúng bà Thiên Y A Na huyện đảo Lý Sơn có dạng, là: dạng lập thờ riêng Thiên Y A Na thôn Đông (An Hải) thôn T? ?y (An Vĩnh)…, hay dạng phối thờ Thiên Y A Na với vị Ngũ hành Sở Hội đồng thuộc... mẫu Thiên Y A Na cộng đồng người Việt Cảnh quan cách trí thờ cúng Thiên Y A Na Nơi thờ cúng bà Thiên Y A Na có cảnh quan thống mát, thường x? ?y dựng vùng đất cao hay lưng đồi núi Qua khảo sát