Nghệ thuật tự sự trong Những người đàn bà tắm" của Thiết Ngưng : Luận văn ThS. Văn học: 60 22 30"

Đại học quốc gia hà nội Trường đại học khoa học xã hội nhân văn Khoa văn học -o0o Cao Thị Thuý Hà Nghệ thuật tự người đàn bà tắm thiết ngưng Luận văn thạc sĩ khoa học ngữ văn Hà Nội, 2008 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng MỤC LỤC Trang Phần Mở Đầu .3 A Giới thuyết Lý chọn đề tài .3 2.Lịch sử vấn đề Phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài Cấu trúc luận văn B.Tác giả, tác phẩm giới thuyết khái niệm Tác giả, tác phẩm 1.1 Tác giả Thiết Ngưng 1.2 Tác phẩm Những người đàn bà tắm 10 Giới thuyết khái niệm tự học 13 2.1 Lược sử quan niệm tự học .13 2.2 Tự học dòng chảy văn học Trung Hoa 14 PHẦN NỘI DUNG 16 Chương Người Kể Chuyện 16 1.1 Người kể chuyện tác phẩm tự 16 1.1.1 Sự diện người kể chuyện 16 1.1.2 Vai trò người kể chuyện 17 1.2 Người kể chuyện Những người đàn bà tắm 18 1.2.1 Đa dạng người kể chuyện 18 1.2.1.1 Người kể chuyện từ thứ 19 1.2.1.2 Người kể chuyện từ thứ hai 28 1.2.1.3 Người kể chuyện từ thứ ba 32 1.2.2 Điểm nhìn tự 37 1.2.2.1 Điểm nhìn khách quan 38 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng 1.2.2.2 Sự di chuyển linh hoạt điểm nhìn 43 1.2.3 Cách kể độc đáo với chi tiết lạ, tượng trưng 50 1.2.3.1 Những chi tiết ảo, tượng trưng 51 1.2.3.2 Mỗi chương mang tựa đề đậm chất thơ không phần ám ảnh 56 1.2.3.3 Hành văn hay lặp lại, xoáy lại .58 Chương Không Gian - Thời Gian 60 2.1 Không gian 61 2.1.1 Trung Quốc – Không gian “tắm gội” .62 2.1.2 Mỹ quốc - Ảo ảnh thiên đường 68 2.1.3 Chiếc ghế sofa – Không gian ám ảnh .74 2.2 Thời gian 78 2.2.1 Hiện tại, Qúa Khứ, Tương lai - Thời gian đan xen .80 2.2.2 Thời gian Tuổi thơ - Nỗi đau ám ánh 85 2.2.3 Thời gian “Cách mạng văn hoá” - Vết thương dân tộc 89 Chương Ngôn Ngữ Giọng Điệu 96 3.1 Ngôn ngữ tự 97 3.1.1 Ngôn ngữ khái thuật 98 3.1.2 Ngôn ngữ miêu tả trường cảnh 103 3.1.3 Độc thoại nội tâm - Miên man dòng ý thức 108 3.2 Giọng điệu tự 114 3.2.1 Giọng điệu trung tính, khách quan 115 3.2.2 Giọng điệu “phản tư”, hoài nghi 119 3.2.3 Giọng điệu triết lý, chiêm nghiệm 122 KẾT LUẬN 128 Phần Phụ Lục 131 Phần Phụ Lục 137 Tài Liệu Tham Khảo 152 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng Phần Mở Đầu A Giới thuyết Lý chọn đề tài Cũng văn học Nga, Pháp, văn học Trung Quốc nghiên cứu nhiều Việt Nam Từ lâu, vần thơ hàm súc ý ngôn ngoại Kinh Thi, Đường Thi đến tiểu thuyết Đông Chu liệt quốc, Tam quốc diễn nghĩa, Thủy Hử, Hồng lâu mộng, Kim Bình Mai làm cho hệ độc giả say mê, yêu thích Theo dịng chảy thời gian, vườn hoa văn học Trung Quốc thêm tỏa hương, khoe sắc với Lỗ Tấn, Vương Mơng, Giả Bình Ao, Mạc Ngơn, Trương Khiết, Trì Lợi Cịn Thiết Ngưng, nhà văn trẻ văn học đương đại Trung Quốc chưa thật quan tâm mức Có lẽ người đọc cảm thấy lạ lẫm trước ngòi bút thẳng thắn lĩnh Tuy nhiên, với thể cống hiến cho văn chương, sáng tác Thiết Ngưng xứng đáng có vị trí quan trọng giai đoạn văn học Trung Hoa đương đại Trong tất tác phẩm mình, Thiết Ngưng kêu gọi lòng khoan dung, hy sinh cao đến không Bà xem đại diện cho văn học nữ tính, đề cao chủ nghĩa nữ quyền, địi quyền bình đẳng với nam giới cách liệt mạnh mẽ Điều góp phần lý giải nhân vật nam giới tác phẩm nhà văn Với phát mẻ văn chương đóng góp cho văn học nước nhà, ngày 12/11/2006, bà nhà văn “mỹ nữ” đầu tiên, sau Mao Thuẫn Ba Kim bầu làm chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc với 7.690 hội viên Những người đàn bà tắm có giá trị lớn nghiệp sáng tác Thiết Ngưng dòng văn học Trung Quốc đương đại Tác phẩm dịch nhiều thứ tiếng giới như: Anh, Pháp, Đức, Nhật, Nga, Tây Ban Nha, Áo, Đan Mạch, Nauy, Việt Nam Nghệ thuật tự nét đặc sắc tồn sáng tác Thiết Ngưng nói chung Những người đàn bà tắm nói riêng Tìm hiểu Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm nhà văn, luận văn góp phần nhận thức sâu sắc khái niệm tự nghệ thuật tự tiểu thuyết – Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng hướng nghiên cứu quan trọng nhằm giải mã cấu trúc nghệ thuật truyện kể Bên cạnh đó, qua Những người đàn bà tắm, luận văn tìm hiểu thêm vận động tiểu thuyết Trung Quốc đương đại bối cảnh giao lưu văn hóa Đông – Tây Lịch sử vấn đề Thiết Ngưng “hiện tượng” văn học Trung Hoa đương đại Tuy nhiên Việt Nam, bạn đọc biết đến bà chưa nhiều Cũng có lẽ bóng lớn Mạc Ngơn, Giả Bình Ao hay Vương Mơng, Cao Hành Kiện Bàn Thiết Ngưng, gồm có: Tài liệu tiếng Trung: * “Bàn phương thức độc đáo miêu tả nữ tính Thiết Ngưng” Lý Lâm đăng Tạp chí “Nghiên cứu văn học đại, đương đại Trung Quốc”, tháng nặm 2000 * “Mặt đối mặt lạnh lùng nhìn nam tính” Hạ Thiệu Tuấn đăng “Trung Quốc đương đại văn học nghiên cứu” Trương Quýnh chủ biên, Nhà xuất Văn hóa nghệ thuật Bắc Kinh năm 2006 * “Thiết Ngưng” trích từ “Trung Quốc đương đại văn học sử” Vương Khánh Sinh