Tìm hiểu công tác quản lý lễ hội đền Trần tỉnh thái bình

55 167 0
Tìm hiểu công tác quản lý lễ hội đền Trần tỉnh thái bình

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Bài nghiên cứu khoa học đề tài tìm hiểu công tác quản lý lễ hội Đền Trần, Hưng hà Thái bình, gồm 3 chương: Chương 1: LÍ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI Chương 2: THỰC TRẠNG LỄ HỘI ĐỀN TRẦN HIỆN NAY. Chương 3: PHƯƠNG HƯỚNG, GIẢI PHÁP NHẰM BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY LỄ HỘI ĐỀN TRẦN TRONG ĐỜI SỐNG HIỆN NAY

BẢNG DANH MỤC TỪ VIẾT TẮT STT Từ viết tắt BQL VH-TT VH-TT& DL DSVH Tr PGS TW UBND Nxb Nội dung viết tắt Ban quản lý Văn hóa- Thể thao Văn hóa – Thể thao& Du lịch Di sản văn hóa Trang Phó giáo sư Trung ương Ủy ban nhân dân Nhà xuất LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan nghiên cứu với đề tài “Tìm hiểu Lễ hội Đền Trần- xã Tiến Đức- huyện Hưng Hà- tỉnh Thái Bình” cơng trình nghiên cứu tự viết Các số liệu tư liệu sử dụng nghiên cứu trung thực, xác có nguồn gốc rõ ràng LỜI CẢM ƠN Để hoàn thiện nghiên cứu khoa học xin chân thành gửi lời cảm ơn tới thầy/ cô khoa, trường Đại học tận tình truyền đạt kiến thức, tạo điều kiện để tơi hồn thành đề tài nghiên cứu Trong suốt q trình nghiên cứu hồn thiện đề tài, tơi nhận bảo tận tình từ giảng viên Tơi xin dược tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới cô Đặc biệt xin gửi lời cảm ơn tới ban quản lý khu di tích Đền Trần- xã Tiến Đức- huyện Hưng Hà, bà nhân dân địa phương tơi đến tìm hiểu khảo sát đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, tháng năm 2019 Sinh viên thực Contents PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Việt Nam đất nước giàu truyền thống văn hóa với vơ số lễ hội bao trùm lên toàn đời sống nhân dân nơi Mỗi vùng quê đất Việt nằm dòng chảy văn hoá thống mang nét riêng, đặc trưng người nơi tạo nên tranh văn hoá Việt Nam phong phú đa dạng Thái Bình vùng đất cổ nằm gần trung tâm Đồng Sông Hồng nay.Theo tác giả Phi Thành, báo Thái Bình: Hưng Hà vùng đất cổ xưa tỉnh Thái Bình với diện tích 200km² nằm phía Bắc tỉnh, dân số 270.000 người, phân bố 35 xã,thị trấn Với 3con sông lớn, sông Hồng, sông Luộc sông Trà Lý bao bọc, tạo nên vùng đất phì phiêu, màu mỡ với cánh đồng thẳng cánh cò bay Hưng Hà quê hương vương triều Trần(thế kỉ XIII- XIV),nơi nhà Trần xây dựng Hoàng thành chọn nơi làm tơn miếu xây dựng lăng tẩm,an táng vị Vua Hoàng hậu nhiều trọng thần [20,Tr2] Và theo tập tục lần đánh thắng giặc vua tơi nhà Trần lại Tam Đường để làm lễ tế tổ tiên ăn mừng ciến thắn, với phong tục lh đền Trần khơi nguồn trì cách lưu truyền cộng đồng làng xã Lễ hội đền Trần xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình tổ chức vào tháng giêng âm lịch hàng năm công nhận di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia vào năm 2014 Là người mảnh đất