Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống
1
/ 190 trang
THÔNG TIN TÀI LIỆU
Thông tin cơ bản
Định dạng
Số trang
190
Dung lượng
1,18 MB
Nội dung
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - VŨ VĂN CHUNG "HIỆN TƯỢNG TÔN GIÁO MỚI" Ở MỘT SỐ TỈNH ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY Chuyên ngành: CNDVBC & CNDVLS Mã số: 62 22 03 02 LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC Chủ tịch hội đồng: Người hướng dẫn khoa học: GS.TS.NGND Nguyễn Hữu Vui GS.TS Đỗ Quang Hưng Hà Nội - 2016 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu luận án trung thực, có nguồn gốc rõ ràng Các kết luận khoa học luận án chưa công bố cơng trình khác Tác giả luận án Vũ Văn Chung MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” giới Việt Nam 1.1.1 Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” giới 1.1.2 Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” Việt Nam 1.2 Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” vùng đồng Bắc Bộ 14 1.2.1 Các đề tài, cơng trình nghiên cứu cấp 14 1.2.2 Tài liệu điền dã khảo sát “hiện tượng tôn giáo mới” đồng Bắc Bộ 19 1.3 Nghiên cứu thái độ, cách thức ứng xử tượng tơn giáo ngồi nước 20 1.4 Các vấn đề nghiên cứu đặt ra, khung lý thuyết số khái niệm công cụ nghiên cứu 23 1.4.1 Các vấn đề nghiên cứu đặt 23 1.4.2 Khung lý thuyết nghiên cứu 25 1.4.3 Một số khái niệm công cụ luận án 28 Chương 2: “HIỆN TƯỢNG TÔN GIÁO MỚI” TRÊN THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM 34 2.1 “Hiện tượng tôn giáo mới” giới 34 2.1.1 Sự đời phát triển “hiện tượng tôn giáo mới” giới 34 2.1.2 Sự phân loại, đặc trưng “hiện tượng tôn giáo mới” giới 45 2.1.3 Một số “hiện tượng tôn giáo mới” giới 51 2.2 “Hiện tượng tôn giáo mới” Việt Nam 54 2.2.1 Sự đời phát triển “hiện tượng tôn giáo mới” Việt Nam 54 2.2.2 Phân loại đặc trưng “hiện tượng tôn giáo mới” Việt Nam 64 Tiểu kết chương 2: 72 Chương 3: THỰC TRẠNG VÀ TÁC ĐỘNG CỦA “HIỆN TƯỢNG TÔN GIÁO MỚI” Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY 74 3.1 Điều kiện đời phát triển “hiện tượng tôn giáo mới” đồng Bắc Bộ 74 3.1.1 Đồng Bắc Bộ tồn nhiều hình thức tín ngưỡng thờ cúng dân gian, đặc biệt tín ngưỡng thờ Mẫu 74 3.1.2 Đồng Bắc Bộ nơi tồn nhiều tôn giáo đặc biệt Phật giáo 79 3.1.3 Tâm thức cư dân đồng Bắc Bộ nói riêng cư dân Việt nói chung với tín ngưỡng, tơn giáo đa phức, nên phận dễ tiếp nhận tượng tôn giáo 82 3.2 Thực trạng “hiện tượng tôn giáo mới” số tỉnh thành đồng Bằng Bắc Bộ 85 3.2.1 Thực trạng “hiện tượng tôn giáo mới” nội sinh 85 3.2.2 Thực trạng “hiện tượng tôn giáo mới” ngoại nhập 104 3.3 Tác động “hiện tượng tôn giáo mới” tới đời sống số tỉnh đồng Bắc Bộ 110 3.3.1 Tác động tới đời sống trị - xã hội 110 3.3.2 Tác động tới đời sống kinh tế 119 3.3.3 Tác động tới đời sống văn hóa, đạo đức 123 Tiểu kết chương 3: 135 Chương 4: DỰ BÁO XU HƯỚNG CỦA “HIỆN TƯỢNG TÔN GIÁO MỚI” Ở ĐỒNG BẰNG BẮC BỘ HIỆN NAY VÀ MỘT SỐ KHUYẾN NGHỊ 138 4.1 Cơ sở dự báo xu hướng biến đổi “hiện tượng tôn giáo mới” số tỉnh thành đồng Bắc Bộ 138 4.2 Xu hướng biến đổi “hiện tượng tôn giáo mới” số tỉnh đồng Bắc Bộ 