Nguyễn Huy Tưởng là một trong những nhà văn có công rất lớn trong việc đặt nền móng cho nền văn học viết thiếu nhi hiện đại. Bên cạnh những câu chuyện về người thật, việc thật, những câu chuyện cổ tích viết lại của tác giả được đông đảo bạn đọc trẻ em say mê tìm đọc.
HNUE JOURNAL OF SCIENCE Social Sciences, 2020, Volume 65, Issue 2, pp 58-63 This paper is available online at http://stdb.hnue.edu.vn DOI: 10.18173/2354-1067.2020-0008 TRUYỆN CỔ TÍCH CỦA NGUYỄN HUY TƯỞNG VÀ MĨ HỌC TIẾP NHẬN VĂN HỌC CỦA THIẾU NHI Lê Văn Trung Khoa Giáo dục Tiểu học, Trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng Tóm tắt: Nguyễn Huy Tưởng nhà văn có cơng lớn việc đặt móng cho văn học viết thiếu nhi đại Bên cạnh câu chuyện người thật, việc thật, câu chuyện cổ tích viết lại tác giả đông đảo bạn đọc trẻ em say mê tìm đọc Thế giới cổ tích Nguyễn Huy Tưởng lung linh, kì ảo kí ức hệ măng non Từ lí thuyết mĩ học tiếp nhận, khẳng định thành cơng Nguyễn Huy Tưởng mảng truyện cổ viết cho thiếu nhi kết hợp hài hòa tài nghệ thuật thấu hiểu vô sâu sắc đời sống tâm hồn phong phú em Từ khóa: Nguyễn Huy Tưởng, văn học thiếu nhi, truyện cổ tích viết lại, tầm đón đợi, mĩ học tiếp nhận Mở đầu Số lượng câu chuyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng viết cho lứa tuổi thiếu nhi không nhiều, ông xem nhà văn thành công sáng tác cho trẻ em Rất nhiều nhà phê bình khẳng định đóng góp Nguyễn Huy Tưởng thể loại Tơ Hồi khẳng định: “Viết cho em, anh tìm hiểu em muốn biết gì, em thích xem Anh xem xem khả mình, sở trường đâu Rồi anh định Cơng phu kiên nhẫn, nghiên cứu viết, Nguyễn Huy Tưởng cống hiến cho lứa tuổi bạn đọc nhỏ yêu mến truyện kể cổ tích truyện kể lịch sử thật đặc biệt mình” [1;350] Lê Huy Anh, qua tìm hiểu câu chuyện Tìm mẹ có khái quát đóng góp nhà văn: “Chỉ vào chuyện cổ tích mà có lẽ sơ lược dường chưa thấy xuất hợp tuyện văn học dân gian xuất nay, Nguyễn Huy Tưởng dựng nên, nói, tụng ca tình cảm tốt đẹp người” [1;355] Trong nghiên cứu truyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng, Nguyễn Thị Huế khẳng định thành công nhà văn hướng ngịi bút đến với bạn đọc nhỏ tuổi: “Bằng sáng tạo mình, Nguyễn Huy Tưởng vừa trung thành với truyền thống vừa để lại dấu ấn độc đáo câu chuyện Được viết nguồn truyện kể dân gian truyện ông chứa đựng cách cô đọng lý tưởng đạo đức thẩm mĩ truyền thống đồng thời ơng đem thêm vào luồng khơng khí văn chương tư tưởng thời đại, tạo nên tác phẩm có sức hấp dẫn đối tượng bạn đọc” [2;44] Liên quan đến đề tài, Hồ Hữu Nhật, Ảnh hưởng văn học dân gian truyện thiếu nhi Việt Nam đại phân tích ảnh hưởng yếu tố dân gian tác động đến phương tiện biểu đạt quan niệm nhân sinh: “Như vậy, yếu tố dân gian dù không mẻ Ngày nhận bài: 11/1/2020 Ngày sửa bài: 17/1/2020 Ngày nhận đăng: 7/2/2020 Tác giả liên hệ: Lê Văn Trung Địa e-mail: levantrungedu@gmail.com 