Triết học phật giáo qua tứ diệu đế và ý nghĩa của nó

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA TRIẾT HỌC - PHAN THỊ HỘI (Thích Đàm Mai) TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO QUA TỨ DIỆU ĐẾ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Hà Nội - 2015 ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA TRIẾT HỌC - PHAN THỊ HỘI (Thích Đàm Mai) TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO QUA TỨ DIỆU ĐẾ VÀ Ý NGHĨA CỦA NÓ Chuyên ngành: CNDVBC & CNDVLS Mã số: 62 22 80 05 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS.Hoàng Thị Thơ PGS.TS Đặng Thị Lan Hà Nội, 2015 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu, tài liệu luận án trung thực, đảm bảm tính khách quan Các tài liệu tham khảo có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng Hà Nội, ngày tháng năm Tác giả Phan Thị Hội LỜI CẢM ƠN Trong trình nghiên cứu luận án tiến sĩ với đề tài: “Triết học Phật giáo qua Tứ Diệu Đế ý nghĩa nó”, tác giả xin bày tỏ lịng biết ơn PGS.TS Hồng Thị Thơ, PGS.TS Đặng Thị Lan – ngƣời tận tình hƣớng dẫn, truyền đạt kiến thức, kinh nghiệm cho suốt trình thực luận án Tác giả xin chân thành cảm ơn Ban giám hiệu Trƣờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn – Đại học Quốc gia Hà Nội, Khoa Triết học, cảm ơn tập thể nhà khoa học Khoa Triết học đóng góp ý kiến q báu để tơi hồn thiện luận án này, cảm ơn Phòng Khoa học Sau đại học Trƣờng Đại học KHXH&NV (Đại học Quốc gia Hà Nội) giúp đỡ thủ tục hành q trình tơi học, viết bảo vệ luận án Và đặc biệt quên đƣợc quan tâm chân thành tận tụy PGS.TS Nguyễn Anh Tuấn – trƣởng khoa triết học động viên khích lệ tơi nhiều vào phải “vắt” tinh thần trí tuệ, lúc ngửa mặt lên trời cho nƣớc mắt chảy vào để vƣợt qua khó khăn Con tri ân cơng đức Sƣ Phụ trụ trì chùa Bà Nành, Sƣ Phụ trụ trì chùa Bồ Đề ln dõi theo để động viên tài lực, vật lực để toàn tâm toàn ý nghiên cứu hoàn thành luận án Tôi xin cảm ơn quý vị Phật tử giúp nhiều tài lực, giúp lúc thức trắng đêm để hoàn thành luận án, giúp in ấn luận án này, cầu Phật gia hộ cho q vị gia đình đƣợc vơ lƣợng bình an, vô lƣợng cát lƣợng, hạnh phúc an lạc Xin đƣợc bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc Hà Nội, ngày cuối đông, tháng năm 2015 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 Kinh điển (kinh luận) gốc Phật giáo có liên quan đến nội dung Tứ Diệu Đế 1.2 Các cơng trình nghiên cứu lịch sử Phật giáo nói chung 1.3 Các cơng trình nghiên cứu đánh giá Tứ Diệu Đế ảnh hƣởng đến ngƣời Việt Nam 1.4 Khái niệm, thuật ngữ công cụ dùng luận án 1.5 Những vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu Chƣơng CƠ SỞ HÌNH THÀNH CỦA PHẬT GIÁO VÀ VAI TRÕ CỦA TỨ DIỆU ĐẾ TRONG TRIẾT HỌC PHẬT GIÁO 2.1 Cơ sở hình thành Phật giáo 2.1.1 Tình hình xã hội Ấn Độ cổ thống trị Bà La Môn giáo 