Tư tưởng chính trị phương tây cổ đại

Về cơ cấu dân cư ờ Hvlạp và Lamã cổ đại, đại thể, nếu xét trục quan hệ con người - chính trị chúng ta có thể phân toàn bộ cư dân thành hai nhóm: người tự do và nô lệ, còn nếu nhìn từ qua

ĐAI HOC Q UỐ C G IA H À NÔI TRƯ ỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ H Ộ I VÀ NHẢN VÃN

DT / 4-0 -'f

N

Hà Nội - 2005

M Ở Đ Ầ U

1 Lý do chọn đ ề tài

Tây, nó là cội nguồn cho rất nhiều trường phái và xu hướng irong lịch sư tư urớnu

chính trị nhân loại cho đến ngày nay Bàng chứng là nhiều tác phẩm triết học chính

tưởng ngày nay vẫn luôn phải tìm về một cách trân trọng Có được điều đó trước hết

do những di sán tư tưỏng chính trị Hylạp - Lam ã đã đạt đến trình độ phát triển rát

cao, phong phú, uyên bác

Nghiên cứu lịch sử tư tướng chính trị ắt hẳn không chỉ để chiêm ngưỡng, mà

đế tìm từ trong lịch sử những giá trị phố biến, những tính quy íuật nhám ơiúp chúng

ta một công cụ dế hiểu rõ hơn thực chất sự vận động của hiện thực chính trị, trong

đó có chính trị hiện đại Tính duy lý của tư duy chính trị, những tìm tòi về tố chức

và sự vận hành của hệ thống chính trị, những tư tưởng và thử nghiệm về xây dựng

nền chính trị dân chủ chủ nô, những lý giải về thủ lĩnh chính trị v.v của các nhà

tư tưởng Hylạp - Lam ã cổ đại là những kiến giải mà cho đến nay vãn có giá trị gợi

ý trong nhận thức đời sống chính trị đương đại Đó cũng chính là cái lẽ đã hàng

ngàn năm nhiều nhà tư tướng chính trị, nhà triết học ớ mọi thời đại với những mục

đích khác nhau đã khai thác kho tàng tư tưởng này Đối với lịch sử tư tướng chính

trị phương Tây nói riêng và nhàn loại nói chung, nó thực sự là một trong những di

Chính trị mác- xít ở nước ta hiện nay, chứns tôi nghĩ, cũn? như vậy, việc nghiên

cứu kế thừa, phổ biến những giá trị của tư tưởng chính trị Hylạp - Lamã cổ đại là

việc phái làm và cẩn thiết, v ề điều này chính các tác gia kinh diêm cùd chù nshĩa

Mác - Lênin đã tùng nhắc nhở chúng ta rằng, đề chiếm lĩnh đinh cao tri thức nhân

loại thì phải biết ‘'đứns trên vai nhữns; nsười k h ổ n s lổ”

I

1.2 Thực tế việc nghiên cứu, giảng dạy “Lịch sử Tư tưởng Chính trị phương

Tây cổ đại” ở nước ta cho thấy rằng, trong những năm vừa qua vấn đề này đã được

chú ý hơn, nhưns để có cái nhìn hệ thống về nó và chắt lọc được từ đó cái cần cho

tư duy chính trị Việt Nam hiện đại là việc không kém cần kíp mà chúng ta sẽ còn

phải bó nhiều cồng sức và thời gian

1.3 Lịch sử tư tưởng chính trị phương Tày lâu nay đã được đưa vào chương

trình giảng dạy tại một số trường đại học ở nước ta, nhưng thưc tế côns tác siảna

dạy môn học đã cho thấy một số những bất cập Một trong những điều dễ thấy là sự

thiếu hụt về giáo trình, tài liệu tham khảo

Với những lý do trên chúng tôi đã chọn đề tài “Tư tưởng Chính trị phương

Tây cổ đại” để nghiên cứu Và cũng với mục đích rất cụ thể là phục vụ trực tiếp cho

việc giảng dạy, học tập môn học “Lịch sử các học thuyết Chính trị'’

2 Tình hình nghiên cứu

2.1 T rong nước

Bức tranh nghiên cứu về vấn đề “tư tưởng chính trị phương Tây cổ đại” ở

nước ta trong những năm qua có những nét chính như sau:

một số ngành khoa học khác, ở đây chúng tôi chỉ giới hạn việc xem xét của mình

trong những nghiên cứu về “Lịch sử triết học phương Tây cổ đại” như một minh

chứng cho nhận định trên Có một thưc tế trong các công trình nghiên cứu Lịch sử

triết học, khi đề cập tới những di sản của một nhà triết học thì ớ mức độ này hay

khác đều không thể không đề cập tới những tư tưởng Chính trị - xã hội của tác giả

(đương nhiên, tác giả, - nhà triết học được bàn đến, có thể hiện tư tường, quan điểm

của minh về những vấn đề chính trị - xã hội) Đó cũng là điều thường thấy trons

hầu hết những công trinh nghiên cứu lịch sử triết học hiện nay ở nhiều nước trên thế

ơiới Cho nên về tư liệu tham khảo, nguồn sách thuộc lĩnh vực triết học là nguổn có

ý nghĩa quan trọng để tìm hiểu về những vấn đề liên quan tới chủ đề nghiên cứu của

đề tài này Cái đáng chú ý là ở nước ta những nghiên cứu tư tưởns chính trị phương

Tày trong phạm vi của nghiên cứu lịch sử triết học là xu hưứns chính Đương nhiên

với những nghiên cứu này tư tưởng chính trị với tư cách là sự thể hiện quan điểm

triết học của tác giả trong xem xét những vấn đề chính trị - xã hội sẽ là những lựa

chọn được ưu tiê n 1 Có lẽ vì thế mà môt trong những điểm khuyết của nhũng cônư

trình nghiên cứu thuộc nhóm này là không cấp cho người đọc một cái nhìn bao quát

những di sản tư tướng Chính trị của các nhà Tư tưởng Chính trị c ổ đại phương Tảy

đề tài này đó là các giáo trình về “ Lịch sử tư tưỏng chính trị” (hoặc "Lịch sử các

học thuyết chính trị”) được xuất bản trong khoảng mười năm trớ lại đây2 Có lẽ do

những giáo trình này đều có mục đích thế hiện m ột cách bao quát toàn bộ lịch sử tư

tưởng chính trị từ thời cổ đại cho đến nay cho nên phần nghiên cứu về lịch sứ tư

tưởng chính trị phương Tây cổ đại còn khá sơ sài về nội dung và dung lượng tươnỉĩ

đối nhỏ Điều đó sẽ được khấc phục nếu có hệ thống tài liệu chuyên khảo bố xung

Nhưng cho đến nay, trên thực tế, chúng ta chưa có đủ tài liệu loại này Sự bố khuyết

này là rất cần thiết bên cạnh hệ thống giáo trình, bởi vì những nghiên cứu này mới

1 Sau đ à y là m ộ t sô c ô n g trình m inh chứng c ho n h ân đ in h trẽn c ù a c h ú n g tòi:

- H ào - N ơu y ẽ n N g u y ễ n H óa Triết hoc có H y lạ p gia n y ếu, Nxb T h a n h N iên , trona 15 ir.í.76-91) vé tn c t

hoc Platon ph ần tư tư ớ ng c h ín h tr; chi có ltr Tương tư số ĩr về tư tư ởng c h ín h trị c ù a A rixtot chưa đ i y 1 tr / 15 tr.

- T h ái Ninh T r i ế t h o c H v l a p c ổ dai, Nxb Sách e iá o k h o a M á c - L èn in , q u a n n iê m \ é nha nước cùa Platon

có ti lẽ (rang là 1/ 28.

- Vũ V an Viên Ti lết hoe Á n M o t Nxb K Ỉ IX H 1993 p h ần rư tư ờng ch in h trị là v 138 'r.

- N a u v ẻ n T h ế N g h ía - D o ã n Chính Triết học Cư dại N x b K H X H 20 02 , T ư tư ớ na chính tri cua Platon có

sò m in e la 5/ 36.

" C h á n 2 h ạ n mổt số 2 iáo trình sau: Ụ i h Itr Iiíờna c h ir.il trt (P h àn viên Báo : h í vá T u v e n truyén Nxb

C T Q G - 001 i: Lu-h Mí rư urừnĩi ,-lttr.h i ■ - P ’:áp 'v Ị Đinh Vãn Mà u - Phain H o n 2 Th.u \ \ h T p H CM 1 9 9 7 1: Táp

Ill'll "HU!" C h in h II: học (V iê n k h o a h oc chin h tri H V C T Q G H C M N x b C T Q G 2004

có thể đi sâu khảo cứu đầy đủ hơn giá trị của những di sản tư tưởng chính trị cổ đại

phương Tây

cứu, giáng dạy, học tập tư tướng chính trị cổ đại phương Tây nói riêng, và kho tàng

tư tưởng phương Tây nói chung ở nước ta hiện nay là hầu như các tác phẩm kinh

điểm của các nhà tư tưởng phương Tày cố đại chưa được dịch sang tiếng Việt

Với những điều đã đề cập trên về tinh hình nghiên cứu lịch sử tư tưởns chính

trị phương Tây cổ đại ở nước ta hiện nay, cổng việc ở phía trước đủ là nặng nề

2.2 N goài nước

Khảo cứu những nghiên cứu về “Lịch sử tư tưởng chính trị phương Tây cổ

đại” là một chủ đề rất lớn trên cả hai phương diện - lịch >ử và phạm vi của những

khảo luận và tranh luận Để minh chứng, chúng tôi chỉ đơn cử một liệt kê nhỏ xung

quanh học thuyết Chính trị của triết gia Platon, một học thuyết được bàn luận hầu

như không dứt với những tên tuổi trải dài từ thời cổ đại đến thời nay (ở đày chi xin

nhắc đến một số tác gia luận bàn nhiều về ông) như: Arixtot, Ôguyxtanh, Acvinxki,

Morơ, Kampanera, Moreri, Xanh Ximon, Hôpxơ, Rutxồ, Montexkie, Điđơrô, Cant,

Ficte, B Ratxen, Pôppơ

ở Liên xô cũ và Nga ngày nay vấn đề này được chú ý khá sớm với những tên

tuổi lớn, chẳng hạn, A Ph Loxep (“Platon” Toàn tập, tập 1, 1969), B Ph,

Axmut(“Triết học cổ đại”, M, 1976; “Tính cổ đại với tư cách là một kiểu vãn hóa”,

M 1978); Iu B Anđreep (“Quốc gia - Thành bang Hylạp thời kỳ đầu” , Lêningrat,

1976); G p V e m an (‘lNguồn gốc của tư tướng Hylạp cổ đại” , M, 1988); V c

Nhersesian(“ Các học thuyết Chính trị c ổ đại Hylap” , M, 1979); V V

Abaxm atđe(“ Lịch sử các học thuyết chính trị giản yếu” , Tbilixi, 1977); G V

Đrak(“Quốc gia - Thành bang cổ đại như là hiện tượng văn hóa chính trị", M,

1998)3 v.v

Những tác giả và tác phẩm của các nhà nghiên cứu Liên xô \ cl Nợa mà clìiínn

tôi dẫn ra ờ trên, đương nhiên chưa phản ánh được đầy đủ thành tựu nghiên cứu của

họ, nó chỉ hàm ý ràng vấn đề ‘T ư tướng Chính trị thời kỳ c ổ đại phương Tày" dã

được nghiên cứu sớm và từ nhiều góc tiếp cận rất khác nhau Vé điêu nàv chúng tôi

không hoàn toàn đồng ý với nhận đinh trong cuốn ‘T ậ p bài siảnơ chính trị hoc”

rằng: ' ‘Nhiều công trình nghiên cún trước đây của các học giả Xôviết nghiêng về

phân tích bán chất, cơ sở và mục tiêu giai cấp mà chưa tập trung đú mức tới việc tìm

tòi, phát hiện những “hạt nhân hợp lý” của những tác giả và nhà tư tướng chính trị

trong lịch sử”4 Thực ra, khuynh hướng được nói đến ở trên bộc iộ ớ một số giáo

trình về “Lịch sử tư tưởng chính trị”,

3 mục đích nghiên cứu

Tây thời kỳ cổ đại trong tiến trình hình thành và phát triển cua nó, từ đó có thể tìm

thấy giá trị khoa học trong nhận thức hiện thực chính trị đương dai

cho việc °iảng dạy môn “Lịch sử các học thuyết Chính trị” , là môn học còn tươns

đối mới ớ nước ta hiện nay và còn thiêu rất nhiều tài liệu nghiên cứu, giảng dạy và

- Những quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin trong nghiên cứu, xem xét

đánh giá di sản tư tưởng, văn hóa của nhân loại: quyết định luận duy vật về mối

quan hệ giưa ý thức xã hội với tồn tại xã hội: học thuyết Hình thái kinh tế - xã hòi;

- Kê thừa những nghiên cứu liên quan đến chủ đề của đề tài cua các tác giá

trong và ngoài nước,

4.2 Phương p h á p nghiên cứu:

Đề tài sử dụng những phương pháp nghiên cứu cơ bản cùa phép biện chứng

duy vật Trong đó chú trọng đến những phương pháp như lôgic - lịch sử tổng hợp,

phân tích

5 Đóng góp của đề tài

5.1 Trong nghiên cứu:

Bước đầu đưa ra cái nhìn tống quát về quá trình về di sản tư tướng chính trị

phương Tây cổ đại và đánh giá những ảnh hưởng của nó trong lịch sử tư tưởng

chính trị nhân loại Từ đó có thể làm tiền đề cho những nghiên cứu chuyên sàu hơn

về tác giả hoặc chủ đề hẹp

5.2 T rong giản g dạy:

Sản phẩm của đề tài có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo giảng dạy và học

tập môn học “Lịch sứ các học thuyết chính trị” thuộc chuyên ngành Chính trị học

và không chuyên

6 Kết cấu của đề tài

Đề tài có kết cấu gồm: phần mở đầu, hai chương, phụ lục và danh mục tài

liệu tham khảo

CHƯƠNG M Ộ T

TRỊ HYLẠP-LAMÀ c ổ ĐẠI

Các quan điếm, tư tưởng, học thuyết chính trị với tư cách là một hình thái ý

thức xã hội cũng giống như các hình thái ý thức xã hội khác, trước hết nó là sự

phản ánh hiện thực lịch sử của xã hội với những đặc điểm và những tính quv định

của nó Mạc dù, không ít những học thuyết mà nội dung của nó hàm chứa những

khái quát có giá trị vượt ra khỏi thời gian và không gian của hiện thực lịch sử trực

tiếp nó phán ánh như là những quy luật chung của sự phát triển xã hội loài người

Trong lịch sử tư tưởng chính trị Hy lạp - Lamã có không ít những tư tướng, hoc

thuyết có số phận như vậy Nhưng ngay cả học thuyết như thế cũng là kết quá sự

đúc kết, sự khái quát từ chính hiện thực của sự phát triển của xã hội đương thời

Trong chương này chúng tôi đặt ra cho minh nhiệm vụ thử tìm hiểu, kiến giải

những cơ sở hiện thực nào đã sản sinh ra những tư tưởng, học thuyết chính trị cúa

thời kỳ Hylạp - Lamã cổ đại, mà ảnh hưởng của nó vẫn còn in dấu ân đến tận ngày

I ĐIỀU KIỆN Đ ỊA LÝ T ự N H E Ê N VÀ DÂN c ư

v ề địa lý, Hylạp cổ đại có diện tích lớn hơn diện tích của nước Hylap hiện

nay, nó bao gồm: vùng lục địa phía nam bán đảo Ban căng, một số đảo nhỏ trên

biển Egiee và Ionien thuộc Địa Trung Hải và giải đất hẹp tây Tiểu Á Ngoài vùng

lãnh thổ chính nêu trên Hylạp còn có những vùng đất nằm rải rác khu vực Địa

Trung Hái do quá trình thực dân của người Hylạp đem lại

' X e m : - C h iê m Tê " L ịc h sứ th ế giới cổ d a i ” , tập 2 Nxb Đ ai h o c q u ố c g ia H à nỗi 2000

- Đ ỗ V ãn N h u n g " Đ a i cưcmg lịch sử vãn m tn h P h ư ơ n s T â y " N x b t/p H o C hí M inh 1999

- r B /Ị p a n "AHTHHaa KynbTypa n eBpo ne ìic Kas u;iBn.iH3auna",P0CT03 - H a - ÌỈOHV 199!

