Vấn đề nhiều nghĩa giữa các bài ca dao trữ tình của người Việt

ĐẠI HỌC QUỐC GIAHÀ NỘI TRƯỞNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN — -— I oOo— - Phạm Hải Triều VÂN ĐỂ NHIỂU NGHĨA Glửn Bài Cfl DAO TRỮ TÌNH CỦA NGƯỊI VIỆT Chun ngành : Văn học dân gian m ã số : 5.04.07 LUẬN VAN THẠC S Ỷ KHOA HỌC NGỮ VẢN ĐẠ! HỌC Q d ố c GíA HÁ í TnUNGTẲMTSồ- ' :Ó < Th; VỹJ^Á Người hướng dẫn khoa học : PTS Nguyễn Xuân K tti HÀ N Ộ I : 1996 MỤC LỤC TRANG MỞ ĐẦU I- lý chọn để tài II- Lịch sử vấn để III-Tư liệu sử dụng IVPhương pháp nghiên cứu 11 11 11 Chương I MÔ TẢ HIỆN TƯỢNG NHIỀU NGHĨA GIỮA CÁC BÀI CA DAO TRỮ TÌNH 12 Chương II NGUYÊN NH ÂN CỦA HIỆN TƯỢNG NHIỀU NGHĨA GIỮ A CÁC BÀI CA DAO TRỮ TÌNH 37 I- 38 Nguyên nhản hồn cảnh sáng tác tính chất ngắn gọn ca dao II- N guyên nhàn phương thức hát đối đáp III- Nguyên nhân ca dao sáng tác thời đại khác IV- N guyên nhân tính địa phương 48 54 56 KẾT LUẬN 59 PHỤ LỤC 62 TÀI LIỆU THAM KHẢO 73 MỔ ĐẨU | _ LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI : Trong kho tàng văn học dân gian Việt N am, ca dao thể loại quan trọng Khi nói đến ca n g h i ê n u đ i tr c p h â n b i ệ t ca dao v i tục ngữ Nếu tục ngữ thiên vé lý trí ca dao thiên vể dao cá c nhà tìn h c ả m N ế u trư c n h ữ n g câu ' " N g i c h a c a m ả " " H ọc th ầ y k h ô n g tà y h ọ c b n ' , “ Đ ợ c mùa cau đau mùa l ú a , đ ợ c m ù a l ú a ú a m ù a c a u " n g i ta dễ dàng x c n h ậ n đ ó tụ c n g ữ t h ì n g i ta l i c ó t h ể p h â n v â n k hơng b iết dịng ca dao tục ngữ + Chng khánh cịn chẳng ăn Nữa mảnh chĩnh vứt n g o i b tre + Hoa tư i đ ợ i g i ó đông Gái xinh xinh đến có ch n g t h ì thơi T rư c n h ữ n g h iệ n t ợ n g n h v ậ y n g i ta d ễ l ấ y t iê u c h í nội dung thiên vể trữ tinh hay lý trí để phân định ranh g iớ i thể lo Việc phân biệt ca dao với tục ngữ tương đ ố i khó Đến v i ệ c p h â n b i ệ t ca d a o v i d â n ca l i c ó p h ầ n p h ứ c t ạp C h o đ ế n n a y th u ậ t n g ữ rộn g hẹp k h ác : ca d a o h iể u th eo ba n g h ĩ a Ca d a o d a n h từ g h é p c h ỉ c h u n g to n b ộ n h ữ n g b i h t lưu h n h p h ổ b i ế n t r o n g d â n g i a n có h o ặ c k h n g có n g ữ đ iệu T rong tr n g hợp ca d a o n g h ĩa với d ân c a [ -T r'22] Ca dao danh từ thành phần ngôn từ ( p h ầ n l i c a ) dân ca (không k ể ti ế n g đ ệ m , tiế n g láy, tiế n g đưa hơi) [12 -T r23] K h ô n g p h ả i to n b ộ n h ữ n g câ u h t củ a m ộ t l o i d â n ca n o đ ó t c b t t i ế n g đ ệ m , t i ế n g y , t i ế n g đ a h i , th ì s ẽ đ éu ca d a o Ca d a o n h ữ n g s n g tá c v ă n c h n g , đ ợ c p h ổ b i ế n r ộ n g r ã i, đ ợ c lư u t r u y ể n qua n h i é u t h ế h ệ , m ang đặc đ iểm n h ấ t đ ịn h vữ n g vể phong c c h Và ca d a o trở th n h m ộ t t h u ậ t n g ữ d ù n g đ ể c h ỉ m ộ t t h ể th d ân g i a n [ - T r ] T r o n g lu ậ n v ă n n y , c h ú n g t ô i h iể u ca d a o t h e o n g h ĩ a th ứ h a i T ro n g k h ả n ă n g c ủ a m ìn h c h ứ n g t ô i k h ô n g d ám c h o c c h h iể u c ủ a m ìn h t h ỏ a đ n g n h ấ t C h ú n g t ô i c h ỉ x in n rõ v ậ y đ ể đ ợ c th ự c h i ệ n n h ấ t q u án k h i sử d ụ n g c c t i l i ệ u b i ê n s o n ca d a o đ ể p h â n t íc h D o tín h s n g tạ o tập t h ể v q u a n h i é u t h ế h ệ n ê n ca d a o trữ tìn h m a n g t r o n g m ìn h n h i ề u v ẻ đ ẹ p v ẻ tư t n g c ũ n g n h n g ô n từ v c c h t h ể h i ệ n C ó n h n g h i ê n cứu v ă n h ọ c nói : * t h n g qua v i ệ c s n g tạo ca dao, nhân dân đẵ đưa n g ô n n g ữ văn h ọ c đến trình độ nghê thuật, n hiêu k h i đ t đến đ ộ tro ng s ắ n g c ổ điển." [21-T rl8] C h ẳn g hạn hai ca dao sau : + N g y đ i trúc chửã mọctoiăng N g y v ê trúc đẵ cao tre N g y đ i lú a ch ch ia vè N g Ạ y vê lúa đả đ ỏ h o e n g o i đ n g N g y em chửa lấ y ch ồn g Ngày vê em quấn, quýt, bồng mang + G i n y c h ẳ n g p h ả i vừa đâu G i v ỗ v a i bà n g u y ệ t , g i c â u ô n g t h n g G i n y l i b ể tìm c h n g L ậ t n ú i tìm b n , g h é đ n g tìm c o n Bạn đọc có t h ể t ì m t h ấ y n h i ề u b i ca d a o c h ấ t p h c , m ợ t m à, đ ằm th ắ m m c ũ n g k h ô n g k é m p h ầ n d ộ i n h t r o n g k h o t n g dâ n g i a n n g i Việt Các h ì nh t h ứ c so s n h l i ê n t n g đ ợ c tác giả dâ n g i a n sử d ụ n g m ộ t c c h c ó h iệ u q u ả , t o n ẻ n n h ữ n g thú v ị b ất ngờ nhiéu dạng K hi so sá n h trực tiếp : + Thân em n h lụ a đ o P h ấ t p h g iữ a c h ợ b iế t vào tay + Cầm tã ỵ em n h ữ ăn b ì n e m g ó i c u ố n D ựa lữ n g n àn g n h ữ n ống ch én rượu ngon Khi so sánh giá n tiếp : + Thuyền i có n h bến Bến th ì m ộ t k h ả n g k h ả n g đ ợ i thuyên + Bồn hữ nên k i ề n g v ộ i tàn Đ ó đừ ng sần não, k b i ế n đ y cà n g sầu thêm + C h im lạ c bầy th n g câ y n h c ộ i N g i xa n g i k h ổ lắ m n g i Q u a n h ữ n g thí dụ t r ê n , c h ú n g ta th ấ y liên tư n g tro n g ca dao trử tình đa d n g p h o n g phú Có thể liên tư n g từ t h ế g iớ i n ộ i tâ m đ ế n t h ế g i i k h c h q u a n , h o ặ c n g ợ c lại từ th ế g iới b ê n n g o i đ ế n th ế g iớ i b ê n tro n g c o n n g i, làm cho người thiên nhiên có gắn bó, có m ối liên hệ gần gũi Các vật h iện tư ợ n g tro n g sinh h o t h àn g n g ày c c tá c g i ả dân g ia n đ a v o m ộ t c c h u y ể n c h u y ể n , c ó gị bó, tạo nên tác phẩm vừa giàu chất văn học, l i c ũ n g g ià u c h ấ t h ộ i h ọ a : Đêm qua anh nằm nhà n g o i T h ấ y em th vắn than d i nhà tro n g Ư c g ì anh đ ợ c Loan vơ p h ị n g ơm lấ y p h ợ n g , p h ợ n g b ng ỉấ y lo an K h ô n g p h ả i tất c ả , n h n g n h i é u b i ca d a o k h i đ ọ c h o ặ c h t l ê n t h e o m ộ t đ i ệ u d â n ca n o đ ó c h ú n g ta đồu m nhận Chính cho tà m lẽ theo trạn g, h ồn mà năm tháng cảnh nhiểu làm lên có người sức phần đồng thuộc sống bén bỉ cảm truyẻn ca d a o dân ca N hiẻu vốn biểu từ nhà thơ cổ điểavà h iện vựng ca dao đại h ọ c tập k h a i th ác N hiều tác tác phẩm phẩm biết kế văn học tiêu phát thừa huy chất trữ tình ca dao Chẳng hạn " T r u y ê n K iêu " N g u y ể n Du; thơ N g u y ể n B ính, thơ Tố Hữu đẻu n h ữ n g tác phẩm tìm thấy vận dụng v ần , nhịp, điệu ca dao cách sáng tạo Thí dụ : V ầ n g t r ă n g a i xẻ Ị m đôi N ửa in g ố i c h iế c nửa s o i dặm đ ng (Kiều ) rút tự câu ca dao : + Tiễn đữa m ộ t ch ê n rư ợ u n n g Vầng tră ng x ẻ nửa tơ lị n g đứt đ i + Vầng tră ng x ẻ lầ m đôi Đ n g trư n g a i x ẻ làm đ ô i h ỡ i ch n g Đ i é u đ ó c h ứ n g tỏ ca d a o c ó ảnh h n g đ ến N g u y ễ n D u N ói nhà n g h iên cứu N g u y ễ n Lộc, ca dao Truyện K iẻ u đ ợ c n h th sử đ ụ n g n h m ộ t thứ c h ấ t l i ệ u nghệ t h u ậ t , ch ứ k h ô n g p h ả i n h ữ n g t r íc h d ẫn K h ô n g c ó câ u ông dùng lại n g u y ê n v ẹ n , mà tất nhàotxặn, cấ u tạ o lạ i c h o phù h ợ p phong cách chung nhà th tác phẩm Ca d a o k h ô n g p h ả i th c ủ a d ò n g v ă n h ọ c v i ế t , n h n g thể lo i thuộc thơ Vì thơ tác giả g h i v ă n b ả n , c ò n ca d a o h ầu h ế t c ó n g u n g ố c từ dân ca l i lư u t r u y ể n b ằ n g p h n g p h p t r u y é n m i ệ n g V ì v ậ y có vẻ đẹp độc đáo thú vị tác phẩm p h ô n c lo Đ ó yếu tố nằm n g o i văn lại quan trọng k h ô n g thể thiếu phân tích , b ìn h g i m ộ t b i ca d a o , đ ặ c b i ệ t m ô i t r n g d iẻ n x n g người diễn xướng Từ i điểm phân tích trên, ch ú n g ta thấy tác g iả d ân g i a n đ ó n g g ó p k h n g n h ỏ v o v ố n từ v ự n g c ủ a dân tộ c , tạo nên riêng ca dao trang bị cho n h t h , n h v ă n m ộ t p h ầ n n g h ệ t h u ậ t c h i c h ữ , m ộ t l ố i tư d u y c ủ a n h â n dân l a o đ ộ n g C ó n h n g h i ê ĩi u v ă n h ọ c n ó i : “ C ã d a o c ả m ộ t th ế g iớ i ” K h ố i lư ợ n g n h ữ n g b i ca d a o lư u h n h t r o n g dân g i a n vô c ù n g p h o n g p h ú K h ố i l ợ n g đ ợ c b c đầu tập hợp t r o n g s c h K h o t n g ca d a o n g i V i è t g ồm 1 825 đơn vị Số l ợ n g t ác p h ẩ m h ế t sức p h o n g p h ú , n ộ i d u n g sâu s ắ c , n g h ệ t h u ậ t đa d n g , n h i ể u b i t i n h vi ẻu l u y ệ n , tất n h ữ n g é u g i ả i t h í c h t i c h o đế n c ó đ ế n 0 c u ố n s c h , b i b o sư u tầ m v n g h i ê n cứu ca dao Ti ế p b c n h ữ n g n g i t r c , t r o n g k h u ô n k h ổ l u ậ n v ă n cao học c h ú n g t ôi c h ọ n đẻ t ài : VẤN ĐỂ NHIỀU N G H Ĩ A GIỮA C Á C BÀI C A D A O T R Ữ TÌNH C Ủ A N G Ư Ờ I VIỆT V ấ n đé n h ié u n g h ĩ a c ó k h i n ằm n g a y t r o n g m ộ t từ củ a m ộ t b i ca d a o T h í dụ : T rèo lê n Bước xuống N ụ Em tầ m c â y b i h i h o a v n cà h i n ụ tầm x u â n x u â n n x a n h b iế c có c h n g r i anh tiế c th ay B a đ n g m ộ t m trầ u c a ỵ Sao anh ch ẳ n g h ỏ i n h ữ n g n g y k h ô n g B â y N h ch im g iờ e m đ ã có c h n g vào lồ n g , n h cá cắn câu Cá cắn cảu b iế t đàu