2.1.2 Các hệ thống tư tưởng tôn giáo Ấn Độ tiền Phật giáo 2.2 Vai trò Tứ Diệu Đế Triết học Phật giáo 2.2.1 Tứ Diệu Đế hệ thống giáo lý Phật giáo 2.2.2 Lịch sử, nguyên nhân, nội dung, cấu trúc Tứ Diệu Đế hệ thống giáo lý Phật giáo Chƣơng CÁC PHẠM TRÙ CĂN BẢN CỦA PHẬT GIÁO QUA TỨ DIỆU ĐẾ 3.1 Phạm trù “Khổ” tiếp cận “Vô thƣờng”, “Vô ngã”, “Vô minh” Khổ Đế 63 3.1.1 Bản chất Khổ theo tiếp cận “Vô thường”, “Vô Ngã”, “Vô minh”……………………………………………………………………………… 63 3.1.2 Các dạng thức “Khổ” 3.2 Phạm trù “Duyên khởi” Tập Đế 3.2.1 “Duyên khởi”, nguồn gốc Khổ mười phiền não 3.2.2 “Thập nhị nhân duyên” 3.3 Phạm trù “Diệt”, “Niết Bàn” “Giải thoát” Diệt Đế 3.3.1 Mối quan hệ giữa“Diệt” -“Niết Bàn”- “Giải thoát” 3.3.2 “Diệt” với cảnh giới Niết bàn 3.4 Phạm trù “Đạo” “Giới”, “Định”, “Tuệ” Đạo Đế 3.4.1 Bát đạo hay kết hợp Giới, Định, Tuệ 3.4.2 Con đường Giải thoát với phẩm trợ đạo Chƣơng Ý NGHĨA TƢ TƢỞNG TRIẾT HỌC QUA TỨ DIỆU ĐẾ ĐỐI VỚI LỊCH SỬ PHẬT GIÁO VÀ CON NGƢỜI VIỆT NAM HIỆN NAY 4.1 Tứ Diệu Đế đối vơi lịch sử Phật giáo nói chung 4.1.1 Tứ Diệu Đế điểm khởi đầu toàn tư tưởng triết học Phật giáo ́́ 4.1.2 Tứ Diệu Đế so sánh triết học - tôn giáo Đông -Tây .108 4.2 Tứ Diệu Đế lịch sử Phật giáo Việt Nam quan niệm nhân sinh ngƣời Việt Nam 118 4.2.1 Tứ Diệu Đế lịch sử Phật giáo Việt Nam .118 4.2.2 Tứ Diệu Đế quan niệm nhân sinh người Việt Nam .123 KẾT LUẬN 137 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 140 TÀI LIỆU THAM KHẢO 140 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Vấn đề ngƣời chủ đề xuyên suốt trào lƣu tƣ tƣởng lịch sử nhân loại Nhu cầu lý giải ý nghĩa tồn ngƣời, hay chất thực đời sống thúc đẩy nhiều nhà triết học, nhà tơn giáo sáng lập nên dịng tƣ tƣởng, tơn giáo Cũng từ truy vấn mà thái tử Tất Đạt Đa đến chứng nghiệm thành tựu đƣờng giác ngộ chân lý sống đặt tên Tứ Diệu Đế (Bốn chân lý cao diệu) Trong Phật giáo, Tứ Diệu Đế đóng vai trị sở, tảng cho toàn hệ thống giáo lý tƣƣ̀ nguyên thủy nhánh phái hiêṇ đaịnhất Hầu nhƣ khơng cónghiên cƣ́u vềPh ật giáo tƣƣ̀ góc ̣tơn giáo hoc ̣ hay Phâṭhoc ̣ hoăc ̣ khoa h ọc xã hội vềtơn giáo cóthểbỏqua T ứ Diệu Đế Thâṃ chí nghiên c ứu tƣ tƣ ởng triết học-tôn giáo Ấn Độ cổcũng tƣƣ̀ nghiên cứu Tứ Diệu Đế thấy đƣ ợc sƣ ̣tiếp nối , kếthƣƣ̀a vàphát tri ển liên tuc ̣ tƣ tƣởng Ấn Độ nhƣ môṭchinhh̉ thểthống với nh ững vấn đề có tính truyền thống Ngày nay, so sánh tƣ vàvăn hóa Đông -Tây, khai thác thành tựu Ấn Độ sẽ thấy Phật giáo làmôṭƣ́ng viên điển hinhƣ̀ đaị diêṇ cho phƣơng Đông nhiều phƣơng di ện màT ứ Diệu Đế điểm sáng đầy sƣ́c thuyết phuc ̣ hoc ̣ giảphƣơng Tây Từ góc độ triết học tơn giáo học, Tứ Diệu Đế chất, nguồn gốc, đầu mối khả chuyển biến từ Khổ Đến Giải thoát qua quan hệ nhân gian (Khổ - Tập) xuất gian (Diệt - Đạo) nhƣ hai mặt tất yếu thực đầy mâu thuẫn diễn trình liên tục vận động, phát triển