SKKN rèn luyện kĩ năng liên hệ giữa tác phẩm vợ chồng a phủ của tô hoài với tác phẩm hai đứa trẻ của thạch lam cho học sinh kh

Liên hệ giữa giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm 7 Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam 2.3.2.3.. Li

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO THANH HÓA

TRƯỜNG THPT TRẦN ÂN CHIÊM

CHO HỌC SINH LỚP 12

Người thực hiện: Trịnh Hồng Vân Chức vụ: Giáo viên

Sáng kiến kinh nghiệm môn: Ngữ văn

THANH HÓA NĂM 2018

2.3 Một số biện pháp xây dựng và tổ chức dạy học rèn luyện kĩ năng 4

liên hệ giữa tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với tác phẩm

Hai đứa trẻ của Thạch Lam cho học sinh lớp 12

2.3.1 Dàn ý chung cho kiểu bài nghị luận liên hệ văn học 4

2.3.2 Một số dạng đề liên hệ giữa tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô 5

Hoài với tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

2.3.2.1 Liên hệ phong cách nghệ thuật nhà văn Tô Hoài với nhà văn 5Thạch Lam

2.3.2.2 Liên hệ giữa giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm 7

Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo

trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

2.3.2.3 Liên hệ giữa nhân vật trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của 9

Tô Hoài với nhân vật trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

2.3.2.4 Liên hệ giữa chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm Vợ chồng A 10

Phủ của Tô Hoài với chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm Hai đứa trẻ

của Thạch Lam

2.3.2.5 Liên hệ chất thơ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô 12

Hoài với chất thơ trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

2.3.3 Đề thử nghiệm theo cấu trúc đề thi THPT quốc gia năm 2018 13

2.4 Hiệu quả của việc rèn luyện kĩ năng liên hệ giữa tác phẩm Vợ 19

chồng A Phủ của Tô Hoài với tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

cho học sinh lớp 12

1 MỞ ĐẦU 1.1 Lí do chọn đề tài

Giáo dục luôn được coi là vấn đề ưu tiên trong sự phát triển của nhà nước ta.Giáo dục luôn đổi mới để nâng cao chất lượng và phù hợp với thời đại Nghị quyết

số 29/NQ-TW của Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ 8,

khóa XI về “đổi mới căn bản, toàn diện giáo dục và đào tạo, đáp ứng yêu cầu công

nghiệp hóa, hiện đại hóa trong điều kiện kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và hội nhập quốc tế” đã nêu rõ: “Tiếp tục đổi mới mạnh mẽ phương pháp dạy và học theo hướng hiện đại; phát huy tính tích cực, chủ động, sáng tạo và vận dụng kiến thức, kĩ năng của người học; khắc phục lối truyền đạt một chiều, ghi nhớ máy móc Tập trung dạy cách học, cách nghĩ, khuyến khích tự học, tạo cơ sở để người học tự cập nhật và đổi mới tri thức, kĩ năng, phát triển nhận thức ” Như

vậy, vấn đề đổi mới phương pháp dạy học chưa bao giờ cũ; nó luôn được đặt ra

như một yêu cầu quan trọng, bức thiết, then chốt để nâng cao chất lượng giáo dục.Chúng ta đang sống trong một nền văn minh hiện đại với rất nhiều thành tựu ấntượng của khoa học và công nghệ Con người đang dần bước vào cuộc cách mạngcông nghiệp 4.0 Đó vừa là cơ hội, vừa là thách thức lớn cho giáo dục Hệ thốnggiáo dục cũng phải phát triển và đổi mới để kịp bước đi của thời đại Đổi mớiphương pháp dạy học theo hướng rèn luyện, phát triển kĩ năng của người học làmột tất yếu

Đánh giá kết quả học tập môn Ngữ văn hiện nay theo định hướng phát triểnnăng lực học sinh Mục tiêu đánh giá là học tập phát triển, xác định các phươngdiện năng lực mà học sinh cần hình thành và phát triển qua môn học, chú ý tích hợpkiến thức các nội dung học tập trên phương diện hình thành năng lực

Theo thông báo của Bộ Giáo dục và Đào tạo, cấu trúc đề thi THPT quốc giamôn Ngữ văn năm 2018 vẫn tiếp nối những định hướng đổi mới đã thực hiện năm2017; vừa giữ được sự ổn định, vừa có những điều chỉnh phù hợp hơn với đốitượng, bối cảnh và thời gian làm bài thi Điểm đổi mới của đề thi THPT quốc giamôn Ngữ văn năm 2018 là mở rộng phạm vi ôn luyện và kiểm tra đánh giá, khôngchỉ các nội dung của chương trình Ngữ văn lớp 12 mà cả chương trình Ngữ văn lớp

11, có độ phân hóa cao hơn so với đề thi môn Ngữ văn năm 2017

Nhận thức được tầm quan trọng của việc đổi mới phương pháp dạy học trongquá trình gắn bó với nghiệp dạy văn, bản thân tôi luôn trăn trở, học hỏi khôngngừng để đổi mới phương pháp dạy học văn phù hợp với yêu cầu của bộ môn, phùhợp với yêu cầu của đối tượng dạy học

Bằng kinh nghiệm của bản thân, và sự tìm tòi, trăn trở, nghiêm cứu; tôi mạnh

dạn trình bày những sáng kiến của mình trong việc “Rèn luyện kĩ năng liên hệ

giữa tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với tác phẩm Hai đứa trẻ của

Thạch Lam cho học sinh lớp 12”.