mạnh dạn chọn đề tài “Tìm hiểu lhđT xã Tiến Đức,huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình” nhằm tìm hiểu ý nghĩa lh với giai đoạn lịch sử hào hùng dân tộc Việt Nam, phát triển lễ hội phát triển tỉnh Thái Bình Đồng thời thơng qua mong muốn đóng góp phần nhỏ giới thiệu tới người lhđT Đối tượng nghiên cứu: Công tác tổ chức, quản lý tiến trình diễn lh đềnTrần xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình; từ đề phương hướng, giải pháp nhằm bảo tồn nâng cao hiệu lễ hội đền Trần Phạm vi nghiên cứu:Thời gian diễn lh đền Trần từ ngày 13 đến ngày 18 tháng Giêng từ sau năm 2010 (thời điểm lễ hội đền Trần phục hồi) đến nay,tại khu di tích di tích đền Trần tỉnh Thái Bình Lịch sử nghiên cứu Quần thể di tích lễ hội đền Trần thắng cảnh đẹp lễ hội lớn Do vậy, từ lâu nhiều người biết đến có nhiều nghiên cứu, cụ thể như: Di tích lịch sử văn hóa tỉnh Thái Bình nhiều tác giả có đề cập đến khu di tích lịch sử lăng mộ đền thờ vua Trần giá trị văn hóa lịch sử khu di tích nay; Lý lịch di tích Lăng mộ đền thờ vua Trần xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình [1, Tr7] Ban Quản lý di tích tỉnh Thái Bình giới thiệu đầy đủ chi tiết khu di tích lịch sử lăng mộ đền thờ vua Trần lễ hội đền Trần Thái Bình; Ngàn năm đất người Thái Bình nhiều tác giả [18,Tr8] đề cập đến mảnh đất nguồn gốc hình thành vương triều Trần; Di tích khảo cổ học Thái Bình Vũ Đức Thơm Nguyễn Ngọc Phát [27,Tr8]có nội dung nghiên cứu làm rõ giá trị đền Trần; Thái Bình đất phát tích hưng nghiệp nhà Trần [30,Tr8] đề cập đến trình hình thành phát triển vương triều Trần huyện Hưng Hà; Long Hưng- Hưng Hà, miền quê huyền thoại, [12,Tr1] Long Hưng- đất phát nghiệp vương triều Trần Đặng Hùng[11,Tr1] nghiên cứu chuyên sâu mảnh đất địa linh nhân kiệt Hưng Hà Nhìn chung, cơng trình có nội dung đề cập đến khu di tích lăng mộ đền thờ vua Trần với giá trị to lớn, giới thiệu tồn diện khu di tích lễ hội đền Trần có bàn đến nội dung lễ hội tục tế thần, thể lệ rước thần trị chơi dân gian Đó cơng trình nghiên cứu nghiêm túc, cẩn trọng dựa thực tiễn quản lý lễ hội, thư tịch cổ, chứng lịch sử, văn bia, câu chuyện truyền miệng, phong tục cúng lễ nhân dân góc độ lịch sử học, khảo cổ học văn hóa dân gian Trong đề tài này, xin kế thừa kết nghiên cứu nói đưa hướng tiếp cận nhằm bảo tồn phát huy lễ hội đền Trần-xã Tiến Đức- huyện Hưng Hà- tỉnh Thái Bình nói riêng lễ hội Việt Nam nói chung Mục tiêu nghiên cứu nhiệm vụ nghiên cứu Mục tiêu: Tìm hiểu lễ hội đền Trần đồng thời đưa phương hướng giải pháp ứng dụng vào thực tiễn góp phần nâng cao hiệu quản lý bảo tồn lễ hội Nhiệm vụ: Bài nghiên cứu thực nhiệm vụ sau: • Nghiên cứu lí luận chung lễ hội • Thực trạng công tác tổ chức quản lý lễ hội đền Trần • Đề phương hướng giải pháp nhằm khai thác bảo tồn nâng cao công tác quản lý lễ hội đền Trần thời gian tới Phương pháp