Lục địa Hylạp - địa bàn cư chú chủ yếu của các cư dân Hylạp cổ đại, là vùng

đất có cấu trúc phức tạp, nó được chia thành ba vùng có đạc điểm địa lý tự nhiên khác nhau: Bắc bộ, Trung bộ và Nam bộ

Bắc bộ bị chia làm hai vùng bởi dãy núi Pindơ - phía đông(Tetxali) va phía

tây(Epia) Trung bộ bị chia thành nhiều vùng đất hẹp, ngăn cách với nhau bưi

những dãy núi chạy ngang, dọc Đồng băng Attic và Bêôxi ỉà hai vùng đất trù phú

nhất ở Trung bộ Hylạp Bắc bộ và Trung bộ bị chia cắt với nhau bởi dãv núi ăn sát

tân bờ biển phía Đông, giao iưu đường bộ giữa hai vùng này phải đi qua hẻm

Tecmôpin Bờ biến phía đông cúa miển Bấc và Trung có nhiều vũng, vịnh và sâu rất

thuận tiện cho sự phát triến các cảng biển Eo Côrinh là cầu nối giữa miền Trung

với Nam Hylạp Vùng Nam bộ là bán đảo vươn ra biển Địa Trung Hải có tên gọi là

vùng Pôlôpône Đó là vùng đồng bằng phì nhiêu và lớn nhất của lục đia Hy lạp, nó

tương đối bằng phẳng

Các đáo nằm trên biến Egiê( trong đó quan trọng nhất là những hòn đao như:

Cret - trung tàm cúa nền văn minh tối cố Hylạp, đảo Đêlôt, đáo Letbôt, Kiỏt và

Samôt) tạo thành cầu nối giữa vùng [ục địa Hy lap với vùng Tiểu Á - cầu nối ỉíiữa

vãn minh Hylạp với các nền vãn minh Phương Đỏng cổ đại

Về tài nguyên ngoài ba vùng đồng bằng đã nêu trên, nhất là đồng bằng

Pôlôpône, sự phong phú, đa dạng về khoáng sản, rừng và tài nguyên biến là lợi thế

ỉớn cho sự phát triển của Hylạp cố đại Nhưng ở đây cần nhấn mạnh rằng sự phân

bố không đổng đều của chúng (miền Bắc và Trung ít đổng bằng nhưng lại có nguồn

khoáng sản phong phú thuận lợi cho sự phát triển các nghề thủ công nghiệp, đặc

biệt là nhiều cửa biến thuận lợi cho giao thông thủy; miền Nam đất đai phì nhiêu có

lợi thế trong sự phát triển của nông nghiệp, nhưng kii rất ít tài nguyên và khả nãng

phát triển giao thông biến) là tiền để quan trọns của bức tranh phát triến đa dang

cùa các vùng(các quốc gia - đô thị) Hylạp cổ đai với nhữns, trình độ và khuynh

hướng phát triển khác nhau

Tóm lại, về điều kiện tự nhiên của sự phát triển xã hội Hylạp cổ đại có nhữnơ

đặc điểm đáng chú ý sau: 1/ ờ Hylạp ít những vùng đồng bầng lớn đế phát triển

nông nghiệp, đặc biệt là ớ miền Trung và Bắc, cho nên n ổ n s nehiệp khône cố loi

thê so sánh trong sự phát triển ngoại trừ một số quốc gia thành bang nằm trên bán

Laconi, quặng đồng ở đảo Síp, bạc ở Attic, đất sét, gỗ, vật liệu xây dựng có ớ nhiêu

nơi) đó là những điều kiện cần thiết cho sự phát triển của các nghề thủ công; 3/ ư

phía đông và vùng tiểu Á thuận lợi cho việc đánh bắt cá và xây dựng các cảng biển

Chính đó là những yếu tố khách quan của khuynh hướng phát triển kinh tế của

Hylạp cổ đại là sản xuất hàng hóa và thương mại trên biển địa trung hải, là nguyên

nhân quan trọng nhất tạo nên sự phát triển vượt bậc của Hylạp so với các khu vực

khác, nói một cách khác nó chính là động lực quan trọng nhất của sự phát triển văn

minh HyLạp cố đại

Cùng VỚI những đặc điểm nêu trên thì sự chia cắt về địa hình của Hyiạp thành

những vùng tương đối biệt lập với nhau là một trong những yếu tố có ảnh hưởng

không nhỏ tới đặc điểm phát triển của Hyỉạp cổ đại với nhiều quốc gia nhỏ độc lập

Trong nhiều công trình nghiên cứu về tư tưởng chính trị Hylạp ở nước ta hiện nay

và ớ Liên xô trước đây hầu như ảnh hưởng cúa yếu tố địa lí tự nhiên đến sự phát

triển của hiện thực chính trị ít được chú ý6

Khác với Hylạp, bán đảo Ý - cái nôi của đ ế quốc Lamã, của nền văn minh

Lamã cố đại, có diện tích khoảng 30 vạn km 2 , phía bắc ngăn cách với lục địa châu

Âu bới dãy núi Anpơ còn ba mặt đông, tây và nam giáp biển Địa Trung Hái Điều

đó tạo cho bán đảo này điều kiện khí hậu ấm áp ( m ùa đông nhiệt độ giao động từ 6

- 11°C) Bán đảo Ý có nhiều đổng bằng lớn, đất đai màu m ỡ thuận lợi cho sư phát

Xem: "H croptifl no.iHHéCKHN H npaBbix v i e H H Í Ĩ ' - Í1ĩ 'KDpn J l u T e p a r v p a " M I98S; " Lí c h sư iư tư ứ n s

c h in h tri" - N xb C h ín h ỉn Q u ó c gia, H 2001

ướng

9

triển nông nghiệp Đó cũng là một lẽ giải thích tại sao nông nghiệp chiếm giữ vị trí

vô cùng quan trọng trong lịch sử phát triển kinh tế Lamã cổ đại Với lãnh thổ giốne

hình chiêc ủng vươn ra biển Địa Truns Hải, Lamã có điều kiện thuận lơi trong ' ’iệc

giao lưu kinh tế, văn hóa VỚI các khu vực khác trong vùng, nhất là với Hylạp

Vê dân cư, quá trình hình thành dân cư cua Hy lạp cổ đại có đặc điếm khác

với nhiều khu vực khác ở chỗ nó được tạo nên chủ yếu bởi nhũng làn sóng di cư cua

các thị tộc, bộ lạc từ Trung và Nam Âu vượt qua bán đảo Ban- cãns đến định cư

trên những vùng đất khác nhau thuộc Hylạp Quá trình này kéo dài từ cuối thiên

niên kỷ thứ III - đầu thiên kỷ II đến những thế kỷ đầu của thiên niên kỷ thứ I mới

kết thúc Trong đó đáng chú ý nhất là những cuộc di cư của những cư dân thuộc bộ

lạc Akêan, lonien và Đorian - thành phần dân cư chủ yếu sáng tạo nên nền vãn

minh Hylạp, những chú nhân của những vùng lãnh thố khác nhau cúa Hylạp7

Nếu so sánh trình độ phát triển giữa những cộng đồng di cư đến Hylạp và

một số cộng đổng bản địa (chẳng hạn, ở Cret - Muyxen) ớ thời kỳ đầu có thế thấy

mặc dù những cộng đồng bản địa lúc đó có trình độ phát triển cao hơn nhưns lại

không phải ỉà kẻ chiến thắng trong cuộc cạnh tranh Sức mạnh quân sự và sự tiếp

thu nhanh chóng thành tựu của các nền vãn minh bản địa đã đem lại cho các cộng

đổng mới đến một động lực phát triển mới8

7 Con ngư ời cư n gu trẽn đãt H v lạp từ k h o á n g thiên niên kỷ VII T CN K h o á n g cuối thiên niên ký III dâu thiẽn

niên ký II người A k è a n , Io niẽn Đ orian vốn là những thị tôc du m ụ c di cư đ ến H y la p tạo lâp nên nền vãn m inh Hylạp

cổ dai m à n g ày nav c h ú n g ta th ư ờ n g nót đến T h eo A E iỊiiMNia (Pyõe/KH oHKVMeHbi) và r B Xlpan (AHTimaa

KV/ibTvpa) tr o n a các c ò n g trìn h n a h iẻ n cứu vè lích sừ vãn m in h H v la p - L a m a ờ các nước Phirơns Táy anh hướng cu a

hiện tương di d àn diễn ra từ thíẽn niẽn kỷ III đến thiên niên kỷ I đến sự din h hình đãc đ iế m của nển vãn minh Hy lạp -

L a m a cổ dai rất dư ợc coi tr ọ n a nliưna điều lùtv có vé khổng m ấy d u ơ c ch ú ý t r o n2 k h ô n g ít c ô n g trinh nghiên cứu vẽ

lích sử H y lạ p - lam a cổ đại th eo q u a n đ iế m M ác- xít.

* T r o n s lịch sử có k h ỏ n g ít những dản tộc, nhữ ng c ộ n g đ ổ n g c ó hìn h thái phát triển gió ng điều đã xảy ra trẽn

ớ H y lạ p cổ đại, c h ả n g han sư phát triển cùa các cộ ng đồ n g ngư ời G ie c m a n h khi c h u y ế n sang xã hỏi phono kiến, sư

phát triển c ù a nư ớc N g a thè kỷ 18 - 1 9 , sư phát triển c ú a N h ặt bán ớ đày d ư ờ n e n h ư có cã 1 s i dó d á n s ch ú ỷ ir o n s

sư phát triển c ó tính ch ất " n g ắ t n a ọ n " của lịch sử Có lẽ chín h sư sức tre, sư khôR u lê th u ộ c n ặn e ne vào iìhữns r.ii san

trẽn

Một điểm cũng không thể không chú ý ở đây là tính đa dạng của các xu

hướng hình thành cơ cấu dân cư ở Hylạp Chẳng hạn, ở Xpác người Akêan,

Metxeni, Đarian mặc dù cùn ọ đinh cư trên cùng tvộỉ klỉônẹ °iơn sinh tnp rhiaiy fVf'y

quan hệ giữa các cư dân này vẫn dựa trên cơ sở quan hệ thị tộc, bộ lạcg Chính yếu

tố này sẽ chi phôi rất lớn con đường riêng của sự phân hoá giai cấp và sự hình thành

nhà nước Xpác Ngược lại, ờ Aten dưới sự tác động của yếu tố hàng hóa, của thươns

mại thì quan hê huyết thống mất dần ưu thế trong sư hình thành cơ cấu dân cư Điều

này sẽ được nói đến một cách kỹ hơn ở phần sau khi xem xét ba mỏ hình nhà nước tiêu biểu của nền vãn minh Hylạp - Lamã cố đại

Sự hình hành cộng đổng dân cư ớ Lamã diễn ra gần giống với quá trình hình

thành của cư dân Hylạp cổ đại: vào khoảng thiên niên ký II TCN bất đầu những đợt

di cư lớn của các thị tộc, bộ lạc từ khu vực sông Đanuyp và vùng Anpơ tràn xuống

định cư ở Lamã tạo thành những người Italiotes - chủ nhân của nền ván minh Lamã

cổ đại Ngoài ra còn phải kế đến dòng di cư cùa bô phận dân cư Hylạp đến định cư

ớ Trung và Nam bán đảo Ý - họ chính là cầu nối hai nền vãn minh Hy lạp và Lamũ

cổ đại

Về cơ cấu dân cư ờ Hvlạp và Lamã cổ đại, đại thể, nếu xét trục quan hệ con

người - chính trị chúng ta có thể phân toàn bộ cư dân thành hai nhóm: người tự do

và nô lệ, còn nếu nhìn từ quan niệm giai cấp sẽ có những cấu trúc cơ bản sau đây:

chủ nô, nông dân và thợ thủ công tự do, nô lệ, hai tầng lớp sau đểu là những người

lao động nhưng thân phận của họ lại rất khác nhau trong xã hội, người nô lệ - lực

lượng lao động chủ yếu tạo ra của cải cho xã hội được xếp ở vị trí thấp nhất, họ

không được coi là người Nhưng cũng cần nói thêm rằng quá trình phân hóa giai

cấp và sự hình thành cơ cấu dân cư ở các quốc gia - thành bang có thể không hoàn

củ a c h in h m ìn h c ú n g l i mòi sức m ạ n h k h ỏ n a thế k h ô n 2 chú ý tới trong sư phát trién Tất nhiên dó m«'i chi kí rr.ót mat

c ủ a vàn dể phát liến Và chực tế lich sử c ũ n g cho thấy tính đa d a n a c u a con đườna phát tn èn

■' X e m ; C h iê m T ẽ " L ị c h sử thẻ aiửi co đại"*

toàn giống nhau Chẳng hạn, ở Spác sự hình thành tầng lớp chủ nỏ và nô lệ là trên

cơ sở tổ chức thị tộc, nghĩa là toàn bộ thị tộc này trở thành chủ nô còn toàn bộ thị

tộc khác trờ thành nô lệ, nhưng ở Aten quá trình này íại diễn ra theo con đườn‘j

khác đó là quá trình phân hóa nội bộ dưới sự tác động của nền sản xuất hàn2 hóa là

chủ yếu, còn ở Lamã là sự kết hợp cá hai quá trình trên Điều đó một mặt nói lên sự

phong phú và cả tính chất phức tạp của hiện thực lịch sử phát triển xã hội ờ thời kỳ

cố đại Hylạp - Lamã, và do vậy sự tác động cua nó đến hiện thực chính trị cùa các

quốc gia - thành bang khác nhau cũng khác nhau

II S ự PHÁT T R IỂN KINH TẾ

Trong thời kỳ cổ đại nền kinh tế Hylạp và Lamã cố đại đã đạt tới trình độ

phát triển rất cao so với các quốc gia khác cùng thời: một nền nông nghiệp phát

triển, thủ công nghiệp và thương nghiệp hưng thịnh - cái đã tạo nên sức mạnh, động

lực cho sự phát triển rực rỡ của nền vãn minh này, cho sự khẳng định vị trí của nỏ

trong lịch sử phát triển nhán loại

Trong nghiên cứu này chúng tôi chú yếu sẽ tập trung vào xem xét những đặc

điếm có thể được coi lù chủ yếu đã chi phối sự phát triển của nền kinh tế và sự tác

động của nó đến diện mạo chính trị xã hội Hvlạp - Lamã cổ đại

văn minh Hylạp - Lamã đã khảng định rằng ở cổ đại đã có bước tiến rất lớn trong

lĩnh vực công cụ sản xuất với việc phát hiện và chế tác được các công cụ sản xuất

bằng sắt Lịch sử phát triển của nhân loại đã chứng minh cuộc cách mang trong

công cụ sán xuất là một trong những nguyên nhàn quan trọng, cơ bàn của những

biến đổi kinh tế, xà hội, chính trị của một thời đại lịch sử v ề điều nàv c Mác đã

khái quát trong mệnh đề nổi tiếng của ông - “cối xay gió” tạo ra chế đỏ phong kiến,

