Hội An - Champa trong mạng lưới thương mại Á châu (thế kỷ X - XIII)

Bài viết này tập trung nghiên cứu về vị thế, vai trò và mô hình phát triển của Hội An nói riêng và xứ Quảng (nagara Amaravati) nói chung dưới thời vương quốc Champa trong bối cảnh của kỷ nguyên thương mại sớm ở Đông Nam Á (900 - 1300 SCN).

Nghiên cứu - Trao đổi HỘI AN - CHAMPA TRONG MẠNG LƯỚI THƯƠNG MẠI Á CHÂU (THẾ KỶ X - XIII) ? ĐỖ TRƯỜNG GIANG * N gày nay, Hội An biết đến địa điểm hấp dẫn khách du lịch nước Nơi mà du khách trải nghiệm sống cảng thị cổ người Việt khứ Nhiều nghiên cứu chuyên gia thực nhằm tìm khứ huy hoàng vùng đất Nhận thức chung mang tính phổ qt Hội An biết đến thương cảng hưng thịnh thời chúa Nguyễn Đàng Trong giai đoạn kỷ XVII - XVIII Tuy nhiên, viết đưa nhận định khác cho thấy lịch sử phát triển Hội An nói riêng cộng đồng cư dân lưu vực sông Thu Bồn ngược trước thời chúa Nguyễn ngàn năm Dịng sơng Thu Bồn, giống sơng Hồng phía Bắc sơng Cửu Long phía Nam trở thành nôi nuôi dưỡng triển nở phát triển rực rỡ cộng đồng cư dân văn hóa nối tiếp dải đất này, từ văn hóa Sa Huỳnh đến văn hóa Champa văn hóa người Việt sau Hội An, sơng Thu Bồn xứ Quảng nói chung (từ Đà Nẵng đến Quãng Ngãi) thể “vùng lõi”/core area tất văn hóa nêu trên, nơi coi vùng đất thiêng, đế đơ, trung tâm kinh tế, văn hóa cộng đồng cư dân, mà từ bắt đầu lan tỏa triển nở khắp vùng ven biển miền Trung xa Bài viết tập trung nghiên cứu vị thế, vai trị mơ hình phát triển Hội An nói riêng xứ Quảng (nagara Amaravati) nói chung thời vương quốc Champa bối cảnh kỷ nguyên thương mại sớm Đông Nam Á (900 - 1300 SCN) Bài viết rằng, ngồi yếu tố ngoại sinh, yếu tố sinh thái tự nhiên góp phần quan trọng vào thịnh vượng phát triển liên tục * Hội An mạng lưới Thu Bồn thời Champa Ngoài ra, viết trao đổi lý dẫn đến suy vong mạng lưới vào kỷ XII - XIII, trước nhu cầu thị trường quốc tế, mạng lưới trao đổi truyền thống Thu Bồn bị thay mạng lưới cách tân với không gian mở rộng mạng lưới sông Côn Thương mại biển Á châu kỷ XII - XIII Giới nghiên cứu quen thuộc với luận điểm “thời đại thương mại” đề xuất giáo sư tiếng Anthony Reid để nói lịch sử khu vực Đông Nam Á thời kỳ từ 1400 đến 1680.1 Theo A Reid, khoảng năm 1400 phát triển kinh tế Đông Nam Á thúc đẩy nhu cầu gia vị, hồ tiêu sản phẩm khác từ vùng quần đảo Ông cho rằng, suốt thời kỳ này, cá nhân nhà nước Đông Nam Á “đã hưởng lợi lớn từ thương mại quốc tế thơng qua việc thích ứng trước nhu cầu thay đổi”.2 Thời gian gần đây, Geoff Wade sử dụng thuật ngữ kỷ nguyên thương mại sớm (an early age of commerce) để diễn tả Viện Nghiên cứu Đông Nam Á, Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam 36 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng Nghiên cứu - Trao đổi bối cảnh chung mang tính phổ quát lịch sử khu vực Đông Nam Á thời kỳ từ năm 900 đến 1300 Geoff Wade cho rằng, suốt thời kỳ này, thay đổi lớn lao triều đại với sách khuyến khích ngoại thương Trung Hoa, Nam Á vùng Trung Đông (Tây Á) phát triển nội khu vực Đông Nam Á dẫn tới môi trường thuận lợi để thúc đẩy hoạt động thương mại biển, hệ dẫn tới xuất cảng thị ven biển số thay đổi trị xã hội nước Đơng Nam Á.3 Trước đó, J.W Christie chia sẻ nhiều ý kiến tương đồng với Geoff Wade định danh thời kỳ từ kỷ X đến kỷ XIII thời đại bùng nổ thương mại Á châu (Boom of Asian maritime trade).4 Theo Geoff Wade có ba ngun nhân dẫn tới bùng nổ hoạt động hải thương vùng biển Đơng Nam Á giai đoạn này, ông đặc biệt nhấn mạnh tới biến chuyển lớn trung tâm kinh tế lớn khu vực châu Á, bao gồm: (1) Các sách khuyến thương (commercial-supported policies) tác động chúng Trung Quốc, (2) Sự phát triển mạng lưới thương nhân Arab khắp vùng biển châu Á, (3) Sự mở rộng cộng đồng thương nhân Tamil Đông Nam Á Nam Trung Hoa Geoff Wade cho rằng, bốn kỷ từ 900 đến 1300 CE diễn “một số thay đổi thương mại tài Trung Hoa, Nam Á, vùng Trung Đông (Tây Á) nội vùng Đông Nam Á, thúc đẩy mạnh mẽ hải thương, dẫn tới hình thành thương cảng trung tâm đô thị mới, chuyển dịch kinh hành phía bờ biển, gia tăng dân số, gia tăng mối liên hệ biển cộng đồng cư dân, bành trướng/mở rộng Phật giáo Theravada Islam, gia tăng việc đúc tiền/lưu hành tiền tệ, ngành sản xuất mới, hình thức tiêu thụ tổ chức phụ trách hoạt động biển mới” Từ Geoff Wade đề xuất “thời kỳ từ năm 900 đến năm 1300 xem kỷ nguyên thương mại sớm lịch sử khu vực Đông Nam Á”.5 Biểu kỷ nguyên thương mại sớm đột khởi hoạt động giao thương biển diễn trung tâm kinh tế lớn, tuyến hải thương Bên cạnh gia tăng thương mại, “chúng ta thấy lên thương cảng và/hoặc thể trọng thương (new trade-based polities) cảng thị đảo Sumatra, cảng thị bán đảo [Malay], cảng Thị Nại (Quy Nhơn ngày nay) tiểu quốc Vijaya (Champa), thương cảng Vân Đồn người Việt cảng Java, tất diễn từ kỷ XI đến kỷ XII”.6 Một chứng cho thấy đa dạng loại hàng hóa trao đổi cảng thị ngày trở nên rõ ràng việc khai quật tàu đắm vùng biển Đông Nam Á Có năm tàu đắm cung cấp cho thông tin giao thương Đông Nam Á nằm khoảng thời gian từ kỷ IX đến kỷ XIII theo Geoff Wade “tất liên hệ với cảng Đông Nam Á, chun chở hàng hóa từ Đơng Nam Á, Trung Quốc, Trung Đông Nam Á: Tàu đắm Batu Hitam gần đảo Belitung Indonesia (thế kỷ IX), tàu đắm Cirebon (thế kỷ X), tàu đắm