1.3 Đối tượng nghiên cứu

- Rèn luyện kĩ năng liên hệ cho học sinh lớp 12 trường THPT Trần Ân Chiêm trongquá trình ôn thi Trung học phổ thông quốc gia năm 2018 môn Ngữ văn

- Phạm vi nghiên cứu của đề tài là liên hệ các vấn đề thuộc tác phẩm Vợ chồng A

Phủ của nhà văn Tô Hoài với các vấn đề thuộc tác phẩm Hai đứa trẻ của nhà văn

Thạch Lam

1.4 Phương pháp nghiên cứu

Để triển khai đề tài “Rèn luyện kĩ năng liên hệ giữa tác phẩm Vợ chồng A

Phủ của Tô Hoài với tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam cho học sinh

lớp 12”, tôi chủ yếu sử dụng các phương pháp nghiên cứu sau:

- Phương pháp nghiên cứu lí luận – thực tiễn

- Phương pháp phân tích – tổng hợp

- Phương pháp so sánh – đối chiếu

- Phương pháp khảo sát – thực nghiệm

2 NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận

Trong phép biện chứng, khái niệm mối liên hệ dùng để chỉ sự quy định, sự tácđộng, và chuyển hóa lẫn nhau giữa các sự vật, hiện tượng, hay giữa các mặt, cácyếu tố của mỗi sự vật, hiện tượng trong thế giới

Môn ngữ văn là một môn học nền tảng về kiến thức và công cụ giao tiếp, gópphần tạo nên trình độ văn hóa cơ bản của học sinh Cùng với phần Đọc hiểu vàTiếng Việt, phần Làm văn được chú trọng vì đây là phần thể hiện rõ nhất kĩ năngthực hành, sáng tạo của học sinh Làm văn gồm hai dạng: nghị luận văn học, nghịluận xã hội Yêu cầu nghị luận văn học hiện nay không chỉ đơn thuần là các câu hỏiđóng khung trong một tác phẩm mà đòi hỏi học sinh phải có kĩ năng liên hệ giữatác phẩm này với tác phẩm khác, đặc biệt là giữa tác phẩm của chương trình Ngữvăn 12 và tác phẩm của chương trình Ngữ văn 11 Như vậy để làm tốt bài nghị luậnvăn học, học sinh cần phải trang bị kiến thức phong phú và kĩ năng thuần thục.Khi nói đến một tác phẩm văn học là nói đến sự kết hợp không thể tách biệtgiữa nội dung và hình thức Vì thế, tiêu chí liên hệ thường sẽ được xem xét từ haibình diện lớn này Về nội dung của tác phẩm văn xuôi bao gồm: đề tài, chủ đề, tưtưởng, cảm hứng nghệ thuật…Về hình thức của tác phẩm văn xuôi bao gồm: nhan

đề, thể loại, kết cấu, cốt truyện, đoạn văn, nhân vật, ngôn từ, hình ảnh, chi tiết,giọng điệu, điểm nhìn, không gian và thời gian, biện pháp tu từ …

Quá trình liên hệ có thể diễn ra ở những tác phẩm của các tác giả cùng hoặckhông cùng một thời đại, giữa các tác phẩm của những trào lưu, trường phái khácnhau của một nền văn học Mục đích cuối cùng của kiểu bài này là yêu cầu họcsinh phải làm rõ hiện tượng văn học chính, sau đó liên hệ với hiện tượng văn họcthứ hai (thông thường sẽ liên hệ giữa hai hiện tượng văn học), rồi phải nhận xét,đánh giá rút ra được điểm giống và khác nhau giữa hai vấn đề liên hệ, từ đó thấyđược những mặt kế thừa, những điểm cách tân của từng tác giả, tác phẩm Khôngdừng lại ở đó, kiểu bài này còn hình thành kĩ năng lí giải nguyên nhân của sự khácnhau giữa các hiện tượng văn học – một năng lực rất cần thiết góp phần tránh cáchhọc “bình tán”, khuôn sáo trong các bài văn của học sinh hiện nay

2.2 Thực trạng vấn đề nghiên cứu

Liên hệ giữa các tác phẩm văn học là một yêu cầu rất quan trọng đối với họcsinh Liên hệ giữa tác phẩm này với tác phẩm khác để thấy được vẻ đẹp độc đáo,riêng biệt của mỗi hiện tượng văn học là biểu hiện của việc biết thưởng thức cảmthụ tác phẩm văn học Điều này buộc học sinh trong quá trình học văn không thể cócái nhìn đơn giản về một tác phẩm độc lập; mà đòi hỏi các em phải thực sự hiểubản chất của hiện tượng văn học và liên tục tư duy, sáng tạo, có cái nhìn rộng vớicác hiện tượng văn học liên quan