chủ biên, Nhà xuất Hoa Trung Sư phạm đại học năm 2000 * “Tìm hiểu Đại dục nữ” Chu Chính Bảo…đăng Tạp chí “Nghiên cứu văn học đại, đương đại Trung Quốc”, tháng năm 2000 Tài liệu tiếng Việt: Trên trang web: evan.com.vn; tienphongonline.com.vn; vnca.cand.com.vn; vietbao.vn; tintuconline.vietnamnet gồm viết: * “Chúc mừng nhà văn Thiết Ngưng bầu làm chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc” nhà văn Hữu Thỉnh * “Thiết Ngưng trở thành Chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc” Nhuệ Anh * “Nhà văn “mỹ nữ” bầu làm chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc” “Cả làng văn Trung Quốc vui mừng chủ tịch Hội lấy chồng” Thu Thủy Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng * “Nữ văn sĩ Thiết Ngưng – “Thiên vị” người giới” PGS.TS Lê Huy Tiêu * “Cuộc chiến lý trí năng” Đỗ Phước Tiến * “Thiết Ngưng: “Viết sứ mệnh” Thanh Huyền * “Suốt đời cần nỗ lực học tập” T.B * “Nữ nhà văn Trung Quốc đương đại” Bài trả lời vấn Dịch giả Sơn Lê * “Thiết Ngưng - Tiểu thuyết q tơi dành tặng độc giả” Mỹ Duyên * “Trung Quốc bình chọn gương mặt văn học tiêu biểu” * Ngồi cịn có viết nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn (Lời bạt Những người đàn bà tắm) hai khóa luận tìm hiểu hình tượng người kể chuyện Vũ Thị Hạnh; quan hệ dòng ý thức kết cấu Những người đàn bà tắm Phạm Thị Thanh Huyền thực Như vậy, khái quát chung chung chưa có tác giả sâu nghiên cứu tác giả Thiết Ngưng tiểu thuyết Những người đàn bà tắm cách cụ thể đặc biệt phương diện nghệ thuật tự Qua nghiên cứu tác giả Việt Nam Trung Quốc số tự thuật Thiết Ngưng, khái quát phong cách sáng tác bà sau: - Theo Thiết Ngưng, tác phẩm văn học nước Jean Christophe nhà văn Pháp Romain Rolland (1866 – 1944) có ảnh hưởng lớn đến cách nhìn nhận đất nước giới nhà văn Bà dành tình cảm đặc biệt sâu sắc cho nông thôn Trung Quốc sống người nông dân - Hai đề tài chủ yếu sáng tác Thiết Ngưng sống đầy rẫy đau buồn chân dung người phụ nữ Trung Quốc điển hình tranh tồn cảnh nông thôn Trung Quốc phát triển mạnh mẽ xã hội Khi hỏi, bà quan tâm đến đời sống nông thôn nhiều nhà văn khác tâm đến khai thác đề tài thành phố mà họ sống, Thiết Ngưng giải thích: “Tơi hy vọng, tơi chuyển tải vẻ đẹp cảm xúc mối quan hệ Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng người nông thôn Trung Quốc Những chuẩn mực đạo đức người lưu giữ trái tim người” - Mặt khác, tác giả quan trọng trưởng thành thời kỳ mới, khoảng hai mươi năm sáng tác, Thiết Ngưng giữ vững lập trường cảm xúc nữ tính Đó cảm nhận chung nhiều nhà phê bình độc giả Quả thật, viết nữ giới tảng sáng tác Thiết Ngưng, nhà văn ý vào chị em mình, điều thể bật Nhưng Thiết Ngưng đối mặt với thực xã hội, ngòi bút bà trở nên tự hơn, phản ánh sâu sắc giới nội tâm phức tạp nữ giới - Tiểu thuyết Thiết Ngưng chủ yếu trần thuật thứ thứ ba thường nhà văn nghiêng người dẫn chuyện thứ đặc biệt từ góc nhìn Nữ tính Chiếc áo màu đỏ khơng cài cúc - Khát vọng nhà văn muốn thơng qua lịch sử gia đình thể bước lớn lịch sử Trung Quốc kỷ nguyên đầy biến đổi Bà tin mục đích văn học không thể niềm vui nỗi buồn cá nhân mà phản ánh nhịp đập sống đại thông qua trải nghiệm cá nhân - Tai họa đè lên số phận người nhân loại khơng có nơi khơng có Nhưng họa đất nước Trung Quốc, theo kiểu tiếp nhận người Trung Quốc, tiểu thuyết Thiết Ngưng, có điểm khác theo nghĩa bao quát “Bệnh tật, tai họa đè nặng tâm hưởng đời mạnh mẽ Cho nên bệnh tật, tai họa trở nên nặng nề hơn” (Đỗ Phước Tiến) - Năm 2003, Thiết Ngưng độc giả tạp chí “Tiểu thuyết chọn lọc” bầu chọn “Mười nhà văn tiếng kỷ” - Nhìn chung, tài liệu nói quan điểm sống, phong cách nghệ thuật mạnh mẽ, dội khơng phần nữ tính, quyến rũ nhà văn Đó vật lộn hồi sinh nhằm khẳng định cách trung thực, Bất kỳ tích thấy Thiết Ngưng, nhiều năm qua, bà thầy phù thuỷ có sức cảm thụ nhạy bén, đầu óc tưởng tượng phong phú, khả khám phá sâu sắc, trình độ hiểu biết phân tích có kỹ xảo tinh tế liên tiếp Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng cho người đọc tác phẩm ưu tú với sắc màu vẻ đẹp khác nhau, có sức hấp dẫn mạnh mẽ Từ sáng tác thời kỳ đầu như: Ôi Hương Tuyết, Tấm áo đỏ không cài cúc, Cửa hoa hồng, Thành phố không mưa, Người đàn bà chửa bò gần Vĩnh viễn xa lắm, Những người đàn bà tắm… Các tác phẩm chuyển hóa thành series phim truyền hình ăn khách suốt hàng thập kỷ qua Sáng tác bà đơng đảo độc giả đón nhận dịch nhiều thứ tiếng, xuất nhiều quốc gia Trên văn đàn Trung Quốc thấy nhà văn hút người đọc lâu bền Thiết Ngưng - Có thể xem bộc bạch sau tuyên ngôn sáng tác nhà văn “Với tôi, viết sứ mệnh Tôi khơng có lựa chọn khác ngồi viết văn Chỉ có làm thế, tơi cảm nhận thoải mái, niềm vui trọn vẹn bình n tâm hồn Tiểu thuyết quà dành tặng độc giả Như người nông dân cày sâu cuốc bẫm đồng ruộng, gắn bó sâu nặng với đời để ni dưỡng tâm hồn Tơi ln trung