143 4.2.1 Tính tất yếu đa dạng hóa “hiện tượng tơn giáo mới” 143 4.2.2 Cải biến yếu tố cực đoan, phản văn hóa, đạo đức để tồn 146 4.2.3 Sự mở rộng địa bàn hoạt động “hiện tượng tôn giáo mới” số tầng lớp nhân dân 148 4.3 Một số vấn đề đặt khuyến nghị “hiện tượng tôn giáo mới” đồng Bắc Bộ 151 4.3.1 Một số vấn đề đặt 151 4.3.2 Một số khuyến nghị 163 Tiểu kết chương 166 KẾT LUẬN 168 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ CÓ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 171 TÀI LIỆU THAM KHẢO 173 PHỤ LỤC DANH MỤC BẢNG BIỂU Bảng 3.1 Nguyên nhân theo đạo tín đồ Ngọc Phật Hồ Chí Minh Bà Điền số tỉnh đồng Bắc Bộ 113 Bảng 3.2 Ý kiến địa phương nguyên nhân theo đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 113 Bảng 3.3 Ý kiến địa phương tác động tiêu cực đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 115 Bảng 3.4 Ý kiến địa phương tác động tích cực đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 119 Bảng 3.5 Ý kiến tín đồ tác động tích cực đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 120 Bảng 3.6 Ý kiến tín đồ mức tiền đóng góp cho hoạt động đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 120 Bảng 3.7 Ý kiến tín đồ tôn giáo tin trước theo đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 124 Bảng 3.8 Ý kiến tín đồ mức độ tham gia sinh hoạt thờ cúng đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 125 Bảng 3.9 Ý kiến tín đồ tổ chức hoạt động đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh số tỉnh đồng Bắc Bộ 126 Bảng 3.10 Ý kiến tín đồ đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh đời sống kinh tế - xã hội số tỉnh đồng Bắc Bộ 132 Bảng 3.11 Ý kiến tín đồ đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh điều kiện để nhà nước thừa nhận hoạt động số tỉnh đồng Bắc Bộ 133 Bảng 3.12 Ý kiến tín đồ đạo bà Điền Ngọc Phật Hồ Chí Minh nhận thức trách nhiệm cơng dân số tỉnh đồng Bắc Bộ 134 Biểu đồ 1: Nguyên nhân theo đạo 114 Biểu đồ Yếu tố để Nhà nước thừa nhận tư cách pháp nhân 148 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài “Hiện tượng tôn giáo mới” xuất từ nửa cuối kỷ XIX đầu kỷ XX nhiều nước giới Ở Việt Nam, từ thập niên 90 kỷ XX đến có 70 – 80 tượng tôn giáo mới, chúng hữu đời sống tín ngưỡng, tơn giáo nước ta Hiện nay, tượng tôn giáo đa dạng, với hoạt động phức tạp gây ảnh hưởng xấu khơng đến đời sống tín ngưỡng, tơn giáo mà tạo nên hệ lụy kinh tế-xã hội trị Tất tượng tơn giáo xuất nước ta chưa thừa nhận tư cách pháp nhân hoạt động, việc nhận diện hoạt động chúng cịn khó khăn Đồng Bắc Bộ vùng kinh tế trọng điểm lớn nước có điều kiện địa lí, tự nhiên, kinh tế xã hội thuận lợi Khu vực gồm 11 tỉnh thành với thủ đô Hà Nội trái tim nước, trung tâm kinh tế, văn hóa, trị, khoa học kỹ thuật cơng nghệ quan trọng Thời gian qua, nhiều tỉnh thành vùng xuất hiện tượng tôn giáo như: Long Hoa Di Lặc, Ngọc Phật Hồ Chí Minh, Thanh Hải Vô Thượng Sư, Chân Không, đạo Mẫu Lạc Hồng Âu Cơ, đạo Hồng Thiên Long, Pháp Ln Cơng Các “hiện tượng tôn giáo mới” phát triển nơi cho thấy rằng: trào lưu tôn giáo gắn với biến động giới xuất nước ta nói chung