Luận văn sư phạm Những sáng tác độc đáo của Nam Cao trong sáng tác về đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám

Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp MỤC LỤC Trang Mở đầu Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề 2.1 Trước Cách mạng tháng Tám 2.2 Sau Cách mạng tháng Tám Mục đích nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài 8 Bố cục khoá luận Nội dung 10 Chương Nam Cao quan điểm nghệ thuật nhà văn 10 Nam Cao 1.1 Tác giả Nam Cao 10 1.1.1 Cuộc đời 10 1.1.2 Sự nghiệp sáng tác 12 1.1.2.1 Trước Cách mạng tháng Tám 12 1.1.2.2 Sau Cách mạng tháng Tám 13 1.2 Quan điểm nghệ thuật Nam Cao 14 1.2.1 Trước Cách mạng tháng Tám 15 1.2.2 Sau Cách mạng tháng Tám 16 Chương Sáng tạo nhà văn Nam Cao sáng tác đề 18 tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám 2.1 Đề tài người nông dân văn xuôi thực phê phán Việt Đặng Thị Huế - K32B Văn 18 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp Nam 1930 - 1945 2.2 Sáng tạo Nam Cao sáng tác người nông 19 dân trước Cách mạng tháng Tám 2.2.1 Sáng tạo mặt nội dung 19 2.2.1.1 Đề cập đến đói miếng ăn bình diện 19 2.2.1.2 Phát quy luật tha hoá người nông dân 23 2.2.1.3 Sáng tạo xây dựng nhân vật đa tính cách 28 2.2.2 Sáng tạo mặt nghệ thuật 32 2.2.2.1 Sáng tạo khắc hoạ tâm lý nhân vật 33 2.2.2.2 Sáng tạo sử dụng ngôn ngữ 39 2.2.2.3 Giọng điệu 41 2.2.2.4 Sáng tạo tổ chức xung đột nghệ thuật 44 2.3 Ý nghĩa sáng tạo trang viết người nông 46 dân Nam Cao 2.3.1 Tố cáo xã hội 46 2.3.2 Tư tưởng nhân đạo 47 Kết luận 49 Tài liệu tham khảo 50 Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Trào lưu văn học thực phê phán Việt Nam 1930 - 1945 vận động phát triển qua ba chặng: 1930 - 1935, 1936 - 1939, 1940 - 1945 Thành tựu góp phần to lớn q trình đại hố văn học dân tộc Nhiều tác giả, tác phẩm trào lưu văn học trở thành dấu son chói lọi, niềm tự hào văn học dân tộc bước đường hội nhập phát triển Nói đến văn học thực phê phán nói đến tên tuổi nhà văn như: Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nguyên Hồng đặc biệt Nam Cao - tài tiêu biểu cho hoàn thiện nghệ thuật trào lưu văn học Tác phẩm Nam Cao phần lớn đời năm chiến tranh giới thứ hai, đánh dấu bước phát triển trào lưu văn học thực phê phán thời kì tưởng chừng bế tắc Nam Cao người đến sau lại bút lớn nhất, tiêu biểu văn học thực phê phán Việt Nam chặng đường cuối (1940 - 1945) Ơng nhà văn có ý thức cao sâu sắc quan điểm nghệ thuật Xuất văn đàn trào lưu thực chủ nghĩa đạt nhiều thành tựu xuất sắc: Ngơ Tất Tố có Tắt đèn, Nguyễn Cơng Hoan với Bước đường cùng, Vũ Trọng Phụng với Giông tố, Vỡ đê Nam Cao ý thức sâu sắc “Văn chương dung nạp người biết đào sâu, biết tìm tòi, khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có”(Đời thừa) Và thực Nam Cao bước vào làng văn với “những cạnh sắc riêng mình” Ơng khơng tiếp thu truyền thống cách thụ động mà sở kế thừa phát triển, đẫ nắm bắt, lĩnh hội cách nhạy cảm biến đổi dao động thời Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp người để lựa chọn phong cách riêng, hướng riêng sáng tạo nghệ thuật Với nét độc đáo sáng tác, lối viết sắc sảo linh hoạt, Nam Cao trở thành “Hiện thân chủ nghĩa thực” “Tiếng vọng âm vang thời đại” nhà văn lớn văn học Việt Nam kỉ XX Đời sống người nông dân nông thôn chiếm số lượng lớn sáng tác Nam Cao Xuất thân gia đình nông dân lại vùng quê mà bọn cường hào ác bá chia bè kéo cánh đục khoét bóc lột người dân, hết, Nam Cao am hiểu thấm thía số phận người nơng dân nghèo khổ Ông “đứng lao khổ mở hồn đón lấy tất vang động đời” Qua trang viết Nam Cao, tranh đời sống người nông dân lên chân thực sinh động, tất thực mà bước vào văn Tuy viết đề tài người nông dân so với nhà văn thời Nam Cao khai thác nhìn nhận theo hướng riêng, độc đáo, ơng đem đến tiếng nói mẻ cho văn học Vì vậy, lưạ chọn đề tài Những sáng tạo độc đáo Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám giúp thấy hướng khác lạ Nam Cao viết người nông dân so với nhà văn thời, từ thấy vị trí nhà văn văn học thực phê phán nói riêng văn học Việt Nam nói chung Nam Cao chín tác gia văn học đưa vào giảng dạy nhà trường phổ thơng trung học Nói đến tác gia văn học nói đến nghiệp ổn định, tài năng, đời đẹp đẽ nhân cách Tài người nghệ sỹ thể cá tính sáng tạo, phong cách nghệ thuật, tư tưởng nghệ thuật họ tất riêng biệt độc đáo Phong cách Nam Cao kết tinh phong cách thời đại Tác phẩm Nam Cao thường ẩn chứa nhiều chủ đề, hướng tới nhiều đối tượng Cách viết Nam Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khố luận tốt nghiệp Cao có tính chất định hướng cho đường phát triển sau Trong văn học sử, Nam Cao có vị trí lớn Vì vậy, người tác phẩm Nam Cao đối tượng nghiên cứu người u q văn Nam Cao, muốn tìm tòi khám phá tác phẩm ông Việc thực đề tài sở để tác giả khoá luận rèn luyện tư nghiên cứu độc lập, tập dượt làm nghiên cứu khoa học mức độ cao hơn, hình thành phương pháp nghiên cứu quan điểm sáng tạo nhà văn điều quan trọng thấy vị trí Nam Cao văn học dân tộc Lịch sử vấn đề 2.1 Trước Cách mạng tháng Tám Trước Cách mạng tháng Tám, tác phẩm Nam Cao chưa số đông văn nghệ sỹ thời quan tâm Vị trí nhà văn chưa khẳng định Giá trị tư tưởng nghệ thuật chưa có đánh giá mức Nhận xét Nam Cao thời kì có Lê Văn Trương với vài ý kiến lời giới thiệu Đôi lứa xứng đôi (Nxb Đời Mới, 1941) “Giữa lúc đắm truyện tình mơ mộng “hùa nhau” phụng thị hiếu tầm thường độc giả, ông Nam Cao mạnh dạn theo lối riêng nghĩa ơng khơng thèm đếm xỉa đến sở thích độc giả Nhưng cạnh sắc tài ông đem đến cho văn chương lối văn chua chát tàn nhẫn, thứ tàn nhẫn người biết tin tài thiên chức ông Nam Cao không hạ xuống bắt chước ai, khơng nói người ta nói, khơng tả lối người ta tả Ông dám bước chân vào làng văn với cạnh sắc riêng Những cạnh sắc ấy, ơng giữ cho sắc tin vào tương lai văn nghiệp ông Vườn văn Việt Nam thiếu hoa lạ, thiếu nghệ sỹ táo bạo, thiếu thể đặc biệt Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khố luận tốt nghiệp Dám nói dám viết khác người, ông Nam Cao mang đến cho khoái cảm mẻ ơng tỏ người có can đảm” Ngoài ra, nhà văn Vũ Bằng - bạn viết thời với Nam Cao viết: “May mắn lại đọc truyện Nam Cao câu đầu tơi thích thú lối hành văn với câu kệch cỡm, nghịch ngợm có dớ dẩn đậm đà có duyên” 2.2 Sau Cách mạng tháng Tám Nam Cao số nhà văn lớn kỷ nghiên cứu nhiều Theo thư mục Nam Cao tác gia tác phẩm (Bích Thu tuyển chọn, biên soạn) từ năm bốn mươi có đến hai nghìn cơng trình báo viết Nam Cao chắn số cuối Thật khó có đặc điểm nội dung, hình thức nghệ thuật sáng tác Nam Cao chưa phát Nhưng dù có tài đến đâu khơng nhà nghiên cứu có khả khám phá hết giá trị vốn tiềm tàng sáng tác nhà văn lớn Đề tài người nông dân sáng tác Nam Cao có nhiều cơng trình, viết đề cập Xin dẫn số cơng trình tiểu biểu liên quan trực tiếp đến đề tài: Trong Chủ nghĩa thực Nam Cao, Trần Đăng Suyền viết: “Nam Cao nhà văn người nông dân nghèo khổ bất hạnh, nhà văn người khốn khổ, tủi nhục xã hội thực dân phong kiến” [ 8, 115] “Trong tác phẩm viết đề tài người nông dân Nam Cao không vang lên tiếng thúc sưu, dồn thuế không miêu tả trực tiếp cảnh tranh cướp ruộng đất phản ánh chân thực sâu sắc tình trạng khốn người nông dân Việt Nam đường bần hố, phá sản khơng lối vào năm 1940 - 1945” [ 8, 124 ] Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khố luận tốt nghiệp “Viết người nơng dân, Nam Cao tập trung viết tình trạng người luôn bị lăng nhục, bị xúc phạm nhân phẩm bị đẩy vào tình trạng tha hố, lưu manh hoá” [ 8, 137 ] Trong sáng tác đề tài người nơng dân, Chí Phèo tác phẩm đặc sắc, Nam Cao tác gia tác phẩm, Trần Tuấn Lộ viết: “Có thể nói tồn sáng tác Nam Cao trước Cách mạng tháng Tám đề tài người nơng dân, Chí Phèo thành tựu đặc biệt, tiếp tục truyền thống tác phẩm thực trước Tắt đèn Ngô Tất Tố, Bước đường Nguyễn Công Hoan ” [ 10, 235 ] Nguyễn Đình Thi Mấy vấn đề văn học cho rằng: “Trong văn học thực tìm đường chiến đấu với xu hướng phản động giờ, thiên truyện Chí Phèo Nam Cao bật lên thật xuất sắc” Nguyễn Văn Tùng Phân tích tác phẩm Nam Cao nhà trường viết: “Ở chủ đề nông dân khác với nhà văn thực khác Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao không miêu tả tái khơng khí ngột ngạt nơng thôn Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám mà ông vào thẳng vào cảnh đời buồn tủi, nghèo khó người nhà quê” [11, ] Qua khảo sát, ta thấy đề tài người nông dân sáng tác Nam Cao trước Cách mạng nhiều đề cập đến Tuy nhiên, chưa có tác giả sâu nghiên cứu sáng tạo độc đáo ông qua trang viết đề tài Chính lẽ đó, sở gợi ý người trước tác giả khoá luận mong muốn mức