"máy hơi nước” tạo ra chú nghĩa tư bán10

c M ac và Ph A n g g h e n í;\m tãp ti p , Nxb CTQO, H ; V

Ớ Hylạp và Lam ã cổ đại việc sử dụng phổ biến công cụ sản xuất bàng sắt đã

dân đên những biến đổi cách mạng trong cơ cấu kinh tế: nông nghiệp thủ côns

Hylạp ớ thời kỳ thành bang ll Nhưng với điều kiện địa lý tự nhiên như đến đã nói ở

mục L.l cho thấy vai trò của các ngành kinh tế này trong các quốc gia thành bang

khác nhau không đổng nhất, chẳng hạn đối với những thành bang thuộc vùng đổng

bằng Polopone, mà trước hết là thành bang Spac, nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo

còn các quốc gia - thành bang thuộc miền Bắc và Trung Hyỉạp lại lây thủ côna

nghiệp và thương mại ỉàm ngành kinh tế chủ đạo Điều này có sự ảnh hường rất lớn

đên khuynh hướng phát triển chính trị, xã hội của mỗi quốc gia - thành bang

- Sự xuất hiện của sờ hữu tư nhân của tầng lớp chủ nô thay thế chế độ sở hữu

công cộng của các thị tộc, bộ lạc là hệ quả tất yếu một động lực quan trọng của sự

phát triển kinh tế trong thời kỳ này

- Lao động nô lộ là lực lượng lao động chù yếu trong nền kinh tế ở Hylạp -

Lamã cổ đại hầu như toàn bộ những công việc sản xuất, nhất là những công việc

nặng nhọc nặng nhọc đều do nô lệ đảm nhận12 Nô lệ có thể xuất thân từ những

" T ro n g c u ố n " Đ ạ i cư ơ n g lịch sứ vãn minh Phư ông T â y ” ( N x b t/p H ổ Chí M in h 1999J Đ ỏ Vãn N h u n g cho

ràng ở thời kỳ H o m e r e - th ế kỷ XI đ ến thế ký IX TCN xã họi H y la p v ản còn ớ giai đ o an cuối cùa c h ế độ cồ n g xã

n guyên thủy, về m ặ t kin h tế c h á n nu ô i d ó n g vai trò chủ y ếu m ặc dù n ô n g n g h i ệ p và thú c õ n g n ghiẽp đã xuất hiện Chi

từ thế ký thứ VIII T C N trớ vè sau n g h ĩa là đến giai đoan thành ban g kin h tế nò n g n g h iè p mớĩ dãn chiếm V Ị trí chu dạo và sau đó là sir (ách ra n h ư m ò t n g àn h kinh tế độc lap c ù a thủ c ô n g n g h iệ p và thương mai.

:: N ikiphorov tr o n g c u ố n "lịch sứ th ế giớ i” (tap 1) d ư a ra n h ữ n g d ả n liêu nói vé số lương nỏ ỉè ớ H v la p co

dại và n h ận xét n h ư sau: -'M ộ t tác giá H y lạp sau này là A th é n é c - th ế ký UI T C N có ghi sô lượn a nỏ lẽ tron 2 tác phẩm cùa ỏng; cân cứ vào c o n sô d ó thì có ỉẽ vào cuối thế kỷ IV T C N ớ C o rin tơ có k h o á n g 46 van nó lệ mà chi có 4 van người tư do A ten có 4 0 v ạn nỏ lẽ, 2 vạn người tự do và 1 vạn k iề u d à n T r o n g c u ố n “ n h ãn k h i u cua thè giới

H v lạ p - L a m ã " ( 1 8 8 6 ) n h à s ử h ọc tư sản Đức Belok cá q u y ét r à n a c on sỏ d o A th é n é c dưa ra khôn-Ị chin h xác Belok tính rằng khi đ ó ở C o rin tơ tổng cỏ n o chi có 6 vạn nô lè, A ten có 10 v a n n ò lê 10 van d à n tư d o và 30 van kiêu dân Vì

ch ư a nám đươc c o n s ò x á c thực c h o nê n c h ú n g ta đành phái c o i c o n s ố c ù a A th é n é c !à con so lớn nhát, c on .>ỏ cu a Belok là con số n h ó n h a i N h ư Vày lã irons thời kỳ phái triển nh át c ủ a c h ế dô nó lé n c a v niũmii thánh pho HvLtp phát đạt nhát, sỏ nò !è c ũ n g k h ô n g q uá 9 0 cc và cũ n g k h ô n s dưới mức 15%c c ư liàn thánh

13

nguồn gốc khác nhau - tù binh chiến tranh, mua bán, dân tự do phá sả n nhưng dù

nguồn gốc nào họ đều thuộc quyền sở hữu của chủ nô như là một thứ cônơ cụ biết

nói họ hoàn toàn không có bất cứ quyển tư do nào kể cá nhữnG quvền tư nhiên cơ

bán của con người: nô lệ không những không có quyền kết hôn với dân tự do, thậm

chí cả quyền có gia đình riêng cũng không có Với những điều kiện như thế dẫn đến

hệ quả tất yếu là sự phản kháng thường xuyên, dưới nhiều hình thức cíut nò lệ từ

phá công cụ sán xuất đến những phán ứng quyết liệt như khới nghĩa vũ trans chons

lại giai cấp chủ nô, mà điển hình là cuộc khởi nghĩa cùa Xpactaquyt

III ĐỜI SỐNG CHÍNH TRỊ: NHŨNG MÔ HÌNH N H À NƯỚC TIÊU B iể u

Trong lịch sử Hy lạp - La mã cổ đại, đặc biệt trong thời kỳ thành bang tổn tại

hàng trăm quốc gia với những đặc điếm lịch sử, kinh tế, chính trị - xã hội, dàn cư

khác nhau Sư khác biệt đó trong chừng mực nhất định phản ánh tính chất phong

phú của những khuynh hướng phát triển của các quốc gia - thành bang, của hiện

thực chính trị ớ Hylạp - Lamã cố đại Trong chương này chúng tôi giới hạn khảo

cứu của mình chí trong một số nền chính trị tiêu biểu: nền chính trị chuvên chế của

giai cấp chủ nô quý tộc Xpác, nền chính trị dân chủ chủ nô Aten và nền cộng hoà

La mã

Lí do của sự lựa chọn ba mô hình trên xuất phát từ tính điển hình, tính đại

diện của chúng xét trên phương diện mô hình, từ phạm vi ảnh hưởng của chúng

trong lịch sử nhân loại và cuối cùng là từ chính các học thuyết chính trị đương; đại

Những phàn tích của chúng tôi trong chương này lấy khái niệm nhà nước làm

trục xuất phát cho những kiến giải sự vận động của xã hội cổ đại Hy lạp - La mã

/ Nhả nước x p á c : nền chính trị chuyên chè của g iai cấp chủ nô quý tộc.

a Đặc điểm hình thành nhà nước X pác c ổ đại

Nhà nước Xpác ra đời vào thế ký IX tr.CN Đó là một trong nhũng quốc gia

hình thành sớm ớ Hy lạp cổ đại

v ề địa lý, Xpác nằm trên bán đảo Pôlôpỏne (phía nam Hylạp) bao gồm: đổnơ

bằng Lacôni mầu mỡ được bổi đắp bởi con sông ơ rôtát, thuận lợi cho phát triển

nông nghiệp, vùng núi có nhiều quặng sất là nơuổrt nguyên liệu p h o n ỉ ohú cho việc

chế tác công cụ sản xuất và vũ khí, nhưng bờ biển của Xpac lại không thuận lợi cho

phát triển các hải cảng và đường giao thông từ lục địa nối với các cán í rất khó

khăn Đó cũng là một nguyên nhân tại sao nền kinh tế của quốc gia - thành bans

x p á c không hướng vào phát triển thương nghiệp như nhiều quốc gia khác của

Hylạp, mà dựa chú yếu vào cơ sở kinh tê nông nghiệp Và điều này dĩ nhiên có ảnh

hướng nhất định đến xu hướng phát triển của nhà nước Xpác cổ đại Vấn đề này sẽ

được xem xét ở phần sau

Về mặt dân cư Xpác bao gồm những cộng đồng người chủ yếu sau: người

Akêan - cư dân bân địa, định cư ớ miền Bắc và miền trung bán đảo Pôlôpône; thổ

dân Metxeni; những bộ lạc du mục Đarian từ nơi khác xâm nhập vùng Pôlôpône,

về mặt thời gian cộng đổng người Đarian xuất hiện sau người Akêan và người

Metxini Khi xem xét sự vận động của các cộng đổng dân cư ở Xpác có điếm quan

trọng đáng chú ý: mặc dù định cư trên củng m ột khônq gian sinh tồn nhưng mối

quan hệ giữa các cư dân nảy vãn dựa trên CƯ sỏ quan hệ thị tộc, bộ lạc Chính yếu

tố này sẽ chi phối rất lớn con đường riêng của sự phàn hoá giai cấp và sự hình thành