nghiên cứu Để hòan thành nghiên cứu này,tôi thực nhiều phương pháp nghiên cứu khác như: • Phương pháp phân tích tài liệu: tổng hợp hệ thống tư liệu • cơng trình xuất Phương pháp khảo sát thực địa: điền dã để thu thập tài liệu lễ hội đền Trần Phỏng ván chuyên sâu cá nhân am hiểu lễ hội quản lý lễ hội cộng đồngnhư quyền địa phương, ban quản lý • di tích, ban tổ chức lễ hội, , du khách tham dự lễ hội… Phương pháp so sánh,phân tích, tổng hợp để làm rõ nhiệm vụ nghiên cứu Đóng góp đề tài Đề tài nghiên cứu giúp hiểu rõ cơng tác tổ chức, bảo tồn lễ hội có nhìn tổng thể tồn diện hoạt động lh đền Trần Những luận khoa học thực tiễn trình bày, giải pháp đề xuất có tác dụng thiết thực, ứng dụng vào thực tiễn góp phần nhà chức tráchhoàn thiện chế bảo tồn lễ hội nâng cao hiệu quản lý lễ hội; lưu giữ để sử dụng làm tài liệu tham khảo, tư liệu nghiên cứu lễ hội sau Cấu trúc đề tài Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, bố cục nghiên cứu gồm chương: Chương 1: LÍ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI Chương 2: THỰC TRẠNG LỄ HỘI ĐỀN TRẦN HIỆN NAY Chương 3: PHƯƠNG HƯỚNG, GIẢI PHÁP NHẰM BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY LỄ HỘI ĐỀN TRẦN TRONG ĐỜI SỐNG HIỆN NAY CHƯƠNG LÍ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI 1 Khái quát lễ hội Khái niệm Cho đến thời điểm tại, khái niệm lễ hội nhiều cách hiểu lý giải khác giới nghiên cứu Theo nhà nghiên cứu M.Bakhtin: “Lễ hội sống tái hình thức tế lễ trị diễn, sống lao động, chiến đấu cộng đồng dân cư Tuy nhiên thân sống không trở thành lễ hội khơng thăng hoa, liên kết quy tụ lại thành giới tâm linh, tư tưởng biểu tượng vượt lên giới phương tiện điều kiện tất yếu” [15] Tác giả Dương Văn Sáu định nghĩa: “Lễ hội hình thức sinh hoạt cộng đồng diễn địa bàn dân cư thời gian không gian xác định; nhằm nhắc lại kiện, nhân vật lịch sử hay huyền thoại; đồngthời dịp biểu cách ứng xử văn hóa người với thiên nhiên, thần thánh người xã hội”[10, Tr 35] Trần Ngọc Thêm Cơ sở văn hóa Việt Nam cho rằng: “Lễ hội hệ thống phân bố theo không gian: vào mùa xuân mùa thu, công việc đồng rảnh rỗi nhất, lễ hội diễn liên tiếp hết chỗ đến chỗ khác, vùng có lễ hội riêng mình.” [23, Tr 151] Ở khía cạnh dân gian, Folklore số thuật ngữ đương đại, Ngô Đức Thịnh Frank Proshcha đưa định nghĩa “Lễ hội hoạt động kỷ niệm định kỳ biểu thị giới quan của văn hóa hay nhóm xã hội thông qua hành lễ, diễn xướng, nghi lễ trị chơi truyền thống.” Như vậy, ta thấy: Lễ hội đời thứ hai bên cạnh đời thực, sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật tuyền thống cộng đồng, lý tượng khát vọng hóa đời, gắn liền với nghi thức đặc thù vui chung nhằm đáp ứng nhu cầu tinh thần người Chủ thể quản lý lễ hội nhà nước kết hợp với điều hành trực tiếp quyến sở Qua hoạt động lễ hội mà tinh thần yêu nước, tinh thần thượng võ tính cố kết cộng đồng