Intan (thế kỷ X), tàu đắm Pulau Buaya (thế kỷ XII/ XIII) tàu đắm biển Java (thế kỷ XIII)”.7 Theo Geoff Wade, diễn đồng thời thay đổi bên khu vực thay đổi nội khu vực Đông Nam Á “mang đến môi trường thuận lợi cho bùng nổ hải thương, bùng nổ hải thương dẫn đến biến chuyển trị, xã hội kinh tế tồn khu vực”.8 Những chuyển biến mang tính phổ quát (generic changes) mà bùng nổ thương mại mang đến cho thể, kinh tế xã hội Đông Nam Á thời kỳ từ kỷ X đến XIII bao gồm: Sự chuyển dời trung tâm hành gần phía bờ biển nhằm thu lợi kiểm sốt thương mại biển; Sự lên cảng thị entrepot cho bùng nổ hải thương; Sự gia tăng dân số; Sự gia tăng mối liên hệ biển cộng đồng cư dân; thâm nhập tôn giáo mới; gia tăng hoạt động đúc/lưu thông tiền tệ; phát triển trung tâm sản xuất gốm; phát triển ngành sản xuất dệt; chiến tranh có liên quan tới thương mại biển; phương thức tiêu thụ mới; cuối lên tổ chức phụ trách hoạt động biển Triều cống thương mại Champa tới triều đình Trung Hoa Sau đế chế Đường sụp đổ vào đầu kỷ X, nhiều năm Champa khơng có mối liên hệ trực tiếp với Trung Hoa, ngoại trừ lần nhắc đến năm 958.10 Đến triều Tống thành lập, Champa sớm cử phái đoàn triều cống tới triều đình phương Bắc để thiết lập lại quan hệ ngoại giao kinh tế Năm 960 ghi nhận năm Champa gửi đoàn triều cống tới nhà Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Naüng 37 Nghiên cứu - Trao đổi Tống với cống phẩm sản vật địa phương Sau Champa gửi đoàn triều cống tới vào năm 963, 966, 967, 968, 970, 971, 972, 973, 974, 976, 977, 978 and 980 Theo thống kê Momoki Shiro số lượng phái đồn triều cống Champa đến Trung Hoa thời Tống 62 lần, Đại Việt có số lần đến triều cống nhiều với 76 lần đứng thứ ba nước Arab với 53 lần Số lượng phái đoàn triều cống Champa vượt xa Tam Phật Tề/Srivijaya có 12 phái đồn triều cống đến triều đình nhà Tống.11 Trong số lượng phái đồn triều cống từ vương quốc hải đảo Đông Nam Á khác đặt tương quan so sánh với Champa, chẳng hạn Butuan (Mindanao Nam Philippines) có lần, Poni (Brunei) có lần Shepo (Java) có lần Dưới hai ví dụ ghi chép sử triều Tống phái đồn triều cống Champa tới triều đình Tống: “Năm Thiên Hi thứ (1018) vua Chiêm Thi Hắc Bài Ma Điệp sai sứ La Bì Đế Gia đem đồ sang cống, gồm 72 ngà voi, 86 sừng tê, 1.000 miếng đồi mồi, 50 cân nhũ hương, 80 cân hoa đinh hương, 65 cân đậu khấu, 100 cân trầm hương, 200 cân giấy thơm, xấp giấy đặc biệt nặng 68 cân, 100 cân hồi hương, 1.500 cân cau La Bì Đế Gia nói người nước tơi đến thẳng Quảng Châu, có lúc thuyền bị gió dạt đến Thạch Đường, nên nhiều năm không đến Năm thứ (1019), sứ về, bảo ban cho Thi Hắc Bài Ma Điệp 4.700 lượng bạc với binh khí, yên ngựa.”12 Một phái đoàn triều cống Champa đến triều đình nhà Tống kỷ XII dâng lên: 150 cân phụ tử trầm hương, 390 cân trầm hương, kiện trầm (tổng cộng 12 cân), 3.690 cân chiên hương (loại tốt nhất), 120 cân chiên hương (loại tốt thứ hai), 480 cân chiên hương loại kiện, 239 cân chiên hương loại búp, 300 cân hương trầm, 3.450 cân tốc hương (loại thượng hạng), 1.440 cân tốc hương (loại hai), 168 ngà voi, 20 sừng tê, 60 cân mai rùa, 120 cân đàn hương, 180 cân trầm hương nén, 360 lông chim trả, dầu nhập ngoại đủ thắp 10 đèn, 55.020 cân hương trầm vùng Ô Lý.13 Như vậy, sản phẩm triều cống Champa đưa tới Trung Hoa bao gồm chủ yếu phẩm vật địa phương sừng tê, ngà goi, gỗ đàn hương, tơ lụa, trầm hương… nhiều phẩm vật giá trị cao 38 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng khác.14 Các sản vật Champa phần nhiều có nguồn gốc từ vùng núi cao nguyên Champa, điều cho thấy Champa phải thiết lập trì mối liên hệ chặt chẽ trung tâm kinh tế vùng miền xuôi với cộng đồng cư dân vùng cao nguyên Tống Sử cho biết thời Tống kho chứa triều đình chất đầy với sừng tê, ngà voi, trầm hương sản vật giá trị cao khác Điều mặt cho thấy hiệu việc trì mở rộng mạng lưới triều cống thương mại nhà Tống, mặt cho thấy thể vùng Nam Dương, đặc biệt Đại Việt thời Lý, Champa Java tích cực dự nhập vào mạng lưới triều cống Trung Hoa Cũng giống giai đoạn thời Đường trước đó,15 ngồi mục tiêu mặt thiết lập quan hệ ngoại giao tìm kiếm bảo trợ mặt trị, Champa hướng tới việc xây dựng mối quan hệ kinh tế mật thiết với nhà Tống để tận dụng hội mà thương mại mang lại cho thịnh vượng Champa Việc dự nhập vào mạng lưới thương mại triều cống với Trung Hoa có tầm quan trọng lớn lao việc trì thịnh vượng mặt kinh tế ổn định trị tiểu quốc Champa Các hoạt động trao đổi buôn bán với triều đình Trung Hoa khơng thu hút thương nhân Champa, mà cịn có sức hút lớn thành viên triều đình Champa Sử liệu thời Tống khơng lần đề cập tới có mặt thành viên hồng gia Champa phái đồn triều cống tới kinh nhà Tống Chẳng hạn đoàn triều cống từ Champa tới triều đình nhà Tống vào năm 963 Nghiên cứu - Trao đổi với số lượng lớn cống phẩm quý giá gửi tới triều đình vua Champa, hồng hậu, hồng tử chí thành viên khác triều đình Champa.16 Các thành viên phái đồn triều cống sau hồng đế nhà Tống ban cho q có giá trị tương đương với vị trí danh tiếng họ Con đường tơ lụa biển vị Hội An - Champa qua thư tịch Trung Hoa Arab Tuyến đường biển từ Trung Hoa tới nước vùng biển Đông Nam Á Nam Á ghi chép hải trình thương nhân nhà du hành Trung Hoa Tân Đường Thư chép lại vị trí