chuyển hóa tự thân ngƣời Từ kỷ thứ TCN, Tứ Diệu Đế đức Phật đề cập trực tiếp đến thực trạng hữu bất nhƣ ý ngƣời nguyên nhân sâu xa trình nhận thức giới ngƣời, đồng thời nêu bật khả phƣơng pháp mà ngƣời tự thân giải vấn đề thách thức thực tiễn (khổ nghiệp) mà cá nhân ngƣời phải đối diện Nhƣ vậy, theo Tứ Diệu Đế ngƣời tạo thiên đƣờng địa ngục cho Con đƣờng giải vơ thần bình đẳng đƣờng tự giác, tự thân tùy thuộc vào trình độ nhận thức hoạt động thực tiễn ngƣời; xã hội lồi ngƣời Đây thực cách mạng tƣ tƣởng chống lại truyền thống thần quyền Bà La Môn giáo Ấn Độ lúc Nếu nhƣ so sánh, với học thuyết Kinh tế trị học Mác không đề cập đến “giá trị thặng dƣ”, hay nói đến Chủ nghĩa vật lịch sử bỏ qua luận điểm quan hệ sản xuất phải phù hợp với tính chất trình độ phát triển lực lƣợng sản xuất thì, tƣơng tự nhƣ vậy, tìm hiểu Phật giáo nói chung hay tƣ tƣởng triết học Phật giáo nói riêng khơng thể bỏ qua Tứ Diệu Đế Trong kinh Tượng Tích (dấu chân voi) thuộc Trung Bộ kinh (Majjhima Nikaya) đức Phật nhấn mạnh:“… tất điều ta dạy cho ông nằm lý Tứ Đế mà ta giảng.” [45, tr 409 - 410] Khi tìm hiểu tƣ tƣởng triết học Phật giáo Tứ Diệu Đế phần cốt lõi chứa đựng toàn nội dung tƣ tƣởng triết học, đạo đức, tôn giáo Đức Phật mà nhà nghiên cứu nhƣ tín đồ bỏ qua Kể từ du nhập vào Việt Nam nay, Phật giáo đồng hành lịch sử dân tộc, góp phần đƣa đất nƣớc phát triển lĩnh vực trị, giáo dục, văn hóa, xã hội… Đặc biệt, bối cảnh đạo đức xã hội bị suy thoái nhƣ nay, vai trị giáo dục Phật giáo cần phải đƣợc phát huy mạnh mẽ hết Có thể thấy tha hóa đạo đức, đề cao lối sống hƣởng thụ vật chất, chạy theo danh vọng phận xã hội, thờ trƣớc nỗi đau ngƣời khác, tham nhũng lãng phí… tƣợng phổ biến xã hội ngày Tiếp tục phát huy thần nhập tích cực thành công lịch sử Việt Nam, phƣơng châm Đạo pháp - Dân tộc - Chủ nghĩa xã hội, tăng ni, Phật tử tích cực tham gia giải nhiều vấn nạn xã hội Các hoạt động thiết thực nhƣ xây dựng khóa tu mùa hè cho tầng lớp niên, tổ chức hoạt động từ thiện xã hội, phát hành băng đĩa giảng pháp… phần định hƣớng điều chỉnh hành vi cộng đồng xã hội Chính thế, để nâng cao vai trò Phật giáo việc giáo dục đạo đức ngƣời Việt Nam giai đoạn việc nghiên cứu Tứ Diệu Đế - cốt lõi Phật giáo nhiệm vụ cần thiết Việc nghiên cứu triết học Phật giáo qua phạm trù Tứ Diệu Đế có ý nghĩa đặc biệt quan trọng bối cảnh mặt trái kinh tế thị trƣờng tác động mạnh mẽ đến nhận thức, hành vi, lối sống ngƣời dân Việt Nam, làm sai lệch giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Là tu sĩ Phật giáo, lựa chọn vấn đề “Triết học Phật giáo qua Tứ Diệu đế ý nghĩa nó” làm đề tài luận án tiến sĩ triết học, tác giả mong muốn đóng góp phần trí tuệ nhỏ bé việc làm bật giá trị tƣ tƣởng triết học Phật học Phật giáo qua phần cốt lõi giáo lý Phật giáo đồng thời muốn khẳng định mục đích tốt đời, đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho công xây dựng bảo vệ Tổ quốc Phật giáo Việt Nam bối cảnh đại hơm Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích Mục đích luận án làm rõ tƣ tƣởng triết học Phật giáo qua tiếp câṇ nghiê n cứu vềT ứ Diệu Đế, tƣƣ̀ đólàm rõcác ýnghiã sƣ ̣ phát triển tƣ tƣởng Ph ật giáo nói chung , lịch sử Phật giáo Việt Nam nói riêng ngƣời Việt Nam 2.2 Nhiệm vụ Để đạt đƣợc mục đích trên, luận án tập trung giải nhiệm vụ sau đây: - Khái quát ti ền đề tƣ tƣởng, lịch sử hình thành phát triển tƣ tƣởng Phật giáo qua Tứ Diệu Đế bối cảnh tƣ tƣởng Ấn Độ cổđaịvới đời Phật giáo Phân tích nội dung phạm trù Tứ Diệu Đế để làm rõ đặc trƣng tƣ tƣởng triết học ngƣời Phật giáo - Nêu ý nghĩa tri ết học - tôn giáo ngƣời Tứ Diệu Đế lịch sử tƣ tƣởng Phật giáo nói chung vàv ới lịch sử Phật giáo Việt Nam nói riêng, nhƣ với ngƣời Việt Nam Phƣơng pháp luận phƣơng pháp nghiên cứu 3.1 Phương pháp luận Luận án dựa phƣơng pháp luận Chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử để nghiên cứu môṭhoc ̣ thuyết Phật giáo tƣƣ̀ góc độ triết học - tôn giáo, đồng thời vận dụng quan điểm Đảng, nhà nƣớc Việt Nam vàtƣ tƣ ởng Hồ Chí Minh vềtôn giáo, giá trị tôn giáo xây dựng sắc văn hóa Việt Nam 3.2 Phương pháp nghiên cứu Các phƣơng pháp nghiên cứu đƣợc sử dụng luận án phƣơng pháp nghiên cứu khoa học xã hội chuyên ngành triết học nhƣ: lôgich - lịch sử, phân tích - tổng hợp, quy nạp - diễn dịch Luận án đồng thời vận dụng kết hơp ̣ phƣơng pháp liên ngành Tri ết học với Tôn giáo học, Giáo dục học, Đạo đức học, Văn hóa học, Sử học Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 4.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu luận án Tƣ tƣởng triết học Phật giáo qua phân tích nội dung, cấu trúc Tứ Diệu Đế với phạm trù Phật giáo 4.2 Phạm vi nghiên cứu 104 Thánh Nghiêm (2008), Lịch sử Phật giáo Ấn Độ, Thành hội PG TP Hồ Chí Minh ấn hành 148 105 Thánh Nghiêm, Pháp sƣ Tịnh Hải (2008), Lịch sử Phật giáo giới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 106 Thích Đức Nghiệp (1995), Đạo Phật Việt Nam, Nxb TP Hồ Chí Minh 107 Nhiều tác giả (2009), Phật giáo thời đại chúng ta, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 108 Thích Đức Nhuận (2008), Đạo Phật dịng sử Việt, Nxb TP Hồ Chí Minh 109 Thích Quang Nhuận (2004), Phật học Khái lược, T.1, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 110 Phân viện Nghiên cứu Phật học (1990), Thiền uyển tập anh, Nxb 111 Trí Quang (1952), Tăng già Việt Nam, Nhà in Đuốc Tuệ, Hà Nội 112 Lê Văn Quán (1998), “Bƣớc đầu tìm hiểu giá trị nhân sinh Phật giáo”, Tạp chí Nghiên Cứu Phật học (5), tr.26- 31 113 Bùi Thanh Quất, Vũ Tình (1999), Lịch sử triết học, Nxb Giáo dục, 114 Phạm Quỳnh (1962), Thượng Chi văn tập, T 4, Nxb Bộ Quốc gia Giáo dục, Sài Gòn 115 Robert