đề cao 1.1.2 Sự hình thành “lễ hội” Lễ hội gồm hai phần, phần “lễ” phần “hội” Trong “lễ” hay cịn gọi nghi lễ Trong Từ điển bách khoa Việt Nam(2005) có viết “lễ hệ thống hành vi , động tác nhằm biểu lịng tơn kính người thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực hiện[17,Tr 274] hay theo tác giả Nguyễn Hữu Thức lễ “nghi thức thờ cúng mang ý nghĩa tâm linh, lễ vật nghi lễ gắn liền với đối tượng thờ cúng Chữ lễ bao gồm tế lễ lễ giáo.” [26,Tr 88] Tùy theo tính chất lễ hội mà phần lễ mang sắc thái riêng, nghi thức tiến hành nhằm đánh dấu kỉ niệm kiện có ý nghĩa, thuộc tín ngưỡng tơn giáo nhằm bày tỏ lịng biết ơn, tơn kính với bậc thánh hiền thần linh cầu mong điều tốt đẹp đến Đây phần có ý nghĩa quan trọng thiêng liêng, chứa đựng giá trị truyền thống tốt đẹp, giá trị thẩm mỹ triết lý sâu sắc Còn “hội” vui chung tổ chức cho đông đảo người dân tham gia theo phong tục; sinh hoạt văn hóa, tơn giáo,nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống, phần phát sinh tích hợp Trong Cơ sở văn 10 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Ban Quản lý di tích lăng mộ đền thờ vua Trần, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình, 2013, Lý lịch lăng mộ đền thờ vị vua Trần xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Ban Tuyên giáo Huyện ủy Hưng Hà, 2005, Đền Trần Thái đường lăng Ban Tuyên giáo Huyện ủy, Phòng Giáo dục& Đào tạo huyện Hưng Hà, 2001, Hưng Hà mảnh đất anh dũng kiên cường Bộ văn hóa, Thể thao & Du lịch, 2009, Nâng cao quản lý, điều hành lĩnh vực văn hóa, Thể thao Du lịch, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, 2012, Hỏi đáp Luật Di sản văn hóa Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, 2011, Văn đạo Quản lý Đảng, Nhà nước lễ hội Bộ Văn hóa - Thông tin, 2001, Quyết định số 39/2001/QĐ-BVHTT ngày 23/8 việc ban hành Quy chế lễ hội Bùi Quang Thanh ,2016, Quản lý văn hóa, văn hóa quản lý lễ hội cổ truyền Việt Nam Cục Văn hóa - Thơng tin sở, 2007, Một số vấn đề công tác quản lý lễ hội giai đoạn 2001-2006, Hà Nội 10 Dương Văn Sáu ,2004, Lễ hội Việt Nam phát triển du lịch, Trường đại học Văn hóa Hà Nội 11 Đặng Hùng, 2014, Long Hưng - đất phát nghiệp Vương Triều Trần, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 12 Đặng Hùng, 2014, Long Hưng - Hưng Hà, miền q huyền thoại, Nxb 41 Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội 13 Hội khoa học lịch sử Việt Nam, 2010, Nhà Trần người thời Trần, Sở Văn hóa,Thể thao Du lịch tỉnh Thái Bình 14 Huỳnh Công Bá, 2012, Cội nguồn sắc văn hóa Việt Nam, NxbThuận Hóa, Hà Nội 15 Ngọc Lý Hiền, 2012, Quản lý nhà nước lễ hội, Bài học từ thực tiễn Lâm Đồng 16.Ngô Đức Thịnh, 2005, Folklore số thuận ngữ đương đại, Nxb Khoa học xã hội 17.Nhiều tác giả, 2005, Từ điển bách khoa Việt Nam 2005, Nxb Từ điển bách khoa 18 Nhiều tác giả, 1990, Ngàn năm đất người Thái Bình, Sở