58 Truyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng mĩ học tiếp nhận văn học thiếu nhi diện truyện thiếu nhi đại trực tiếp nuôi dưỡng đời sống tâm hồn, trí tuệ, trí tưởng tượng ý chí em Đồng thời góp phần giáo dục điều quan trọng hơn, giáo dục trái tim cho trẻ cách đưa tình cảm cao thượng người đến góc sâu kín tâm hồn trẻ thơ” [3;148] Trong viết, tác giả phân tích sinh động vấn đề tiếp nhận bạn đọc nhỏ tuổi: “Trong văn học thiếu nhi đại, việc tiếp nhận ảnh hưởng văn học dân gian, tác giả thể am hiểu tâm lí người tiếp nhận thực đưa em đến sống, nhập vai nhân vật siêu nhiên, thần kì Đọc truyện, trẻ thích thú với phép biến hóa thần kì nhân vật” [3;144] Điểm qua vài viết cơng trình nghiên cứu khẳng định sức hấp dẫn giới truyện cổ Nguyễn Huy Tưởng, chúng tơi nhận thấy, chưa có viết sâu vào sáng tạo cốt truyện, tình truyện, giới nhân vật sâu vào nghiên cứu mĩ học tiếp nhận văn học lứa tuổi thiếu nhi tiếp cận câu chuyện nhà văn Nội dung nghiên cứu Truyện viết cho thiếu nhi góp phần tạo nên đa dạng, phong phú nghiệp sáng tác Nguyễn Huy Tưởng Bên cạnh câu chuyện lấy chất liệu từ thực sống, câu chuyện lấy chất liệu từ truyện cổ dân gian tạo nên vẻ đẹp lung linh, kì ảo đón nhận giới trẻ thơ Với thấu hiểu cách sâu sắc đời sống tâm hồn tiếp nhận lứa tuổi thần tiên, Nguyễn Huy Tưởng đưa em trở lại với câu chuyện cổ dân gian Những câu chuyện cổ quen thuộc nhà văn bồi đắp thêm vào tình tiết mới, cốt truyện cơi nới, nhân vật Không gian truyện mở rộng theo trí tưởng tượng phong phú em Chuyện xưa chuyện nay, cũ xâm thực vào tạo nên vòng đồng tâm, luyến láy tâm thức em 2.1 Tái tái tạo 2.1.1 Về cốt truyện Trước hết, câu chuyện Nguyễn Huy Tưởng xếp lại Cốt truyện phát triển, xung đột truyện mở rộng, tình truyện xây dựng với nhiều yếu tố bất ngờ so với câu chuyện cổ tích quen thuộc Trong truyện Tấm Cám, xuất thân Tấm giới thiệu rõ ràng, Tấm gia đình Viên ngoại giàu có vùng, nhà gần kinh thành Mẹ Tấm người hiền từ, phúc hậu Năm Tấm lên ba tuổi mẹ Tấm Viên ngoại buồn thương vơ cùng, không chịu đựng cảnh cô đơn, ông ta lấy vợ kế sinh Cám Bà dì ghẻ ghét Tấm Tấm ngày xinh đẹp, Cám xấu xí Mâu thuẫn mẹ Cám Tấm mâu thuẫn gia đình, mâu thuẫn người hiền kẻ dữ, người siêng chăm kẻ lười biếng Tấm người yêu thương Cám bị ghét bỏ nhiêu Truyện Tấm Cám Nguyễn Huy Tưởng nguyên quan niệm dân gian Tấm hiền nên Bụt giúp đỡ trở thành người hạnh phúc Mẹ Cám lúc trở nên tàn nhẫn độc ác Hai mẹ mụ dì ghẻ tìm cách hãm hại Tấm Nhưng cuối thiện chiến thắng Sau nhiều lần hóa thân, Tấm trở lại làm người, Tấm xinh đẹp rạng rỡ xưa Không chấp nhận thua cuộc, Cám tìm đủ cách để tiếp tục chiếm đoạt hạnh phúc Tấm Cuối cùng, tham lam, tàn độc Cám đưa đến chết hai mẹ Trong truyện, Nguyễn Huy Tưởng tháo gỡ lúng túng đoạn kết câu chuyện Cám bị chết lịng tham khơng đáy thị Tấm với lịng độ lượng tha cho thị, Cám không từ bỏ tính ác, Cám giành ngơi vị Tấm câu chuyện Nguyễn Huy Tưởng, Cám bị người cung nữ già báo thù Chính Cám sai lính đào hố cho thị cho người đổ nước sơi cho tắm Cái kết câu chuyện cổ viết lại trẻ em tiếp nhận 59 Lê Văn Trung cách hợp lí hơn: “Để cho tác phẩm tranh thủ quan tâm độc giả, cần phải để việc cốt truyện bị phân hủy hiểu tín hiệu gửi tới cho độc giả để hợp sức xây dựng tác phẩm Cần phải đợi trật tự làm cho độc giả thất vọng khơng tìm nó; thất vọng làm thỏa mãn độc giả tiếp sức từ tác giả, tạo tác phẩm mà tác giả tìm cách tháo tung Sự tước đoạt nhượng Hoạt động xây dựng tác phẩm từ phía độc giả khơng phải điều khơng thể” [4;905] Trong truyện Bánh chưng, cốt truyện sáng tạo độc đáo Có nhiều tuyến truyện kể xâm lấn vào Chuyện Phù Đổng Thiên Vương chiến thắng giặc Ân, mở cảnh thái bình cho mn nơi Chuyện nhà vua tìm người hiền tài để trị thiên hạ chuyện sống vị hoàng tử mồ cơi mẹ sống sống người bình dân Trên câu chuyện cổ tích xa xưa, tác giả chêm xen nhiều tình tiết mới, khơng gian truyện gần với thực sống Đó sống hoàng tử út sống người nơng phu Chuyện cung đình sống người bình dân kể dung dị Chuyện nàng Un nghèo khó trở thành vợ hồng tử Chuyện nàng tiên uyển chuyển áo màu xanh tha thướt lại giúp hồng tử gói bánh Truyện Tìm mẹ sáng tạo nhà văn, dựa vào câu chuyện cổ người Tây Nguyên, truyện giữ lại số tình tiết việc chúa làng hóa hổ, việc muỗm mọc lên từ nước mắt, chuyện đại bàng giúp hai anh em Nhà Gạo tìm mẹ Cốt truyện Tìm mẹ câu chuyện đấu tranh vô gian khổ, lâu dài người nghèo khó chống lại bọn địa chủ cường hào để giành lại quyền sống, để tìm lại người thân yêu gia đình Cô gái gan lấy lại phần cốt truyện cổ tích thường gặp cách kể tác giả khéo léo Cơ gái tên Thứ hồn tồn chủ động chiến với yêu quái Với niềm tin, trí thơng minh lịng dũng cảm, nàng tâm diệt trừ quái vật để đem lại sống an lành cho dân chúng: “Hồi lâu, nàng định thần lại, thẹn sợ cách nhu nhược Nàng tự nhủ: làm có thần, ta đốn tất khơng sai Ta phải giết chết quái vật Ta khơng sợ” [5;17] Cốt truyện truyện cổ tích đơn giản, đặc trưng truyền miệng, truyện cổ thường khơng có nhiều nhánh rẽ, khơng có nhiều kiểu kết cấu đa dạng Sáng tạo thêm số tình truyện, đưa truyện lồng vào truyện, cốt truyện truyện cổ Nguyễn Huy Tưởng cơi nới tạo dựng liên tưởng bất ngờ thú vi cho lứa tuổi bạn đọc thiếu nhi 2.1.2 Về giới nhân vật Trong câu chuyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng, giới nhân vật trở nên đông đúc, giàu sức sống cá tính Trong truyện Tấm Cám xuất thêm nhân vật cung nữ người lính già cung Hai kiểu nhân vật góp phần thay đổi kết câu chuyện Chính người cung nữ già bọn lính hầu người trả thù Cám, lẽ trước Cám nhiều điều ác bà ta Chọn lựa đưa thêm nhân vật vào câu chuyện xưa tác giả hợp lí Trong đấu tranh chống lại ác, Tấm hồn tồn khơng đơn