m g ỡ C h im v o l n g b iế t t h u n o V ă n b ản d o C hu X u â n D i ê n g i i t h iệ u tron g cu ốn s c h V ă n h o c l p ( N X B G iáo d ụ c , H, ỉ 9 ) Đ n g ý h a i từ x a n h b i ế c C ó n g i c h o r ằ n g h o a tầm x u â n n mầ u t r ắ n g h o ặ c p h t h n g Bởi vậ y n ó i nụ ( h o a ) t ầ m x u â n n x a n h bi ế c p h i lý Có lẽ suy n g h ĩ v ậ y c h o n ê n c ũ n g t r o n g k h i b i ê n s o n s c h g i o k h o a lớ p , Trần G ia Li n h c h ọ n “n ụ tầ m x u â n n c n h b i ế c " Tuy n h i ê n lại có m ộ t c c h hi ể u k h c Đó c c h hi ể u củ a N g u y ễ n T h n h T h i T c g i ả v i ế t : “ T r o n g t h ự c t ế , h o a tầm x u â n k h ô n g Lê : có mầu xanh Sách thuốc Nam ơng Trầ n Đ ứ c c h é p r õ đ ặ c đ iể m n ổ i b ậ t củ a h o a tầm x u â n “h o a nhỏ, màu cbuỵển dỏ, trắng đ ổ i màu nhớ m ột p h i lý hay sắc h n g " có trở thành Sự p h i lý tiến g phi ỉý gợi m ột ca d a o d ố i dáp : - Hoa cúc Em v n g n h o a c ú c tím c ó c h n g r i trả y ế m Hoa cúc c h o anh v n g n h o a c ú c x a n h Yếm em , em m ặ c, y ế m g ì anh anh đ ò i V ậ y c i m àu s ắ c x a n h b i ế c đ â y m àu s ắ c c ủ a t h i đ ộ , c ủ a tâm t r n g , s ắ c m àu c ủ a ả o g i c [2 -T r2 ] Như c ù n g m ộ t từ x a n h b i ế c m có h a i c c h hi ể u khác C ó k h i m ộ t b i ca d a o c ó h a i n g h ĩ a T h í dụ: Em tư ởng n c g iế n g sâu n ố i sợ i gầu dài H ã y dâu g iế n g cạn, em tiế c h o i s ợ i dảy 10 N ếu h iể u th eo n g h ía đen, n g h ĩa b iểu vật c h u y ệ n m ú c n c g i ế n g C ò n n g h ĩ a b ó n g , n g h ĩ a b iể u h i ệ n t o n b i t h ì k h c Cô g i t n g c h n g tr a i th ự c l ò n g y ê u m ì n h n ê n đá p l ại m ộ t c c h h ế t sức tha t h i ế t T h ự c tế p h ũ p h n g m c h o c ô g i h ố i t i ế c N h v ậ y b i ca d a o nà y có h a i n g h ĩ a : n g h ĩ a đ e n n g h ĩ a b ó n g Tất n h i ê n k h ô n g p h ả i b i ca d a o n o c ũ n g có h a i n g h ĩ a Có b i c h ỉ có nghĩa : B i c h u q u ý bà th a y Quý v ì m ộ t n ỗ i bà h a y c h o quà Có t r n g h ợ p trư c m ộ t b i ca d a o , c ó đ ến ba c c h h iể u n h Hà Q u a n g N ă n g p h â n t íc h t r o n g b i v i ế t " H i ể u l i n g i x a qua m ộ t b i ca d a o cổ" [2 ] đ â y c h ú n g t ô i ch ú ý đ ế n m ộ t l o i t r n g h ợ p k h c + M u a th ịt th ì m ua th ịt m ô n g L ấ y c h n g th ì c h ọ n co n tơ n g nhà n ịi + M u a th ịt c h m ua th ịt m ô n g L ấ y c h n g c h lấ y d ô n g d thằng Mộ t đ ằ n g c h o r ằ n g t h ị t m n g có gi trị, m ộ t đ ằ n g b ả o t h ị t m ô n g k h ô n g có giá trị Đ â y c h í n h h i ệ n t ợ n g n h i ể u n g h ĩ a t h ậ m c h í t r i n g h ĩ a g i ữ a c c b i ca dao Đ â y c ũ n g đ ố i t ợ n g k h ả o s t lý g i ả i c ủ a c h ú n g T ì m h i ể u v ấ n để vừa nêu g ó p p h ầ n n h ậ n t h ứ c đ ầ y đủ h n , c h í n h x c n ộ i d u n g c ủ a ca dao PHỤ LỤC m • TRẨN T Ế X Ư Ơ N G (1870-1807) rỜ J 7C