Văn hóa Thơng tin Thái Bình 19 Nhiều tác giả, 1999, Di tích lịch sử văn hóa tỉnh Thái Bình, Bảo tàng tỉnh Thái Bình 20 Phi Thành, Báo Thái Bình, 2013, Tiềm du lịch vùng đất cổHưng Hà,Vietnamtourism, Tổng cục Du lịch 21 Quốc hội, 2011, Luật di sản văn hóa năm 2011, sửa đổi bổ sung năm 2009, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 22 Sở Văn hóa,Thể thao Du lịch tỉnh Thái Bình,2014, Lý lịch di sản văn hóa phi vật thể 23.Trần Ngọc Thêm, 2000, Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục 42 24 Tỉnh ủy, Hội đồng nhân dân, UBND tỉnh Thái Bình, 2010, Từ điển Thái Bình, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội 25 Tỉnh ủy, Hội đồng nhân dân, UBND tỉnh Thái Bình, 2015, Thái Bình 125 hình thành phát triển (1890- 2015) 26 Trần Thị Hồng Thúy, 2011, Đại cương văn hóa Việt Nam, Nxb Lao động - xã hội 27 Vũ Đức Thơm, Nguyễn Ngọc Phát, 1999, Di tích khảo cổ học Thái Bình, Bảo tàng tỉnh Thái Bình 28 Viện sử học hội khoa học lịch sử Việt Nam,Trung tâm UNESCO thơng tin tư liệu lịch sử văn hóa Việt Nam, 2004, nhà Trần người thời Trần 29 Ủy ban nhân dân tỉnh Thái Bình Viện văn hóa nghệ thuật quốc gia Việt Nam, 2013, Những giá trị đặc biệt di sản văn hóa thời Trần vùng đất Hưng Hà Thái Bình, Tài liệu Hội thảo khoa học quốc gia 30 Ủy ban nhân dân tỉnh Thái Bình, 2010, Thái Bình đất phát tíchhưng nghiệp nhà Trần 43 PHỤ LỤC PHỤC LỤC 1: DANH MỤC BẢNG Bảng 1: Kinh phí lễ hội đền Trần đầu tư từ năm 2011 – 2017 STT Năm 2011 2012 5̀ 6̉ 7̃ 2013 2014 2015 2016 2017 Kinh phí đầu tư (triệu đồng) 950.000.000đ 2.000.000.000đ 2.000.000.000đ 2.500.000.000đ 3.500.000.000đ 2.726.000.000đ 2.000.000.000đ Tổng 15.676.000.000đ Nguồn: Phịng Văn hóa- Thơng tin huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Bảng 2: Tiền cơng đức lễ hội đền Trần thu từ 2011- 2017 STT Năm 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 Kinh phí cơng đức (Triệu đồng) 1.400 000.000đ 2.700.000.000đ 3.300.000.000đ 3.600.000.000đ 4.100.000.000đ 1.300.000.000đ 1.100.000.000đ Tổng 17.500.000.000đ Nguồn: Phòng Văn hóa - Thơng tin huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình 44 PHỤ LỤC 2: TÓM TẮT MỘT SỐ CUỘC PHỎNG VẤN Nguồn: Luận văn Thạc sĩ Phạm Văn Soi, Trường đại học sư phạm nghệ thuật TW Tại lễ hội năm 2017, vấn ơng Đỗ Văn Bình - Huyện ủy viên - Phó chủ tịch UBND huyện Hưng Hà, Trưởng Ban tổchức lễ hội đền Trần Hỏi: Thưa ơng, ơng cho biết hoạt động ch nh lễhội Đền Trần Thái Bình năm nay? Trả lời: Năm nay, lễ hội đền Trần đƣợc tổ chức vào ngày 13 tháng Giêng Trong tổ chức lễ hội, đặc biệt quan tâm phần lễ phần hội Trong phần lễ coitrọng lễ khai mạc nội dung cối lõi ôn lại lịch sử truyền thống, tơn vinh vai trị, vị trí ý nghĩa triều đại Trần Đề cao hào khí Đơng A phát huy hào khí Đơng A vào phát triển kinh tế xã hội huyện Năm năm lễ hội tổ chức quy mô Đảm bảo thuận lợi, an toàn