Laffont (1997)(Lê Diên dịch), Từ điển Minh Triết phương Đông: Phật giáo – Ấn độ giáo – Đạo giáo - Thiền, Nxb Khoa học Xã hội Hà Nội 116 O.O Rozenberg (1990), Phật giáo - vấn đề triết học, 117 Walpola Rahula (2009) (Thích Nữ Trí Hải dịch), Tư tưởng Phật học, Nxb Văn hóa Sài Gịn 149 118 Walpola Rahula(2013) (Lê Kim Kha dịch), Những điều Phật dạy, Nxb Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh 119 Trần Lê Sáng (Chủ biên, 1994), Tổng tập văn học Việt Nam, T 2, Khoa học xã hội, Hà Nội 120 121 Ngơ Thì Sĩ (1960), Việt sử tiêu án, Mặt đất, Sài Gịn Thích Thiện Siêu (2002), Chữ Nghiệp đạo Phật, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 122 Thích Thiện Siêu (2006), Ngũ uẩn – Vô ngã, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 123 Thích Thiện Siêu (1993), Vơ Ngã Niết Bàn, Thành hội Phật giáo, Hà Nội 124 Việt Nguyễn Đức Sự (1986), "Phật giáo lịch sử tƣ tƣởng Nam", Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, Uỷ ban Khoa học Xã hội Việt Nam, Viện Triết học, Hà Nội, tr 50 - 57 125 Nguyễn Đức Sự (1999)(Chủ biên), C.Mác, Ph Ăngghen vấn đề tôn giáo, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 126 Nguyễn Đức Sự (1998), “C.Mác F.Enghen vấn đề tƣơng lai tơn giáo”, Tạp chí Triết học (3), tr 29 – 31 127 Nguyễn Đức Sự (2000), "Đạo Phật Hà Nội ngày nay", Vai trò tơn giáo xây dựng văn hố tiên tiến đậm đà sắc dân tộc thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố Thủ Đề tài khoa học mã số 01X12/07-2000-1, tr 63 - 83, Hà Nội 128 Nội Chân Tâm (2006), Niết Bàn khái luận, Nxb Tôn giáo, Hà 129 Lƣu Vô Tâm (2004), Phật học khái lược, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 130 Thích Thiền Tâm (2005), Phật học tinh yếu, thiên thứ nhất, Nxb 131 Hà Văn Tấn (1993), Chùa Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 150 132 Nguyễn Cao Thanh (2008), Khái lược Phật giáo Việt Nam, Nxb 133 Vân Thanh (1974), Lược khảo Phật giáo sử Việt Nam (qua thời đại phát nguồn giáo phái Phật giáo), Phật học viện chùa xuất bản, Sài Gòn 134 Lê Mạnh Thát (2005), Lịch sử Phật giáo Việt Nam (2 tập), Nxb TP Hồ Chí Minh 135 Mật Thể (2004), Việt Nam Phật giáo sử lược, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 136 Thích Mật Thể (2004), Thế giới quan Phật giáo, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 137 Thích Mật Thể (2002) (Phƣớc Sơn TriL ƣ̀ iên d ịch), Thơ Thiền Viêṭ 138 Trần Ngọc Thêm (1997), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb 139 Lão Tử (2013)(Nguyễn Minh Thiện dịch), Đạo đức kinh, Nxb Tơn giáo, Hà Nội 140 Thích Chơn Thiện (2000), Tăng già thời Đức Phật, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 141 Gịn Thích Chơn Thiện (1974), Những Hạt Sương, La Bối, Sài 142 Thích Chơn Thiện (1997), Phật học khái luận, Nxb TP Hồ Chí Minh 143 Thích Chơn Thiện (2009), Lý thuyết