Nếu như dòng sông Đà được Nguyễn Tuân lưu vào sử sách trong những trang văn đầy tài hoa vừa hùng tráng nhưng cũng đậm chất trữ tình thì dòng sông Hương thơ mộng của mảnh đất Huế lại ghi dấu ấn của mình trong những trang văn xuôi cũng thật uyên bác và hào hoa của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Không còn là nỗi buồn của cảnh “Gió theo lối gió, mây đường mây/ Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay” như trong thơ Hàn Mạc Tử, dòng sông Hương trong “Ai đặt tên cho dòng sông” đã vươn mình dậy đế’ mang một màu sắc, hình hài mới.
Trang 1Đ bài: Phân tích hình nh dòng sông Hề ả ương trong bút kí “Ai đã đ t tên cho dòngặ sông” c a Hoàng Ph Ng c Tủ ủ ọ ường
Bài làm
N u nh dòng sông Đà đế ư ược Nguy n Tuân l u vào s sách trong nh ng trang văn đ y tàiễ ư ử ữ ầ hoa v a hùng tráng nh ng cũng đ m ch t tr tình thì dòng sông Hừ ư ậ ấ ữ ương th m ng c aơ ộ ủ
m nh đ t Hu l i ghi d u n c a mình trong nh ng trang văn xuôi cũng th t uyên bác vàả ấ ế ạ ấ ấ ủ ữ ậ hào hoa c a Hoàng Ph Ng c Tủ ủ ọ ường. Không còn là n i bu n c a c nh “Gió theo l i gió,ỗ ồ ủ ả ố mây đường mây/ Dòng nước bu n thiu hoa b p lay” nh trong th Hàn M c T , dòngồ ắ ư ơ ạ ử sông Hương trong “Ai đ t tên cho dòng sông” đã vặ ươn mình d y đ ’ mang m t màu s c,ậ ế ộ ắ hình hài m i.ớ
Cũng gi ng nh m ch văn c a Nguy n Tuân khi vi t v sông Đà: miêu t con sông theoố ư ạ ủ ễ ế ề ả dòng ch y c a nó, nh ng v i cá tính d u đàng c a con ngả ủ ư ớ ị ủ ườ ứi x Hu , bài vi t c a Hoàngế ế ủ
Ph Ng c Tủ ọ ường v dòng Hề ương Giang l i g i cho ngạ ợ ườ ọi đ c m t c m giác khác: C mộ ả ả giác c a m t cái gì đó d u nh , c len l i miên man r i t t thâm vào h n ngủ ộ ị ẹ ứ ỏ ồ ừ ừ ồ ườ ừ ừ i, t t làm tr i d y m t cáchtr m tĩnh cái tình yêu mê man, say đ m đ i v i m t dòng sôngỗ ậ ộ ầ ắ ố ớ ộ mang nét văn hoá x s con sông đã đi vào thi ca v i v đ p quy n rũ kì l :ứ ở ớ ẻ ẹ ế ạ
“C u cong nh chi c l ầ ư ế ượ c ngà Sông dài mái tóc cung nga buông h ” ờ
Sông Hương được miêu t m t cách chân th c, sinh đ ng và h t s c t m trong nh ngả ộ ự ộ ế ứ ỉ ỉ ữ tình c m yêu thả ương chân thành, đ m th m c a nhà văn. Đó cũng là nh ng quãng sôngằ ắ ủ ữ
“Trước khi v đ n vùng châu th êm đ m, nó đã là m t b n trề ế ổ ề ộ ả ường ca c a r ng già, r mủ ừ ầ
r gi a bóng cây đ i ngàn, mãnh li t qua nh ng gh nh thác, cu n xoáy nh c n l c vàoộ ữ ạ ệ ữ ề ộ ư ơ ố
nh ng đáy v c bí n”. Dòng sông không đữ ự ẩ ược miêu t t m nh ng đo n gh nh thácả ỉ ỉ ở ữ ạ ề hùng vĩ hi m tr nh cách c a Nguy n Tuân. Cái d d i c a nó ch để ở ư ủ ễ ữ ộ ủ ỉ ược cô đ ng ng nọ ắ
g n trong m t hình nh so sánh th t s ng đ ng: “Gi a lòng Trọ ộ ả ậ ố ộ ữ ường S n, con sông Hơ ươ ng