đồng Bắc Bộ nói riêng Mặc dù chớm nở, số “hiện tượng tơn giáo mới” có tới vài chục tên gọi khác nhau, biểu hỗn tạp Cho đến nay, chưa có thống kê đầy đủ đạo lạ số lượng người tin theo Tên gọi “hiện tượng tôn giáo mới” địa bàn lại khác dù chúng một, gây nhầm lẫn thống kê số lượng đạo lạ từ địa phương, sở Các đạo lạ khơng quyền cấp cơng nhận, tính chất tiêu chí hoạt động tôn giáo không rõ ràng, thường lút tụ tập sinh hoạt bất hợp pháp, đó, có số “hiện tượng tơn giáo mới” coi tà đạo Đặc biệt, khu vực đồng Bắc Bộ, “hiện tượng tơn giáo mới” xuất có đặc trưng riêng so với khu vực miền Trung miền Nam Miền Bắc có nhiều “hiện tượng tơn giáo mới” có nguồn gốc từ tín ngưỡng dân gian, đặc biệt từ hình thức Đạo Mẫu Sự xuất “hiện tượng tôn giáo mới” khu vực đồng Bắc Bộ năm gần đây, phần liều thuốc tinh thần cho số người, nhóm người có hồn cảnh khó khăn, éo le, rủi ro tìm bệ đỡ niềm tin, an ủi đời sống xã hội Tuy nhiên, tác động tiêu cực “hiện tượng tơn giáo mới” tới đời sống kinh tế, trị, văn hóa, trật tự an tồn xã hội đáng kể Đặc biệt là, nay, với việc nước bước vào thời kỳ mở cửa, hội nhập vào giới với chi phối kinh tế thị trường, xu hướng biến đổi “hiện tượng tơn giáo mới” nước nói chung khu vực đồng Bắc Bộ khó đốn định, đặt nhiều vấn đề khó khăn cho cơng tác quản lý hoạch định sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Vì vậy, việc nghiên cứu, tìm hiểu tơn giáo lý luận thực tiễn cần thiết, hữu ích Chính lý nêu trên, phương pháp tiếp cận từ chuyên ngành CNDVBC & CNDVLS, chọn vấn đề: “Hiện tượng tôn giáo mới” số tỉnh đồng Bắc Bộ làm đề tài nghiên cứu cho luận án Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích nghiên cứu: Phân tích hình thành, thực trạng tác động “hiện tượng tôn giáo mới” số tỉnh thành phố vùng đồng Bắc Bộ để từ nhận thức đặc trưng nêu quan điểm, khuyến nghị nhằm xây dựng sách ứng xử phù hợp với chúng Nhiệm vụ nghiên cứu: Để thực mục đích trên, luận án có ba nhiệm vụ đặt cần giải quyết: Một là, tổng quan chung “hiện tượng tôn giáo mới” vùng Bắc Bộ Hai là, phân tích thực trạng, tác động “hiện tượng tôn giáo mới” vùng đồng Bắc Bộ Ba là, dự báo xu hướng biến động, số vấn đề đặt khuyến nghị “hiện tượng tôn giáo mới” đồng Bắc Bộ Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Luận án thực dựa lý luận Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, nhân học, xã hội học, văn hóa học tơn giáo Phương pháp nghiên cứu: Luận án sử dụng số phương pháp nghiên cứu liên ngành khoa học xã hội nhân văn như: Triết học Tôn giáo học, phương pháp DVBC&DVLS, thống lơgíc – lịch sử, phân tích tổng hợp tài liệu, phương pháp xã hội học: điền dã, vấn điều tra… “hiện tượng tôn giáo mới” Luận án sử dụng kết cơng trình nghiên cứu cơng bố có liên quan đến đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Luận án xác định đối tượng nghiên cứu số “hiện tượng tôn giáo mới” khu vực đồng Bắc Bộ Phạm vi nghiên cứu: Về không gian, luận án lựa chọn số tỉnh thành phố tiêu biểu khu vực đồng Bắc Bộ có xuất “hiện tượng tôn giáo mới” như: Hà Nội, Hải Dương, Hải Phòng, Nam Định Về thời gian, luận án tìm hiểu “hiện tượng tơn