Nghị luận liên hệ văn học là một dạng đề khó bởi phạm vi vấn đề nghị luậnthường không nằm trong một tác phẩm văn học, nhất là không nằm trong phạm vi

một khối học Hơn nữa, dạng đề này mới và chưa được cụ thể hóa thành bài họctrong sách giáo khoa Kiểu bài này được áp dụng trong việc kiểm tra, đánh giá theođịnh hướng phát triển năng lực bắt đầu từ kì thi THPT quốc gia môn Ngữ văn năm

2018 Vì vậy không ít giáo viên còn lúng túng khi giảng dạy, có số giáo viên nhầmlẫn giữa nghị luận liên hệ văn học với nghị luận so sánh văn học Học sinh thì kiếnthức lại hạn hẹp trong khuôn khổ một tác phẩm, và phần đa có tâm lí ngại khó, ngạisáng tạo, quen với cách học thuộc lòng theo lối mòn

Nghị luận liên hệ văn học không phải nghị luận so sánh văn học Dạng đề nghịluận so sánh văn học đã từng quen thuộc trong đề thi Đại học, Cao đẳng từ năm

2009 Ví dụ trong đề thi tuyển sinh Đại học năm 2009 môn Ngữ văn khối C có câuIII a (theo chương trình chuẩn) như sau: Cảm nhận của anh/chị về những vẻ đẹp

khuất lấp của nhân vật người vợ nhặt (Vợ nhặt – Kim Lân) và nhân vật người đàn

bà hàng chài (Chiếc thuyền ngoài xa – Nguyễn Minh Châu) Đối với kiểu so sánh

văn học thì cách làm phổ biến là giới thiệu khái quát về các đối tượng so sánh; sau

đó làm rõ đối tượng so sánh thứ nhất, làm rõ đối tượng so sánh thứ hai; rút ranhững nét tương đồng và khác biệt giữa hai đối tượng trên cả các bình diện chủ đề,nội dung, hình thức nghệ thuật

Đối với kiểu đề liên hệ văn học có những điểm khác với so sánh văn học như:

- Nhấn mạnh yêu cầu về phần kĩ năng làm bài bao gồm kĩ năng tạo lập văn bản, kĩnăng vận dụng các thao tác nghị luận, đặc biệt là kĩ năng liên hệ một vấn đề trongtác phẩm văn học này với một vấn đề trong tác phẩm văn học khác

- Khi giới thiệu vào bài chỉ giới thiệu về đối tượng chính, điều đó xác định đó là vấn đề trọng tâm trong bài làm

- Khi phân tích, học sinh cần tập trung xoáy sâu vào đối tượng chính, còn đối tượngthứ hai nêu ngắn gọn những vấn đề cần liên hệ

- Sau đó yêu cầu rút ra nhận xét đánh giá, kèm theo sự lí giải về vấn đề đã liên hệ

2.3 Một số biện pháp xây dựng và tổ chức dạy học rèn luyện kĩ năng liên hệ

giữa tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với tác phẩm Hai đứa trẻ của

Thạch Lam cho học sinh lớp 12

2.3.1 Dàn ý chung cho kiểu bài nghị luận liên hệ văn học:

Trong thời gian qua, kiểu bài này tôi đã lồng ghép trong các tiết ôn tập, ra đề vàchữa bài kiểm tra, áp dụng cho học sinh khối 12 ở trường THPT Trần Ân Chiêm

Về cơ bản, học sinh đã vận dụng một cách hiệu quả trong việc giải quyết các đề bàiyêu cầu kĩ năng liên hệ văn học Sau đây là một số định hướng cơ bản cho kiểu bàinghị luận liên hệ văn học:

Mở bài: Dẫn dắt, giới thiệu khái quát về đối tượng chính.

Thân bài:

* Bước 1: Làm rõ đối tượng chính (học sinh cần vận dụng kết hợp nhiều thao tác

nghị luận để lí giải, phân tích, chứng minh, bình luận một cách cụ thể, rõ ràng)

* Bước 2: Liên hệ với đối tượng thứ hai (đây là đối tượng được đem ra để liên hệ,

đối tượng này do chưa được dẫn dắt ở mở bài nên phần này sẽ dẫn dắt ngắn gọn,sau đó chỉ liên hệ những điểm cơ bản, không quá đi sâu như đối tượng chính)

* Bước 3: Đánh giá, nhận xét điểm giống nhau và khác nhau giữa hai đối tượng

trên cả bình diện nội dung, nghệ thuật; tuy nhiên vẫn đánh giá tập trung vào đốitượng chính (bước này học sinh cần vận dụng nhiều thao tác lập luận, chủ yếu làthao tác lập luận phân tích, so sánh)

* Bước 4: Lí giải nguyên nhân dựa vào các tiêu chí cơ bản sau:

- Bối cảnh xã hội, lịch sử, văn hóa

- Tư tưởng, phong cách tác giả

- Đặc trưng thi pháp từng thời kì văn học

(Bước này vận dụng nhiều thao tác lập luận nhưng chủ yếu là thao tác lập luậnphân tích)

Kết bài: Đánh giá về hai đối tượng liên hệ (tập trung vào đối tượng chính), sau

đó nêu những suy nghĩ của bản thân

Lưu ý: Trong quá trình làm bài, học sinh không nhất thiết phải tuân thủ nghiêmngặt quy trình trên Học sinh có thể linh hoạt trong việc trình bày, có thể phối hợpnhiều bước cùng một lúc, miễn là thể hiện được đầy đủ ý cơ bản và các kĩ năng làmbài, đặc biệt là kĩ năng liên hệ văn học

2.3.2 Một số dạng đề liên hệ giữa tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

2.3.2.1 Liên hệ phong cách nghệ thuật nhà văn Tô Hoài với nhà văn Thạch Lam

* Vài nét về phong cách văn học

- Nghệ thuật là lĩnh vực của cái độc đáo, người sáng tác phải có phong cách nổi bật: đấy chính là phong cách nghệ thật của mỗi nhà văn chân chính Phong cách nghệ thuật là những nét độc đáo, riêng biệt trong cách cảm nhận và tái hiện đời

sống của một tác giả Bởi vậy, Buy- phông từng viết: “Phong cách chính là người”.

- Cái riêng, cái mới lạ thể hiện trong tác phẩm của nhà văn: là cái nhìn có chiều sâucủa sự cảm nhận và khám phá đời sống, là giọng điệu riêng biệt, là sự sáng tạo mới

mẻ trong việc sử dụng các phương tiện hình thức nghệ thuật (sử dụng ngôn từ, xây dựng kết cấu, nghệ thuật xây dựng và phân tích tâm lí nhân vật … ) Phong cách nhà văn là một quá trình vận động, phát triển không ngừng qua mỗi giai đoạn sáng tác Mặc dù vậy, cái riêng độc đáo có giá trị thẩm mĩ – cốt lõi phong cách, dù ở điều kiện hoàn cảnh nào cũng ổn định, thống nhất, cho dù có lúc ở thế “lộ thiên” hay “mạch ngầm”

* Đề luyện

“Ai ở xa về, có việc vào nhà thống lí Pá tra thường trông thấy có một cô con

gái ngồi quay sợi gai bên tảng đá trước cửa, cạnh tàu ngựa Lúc nào cũng vậy, dù quay sợi, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi hay đi cõng nước dưới khe suối lên, cô ấy

cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi Người ta thường nói: nhà Pá Tra làm thống

lí, ăn của dân nhiều, đồn Tây lại cho muối về bán, giàu lắm, nhà có nhiều

nương, nhiều bạc, nhiều thuốc phiện nhất làng Thế thì con gái nó còn bao giờ phải xem cái khổ mà biết khổ, mà buồn Nhưng rồi hỏi ra mới rõ cô ấy không phải con gái nhà Pá Tra: cô ấy là vợ A Sử, con trai thống lí Pá Tra”

(Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài)

Cảm nhận của anh/chị về phong cách sáng tác của nhà văn Tô Hoài qua đoạn văntrên Từ đó liên hệ với văn phong nhà văn Thạch Lam qua đoạn văn mở đầu truyện

ngắn Hai đứa trẻ để thấy nét đặc sắc trong hai phong cách văn học.

Học sinh: suy nghĩ, tự lập dàn ý, thảo luận với nhóm.

Giáo viên: nhận xét và hướng dẫn dàn ý như sau:

Mở bài: Giới thiệu khái quát về phong cách sáng tác nhà văn Tô Hoài và đoạn

văn thể hiện phong cách sáng tác của ông

Thân bài:

* Luận điểm 1 Phong cách sáng tác của nhà văn Tô Hoài qua đoạn văn:

- Đoạn văn mở đầu tác phẩm phác họa chân dung Mị khi làm dâu nhà thống lí PáTra Chân dung Mị là một mảng màu đối nghịch tương phản gay gắt với khungcảnh thế lực nhà thống lí Pá Tra Nhà thống lí tấp nập, đông vui bao nhiêu thì Mị côđơn thui thủi bấy nhiêu Nhà thống lí giàu có, sang trọng bao nhiêu thì Mị cơ cựcbấy nhiêu Nhà thống lí danh giá, quyền lực bao nhiêu thì Mị khổ sở bấy nhiêu Làcon dâu nhà thống lí nhưng vây quanh Mị là một núi công việc nặng nhọc Mị lúcnào cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi

- Đặc tả vẻ mặt cùng chân dung của Mị trong thế đối lập với gia cảnh nhà thống lí

Pá Tra, Tô Hoài đã hé mở thân phận bất hạnh, éo le, ngang trái đầy bất hạnh, bikịch của Mị Tiếng là con dâu nhà quan nhưng Mị lại mang thân phận của đứa con

ở, kẻ nô lệ, suốt đời chỉ biết cúi mặt, cam chịu Hình bóng Mị chìm dần vào nhữngvật vô tri, vô giác lẫn vào thân phận trâu ngựa

→ Từ góc quay rất hẹp, Tô Hoài đã khái quát bức tranh rộng lớn của Tây Bắc vớinhững gam màu đen tối, đau thương Qua đó, thấy được lòng xót thương của nhàvăn với thân phận con người và sự căm phẫn các thế lực tàn bạo

Tô Hoài là nhà văn có khả năng quan sát, có cái nhìn hiện thực rất tinh tế sắcsảo Cách trần thuật linh hoạt, kết cấu truyện đảo ngược thời gian đã tạo được mộtcách mở đầu tác phẩm gây ấn tượng mạnh với người đọc

* Luận điểm 2 Liên hệ với văn phong Thạch Lam qua đoạn văn mở đầu tác phẩm:

- Mở đầu thiên truyện là cảnh thiên nhiên lúc chiều tàn và nỗi lòng của nhân vậtLiên Cảnh và người thật đẹp nhưng cũng thật gợi buồn Tất cả đang tối dần đi, mờ

đi, tàn đi trong cô quạnh

- Nghệ thuật tương phản đối lập, gợi hơn tả, nghệ thuật lấy động tả tĩnh, lấy xa nóigần, giọng văn nhẹ nhàng, những câu văn gợi cảm xúc giống như những câu thơ …

* Luận điểm 3 Nhận xét về phong cách hai tác giả:

- Tô Hoài nổi tiếng là nhà văn giỏi miêu tả phong tục, giỏi khắc họa nét riêng trongcảnh vật và số phận con người ở một vùng đất Yếu tố quyết định được coi là hạtnhân trong phong cách của nhà văn Tô Hoài chính là cảm quan hiện thực đờithường Thế mạnh của Tô Hoài là nghệ thuật trần thuật linh hoạt, lối miêu tả sinhđộng, ngôn từ phong phú.

- Thạch Lam viết những truyện không có cốt truyện đặc biệt, chủ yếu khai thác thếgiới nội tâm con người; giọng văn nhẹ nhàng, bay bổng, cách miêu tả đầy chất thơ

* Luận điểm 4 Lí giải sự khác nhau:

Mỗi nhà văn có phong cách nghệ thuật riêng:

- Thạch Lam là nhà văn tiêu biểu của dòng văn học lãng mạn trước cách mạng

- Tô Hoài là nhà văn tiêu biểu của dòng văn học hiện thực sau cách mạng

Kết bài: Đánh giá chung, rút ra ý nghĩa của vấn đề.

2.3.2.2 Liên hệ giữa giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

* Về giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong tác phẩm văn xuôi

- “Văn học là nhân học” (M.Gor-ki) Chính vì vậy, giá trị cốt lõi của văn học là giá

trị hiện thực và giá trị nhân đạo Giá trị hiện thực là toàn bộ hiện thực được nhà vănphản ánh trong tác phẩm văn học, hầu hết hiện thực trong tác phẩm văn chươngđều là hiện thực được hư cấu từ hiện thực cuộc sống

- Giá trị nhân đạo là niềm cảm thông sâu sắc của nhà văn với nỗi đau, bất hạnh củanhững con người Đồng thời nhà văn còn thể hiện sự nâng niu trân trọng với nhữngnét đẹp trong tâm hồn con người và khả năng vươn dậy của con người Tác giả

Enxa-Triôlê từng nói: “Nhà văn là người cho máu” Quả thật, quá trình sáng tạo là

một quá trình gian khổ và vinh quang, đòi hỏi mỗi nhà văn phải dốc toàn bộ mồhôi, nước mắt thậm chí cả máu của mình Nhà văn như loài phượng hoàng lửatrong truyền thuyết trầm mình vào lửa đỏ để làm nên sự hồi sinh của cuộc sống –chính là những tác phẩm văn học thấm đẫm tinh thần nhân đạo, thấm đẫm tình yêuthương con người

* Đề luyện

Cảm nhận của anh/chị về giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm Vợ

chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài Liên hệ với giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo

trong tác phẩm Hai đứa trẻ của nhà văn Thạch Lam để thấy tấm lòng của hai nhà

văn

Học sinh: suy nghĩ, tự lập dàn ý, thảo luận với nhóm.

Giáo viên: nhận xét và hướng dẫn dàn ý như sau:

Mở bài: Giới thiệu vài nét về nhà văn Tô Hoài, tác phẩm Vợ chồng A Phủ và

vấn đề nghị luận

Thân bài:

* Luận điểm 1 Giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ:

- Giá trị hiện thực: Tác phẩm đã phản ánh chân thực số phận cực khổ, đắng cay, bấthạnh của người dân lao động miền núi (điển hình là Mị và A Phủ).

- Giá trị nhân đạo:

+ Đồng cảm sâu sắc với đời sống cực khổ, bất hạnh của người dân lao động miềnnúi Tô Hoài đã ghi lại câu chuyện thương tâm, nỗi đau đời người vẫn còn đọng lạiqua bao thế hệ con người Tây Bắc Số phận của Mị và A Phủ đã được nhà văn tắmđẫm trong bầu không khí yêu thương và đồng cảm sâu sắc

Mị vốn là cô gái trẻ trung, yêu đời, tràn đầy sức sống nhưng từ khi bị bắt vềlàm dâu gạt nợ nhà thống lí Pá Tra, Mị đã bị bóc lột về thể xác, bị hủy diệt về đờisống tinh thần Cuộc sống đó đã làm Mị cạn khô nhựa sống, làm tắt lụi ngọn lửacủa niềm vui sống trong Mị

A Phủ vốn là chàng trai khỏe mạnh, ham thích cuộc sống tự do nhưng phải sống kiếp đời nô lệ, bị đánh đập, bị phạt vạ, bị trói đứng cho tới gần chết