đã s ng n a cu c đ i nh m t cô gái Digan phóng khoáng và man d i'. R ng già đã hunố ử ộ ờ ư ộ ạ ừ
Trang 2đúc cho nó m t b n lĩnh gan d , m t tâm h n t do và trong sáng. Sông Đà là k thù tháchộ ả ạ ộ ồ ự ẻ
th c con ngứ ười, su t năm nh “gùn ghè” đòi n suýt b t c m t ngố ư ợ ấ ứ ộ ườ ơi b i thuy n nàoề qua đó còn sông Hương được miêu t trong hình hài c a m t cô gái Digan, v đ p hoangả ủ ộ ẻ ẹ
d i, đ y cá tính. S chuy n mình trong dòng sông đạ ầ ự ể ược miêu t nh m t “cu c ki m tìmả ư ộ ộ ế
có ý th c đ đi t i n i g p thành ph tứ ể ớ ơ ặ ố ương lai c a nó”. Sông Hủ ương chuy n dòng liênể
t c đ đ p h n nh ng đo n khúc quanh “u n mình theo nh ng đụ ể ẹ ơ ở ữ ạ ố ữ ường cong th t m m”.ậ ề Dòng sông nh m t sinh th có h n, bi t hoang d i, m nh m , r c l a, nh ng cũng bi tư ộ ể ồ ế ạ ạ ẽ ự ử ư ế hành trình đ ki m tìm v đ p v n có c a mình. Và có l , v đ p y đâ để ế ẻ ẹ ố ủ ẽ ẻ ẹ ấ ược tìm th yấ khi nó v đ n m nh đ t Hu th m ng: “sông Hề ế ả ấ ế ơ ộ ương nhanh chóng mang m t s c đ p d uộ ắ ẹ ị dàng trí tu , tr thành ngệ ở ười m phù sa c a m t vùng văn hoá x s ”. N m gi a Hu thẹ ủ ộ ứ ở ằ ữ ế ơ
m ng, dòng sông là m t con ngộ ộ ườ ầi đ y ý th c, dứ ường nh c kìm hãm b t b n tính phóngư ố ớ ả khoáng c a m t cô gái Digan trong mình tr thành m t cô thi u n Hu d u dàng. Nóủ ộ ở ộ ế ữ ế ị cũng ch t ch a tình yêu dành cho Hu cũng nh ngấ ứ ế ư ười dân x Hu v y. Và cái êm đ m,ứ ế ậ ề
l ng l trôi th t ch m trong lòng thành ph nh m t món quà mà sông Hữ ờ ậ ậ ố ư ộ ương giành riêng cho Hu “Đ y là đi u slow tình c m giành riêng cho Hu , có th c m nh n đế ấ ệ ả ế ể ả ậ ược b ngằ
th giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng b ng b nh vào nh ng đêm h i r m tháng B y tị ồ ề ữ ộ ằ ả ừ
đi n Hòn Chén trôi v , qua Hu b ng ng p ng ng nh mu n đi mu n , chao nh trênệ ề ế ỗ ậ ừ ư ố ố ở ẹ
m t nặ ước nh nh ng v n vư ữ ấ ương c a m t n i lòng.” v tr tình c a dòng sông khôngủ ộ ỗ ẻ ữ ủ thiên v vi c t p trung ngòi bút miêu t màu s c, đề ệ ậ ả ắ ường nét, nh sông Đà c a Nguy nư ủ ễ Tuân mà chú ý đ i s ng tâm h n c a nó. V đ p tr tình, d u dàng v n toát lên đ ng sauở ờ ố ồ ủ ẻ ẹ ữ ị ẫ ằ dáng v c a nh ng khúc quanh, nh ng cái “ôm tình t ” đ i v i m nh đ t n i nó đi quaẻ ủ ữ ữ ứ ố ớ ả ấ ơ
nh ng nhi u nh t và đư ề ấ ượ ậc t p trung nh t là vi c nó bi n thành m t dòng sông văn hoá.ấ ở ệ ế ộ Văn hoá trong cách khuôn mình cho phù h p v i nh ng m nh đ t mà mình đi qua, văn hoáợ ớ ữ ả ấ cho phù h p v i m nh đ t Hu đ y m m ng. Sông Hợ ớ ả ấ ế ầ ơ ộ ương không ph i là m t dòng sôngả ộ