độc Trong truyện Bánh chưng, giới nhân vật lựa chọn để đưa vào độc đáo Trước hết, tác giả xâu chuỗi hai câu chuyện Thánh Gióng Sự tích bánh chưng bánh dày vào truyện Sự hợp lí lựa chọn hai câu chuyện xuất vào đời Hùng Vương thứ Tất nhân vật hai câu chuyện chuyện lại với tạo nên giới nhân vật đông đúc sinh động Tuy chêm xen vào đoạn văn ngắn, hiệu ứng nghệ thuật có sức lan tỏa lớn Người anh hùng làng Phù Đổng dẹp tan giặc ngoại xâm, đất nước an vui thái bình, nhà vua mở hội ăn mừng Khơng khí lễ hội tạo dựng cho câu chuyện sau trở nên sinh động đông vui Với truyện Bánh chưng, Nguyễn Huy Tưởng sáng tạo thêm tuyến nhân vật người nông phu Cuộc sống sinh hoạt họ thổi vào câu chuyện nguồn sống dạt mà truyện cổ tích xưa khơng thể có Chàng hồng tử út sống gắn bó với họ Mối tình lương dun chàng với gái tên Un 60 Truyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng mĩ học tiếp nhận văn học thiếu nhi Thế giới nhân vật truyện trở nên sinh động quyên rũ người đọc tác giả giới nàng tiên lại giúp đỡ hoàng tử út làm bánh: “Họ lại vườn, nhẹ nhàng uyển chuyển, áo màu xanh tha thướt, trước ngực có thêu lúa vàng Người bưng rá gạo, người xách thùng nước, người cầm bó lạt dáng làm việc say sưa chăm Bên dăm gốc đào, có nàng tiên ngồi giả bột cố ngọc thạch” [5;35] Sự sáng tạo giới nhân vật Nguyễn Huy Tưởng làm cho câu chuyện hấp dẫn người đọc, không gian truyện vừa thực, vừa lung linh, kì ảo Chuyện trần gian chuyện tiên giới hịa vào trở nên gần gủi vơ Thế giới thần tiên giới người dường khơng có khoảng cách câu chuyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng Họ làm việc, nói cười, họ giúp đỡ Quang cảnh nàng tiên giúp An Dương Vương xây thành khung cảnh thơ mộng đầy chất thơ: “Lúc ấy, nàng tiên làm việc Trên khơng, nàng bay đi, bay Có hàng vạn nàng tíu tít đàn én mùa xuân Mặt nàng đẹp hoa, mắt nàng sáng gương Người nàng nhẹ nhàng liễu” [5;138] Không khí xây thành trở nên sinh động, đơng đúc, náo nhiệt tiên người hăng say lao động không gian tràn ngập tiếng nhạc du dương Sức mạnh dân tộc vốn tự hào rồng cháu tiên hiển cách tuyệt vời Trong giới nhân vật đẹp đẽ trên, hình ảnh người anh hùng An Dương Vương trở nên bật Người theo sát công xây thành: “Đêm hôm sau, An Dương Vương đắp thành Ốc Bốn bề yên tĩnh, Ngân Hà vằng vặc Vua đi lại lại cánh đồng cỏ bao la, phẳng Khơng có tiếng nói, tiếng cười Các tướng sĩ hồi hộp chờ nàng tiên tải đất từ núi Thất Diệu đắp thành, theo đường vịng xốy trơn ốc mà nhà vua vạch sẵn” [5;138] Nhân vật truyện cổ tích vốn khơng có tính cách phát triển nhân cách họ đại diện cho kiểu người, lối sống, phát ngôn cho quan niệm đạo lí Với sáng tạo mình, Nguyễn Huy Tưởng thổi vào câu chuyện xưa giới Con người Việt Nam, dân tộc Việt Nam diện tác phẩm nhà văn trở nên gần gủi, sống động 2.2 Mĩ học tiếp nhận giới trẻ thơ Trong tiếp nhận cách hồn