+ Phát hiện, khẳng định và ngợi ca những phẩm chất tốt đẹp của con người ngay cảkhi bị cuộc đời vùi dập: Mị dù sống âm thầm, lay lắt như một cái bóng nhưng vẫntiềm tàng một sức sống mãnh liệt Sức sống của Mị bừng dậy trong đêm tình mùaxuân và đêm cứu A Phủ A Phủ cũng ẩn giấu một sức sống mạnh mẽ, khi được giảithoát, A Phủ đã thực sự rũ bỏ nỗi sợ hãi để đến với cuộc sống tự do

+ Thấu hiểu, trân trọng, đề cao khát vọng chính đáng của con người, đồng thời chỉ

ra con đường đấu tranh giải phóng người lao động thoát khỏi cuộc đời tăm tối.+ Vạch trần tội ác của bọn phong kiến thống trị

* Luận điểm 2 Giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo trong tác phẩm Hai đứa trẻ:

- Giá trị hiện thực: bức tranh chân thực và đượm buồn về một phố huyện nhỏ bé,nghèo xơ xác Nơi đó có những mảnh đời bóng tối, họ sống lam lũ, tội nghiệp,quẩn quanh, bế tắc, tương lai mù xám

- Giá trị nhân đạo:

+ Niềm xót xa, thương cảm của nhà văn giành cho những con người nhỏ bé, nghèotúng, sống quẩn quanh, tẻ nhạt

+ Phát hiện những phẩm chất tốt đẹp của những người lao động nghèo Đó là sự chịu thương chịu khó, giàu lòng yêu thương

+ Trân trọng những ước mơ chân chính của con người

* Luận điểm 3 Nhận xét về tấm lòng của hai nhà văn:

- Cả hai nhà văn đều cảm thông sâu sắc với những cảnh đời bất hạnh, đồng thời phát hiện, nâng niu, trân trọng vẻ đẹp của con người

- Tuy nhiên điểm khác biệt là nhà văn Tô Hoài đã phát hiện sức sống tiềm tàng,mãnh liệt và khát vọng tự do của người lao động miền núi từ kiếp đời nô lệ Là nhàvăn của thời đại mới, Tô Hoài vừa phản ánh hiện thực vừa thể hiện ước mơ đổi đờicủa đồng bào miền núi Tây Bắc, khi ánh sáng cách mạng bắt đầu soi thấu vào cuộcđời tăm tối của họ Mị và A Phủ từ bóng tối vươn ra ánh sáng, từ nô lệ vươn lênlàm người tự do Tô Hoài đã thể hiện được một khía cạnh mới của chủ nghĩa nhân

đạo trong văn học sau cách mạng: văn học không chỉ phản ánh hiện thực mà còncải tạo hiện thực, chỉ ra con đường giải phóng con người Còn nhà văn Thạch Lamthể hiện sự cảm thương với những mảnh đời lay lắt, đồng thời trân trọng những ước

mơ và hi vọng của họ

- Có sự khác biệt đó bởi tác phẩm Hai đứa trẻ viết giai đoạn trước cách mạng, khi

chưa có ánh sáng cách mạng soi đường; tác phẩm lại được viết theo khuynh hướng

lãng mạn Còn tác phẩm Vợ chồng A Phủ là tác phẩm của nền văn học cách mạng

sau, vì vậy có thể nhìn thấy sức sống tiềm tàng mãnh liệt và khả năng cách mạngcủa người lao động

Kết bài: Đánh giá chung, rút ra ý nghĩa vấn đề.

2.3.2.3 Liên hệ giữa nhân vật trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với nhân vật trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

* Nhân vật trong truyện ngắn

- Nhân vật là yếu tố quan trọng hàng đầu của thể loại truyện ngắn Nhân vật vănhọc thể hiện tư tưởng, tình cảm, quan niệm nghệ thuật và lí tưởng thẩm mĩ của nhàvăn về con người Nhân vật văn học được miêu tả qua các biến cố, xung đột, mâuthuẫn, chi tiết Vì vậy, khi tìm hiểu nhân vật văn học chúng ta cần thông qua cácphương diện: ngoại hình, nội tâm, hành động, biến cố, ngôn ngữ…

- Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ đã thành công trong việc xây dựng các hình tượng

nhân vật: Mị, A Phủ, thống lí Pá Tra, A Sử; trong đó nhân vật Mị, A Phủ là nhữnghình tượng nhân vật chính Nhân vật Mị, A Phủ tiêu biểu cho kiểu nhân vật sốphận, tính cách

* Đề luyện

Cảm nhận của anh/ chị về số phận nhân vật A Phủ trong tác phẩm Vợ chồng A

Phủ của nhà văn Tô Hoài Liên hệ với những mảnh đời người dân phố huyện trong

tác phẩm Hai đứa trẻ của nhà văn Thạch Lam để nhận xét về cách nhìn và tình cảm

của nhà văn đối với người lao động trong xã hội cũ?

Học sinh: suy nghĩ, tự lập dàn ý, thảo luận với nhóm.

Giáo viên: nhận xét và hướng dẫn dàn ý như sau:

Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, nhân vật A Phủ.

Thân bài:

* Luận điểm 1 Số phận nhân vật A Phủ:

- Số phận cơ cực đắng cay: mồ côi, không còn người thân thích, lúc còn bé phải đi làm thuê hết nhà này đến nhà khác

- Sức khỏe phi thường: sống sót qua bệnh dịch đậu mùa, lớn lên trở thành chàng trai khỏe mạnh, ham thích những công việc nặng nhọc, khó khăn, nguy hiểm

- Đứa con của núi rừng tự do ấy vẫn không thoát khỏi thân phận nô lệ:

+ A Phủ bị bắt, bị đánh đập tàn nhẫn, bị chửi bới thậm tệ, bị phạt vạ và trở thành nô

lệ không công cho nhà thống lí Pá Tra

+ Trong thân phận nô lệ, A Phủ phải làm những việc rất vất vả, nguy hiểm

- Sức sống mãnh liệt:

+ Dù là nô lệ, A Phủ vẫn là chàng trai của tự do, mạnh mẽ phi thường

+ Khi được Mị giải thoát, A Phủ trong tình trạng gần như kiệt sức, nhưng với sứcmạnh kiên cường vốn có, A Phủ đã quật sức vùng lên chạy A Phủ đã chiến thắng

sự yếu đuối, chiến thắng nỗi sợ hãi, chiến thắng thần chết, thần quyền và uy quyền

A Phủ đã giải thoát luôn cuộc đời cầm tù của Mị

→ Góp phần khẳng định giá trị hiện thực, nhân đạo của tác phẩm; chứng tỏ sở trường quan sát nhạy bén, khả năng nắm bắt cá tính con người của nhà văn

* Luận điểm 2 Liên hệ với những mảnh đời người dân phố huyện trong tác phẩm

- Gia đình bác Xẩm với kiếp sống gần sát đất

- Bác Siêu với gánh phở ế ẩm

- Hai chị em Liên đã bị đánh mất tuổi thơ khi gắn chặt với quán hàng tạp hóa nhỏ, với chiếc chõng tre dưới gốc cây bàng, với bóng tối bao quanh phố huyện nghèo

* Luận điểm 3 Nhận xét về cách nhìn và tình cảm nhà văn đối với con người:

- Giống nhau: Hai nhà văn đều phản ánh cuộc sống vất vả, tối tăm của người laođộng trong xã hội cũ Qua đó, họ đều thể hiện thái độ thương cảm, trân trọng nhữngước mơ, khát vọng của con người

- Khác nhau:

+ Thạch Lam thể hiện cái nhìn xót thương cho cuộc đời, số phận tối tăm, mòn mỏi,

bế tắc của người dân nơi phố huyện

+ Tô Hoài khẳng định, bằng sức sống mãnh liệt, những người lao động như Mị và

A Phủ đã tự giải phóng mình khỏi kiếp đời nô lệ để đến với cuộc sống tự do

- Có sự khác nhau đó là do mỗi nhà văn có cái nhìn riêng về con người, đồng thời

có sự chi phối của hoàn cảnh sáng tác, khuynh hướng văn học, phong cách tác giả

Kết bài: Đánh giá chung, rút ra ý nghĩa vấn đề.

2.3.2.4 Liên hệ giữa chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ

của Tô Hoài với chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch

Lam * Chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm tự sự

- Nhà văn M.Gor-ki đã nói: “Chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Quả đúng như vậy,

trong một tác phẩm văn học, chi tiết có tính nghệ thuật đóng vai trò vô cùng quantrọng Chi tiết nghệ thuật kết nối các sự kiện, tình tiết tác phẩm, thúc đẩy sự pháttriển cốt truyện Chi tiết nghệ thuật thể hiện tài năng và quan niệm nghệ thuật của

nhà văn, góp phần khẳng định vị trí của nhà văn “Một tác phẩm được ví như bóng

đèn điện thì những chi tiết hay như những sợi dây tóc phát sáng” (Nguyễn Thanh

Tú) Trong các tác phẩm có giá trị có những chi tiết “phát sáng”, gợi ám ảnh sâu sắc trong tâm trí người đọc.

- Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, nhà văn Tô Hoài đã lựa chọn được nhiều chi

tiết “đắt” Chi tiết về nắm lá ngón, chi tiết về tiếng sáo trong đêm tình mùa xuân,chi tiết cúng trình ma, chi tiết về giọt nước mắt A Phủ … đó đều là những “sợi dâytóc phát sáng” kết nối mạch truyện, chuyển tải nội dung hiện thực và nội dung nhânđạo của tác phẩm

* Đề luyện

Cảm nhận của anh/chị về chi tiết tiếng sáo mà nhân vật Mị nghe được trong

đêm tình mùa xuân (Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài) Liên hệ với chi tiết tiếng còi xe lửa mà nhân vật Liên chờ đợi trong đêm khuya ( Hai đứa trẻ - Thạch Lam) Từ đó

hãy đánh giá vai trò của chi tiết nghệ thuật trong tác phẩm tự sự

Học sinh: suy nghĩ, tự lập dàn ý, thảo luận với nhóm.

Giáo viên: nhận xét và hướng dẫn dàn ý như sau:

Mở bài: Vài nét về tác giả, tác phẩm và chi tiết tiếng sáo.

