THẦN TỐC LUYỆN ĐỀ Đề 27 – Giang 09 ĐỀ THI KHẢO SÁT CHẤT LƯỢNG THPT QUỐC GIA NĂM 2020 MƠN: Ngữ văn Thời gian làm bài: 120 phút; khơng kể thời gian phát đề A ĐỊNH HƯỚNG RA ĐỀ: Cấu trúc đề gồm hai phần, phần Đọc hiểu (3 điểm) Làm văn (7 điểm) - Trong đó, câu hỏi Đọc hiểu gồm ngữ liệu nằm sách giáo khoa câu hỏi đọc hiểu theo mức độ: Nhận biết/ thông hiểu/ vận dụng vận dụng cao Đó dạng câu hỏi quen thuộc với học trò từ nhiều năm Theo cấu trúc đề thi minh họa Bộ GD&ĐT năm 2020 - Trong phần Làm văn, câu Nghị luận xã hội (2 điểm) với yêu cầu viết đoạn văn khoảng 200 chữ, nội dung nghị luận vấn đề có quan hệ hữu với nội dung ngữ liệu đọc hiểu Nội dung: - Đề đảm bảo kiến thức bản, khơng có kiến thức nội dung tinh giản mà Bộ công bố ngày 31.3.2020 Đề khơng khó, vừa sức với học sinh, học sinh trung bình khơng khó để đạt mức điểm - 6; học sinh đạt - Tuy nhiên để đạt mức điểm 9-10 đòi hỏi học sinh phải phát huy tư phản biện, trình bày vấn đề nghị luận sắc bén, thể quan điểm cá nhân mang tính sáng tạo - Phần Đọc hiểu đề thi sử dụng ngữ liệu nằm ngồi sách giáo khoa, gồm đoạn trích dẫn cho trước câu hỏi Để trả lời câu hỏi này, đòi hỏi học sinh phải nắm kiến thức Tiếng Việt, đọc hiểu nội dung suy ngẫm, đánh giá Đặc biệt câu 3, câu đòi hỏi người làm phải hiểu sâu sắc đoạn trích, câu trích dẫn làm hay, hiểu vấn đề - Trong phần Làm văn: + Đề thi yêu cầu học sinh viết đoạn văn nghị luận xã hội: Câu giữ nguyên tắc đề truyền thống, yêu cầu học sinh viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ vấn đề rút từ ngữ liệu phần Đọc hiểu + Ở câu nghị luận văn học, nội dung câu hỏi nằm phần kiến thức chương trình học kì I lớp 12, khơng ngồi nội dung tinh giản Bộ GDĐT, mức độ phù hợp giống với câu nghị luận học đề thi thức năm 2019, đề minh họa 2020 Và đơn vị kiến thức nhỏ (khơng phải tồn tác phẩm), phù hợp với dung lượng văn điểm thời lượng đề thi 120 phút B RA ĐỀ THEO ĐỊNH HƯỚNG VÀ HƯỚNG DẪN GIẢI ĐỀ: I ĐỌC HIỂU (3,0 điểm) Đọc đoạn trích sau: Sáu người, tình cờ số phận, mắc kẹt vào hang tối lạnh Mỗi người que củi nhỏ đống lửa lụi dần Người phụ nữ định quẳng que củi vào lửa, rụt tay lại Bà vừa nhìn thấy khn mặt da đen nhóm người da trắng Người thứ hai lướt qua mặt quanh đống lửa, thấy người số khơng chung nhà thờ với ơng ta Vậy củi bị thu Người thứ ba trầm ngâm quần áo nhàu nát Ông ta kéo áo lên tận cổ, nhìn người đối diện, nghĩ thầm: “Tại lại phải hi sinh củi để sưởi ấm cho heo béo ị giàu có kia?” Người đàn ơng giàu lui lại chút, nhẩm tính: “Thanh củi tay, phải khó nhọc kiếm được, ta phải chia sẻ với tên khố rách áo ơm lười biếng đó?” Ánh lửa bùng lên lần cuối, soi rõ khuôn mặt người da đen đanh lại, lộ nét hằn thù: “Khơng, ta khơng cho phép dùng củi sưởi ấm gã da trắng!” Chỉ lại người cuối nhóm Nhìn người khác trầm ngâm im lặng, tự nhủ: “Mình cho củi, có ném phần họ vào đống lửa trước.” Cứ thế, đêm xuống dần Sáu người nhìn căng thẳng, tay nắm chặt que củi Đống lửa than đỏ lụi tắt Sáng hôm sau, người cứu hộ tới nơi, sáu chết cóng… (Theo Quà tặng sống) Thực yêu cầu: Câu 1: Chỉ phương thức biểu đạt sử dụng đoạn trích Câu 2: Với sáu người câu chuyện trên, người có suy nghĩ không cho củi vào đống lửa lụi dần? Câu 3: Theo anh/chị, văn trên, có nguyên nhân khiến sáu người chết cóng? Câu 4: Bài học kĩ sống mà anh/ chị rút đọc câu chuyện? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Anh/ chị viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) bày tỏ suy nghĩ vấn đề tác hại to lớn lối sống ích kỉ Câu (5,0 điểm): Cảm nhận anh/chị đoạn thơ sau: “Con sóng lòng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức” Dẫu xi phương Bắc Dẫu ngược phương Nam Nơi em nghĩ Hướng anh - phương” (trích “Sóng” – Xuân Quỳnh, SGK Ngữ văn 12, tập 1, NXB Giáo dục 2019) HƯỚNG DẪN GIẢI Nội dung I ĐỌC, HIỂU Câu 1: Phương thức biểu đạt sử dụng văn trên: Phương thức tụ sự/ phương thức biểu đạt tự sự/tự Câu 2: Với sáu người câu chuyện trên, người có suy nghĩ riêng không cho củi vào đống lửa lụi - Người phụ nữ đầu tiên, bà vừa nhìn thấy khn mặt da đen nhóm người da trắng (Phân biệt chủng tộc) - Người thứ hai lướt qua mặt quanh đống lửa, thấy người số khơng chung nhà thờ với ơng ta (Kì thị tơn giáo) - Với người thứ 3, ơng ta nhìn người đối diện, nghĩ thầm: “Tại lại phải hi sinh củi để sưởi ấm cho heo béo ị giàu có kia?” - Người đàn ông giàu lui lại chút, nhẩm tính: “Thanh củi tay, phải khó nhọc kiếm được, ta phải chia sẻ với tên khố rách áo ơm lười biếng đó?” - Người da đen: “Khơng, ta khơng cho phép dùng củi sưởi ấm gã da trắng!” (Phân biệt chủng tộc, lòng hận thù) - Người cuối nhóm Nhìn người khác trầm ngâm im lặng, tự nhủ: “Mình cho củi, có ném phần họ vào đống lửa trước.” Điểm 3,0 0,50 0,50 Mức điểm: Dựa vào văn bản, thí sinh tìm nội dung câu hỏi u cầu - Thí sinh nêu đầy đủ, rõ ràng, chuẩn xác bốn cách trở lên - Thí sinh nêu bốn cách - Thí sinh nêu hai cách - Thí sinh khơng làm gì, làm sai Câu 3:Thí sinh trình bày suy nghĩ thân: Theo tơi, văn trên, có ngun nhân sau khiến sáu người 0,50 0,25 0,15 0,00 1,00 chết cóng hang: - Khách quan: Trước hết hồn cảnh khắc nghiệt: lạnh hang đá làm họ kiệt sức - Chủ quan: Tuy nhiên, nhân vật biết cách sẻ chia củi có lẽ họ khơng chết cóng Họ khơng chết lạnh hang đá mà chết lạnh từ tâm hồn họ Đó phân biệt chủng tộc, kì thị tơn giáo, phân biệt giàu nghèo Nói cách khác lối sống hẹp hòi, ích kỉ, thiếu tình u thương đồng loại, thiếu tinh thần đồn kết cộng đồng hoàn cảnh thử thách Mức điểm: - Thí sinh trình bày đầy đủ, rõ ràng, mạch lạc, khơng mắc lỗi câu sai, dùng từ - Thí sinh trình bày đầy đủ, có vài chỗ lủng củng, khơng mắc lỗi câu sai - Thí sinh trình bày đầy đủ, có mắc sai xót nhỏ trình bày - Thí sinh trình bày q sơ sài, qua loa - Thí sinh khơng làm gì, làm sai Câu 4: Thí sinh tự nêu quan điểm, suy nghĩ lí giải hợp lí, thuyết phục, làm rõ vấn đề: Gợi ý: - Chẳng hạn khẳng định: Tơi (em) đồng tình với quan điểm tác giả: Giặc Covid áp đặt luật chơi cho loài người, thấy rõ người yếu ớt, mỏng manh, nhỏ bé - Vì: Trên thực tế… + “Giặc Covid” dễ lây truyền từ người sang người nhiều đường Virus áp dụng luật chơi cho lồi người: Nó cần chọc thủng “phòng tuyến người”, mà người lại chủ quan, tiếp xúc với người khác, phản ứng “dây truyền”, nhanh chóng tràn lan cộng đồng, hủy diệt người, tàn phá thành tựu người gây dựng nên + Trên giới có hàng triệu người bị nhiễm virus corona, hàng trăm nghìn người chết dịch bệnh Ngay cường quốc lớn giới có y học đại, phát triển, bị giặc Covid 19 hành hồnh, gây cảnh chết chóc, đau thương, bị thiệt hại nặng nề lĩnh vực…Thế giới điêu đứng đại dịch 1,00 0,75 0,50 0,25 0,00 1,00 + Cuộc chiến chống lại “giặc Covid ” vơ nan giải, đòi hỏi người phải đồn kết lại, chung tay đẩy lùi đại dịch Mức điểm: - Thí sinh trình bày đầy đủ, rõ ràng, mạch lạc, không mắc lỗi câu sai, dùng từ - Thí sinh trình bày đầy đủ, có vài chỗ lủng củng, không mắc lỗi câu sai, dùng từ - Thí sinh trình bày đầy đủ, có mắc sai xót nhỏ trình bày 1,00 0,75 0,50 - Thí sinh trình bày sơ sài, qua loa 0,25 - Thí sinh khơng làm gì, làm sai 0,00 II LÀM VĂN Câu 1: a Đảm bảo cấu trúc đoạn văn nghị luận 200 chữ; học sinh trình bày đoạn văn theo cách diễn dịch, quy nạp, tổng - phân- hợp, song hành móc xích b Xác định vấn đề cần nghị luận vấn đề đời sống người: tác hại to lớn lối sống ích kỉ c Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách phải làm rõ suy nghĩ về: tác hại to lớn lối sống ích kỉ Có thể triển khai theo hướng sau: * Giới thiệu, giải thích vấn đề: - Một tính xấu mà nên tránh xa ích kỷ có tác hại vơ to lớn - Người có tính kỷ người biết nghĩ đến thân mình, nghĩ đến lợi ích cho mình, ln so đo, suy tính cốt để lợi khơng suy nghĩ đến người khác * Bàn luận: tác hại to lớn lối sống ích kỉ (phần thân đoạn phải có dẫn chứng phù hợp) Sống ích kỷ lối sống tiêu cực, ảnh hưởng xấu đến nhân cách người, đến mối quan hệ người với đặc biệt phát triển xã hội + Đối với cá nhân: Người sống ích kỷ làm hại thân Căn bệnh ích kỉ khiến cá nhân người ngày trở nên xấu tính, lòng hẹp hòi tự tách biệt khỏi người, sống lâu với bệnh ích kỷ biến người ta trở nên cô đơn, bị người xung quanh ghét bỏ, xa lánh Vì quyền lợi thân, người ích kỷ làm tổn hại đến người khác, chí hủy hoại + Đối với xã hội: -> Sự ích kỉ khiến xã hội tính nhân văn vốn có, làm cho vơ cảm, tàn độc có hội sinh sơi Một xã hội ích kỉ xã hội suy đồi xuống cấp, thối nát đạo đức vô nhân đạo, chẳng có tình thương diện người biết nghĩ cho thân -> Lối sống ích kỉ bào mòn truyền thống tốt đẹp dân tộc, tinh thân 7,00 2,00 0,25 0,25 1,00 0,25 0,50 nhân đạo, văn minh nhân loại như: tương thân tương ái, truyền thống đoàn kết, hợp tác hữu nghị + Nếu không cương đấu tranh với lối sống ích kỷ, điều đồng nghĩa với việc dung túng, tạo điều kiện cho lối sống phát triển Từ đó, dẫn đến tha hóa nhân cách, giá trị đạo đức truyền thống bị xuống cấp Sống có trách nhiệm với thân cộng đồng, trở thành người hoàn thiện nhân cách, đạo đức * Rút học nhận thức vài hành động: Sự ích kỷ phần tất yếu sống mà người đấu tranh để loại bỏ Bản thân người phải nhận thức rõ tác hại lối sống ích kỷ, ln biết lắng nghe, chia sẻ yếu tố quan trọng giúp bạn loại bỏ tính ích kỷ Thay biết sống cho riêng mình, bạn thử đặt vào vị trí người khác để đồng cảm với họ Bạn nên tham gia