nhiên trẻ em, truyện cổ dân gian xem văn thứ Ở lứa tuổi chúng, yếu tố huyền ảo chấp cánh cho trí tưởng tượng vơ sinh động Các chi tiết truyện ln khơi gợi trí tị mị, thắc mắc khám phá chúng giới thần tiên với chi tiết hoang đường kì ảo vấn đề người, thiên nhiên sống Các câu chuyện cổ viết lại văn thứ hai, tiếp nhận văn mới, sức tưởng tưởng non trẻ phong phú chúng diện xâm thực, đan chen đối sánh cũ mới, truyện cổ viết lại trở thành thể tài hấp dẫn giới trẻ thơ Đối với thiếu nhi, văn học phương tiện vô quan trọng việc giáo dục trí tuệ, đạo đức, thẩm mĩ lực phát triển ngơn ngữ Mặc khác trí tưởng tượng em phong phú trình tiếp nhận Vì thế, bên cạnh đặc điểm chung tác phẩm văn học, tác phẩm văn học dành cho lứa tuổi thiếu nhi cịn có đặc điểm riêng Rất nhiều người khẳng định thành công Nguyễn Huy Tưởng với câu chuyện cổ viết cho thiếu nhi Điều tiên quyết tạo nên sức hấp dẫn câu chuyện nhờ nhà văn nắm bắt tầm đón đợi em Thế giới cổ tích ln lung linh với ánh sáng kì diệu tâm hồn em Bởi trí tưởng tượng em vô phong phú Câu chuyện Chiếc bánh chưng, Tấm Cám, Con cóc cậu ông Giời, Cô bé gan dạ, An Dương Vương xây thành Ốc… chúng tiếp xúc từ thơ bé Có thể, qua lời kể mẹ, bà, ánh sáng lạ lùng, xanh biếc vào giấc ngủ trẻ thơ Cái kì ảo câu chuyện nuôi dưỡng, bồi đắp cho 61 Lê Văn Trung ước mơ thần tiên Khi biết đọc, biết viết, em lại có cách tiếp nhận riêng Sự tiếp nhận văn học em hoàn toàn tự nguyện Văn học viết cho trẻ em phải lấy trẻ em làm trung tâm Không thể cưỡng trẻ em câu chuyện khơng phù hợp với tầm đón đợi chúng: “Như vậy, hướng thứ tiếp cận tác phẩm văn học q trình từ phía người sáng tác, giới thực người sáng tác; hướng thứ hai tiếp cận tác phẩm văn học q trình từ phía người đọc, giới thực người đọc” [6;39] Nhà văn trước hết người nhạy cảm trước vấn đề thực Các chi tiết, tình tuống, nhân vật triết lí dân gian tác giả tái tái tạo phải phù hợp với tầm đón nhận độc giả trẻ em Các câu chuyện Nguyễn Huy Tưởng trung thành với triết lí dân gian “ở hiền gặp lành”, “ác giả ác báo”, “chính nghĩa thắng gian tà” Nhưng câu chuyện tổ chức lại cách hợp lí hơn, giàu sức thuyết phục Bà dì ghẻ ghét Tấm lẽ bà ta cho Tấm cướp tất Cám “bà ta thấy Tấm lớn đẹp, mà Cám ngày xấu Tóc Tấm đen nhánh, tóc Cám rối nhạt tro bếp Má Tấm trắng hồng hồng, mặt Cám sần sùi da cóc” [5;47] Nguyễn Huy Tưởng đưa đến cho em nhân vật Tấm gần gủi với sống, với cách nhìn em Khi trở thành hoàng hậu, Tấm dung dị trước, Tấm đem lụa gấm vóc vua ban biếu cho mẹ kế em, Tấm nôm công việc nhà trước khơng nề hà điều Với lứa tuổi thiếu nhi, em tiếp nhận văn học cách hồn nhiên, vô tư, sáng Đối với câu chuyện cổ tích xa xưa, tác giả dân gian kể lại câu chuyện với mục đích gởi gắm triết lí sống Có chi tiết, đơi khi, chưa phù hợp với tầm chờ đợi em Tái tạo lại câu chuyện xưa, Nguyễn Huy Tưởng nắm bắt cách sâu sắc cách