thực với thời đại mà tơi sống, với ngịi bút, với lương tâm với độc giả yêu thương” [6, 6] Như vậy, tìm hiểu Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng khơng có ý nghĩa thiết thực việc chiếm lĩnh giới tác phẩm mà nắm bắt quan niệm, thủ pháp nghệ thuật mà nhà văn sử dụng sáng tác Bên cạnh khó khăn ngơn ngữ, tài liệu đề tài đem lại cho người viết gợi mở hấp dẫn, thú vị Phạm vi nghiên cứu Do trình độ ngoại ngữ hạn chế, người viết chủ yếu khảo sát tiểu thuyết Những người đàn bà tắm thông qua dịch Sơn Lê Luận văn sâu nghiên cứu nghệ thuật tự Thiết Ngưng khía cạnh người tự sự, không gian – thời gian tự ngơn ngữ - giọng điệu Ngồi ra, người viết khảo sát thêm tác phẩm khác (tiểu thuyết Cửa hoa hồng, Thành phố không mưa; tập truyện ngắn Chơi vơi trời chiều) Thiết Ngưng Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng Phương pháp nghiên cứu Để giải cách tốt yêu cầu luận văn đặt ra, người viết sử dụng phương pháp nghiên cứu thi pháp học, ngồi có kết hợp phương pháp: - Phương pháp thống kê, phân loại - Phương pháp so sánh, đối chiếu - Phương pháp phân tích - Phương pháp tiếp cận xã hội - lịch sử Đóng góp đề tài Đây lần vấn đề Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng đặt thành đề tài để nghiên cứu Từ đề tài này, người viết muốn tìm hiểu đóng góp nhà văn nghệ thuật tự văn học Trung Quốc đương đại văn học giới Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu, Kết luận phần Phụ lục, luận văn gồm chương: Chương I: Người kể chuyện Chương II: Không gian - Thời gian tự Chương III: Ngôn ngữ giọng điệu * Một số quy định cách trình bày luận văn - In nghiêng: Phần trích dẫn, nhấn mạnh - In nghiêng đậm: Tên tác phẩm - In đậm: Các luận điểm nhấn mạnh B.Tác giả, tác phẩm giới thuyết khái niệm Tác giả, tác phẩm 1.1.Tác giả Thiết Ngưng Thiết Ngưng sinh năm 1957 gia đình nghệ thuật Bắc Kinh lại trải qua năm tháng tuổi thơ Bảo Định (Hà Bắc) Khi đứa trẻ, nhà văn phải nếm trải mùi vị cay đắng biến Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng động lịch sử thường tìm niềm an ủi cho sách Năm 1975, học xong trung học, cô gái trẻ Thiết Ngưng “cắm rễ” nông thôn Hà Bắc Cùng năm đó, tác phẩm đầu tay Chiếc liềm biết bay in văn tập dành cho thiếu nhi NXB Bắc Kinh Trong thời đại Internet, tên tuổi mọc lên nấm sau mưa, Thiết Ngưng nhà văn nữ tiếng văn đàn nhà phê bình cho rằng, bà người có mộ lớn độc giả lẫn dân nghề Sự nghiệp văn học Thiết Ngưng chia làm thời kỳ: * Thời kỳ đầu, với nhìn lạc quan sáng, tích cực, Thiết Ngưng cho đời tác phẩm như: Ồ, Hương tuyết (1982); Câu chuyện tháng sáu (1984); Chiếc áo màu đỏ khơng có cúc (1985 – Tác phẩm chuyển thể thành phim giành giải Phim truyện hay năm giải Trăm Hoa lẫn Gà Vàng) Cũng vào năm 1984, bà chuyển làm nhà văn chuyên nghiệp Hội Nhà văn Hà Bắc, sau bầu làm Phó chủ tịch Hội Nhà văn tỉnh, Phó chủ tịch Hội Nhà văn Trung Quốc, Ủy viên dự khuyết Trung ương Đảng Cộng Sản Trung Quốc Các tác phẩm thời kỳ sáng tác Thiết Ngưng phần lớn miêu tả chuyện người thuộc tầng lớp bình dân Nhà văn tập trung khai thác giới nội tâm nhân vật qua nhìn sáng, điềm đạm với ngơn ngữ uyển chuyển, mẻ * Bước sang thời kỳ thứ hai, bên cạnh Tử hình, Sắc biến, năm 1986 1988, bà cho đời tác phẩm Mùa gặt lúa mạch Mùa hái đánh dấu thời kỳ sáng tác “phản tỉnh lịch sử văn hóa lâu đời, quan tâm đến thân phận người phụ nữ” Giai đoạn này, giọng văn Thiết Ngưng trở nên day dứt, mâu thuẫn có phần khắc nghiệt với nhìn bi quan, chán nản Tiểu thuyết Cửa hoa hồng in vào năm 1988 thay đổi hẳn phong cách chủ đề Thông qua mô tả cạnh tranh, tàn sát lẫn hệ phụ nữ, bà muốn phơi bày mặt xấu xa, bỉ ổi đẫm máu sống Đó nhìn sâu sắc sống với tất nỗi bi tàn khốc Hầu hết tác phẩm Thiết Ngưng giai đoạn hai u ám, nặng nề, đặc biệt hình tượng người đàn ông bị phê phán, châm biếm Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng điện, ánh mắt phóng Thế nhưng, quy kết tồn ý vào nhìn trộm truyện ngắn làm vòng vo ý tác giả Chí lý giải Thiết Ngưng nam tính khơng nhìn trộm mà cịn đề cập đến dằn vặt, tự thú nam giới người dẫn chuyện tác phẩm nhận cơng lỗ mãng gây nên chết đột tử cho “đối diện” “Tôi không lần dằn vặt mình, khơng lần biện hộ cho hành vi mình, dẫn đến xui xẻo cho đối diện thân đối diện, đành thân nhìn trộm hành vi tội lỗi thấp hèn, bảo nàng tạo cho tơi khả nhìn trộm chứ? Khi tơi có ý hù dọa nàng, nói dúng tơi thèm khát tơi tung cơng khai Tơi gì? Tơi chẳng qua người đàn ông thứ ba tràn đầy dục vọng với nàng đứng sau hai người đàn ông cao thấp mà thơi” Có thể nói, ham muốn nam nữ dẫn đến tử vong tác phẩm điều mà Thiết Ngưng quan tâm thực chất khơng phải vấn đề giới tính mà vấn đề sinh tồn người Cố nhiên tình tiết quan trọng tác phẩm dẫn đến tranh luận người chết đột ngột “đối diện” “Đối diện” Uỷ viên thường vụ Mặt trận thành phố Như nàng nhân vật có địa vị xã hội