du khách thập phương, đảm bảo vệ sinh môi trường cho lễ hội Về phần hội, khai thác quản lý trò chơi, trò diễn truyền thống tồn nhân dân nay, giá trị truyền thống có đưa vào chi tiết phù hợp với tình hình Hỏi: Huyện có biện pháp để đảm bảo an ninh trật tự, tạo điều kiện thuận lợi cho người dân du khách dự hội, thưa ông? Trả lời: Các dịch vụ vào lễ hội có trơng coi phương tiện giao thông thu vé Việc này, giao cho địa phương phân cơng lực lượng trơng coi có cơng khai bảng giá vé, theo quy định ngành thuế kể dịch vụ thu phí.Về đảm bảo an tồn giao thơng đạo cơng tác phân tuyến đường vào lễ hội, tuyến đường Quốc lộ đề nghị cấp có thẩm quyền cắm biển báo nơi nguy hiểm hay gay tai nạn giao thông biển dẫn hướng vào di tích, để thuận lợi cho du khách trẩy hội Hỏi: Thưa ông, biến đổi lễ hội đền Trần xưa mở rộng quy 45 mô lễ hội nào? Trả lời: Quy mô lễ hội đền Trần có biến đổi so với thời xưa có xu hướng ngày mở rộng Ngày xưa lễ hội đền Trần lễ hội làng Tam Đường, bô lão làng đứng tổ chức Tuy nhiên, ngày lễ hội đền Trần với ý nghĩa lễ hội để tri ân triều đại hùng mạnh dân tộc lịch sử, nên có biến đổi lớn quy mơ, mang tầm ảnh hưởng rộng lớn vùng khác phạm vi nước Đặc biệt, với phát triển truyền thơng ngày nay, sức ảnh hưởng nhân rộng, khơng dân tộc cộng đồng quốc gia đa dân tộc Việt Nam, mà lan truyền hút du khách quốc tế Hơn chủ thể lễ hội thay đổi Trước đây, việc trực tiếp tổ chức thực hành lễ hội người dân làng Thái Đường, Phú Đường Ngọc Đường làm chủ Những năm gần đây, lễ hội đền Trần Tam Đường mở rộng quy mô ngày hội chung nhiều xã tầng lớp nhân dân tỉnh Thái Bình du khách thập phương, có quản lý, đạo UBND huyện Hƣng Hà, tỉnh Thái Bình Phỏng vấn hai du khách tham dự lễ hội đền Trần Thái Bình năm 2017 Hỏi: Chào em, em giới thiệu qua thân không? Trả lời: Dạ em Trần Văn Minh Nhà em thôn Tam Đường, xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà Em làm nhân viên kinh doanh Hà Nội Hỏi: Tâm trạng em với lễ hội đền Trần nào? Trả lời: Mỗi lần tham dự lễ hội này, em cảm thấy phấn khởi tự hào người quê hương Hưng Hà Về với lễ hội khơng để tỏ lịng biết ơn mà cịn để tự giáo dục thân sống ngày tốt để xứng đáng với truyền thống quý báo cha ông.Cũng chứng kiến lễ hội nhiều năm, em thấy ngày lễhội đền Trần tổ chức hoành 46 tráng hơn, quy mơ hơn, có đầu tư kỹ lưỡng hơn, năm, em thấy lượng khách đổ lễ hội đền Trần đông Em thấy tự hào hãnh diện quê hương Tuy nhiên, em chưa hài lịng số vấn đề cơng tác quản lý phân luồng khách chưa khoa học, ý thức phận du khách chưa cao làm ảnh hưởng môi trường, hay dịch vụ phụcvụ chưa đầu tư, chưa đa dạng văn minh để phục vụ tốt cho du khách với quê hương Xin cảm ơn em, Phỏng vấn du khách thứ 2: Hỏi: Xin anh giới thiệu khơng ạ? Trả lời: Tơi Nguyễn Tiến Hồng, 39 tuổi, cơng tác Hà Nội Hơm tơi gia đình quan tham dự lễ hội đầu xuân đền Trần xã Tiến Đức huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Hỏi :Anh có cảm nhận lễ hội? Trả lời: Tôi lần với lễ hội đền Trần xã Tiến Đức huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Tơi với lễ hội tơi thấy khơng khí lành, thống đãng miền q bình Rồi tham quan, hịa mìnhvào trị chơi dân gian, thấy vui ý nghĩa Tuy nhiên bên cạnh đó, cá nhân tơi đánh giá cơng tác quản lý tổ chức lễ hội chưa thực chuyên nghiệp Dịch vụ chưa phong phú đa dạng Vâng Xin cảm ơn anh 47 PHỤ LỤC 3: THÔNG BÁO MỜI DỰ LỄ HỘI ĐỀN TRẦN THÁI BÌNH NĂM 2018 UỶ BAN NHÂN DÂN CỘNG HỊA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM HUYỆN HƯNG HÀ Độc lập - Tự - Hạnh phúc Số: 25/TB-UBND Hưng Hà, ngày 20 tháng 02 năm 2018 THÔNG BÁO Mời dự Lễ hội Đền Trần Thái Bình năm 2018 Huyện ủy - HĐND - UBND - Ủy ban MTTQ Việt Nam huyện Hưng Hà, tỉnhThái Bình trân trọng kính mời em quê hương Hưng Hà học tập, công tác,sinh sống miền Tổ quốc đồng bào, quý khách thập phương huyện dự Lễ hội Đền Trần Thái Bình năm 2018 - Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia 48 * Thời gian: • Lễ hội diễn từ ngày 28/02/2018 đến ngày 05/3/2018 (tức ngày 13 – 18 tháng Giêng năm Mậu Tuất 2018) • Khai mạc vào hồi 20 10’ ngày 28/02/2018 (tức ngày 13 tháng Giêng năm Mậu Tuất 2018) truyền hình trực tiếp sóng Đài Phát Truyền hình Thái Bình * Địa điểm : • Khu di tích lịch sử quốc gia đặc biệt - Lăng mộ Đền thờ vị vua triều Trần - thôn Tam Đường, xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình Huyện ủy - HĐND - UBND - Ủy ban MTTQ Việt Nam huyện Hưng Hà hân hạnh đón tiếp Thơng báo thay cho giấy mời Nơi nhận: TM UỶ BAN NHÂN DÂN HUYỆN - TT HU; KT CHỦ TỊCH PHÓ CHỦ TỊCH - Lãnh đạo HĐND, UBND huyện; ( Đã ký) - Đài truyền hình Thái Bình; Đỗ Văn Bình - Lưu: VT, VP 49 PHỤ LỤC 4: MỘT SỐ HÌNH ẢNH LIÊN QUAN ĐẾN LỄ HỘI ĐỀN TRẦN Ảnh 1: Đền Trần nhìn từ cao Ảnh 2: Đền Trần Thái Bình, xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà 50 Ảnh Sân khấu phục vụ cho lễ khai mạc 51 Ảnh : Khai mạc Lễ hội Đền Trần Hình Ảnh 5: Lễ rước nước 52 Ảnh 6: Đón rước Thành Hồng làng 53 Ảnh 7: Đồn Cơ Muội dâng hương, hoa lục cúng đức Thánh Trần Ảnh 8: Tổ chức thi cỗ cá 54 Ảnh 9: Thi pháo đất Ảnh 10: Hàng ngàn du khách thập phương tham dự lễ hội 55 ... bảo tồn phát huy lễ hội đền Trần -xã Tiến Đức- huyện Hưng Hà- tỉnh Thái Bình nói riêng lễ hội Việt Nam nói chung Mục tiêu nghiên cứu nhiệm vụ nghiên cứu Mục tiêu: Tìm hiểu lễ hội đền Trần đồng thời... tế đến từ huyện, đồng thời tế ba đền gồm, đền Vua, đền Mẫu, đền Thánh  Lễ bái yết: Là nghi lễ quan trọng lễ hội đền Trần, trước vào khai mạc lễ hội, lễ bái yết coi phần lễ thiếu lễ hội, tổ chức...LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan nghiên cứu với đề tài ? ?Tìm hiểu Lễ hội Đền Trần- xã Tiến Đức- huyện Hưng Hà- tỉnh Thái Bình” cơng trình nghiên cứu tơi tự viết Các số liệu tư liệu sử dụng