nghĩ, cách cảm em: “Một văn gây nên độc giả (thính giả) tầm chờ đợi quen thuộc theo văn trước đây, tầm chờ đợi biến điệu, hiệu chỉnh, sửa chữa việc lặp lại Sự biến điệu hiệu chỉnh làm biến đổi không gian hành động nghệ thuật, sửa chữa lặp lại làm biến đổi cấu trúc thể loại” [7;124] Như vậy, biên độ câu chuyện cổ tích cơi nới vô rộng rãi Hiện thực sống ùa vào câu chuyện xưa cũ Bên cạnh hấp dẫn chi tiết hoang đường kì ảo, em sống thực gần gủi Truyện cổ tích lứa tuổi thiếu nhi đón nhận cách nồng nhiệt, sau đọc xong câu chuyện, nhân vật, kiện truyện lại trí tưởng tượng non trẻ chúng Đan kết nhiều câu chuyện lại với nhau, tạo dựng giới cổ tích mà có nhiều nhân vật mà em quen biết thấu hiểu tầm đợi chờ em.Truyện Bánh chưng Nguyễn Huy Tưởng làm sống lại cách sinh động giới truyện cổ dân gian tiếp nhận em Chuyện kể lại đời vua Hùng thứ 6, sau Phù Đổng Thiên Vương dẹp xong giặc Ân xâm lược, đất nước hưởng an vui , thái bình, nhà vua nghĩ đến việc chọn người kế nhiệm ngai vàng Đan lồng vào câu chuyện hồng tử út nàng Uyên làm bánh để dâng vua Cách kể chuyện khơi gợi, kích thích hứng thú thâm nhập vào tác phẩm em Lịch sử, người xa xưa trở nên gần gủi, sống động cảm quan em Trẻ em vốn tin vào giới thần tiên, nàng tiên câu chuyện Bánh chưng lên giống người chị dịu dàng chúng Thực ảo khơng cịn khoảng cách Đây thành cơng xuất sắc Nguyễn Huy Tưởng: “những cổ tích vừa xanh biếc, vừa mênh mông tưởng tượng kì ảo mà chất chứa kho vàng ngọc tình cảm u thương, lịng tin, chí khí dời non lấp biển người Việt Nam, truyền thống Việt Nam” [1;349] Với mong ước đem đến cho em câu chuyện hay, giúp em hiểu nhiều điều hay, điều đẹp đất nước người Việt Nam Nhưng với tài thật sự, sáng tác Nguyên Huy Tưởng đạt đến trình độ điển hình chon thể loại truyện cổ tích làm chất liệu Vận dụng sáng tạo thể loại này, nhà văn tạo nên hiệu ứng nghệ thuật có sức lan tỏa vơ hồi, vơ hạn Nó chắp cánh cho trí tưởng tượng cảm nhận 62 Truyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng mĩ học tiếp nhận văn học thiếu nhi phong phú trẻ em vào nhiều ngã rẽ bất tận Sáng tác Nguyễn Huy Tưởng minh chứng cho giao hòa lý thuyết hàn lâm sinh thể văn chương dung dị: “Thiện cảm đặc thù đọc giả thể loại định mà tác giả đến, nảy sinh – theo Jauss – khơng có tín hiệu lộ rõ từ phía tác phẩm Q trình diễn sở ba nhân tố: 1) chuẩn mực tiếng thi pháp nội quan thể loại; 2) liên hệ ẩn tàng với tác phẩm tiếng, vào văn học sử; 3) sở mâu thuẫn hư cấu thực tại, khả so sánh đối chiếu có độc giả có phản xạ Nhân tố thứ ba quy định việc độc giả tiếp nhận tác phẩm khn khổ tầm chở đợi hạn hẹp lẫn lịng kinh nghiệm sống rộng rãi mình” [7;125] Kết luận “Trong văn học thiếu nhi ta, kể chuyện lịch sử cổ tích, bây giờ, chưa chuyên thành công Nguyễn Huy Tưởng” [1;349] Với trách nhiệm nhà văn, Nguyễn Huy Tưởng trăn trở ước mơ ước nhà văn