n a mà đã tr thành m t linh h n sông th c s Và b i v y, ngữ ở ộ ồ ự ự ở ậ ười ta m i nhìn th y cáiớ ấ
l u luy n c a dòng sông khi ra kh i đ t Hu mà liên tư ế ủ ỏ ấ ế ưởng t i n i ni m c a Thuý Ki u:ớ ỗ ề ủ ề
“Có m t cái gì r t l v t nhiên và r t gi ng con ngộ ấ ạ ớị ự ấ ố ườ ởi đây. Và đ nhân cách hoá nóể lên, tôi g i đây là n i v n vọ ỗ ấ ương, c m t chút l ng l kín đáo c a tình yêu. Và gi ng nhả ộ ẳ ơ ủ ố ư nàng Ki u trong đêm t tình, ngã r này, sông Hề ự ở ẽ ương đã chí tình tr l i tìm Kim Tr ngở ạ ọ
Trang 3c a nó, đ nói m t l i th trủ ể ộ ờ ề ước khi v bi n c : “Còn non, còn nề ể ả ước, còn dài, còn v , cònề
nh ” L i th y vang v ng kh p l u v c sông Hớ ờ ề ấ ọ ấ ư ự ương thành gi ng hò dân gian; y làọ ấ
t m lòng ngấ ười dân n i Châu Hoá x a mãi mãi chung tình v i quê hơ ư ớ ương x s ”. Đây chứ ở ỉ
là m t trong s r t nhi u nh ng câu văn so sánh đ y n tộ ố ấ ề ữ ầ ấ ượng c a Hoàng Ph Ng củ ủ ọ
Tường v dòng sông Hề ương. T t c chúng h i t v i nhau đ làm nên v đ p c a m tấ ả ộ ụ ớ ể ẻ ẹ ủ ộ dòng sông văn hoá, ch y tràn theo th i gian c a l ch s và không gian c a đ a lí.ả ờ ủ ị ử ủ ị
Miêu t con sông Hả ương trong hành trình c a nó t r ng già, qua nh ng dãy đ i s ngủ ừ ừ ữ ồ ừ
s ng nh thành quách, đ n vùng Kim Long, ch y vào trong thành ph và cái g p nhau l uữ ư ế ả ố ặ ư luy n l n cu i đi thành ph góc th tr n. Bao Vinh x a c là hành trình con sông c aế ầ ố ố ở ị ấ ư ổ ủ
th c t i mang m t màu s c đ m ch t th Ph m ch t dòng sông đã đự ạ ộ ắ ậ ấ ơ ẩ ấ ược kh c ho giắ ạ ờ đây l i ti p t c đạ ế ụ ược tô đ m khi nhà văn đ n v i nó trong l ch s th ca. Trong l ch sậ ế ớ ị ử ơ ị ử
th ca, sông Hơ ương là m t dòng giàu truy n thông t ng ghi d u hình nh c a nhi u vănộ ề ừ ấ ả ủ ề nhân tài t cũng nh tr thành ngu n đ tài c a nhi u tác ph m thi ca. Nhìn sông Hử ư ở ồ ề ủ ề ẩ ươ ng góc đ này, tác gi đã ng i ca v đ p nên th , nét h u tình duyên dáng c a dòng sông
cũng nh s c h p d n muôn đ i c a ngư ứ ấ ẫ ờ ủ ười thi u n b t t này.ế ữ ấ ử
Đã có r t nhi u nh ng tác ph m nhìn sông Hấ ề ữ ẩ ương dưới cái nhìn l ch s dân t c, l ch sị ử ộ ị ử hình thành dòng sông. Riêng Hoàng Ph Ng c Tủ ọ ường đã có cái nhìn đ c đáo mang tínhộ phát hi n khi nhìn dòng sông c dệ ả ưới góc đ l ch s và l ch s th ca. Theo chi u dài l chộ ị ử ị ử ơ ề ị
s dân t c qua nh ng th k trung đ i; bử ộ ữ ế ỉ ạ ước vào th i kì cách m ng b ng nh ng chi nờ ạ ằ ữ ế công rung chuy n Tình yêu m n và t hào đã khi n nhà th ph i th t lên: “Sông Hể ế ự ế ơ ả ố ươ ng
là v y, là dòng sông c a th i gian ngân vang, c a s thi vi t gi a màu c lá xanh bi c.ậ ủ ờ ủ ử ế ữ ỏ ế Khi nghe l i g i, nó bi t cách t hi n đ i mình làm m t chi n công, đ r i nó tr v cu cờ ọ ế ự ế ờ ộ ế ể ồ ở ề ộ