Cãn cứ vào các nguồn sử liệu còn lưu giữ được cho đến nav và những mô tả

trong tác phấm của Hômerơ có thể thấy, khi cộng đổng người Đarian xâm nhập

bằng con đường chiến tranh vào khu vực định cư của các bộ lạc nơười Akêan và

Metxini, kết quả là sự hình thành nhà nước Xpác dưới sự thốns trị của người

Đarian, thì cá ba cộng đồng này đều ở giai đoạn hậu kỳ của chế độ thị tộc bộ lạc

Người Đarian vốn là những bộ lạc du mục có trình độ phát triển còn thấp hon hai

cộng đổng cư dân bản địa đã được nói đến ở trên Cho nên khi đã xác lập sư thốn?

trị của mình tầng lớp quv tộc Đarian có xu hướns duv trì những quan hê và nhữnơ

cấu trúc quyền lực kiểu chê độ thị tộc Điều đó đã tạo nên những nét riêng của mô

hình nhà nước Xpac

T h ứ nhất, về chế độ sớ hữu - đất đai chiếm được(đổns bằng Lacóni và những vùng lân cận trên bán đảo Pôlôpône) nhờ chiến tranh đều thuộc quyền sớ hũìt chung

của những người Đarian chiến thắng Toàn bộ đát đai đó được chia thành những

khoảnh nhỏ bằng nhau,- được gọi là kléros, giao cho từng gia đình người Đarian và

các gia đình đó sẽ hướng một phần lớn hoa lợi từ đất được chia

Với hình thai sở hữu đã nói trên được thiết lập ở x p á c có những điểm đáng

chú ý: 1) Với việc thiết lập quyền sở hữu chung toàn bộ tư liệu sản xuất, mà trước

hết và quan trọng nhất là ruộng đất điều đó đồng nghĩa với hiện tượng sở hữu tư

nlỉún chưa xuất hiện Như vậy, về bản chất hình thái sở hữu này ở Xpac tái lập

nguyên tắc sớ hữu cứa chế độ thị tộc bộ lạc nguyên thuỷ, nghĩa là xét trên phương

diện tiến hoá của lịch sử có thể coi đó là một bước lùi nếu so sánh với sự phát triển

của một số cộng đổng, một số khu vực thuộc Hylạp bấy giờ Nhưng ở có hiên tượní

đáng lưu ý đó là vai trò độc lập của các gia đình người Đarian đối với việc sử dụng

ruộng đất(không được phép mua bán, nhưng có quyền thừa kế) thì sự vận động củ í

các hình thái sớ hữu này với tư cách là một yếu tố kinh tế lại mang tính chất ti

nhân Tất nhiên, trong chừng mực nhất định điều đó nói lên tính không triệt để cú

sự phát triển Nhưng lịch sử là lịch sử 2) Quan hệ sở hữu ruộng đất đó là quan li

nền tảng quan trọng nhất chi phối xu hướng phát triển của x p a c cổ đại, là vấn C

chìa khoá của các quan hệ xã hội khác Và điều đó cũng đúng với các xã hội cổ đ

chủ yếu dựa trên nền kinh tế nông nshiệp Sở dĩ cần nói nhiều đến đặc điểm CI

quan hệ sở hữu ở đây vì đó chính là ẩn số quan trọng để hiểu sự hình thành

khuynh hướng phát triển của nhà nước x p á c cổ đại 3) Từ 1 & 2 đã dẫn đến hệ q

là sự phân hoá giầu - nghèo, phân hoá giai cấp trong cộng đ ổ n s người Đarian ch I

rỏ rệt

T h ứ hai, như đã nói ở trên quá trình phân hoá giai cấp trong nội bộ cônơ xã

nguyên thuỷ chưa diễn ra, vậy nhà nước Xpác hình thành trên cơ sở nào? và như thếnao?

Trong tác phẩm “ Nguồn gốc của gia đinh, của chế độ tư hữu và của nhà

nước” dựa trên cơ sở lý thuyết hình thái kinh tế- xã hội, trôn cơ sở những tài liệu

lịch sử về sự tiến hoá cúa các cộng đồng người từ xã hội nguyên thuy lèn xã hội có

giai cấp, Ảngghen đã chỉ ra con đường có tính quy luật khách quan của sự xuất hiện

nhà nước trong lịch sứ nhân loại Theo Ảngghen hình thái xã hội đầu tiên cúa loài

người là xã hội cộng sản nguyên thuý Hình thái xã hội này tổn tại trong một thời

kỳ rất dài đến hàng chục vạn năm Có thể khái quát những đặc trưng chú yếu của nó

như sau: trình độ phát triển của ỉực lượng san xuất còn rất thấp; mọi tài sán, của cải

đều thuộc về sở hữu chung của công xã; quan hệ giữa các thành viên công xã được

thiết lập trên cơ sớ nguyên tắc bình đẳng và bình quàn; sự chi phối của yếu tố huyết

thống trong các tố chức công xã Đến hậu kỳ của thời kv đổ đá mới do con người

bất đầu biết chế tác và sử dụng công cụ bằng kim loại trons sán xuất đã tạo ra bước

phát triển cao hon cúa sản xuất, do của cải dư thừa được tích luỹ ngày càng nhiều

đã dần đến một một bộ phận thành viên công xã có thế lực đã chiếm một phần của

cái chung làm của riêng từ đó dẫn đến sự phân hoá xã hội ngày càns sâu sác hơn

Sở hửu tư nhân xuất hiện Và hình thức sớ hữu mới xuất hiện này trờ thành công cụ

trong tay một bộ phận, một tầng lớp có thế chiếm đoạt lao động của một bộ phận

dàn cư khác Đến đây các nguyên tắc cơ bản của chế độ công xã neuyên thuv bị phá

vỡ, nó được thay thế bới xã hội mới với những nguyên tấc mới do các quan hệ giai

cấp quyết định Ảnsghen chỉ ra rằng, chính sự đối kháng, sự xuns đột ( mà trước

hết và suy cho đến cùng là ớ các lợi ích kinh tế) giữa các giai cấp đến mức có nguy

cơ thủ tiêu toàn bộ sự tổn tại của xă hội đã đòi hỏi sự xuất hiện, như một tất yếu

khách quan, - tổ chức nhà nước Đó chính là con đườns phát triển "tự nhiên" - xuất

phát từ sự phân hoá trong nội bộ các thị tộc, bộ lạc, của sư hình thành nhà nước

17

Ngoài con đường này Ảngghen còn chỉ ra rằng, ở một số nơi nhà nước có thế

hình thành do những nguyên nhân trực tiếp khác, chẳng hạn yêu cầu trị thuỷ ở một

con đưừng nào thì nhà nước khi đã xuất hiện cũng đóng vai trò là công cụ chuyên

chinh nhằm áp đặt quyền lực của một giai cấp, một tầng lớp hay một nhóm níười

này đối với bộ phận dân cư còn lại Sự hình thành nhà nước chiếm hữu nô lệ Xpác

cổ đại trên bán đảo Pôlôpône diễn ra theo con đường thứ hai vừa nói đến ờ trên

Cuộc chiến tranh xâm chiếm vùng bán đảo Pôlôpône của người Đarian đã dẫn đến sự xuất hiện của nhà nước - thành bang Xpác vào thế ký IX trước công

nguyên ở vùng đồng bằng Lacôni của người Akêan bản địa Đến giữa thế kỷ VIII

trước thi cá vùng Metxini bị người Đanen xâm chiếm và biến thành một phần lãnh thố cứa nhà nước Xpác