Cù Lao Chàm Champa tuyến đường biển sau: “Từ Quảng Châu theo đường biển hướng đông nam hai trăm dặm đến Đồn Môn sơn, cho buồm thuận gió theo hướng tây, hai ngày đến hịn Cửu Châu [Cửu Châu thạch] Lại theo hướng nam hai ngày đến Tượng [Tượng thạch], lại theo hướng tây nam ba ngày đến núi Chiêm Bất Lao, núi biển, cách nước Hoàn Vương hai trăm dặm phía đơng Lại nam hai ngày, đến Lăng sơn Lại ngày, đến nước Môn Độc Lại ngày, đến nước Cổ Đát Lại nửa ngày đến châu Bơn Đà Lãng Lại hai ngày, đến núi Quân Đột Lộng Lại năm ngày đến nơi eo biển, người Phiên gọi [chỗ này] ‘chất’, nam bắc cách trăm dặm, bờ phía bắc nước La Việt, bờ phía nam nước Phật Thệ.”17 Từ kỷ thứ X, thương nhân Arab mở rộng mạng lưới hoạt động họ khắp vùng biển Đông Nam Á Nam Trung Hoa (Wink 1997: 1; Salomn 2004) Đến kỷ XII, thương mại biển Biển Đông nằm tay thương nhân Hồi giáo Tamil (Wade 2009: 234) Với tư cách người kiểm soát hoạt động thương mại biển Biển Đông, thương nhân nhà du hành Arab có hiểu biết sâu sắc cảng thị biển tuyến đường thương mại biển quốc tế Vào kỷ IX, Ibn Khordadbeh ghi chép cảng thị cách xa giới Hồi giáo Luqin (ở phía Bắc Việt Nam, Long Biên), Khanfu (Quảng Châu), Khanju (Tuyền Châu) với điểm cuối hệ thống cảng thị Qansu (Giang Châu/Yangzhou) (Wade 2010: 367-368) Với trỗi dậy mạng lưới thương nhân hồi giáo khu vực, người Champa sớm nhận hội tích cực dự nhập vào mạng lưới thương mại biển khu vực Từ thời điểm này, cảng thị bờ biển Champa, đặc biệt cảng vùng Amaravati/ xứ Quảng trở thành đối thủ cạnh tranh cảng thị Bắc Việt Nam ghi nhận thường xuyên hải trình điểm đến ưa thích đoàn thương thuyền Tên gọi SANF sử dụng để đất nước Champa cảng thị Champa, điều lặp lại nhiều tư liệu hành trình ghi chép Ya’Qubi (thế kỷ IX), Mas’udi (thế kỷ X), Ibn al-Nadim (cuối kỷ X), Aja’ib al-Hind (thế kỷ XI), Mukhtasar al-Aja’ib (thế kỷ XI) Idrisi (giữa kỷ XII) (Tibbet 1979, Ferrand 1913 - 1914) Một tư liệu Arab sớm đề cập tới vị trí Champa đường hải thương Đông Á ghi chép vào kỷ IX Ibn Khurdadhbih Kitab al-masalik wa’l-mamalik Tư liệu mơ tả hải trình từ vịnh Ba Tư đến cảng phía Nam Trung Hoa, bao gồm vị trí Champa Sau rời Ma’it, phía bên trái đảo Tiyuma [ ] từ tới Qmar (Khmer/Chân Lạp) ngày [ ] từ Qmar tới Sanf (Champa) hết ba ngày dọc theo đường bờ biển Trầm hương Sanf, biết đến với tên gọi Sanfi, hẳn [trầm hương] Qmar Từ Sanf tới Luqin (Long Biên?) nơi điểm thuộc Trung Hoa, khoảng 100 parasang đường đường biển (Tibbet 1979:28-29) Trong đó, tư liệu khác viết vào kỷ IX Akhbar al-Sin wa’l-Hind mô tả Sanf/ Champa điểm đến quan trọng Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 39 Nghiên cứu - Trao đổi hải trình từ vịnh Ba Tư tới Trung Hoa Tài liệu cho biết đoàn thương thuyền Arab thường dừng chân Champa để thu mua trầm hương/aloeswood nước cho thủy thủ đồn Chính sử Trung Hoa cung cấp thông tin cho biết mối quan hệ chặt chẽ thương nhân Champa với đoàn triều cống đến từ Tây Á họ đồng thời xuất phái đoàn triều cống đến triều đình nhà Tống Bên cạnh đó, sản phẩm triều cống từ Champa thường xuyên bao gồm vật giá trị có nguồn gốc từ Tây Á, điều gợi ý Champa có mối liên hệ mật thiết với mạng lưới thương nhân Hồi giáo để sở hữu mặt hàng xa xỉ phẩm Biên niên sử Trung Quốc thời kỳ Bắc Tống (960 1127) vào cuối kỷ X, hình thành tuyến đường biển nối liền địa điểm cư trú vùng biển quần đảo Philippines, bờ biển Bắc đảo Borneo Champa Tống sử cho biết 40 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng vào năm 977, nhà cầm quyền Brunei gửi quà biếu đến Trung Hoa sứ giả phái đoàn thơng báo với triều đình Mayi (có thể đảo Midoro) cách Borneo khoảng 30 ngày thuyền Năm 1003, phái đoàn ghi lại sớm mang quà biếu Philippines đến Trung Quốc từ Butuan Tống sử mơ tả thể Bắc Mindanao “một đất nước nhỏ biển phía Đơng Champa, xa Mayi, có quan hệ thường xuyên với Champa với Trung Quốc” Năm 1007 Tống Sử cho biết Butuan thỉnh cầu với Hoàng đế Trung Hoa để nhận vị trí tương tự Champa [trong quan hệ triều cống], lời thỉnh cầu bị từ chối với lý Butuan trướng Champa Nhiều kỷ sau, hàng hóa thương mại chuyên chở từ miền trung Việt Nam dọc theo tuyến phía Bắc Borneo chứng minh tàu đắm Pandanan khơi đảo Palawan, phía tây nam Philippines Cho đến trước thời nhà Minh, dường chưa có tư liệu lịch sử chứng minh mối quan hệ trực Nghiên cứu - Trao đổi tiếp Philippines với Trung Quốc Một số nhà nghiên cứu cho rằng, dường Champa đóng vai trị độc quyền quan hệ với Philippines thời gian dài (thế kỷ X đến XIII) Do đó, thương mại cống nạp Philippines đến Trung Quốc thông qua Champa “Con đường đồ gốm thương mại Quảng Đơng có lẽ từ Trung Quốc tới Champa tới Butuan”.18 Phải đến kỷ XIII đường liên hệ trực tiếp Luzon Phúc Kiến trở nên phổ biến, trước tất việc buôn bán Trung Quốc đường Champa.19 Như thế, Champa đóng vai trị trạm trung chuyển đồ gốm sứ Trung Quốc với cộng đồng cư dân vùng quần đảo Philipines Indonesia Mayi, đảo Borneo Butuan.20 Hội An - Champa qua tư liệu văn khắc cổ khảo cổ học Thương cảng Hội An mạng lưới trao đổi ven sơng Thu Bồn có vai trị quan trọng thịnh vượng nhiều kỷ nagara Amaravati (bao gồm Đà Nẵng, Quảng Nam, Quảng Ngãi) Với nguồn lợi lớn mang đến từ thương mại, nagara Amaravati lịch sử ghi nhận tiểu quốc hùng