vào hoạt động xã hội trải nghiệm cách sống “mình người, người mình” Hãy sống biết sẻ chia, gắn kết, đem niềm vui đến cho người, bạn cảm nhận sống hạnh phúc, ý nghĩa d Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu e Sáng tạo Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận Câu 2: a Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận: Mở giới thiệu vấn đề cần nghị luận, Thân triển khai vấn đề nghị luận, Kết khái quát vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận: Cảm nhận khổ thơ thứ thơ “Sóng”- Xuân Quỳnh c Triển khai vấn đề nghị luận: Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cơ đảm bảo nội dung sau: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề cần nghị luận - Xuân Quỳnh xem số thi sĩ viết thơ tình hay thơ Việt Nam đại Tình yêu thơ Xuân Quỳnh vừa nồng nhiệt, táo bạo, vừa thiết tha, say đắm, dịu dàng, hồn nhiên giàu trực cảm mà lắng sâu trải nghiệm suy tư, mãnh liệt khao khát hạnh phúc đời thường, bình dị… - “Sóng” thơ tiêu biểu cho hồn thơ Xuân Quỳnh Bài thơ tiếng lòng thiết tha người phụ nữ trước đời sống, yêu nghĩa, chân thành, tha thiết, nồng nàn, nhớ nhung mãnh liệt, đầy khát vọng sắt son chung thủy Những vẻ đẹp tâm hồn người gái yêu thể rõ nét đoạn thơ sau (trích dẫn đoạn thơ) Cảm nhận đoạn thơ * Khái quát chung trước cảm nhận cụ thể đoạn thơ: - Thật vậy, tiếng lòng nhân vật trữ tình “Sóng” tiếng lòng người gái da diết tình yêu khát vọng hạnh phúc đời thường Bài thơ sáng tác vào năm 1967 chuyến vùng biển Diêm 0,25 0,25 0,25 5,00 0,25 0,25 3,75 0,50 2,75 0,25 Điền (Thái Bình) Đây vần thơ xuất sắc viết tình yêu, tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh in tập “Hoa dọc chiến hào” - Bài thơ có hai hình tượng “sóng” “em” Hai hình tượng lúc phân tách, soi chiếu vào nhau, lúc nhập hòa làm tơi trữ tình Xn Quỳnh Vì nói hai hình tượng hai mà một, mà hai Nhìn chung thơ tổ chức theo lối kết cấu vừa song hành vừa trùng phức Song hành để thấu tỏ, trùng phức để khẳng định khát khao cháy bỏng tâm hồn người phụ nữ yêu - Đoạn thơ gồm 10 dòng thơ thuộc hai khổ 5,6 thơ “Sóng” Bao trùm đoạn thơ nét tương đồng “sóng” “em”: trăn trở, nhớ nhung thủy chung son sắt Đây hai khổ thơ vô đặc biệt diễn đạt vẻ đẹp đặc trưng bất diệt tình yêu Xuân Quỳnh dành trọn vẹn đoạn thơ đặc biệt để dãi bày nỗi nhớ lòng chung thủy người phụ nữ yêu * Cảm nhận chi tiết đoạn thơ: ** Sáu câu đầu: - Bốn câu đầu: Nỗi nhớ bao trùm không gian, thời gian + Trước hết “sóng” lên với nỗi nhớ bờ da diết Con sóng lòng sâu Con sóng mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ -> Xuân Quỳnh với cách sử dụng điệp cấu trúc, điệp từ “con sóng” cách sử dụng tương quan đối lập ("dưới lòng sâu” đối lập với “trên mặt nước”) miêu tả sóng khơng gian khác mang nỗi “nhớ bờ” da diết, mãnh liệt Nỗi nhớ không hữu mặt nước mà chiều sâu mét nước Và nỗi nhớ chạy dài xuyên thời gian (“Ơi sóng nhớ bờ- Ngày đêm khơng ngủ được”) Dường sóng mang nỗi nhớ dâng trào suốt hành trình mình, thấm đẫm từ sóng tới chân sóng -> Hình ảnh “sóng” lặp lại ba lần điệp khúc tình ca với giai điệu da diết, cồn cào, thường trực tình u nỗi nhớ + “Sóng” ẩn dụ nghệ thuật đợt “sóng lòng” trào dâng cho tâm hồn người gái yêu Mượn hình tượng “sóng”, người phụ nữ u thơ tự cảm nhận chân thành bộc bạch trạng thái tâm lí, tình cảm tâm hồn yêu đương, nhớ nhung mãnh liệt Đúng nỗi nhớ cồn cào, da diết, yên, ngi, cuồn cuộn dạt lúc, nơi sóng biển triền miên, vơ hồi, vô hạn + Dùng ngoại cảnh để thổ lộ nỗi nhớ Xuân Quỳnh biện pháp nghệ thuật quen thuộc thơ ca Ca dao dân ca có câu “Đêm qua đứng bờ aoTrông cá, cá lặn, trông sao, mờ- Buồn trông nhện giăng tơ- Nhện nhện hỡi, nhện chờ mối ai? Buồn trông chênh chếch Mai- Sao nhớ mờ?”; hay “Khăn thương nhớ ai- Khăn rơi xuống đất- Khăn thương nhớ ai- Khăn chùi nước 2,50 1,0 mắt…” => Cách thể nỗi nỗi nhớ qua ẩn dụ “sóng” Xuân Quỳnh bốn câu đầu mang tính truyền thống, thể vẻ đẹp tình tứ, ý nhị, kín đáo mà mãnh liệt tình yêu người phụ nữ - Hai câu tiếp: Người phụ nữ yêu bày tỏ nỗi nhớ trực tiếp + Mượn hình tượng sóng nhớ bờ “Ngày đêm không ngủ được” để diễn tả nỗi nhớ da diết, mạnh mẽ người phụ nữ yêu với Xuân Quỳnh dường chưa đủ Sang hai câu cuối, nhà thơ cần phải nhấn mạnh lần qua phát biểu trực tiếp Cách biểu nỗi nhớ đại Nỗi nhớ da diết mãnh liệt, với niềm trăn trở thường trực: Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức + Đến ta thấy, nhân vật trữ tình “em” vừa soi vào “sóng” vừa tự tách để cảm nhận hết để thổ lộ hết cung bậc tình cảm, cảm xúc tình yêu Sóng thức lòng biển cồn cào, sóng thức lòng em mn vạn lần cồn cào Sóng nhớ bờ cõi “Ngày đêm khơng ngủ được” Người phụ nữ u ln tồn tâm, toàn ý, toàn hồn Cho nên đến “Cả mơ thức” “Thức” khơng phải thức ngủ mà thao thức tâm hồn, thổn thức trái tim yêu đương mãnh liệt Câu thơ tựa “con sóng tình” xuyên qua hai cõi thực mơ Giới hạn sóng biển cõi thực Còn “sóng tình”, nỗi nhớ người phụ nữ yêu trộn thực mơ Và cõi khác người phụ nữ dành chọn cho tình yêu Cả đời nỗi trăn trở lớn! Đã không ngủ cõi thực lại thao thức cõi mộng để nâng niu, chắt chiu khoảng khắc hạnh phúc Ngỡ cần chợp mắt giây lát khoảng khắc trơi qua uổng phí, khơng kịp tận hưởng Chẳng phải yêu, người ta thường phấp phỏng, lo âu nỗi sợ nhau? Cơ hồ chì cần chợp mắt chút thơi, e rằng, lý đó, người u nhiên tan biến Cái hạnh phúc cầm nắm tuột khỏi lòng tay! “Cả mơ thức”, lời thơ thật phi lý mà khát khao giao cảm nhớ nhung bất tận thật cảm động Lời thơ gieo vào lòng ta nỗi nhớ trọn vẹn ý thức lẫn tiềm thức Sự thao thức nhớ thương người phụ nữ yêu khổ thơ vừa riêng tư vừa mang tính tất yếu tình u chân muôn đời ** Bốn câu sau: - Sang bốn câu sau cho thấy trái tim người phụ nữ yêu muốn khẳng định hướng tới phẩm chất cao đẹp, vững bền tình u Đó thủy chung - Nghệ thuật: Chọn cách nói ngược “Dẫu xuôi phương bắc- Dẫu ngược phương nam” (đáng lẽ phải ngược phương bắc, xuôi phương nam), kết hợp với phép lặp (hai câu đầu) phép chêm xen câu cuối (Hướng anh- phương), Xuân Quỳnh muốn khẳng định: dù đời có nhiều nghịch lí, trái ngang đến mức em hướng “phương anh”- phương Ước nguyện 0,5 1,0 lòng thủy chung sức mạnh, lẽ tồn tình u khơng Nhận xét, đáng giá khái quát: - Nghệ thuật: + Cảm nhận đoạn thơ “Sóng”, ta thấy hai hình tượng “sóng” “em” vừa tương đồng vừa bổ sung soi chiếu vào để làm rõ tình cảm nhớ nhung, khát vọng nhân vật trữ tình Sóng hiển khơng hình ảnh mà hiển qua âm điệu Âm điệu thơ nói chung, đoạn thơ nói riêng âm điệu sóng biển cả, nhịp sóng lòng trái tim thi sĩ Âm điệu tạo nên hai yếu tố chính: thể thơ năm chữ cách tổ chức ngôn từ, hình ảnh thể tâm trạng bùng cháy lửa mãnh liệt người gái tình yêu Giọng điệu giọng điệu tâm hồn thi nhân Giọng thơ tha thiết, hình ảnh, từ ngữ giàu sức liên tưởng, với nghệ thuật xây dựng hình tượng ẩn dụ đích đáng “sóng” làm nên sức hấp dẫn riêng đoạn thơ, thơ + Bên cạnh đó, thể nỗi nhớ thủy chung tình yêu người phụ nữ, Xuân Quỳnh sử dụng thành công biện pháp nghệ thuật ẩn dụ, điệp, đối kết hợp với từ ngữ giản dị mà tinh tế, gợi hình, gợi cảm Nhà thơ từ quy luật tự nhiên để khẳng định quy luật tâm hồn: sóng lòng sâu sóng ngầm, sóng mặt nước sóng tự bộc lộ trọn vẹn; song dù tồn dạng sóng ln nhớ bờ “em” dù biểu bên hay ẩn kín tâm tư ln nhớ, ln hướng anh Và nữa, cách thể nỗi nhớ qua ẩn dụ “sóng” bốn câu đầu thổ lộ trực tiếp sáu câu sau đoạn chứng tỏ sâu sắc, mãnh liệt nỗi nhớ, tình u chung thủy độ sâu sắc, mãnh liệt tình yêu - Qua hình tượng sóng sở khám phá tương đồng “sóng” “em”, lần văn học Việt Nam, nhà thơ nữ lấy sóng để bộc lộ chân thành, mạnh mẽ mà đầy nữ tính trạng thái, tâm hồn người phụ nữ tình u Đó trái tim u thiết tha, nồng nàn, trăn trở, nhớ thương, yêu đương mãnh liệt, chung thủy, giàu lĩnh dám vượt qua cách trở, gian nan sống để vun đắp, ni dưỡng tình u Vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ tình yêu vừa truyền thống vừa đại, vừa giản dị đời thường vừa rộng lớn, vĩnh - Hai khổ thơ chiêm nghiệm, khám phá đúc kết nhà thơ tình yêu: yêu nhớ, yêu thủy chung Những người u có lẽ thấy “em”, bồi hồi nhớ người yêu lòng mong ước bền chặt gắn bó Đoạn thơ nói riêng thơ nói chung để lại lòng bạn đọc dấu ấn sâu sắc, khó phai nhòa Trong biển lớn tình u đời hơm có sóng tới bờ tìm bờ Tình u ln ln đề tài hấp dẫn với lứa tuổi để người tìm lời giải đáp cho ẩn số tình u hành trình tìm kiếm khơng mệt mỏi Sống yêu, yêu sống với đời vốn nhiều yêu thương d Chính tả, dùng từ, đặt câu: Đảm bảo chuẩn tả, ngữ nghĩa, ngữ pháp 0,50 0,25 0,25 0.25 e Sáng tạo: Thể suy nghĩ sâu sắc vấn đề nghị luận; có cách diễn đạt mẻ 0.50 ... sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận Câu 2: a Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận: Mở giới thiệu vấn đề cần nghị luận, Thân triển khai vấn đề nghị luận, Kết khái quát vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận:... hành móc xích b Xác định vấn đề cần nghị luận vấn đề đời sống người: tác hại to lớn lối sống ích kỉ c Thí sinh lựa chọn thao tác lập luận phù hợp để triển khai vấn đề nghị luận theo nhiều cách... Xuân Quỳnh c Triển khai vấn đề nghị luận: Vận dụng tốt thao tác lập luận, kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng Cơ đảm bảo nội dung sau: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, vấn đề cần nghị luận - Xuân Quỳnh