s ng bình thố ường, làm m t ngộ ười con gái d u dàng c a đ t nị ủ ấ ước”. Ni m kiêu hãnh về ề dòng sông còn ngân lên r t nhi u khi nói đ n dòng sông Hấ ề ế ương c a thi ca. Ch riêng vi củ ỉ ệ tác gi thả ường liên h đ n “Truy n Ki u” cũng đã đ minh ch ng cho s đ c đáo mangệ ế ệ ề ủ ứ ự ộ tính phát hi n y. “Qu đúng nh v y, toàn b n n âm nh c c đi n Hu đã đệ ấ ả ư ậ ộ ề ạ ổ ể ế ược sinh thành trên m t nặ ước c a dòng sông này v i m t phi n trăng s u. Và t đó, nh ng b nủ ớ ộ ế ầ ừ ữ ả đàn đã đi su t đ i Ki u. Tôi đã ch ng ki n m t ngố ờ ề ứ ế ộ ười ngh nhân già, ch i đàn h t n aệ ơ ế ử
Trang 4th k , vào m t bu i t i ng i nghe con gái mình đ c Ki u: “Trong nh ti ng h c bay qua /ế ỉ ộ ổ ố ồ ọ ề ư ế ạ
Đ c nh ti ng su i m i sa n a v i”. Đ n câu y, ngụ ư ế ố ớ ử ờ ế ấ ười ngh nhân ch t nh m d y vệ ợ ổ ậ ỗ đùi, ch vào trang sách Nguy n Du mà th t lên: “Đó chính là T đ i c nh”. Nhà th đãỉ ễ ố ứ ạ ả ơ không ng n ng i mà đ a ra l i kh ng đ nh: “dòng sông y không bao gi t l p l i mìnhầ ạ ư ờ ẳ ị ấ ờ ự ặ ạ trong c m h ng c a các ngh sĩ. M i nhà th đ u có m t khám phá riêng v nó: t xanhả ứ ủ ệ ỗ ơ ề ộ ề ừ
bi c thế ường ngày, nó b ng thay màu th c b t ng : “Dòng sông tr ng / Lá cây xanh” trongỗ ự ấ ờ ắ cái nhìn tinh t c a T n Đà, t tha thế ủ ả ừ ướt m màng nó ch t nhiên hùng tráng lên “nhơ ợ ư
ki m d ng tr i xanh” trong khí phách c a Cao Bá Quát; t n i quan hoài v n c v i bóngế ự ờ ủ ừ ỗ ạ ổ ớ chi u b ng l ng trong h n th Bà Huy n Thanh Quan, nó đ t kh i thành s c m nh ph cề ả ả ồ ơ ệ ộ ở ứ ạ ụ sinh c a tâm h n, trong th T H u.” , Và nhà th mủ ồ ơ ố ữ ơ ượn câu h i c a m t nhà th ngỏ ủ ộ ơ ườ i
Hà N i mà gieo vào lòng ngộ ườ ỗi n i bâng khuâng: “Ai đã đ t tên cho dòng sông?”. Ch cặ ắ
ch n r ng đó không ph i là m t câu h i b t vào l ch s Ngắ ằ ả ộ ỏ ắ ị ử ườ ỏi h i th b i trế ở ước cái l ngữ
l , hi n d u c a dòng sông ch y qua nghìn đ i nay nghe cũng th m ng nh tên g iờ ề ị ủ ả ờ ơ ộ ư ọ
Hương Giang c a nó ngủ ười ta th y lòng mình d u nh ấ ị ẹ
“Quê hương, ai cũng có m t dòng sông bên nhà. Riêng tôi, tôi cũng có m t dòng sông đ iộ ộ ờ tôi.” Câu hát y c mãi vang lên trong lòng m i ngấ ứ ỗ ười dân đ t Vi t v hình nh nh ngấ ệ ề ả ữ dòng sông Đà, dòng sông H ng, dòng Hồ ương Giang ngàn đ i ch y mãi. Dòng Hờ ả ươ ng Giang trong “Ai đ t tên cho dòng sông” đâu ch là m t dòng sông c a đ a lí. Nó ch y dàiặ ỉ ộ ủ ị ả theo chi u c a l ch s , tr thành m t dòng sông văn hoà mang v đ p và tâm h n conề ủ ị ử ở ộ ẻ ẹ ồ
ngườ ứi x Hu Dòng sông y đã ch y trên nh ng trang văn, ch y mãi trong tâm h n m iế ấ ả ữ ả ồ ỗ con người Vi t Nam ệ