Ngày đăng: 09/08/2020, 13:36

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • PHẦN MỞ ĐẦU

  • CHƯƠNG 1 LÍ LUẬN CHUNG VỀ LỄ HỘI.

    • 1 Khái quát về lễ hội.

      • 1 Khái niệm.

      • 1.1.2 Sự hình thành “lễ hội”

      • 1.1.3 Phân loại lễ hội.

      • 2 Các văn bản pháp lý về quản lý và tổ chức lễ hội.

      • 1.3 Các gía trị tiêu biểu của lễ hội ĐềnTrần xã Tiến Đức, huyện Hưng Hà, tỉnh Thái Bình.

      • Tiểu kết:

      • CHƯƠNG 2 THỰC TRẠNG LỄ HỘI ĐỀN TRẦN HIỆN NAY.

        • 2.1: Công tác chuẩn bị.

          • 2.1.1 Thành lập ban tổ chức.

          • 2.1.2 Các công việc chuẩn bị cho lễ hội.

          • 2.2 Diễn trình tổ chức lễ hội.

            • 2.2.1 Các hoạt động lễ

            • 2.2.2: Các hoạt động hội Sau khi xong phần lễ thì tiến hành phần hội: phần hội được tổ chức rất long trọng và hoành tráng, gồm hội thi vật cầu, hội chọi gà, hội kéo gậy,  hội thi thả diều, hội thi cỗ cá, hội thi bắt vịt… và thu hút đông đảo du  khách tham dự lễ hội.

            • 2.3 Nguồn lực đóng góp để tổ chức lễ hội

            • Tiểu kết:

            • CHƯƠNG 3: PHƯƠNG HƯỚNG, GIẢI PHÁP NHẰM BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY LỄ HỘI ĐỀN TRẦN TRONG ĐỜI SỐNG HIỆN NAY.

              • 3.1. Đánh giá thực trạng của lễ hội.

                • 3.1.1 Những kết quả đạt được

                • 3.1.2 Những mặt chưa làm được Thứ nhất, hạn chế về đội ngũ cán bộ quản lý lễ hội đền Trần. Hiện nay, Ban quản lý khu di tích đền Trần thiếu và yếu về trình độ, kiến thức chuyên môn nghiệp vụ, phần đông thành viên trong Ban quản lý là những người có tuổi trong làng, những người nông dân chưađược đào tạo, chỉ có kinh nghiệm và gắn bó với di tích. Chế độ đãi ngộ cho những người trực tiếp tham gia quản lý các di tích hầu như chưa có vì vậy không tạo được động lực cho những người có trách nhiệm làm hết khả năng, nhiệm vụ của mình. 

                • 3.1.3 Những vấn đề đặt ra

                • 3.2 Các phương hướng

                • 3.3 Các giải pháp

                • Năm là Các dịch vụ tại khu vực lễ hội cần có sự quản lý rõ ràng để không gây ảnh hưởng mất mỹquan trong khuôn viên lễ hội, không trèo kéo khách, đảm bảo an toàn vệsinh thực phẩm, có văn hóa trong giao tiếp bán hàng, giá cả được niêm yết, không gây mất trật tự tại các khu dịch vụ của lễ hội, không quảng cáo bằng hình ảnh quá lớn, âm thanh to quá làm ảnh hưởng đến sự linh thiêng của di tích… Sáu là Công tác vệ sinh môi trường của cộng đồng tham gia lễ hội cần có nhận thức rõ ràng trong việc thực hiện đảm bảo vệ sinh chung cho mọi người tham gia lễ hội, Ban quản lý di tích cần phân công rõ ràng trong việc thực hiện rọn vệ sinh cho phù hợp. Bảy là Thực hiện tốt quy định của nhà nước về hoạt động đóng góp công đức, người công đức phải tự tay bỏ tiền công đức vào hòm, nhân viên ghi công đức phải vào sổ vàng công đức, người tham gia công đức phải lấy phiếu ghi công đức đảm bảo tính nguyên tắc trong thu công đức. Ban quản lý di tích cần phải có người túc trực tại các ban thờ để nhắc nhở kháchthập phương thực hiện đúng nguyên tắc và quy định của lễ hội Tiểu kết:

                • KẾT LUẬN

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan