Bài giảng Ngữ văn 11: Đọc hiểu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu

Bài giảng Ngữ văn 11: Đọc hiểu Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu tìm hiểu cuộc đời, sự nghiệp và những đóng góp của nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu; phân tích nghệ thuật của tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc.

Tiết 21­22­23 ­ Đọc văn   Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc  ( Nguyễn Đình Chiểu ) A/Tác giả : Nguyễn Đình Chiểu (1822­ 1888) 1/ Tiểu sử­ cuộc đời: *Cuộc đời riêng:  *Bi kịch chung của thời  đại : ­Đỗ tú tài  ra Huế học   Mẹ mất  bỏ thi về  chịu tang mẹ đau mắt   bị mù ­TD Pháp xâm lược => Đau thương, bệnh  tật, cơng danh giang dở.  => Thời kỳ “khổ nhục  nhưng vĩ đại” của dân  ­Triều đình nhà Nguyễn  đầu hàng, cắt đất cho  thực dân.­Nhân dân khởi  nghĩa đánh Pháp Nguyễn Đình Chiểu   *Phẩm chất của nhà thơ:  ­Là người có nghị lực phi  thường vượt lên số phận:  Sau khi bị mù, Nguyễn  Đình Chiểu mở trường  dạy học, bốc thuốc, sáng  tác thơ văn, được nhân dân  u kính  ­Là một nhà nho có lịng u  nước thương dân sâu sắc:  bị mù nhưng vẫn cùng các  nghiã qn bàn mưu tính  kế đánh giặc; tinh thần  kiên định khẳng khái;  khơng bị kẻ thù mua  chuộc; thuỷ chung – son sắt  một lịng với dân với nước.      2/ Thơ văn   *Các giai đoạn sáng tác:   ­Trước khi thực dân Pháp xâm lược  ­Từ khi thực dân Pháp xâm lược ơng   *Quan điểm sáng tác:   Dùng thơ văn để chở đạo làm người,  để “đâm gian, chém tà”,  chiến đấu cho  bảo vệ đạo đức và chính nghĩa  a/Về nội dung :   a1.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể hiện lý  tưởng đạo đức nhân nghĩa sâu sắc. Tác giả  đề cao:  + Những con người sống nhân hậu, thuỷ  chung  +Những người biết giữ gìn nhân cách ngay  thẳng, cao cả, dám đấu tranh và có đủ sức  mạnh để chiến thắng thế lực bạo tàn  => Đạo lý làm người của Nguyễn Đình  Chiểu xuất phát từ đạo Nho nhưng lại   mang đậm tính nhân dân và truyền thống   a2.Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu thể hiện lịng  u nước thương dân :  ­ Ghi lại chân thực một thời đau thương của  đất nước­ của nhân dân khi thực dân Pháp  xâm lược ( “Chạy giặc”)   ­Tố cáo tội ác của bọn cướp nước và bọn  bán nước (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc)  ­ Ca ngợi,khích lệ tinh thần u nước đánh  Pháp của nhân dân (đặc biệt là người nơng  dân đánh giặc)( Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc;  Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh; Thơ điếu  Phan Tòng…)   ­Bày tỏ thái độ kiên trung, bất khuất của  những con người thất thế nhưng vẫn hiên  ngang, tin tưởng và hy vọng vào tương lai.    ( Ngư Tiều y thuật vấn đáp)  b/ Nghệ thuật :   ­Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu :  +Mộc mạc,bình dị mà có sức chinh phục  lịng người  + Ln có sự kết hợp hài hồ giữa bút pháp  lý tưởng hố và bút pháp hiện thực  +Đậm đà sắc thái Nam Bộ  3. Ghi nhớ :  ­Cuộc đời Nguyễn Đình Chiểu là một  tấm gương sáng,cao đẹp về nhân  cách,nghị lực và ý chí, lịng u nước­ thương dân và thái độ kiên trung bất  khuất trước kẻ thù  ­ Thơ văn Nguyễn Đình Chiểu là một bài  ca đạo đức, nhân nghĩa; là tiếng nói u  nước cất lên từ cuộc chiến đấu chống  qn xâm lược, là thành tựu nghệ thuật  xuất sắc mang đậm sắc thái Nam Bộ.   B/Tác phẩm : “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”  I/Tìm hiểu chung:  1/ Hồn cảnh ra đời của bài văn tế:  ( Tiểu dẫn –sgk)  2/ Thể loại : Văn tế   ­Tế là loại văn thời cổ có nguồn gốc từ  Trung Quốc. Thể loại này được dùng vào  nhiều mục đích trong đó có tế người đã  khuất  ­Bố cục 1 bài văn tế : bao giờ cũng gồm 4  phần .    