độ định tập trung tìm hiểu sáng tạo Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng để hiểu sâu giá trị sáng tác Nam Cao đóng góp ơng vào nghiệp văn học Mục đích nghiên cứu Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp Với đề tài này, tác giả khố luận hướng đến mục đích sau: Thấy điểm sáng tạo độc đáo Nam Cao viết đề tài người nông dân so với nhà văn thời ý nghĩa sáng tạo Góp phần thiết thực vào cơng tác giảng dạy giáo viên dạy văn sau Nhiệm vụ nghiên cứu Khoá luận Những sáng tạo độc đáo Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám có nhiệm vụ sau: Nêu khái quát đời, nghiệp, quan điiểm nghệ thuật tác gia Nam Cao Chỉ nét độc đáo, mẻ Nam Cao viết đề tài người nông dân trước Cách mạng so với nhà văn thời nội dung hình thức nghệ thuật Đối tượng phạm vi nghiên cứu 5.1 Đối tượng Khoá luận lấy đối tượng khảo sát tác phẩm Nam Cao trước Cách mạng tháng Tám Văn tác phẩm trích dẫn rút từ Tuyển tập Nam Cao - Nxb Văn học, 2003, Hà Minh Đức tuyển chọn 5.2 Phạm vi nghiên cứu Với khn khổ khố luận tốt nghiệp khả làm chủ tư liệu có hạn chúng tơi nghiên cứu sáng tạo mẻ Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám Ngoài để thấy nét mới, nét sáng tạo Nam Cao khoá luận đặt sáng tác Nam Cao mối liên hệ đối chiếu so sánh với tác giả thời Phương pháp nghiên cứu Phương pháp so sánh đối chiếu Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp Phương pháp phân tích văn học Phương pháp hệ thống Đóng góp khố luận Về mặt lí luận: thấy chi phối quan điểm nghệ thuật đến sáng tác Nam Cao đề tài người nơng dân Về mặt thực tiễn: góp phần vào việc giảng dạy, học tập tác phẩm Nam Cao nhà trường trung học phổ thông Bố cục khố luận Ngồi phần mở đầu kết luận, phần nội dung gồm chương: Chương 1: Nam Cao quan điểm nghệ thuật nhà văn Nam Cao Chương 2: Sự sáng tạo nhà văn Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp NỘI DUNG CHƯƠNG NAM CAO VÀ QUAN ĐIỂM NGHỆ THUẬT CỦA NHÀ VĂN NAM CAO 1.1 Tác giả Nam Cao 1.1.1 Cuộc đời Nam Cao tên thật Trần Hữu Tri, sinh ngày 29-10-1917 làng Đại Hoàng, phủ Lý Nhân (nay xã Hoà Hậu, huyện Lý Nhân) tỉnh Hà Nam Làng Đại Hoàng Nam Cao vùng xa phủ, xa huyện nên bọn cường hào chức dịch làng dịp hoành hành Nơi hàng năm thường xuyên xảy vụ kiện tụng lẫn bọn nhà giàu có nhiều lực, khơng cảnh người nông dân phải rời bỏ làng quê tha phương cầu thực Những việc có thực diễn ghi lại trang sách Nam Cao với dấu ấn nặng nề vùng quê đói nghèo tăm tối Nam Cao sinh trưởng gia đình nghèo, đời sống chật vật, anh em có Nam Cao học Đói nghèo, bệnh tật đeo đuổi giày vò Nam Cao từ năm nhỏ Thi thành trung trượt, Nam Cao theo người cậu làm may vào Sài Gòn kiếm sống Rời bỏ làng quê nghèo đói tù túng Nam Cao mang theo nhiều dự định lớn lao Tưởng miền xa quê hương mở chân trời lạ, rốt bệnh tật lại trả Nam Cao với nơi chơn rau cắt rốn Ở Sài Gòn về, Nam Đặng Thị Huế - K32B Văn 10 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp nên để cho nó: đến lúc về, khơng đủ tiền cưới vợ ta thêm vào với nó, đủ tiền cưới vợ ta cho vợ chồng để có chút vốn mà làm ăn” Tất tính tốn lo liệu coi gàn dở lẩn thẩn lão Hạc giúp cho người đọc phát nơi lão “phẩm chất người nguyên sơ khiết, cao quý vô ngần” Đi sâu vào giới nội tâm, ngòi bút tài hoa Nam Cao cho ta thấy ông lão nông dân “quay quắt ràng buộc nghiệt ngã đói nghèo quạnh” giàu tình thương đơn hậu Trong tác phẩm Nam Cao, cảnh vật thường gắn với việc bộc lộ tâm trạng nhân vật “những cảnh vật sáng tác Nam Cao có lí tồn chúng gắn liền với tâm trạng người Giữa tranh phong cảnh thống nhìn tưởng t cảnh vật thiên nhiên, nhà văn khéo léo treo lên mảnh tâm hồn nhân vật” [6,174] Ánh trăng ví dụ Với Chí Phèo “con người say tràn từ sang khác” ánh trăng chảy đường trắng tinh lại có “méo mó, nhễ nhại” Trăng Chí Phèo “bứt rứt”, “ngứa ngáy” Nam Cao miêu tả động: “Những tàu chuối nằm ngửa Ưỡn cong lên hứng lấy ánh trăng rời rợi ướt nước, bị gió lay giãy lên hứng tình” Trong quan niệm Nam Cao, việc cảm nhận thiên nhiên, tâm trạng người có ý nghĩa thực to lớn Cũng cảnh vật thiên nhiên cảm nhận khác người có tâm trạng khác Cũng vật lại gợi lên liên tưởng không giống tuỳ thuộc vào tính khí người Cùng nắng hanh ngày thu, với người cha tham ăn tục uống đến nhân tính bị giày vò thèm rượu với thịt chó trời “cay nghiệt bà già thiếu ăn từ lúc thơ Mà nắng hanh mùa thu vơ khó chịu”; người mẹ hiền tầm tảo bao lần rơi nước mắt khơng mua Đặng Thị Huế - K32B Văn 38 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp cho quà đáng giá đồng trinh, vừa mua cho chúng bốn mía lách thì: “Trời xanh ngắt Nắng êm êm Gió phơi phới da, cho người ta cảm giác sau tắm” (Trẻ khơng ăn thịt chó) Nam Cao vượt lên hẳn bút đương thời khả nhìn thấy vận động tâm lí người Đó hình ảnh sống nơi sâu kín tinh tế Quá trình vận động tâm lý, tính cách nhân vật, qua ngòi bút Nam Cao hịên cách sinh động q trình “tự vận động” Ơng có khả miêu tả bước ngoặt bất ngờ nhân vật lại hồn tồn phù hợp với lơgic bên tâm lý, tính cách Bước ngoặt Chí Phèo từ kẻ lưu manh, quỷ làng Vũ Đại chuyên sống nghề rạch mặt ăn vạ đến khao khát trở lại làm người lương thiện Nam Cao miêu tả phân tích đầy thuyết phục Bước ngoặt tâm lý bất ngờ, đột ngột lại hoàn toàn phù hợp với phát triển nội tính cách Chí Phèo Nam Cao cắt nghĩa, thiện “cái tính” Chí Phèo “ngày thường bị che lấp đi” Cái chất lương thiện anh cố nơng Chí Phèo vốn hiền lành đất có may sống lại Bước ngoặt tâm lý tác động trận ốm: “trận ốm thay đổi hẳn sinh lý, thay đổi tâm lý nữa” Chí Phèo làm nghề rạch mặt ăn vạ, cần phải có sức khoẻ Nhưng tự đày đoạ mãi, thể Chí Phèo đến lúc suy sụp, liệu đủ sức để tiếp tục sống nghề khốn nạn không? “Nếu khơng đủ sức mà giật cướp doạ nạt sao?” Con mắt sắc sảo Nam Cao nhận nguyên cớ sâu xa góp phần tạo nên bước chuyển biến tâm lý Chí Phèo: “ở người hắn, chịu đựng biết chất độc, đày đoạ cực nhọc mà chưa ốm, trận ốm gọi dấu hiệu báo thể hư hỏng nhiều Nó gió cuối thu cho biết trời gió rét, mùa đơng đến” Cùng với trận ốm, tạo nên bước chuyển tâm lý Chí Phèo có tâm lý sợ đơn Đặng Thị Huế - K32B Văn 39 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp hắn: “Tỉnh dậy thấy già mà độc” Lần tỉnh táo sau say triền miên, Chí Phèo cảm thấy độc “còn đáng sợ đói rét ốm đau” Trong tình cảnh vậy, săn sóc chân tình Thị Nở làm cho Chí Phèo thực cảm động Nhà nghiên cứu Nguyễn Hồnh Khung nhận xét: “Thị Nở khơng phải khơi dậy sinh vật Chí Phèo mà săn sóc giản dị đầy ân tình lòng yêu thương mộc mạc chân thành người đàn bà khốn khổ khiến chất người lao động lương thiẹn Chí Phèo thức dậy” Đó tác động cuối góp phần tạo nên biến đổi tâm lý Chí Phèo, giống giọt nước cuối làm tràn đầy cốc nước Như vậy, qua ngòi bút Nam Cao, biến đổi tính cách Chí Phèo tác động tổng hợp nhiều ngun nhân khơng đơn lòng Thị Nở Tài bậc thầy Nam Cao diễn tả thật cụ thể, sâu sắc, đầy ám ảnh khát vọng lương thiện Chí Phèo: “Trời ơi! Hắn thèm lương thiện, muốn làm hoà với người biết bao” Đó khát vọng tinh thần, mang tính chất trừu tượng Vậy mà, ngòi bút có thần Nam Cao truyền đến cho người đọc, làm cho họ cảm nhận khát vọng vô mãnh liệt Có thể nói, nhà văn thực phê phán có thấu hiểu tâm lí người nơng dân Nam Cao Ơng lia ống kính đến góc khuất tâm hồn người lao động Khắc hoạ tâm trạng nhân vật Nam Cao không dừng lại việc miêu tả tình cảm, cảm giác có tính cá nhân Điều quan trọng Nam Cao khai thác cách suy nghĩ, nghiền ngẫm đánh giá sống nhân vật cụ thể mang tính tâm lý xã hội Vì vậy, giới tâm lý Nam Cao điển hình, phong phú mở rộng khả thâm nhập vào tâm hồn người đọc 2.2.2.2 Sáng tạo sử dụng ngôn ngữ Đặng Thị Huế - K32B Văn 40 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp Trước mắt ta, giới nhân vật Nam Cao đông đúc không lẫn vào Mỗi người dạng Cả sân khấu đời, gồm nhiều dạng Những người lo đời suốt đời lo Những người nhẫn nhục, cam chịu Những người nham hiểm, lọc lõi Người phá phách, khùng điên người ù lì, trì độn Người lo xa, người ăn xổi, qua chuyện Người tin, sợ sệt Người bất cần đời Thế giới sống động hẳn lên nhờ vào ngơn ngữ Một ngôn ngữ tác giả, mang giọng điệu riêng không lẫn Và ngôn ngữ nhân vật, người giọng ấy, khơng giống Điều cần nói thêm: nửa kỉ qua mà ngôn ngữ Nam Cao gần khơng cũ Nếu tính ngược thời gian từ Nam Cao trở trước, khoảng mười lăm năm, để so với Hồ Biểu Chánh, Tố Tâm , gần đồng thời so với văn Tự lực văn đoàn, ta thấy ngạc nhiên: vào giới ngôn ngữ Nam Cao gần giới khác hẳn Khơng dài dòng sang trọng, kiểu cách, sẽ, làm dáng làm dun loại văn chương phòng khách; khơng đối xứng, đưa đẩy theo kiểu văn biền ngẫu Ngôn ngữ Nam Cao ngôn ngữ gồm chữ dùng, cách hành văn hơm Chỉ cần lướt qua cách nói: - “Do trầu !” - “Nừ đấy, ăn vừa” - “Nợ” ! - “Bộ thằng tớ có ” - “Cho ” - “rõ dơ !” - “ơn ốn gì” ! Rồi những: “Anh nghèo mẹ tơi hết nói giàu Cảnh anh chúng tơi nhau” đủ thấy thứ “văn nói” khơng có chút mùi vị sách nào, diễn ngồi đời, khơng cũ Nếu để năm mươi năm cách mạng làm thay đổi tận gốc rễ tảng vật chất tinh thần xã hội - sở cho phát triển vượt bậc ngôn ngữ, hệ bạn đọc hôm nay, giao lưu với thời đại, lớp người có nhu cầu phổ biến tiếp nhận đại, thấy đáng quý đáng sợ khả nhà văn, đưa thuyền ngôn ngữ vào Đặng Thị Huế - K32B Văn 41 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp dòng sơng cuộn chảy dân tộc, khiến cho ln ln cập bến bờ thời Một ngơn ngữ sống động, thẳng vào cốt lõi thật Một ngôn ngữ nơi ngữ nhiều lớp quần chúng mà người viết biết đón nhận tất góc cạnh Cái biệt tài Nam Cao so với tác giả thời đại không cách sử dụng đắc địa đại từ nhân xưng: nó, hắn, y, thị, gã mà khả hố thân, nhập vai vào tất nhân vật, suy nghĩ nói tiếng nói nhân vật Ơng đặc biệt thành công cách dùng ngữ với điểm xuyết thành ngữ tục ngữ dân gian Nam Cao thực khác lạ với nhà văn khác ông muợn tính người để miêu tả lồi vật vật: “lấc cấc vụng dại anh trai mười sáu tuổi” (Một đám cưới), dùng tính xấu lồi vật để miêu tả tính cách hình dạng người: “Mắt híp lại mắt lợn sề”, “mụ khóc rống lên chó chưa quen xích” (Lang Rận) Ngơn ngữ tác phẩm Nam Cao hồ âm phối hợp nhiều loại ngôn ngữ khác sống tự cất lên Ở loại hình tự nhân vật người kể chuyện nhân vật tác phẩm tương ứng với hai loại ngôn ngữ: ngôn ngữ người kể chuyện ngôn ngữ nhân vật Trong sáng tác số đông văn sỹ “tiền chiến” hai loại ngơn ngữ mang tính độc lập, tách biệt ngôn ngữ người kể chuyện (ngôn ngữ tác giả) thường lấn át, áp đảo Ngược lại, sáng tác Nam Cao hoà quyện ngôn ngữ người kể chuyện ngôn ngữ nhân vật, có chuyển hố trao đổi từ ngơn ngữ người kể chuyện sang ngơn ngữ nhân vật Trong Chí Phèo diễn mạch ngầm đối thoại người kể chuyện với Chí Phèo, nhân vật Chí Phèo với làng Vũ Đại, cụ Bá kể chuyện bà Tư thực chất bày tỏ tâm trạng Đó ngôn ngữ đối thoại nội - tâm trạng đặc trưng ngôn ngữ tiểu thuyết ngôn ngữ Nam Cao Đặng Thị Huế - K32B Văn 42 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp Sự thành thạo sử dụng ngôn ngữ Nam Cao thể ngơn ngữ đối thoại mang đầy chất văn xi đời thường, ngồi việc thể chức tự để khắc hoạ tính cách nội tâm nhân vật 2.2.2.3 Giọng điệu Giọng điệu yếu tố quan trọng tác giả thiếu giọng điệu nhà văn khơng thể tạo tác phẩm dù có đầy đủ yếu tố khác Các nhà văn nói chung thường sử dụng giọng điệu chủ đạo, phù hợp với thái độ nghệ thuật Nguyễn Cơng Hoan bật với giọng điệu châm biếm hài hước, Nguyên Hồng đầy yêu thương hạnh thống thiết, Thạch Lam giọng điệu trữ tình man mác Các nhà nghiên cứu dường thống nhận định giọng điệu Nam Cao tổng hợp nhiều chất liệu giọng điệu không lẫn với Trong tác phẩm viết người nông dân chừng mực tạm phân biệt: chất giọng trầm tư nghiên nghị suy ngẫm nghiêng loại nhân vật mang phẩm chất đẹp ( Lão Hạc), giọng khách quan, lạnh lùng, nghiêm ngặt, giọng hài hước tự trào không lên giọng điệu sáng tác Nam Cao với sắc thái riêng, ẩn kín đáo thứ duyên lặn vào góp phần tạo nên hấp dẫn lơi văn Nam Cao (Chí Phèo, Lang Rận, Cái mặt không chơi được) Tuy bút đa giọng điệu sáng tác người nông dân độc đáo Nam Cao so với nhà văn thời giọng điệu khách quan lạnh lùng, tàn nhẫn bên ngồi mà cảm thơng thương xót bên Nó khác hẳn với giọng điệu khách quan lạnh lùng tàn nhẫn Vũ Trọng Phụng Bên ngoài, giọng điệu Nam Cao khách quan lạnh lùng, nói đến hành động lưu manh Chí Phèo: “Hắn vừa vừa chửi, thế, rượu xong chửi ” (Chí Phèo), hay hành động tha hoá anh cu Lộ: “ Bây thành mõ hẳn Một thằng mõ đủ tư cách mõ, Đặng Thị Huế - K32B Văn 43 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp chẳng chịu anh mõ tơng tí gì: đê tiện, lầy là, tham ăn” (Tư cách mõ) Người đọc nhận giọng khách quan lạnh lùng nhà văn miêu tả đời khốn khổ chết đầy tủi nhục bữa no bà lão đáng thương: “Bà lão hờ suốt đêm Bao hết đường đất làm ăn bà lại hờ Làm bà lên bà phải đói” (Một bữa no) Tuy nhiên, giọng điệu bề ngồi, ơng tỏ dửng dưng lạnh lùng bên ơng lại tỏ cảm thơng thương xót nhiêu Cho nên bên cạnh giọng điệu khách quan lạnh lùng miêu tả thói tham lam, lầy đê tiện thật đáng ghét anh cu Lộ Tư cách mõ lại thấy vang lên giọng điệu cảm thơng biện hộ: “Hỡi ơi! Thì lòng thương trọng có ảnh hưởng đến nhân cách người khác nhiều lắm; nhiều người khơng biết tự trọng, khơng trọng cả; làm nhục người cách diệu để khiến người ta sinh đê tiện” Giọng điệu cảm thơng thương xót rung lên âm trầm buồn sâu lắng miêu tả nỗi độc Chí Phèo: “Tỉnh dậy thấy già mà độc Buồn thay cho đời! Có lí được? Hắn già hay sao? Ngoài bốn mươi tuổi đầu Dẫu khơng phải tuổi mà người ta bắt đầu sửa soạn Hắn tới dốc bên đời Ở người hắn, chịu đựng biết chất độc, đầy đoạ, cực nhọc mà chưa ốm, trận ốm gọi dấu hiệu báo thể hư hỏng nhiều Nó gió cuối thu cho biết thời tiết giá rét, mùa đông đến ” Nghe mà da diết bâng khuâng thương xót Nam Cao miêu tả tâm trạng Chí Phèo lúc cầm bát cháo hành Thị Nở đưa lên miệng: “ Trời cháo thơm làm sao! Chỉ khói xơng vào mũi đủ làm người nhẹ nhõm Hắn húp húp nhận rằng: người suốt đời không ăn cháo cháo ăn ngon Nhưng lại đến nếm mùi vị Đặng Thị Huế - K32B Văn 44 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp cháo?” Hắn tự hỏi lại tự trả lời: “có nấu cho mà ăn đâu? mà nấu cho mà ăn nữa?” Như rõ ràng Nam Cao, giọng điệu khách quan lạnh lùng tưởng tàn nhẫn giọng điệu bên ngồi Còn giọng điệu bên chìm sâu vỏ âm ngơn từ không dửng dưng, lạnh lùng tàn nhẫn Vũ Trong Phụng Ở Nam Cao giọng khách quan lạnh lùng nỗ lực “đóng cũi sắt tình cảm”, nhịp đập mãnh liệt trái tim chan chứa yêu thương ông phá tung “cũi sắt tình cảm” giọng điệu buồn thương chua xót bị kìm nén cấp lên, đến lúc cao trào thường lời trữ tình ngoại đề bật Ngược lại, Vũ Trọng Phụng bộc lộ trữ tình trực tiếp, kể nói chuyện thương tâm người mà giọng điệu ông tỉnh bơ Đằng sau giọng điệu khách quan lạnh lùng tàn nhẫn Vũ Trọng Phụng thái độ căm phẫn đầy hằn học ông với xã hội “khốn nạn”, “chó đểu”, “vô nghĩa lý” mà ông muốn tung tất đập tan tành tất Còn đằng sau giọng điệu khách quan lạnh lùng Nam Cao lại nỗi đau đớn khơn ngi trước tình trạng người bị huỷ hoại nhân tính mòn mỏi kiếp sống mòn 2.2.2.4 Sáng tạo tổ chức xung đột nghệ thuật Xung đột tác phẩm nghệ thuật đối lập, mâu thuẫn nhà văn sử dụng nguyên tắc để xây dựng mốc quan hệ tương tác hình tượng Xung đột biểu cao độ mâu thuẫn, mâu thuẫn mức độ gay gắt, căng thẳng liệt lực đối địch, người với mơi trường , hồn cảnh xã hội, tính cách với nhau, phương diện khác tính cách Xung đột gắn liền với cảm hứng chủ đạo, thể tư tưởng chủ đề tác phẩm, thúc đẩy hành động nhân vật phát triển làm cho tính cách nhân vật bộc Đặng Thị Huế - K32B Văn 45 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp lộ đầy đủ rõ mặt chủ yếu Xung đột nghệ thuật đóng vai trò quan trọng thành công tác phẩm văn học Tài nhà văn thể chỗ có phát được, chủ yếu phản ánh vấn đề cấp thiết sống hay không nghệ thuật tổ chức, cách giải xung đột Nam Cao bậc thầy việc tổ chức xung đột nghệ thuật Trong tác phẩm xuất sắc ông, kiểu xung đột tổ chức linh hoạt, phong phú, đa dạng, đạt tới trình độ nghệ thuật cao đánh dấu tìm tòi đổi phát triển ơng dòng văn học thực phê phán Miêu tả thể trực tiếp mâu thuẫn xung đột giai cấp căng thẳng liệt đặc điểm bật văn học thực phê phán thời kì Mặt trận dân chủ 1936-1939 Tiểu thuyết Bước đường (1938) Nguyễn Công Hoan, Tắt đèn (1939) Ngô Tất Tố tập trung thể xung đột gay gắt điều hồ người nơng dân với thống trị nơng thơn Chí Phèo, Nam Cao (1940) nối tiếp khơng khí sơi sục căng thẳng tác phẩm viết xung đột giai cấp thời kì 1936 - 1939 Cũng giống tiểu thuyết Bước đường Nguyễn Công Hoan, Tắt đèn Ngô Tất Tố, Giông tố Vũ Trọng Phụng, truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao, kiện biến cố triển khai xung đột căng thẳng Tuy nhiên, trình độ tổ chức xung đột nghệ thuật Nam Cao đạt đến tầm cao so với bút đương thời Nam Cao không tổ chức xung đột theo trình tự năm giai đoạn phát triển cốt truyện (trình bày, khai đoạn, phát triển, đỉnh điểm, kết thúc) mà đưa phần trình bày tức phần giữ chức giới thiệu hoàn cảnh xã hội, môi trường làm nảy sinh xung đột giới thiệu lai lịch nhân vật xuống sau qua chi tiết, tình tiết chìm lời kể người trần thuật Ngay từ dòng tác phẩm, Nam Cao ném nhân vật Đặng Thị Huế - K32B Văn 46 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp độc đáo đến mức quái gở - thằng say rượu, điên khùng, kẻ lưu manh bị cộng đồng xã hội xa lánh Cách mở đầu tạo điều kiện cho người đọc làm quen với “tội nhân” trước mà thực chất, trước hết nạn nhân Phần phát triển xung đột tổ chức sinh dộng đầy biến hố, điểm độc đáo Nam Cao so với nhà văn thời Nếu Nguyễn Cơng Hoan, Ngơ Tất Tố tổ chức tiến trình xung đột giai cấp qua cảnh trực tiếp cụ thể: cảnh chị Dậu bán con, Chị Dậu đánh lại tên cai lệ người nhà lí trưởng, cảnh anh Pha vào hầu kiện, cảnh anh Pha phang đòn càn vào đầu Nghị Lại Chí Phèo xung đột giai cấp - xung đột tác phẩm tổ chức theo mạch chìm, bề ngồi tưởng âm thầm lặng lẽ vơ gay gắt liệt Nguyên cớ sâu xa mâu thuẫn xung đột không làm rõ qua trang miêu tả thuật kể tác giả mà rõ hết qua suy nghĩ, tính tốn xảo quyệt Bá Kiến Xung đột nảy sinh từ bất công xã hội làng Vũ Đại “bọn dân hiền lành è cổ làm nuôi bọn hào lý”, từ đè nén áp bóc lột tệ đến mức khơng thể chịu đựng nổi, “đè nén em khơng chịu phải bỏ làng đi” Một triết lý cai trị thật đáng sợ khái quát lên từ óc cáo già Bá Kiến; “Hãy ngấm ngầm đẩy người ta xuống sông, dắt lên để đền ơn Hãy đập bàn đập ghế để đòi năm đồng vứt trả lại năm hào thương anh túng quá” Và Bá Kiến đẩy lần lượt, trước Binh Chức, Năm Thọ đến Chí Phèo xuống vực sâu tăm tối, tội lỗi, trở thành công cụ mù quáng tay Tiếp nối xu hướng phản ánh xung đột giai cấp bút đàn anh Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng biết cách “đào sâu, biết tìm tòi” nên Chí Phèo Nam Cao miêu tả phản ánh xung đột Đặng Thị Huế - K32B Văn 47 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khố luận tốt nghiệp giai cấp bình diện Ơng nhìn thấu suốt tận đáy sâu xung đột giai cấp lòng nơng thơn Việt Nam, lên tiếng tố cáo tội ác dã man, tàn bạo chế độ thực dân phong kiến đẩy người nông dân lương thiện vào đường tha hố, lưu manh hố, huỷ hoại nhân hình nhân tính họ Xung đột Chí Phèo có ý nghĩa điển hình, xung đột phổ biến, thường trực, gay gắt, nóng bỏng nơng thơn Việt Nam trước cách mạng Bằng cảm quan thực sắc bén tinh nhạy, phát xung đột giai cấp chiều sâu mới, với tài tổ chức xung đột linh hoạt, nghệ thuật triển khai xung đột quanh co gấp khúc nhiều bất ngờ Nam Cao đặt vấn đề cấp thiết với với xã hội Việt Nam đương thời 2.3 Ý nghĩa sáng tạo trang viết người nông dân Nam Cao 2.3.1 Tố cáo xã hội Nam Cao nhà văn người nông dân nghèo khổ bất hạnh, nhà văn người khốn khổ, tủi nhục xã hội thực dân phong kiến Viết đề tài người nông dân Nam Cao mang đến tiếng nói khác hẳn nhà văn trước đó, qua trang viết độc đáo thấm đẫm nước mắt ông trực tiếp tố cáo xã hội phi nhân tính đẩy người vào tình cảnh khốn khổ Chính nhà tù thực dân biến Năm Thọ, Chí Phèo thành kẻ bị tha hố nhân cách đặc biệt Chí Phèo thành “con quỷ làng Vũ Đại”, mở đường cho người ta từ lương thiện đến lưu manh mà khơng cho họ đường trở Chính xã hội bất công, phi nhân đạo huỷ diệt nhân tính phẩm chất người, khiến cho người bố thoả mãn dày mà vứt bỏ nhân cách lương tâm, người bà đói mà bất chấp sĩ diện, nỗi nhục ê chề, anh cu Lộ hiền lành trở thành kẻ mõ “hơn thằng mõ tơng” Chính định kiến hủ tục lạc hậu rào cản khiến cho Chí Phèo, Thị Nở khơng đến với nhau, Đặng Thị Huế - K32B Văn 48 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp khiến cho anh trai lão Hạc phải bỏ đồn điền cao su khơng đủ tiền cưới vợ Như vậy, nét vẽ sắc sảo Nam Cao vẽ lên tồn cảnh tranh thơn quê Việt Nam với bao áp bất công qua ơng trực tiếp lên án tố cáo xã hội cũ, cất tiếng nói cảm thơng bênh vực người 2.3.2 Tư tưởng nhân đạo Những sáng tạo Nam Cao trang viết đề tài người nông dân thể tư tưởng nhân đạo cao Trái tim nhân đạo nhìn sắc sảo ơng thấu hiểu hồn cảnh thiếu nhân tính làm cho người bị tha hố Viết người đáy xã hội, Nam Cao bộc lộ cảm thông trái tim nhân đạo lớn Thế giới, đời, người, mối quan hệ người nhìn nhận mắt họ Nhà văn đánh giá, nhận xét xuất phát từ lợi ích yêu cầu người khổ nhất, khơng có quyền bị xã hội áp bức, chà đạp xuống tận bùn đen Giáo sư Nguyễn Đăng Mạnh nhận xét: “Nam Cao người hay băn khoăn nhân phẩm thái độ khinh trọng người Anh thường dễ bất bình trước tình trạng người bị lăng nhục bị đày đoạ vào cảnh nghèo đói đường Nhiều tác phẩm xuất sắc anh trực diện đặt vấn đề anh đứng minh oan chiêu tuyết cho người bị miệt thị cách bất công” [7,221] Với trái tim đầy yêu thương