nàng lại có đời sống tình dục rấtbí ẩn Trong giới tình dục bí ẩn đó, nàng tự tâm hồn thể xác Đương nhiên, quy kết đột tử nàng giành giật tự với nam giới Thế tác phẩm, nhà văn lúc đề cập đến giới bí ẩn người đàn ơng khác, La Hân chung phịng với người dẫn chuyện Gã La Hân có thói quen, buổi tối phải rửa ráy phận sinh dục Ta ngỡ tưởng tưởng Thiết Ngưng giới bí ẩn nam giới Nhà văn miêu tả sau “La Hân thường rửa sau tắt đèn, ánh trăng xuyên qua rèm cửa sổ mỏng manh làm cho phòng từ tối tăm trở nên lờ mờ La Hân rón tới bên giường lấy từ dười gầm chậu nhỏ Sau tiếng xối nước, âm vừa cẩn thận vừa ngượng ngập Âm lặp lặp lại khiến bị khêu gợi” Bố trí tình tiết tác phẩm quan trọng Nhưng thấy nhà phê bình bỏ qua tình tiết Vì nói tình tiết lại quan trọng? Vì Thiết Ngưng dùng phương thức cư xử với “đối diện” 142 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng để xử lý tình tiết Người dẫn chuyện dựng bốn bống đèn đột ngột đưa “đối diện” vào thiên bạch nhật phương thức ấy, người dẫn chuyện áp dụng cho La Hân “Một hơm , La Hân dùng chậu mình, vùng dậy bật đèn La Hân ngồi xổm góc nhà giật mình, đứng bật dậy, hai tay che vội vùng cặp đùi Vào lúc cậu ta định quàng khăn tắm vào người, đấm cho cậu ta quả” Vì đánh cho La Hân thâm tím mặt mũi mà “tơi” bị kỷ luật Như vậy, điều mà Thiết Ngưng nêu ra, không không gian nữ giới bị xâm hại mà muốn nói không gian cá nhân quần thể xã hội bị xâm hại Từ khía cạnh tơi cho Đối diện truyện ngắn hồn tồn siêu giới tính, tính xung đột giới tính tác phẩm cấu thành trương lực cực đại, xem truyện ngắn siêu giới tính tiếp cận thâm ý Người dẫn chuyện ngòi bút Thiết Ngưng cố nhiên kẻ nhìn trộm điển hình nhà vă lại diễn đạt thành kẻ trốn chạy, câu đầu tác phẩm trốn chạy “Tôi chuyển từ Bắc Môn đến Nam Mơn chủ yếu để tránh Tiêu Hồ” Trong tác phẩm miêu tả mối quan hệ người dẫn chuyện với vài cô gái Tuy có mối tiếp xúc thân thiết tới mức chung đụng thể xác lại không nhịp đập trái tim Chính nhàm chán mối quan hệ khơng thể hồ hợp từ đáy lịng mà người dẫn chuyện chạy đến nhà kho trống rỗng không người mà “đối diện” rơi vào kết cục giống Cũng giống “đối diện” khỏi nhìn “kẻ trộm”, khơng khỏi đeo đuổi người khác “Thì người khơng có cách đối mặt thực với nhau” Có lẽ tâm tư Thiết Ngưng muốn gửi gắm tác phẩm Đó nhiều có chút bi quan, tơi nghĩ tích luỹ cảm nhận sâu sắc nhà văn năm qua Quả thật, bi quan nên chị xử lý tác phẩm từ góc nhìn người dẫn chuyện nam giới Dẫn chuyện mang chút phong cách lạnh lùng, sâu thắm Cái gọi đối diện, trước tiên đối mặt nam nữ Và coi tác phẩm mặt đối mặt trực tiếp Thiết Ngưng quan sát nam giới, lúc kẻ dẫn chuyện nam giới ẩn sau cửa sổ tối tăm để nhìn trộm vào khoảng trời riêng người đàn bà ban công đối diện, kỳ 143 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng thực lúc Thiết Ngưng đứng sau lưng anh ta, khốy thủng giới nội tâm Vì vậy, từ thăm dị sâu mắt Thiết Ngưng, người đàn ông coi nam tính? Trong tác phẩm viết năm 1984 Đường làng đưa ta nhà, nhà văn đề cập đến vấn đề chọn người nam giới làm bạn Nữ nhân vật Kiều Diệp Diệp trí thức trẻ khơng có chủ kiến Trong q trình cọ xát với đời sống nơng thơn, ta học tính tự lập thể tính tự chủ ý nguyện Đó lựa chọn tình u Trong hai người Tống Khảng Kim Thiệu, cuối cô ta chọn Kim Thiệu Tất nhiên lựa chọn văn chương thường mang nghĩa với tình u khơng lựa chọn lần Điều cho thấy phán đoán đắn tác giả đời sống niên trí thức nơng thơn, thành thị, với xã hội thời thượng v.v Ở đây, tơi cho cịn nói thêm đơi chút hai người nam giới mà Thiết Ngưng miêu tả Tống Khảng Kim Thiệu Nhà văn xây dựng nhân vật nữ Kiều Diệp Diệp từ người khơng có chủ kiến thành người có chủ kiến, q trình thay đổi đó, Kiều Diệp Diệp thường xuyên nhận bảo hộ chiều chuộng người nam giới Sự bảo hộ người nam giới cấu thành nội dung quan trọng đời sống Điều nói lên, Thiết Ngưng nằm giai đoạn tâm lý truyền thống điển hình nữ giới Chị cần tìm cho hình tượng nữ kẻ bảo hộ thích hợp Đương nhiên, Thiết Ngưng khoảng hai mươi, chị chưa có đủ thời gian để trải nghiệm lĩnh vực tình cảm bao la Có thể nói Thiết Ngưng chưa có đủ nhận thức tính tự lập hiển nhiên chị lúc chưa thể hóa giải tự lập tư tưởng cá tính vào tự lập giới tính Vì Thiết Ngưng Kiều Diệp Diệp lựa chọn thôn quê tự nhiên cụ thể hóa vào nhân vạt nam giới đáng tin cậy Trong nội tâm nhà văn lúc này, lý tưởng xã hội lý tưởng tình yêu gộp vào làm Khi đọc thấy phần cuối tác phẩm, Kiều Diệp Diệp nói với người chờ đợi lâu Tống Khảng, cô đưa định, đăng ký Kim Thiệu, lúc Thiết Ngưng gửi gắm trao nhân vật tinh thần cho vị nam giới có trách nhiệm Kiều Diệp Diệp nói nguyện 144 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng trông coi vườn bông, trông coi Kim Thiệu Vườn bơng thể lý tưởng xã hội cịn Kim Thiệu thể lý tưởng tình yêu Diệp Diệp Kim Thiệu niên không chịu yên phận, có tư duy, có tài chưa phải quan trọng Điều quan trọng trách nhiệm tình cảm Khơng nhẽ Tống Khảng lại khơng có trách nhiệm tình cảm? Tống Khảng rời khỏi Đông Cao Trang nói riêng với Kiều Diệp Diệp chờ đợi cho dù có đại học hay cơng tác đồn uỷ thành phố, anh giữ lời hứa Quả thật, chuyện tình cảm, Tống Khảng người có trách nhiệm Nhưng dễ dàng nhận thấy có khác biệt trách nhiệm tình cảm hai nhân vật nam Kim Thiêu Tống Khảng Trách nhiệm Tống Khảng thể nhiều đạo đức ứng xử đối ngoại khơng hồn tồn xuất phát từ nội tâm từ địa vị thân phận có thay đổi ( ) Một năm sau, Thiết Ngưng khơng thể n tâm để phó thác nữ giới cho nam giới Chị bắt đầu tỏ nghi ngờ khả nam giới chỗ dựa nữ giới Trong năm đó, chị cho đời Tứ quý ca Tình tiết câu chuyện đơn giản Một đôi nam nữ niên yêu từ mùa xuân sang mùa đông với bốn lần gặp gỡ công viên Họ vừa dạo bước vừa nói chuyện Lần gặp gỡ mùa xuân, họ quen mười ngày họ có bước hiểu Lần gặp gỡ vào đầu mà thu, chàng niên muốn kể cho cô gái nghe người bạn gái cũ Chàng trai nói may mắn chia tay với bạn gái trước có nhiều tật, khơng có mặt sánh với gái Chàng trai nói với gái, u có nên kể hết chuyện Đến lần gặp mùa đơng, gái có chủ ý Cơ kể cho chàng trai nghe câu chuyện anh trai chị dâu Anh trai ly hôn với chị dâu lỗi lầm chị dâu Nhưng anh trai không kể với nỗi đau anh lo ngại ảnh hưởng đến sống tương lai chị Kết thúc tác phẩm hiển nhiên chia tay cô gái chàng trai Tác phẩm quan trọng sáng tác Thiết Ngưng đây, lần đầu tiên, nhà văn công khai tiến hành nghi kị nam giới góc độ dị giới Sự nghi kị trách nhiệm nam giới Trong tác phẩm, anh trai cô gái hệ tham khảo, mục tiêu 145 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng nói đến chàng trai yêu Lời thề anh cô gái ăn năn, hứa hẹn “Nét mặt nhìn nghiêng tuấn tú chàng khiến cho tim nàng rộn ràng” Nhưng từ lòng trách nhiệm ấy, cô gái phát thấy điều không đáng tin cậy Khi cô nghe anh kể bạn gái cũ, chắn cô nghĩ, gánh chịu trách nhiệm với cô Thế mà lại rũ bỏ trách nhiệm ấy, sau anh rũ bỏ trách nhiệm đổ lỗi cho “Cơ gái vừa vừa đốn xem liệu sau kể điểm cho người khác” Cũng nói Tứ quý ca, Thiết Ngưng hoàn thành thay đổi trách nhiệm Từ ỷ lại cho người nam giới chuyển sang cho nữ giới gánh vác Bởi mà người niên tác phẩm dã phát cô gái “với đôi vai mảnh mai không khiến người ta yêu thương mà chứa đựng sức mạnh mà chưa ý thức được” Bắt đầu từ Tứ quý ca, Thiết Ngưng giống cô gái đó, hiển nhiên nghoảnh mặt lại, khơng cịn hy vọng vào nam giới Ý tơi muốn nói, Thiết Ngưng coi nam giới dạng tồn xã hội Chị thông qua nam giới để tìm hiểu vấn đề xã hội, mà khơng xem nam giới tình cảm tồn Khơng muốn thơng qua nam tính để tìm hiểu vấn đề tình cảm Trong khoảng thời gian tương đối, Thiết Ngưng tỏ hứng thú sinh mệnh tồn nữ tính Chị suy nghĩ sinh mệnh tồn nữ tính tất nhiên đề cập đến nam tính Nhưng vấn đề chỗ, chị có hay khơng đề cập đến nam tính điểm kết mấu chốt tất nhiên nữ tính Thiết Ngưng nói “bản thân đối mặt với đề tài nữ tính, mong cố rũ bỏ ánh mắt t nữ tính, tơi mong muốn có ánh mắt kẻ có từ hai hướng nhìn có góc nhìn kẻ thứ ba Góc nhìn giúp tơi nắm xác tình cảm tồn tại” Chẳng qua chị dùng ánh mắt dư thừa ỏi cịn lại nhìn lướt qua người dàn ông bận rộn xung quanh chị em Cho dù lướt qua nam giới Thiết Ngưng nhìn ánh mắt khinh thường họ Vì chị phát hiện, thực nam giới vô trách nhiệm, vô trách nhiệm đàn bà trao thân gửi phận cho họ chứ? Và vậy, Thiết Ngưng lại cảm thấy thoái thác tự mà trước chưa có Vậy nên chị thường ung dung giễu cợt đàn ơng ngịi bút sắc bén 146 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng Ví dụ nhân vật Trang Thản Cửa hoa hồng Anh ta trai Tư Kỳ Văn có vợ tên Trúc Tây Lẽ Trang Thản phải trụ cột gia đình lại trở nên mềm yếu nhu nhược Sự giễu cợt Thiết Ngưng việc nói “cái đầu khó mà đỡ xương cổ vừa nhỏ vừa thiếu canxi, điều khiến cho đầu trơng nghiêng bên Phía cổ vai vừa hẹp vừa mỏng nơi treo đôi cánh tay không sức lực” Với vai vừa hẹp vừa mỏng, vừa thiếu canxi liệu có trơng chờ người đàn ơng đảm đương gánh vác chứ? Sự giễu cợt sắc bén Trang Thản miêu tả tật hay nấc Trong lần làm tình Trúc Tây, nghe thấy bên ngồi có ông Đạt gào thét bị người ta đánh, Trang Thản giật Sự giật kéo theo biến tật hay nấc Nhưng mà khả tình dục Trang Thản tiêu tan Từ Trúc Tây phát tật nấc liên quan với khả đàn ông anh ta, khó chịu tiếng nấc ấy, lại “khao khát nghe thứ âm phát từ trái tim Trang Thản” Khi Trang Thản khơng có phần khoái lạc đành phải bắt chuột giải phẫu để thoả mãn dục vọng lịng Gộp chức đàn ông với tật nấc Trang Thản làm một, giễu cợt đầy trí tuệ phái mày râu Cửa hoa hồng với ánh mắt phê phán giễu cợt nhiều đàn ông, họ người trách nhiệm tình cảm Điều khiến Hoa Chí Viễn khơng khỏi vịng phê phán Tư Kỳ Văn đem lý tưởng đẹp đẽ sơ khai của nữ tính gửi gắm cho anh ta, hứa với cô suốt đời thật chứng minh đời với Kỳ Văn hư vơ Trong tác phẩm này, may cịn có Diệp Long Bắc, anh xem hình tượng anh hùng nam giới xuất lần ngõ Thìa Cuộc sống vơ định khơng che đậy khí chất nho nhã tính cách bất kham anh Vậy nên hấp dẫn bé Mi Mi trưởng thành Nhưng hình tượng to lớn Diệp Long Bắc hình thành nhờ vào kiện trị, anh kỹ sư điển hình Khi bão táp trị qua đi, sống bình yên trở lại trở tục Tuy anh nói ngõ Thìa Tô Mi đem lại cho anh sinh mệnh ánh sáng chói chang anh lại 147 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng khơng thể xả thân đảm đương ánh sáng chói chang Anh luẩn quẩn trước ba người dàn bà trở thành kẻ có nhân cách chia rẽ Anh chia sẻ trách nhiệm cho Ngọc Tú, chia sẻ nhục dục cho Trúc Tây, chia sẻ tinh thần cho Tô Mi, cuối anh không chịu trách nhiệm với Ngọc Tú cô bé mười bốn tuổi Diệp Long Bắc nhận nuôi nông thôn Sau lại đưa thành phố Để đáp đền ân huệ, Ngọc Tú hiến thân cho Diêp Long Bắc anh tỏ ý muốn kết hôn lại chối từ Trúc Tây dâu Tư Kỳ Văn ngõ Thìa Trong Cửa hoa hồng, ta hình tượng nữ tính thể nhu cầu dục vọng cá nhân theo tự nhiên Cơ ta chủ động tìm đến Diệp Long Bắc bày tỏ nhu cầu dục vọng Từ nhu cầu dục vọng Trúc Tây, Diệp Long Bắc đạt thoả mãn nhục dục Anh ta đón nhận cách dễ dãi khơng gìn giữ Do Tơ Mi nghe Diệp Long Bắc nói khơng muốn kết mà cịn muốn việc ngồi nhân - mà gọi ngồi nhân qua lại với Trúc Tây, cô cảm thấy thất vọng Có thể nói sống thời gian trước ngõ Thìa, họ bùng lên lửa tình u chân Giờ đây, Tơ Mi cảm thấy hẫng hụt tình yêu đứng trước hai người cách rõ nét Diệp Long Bắc lại co cụm lai, thiếu dũng khí đón nhận Nhân vật cho thấy thời điểm nghi Thiết Ngưng nam giới Khi nam giới đứng góc độ trị xã hội biểu từ tinh thần trách nhiệm mạnh mẽ, có tinh thần cống hiến qn Nhưng đứng trước tình cảm khác giới, lại thả lỏng ham muốn cá nhân đàn ơng, thể tính tự tư to lớn, thiếu tinh thần quên cần thiết Khi Thiết Ngưng nhào nặn nhân vật Diệp Long Bắc thể khơng lịng thái độ phê phán Nhưng kiểu phê phán không lòng chứa chan thiện ý Và với nhân vật này, chị mang chút hy vọng Trong tiểu thuyết này, Thiết Ngưng chưa xử lý triệt để mối quan hệ Tô Mi Diệp Long Bắc mà bỏ lửng cho suy ngẫm Lần cuối cùng, Tô Mi đến nhà Diệp Long Bắc, khơng có nhà, để lại mảnh giấy nói với anh có thời gian đến Cơ tin Diệp Long Bắc suy nghĩ lại Vậy suy nghĩ gì? “lần sau đến nghe anh nói” Thế thấy, thời gian chờ đợi lần sau Tô Mi thất vọng 148 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng hoàn toàn Mười năm sau Diệp Long Bắc lại xuất ngòi bút Thiết Ngưng Anh ta trở thành Phương Kăng Những người đàn bà tắm Đại dục nữ tiểu thuyết dài thứ ba Thiết Ngưng Chính tác phẩm này, nhà văn tiến hành phản tỉnh sâu sắc giới tâm hồn nữ tính từ góc độ quan hệ lưỡng tính Kèm theo đánh giá bật hai hình tượng nhân vật nam giới quan trọng: Phương Kăng Trần Tại Phương Kăng hiển nhiên kéo dài Diệp Long Bắc, họ có ước mơ theo đuổi riêng Nếu Mai Quế Môn (Cửa hoa hồng), Thiết Ngưng Tô Mi ôm ấp ảo tưởng Diệp Long Bắc Đại dục nữ (Những người đàn bà tắm), Dỗn Tiểu Khiêu hồn tồn thấu rõ chân tướng Phương Kăng Khiêu người Phương Kăng theo đuổi cứu cánh Phương Kăng mở then cửa tình yêu Tiểu Khiêu Khiêu ngây dại Nhưng điều quan trọng hơn, tình yêu mình, Khiêu cứu giúp Phương Kăng thoát khỏi hành hạ tinh thần huỷ hoại thân xác chục năm qua Đã từ lâu đau khổ nghĩ rằng, bệnh “bất lực” vơ phương cứu chữa Gặp Khiêu, đứng trước tình yêu thiếu nữ trắng, Phương Kăng cảm thấy thảnh thơi mà trước chưa có, ham muốn từ lâu ngỡ ngủ quên trỗi dậy Chính Khiêu đưa trở lại người đàn ông nghĩa Lẽ ra, Phương Kăng phải mãi mang ơn Doãn Tiểu Khiêu Quả Khiêu mà “ngâm nước mắt”, quỳ sụp xuống giường để cầu xin Khiêu cưới Nhưng dục vọng qua đi, đẩy trách nhiệm sau gáy Chiếm đoạt, giành lấy trở thành mục tiêu sống Phương Kăng Doãn Tiểu Khiêu nhận điều sau bị tổn thương tâm hồn đến khắc cốt ghi xương Cô nhận Phương Kăng gã đàn ông hoang đàng, sa đọa tuyên bố muốn có hết tất đàn bà cõi đời Thêm nữa, khác với vẻ ngồi hào hoa, bóng bẩy, Phương Kăng người đàn ơng chi li, tính tốn vé xe buýt năm xu, cố giữ đem toán Và Khiêu cảm thấy thương hại cho , thương hại cho gã đàn ông “từng gặp đại khổ, đại hạn” Sau giải thoát từ khổ nạn, mang mãnh liệt điên cuồng muốn lấy lại từ toàn xã hội, toàn nhân loại, toàn thể đàn ông đàn bà, 149 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng thiểt, thời gian nước chảy Anh ta ngày nhận khơng phải đối thủ thời gian Đây sợ không nhận xét Doãn Tiểu Khiêu Phương Kăng mà cảm khái chân thực Thiết Ngưng thực xã hội Trong thực sống chúng ta, loại đàn ơng khơng phải ít, tầng lớp trí thức phải trải qua phong ba trị khứ Trong số họ có nhiều người Phương Kăng điển hình, cảm xúc thực tiễn mặt sâu đậm nên Thiết Ngưng đánh giá thiên nặng nam tính văn nhân phần tử tri thức Có thể có lý cho rằng: Thiết Ngưng khắt khe với nam tính, bất