nhân tính qua kinh tạng Pali, (Thích Tâm Ngộ dịch), Nxb Phƣơng Đơng, TP.Hồ Chí Minh 144 Thích Chơn Thiện (2009), Phật học khái luận, Nxb Phƣơng Đơng, Hà Nội 151 145 Thích Tâm Thiện (1994), Tìm hiểu nhân sinh quan Phật giáo, Nxb Thành hội Phật giáo TP Hồ Chí Minh 146 Hồng Thị Thơ (1993), “Sự phân nhánh Phật giáo Nam tông Đại thừa Phật giáo”, Tạp chí Triết học ( 4), tr 51-54 147 Hoàng Thị Thơ (2002), “Đạo đức Phật giáo với kinh tế thị trƣờng”, 148 Hoàng Thị Thơ (2008), “Thiền kinh văn nguyên thủy Phật giáo”, Tạp chí Triết học (4), tr 30 – 36 149 Thích Ấn Thuận (1992), Phật pháp khái luận, Nxb ĐH GDCN, Hà Nội 150 Nguyễn Đăng Thục (1974), Phật giáo Việt Nam, Nxb Mặt Đất, Sài Gòn 151 Nguyễn Đăng Thục (1998), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, T , Nxb TP Hồ Chí Minh 152 Nguyễn Đăng Thục (2001), Lịch sử triết học phương Đông, T Nxb Tổng hợp TP Hồ Chí Minh 153 Nguyễn Tài Thƣ (1986), "Phật giáo giới quan ngƣời Việt Nam lịch sử", Mấy vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, Uỷ ban Khoa học Xã hội Việt Nam, Viện Triết học, Hà Nội, tr 24 - 39 154 Nguyễn Tài Thƣ (1988)(Chủ biên), Lịch sử Phật giáo Việt Nam, 155 Nguyễn Tài Thƣ (1993)(Chủ biên), Lịch sử tư tưởng Việt Nam, T 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 156 Nguyễn Tài Thƣ (1997)(Chủ biên), Ảnh hưởng hệ tư tưởng tôn giáo người Việt Nam nay, Nxb Chính trị Quốc gia 157 Nguyễn Thị Toan (2002), "Phật giáo Chính trị", Tạp chí Nghiên cứu Phật học (5), tr 20-23 152 158 Nguyễn Thị Toan (2010), Giải luận Phật giáo, Nxb Chính trị Quốc Gia, Hà Nội 159 Thích Tâm Trí (1999), Lịch sử Phật giáo Ấn Độ, Nxb Phƣơng Đông, Hà Nội 160 Viên Trí (2006), Ấn Độ Phật giáo sử luận, Nxb Phƣơng Đơng, TP Hồ Chí Minh 161 Thích Hành Trụ (1995), Kinh Thi Ca La Việt: Lễ bái lục phương, 162 Quốc Trung (2004), Những mặt trái văn minh nhân loại, Nxb 163 Mai Thọ Truyền (2007), Phật giáo Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 164 Lê Hữu Tuấn (2000): Ảnh hưởng tư tưởng triết học Phật giáo đời sống văn hoá tinh thần Việt Nam, LATS Triết học, chuyên ngành CNDVBC & CNDVLS, mã số: 5.01.02, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh 165 Cung Tuấn (2007) (Trần Anh Đào dịch), "Thích ứng phản kháng: Thảo luận từ hai dẫn chứng mối quan hệ Phật giáo truyền thống trị Đơng Á thời kỳ cận đại", Tạp chí Nghiên cứu Tơn giáo, 49 (7), tr - 12 166 Nguyễn Quốc Tuấn (2006) (Chủ nhiệm), Đặc điểm vai trò Phật giáo Việt Nam kỷ XX, Đề tài Khoa học cấp Bộ, Hà Nội 167 Nguyễn Quốc Tuấn (2012), Đặc điểm vai trò Phật giáo Việt Nam kỷ 20, Nxb Từ điển Bách khoa, Hà Nội 168 Thích Minh Tuệ (1993), Lược sử Phật giáo Việt Nam, Nxb Thành hội Phật giáo TP Hồ Chí Minh 169 Kim Cƣơng Tử (1994), Từ điển Phật học Hán – Việt, T 2, Phân viện Nghiên cứu Phật học Hà Nội ấn hành 153 170 Thích Thanh