mạnh Champa vua Amaravati thể tham vọng trở thành “vua vua/rajadhiraja” thông qua việc công thu phục tiểu quốc khác Cùng với đó, thánh địa Mỹ Sơn ln coi trung tâm tôn giáo lớn quan trọng nhiều kỷ Champa, nơi diễn nhiều hoạt động tơn giáo lớn có quy mơ hồng gia nơi để lại nhiều dấu tích đền tháp, kiến trúc văn khắc Champa Trà Kiệu, Đồng Dương ghi nhận trung tâm trị lớn khơng tiểu quốc Amaravati Mandala Champa Trong suốt kỷ nguyên thương mại sớm Đông Nam Á, Hội An hệ thống thương cảng vùng Amaravati (bao gồm thương cảng vùng cửa sông Hàn - Đà Nẵng, bến cảng đảo Cù Lao Chàm đảo Lý Sơn, cảng Cổ Lũy vùng cửa sông Trà Khúc Quảng Ngãi) dự nhập cách tích cực vào mạng lưới giao thương biển khu vực, ghi nhận điểm đến thường xuyên đồn thuyền bn thương nhân Trung Hoa, Arab Đông Nam Á Giai đoạn từ kỷ IX đến XIII coi giai đoạn phát triển thịnh vượng nagara Amaravati mặt trị, kinh tế văn hóa nhờ vào phát triển mạnh mẽ giao thương biển quốc tế với vai trò quan trọng cảng thị Hội An Đây giai đoạn mà vương triều Đồng Dương thành lập với hưng thịnh trung tâm Phật giáo quan trọng bậc lịch sử Champa nói riêng khu vực Đơng Nam Á nói chung Cùng với đời phong cách nghệ thuật Đồng Dương Bên cạnh đó, giai đoạn chứng kiến bùng nổ chưa có số lượng văn khắc cổ Champa Mỹ Sơn, Đồng Dương nhiều địa điểm quan trọng khác khắp vùng Amaravati Trong đặc biệt văn khắc trung tâm trao đổi buôn bán như: Khuê Trung, Bằng An, Chiên Đàn… Cuối hưng thịnh ngoại thương cảng thị vùng Amaravati minh chứng cho giai đoạn phát triển rực rỡ tiểu quốc Amaravati Các văn khắc Champa giai đoạn cung cấp cho liệu vô quan trọng cho thấy hội nhập cách tích cực, chủ động liên tục Champa vào thương mại khu vực quốc tế; Champa thiết lập mở rộng quan hệ ngoại giao với nhiều nước khu vực Bia Nhan Biều (niên đại 911/912) cho biết nhân vật Pov Klun Rajadvarah, người cháu trai hoàng hậu Champa đương thời, vua Jayasimhavarman cử đến Java để thiết lập quan hệ ngoại giao với vùng quần đảo Nam Dương Một nhân vật khác Pilih Rajadvarah sau cử Java cho mục đích ngoại giao Văn khắc Bị Mưng cung cấp cho thơng tin phái đoàn ngoại giao Champa cử đến Java.21 Trong đó, văn khắc Bằng An, địa điểm cách không xa Hội An cho biết vào kỷ X, có nhiều phái đồn quốc tế đến Amaravati cho mục đích ngoại giao thương mại Như thế, thấy vào kỷ X, mandala Champa nói chung tiểu quốc Amaravati nói riêng tích cực mở rộng quan hệ bang giao với quốc gia khu vực, ghi nhận tầm quốc tế thể trung tâm kinh tế quan trọng khu vực.22 Sự động phát triển kinh tế Champa giai đoạn từ kỷ IX đến kỷ XIII yếu tố khu vực quốc tế thuận lợi, gia tăng hoạt động thương mại khắp vùng biển, cịn có đóng góp nhân tố nội xã hội Champa Văn khắc Champa cho biết hình thành nhóm dịng họ tinh Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 41 Nghiên cứu - Trao đổi hoa Champa từ kỷ X, người có mối liên hệ mật thiết với triều đình Champa người điều hành hoạt động kinh tế Champa, trực tiếp trao đổi với phái đoàn ngoại giao, thương mại quốc tế đến Champa Các dòng họ biết đến danh xưng “Sarthavaha” văn khắc Champa kỷ X 23 văn khắc Hóa Q có đề cập tới dịng họ có liên hệ mật thiết với hồng gia Champa cung cấp nhiều nhân vật có vị trí cao triều đình Champa Người lập nên dịng họ biết đến tên gọi Sarthavaha, người dịng họ với vua Rudravarman II, ơng vua vương triều Đồng Dương, anh trai hoàng hậu vua Indravarman II Ba người trai ông Ajna Mahasamanta, Ajna Narendra nrpavitra Ajna Jayendrapati nắm giữ vị trí chủ chốt triều đình Champa.24 Văn khắc ký hiệu C.64, Chiên Đàn, niên đại kỷ XI cho biết tù binh Khmer Việt dâng lên thần linh thành Tralaun Svon nhiều điện thờ khác vùng Amaravati Văn khắc Chiên Đàn cung cấp thơng tin quan trọng, diện cộng đồng người ngoại quốc, đặc biệt thương nhân Champa, người đóng góp nguồn lợi lớn cho Champa qua việc trao đổi thương mại, nộp thuế cầu nối quan trọng Amaravati Champa với giới bên Chính diện cộng đồng thương nhân ngoại quốc góp phần làm cho “Champa trở nên thịnh vượng chí trước đây”.25 Các địa điểm khảo cổ học Hội An, Ngũ Hành Sơn, lưu vực sông Thu Bồn cho thấy phân bố phong phú vật gốm sứ thương mại thuộc hệ thống lò gốm Trung Hoa thời TốngNguyên lò Việt Châu, Long Tuyền, Cảnh Đức Trấn Có thể thấy Hội An lưu vực sơng Thu Bồn tiếp tục trì vị trung tâm kinh tế trao đổi ngoại thương lớn Champa kỷ XIII Nếu khơng có phát triển rực rỡ ngoại thương với trung tâm hệ thống cảng thị dọc sơng Thu Bồn, khơng thể có phát triển rực rỡ đến đỉnh cao số lượng văn khắc Champa Mỹ Sơn vào kỷ XII Các kết khai quật khảo cổ học cho thấy “đến kỷ XV - XVI, di thời đại văn hóa trước khơng thấy xuất nữa” từ giáo sư Kikuchi gợi ý rằng: “sự suy giảm di tích thời kỳ liên quan mật thiết tới suy vong quốc Vijaya” 42 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng “thời kỳ Hội An vị trí thương cảng quốc tế”.26 Địa điểm Trảng Sỏi thuộc xã Cẩm Hà (cịn có tên gọi khác Rọc Gốm) Các khảo sát khai quật giúp phát lộ vật thuộc giai đoạn văn hóa Champa (tượng Garuda phong cách Khương Mỹ kỷ IX), đồ gốm Islam gốm Trung Hoa từ lò Việt Châu (thế kỷ IX), Tây Thôn (thế kỷ XII), đồ sứ men ngọc lò Long Tuyền kỷ XIV).27 Địa điểm Bàu Đá thuộc thôn xã Cẩm Thanh gần cửa Đại ngày Tại đây, đợt