phải làm để em thiếu nhi đến với văn học yêu thích văn học Để hướng em đến với tình cảm cao lớn, tốt đẹp dân tộc, nhà văn tìm tịi, sáng tạo khẳng định giới nghệ thuật riêng dành cho lứa tuổi thiếu nhi Sự thành công từ tài nghệ thuật thấu hiểu vô sâu sắc nhu cầu thưởng thức văn học em Những sáng tác nhà văn không hấp dẫn lứa tuổi thần tiên, giàu mộng mơ mà khơi gợi xúc cảm thẩm mĩ cho bạn đọc trưởng thành TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Bích Thu – Tơn Thảo Miên (Tuyển chọn giới thiệu), 2003 Nguyễn Huy Tưởng – Về tác giả tác phẩm Nxb Giáo dục, Hà Nội [2] Nguyễn Thị Huế, 2012 Thế giới cổ tích huyền thoại truyện viết cho thiếu nhi Nguyễn Huy Tưởng Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 5, Tr 41 – 52 [3] Hồ Hữu Nhật, 2017 Ảnh hưởng văn học dân gian truyện thiếu nhi Việt Nam đại Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 3, Tr 140 – 149 [4] Lộc Phương Thủy, 2007 Lí luận – Phê bình văn học giới Nxb Giáo dục, Hà Nội [5] Nguyễn Huy Tưởng, 2013 Những Truyện hay viết cho thiếu nhi Nxb Kim Đồng, Tp Hồ Chí Minh [6] Trương Đăng Dung, 2004 Tác phẩm văn học trình Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [7] I.Pilin E.A Tzurganova, 2003 Các trường phái nghiên cứu văn học Tâu Âu Hoa Kỳ kỉ 20 Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội ABSTRACT Nguyen Huy Tuong’s rewritten fairy tales and aesthetics reception literary of children Le Van Trung Faculty of Primary Education, University of Science and Education, The University of Da Nang Nguyen Huy Tuong is one of the writers who have contributed greatly to lay the foundations for modern children’s writing literature Besides the stories about the real people, real stories, his rewritten fairy tales attracted many young readers The world of Nguyen Huy Tuong’s tales is shimmering, fantasy through the memories of young generation From aesthetics reception theory, it can confirm that the success of Nguyen Huy Tuong in fairy tales for children is the harmonious combination between artistic talent and profound understanding of children’s plentiful spiritual life Keywords: Nguyen Huy Tuong, literary of children, rewritten fairy tales, expectation, aesthetics reception 63 .. .Truyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng mĩ học tiếp nhận văn học thiếu nhi diện truyện thiếu nhi đại trực tiếp ni dưỡng đời sống tâm hồn, trí tuệ, trí tưởng tượng ý chí em Đồng... loại này, nhà văn tạo nên hiệu ứng nghệ thuật có sức lan tỏa vơ hồi, vơ hạn Nó chắp cánh cho trí tưởng tượng cảm nhận 62 Truyện cổ tích Nguyễn Huy Tưởng mĩ học tiếp nhận văn học thiếu nhi phong phú... luận “Trong văn học thiếu nhi ta, kể chuyện lịch sử cổ tích, bây giờ, chưa chuyên thành công Nguyễn Huy Tưởng? ?? [1;349] Với trách nhi? ??m nhà văn, Nguyễn Huy Tưởng trăn trở ước mơ ước nhà văn phải