Thân bài:

* Luận điểm 1 Chi tiết tiếng sáo trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ:

- Hoàn cảnh xuất hiện của chi tiết tiếng sáo: Mị vốn là cô gái trẻ trung yêu đời.Nhưng từ khi bị bắt làm dâu nhà thống lí Pá Tra, Mị trở nên câm lặng, cảm xúc vàtinh thần phản kháng cũng bị tê liệt Những đêm tình mùa xuân đã trở lại, Mị nghethấy tiếng sáo

- Dụng ý sáng tạo chi tiết tiếng sáo của nhà văn:

+ Tiếng sáo là âm thanh gợi cảnh sắc, phong tục, nét đẹp văn hóa của người dân miền núi Tây Bắc

+ Dìu tâm hồn Mị trở về miền quá khứ tươi đẹp, giúp Mị lấy lại nhựa sống đã mất.+ Là biểu tượng cho tiếng gọi cuộc sống, tình yêu; nó đã lay gọi khát vọng yêu đời,yêu cuộc sống tự do trong Mị

- Ý nghĩa của chi tiết tiếng sáo:

+ Góp phần thể hiện ý nghĩa tư tưởng, giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm

+ Góp phần thúc đẩy sự phát triển của cốt truyện, khắc họa tâm lí, tính cách nhân vật Nó cũng là sản phẩm của một cây bút tài hoa

* Luận điểm 2 Liên hệ với chi tiết tiếng còi xe lửa trong tác phẩm Hai đứa trẻ:

- Hoàn cảnh xuất hiện: Khi phố huyện nghèo đã về khuya, tĩnh mịch, bóng tối baotrùm, con người đã vắng càng ít ỏi Hoạt động cuối cùng của phố huyện là con tàuchạy qua theo lịch trình hằng đêm về đón và trả khách

- Ý nghĩa:

+ Âm thanh tiếng còi xe lửa vang lại, rít lên là thứ âm thanh mạnh mẽ đã phá tancái u buồn lặng lẽ nơi phố huyện Đây là âm thanh gọi dòng kí ức đẹp đẽ ùa về, âmthanh của náo nức và khát vọng của những tâm hồn cằn cỗi hướng về một cuộcsống tốt đẹp hơn

+ Góp phần thể hiện tư tưởng nhân đạo và tài năng của Thạch Lam *

Luận điểm 3 Nhận xét về vai trò của chi tiết trong tác phẩm tự sự:

Chi tiết nghệ thuật vô cùng quan trọng; nếu không có nó, tác phẩm dường nhưchưa có được tầm vóc Chi tiết nghệ thuật giống như một hạt cát nhưng đủ để mangđến một sa mạc mênh mông; giống như một giọt nước nhưng có thể làm đồng hiện

cả đại dương bao la Chi tiết nghệ thuật là những yếu tố nhỏ lẻ của tác phẩm nhưng

có sức chứa lớn về cảm xúc, tư tưởng; đồng thời thể hiện tài năng của mỗi nhà văn

Kết bài:

Đánh giá: hai chi tiết trên là những chi tiết nghệ thuật đặc sắc, có sức dư ba,góp phần tạo nên hai thiên truyện ngắn giá trị Qua hai chi tiết ấy, ta càng hiểu sâusắc hơn về tấm lòng nhân đạo của hai nhà văn lớn của văn học dân tộc

2.3.2.5 Liên hệ chất thơ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài với chất thơ trong tác phẩm Hai đứa trẻ của Thạch Lam

* Chất thơ trong truyện ngắn

- Chất thơ là chất trữ tình được tạo nên từ sự hòa quyện giữa vẻ đẹp của cảm xúc,tâm trạng, tình cảm với vẻ đẹp của cách biểu hiện nó để có thể khơi gợi những rungđộng thẩm mĩ và tình cảm nhân văn

- Chất thơ trong truyện ngắn được tạo nên khi nhà văn chú ý khai thác và biểu hiệnmột cách tinh tế cái mạch cảm xúc, tâm trạng, tình cảm của nhân vật hoặc củachính mình trước thế giới bằng những chi tiết, hình ảnh đầy gợi cảm và một lối văntrong sáng, truyền cảm, phù hợp với nhịp điệu riêng của cảm xúc, tâm hồn

- Pha-đê-ép từng nói: “Văn xuôi cần phải có đôi cánh Đôi cánh ấy chính là thơ”.

Như vậy, trong quan niệm sáng tác của nhà văn, chất thơ không đơn giản chỉ là sựtrang trí, một thứ trang sức làm lộng lẫy cho văn xuôi mà chính nó là chiếc cầu nốimềm mại đưa văn xuôi thấm vào hồn người êm ái hơn

* Đề luyện

Cảm nhận của anh/chị về chất thơ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của nhà văn

Tô Hoài Liên hệ với chất thơ trong tác phẩm Hai đứa trẻ của nhà văn Thạch Lam

Học sinh: suy nghĩ, tự lập dàn ý, thảo luận với nhóm.

Giáo viên: nhận xét và hướng dẫn dàn ý như sau:

Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, vấn đề nghị luận.

Thân bài:

* Luận điểm 1 Chất thơ trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ:

- Chất thơ toát lên từ thiên nhiên miền Tây Bắc với những núi non, nương rẫy,sương giăng…; đặc biệt là không gian mùa xuân tươi đẹp, đầy màu sắc và âmthanh

- Chất thơ được cảm nhận bởi cuộc sống sinh hoạt, phong tục tập quán của con người nơi đây; đặc biệt là phong tục đón Tết của đồng bào vùng cao