khảo sát năm 1993 nhà nghiên cứu tìm thấy nhiều gạch ngói kiểu Champa đồ gốm sứ Trung Quốc trước kỷ XIV Các khảo sát nhà khoa học Nhật Bản năm 1997 1999 tìm thấy đồ gốm men ngọc lị Việt Châu (thế kỷ X), đồ sứ hoa lam sứ trắng Cảnh Đức Trấn, đồ sứ men ngọc Long Tuyền, đồ sứ hoa lam Đồng An (thế kỷ XII - XIII) đồ sứ trắng Đức Hóa (thế kỷ XIII).28 Dựa diện dày đặc gốm sứ thương mại, nhà nghiên cứu Kikuchi cho “có thể khẳng định địa điểm Bàu Đá thuộc xã Cẩm Thanh khu vực quan trọng khoảng thời gian từ kỷ IX đến kỷ XIII Thời kỳ đó, nhờ vị phá lớn dải đồi cát chạy dọc bờ biển, Bàu Đá có điều kiện thuận lợi để trở thành thương cảng khu vực”.29 Dựa kinh nghiệm điền dã lâu năm, TS Kikuchi nhận định Cẩm Hà với phát lộ nhiều vật Champa giai đoạn sớm coi “nơi hình thành sớm Hội An”, đó, vật gốm sứ phát khu vực Lăng Bà Bàu Đá gợi ý khu vực vào khoảng kỷ XII XIII với điều kiện địa lý thuận lợi “đã tận dụng để trở thành bến đỗ cho tàu thuyền vào”.30 Giáo sư Trần Quốc Vượng cho biết khai quật thăm dò Cẩm Hà - Chùa Âm Bổn Trung Phường - Bến Cồn Chăm - Thanh Chiêm - Trà Kiệu phát gốm, gạch, ngói, bệ đá hoa Champa, nhiều đồ gốm - sứ tiền đồng cổ Đại Việt kỷ X - XVIII đồ gốm sứ tiền cổ Trung Hoa thời Tống - Nguyên, Minh, Thanh.31 Ông nhắc lại lần điền dã năm 1990 Quảng Nam, bà Roxana Brown - chuyên gia gốm sứ hàng đầu, nhận nhiều đồ sứ Quảng Đông kỷ XI - XVI Trà Kiệu Hội An, Trung Phường”.32 Địa điểm Trung Phường hữu ngạn sông Thu Bồn, khảo sát trước nhà nghiên cứu Việt Nam cho thấy phân bố Nghiên cứu - Trao đổi vật gốm sứ Trung Quốc thời Tống, Minh với hệ thống giếng cổ Champa Tuy nhiên, khảo sát nhà nghiên cứu Nhật Bản năm 1998 tìm vật gốm sứ kỷ XVI gốm sứ Hizen kỷ XVII khơng tìm thấy vật có niên đại thời Tống báo cáo trước đó.33 Nagara Amaravati Hội An sau năm 1000 SCN: Một số thảo luận Những nghiên cứu trước hầu hết dựa vào cơng trình tiếng G.Maspero, cho vào cuối kỷ X, với chấm dứt vương triều Đồng Dương, diễn “rời đô” từ vùng Quảng Nam Bình Định với kinh đặt thành Đồ Bàn Sự thay đổi trung tâm trị dẫn tới suy tàn thương cảng Hội An từ thương cảng Thị Nại thay Hội An trở thành trung tâm ngoại thương giao lưu văn hóa Champa Đó cách diễn giải học giả người Pháp từ đầu kỷ XX chấp nhận cách hiểu “chính thống” đời “vương triều Vijaya” cho kéo dài từ cuối kỷ X năm 1471 vua Lê Thánh Tông công lần cuối vào thành Đồ Bàn Luận giải G.Maspero “rời đô” Champa từ Đồng Dương Vijaya dựa quan niệm cho Champa quốc gia thống giống Trung Hoa hay Đại Việt đương thời, thời kỳ lịch sử có trung tâm quyền lực Champa, theo vua Champa “rời đơ” từ Amaravati Vijaya vào cuối kỷ X Tuy nhiên, nghiên cứu xét lại xuất tư liệu gần (bao gồm văn khắc Champa, thư tịch Trung Hoa tư liệu khảo cổ học), đưa đến nhận thức khác với viết G.Maspero giai đoạn lịch sử nhiều biến động Champa Quan điểm “rời đơ” phía Nam G.Maspero đơn đến từ thông tin ngắn xuất Tống Sử Trung Hoa, ghi nhận nhân vật từ Champa tới triều đình nhà Tống thông báo trước áp lực người Việt từ phía Bắc, họ phải rời khỏi nơi cư ngụ chuyển địa bàn sinh sống xa phía Nam Dựa thơng tin sử Trung Hoa, G.Maspero bỏ qua tất tư liệu văn khắc khảo cổ học khác Champa Các nghiên cứu gần mandala Champa trì tình trạng tồn đồng thời nhiều tiểu quốc/nagara khác dựa việc tạo lập kiểm soát mạng lưới thương mại dọc theo dịng sơng lớn miền Trung Việt Nam ngày Các tài liệu cổ sử Trung Hoa viết Champa giai đoạn thường nhắc tới Champa nhà nước thống vùng Nam Dương Tuy thế, tài liệu cung cấp cho thơng tin số khía cạnh khác liên quan tới lịch sử vương quốc Chẳng hạn như, phần viết Chiêm Thành (Zhancheng) Tống Sử (Song-shi) cho biết phía Nam vương quốc Thi Bị châu, phía Tây Thượng Ngun châu, phía Bắc Ơ Lý châu.34 Một tài liệu quan trọng khác viết thời Tống Chư Phiên Chí (Zhufanzhi) nói kinh Chiêm Thành vào thời điểm Tân Châu (Xinzhou), có 10 tiểu quốc chư hầu (shuguo) quyền Chiêm Thành, bao gồm Jiuzhou, Wuli, Rii, Yue Li, Weirui, Bintonglong, Wumaba (?), Longrong or Nonglong (?), Puluoganwuliang (?) Baopiqi.35 Tống hội yếu Chi cảo (Song Huiyao Jigao) lưu ý khu vực phía Nam - Bin-tuo-luo (Panduranga) tiểu quốc riêng biệt, lệ thuộc vào vương quốc Champa.36 Đến thời nhà Minh, tư liệu ghi chép chuyến hải trình Trịnh Hòa phân biệt rõ Chan-cheng kuo (Chiêm Thành/Champa) với ba thể khác biệt Pin-t’ung-lung kuo Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 43 Nghiên cứu - Trao đổi (Panduranga), Ling-shan (Cape Varella) K’un-lunshan (Pulau Condore).37 Như thế, dù ln nhìn nhận Champa thể thống vùng Nam Dương, ghi chép người Trung Hoa cho nhận thức quan trọng phân tách tiểu quốc bờ biển miền Trung Việt Nam ngày nay.38 Có thể hiểu là, Chiêm Thành/ Champa vương quốc lớn bờ biển có mối liên hệ trực tiếp, thức với vương triều Trung Hoa; tiểu quốc khác xem thuộc quốc nằm ảnh hưởng vương quốc Champa.39 Bên cạnh đó, văn khắc cổ Champa tìm thấy giai đoạn từ kỷ IX đến XIII hầu hết tập trung vùng Quảng Nam xa phía nam Kauthara/Khánh Hịa Panduranga/Ninh Thuận Những thông tin trỗi dậy Vijaya văn khắc Champa xuất từ cuối kỷ XII, đầu kỷ XIII (cả văn khắc tìm Quảng Nam, Khánh Hịa, Ninh Thuận), phải đến giai đoạn văn khắc xuất vùng Bình Định Dựa thực tế đó, M.Vickery đưa nhận định lịch sử