Bố cục của bài văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc  cũng gồm 4 phần:  + Phần1 :  Lung khởi ( 2 câu đầu)  +Phần 2 : Thích thực ( câu 3­>15)  +Phần 3 : Ai điếu ( câu 16 câu 28)  +Phần 4 : Ai vãn  (2 câu cuối)  II/ Đọc hiểu :   1. Đọc và giải nghĩa từ khó:  ­ Đọc chậm, âm điệu buồn, bi thương, đau  xót.Giữa các phần trong bài cần ngắt giọng  lâu hơn để tạo dư âm     ­Câu 2: +Mười năm vỡ ruộng / khơng ai biết đến    Một trận đánh Tây / nhiều người biết  ý nghĩa sống­chết; nhục­vinh được thể  hiện rõ qua các vế câu biền ngẫu .Từ đó  khẳng định quan niệm sống cao cả của  nghĩa qn : Chết vinh cịn hơn sống nhục  *Tóm lại, hai câu văn đã tạo nên một cái  “nền” hồnh tráng để tác giả đi sâu khắc  hoạ vẻ đẹp của bức chân dung người  nghĩa binh Cần Giuộc  b.Phần thích thực : Cuộc đời ­ cảnh chiến đấu  hy sinh của nghĩa quân ( câu 3   câu 15 ):  b1.Nguồn gốc của nghĩa quân: (câu 3­ câu 5)  ­ Là những người suốt một đời “làm ăn” lam lũ,  “cui cút” với bao lo toan nghèo khó  ­Họ chỉ quen cơng việc nhà nơng. Thế giới mà  họ biết chỉ là khơng gian làng xã  ­ Họ chưa hề biết đến việc binh đao, trận mạc  * Bằng nghệ thuật liệt kê (kể ra một loạt những  việc người nơng dân quen làm và những việc họ chưa hề  biết đến), đoạn văn đã giới thiệu một cách cụ thể  về nguồn gốc của nghĩa sĩ : Họ xuất thân từ  nơng dân cần cù,nghèo khổ,xa lạ với chiến  tranh, trận mạc.    * Cảm nhận của em về thái độ, tình  cảm của tác giả khi nhớ về nguồn  gốc của người nghĩa sĩ ?  ­ Nhà thơ xúc động, cảm thơng, chia  sẻ với cuộc đời nhỏ bé và thân phận  “con sâu cái kiến” của người nơng  dân nghĩa sĩ  ­Có thể nói, bao nhiêu tình cảm u  thương của nhà thơ giành cho người  nơng dân đánh giặc đều được dồn  nén và đọng lại ở hai chữ “ cui cút”  trong đoạn thơ   b2.Người nghĩa sĩ đánh Tây (câu 6­câu 9)  ­Về tình cảm:  *Thực dân Pháp chiếm Nam Bộ, người  nơng dân đã thể hiện tâm trạng và thái độ  của mình như thế nào?  + Họ chờ trơng vào thái độ và hành động  đánh giặc, cứu dân của triều đình   + Họ căm ghét kẻ thù xâm lược.   + Khi TĐpk bất lực, nỗi trơng mong đã trở  thành lịng căm thù, ốn giận kẻ thù cao độ  (Muốn tới ăn gan, muốn ra cắn cổ).   * Trước sự bất lực của triều đình phong  kiến,với lịng căm thù giặc sâu sắc của mình,  người nơng dân đã có nhận thức như thế nào  về vai trị, trách nhiệm của mình với đất  nước?   ­ Về nhận thức :   + Họ nhận thức đúng đắn về sự thống  nhất về lãnh thổ đất là “mối xa thư đồ  sộ”, khơng thể bị kẻ thù chia cắt  +Xác định trách nhiệm của bản thân với  đất nước (há để ai chém rắn đuổi hươu)  + Họ sung vào đội quân chiến đấu đánh  giặc bằng một tinh thần tự nguyện  (ra sức  đoạn kình; dốc ra tay bộ hổ)   * Vậy ,theo em, tác giả đã sử dụng  những từ ngữ, hình ảnh và biện pháp  nghệ thuật nào để thể hiện tình cảm  yêu nước và nhận thức – trách nhiệm  của người nơng dân ?   *Tính chất nơng dân được biểu hiện  qua cách diễn đạt tình cảm , thái độ  của người nơng dân nghĩa sĩ như thế  nào?  @/ Những đặc sắc về nghệ thuật biểu đạt  của đoạn văn :  ­Nghệ thuật so sánh dân giã (…như trời hạn  trơng mưa; …như nhà nơng ghét cỏ…) gần gũi,  dễ hiểu,gắn với cơng việc ruộng đồng của  người nơng dân  ­ Cách dùng một loạt các động từ mạnh  (ăn gan, cắn cổ)  thể hiện lịng căm thù giặc  cao độ của người nơng dân  ­ Dùng các điển tích, điển cố để khẳng định ý  thức độc lập dân tộc và tinh thần trách nhiệm  của người nơng dân với Tổ quốc.    @/Tóm lại, đoạn văn thể hiện sự  chuyển biến về tình cảm, nhận  thức và ý thức của những người  nơng dân hiền lành thành  người  nghĩa sĩ đánh Tây hết sức chân thực  và biện chứng  b3.Người nghĩa sĩ công đồn ( câu 10­>15)      ­ Trang bị của nghĩa quân khi vào trận: +…manh áo vải… +…ngọn tầm vơng Liệt kê + chi tiết chân  thực có sức gợi tả cao +… rơm con cúi +…lưỡi dao phay…  Đó là những  vật dụng nghèo nàn,  thơ sơ trong cuộc sống lao động hàng  ngày đã trở thành vũ khí để nghĩa  quân đánh giặc ­Tinh thần chiến đấu của nghĩa sĩ:   ­ Hàng loạt động  …đạp rào lướt tới… từ mạnh…  ­ nhịp điệu dồn  …xơ cửa xơng vào … dập, nhanh mạnh,  dứt khốt …đâm ngang…chém ngựơc  Đoạn văn đặc tả khí thế chiến đấu  mạnh mẽ, quyết liệt và hy sinh qn mình  của nghĩa sĩ trong trận cơng đồn.   Từ đó, nhà thơ đã tạc lên một bức tượng  đài nghệ thuật về vẻ đẹp hiên ngang, bất  khuất, kiên cường của người nơng dân Nam  Bộ trong buổi đầu kháng Pháp.              ­ Sự tương phản giữa vũ khí, trang bị và  tinh thần chiến đấu của người nơng dân  khi ra trận với súng to, đạn nhỏ của kẻ thù  càng làm tăng thêm vẻ đẹp tráng ca của  người nghĩa qn áo vải         ­ Với hình tượng người nơng dân nghĩa  sĩ, Nguyễn Đình Chiểu đã phát hiện và  ngợi ca bản chất cao q tiềm ẩn sau manh  áo vải, sau cuộc đời lam lũ, vất vả của  người nơng dân chính là lịng u nước và ý  chí quyết tâm bảo vệ Tổ quốc của họ.    ­Có thể nói :  “ Chỉ đến Nguyễn Đình Chiểu, lần đầu tiên  trong văn học Việt Nam, người nơng dân  chống ngoại xâm mới có thể chiếm lĩnh trọn  vẹn một tác phẩm văn chương đẹp nhường  ấy với vóc dáng đích thực của mình và được  ngợi ca như những người anh hùng của thời  đại.   Trước Nguyễn Đình Chiểu, chưa ai làm  được điều đó và sau Nguyễn Đình Chiểu một  thời gian dài, cũng chưa ai vượt qua được  ơng. Bởi thế bài văn tế được xem như là một  bước phát triển đột xuất trong thơ văn  Nguyễn Đình chiểu nói riêng và trong văn  học Việt Nam nói chung”.   3.Phần ai vãn – ai điếu: Tấm lịng của tác giả với sự  hy sinh của nghĩa sĩ.   *Bao trùm lên tồn bộ phần sau của bài văn tế là một  tiếng khóc lớn, mang màu sắc sử thi. Tiếng khóc ấy  của tác giả xuất phát từ nhiều nguồn cảm xúc, theo em,  đó là những cảm xúc gì ?  @/Tấm lịng tiếc thương :  ­ Bày tỏ sự tiếc thương của nhân dân trước sự hy sinh  của nghĩa qn .( cỏ cây …sầu giăng; già trẻ …luỵ  nhỏ)  ­ Cảm thơng và chia sẻ với nỗi đau đớn, xót xa của  người thân nghĩa sĩ :   + Nỗi đau như xé lịng của người mẹ già “…khóc trẻ”  +Nỗi bơ vơ, mất nơi nương tựa của những người vợ  trẻ “chạy tìm chồng”  b.Sự cảm phục :  + Nhà thơ Cảm phục và ngợi ca sự hy sinh  cao cả  của nghĩa sĩ.    khẳng định lẽ sống cao đẹp của họ  ( sống làm chi…”)  + Ca ngợi tinh thần chiến đấu đến cùng và  tư tưởng trung quân của nghĩa sĩ. ( sống  đánh giặc, thác cũng đánh giặc…; sống thờ  vua, thác cũng thờ vua )  + Khẳng định sự bất tử của nghĩa sĩ trong  lịng dân tộc (  danh thơm đồn  Đình miếu  để thờ…mn đời…) ... bán nước  (Văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?Cần? ?Giuộc)  ­ Ca ngợi,khích lệ tinh thần u nước đánh  Pháp của nhân dân (đặc biệt là người nơng  dân đánh giặc)(? ?Văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?Cần? ?Giuộc;   Văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?trận vong Lục tỉnh; Thơ điếu ... ngợi ca như những người anh hùng của thời  đại.   Trước? ?Nguyễn? ?Đình? ?Chiểu,  chưa ai làm  được điều đó và sau? ?Nguyễn? ?Đình? ?Chiểu? ?một  thời gian dài, cũng chưa ai vượt qua được  ơng. Bởi thế? ?bài? ?văn? ?tế? ?được xem như là một  bước phát triển đột xuất trong thơ? ?văn? ?... nhiều mục đích trong đó có? ?tế? ?người đã  khuất  ­Bố cục 1? ?bài? ?văn? ?tế? ?: bao giờ cũng gồm 4  phần .    Bố cục của? ?bài? ?văn? ?tế? ?nghĩa? ?sĩ? ?Cần? ?Giuộc? ? cũng gồm 4 phần:  + Phần1 :  Lung khởi ( 2 câu đầu)