cơng Vì Thiết Ngưng tác giả hiền lành Chúng ta nhận thấy thiện ý ấm áp tác phẩm chị, nên mong đọc thấy tác phẩm số nhân vật nam sống hy vọng lạc qua Thiết Ngưng có nhìn đầy khoan dung hiểu biết xã hội, có lịng mãnh liệt với sống, chị thường nhiệt tình biểu đạt cảm nhận gần gũi với đời sống Vậy thì, tự dưng nảy sinh chút đắn đo với Thiết Ngưng Chẳng lẽ trình qua lại Thiết Ngưng nam giới khơng có chút cảm nhận tốt đẹp sao? Hiển nhiên đời sống thực tế củ nhà văn khơng thể có ấn tượng cho Về tình u, việc cá nhân, Thiết Ngưng đề cập biết rằng, chị mực kính trọng yêu quý người cha Cũng vậy, nhận thấy tản văn chị, chị kính trọng bậc tiền bối Tuy nhiên tiểu thuyết chị, khó lịng tìm thấy nhân vật cha đàng hồng, đáng kính trọng Có thể khơng vấn đề thái độ tình cảm nam giới chị Vì đối mặt với nam giới, đối mặt với xã hội Từ xã hội gồm đàn ông đàn bà gộp nên ấy, chị nhìn thấy điều bất công lớn đàn bà Tuy không nên bất cơng mà căm giận tất đàn ông thiên hạ Nhưng hiển nhiên khiến Thiết Ngưng đắn đo tiên lượng vấn đề ca ngợi đàn ông Vậy nên thấy, tản văn mình, Thiết Ngưng bày tỏ tình cảm yêu quý người cha hệ tiền bối trước sau giữ cảnh giác cần thiết với nam giới dù Thiết Ngưng người chủ nghĩa thực ln tìm tịi mặt thú vị đời sống hàng ngày 150 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng Nhưng lý tưởng hố tình u, chị khơng chịu thoả hiệp trước ngôn ngữ bá quyền nam giới Vậy nên tác phẩm Thiết Ngưng khơng tìm thấy hình tượng nam giới lý tưởng Họa có Trần Tại Đại dục nữ hay Lý Kỹ Thuật Tú sắc Nhưng hai nhân vật khiến cảm thấy trống rỗng nhợt nhạt Cho dù nhân vật Trần Tại xuất vào lúc tình cảm Dỗn Tiểu Khiêu gặp trắc trở nên có chủ kiến Tác giả sức khắc họa bối cảnh lý tưởng hai người bên Nhưng vào lúc hai người bàn bạc định, Doãn Tiểu Khiêu lại rút lui Tơi cho khơng phải rút lui nhân vật tác phẩm Theo logic lần Dỗn Tiểu Khiêu khơng thể bỏ qua xếp an vận mệnh Suy cho rút lui thân tác giả, điều khó nói nữ giới mà Thiết Ngưng chưa giải thích triệt để Chị khơng muốn đánh dấu cách dễ dãi tồn tại tồn mai sau, tồn lịch sử Chị viết tản văn nói Sinh Tiêu “Vân tình long khứ viễn” vơ tình bộc lộ lòng căm ghét chị bất cơng xã hội Chị nói “Đơn Kiệu Long nói từ bé khơng thích hình dáng Tổ tiên tạo nên long hình long thể khiến ta trơng tợn Mà với đôi mắt lồi đầu làm ta cảm thấy cường bạo” Vậy nên chị nhìn thấy tem, Sinh Tiêu vẽ rắn thành “một bà cụ non, mặc áo dài hoa mai, hài hước sinh động” cảm thấy “năm rắn đẹp quá” vân tình long khứ viễn (Mây khuất rồng bay xa) Vậy rồng uốn lượn không, Thiết Ngưng biết dốc mà lo toan cho chị em mà không tơ tưởng đến nam tử ưu tú Đến thấy hình tượng người đàn ơng Thiết Ngưng sáng tạo khiến ta kính phục, có lẽ phải chờ đến xã hội nam nữ bình đẳng thực “Vân tình long khứ viễn” - (nhưng khả thực xã hội thật không dễ) Có thể chờ sau Thiết Ngưng thâm nhập nhận rõ sâu sắc xã hội thực Đơn vị tác giả: Sở nghiên cứu văn hóa Trung Quốc Đại học Sư phạm Thẩm Dương 151 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng Tài Liệu Tham Khảo I Tác phẩm văn học Mạc Ngôn - Tửu quốc – NXB Văn học - 2003 Mạc ngôn – Báu vật đời – NXB Hội nhà văn Hà Nội – 2003 Mạc Ngôn – Cây tỏi giận – NXB Văn học – 2003 Mạc Ngôn – Đàn hương hình – NXB Phụ nữ - 2003 Thiết Ngưng - Những người đàn bà tắm – NXB Hội nhà văn – 2006 Thiết Ngưng - Cửa hoa hồng – NXB Phụ nữ – 2007 Thiết Ngưng – Thành phố không mưa – NXB Hội nhà văn 2004 Thiết Ngưng – Chơi vơi trời chiều – NXB Hội nhà văn – 2006 Trương Hiền Lượng - Một nửa đàn ông đàn bà – NXB Trẻ, NXB Lao động – 1989 10 V.Hugo – Nhà thờ đức bà Paris – NXB Văn học – 2001 I Tác phẩm lý luận, tài liệu tham khảo 11 Bakhtin – Lý luận thi pháp tiểu thuyết - Trường viết văn Nguyễn Du – Hà nội – 1992 12 Bùi Thanh Truyền – Thi pháp kết cấu tiểu thuyết “Tereda” G.Amadô - Đại học Sư phạm Huế - 1998 13 Diệp Tú Sơn – Mỹ học tiểu thuyết đại (Bản dịch) – NXB Đông phương – 1991 (tái lần năm 1997) 14 Đặng Anh Đào - Văn học phương Tây – NXB Giáo dục – 2000 15 Đặng Anh Đào – Đổi nghệ thuật tiểu thuyết phương Tây đại – NXB Giáo dục - 1999 16 Đặng Anh Đào - Đổi nghệ thuật tiểu thuyết phương Tây kỷ XX – NXB ĐH Quốc gia Hà Nội – 2001 17 Đường Thao - Lịch sử văn học đại Trung Quốc – NXB Giáo dục – 2002 18 Đỗ Lai Thuý (Biên dịch) - Nghệ thuật thủ pháp – NXB Hội nhà văn – 2000 19 I.U.Lotman - Cấu trúc văn nghệ thuật (bản dịch) - NXB ĐH Quốc gia Hà Nội - năm 2005 152 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng 20 Hà Minh Đức (chủ biên) – Lý luận văn học – NXB Giáo dục – 1992 21 Hoàng Minh Ngọc - Nghệ thuật tự tiểu thuyết “Linh Sơn” Cao Hành Kiện - Luận văn thạc sĩ trường ĐH KHXH NV Hà Nội – 2006 22 Hồ Sỹ Hiệp - Một số vấn đề văn học Trung Quốc thời kỳ – NXB ĐH Quốc gia TP HCM – 2003 23 Lại Nguyên Ân (chủ biên) - Số phận tiểu thuyết - NXB Tác phẩm – 1983 24 