mình, Nam Cao tin tâm hồn người khơng người, người bề miêu tả vật nhân tính, khát khao nhân Ông nhận đằng sau mặt xấu xí đến “ma chê quỷ hờn” Thị Nở (Chí Phèo), mụ Lợi (Lang Rận) Nhi (Nửa đêm) người, tâm tính người thực sự, khát khao yêu thương, mong muốn hạnh phúc đời thường Và lửa tình yêu sưởi ấm, Đặng Thị Huế - K32B Văn 49 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp tâm hồn tưởng cằn cỗi, khô héo ánh lên vẻ đẹp với hồi hộp, vui mừng, sung sướng Thậm chí đáy sâu tâm hồn đen tối kẻ cục súc, u mê Chí Phèo - kẻ bị đời tàn phá huỷ hoại từ nhân hình đến nhân tính nhà văn nhìn thấy rung động thật tình yêu, niềm khao khát muốn trở lại làm người lương thiện Trong quan niệm Nam Cao, người bị tiêu diệt nhân tính, chất lương thiện người bất diệt Có thể nói với việc lên án gay gắt thành kiến, định kiến tồi tệ, nhục mạ danh dự phẩm giá người, việc phát phần người sót lại kẻ lưu manh trân trọng khát khao nhân miêu tả rung động sáng tâm hồn tưởng chừng bị đời làm cho cằn cỗi, u mê làm cho Nam Cao trở thành số nhà nhân đạo lớn văn học đại Việt Nam KẾT LUẬN Đặng Thị Huế - K32B Văn 50 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khố luận tốt nghiệp Nam Cao khơng phải “người thợ khéo tay, làm theo vài kiểu mẫu đưa cho” mà người biết “đào sâu, biết tìm tòi khơi nguồn chưa khơi sáng tạo chưa có” (Đời thừa) Vì sáng tác Nam Cao đem đến “khoái cảm mẻ cho bạn đọc” Đề tài người nông dân người ta khai thác nhiều mà “trên mặt đất cày đi, xới lại nhiều lần ông Nam Cao tìm quặng vàng, quặng bạc biết đào sâu vào tầng đất cao hơn” [6, 201] Thành công lớn nét độc đáo Nam Cao qua trang viết người nơng dân ơng đề cập đến đói, miếng ăn bình diện - bình diện nhân cách, phát quy luật tha hoá người nông dân nông thôn, xây dựng nhân vật mang tính cách lưỡng hố khơng chiều, trang phân tích tâm lý sắc sảo, dòng độc thoại nội tâm tất làm nên phong cách độc đáo lẫn với Qua sáng tạo mẻ Nam Cao ta thấy rõ ngòi bút sắc sảo giàu tinh thần nhân đạo Nhà văn trân trọng, khẳng định giá trị tốt đẹp ẩn chứa tâm hồn người đồng thời lên tiếng tố cáo xã hội thực dân phong kiến chà đạp, cướp quyền sống cá nhân khát khao xã hội - xã hội áp bất cơng, giàu tình nhân Những sáng tạo độc đáo sáng tác đề tài người nông dân trước cách mạng tháng Tám đề tài rộng Giải thấu đáo trọn vẹn đề tài thực yêu cầu khó đạt lực quỹ thời gian sinh viên Đại học Đề tài khai thác có chiều sâu tồn diện trình độ cao Người viết hi vọng có điều kiện để phát triển đề tài mà yêu thích Đặng Thị Huế - K32B Văn 51 Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Khoá luận tốt nghiệp TÀI LIỆU THAM KHẢO Phan Cự Đệ - Hà Minh Đức - Nguyễn Hoành Khung (1998), Văn học Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Đại học giáo dục chuyên nghiệp, Hà Nội Hà Minh Đức (1997), Nam Cao nhà văn thực xuất sắc, Nxb Văn học, Hà Nội Hà Minh Đức (2003), Tuyển tập Nam Cao (2 tập), Nxb Văn học, Hà Nội Hà Minh Đức (1997), Nam Cao nghệ thuật sáng tạo tâm lý, Nam Cao đời văn tác phẩm, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Văn Hạnh (1993), Nam Cao - đời người, đời văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Giáo trình lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội Nguyễn Đăng Mạnh (2003), Nhà văn Việt Nam đại, chân dung phong cách, Nxb Văn học, Hà Nội Trần Đăng Suyền (2004), Chủ nghĩa thực Nam Cao, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Đình Thi (1956), Trong Mấy vấn đề văn học, Nxb Văn nghệ, Hà Nội, 10 Bích Thu (2007), Nam Cao tác gia tác phẩm (tuyển chọn giới thiệu), Nxb Giáo dục, Hà Nội 11 Nguyễn Văn Tùng (2003), Phân tích tác phẩm Nam Cao nhà trường, Nxb Giáo dục, Hà Nội Đặng Thị Huế - K32B Văn 52 ... cho văn học Vì vậy, lưạ chọn đề tài Những sáng tạo độc đáo Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám giúp thấy hướng khác lạ Nam Cao viết người nông dân so với nhà văn. .. CHƯƠNG SÁNG TẠO CỦA NHÀ VĂN NAM CAO TRONG SÁNG TÁC VỀ ĐỀ TÀI NGƯỜI NÔNG DÂN TRƯỚC CÁCH MẠNG THÁNG TÁM 2.1 Đề tài người nông dân văn xuôi thực phê phán Việt Nam 1930 - 1945 Một khuynh hướng văn học... Chương 1: Nam Cao quan điểm nghệ thuật nhà văn Nam Cao Chương 2: Sự sáng tạo nhà văn Nam Cao sáng tác đề tài người nông dân trước Cách mạng tháng Tám Đặng Thị Huế - K32B Văn Trường Đại học Sư phạm