Champa giai đoạn này, ơng gợi ý cần từ bỏ quan điểm nêu lên G.Maspero cho có “rời đơ” Champa từ Amaravati Vijaya vào cuối kỷ X từ Amaravati vai trị lịch sử Sự thịnh vượng danh tiếng cảng thị Amaravati kỷ nguyên thương mại sớm ghi nhận thương nhân Trung Hoa Arab Vào kỷ XII, nhà địa lý Maroc Edrisi cho biết “Các đảo biển Champa sản xuất gỗ lô hội loại nước hoa khác… Trên bờ biển lãnh thổ vua Maharadja [có thể phiên âm Maharaja - Đại vương/Vua], người nắm giữ nhiều hịn đảo [sic] có đơng dân cư sinh sống, màu mỡ bao phủ cánh đồng [lúa] đồng cỏ, sản xuất ngà voi, long não, nhục đậu khấu, đinh hương, gỗ lô hội, thảo quả, tiêu thất nhiều sản vật khác tìm thấy đây, hàng hóa địa đây… khơng ơng vua Ấn Độ có nhiều cải đảo này, nơi mà thương mại có vị quan trọng tiếng Một hịn đảo Mayd Nó bao gồm nhiều phố rộng lớn màu mỡ Mudja… Nhà vua sở hữu nô lệ da đen da trắng hoạn thần… Đây nơi mà tàu thuyền Trung Hoa đến từ đảo Trung Hoa tụ họp lại neo; nơi mà họ hướng tới từ 44 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng họ đến nơi đâu”.40 Sự thịnh vượng thương cảng Amaravati giúp cho Champa thu nhận nguồn lợi quan trọng từ việc dự nhập vào mạng lưới giao thương biển quốc tế, Hội An trở thành đối thủ cạnh tranh với Vân Đồn Đại Việt hải cảng vùng Nam Dương khác việc thiết lập mối liên hệ mật thiết với cảng thị nam Trung Hoa vốn thịnh vượng thời Tống, đặc biệt thời Nam Tống từ kỷ XII Nhưng bên cạnh đó, vai trị bật mình, Hội An Amaravati lại trở thành mục tiêu công đối thủ láng giềng, bao gồm người Việt phía Bắc, người Khmer từ phía Tây người Chăm từ vùng Vijaya Văn khắc Champa Mỹ Sơn vào kỷ XII nhắc đến xuất thường xuyên “kẻ thù”, người công kinh [có lẽ Trà Kiệu] tàn phá đền đài tôn miếu Champa Người Khmer giai đoạn thịnh vượng đế chế Angkor nỗ lực không ngừng nghỉ việc mở đường hướng Biển Đông thiết lập mối liên hệ trực tiếp với cảng thị vùng Nam Trung Hoa Chính bối cảnh đó, người Khmer bắt đầu hướng tới cảng thị Champa thay cho tuyến đường qua vùng Nghệ Tĩnh Đại Việt, bắt đầu thể tham vọng chiếm cảng biển Campa cách rõ rệt thể qua chiến tranh sau thời gian thống trị lâu dài Khmer Vijaya Như thấy rằng, Vijaya lên trước hết quan trọng trợ giúp diện người Khmer nỗ lực biến Vijaya trở thành tiền cảng kết nối đế quốc Angkor với thị trường Trung Hoa mạng lưới hải thương quốc tế qua vùng biển Campa Amaravati lúc nằm đồng thời hai gọng kìm phía nam phía bắc: phía bắc cơng người Việt, sau sáp nhập phần lãnh thổ phía bắc Campa vào lãnh thổ mình, Amaravati bị đặt vào bối cảnh khó khăn dễ dàng bị cơng, kiểm sốt đội quân nước hết Trong phía nam, việc Vijaya trở thành tiền cảng người Khmer tranh giành vị thống trị với mạng lưới sông Thu Bồn, trở thành đối thủ cạnh tranh trực tiếp Amaravati, Vijaya có lợi trội vượt, ngồi diện người Khmer, Vijaya cịn có bệ đỡ quan trọng phía tây, nguồn hàng nguồn nhân lực cho sản xuất chiến trận vùng cao nguyên [qua đèo An Khê], điều mà Amaravati khơng có Nghiên cứu - Trao đổi Giữa kỷ XII, xuất đồng thời nhiều văn khắc quan trọng C.17, C.101, nhiều khu vực địa lý khác từ Amaravati, Vijaya, Kauthara, Panduranga, gắn liền với danh tiếng vị vua tiếng Jaya Harivarman, người có nguồn gốc từ vùng/uran bhumi Vijaya sau trở thành vua nagara Campa.14 Sự xuất nhóm văn khắc Jaya Harivarman I vào kỷ XII thời điểm đánh dấu trỗi dậy khơng ngừng nagara Vijaya, khu vực mà nhắc tới văn khắc Campa trước giai đoạn Các văn khắc đồng thời cho biết vai trò quan trọng đội quân Khmer trỗi dậy Vijaya kỷ XII Kể từ thời điểm này, Vijaya trở thành nagara có tính tự trị cao, nhanh chóng vươn lên thoát khỏi tầm ảnh hưởng nagara hùng mạnh phía bắc (Amaravati) phía nam (Kauthara) Khơng lâu sau đó, Vijaya trở thành đối thủ cạnh tranh với nagara Campa truyền thống vươn lên nắm vị thống trị toàn thể mandala Campa từ cuối kỷ XII Kết luận Bài viết góc nhìn mang tính khu vực, đặc biệt nghiên cứu Hội An - Cù Lao Chàm bối cảnh lịch sử thương mại Champa hệ thống hải thương Á châu thời cổ trung đại, đến khẳng định vị vai trò Hội An - Cù Lao Chàm suốt chiều dài lịch sử Trong vai trò Hội An hưng thịnh ngoại thương Đàng Trong giai đoạn từ kỷ XVI đến XVIII nhà sử học khảo cổ học làm sáng tỏ, nhận thức chung giới nghiên cứu vai trò Hội An - Cù Lao Chàm thương mại Champa rộng hải thương Á châu tiền đại khoảng trống cần lấp đầy Cố GS Trần Quốc Vượng người có kiến giải mang tính khai mở vị Hội An suốt chiều dài lịch sử Những kết nghiên cứu văn khắc Champa, tư liệu Trung Hoa Arab, kết hợp với phát quan trọng khảo cổ học gần đưa đến nhận thức mẻ quan trọng giai đoạn lịch sử sôi động Hội An thời Champa Trong phạm vi nghiên cứu viết này, tập trung khảo sát vị lịch sử Hội An giai đoạn từ kỷ IX đến cuối kỷ XIII, giai đoạn mà Hội An - Cù Lao Chàm đóng vai trị trung tâm trao đổi thương mại giao lưu văn hóa nagara Amaravati nói riêng mandala Champa nói chung Có thể nhận thấy rằng, suốt nhiều kỷ liên tục vậy, cho dù mạng lưới giao thương Á châu có nhiều biến động lớn lao Hội An - Cù Lao Chàm ln có vị trí quan trọng tuyến hải thương quốc tế Một luận điểm mà nêu chứng minh dựa tư liệu thư tịch, văn khắc khảo cổ học, quan điểm cho nagara Amaravati chấm dứt vai trò lịch sử từ sau kỷ X cần phải thay Nagara