Từ (1992)(Chủ biên), Thiền sư Việt Nam, Nxb Tôn giáo, Hà Nội 171 Đặng Nghiêm Vạn (2001), Lý luận tơn giáo tình hình tơn giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 172 Lý Khôi Việt (1988), Hai ngàn năm Việt Nam Phật giáo, Phật học viện Quốc tế 173 Lý Khôi Việt (Không ghi năm xuất ), Phâṭ giáo quốc đaọ ViêṭNam, Viêṇ tƣ tƣởng ViêṭPhâṭxuất 174 Viện Nghiên cứu Tơn giáo (1998), Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo tín ngưỡng, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 175 Viện triết học (1986), Những vấn đề Phật giáo lịch sử tư tưởng Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 176 Viện văn học (1981), Văn học Việt Nam chặng đường chống phong kiến Trung Quốc xâm lược, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 177 Hoàng Ngọc Vĩnh (2000), Đề cương giảng lịch sử triết học Ấn Độ, Đại học Huế 178 Nguyễn Hữu Vui (2007) (Chủ biên), Lịch sử triết học, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 182 179 động, Đặng Hoàng Xa (2014), Phật giáo tâm thức, Nxb Lao 180 Nxb Đặng Hoàng Xa (2013), Phật giáo đời sống nhân loại, 181 Nxb Nguyễn Thanh Xuân (2005), Một số tôn giáo Việt Nam, Hoàng Tâm Xuyên (1997)(Dƣơng Thu Ái dịch), "Sự truyền bá đạo Phật khu vực Âu - Mỹ", Nghiên cứu Phật học (4), tr 54-57 154 183 Hồng Tâm Xun (2012), 10 tơn giáo lớn giới, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội Trang Web 184 Thích Tâm Hải (2014), Sơ lược lịch sử Phật giáo Ấn độ sau thời đức Phật http://cusi.free.fr/lsp/lsp0060.htm 185 đế, Thích Thái Hịa, Bát đạo với giáo lý tứ Tịnh Nhƣ: Trung tâm Phật giáo Luy Lâu, http://www.sangdaotrongdoi.vn 186 187 Hoàng Thị Thơ (2011), Tƣ hƣớng nội Phật giáo vai trị nótrong tƣ d uy ngƣời Việt, Handbook of Philosophy, Temple University, USA, July; web page handbook of philosophy Tiếng Trung 188 方方方(2004), 方方方方方方方方方方方, 方方方方方方(4) Tài Tiếng Anh 189 Dalai Lama XIV (1997), The four noble truths: Fundamentals of the Buddhist Teachings, Thorsons Publishers 190 Edward J Thomas (1993), The life of Buddha: as legend and history, 191 Susumi Yamaguchu (Editor, 1960) Buddhism and Culture, Kyoto) 192 M.Weber (1960) The Religions of India: The Sociology of Hinduism and Buddhism Glencoe 155 ... tích ý nghĩa tƣ tƣởng triết học Phật giáo qua Tứ Diệu Đế hệ thống Phật giáo nói chung ngƣời Việt Nam bối cảnh nƣớc ta 28 Chƣơng CƠ SỞ HÌNH THÀNH CỦA PHẬT GIÁO VÀ VAI TRÕ CỦA TỨ DIỆU ĐẾ TRONG TRIẾT... giới thiệu đời Tứ Diệu Đế ý nghĩa triết học phƣơng Đông chân lý nhân sinh Phật giáo Tứ Diệu Đế Tác giả cho quan niệm Tứ Diệu Đế quan niệm chung, gặp triết lý sống hầu hết Đạo học phƣơng Đông... QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 Kinh điển (kinh luận) gốc Phật giáo có liên quan đến nội dung Tứ Diệu Đế Để nghiên cứu ? ?Triết học Phật giáo qua Tứ Diệu Đế ý nghĩa nó? ??,