Lê Bá Hán - Từ điển thuật ngữ văn học - NXB Giáo dục – 1992 25 Lê Huy Tiêu - Tiểu thuyết Trung Quốc thời kỳ đổi (1976-2000) – NXB Đại học Quốc gia Hà Nội – 2006 26 Lê Huy Tiêu - Cảm nhận văn hóa văn học Trung Quốc – NXB Đại học Quốc gia Hà Nội – 2004 27 Lê Tiến Dũng – Tìm hiểu tác phẩm văn học – NXB Tổng hợp Sông Bé – 1991 28 Lê Thị Tuyết Hạnh - Thời gian nghệ thuật nhân tố cấu trúc văn văn xuôi nghệ thuật - NXB Đại học Sư phạm – 2003 29 Manfred Jahn - Trần thuật học_Dẫn nhập lý thuyết truyện kể Nguyễn Thị Như Trang dịch, Tiến sĩ Phạm Gia Lâm hiệu đính 30 M.B Khrapchenko – Những vấn đề lý luận phương pháp nghiên cứu văn học - Lại Nguyên Ân, Duy Lập, Lê Sơn, Trần Đình Sử dịch – NXB ĐH Quốc gia Hà Nội – 2002 31 M.Kundera - Nghệ thuật tiểu thuyết – Nguyên Ngọc dịch – NXB Đà Nẵng – 1998 32 Nhiều tác giả - Lịch sử văn học Trung Quốc – NXB Giáo dục - 2002 33 Nguyễn Đăng Điệp - Giọng điệu thơ trữ tình – NXB Văn học Hà Nội – 2002 34 Nguyễn Thái Hòa - Những vấn đề thi pháp truyện – NXB Giáo dục Hà Nội – 2001 35 Nguyễn Thị Bích Hải - Một số thành tựu đặc điểm chủ yếu tiểu thuyết Trung Quốc sau Cách mạng văn hóa (Bản tóm tắt đề tài nghiên cứu khoa học cấp Bộ) - Đại học Sư phạm Huế - 2000 153 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng 36 Nguyễn Thị Hải Hằng - Nghệ thuật tự truyện ngắn Tagore - Luận văn thạc sĩ trường ĐH KHXH NV – 2005 37 Nguyễn Thị Minh Tâm - Kết cấu thời gian nghệ thuật “Âm cuồng nộ” W Faulkner - Đại học Sư phạm Huế - 1995 38 Phạm thị Bích Thủy - Cốt truyện kết cấu truyện ngắn nhà văn Nhật R Akutagawa - Đại học Sư phạm Huế - 2002 39 Phạm Thị Thanh Huyền – Tìm hiểu mối quan hệ dòng ý thức với kết cấu tiểu thuyết “Những người đàn bà tắm” Thiết Ngưng – Khoá luận tốt nghiệp trường ĐH KHXH NV Hà Nội – 2006 40 Phan Văn Các - Tiểu thuyết Trung Quốc cuối kỷ XX – Văn nghệ số 49 – (12 - 2002) 41Phùng văn Tửu - Tiểu thuyết Pháp đại tìm tịi đổi – NXB KHXH NV Hà Nội – 2004 42 Phương Lựu (Chủ biên) – Lý luận văn học – NXB Giáo dục Hà Nội – 1997 43 Trần Đình Sử - Một số vấn đề thi pháp học đại – Hà Nội – 1993 44 Trần Đình Sử (Chủ biên) - Tự học _Một số vấn đề lý luận lịch sử – NXB Đại học Sư phạm – 2004 45 Trần Đình Sử - Dẫn luận thi pháp học – NXB Giáo dục – 1998 46 Trần Đình Sử - Thi pháp truyện Kiều – NXB Giáo dục - 2001 47 Trần Kiết Hùng (Chủ biên) – 180 Nhà văn Trung Quốc _Thân nghiệp – NXB Văn hóa thơng tin – 2005 48 Trần Thị Vân - Nghệ thuật tự tiểu thuyết “Đàn hương hình” Mạc Ngơn – Khoá luận ĐH KHXH NV Hà Nội – 2005 49 Vũ Thị Hạnh – Hình tượng người kể chuyện Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng – Khoá luận tốt nghiệp trường ĐHH KHXH NV – 2007 III Báo, Tạp chí 50 Báo Văn nghệ - T.B - Suốt đời cần nỗ lực học tập - số Tết Đinh Hợi 2007 51 Báo Tiền Phong chủ nhật – Thu Thuỷ - Nhà văn “mỹ nữ” bầu làm chủ tịch Hội nhà văn Trung Quốc - 2006 154 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng 52 Báo Văn nghệ - Hữu Thỉnh – Chúc mừng nhà văn Thiết Ngưng bầu làm chủ tịch Hội nhà văn Trung Quốc - số 46 (18-11-2006) 53 Báo Văn nghệ Công an - Lê Huy Tiêu - Nữ văn sĩ Thiết Ngưng_“Thiên vị” người giới – 7/4/2008 54 Tạp chí nghiên cứu lý luận lịch sử văn học - Viện VH – Trung tâm KHXH Nhân văn Quốc gia – 2004 55 Tạp chí văn học nước ngồi – Lê Huy Tiêu - Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết Mạc Ngôn - Hội nhà văn Việt Nam – 4/2003 56 Tạp chí văn học nước ngồi - Đào Duy Hiệp – Marcel Proust Đi tìm thời gian – số năm 2002 57 Tạp chí văn học nước - Thiết Ngưng_Vĩnh viễn – Phan Văn Các dịch - số năm 2001 58 Tạp chí văn học – Lê Huy Bắc - Giọng điệu văn xuôi đại - số năm 1998 59 Tạp chí văn học - Trần Minh Sơn - Mấy vấn đề văn học Trung Quốc thời kỳ - số năm 2004 60 Tạp chí văn học - Nguyễn Hữu Sơn - Tự học_Một số vấn đề lý luận lịch sử - số năm 2004 61 Tạp chí văn học - Trần Hinh - Phương thức nước đôi nghệ thuật kể chuyện Dịch Hạch Albert Camus - 10/2004 * Tài liệu tiếng Trung: 62 Tạp chí Nghiên cứu văn học đại, đương đại Trung Quốc – Lý Lâm - Bàn phương thức độc đáo miêu tả nữ tính Thiết Ngưng tháng năm 2000 63 Trung Quốc đương đại văn học nghiên cứu _ Trương Quýnh (chủ biên) - Hạ Thiệu Tuấn - Mặt đối mặt lạnh lùng nhìn nam tính - Nhà xuất Văn hóa nghệ thuật Bắc Kinh - năm 2006 64 Trung Quốc đương đại văn học sử Vương Khánh Sinh (chủ biên) Thiết Ngưng - Nhà xuất Hoa Trung Sư phạm đại học năm 2000 65 Tạp chí Nghiên cứu văn học đại, đương đại Trung Quốc – Chu Chính Bảo – Tìm hiểu Đại dục nữ - tháng năm 2000 155 Nghệ thuật tự Những người đàn bà tắm Thiết Ngưng * Những trang web có liên quan: 66 Blog.360.yahoo.com 67 Evan.com.vn 68 Moingaymotcuonsach.com.vn 69 Phongdiep.net 70 Tintuconline.vietnamnet 71 Vivafilm.org 72 Vietbao.vn 73 Vinabooks.com.vn 74 Vnca.cand.com.vn 75 wikipedia.org 76 Book.sina.com.cn 77 Chinawriter.com.cn 156