Amaravati với trung tâm ngoại thương vùng cửa sơng Thu Bồn tiếp tục đóng vai trị tiểu quốc mang tính chi phối tồn lịch sử mandala Champa cuối kỷ XIII Sau kỷ XIII, tác động tập hợp nhân tố gây bất lợi, bao gồm thay đổi tuyến hải thương quốc tế, sức ép từ phía Đại Việt Angkor dẫn tới suy yếu bước vai trò Hội An - Amaravati, thay vào trỗi dậy nagara Vijaya vùng Bình Định Có thể thấy nhân tố ngoại sinh có vai trị quan trọng hưng thịnh có tính chất liên tục kéo dài cảng thị Hội An thời Champa Các nhân tố ngoại sinh kể tới bao gồm: (1) Nhu cầu ngày gia tăng hàng hóa có nguồn gốc từ Đơng Nam Á, chẳng hạn trầm hương, quế, hồ tiêu, ngà voi, sừng tê… thúc đẩy thương nhân quốc tế tìm tới cảng thị lớn Đông Nam Á để thu mua sản vật địa phương đáp ứng nhu cầu thị trường lớn, đặc biệt thị trường Trung Hoa, Ấn Độ Arab Hội An - Champa nằm vị trí trọng yếu tuyến đường biển nối Trung Hoa với giới Đông Nam Á, Nam Á Tây Á ghi nhận thường xuyên thương nhân quốc tế điểm dừng chân, thu mua trao đổi hàng hóa quan trọng; (2) Trong thịnh vượng thương mại Hội An - Champa không nhắc đến Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 45 Nghiên cứu - Trao đổi diện mạng lưới thương nhân quốc tế, người tiếp xúc trực tiếp với cư dân Champa đồng thời đóng vai trò cầu nối Champa với thị trường quốc tế Trong số thương nhân quốc tế này, mạng lưới thương nhân Arab/Hồi giáo có vai trị tích cực việc kết nối Hội An - Champa với thị trường Trung Hoa thị trường Tây Á Như nêu phần trên, thư tịch Trung Hoa cho thấy diện thường xuyên thương nhân Hồi giáo phái đoàn triều cống thương mại Champa tới Trung Hoa, đặc biệt cuối thời Đường thời Tống Ngoài ra, vật có nguồn gốc Tây Á (bao gồm gốm sứ Islam, thủy tinh…) tìm thấy địa điểm khảo cổ học miền Trung Việt Nam cung cấp chứng vật chất cho thấy diện tầm quan trọng thương nhân Hồi giáo phát triển hải thương Champa thời tiền đại Mặc dù nhân tố ngoại sinh có vai trị quan trọng việc thúc đẩy thương mại Hội An Champa phải thừa nhận rằng, nhân tố nội sinh yếu tố định đến triển nở hưng thịnh thương mại Hội An thời Champa Đúng cố GS Trần Quốc Vượng nhận xét, người Champa cổ có nhìn đắn biển, biết khai thác nguồn lực từ biển chủ động dự nhập vào mạng lưới giao thương biển khu vực Các thông tin từ thư tịch Trung Hoa văn khắc Champa cho thấy triều đình Champa ln thể tinh thần cởi mở tích cực tham gia vào việc trao đổi, buôn bán với thương nhân quốc tế Trên sở tinh thần cởi mở ngoại thương vậy, thủ lĩnh Champa dày công kiến lập mạng lưới giao thương nội địa/mạng lưới trao đổi ven sông để thu gom sản vật địa phương nhằm đáp ứng nhu cầu thị trường quốc tế Trong suốt chiều dài lịch sử Champa, mạng lưới trao đổi ven sông Thu Bồn giữ vị mạng lưới trao đổi ven sông quan trọng bậc Cảng thị Hội An nằm cửa sông Thu Bồn tồn phát triển thịnh vượng khơng có bệ đỡ kinh tế nông nghiệp, khai thác lâm thổ sản nguồn nhân lực dồi mạng lưới trao đổi sông Thu Bồn Ngược lại, với Hội An trung tâm giao thương giao lưu văn hóa góp phần quan trọng tạo nên bệ đỡ tiềm lực kinh tế để thủ lĩnh Amaravati dày cơng xây dựng nên thánh địa Mỹ Sơn trung tâm tơn giáo trị khác dọc theo sông Thu Bồn Nằm bối cảnh nagara Amaravati với 46 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng trung tâm trị nằm thành Trà Kiệu trung tâm tôn giáo Mỹ Sơn Đồng Dương, vùng cửa sông ven biển xứ Quảng trở thành trung tâm giao thương quan trọng bậc nagara Amaravati nói riêng mandala Champa nói chung Có thể thấy ba trung tâm trao đổi thương mại hình thành vùng duyên hải Quảng Nam - Đà Nẵng cảng thị vùng cửa sông Thu Bồn (Hội An), cảng thị cửa sông Hàn (Đà Nẵng) cụm đảo Cù Lao Chàm Trong đó, Cù Lao Chàm nơi dừng chân thường xuyên nhắc đến nhiều đoàn thương thuyền quốc tế, trước họ tiến vào cảng thị Hội An hay Đà Nẵng để tiến hành trao đổi buôn bán với cư dân Champa cảng thị Đ.T.G CHÚ THÍCH Anthony Reid, Southeast Asia in the Age of Commerce, 1450 - 1680: The Lands Below the Winds New Haven: Yale University Press, 1993; Southeast Asia in the age of commerce: 1450 - 1680: Expansion and crisis New Haven: Yale University Press, 1993.  Anthony Reid cho kỷ nguyên thương mại có nguồn gốc từ thay đổi diễn suốt kỷ XV Sự bùng nổ thương mại lên cảng thị trung tâm thương mại thúc đẩy thay đổi mặt trị, xã hội kinh tế đánh dấu kỷ nguyên thương mại khu vực, kéo dài từ kỷ XV đến kỷ XVII Sự bùng nổ hải thương dẫn đến trỗi dậy thuyền mành Đông Nam Á kỹ thuật hàng hải mới, Một số biểu mặt xã hội khác kỷ nguyên thương mại bao gồm cách mạng tôn giáo, với thâm nhập Hồi giáo Thiên chúa giáo vào khu vực, cách mạng quân với kỹ thuật chiến tranh hỗ trợ cho sức mạnh thể chế Anthony Reid, “An ‘age of commerce’ in Southeast Asian History”, in Modern Asian Studies 24, Great Britain, 1990, 30 Geoff Wade, “An early age of commerce in Southeast Asia, 900 - 1300 CE”, in Journal of Southeast Asian Studies, 40 (2), National University of Singapore, 2009 Jan Wisseman Christie, “Javanese markets and the Asian sea trade boom of the Tenth to Thirteenth centuries A.D.”, in Journal of the Social and Economic History of the Orient, 41, 3, 1998 Nghiên cứu - Trao đổi Geoff Wade, “An early age of Commerce”, 221, 239, 239-240, 259, 258-262 (c.909-919 