giáo mới” từ năm 1990 Về mẫu điển hình: Nhóm tơn giáo liên quan đến thờ cúng Hồ Chí Minh, Long Hoa Di Lặc, Pháp Ln Cơng Thanh Hải Vơ Thượng Sư Đóng góp luận án Phân tích điều kiện tiền đề xuất hiện, phân loại, đặc trưng nêu thực trạng hoạt động số “hiện tượng tôn giáo mới” giới Việt Nam nói chung, số tỉnh thành phố đồng Bắc nói riêng Trên sở luận án đánh giá tác động chúng đời sống xã hội, xu hướng biến động, vấn đề đặt đề xuất số khuyến nghị ứng xử từ hoạt động “hiện tượng tôn giáo mới” đồng Bắc Bộ Luận án làm tài liệu tham khảo cho việc hoạch định sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta tơn giáo nói chung, “hiện tượng tơn giáo mới” nói riêng Luận án cịn làm tài liệu cho việc nghiên cứu giảng dạy “hiện tượng tôn giáo mới” giới Việt Nam Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án Ý nghĩa lý luận: Dựa tư liệu, nghiên cứu học giả, quan điểm, sách Đảng Nhà nước Việt Nam tôn giáo nói chung “hiện tượng tơn giáo mới” nói riêng, luận án phân tích, rút đặc trưng nhận diện “hiện tượng tôn giáo mới” Ý nghĩa thực tiễn: Luận án khảo sát thực trạng hoạt động, đánh giá tác động số “hiện tượng tôn giáo mới” khu vực đồng Bắc Bộ đưa xu hướng biến động, vấn đề đặt ra, đề xuất khuyến nghị ứng xử nhằm hạn chế tác động tiêu cực “hiện tượng tôn giáo mới” đời sống xã hội Việt Nam Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo phụ lục, nội dung luận án gồm chương 12 tiết Chương 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” giới Việt Nam 1.1.1 Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” giới Nghiên cứu “hiện tượng tôn giáo mới” giới mảng đề tài giới học giả phương Đông phương Tây trọng Là vấn đề phức tạp nhạy cảm, vậy, có nhiều quan điểm khác nhau, tranh luận sôi đưa khung lý thuyết “hiện tượng tôn giáo mới” Có thể kể đến số tư liệu tiêu biểu viết tiếng Anh tiếng Việt tác giả sau đây: - Bryan Wilson Jamie Cresswell (2001): New Religious Movements Challenge and response (Phong trào tôn giáo – thách thức phản ứng), In association with the Institue of Oriental Philosophy European Centre, London and New York Cuốn sách viết tiếng Anh, tập trung vào phân tích phản ứng khơng cá nhân, mà đặc biệt thể chế xã hội đương đại tác động tượng tôn giáo mới, ảnh hưởng hậu xã hội tôn giáo Các tôn giáo thành công việc gây ảnh hưởng rộng lớn để nhiều người biết đến, thực thể tơn giáo phi thống, tơn giáo phải thời gian dài để cộng đồng nói chung chấp nhận Khơng dừng lại việc xem xét quan niệm ủng hộ người theo tôn giáo phản ứng phê phán tơn giáo mới, sách cịn đề cập đến vấn đề lớn mối quan hệ tơn giáo với thể chế xã hội đương đại - Mary Farrell Bednarowski (1989), New Religion and the Theological Imagination in America (Tôn giáo tư tưởng thần học chúng Mỹ), Indiana University press Bloomington and Indianapolis Được viết tiếng Anh, nội dung cập đến khía cạnh thần học tôn giáo Mỹ Đây nghiên cứu mang tính đột phá tác giá vấn đề so sánh nghiên cứu phong trào tôn giáo Mỹ, đánh giá cách khoa học khách quan tư tưởng thần học phong trào tôn giáo Tác giả nghiêm túc có nhiều nỗ lực nghiên cứu vấn đề dựa vào trải