CE)” http://euraseaa14.sharpsands.com/live/ session_display/display_session_detail.php?thisID=73 “Continental South Asia and the Island”, by Hans Bielenstein in Diplomacy and Trade in the Chinese World 589 - 1276, (Leiden: Brill, 2005), -98, 689 - 690 Suchandra Ghosh “Ministers and Nobles in the kingdom of Campa: looking through the epigraphic lens (c.909-919 CE)” http://euraseaa14.sharpsands.com/live/ session_display/display_session_detail.php?thisID=73 5, 6, 7, 8, 10 Momoki Shiro, “Dai Viet and the South China Sea trade: from the 10th to the 15th century, in Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies, Vol 12, No (1998), 1-34 11 Tống Sử, 489, Liệt truyện 418, Ngoại quốc Dẫn theo Phạm Hoàng Quân, “Những ghi chép liên quan tới Biển Đơng Việt Nam sử Trung Quốc”, in Nguyễn Văn Kim, Người Việt với Biển, (Hà Nội: Thế giới, 2011), 438 12 Tống Hội Yếu, dẫn theo Momoki Shiro, “Dai Viet and the South China Sea trade: from the 10th to the 15th century, in Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies, Vol 12, No (1998), 16 13 Geoff Wade, “The account of Champa in the Song Huiyao Jigao”, in The Cham of Vietnam - History, Society and Art, ed Tran Ky Phuong and Bruce M.Lockhart, (Singapore: NUS Press, 2011), 160 14 Về mối quan hệ thương mại triều cống Champa với triều đình Đại Đường Trung Hoa, xem thêm nghiên cứu Đỗ Trường Giang, “Diplomacy, Trade and Networks - Champa in the Asian Commercial Context (7th - 10th centuries)”, Mousson 27, 2016-1, 59-82 15 Geoff Wade, “Champa in the Song hui-yao: A draft translation”, ARI Working Paper No 53 16 Tân Đường Thư Dẫn theo Phạm Hoàng Quân, “Những ghi chép liên quan tới Biển Đơng Việt Nam sử Trung Quốc”, in Nguyễn Văn Kim, Người Việt với Biển, (Hà Nội: Thế giới, 2011), 434 Tham khảo thêm: Geoffrey Goble, “Maritime Southeast Asia: The View from Tang - Song China”, Nalanda-Sriwijaya Centre, Working Paper No 16 (May 2014), 17 Peter Burns, Roxanna M.Brown: Quan hệ ngoại giao Chàm - Philippines kỷ XI, in trong: Đô thị cổ Hội An, (Hà Nội: Khoa học Xã hội, 1991), 101-106 18 Geoff Wade: On the Possible Cham Origin of Philippin Scripts, JSEAS 24, No.1, 1993, 44-87 19 Xem thêm Allison I Diem, “The significance of ceramic evidence for assessing contacts between Vijaya and other Southeast Asian Polities in the Fourteenth and Fifteenth centuries CE”, in trong: The Cham of Vietnam, sđd, 204-237 20 Majumdar Ancient Indian Colonies in the Far East, Champa, 62 21 Suchandra Ghost “Ministers and Nobles in the kingdom of Campa: looking through the epigraphic lens 22 23 24 Majumdar Ancient Indian Colonies in the Far East, Champa, 64 Văn khắc C.64 Chiên Đàn kỷ XI http://isaw.nyu edu/publications/inscriptions/campa/inscriptions/C0064 html 25 Seiichi Kikuchi Nghiên cứu đô thị cổ Hội An - Từ quan điểm khảo cổ học lịch sử, (Hà Nội: Thế giới, 2010), 76, 73, 73, 84, 75, 78 26, 27, 28, 29, 30, 33 Trần Quốc Vượng Việt Nam nhìn địa văn hóa, (Hà Nội: Văn hóa Dân tộc, 1998), 444, 446 31, 32 Momoki Shiro, “Mandala Champa” seen from Chinese Sources”, in The Cham of Vietnam, sđd, 128 34 Momoki Shiro, “Mandala Champa”, tlđd, 128 Dựa thông tin này, GS Momoki Shiro cho “một hình ảnh vốn thừa nhận lâu Champa tập hợp bốn hay năm khu vực/tiểu quốc lớn Indrapura, Amaravati, Vijaya, Kauthara Panduranga cần phải từ bỏ” Tham khảo: Momoki Shiro, “Mandala Champa”, tlđd, 131 35 Geoff Wade, “The ‘Account of Champa’ in the Song Huiyao Jigao”, in The Cham of Vietnam, sđd, 141 36 Hsing-ch’a Sheng-lan - The overall Survey of the Star Raft by Fei Hsin, chuyển ngữ sang tiếng Anh J.V.G.Mills, Harrassowitz Verlag - Wiesbaden, 1996 Phần viết Chiêm Thành từ trang 33 đến trang 39 37 Về tiểu quốc Panduranga tham khảo cơng trình nghiên cứu Po Dharma, Le Panduranga 1822 - 1835, tlđd; Bên cạnh tham khảo chuyên khảo Panduranga lịch sử Champa Finot L V Pnduranga in Bulletin de lEcole franỗaise dExtrờme-Orient Tome 3, 1903, 630-648 38 Chúng ta lưu ý tới nhận xét tác giả Đồ Bàn thành ký đổi dời kinh đô lịch sử vương quốc Champa: “Ôi! Một quốc gia trải ngàn năm, đất đai rộng rãi thế, việc cai trị phức tạp thế, mà kinh đô luôn thay đổi, không kể xiết được, mà xét sử sách ghi lại 14 chỗ Châu Ngô, Bắc Cảnh, Lư Dung, Tây Quyển…”, xem: “Đồ Bàn Thành Ký” in Tập san Sử Địa, số 19-20, Sài Gòn, 1970, 237 39 Dẫn theo FERRAND Gabriel, Relations de voyages et texts rélatifs l’Extrême Orient, vols, (Paris: Leroux, 19131914), 191 40 Văn khắc C.17 Batau Tablah/Đá Nẻ Panduranga/ Ninh Thuận, niên đại 1160/1161 ; Văn khắc C.101 Mỹ Sơn kỷ XII 41 Phát triển Kinh tế - Xã hội Đà Nẵng 47 ... Đơng Nam Á: Tàu đắm Batu Hitam gần đảo Belitung Indonesia (thế kỷ IX), tàu đắm Cirebon (thế kỷ X) , tàu đắm Intan (thế kỷ X) , tàu đắm Pulau Buaya (thế kỷ XII/ XIII) tàu đắm biển Java (thế kỷ XIII)? ??.7... nước Champa cảng thị Champa, điều lặp lại nhiều tư liệu hành trình ghi chép Ya’Qubi (thế kỷ IX), Mas’udi (thế kỷ X) , Ibn al-Nadim (cuối kỷ X) , Aja’ib al-Hind (thế kỷ XI), Mukhtasar al-Aja’ib (thế. .. rõ Chan-cheng kuo (Chiêm Thành /Champa) với ba thể khác biệt Pin-t’ung-lung kuo Phát triển Kinh tế - X? ? hội Đà Nẵng 43 Nghiên cứu - Trao đổi (Panduranga), Ling-shan (Cape Varella) K’un-lunshan (Pulau