Trong nhà nước Xpác cổ đại toàn bộ dân cư được chia (theo bộ lạc) thành ba

tầng lớp khác nhau về thân phận và địa vị xã hội, do đó khác nhau vể quyến lợi và

nghĩa vụ: Tầng lớp Xpác bao gồm toàn bộ những người Đarian chiến thắng Đó là

giai cấp chủ nô Người Xpác không tham gia trong mọi lĩnh vực hoạt động sán xuất

(nông nghiệp, thủ công nghiệp, buôn bán), công việc chính của họ là cai trị và tham

gia quân đội (Tất cá nam giới thuộc người Xpác tuổi từ 20 đến 60 đều có nghĩa vụ

tham gia quàn đội, ngay từ tuổi thiếu niên họ đã phải tham những cuộc luyện tập

khấc nghiệt về thể lực và kỹ thuật chiến đấu) Nguồn cung cấp vặt chất đảm báo

cuộc sông của họ được lấy từ phần hoa lợi trên khoảnh đất được chia cho mỗi gia

đình do những người Akêan hoặc Metxim trực tiếp canh tác Một lần nữa xin nhắc

lại là đất đai thuộc về sở hữu chung của toàn bộ người Xpác, 2 Tầng lớp Pêriet-

gồm toàn bộ dân cư của các bộ lạc người Akêan vốn là chủ nhân của đồnơ bầns

Lacôni đã bị người Xpác chinh phục Họ là những người tự do, có ruộng đất có tài

sán riêng Họ hoạt động trong tất cả các lĩnh vực kinh tế Họ phải thực hiện nghĩa

vụ cống nạp cho nhà nước theo định kỳ Nhưng nsười Piriet k hỏns được phép tham

gia vào bộ máy cai trị vốn đươc coi là lĩnh vực đặc quyển cúa nsười Xpác, khôns

được phép kết hôn với người Xpác Trong chiến tranh họ cũng phải tham gia quân

đội, nhưng phái tổ chức thành những đơn vị riêng, độc lập với các đơn vị quân đội

của người Xpác 3.Tầng lớp nô !ệ Hilốỉ thuộc quyển sở hĩru chuns của nhà nước Họ

bao gồm toàn bộ những người Metxini Người nồ lệ Hilốt phải canh tác trên ruộng

đất cúa nhà nước và của các gia đình người Xpác Hình thức bóc lột lao động được

áp dụng đối với người nô lệ Hilốt trong nhà nước Xpác là hình thức cống nạp hoa

lợi, trừ phần đã cống nạp số hoa lợi ít ỏi còn lại được coi là sở hữu riêng của nhữns

gia đình người Hilốt, cho nên nó gần với kiểu bóc lột “lệ nông” ở Lamã và nông nô

ở thời kỳ phong kiến hơn là hình thức bóc lột nô lệ ở nhiều quốc gia thành bang

khác Về mặt chính trị họ không có bất quyền tự do nào

Sự phân hoá giai cấp ở Xpác như đã nói ở trên có thể thấy nổi lên mấy điểm

sau: Quan hệ giữa các giai cấp, tầng lớp trong nhà nước Xpac (nô lệ, chủ nô, và

những người Akêan tự do) được thiết lập trên trên cơ sở ranh giới bỏ lạc(toàn bộ bộ

lạc Đarian trớ thành giai cấp thống trị còn bộ lạc Metxini trớ thành nô lệ) đã tạo ra

hình thái đan xen giữa các quan hệ giai cấp và quan hệ chủng tộc Vây điều đó liên

quan như thế nào với khuynh hướng chính trị mang tính chuyên chế của giai cấp

quý tộc chủ nô Xpác? Kiến giải điều này ở Xpac có lẽ phải chú ý tới hai yếu tố: sự

phát triển của các quan hệ sở hữu ỡ Xpác rất không triệt đế; trong cách thức tố

chức, quản lí điều tiết xã hội giai cấp chủ nô Xpác còn giữ lại rất nhiều yếu tố tàn

dư của các xã hội nguyên thuỷ

Thứ ba, Đế duy trì địa vị thống trị của mình tầng lớp chủ nô Xpác đã thực

hiện chính sách cai trị tàn bạo đối với các tầng lớp cư dân không phải là người

Xpác, đặc biệt là với người Hẽlôt Tinh hình đó làm cho muâu thuẫn giai cấp ngày

càng tăng Trong lịch sử đã có không ít những cuộc nổi dậy của người những người

nô lệ chống lại sự áp bức của những người x p á c T h ế kỷ V trước côns nguvên có

cuộc nối dậy của người nô lệ Hêlốt kéo dài hơn mười năm Kết quả các sự chống

đối của nô lệ đều bị đàn áp tàn khốc, thậm chí hàng nãm họ còn tổ chức những cuộc

tàn sát tất cả những naười bị tình nghi là chống đối Điều đó làm cho muâu thuãn

19

vừa mang tính chất đối kháng giai cấp vừa mang tính chất chủng tộc ở Xpác trở nên

gay gắt Để thực hiện sự thống trị hà khắc trong xuất lịch sử hơn 500 năm tồn tại

của nhà nước Xpác, giai cấp chủ nồ đã xâv (ìung nhà nước chuyên chế duy trì kiẽu

thiết chế xã hội quân sự hoá

b T ổ chức nhà nước.

đây:

- Đại hội nhân dàn cơ quan quyền lực tối cao, có nhiệm vụ thôns qua nhữnsỉ

quyết định liên quan tới những quyết định trọng yếu như tuyên chiến hay hoà bình

Thành phần tham gia đại hội nhân gồm toàn thể thành nam giới là người Xpác tuổi

từ 30 Như vậy nếu so với tuổi phải tham gia quân ngũ bắt buộc với tất cả mọi thanh

niên Xpác thì thành viên đại hội nhân dân phần lớn là những chiến binh, nói một

cách khác đày thực chất là đại hội của các binh sỹ là hình thức tổ chức thường thấy

trong các thị tộc bộ lạc mà Ph Ãngghen gọi là hình thức dàn chủ quàn sư

- Thực hiện ch ế độ hai vua (có quyền lực như nhau) với mục đích tạo ra

tương quan kiồm chế lẫn nhau giữa họ, từ đó tronơ chừng mực nhất định tránh được

sự chuyên quyền, độc đoán có thể sảy ra khi quyển lực tập trurm tronơ tay một

người Các vua Xpác có uy tín rất lớn trong xã hội, nhưng quyền lực thì lại có giới

hạn, chẳng hạn thời bình nhà vua chú yếu trông coi việc tế lễ, việc xét xử các vụ

kiện tụng, trong thời chiến quyển hạn của họ có được tãng lên nhưng không phải là

tuyệt đối

- Hội đổng trưởng lão gồm 30 người tuổi từ 60 là cơ quan lập pháp, nhưns

những quyết định của hội đổng này có hiệu lực thực tế khi đã được đại hội nhân dân

thông qua

- Năm giám quan do đại hội nhân dân bầu hàng năm Các giám quan có

nhièm vụ chú yếu sau: giải quyết những công việc hành chính; giám sát hoạt độns

của nhà vua, của hội đồng trưởng lão; duy trì ch ế độ nô lệ

Mô hình tổ chức nhà nước Xpác là tương đối đơn giản nó mang nhiều dấu ấn

tố chức chức nhà nước thời kỳ Cret - Muyxen Về bản chất đó là tổ chức quyền lực

chuyên chế của giới quý tộc quân sư Nó luân thực hiện chính sách đối ngoại thù

địch, xâm lược đối với các quốc gia khác Đối với dân chúng đặc biệt là với người

Periet, Hêlốt và với dân cư ở những vùng lãnh thổ có được do chiến tranh xâm lược

họ đã thực hiện môt chính sách cai trị dựa trên cơ sờ bạo lực Do đó tạo nên sự đối

lập hằng xuyên giữa nhà nước VỚI dân chúng Điều này cũng đúng VỚI cả những mô

hình nhà nước độc tài trong các giai đoạn lịch sử sau này Trong một chừng mực

nhất định nào đó có thể xem mô hình tổ chức nhà nước của tầng lớp quý tộc chủ nô

quân sự Xpác là mô hình sơ khai của kiểu nhà nước cảnh sát

Tóm lại, từ những xem xét trên chúng ta thấy nổi lên mấy đặc điểm lớn chi

phối nền chính trị của nhà nước Xpác cổ đại: thứ nhất, toàn bộ những người Đarian

{ người Xpác) trở thành giai cấp thống trị sau những cuộc xâm lược thành công cúa

họ đôì với các cư dân trên bán đảo Pôlôpône Sư tổn tại của giai cấp thống trị Xpac

gắn liền với quá trình quân sự hoá Thứ hai, sự phân hoá giai cấp ớ nhà nước Xpác

cố đại thiếu vấng hình thái triệt để của sở hữu tư nhân, và những quan hệ chủng tộc

luôn đan vào quan hệ giai cấp Thứ ba, nhà nước Xpác với tư cách là cộng cụ bạo

lực của giai thống trị - người Đarian, về bản chất đó là nhà nước chuyên chế quân

sự, nhưng thực chất quyền lực nằm trong tay tầng lớp quý tộc chủ nô mặc dù toàn

bộ những người Đarian được coi là giai cấp thống trị

2 Nhà nước thành bang Aten: những cuộc cải cách dân chủ.

a S ơ lược vê sự hình thành nhà nước A ten cô đại.

Trong lịch sử Hylạp - Lamã cổ đại nhà nước Aten chiếm vị trí đặc biệt quan

trọng trên tất cả các phương diện kinh tế, văn hoá, chính trị, tư tưởng

Aten - quốc gia thành bang ( thế kỷ VII- VI tr CN) nằm trên bán đảo Attic

miền bắc trung bộ Hylạp, diện tích chưa đến 3000 krrr, chủ yếu là đồi núi, có nhiều

mỏ quý (sắt, đồng, bạc, vàng, đất sét quý ), đồng bằng nhỏ hẹp, khí hậu khô, bờ

21

biển nhiều vũng vịnh thuận lợi cho xây dựng các hải cảng Với những điều kiện tự

nhiên như thế sự phát triển kinh tế Aten hướng vào phát triển nển kinh tế hàng hoá nền mậu dịch, đặc biệt Ịà mậu dịch trên biển Địa Trung Hài

Khác với x p a c nông nghiệp ở Aten không có vai trò quyết định trong nền

kinh tế vì điểu kiện canh tác không thuân lợi, cho nên sản phẩm nông nghiệp, đặc

so với nông phám nhập khẩu từ nơi khác Trong lĩnh vực nông nghiệp Aten chứ yếu

hướng vào sản xuất nguyên liệu cho thủ công nghiệp dưới sự bảo hộ độc quyến của

nhà nước

Thú công nghiệp sản xuất công cụ lao động, vũ khí, hàng tiêu dùng bằng

kim loại, gốm sứ cúa Aten có mặt hầu khắp vùng Địa trung hải thông qua hoạt động

buôn bán, trao đổi hàng hoá Có một ngành không thể không nhắc đến ớ Aten đó là

ngành đóng tàu đi biển Sự phát triển của ngành đóng tàu đã làm tăng sức mạnh cả

vé mặt kinh tế và cả về mật quân sự của Aten Cho nên vào khoảng thế ky thứ VI

TCN trớ đi Aten đã mau chóng trở thành trung tâm kinh tế, chính trị, văn hoá của

Hylạp Nhưng cần lun ý ràng hàng hoá được đem trao đổi mua bán ớ thời kỳ này

không chi có các sản phẩm của nông nghiệp hay thú công nghiệp, mà còn có mặt

hàng rất quan trọng nữa đó là nô lệ Hàng hoá nò lệ được cung cấp từ những nguồn

như mua bán, cướp biển, tù binh chiến tranh và cả những người dân tự do bị phá

sán Giá nô lệ phụ thuộc vào sự vận động của quan hệ cung - cầu

Đối với Aten việc mở rộng thị trường tiêu thụ trở thành vấn đề sống còn

Mặc dù trong lịch sử Aten đã tiến hành khổng ít những cuộc chiến tranh nhằm mở

rộng thị trường, nhưng theo nhận xét của Arnold Tovnbee (A study of history) thì

hoạt động thương mại, hoạt động trao đổi buôn bán của tâng lớp thương nhân mới

là yếu tố quyết định biến toàn bộ vùng Attic thành khu vực ảnh hướng của Aten Đó

là con đường khác hẳn trong sự phát triển của Aten so với nhiều quốc gia cổ dại

cùng thời Đặc trưng nổi bật của con đường đó vé mặt kinh tế tưu trunơ ơ vai trò

quyết định của yếu tố kinh tế hàng hoá, của thương mại đối với sự phát triển của

Aten

Sau đây chúng tỏi sẽ xem xét sự phân hoá giai cáp và sự hinh thành nhà nước

chủ nô dân chủ ở Aten dưới sự tác động yếu tố kinh tế này

Th ứ nhất, sự xuất hiện của sở hữu tư nhân có thể coi là một tro n í những yếu

tô quyết định hàng đầu

Ngay từ đầu thế kỷ VIII TCN xã hội thị tộc bộ lạc bắt đầu chuyển sang xã

hội chiếm hữu nô lệ v ề mặt kinh tế với sự xuất hiện của công cụ sân xuất bằng kim

loại, đặc biệt là cõng cụ bằng sắt đã tạo nên những bước phát triển lớn trong sản

xuất: nghề nông có năng xuất lao động cao hơn và cũng trở nên phong phú hơn nhờ

cải tổ cơ cấu sán xuất; thủ công nghiệp tách ra khỏi nông nghiệp v.v Cùng với sự

phát triến sán xuất hình thái sở hửu công cộng của chế thị tộc, bộ lạc nguyên thuỷ

được thay thế bàng hình thức sở hữu mới - sở hữu tư nhân của tầng lớp chủ nô

Nhưng ở Aten điều đáng lưu ý là sở hữu tư nhân từ chỗ là đặc quyền của tầng lớp

chủ nô quý tộc, trong quá trình phát triển của kinh tế hàng hoá thì cơ sở xã hội của

nó ngày càng được mở rộng về mật pháp lý cho các tầng lớp cư dân tự do khác,

thậm trí cá đối với những kiều dân( dân ngụ cư) Tất nhiên kết quá này có được là

do sự đấu tranh gay gắt của các tầng lớp bên dưới với giai cấp quý tộc chủ nô, nó

phản ánh yêu cầu khách quan, tất yếu của sự phát triển của sức sản xuất xã hội

Điều đó đã tạo ra sức công phá rất lớn đối với ch ế độ thị tộc bộ lạc Đàv cũng chính

là điếm đã tạo nên sự khác biệt cãn bản giữa sự phát triển cúa Aten và Xpác cổ đại

Thiếu yếu tố sở hữu tư nhân được hoàn thiện trong nền kinh tế thị trường thì không

thể có nển chính trị dân chủ chủ nô Aten, cũng như những thành tựu rực rỡ của văn

hoá Hylạp cổ đại

Thứ hai, khác với con đường phân hoá giai cấp ở Xpác như đà được nói đến

ớ trên, sự phân hoá giai cấp và sự hình thành cơ cấu dân cư của Aten là kết quả cùa

sự phân hoá nội bộ trong quá trình phát triển của các thị tộc, bộ lạc, đó là con

23

đường được các tác gia kinh điển của chủ nghĩa Mác gọi là “ con dường phát triển

tự nhiên” “ Phát triển tự nhiên” được nói đến trong trường hợp này hàm chỉ sự hình

thành quan hệ chủ nổ và nô lệ, sự phân hoá giàu- nghèo diễn ra ngay troniĩ nội bộ

các cộng đồng xã hội Điều đó thể hiện như sau: một bộ phận dân cư gồm những

người có của, có thế lực trở thành giai cấp chủ nô, bộ phận còn lại của thị tộc trở

thành nô lệ Tất nhiên, trong quá trình phát triển những người nô iệ được bổ xung

thêm từ những nguồn khác như tù binh chiến tranh, mua bán nô lệ

Ngoài các mối quan hệ giai cấp tất nhiên là yếu tố quyết định bản chất của

nhà nước nước chiếm hữu nô lệ, thì vấn đề hình thành hình thái cộng cư mới của

các dân cư dân không còn dựa trên cơ sở huyết thống cũng đóng vai trò quan trọng

trong sự hình thành nhà nước Aten Cư dân sống trên bán đáo Attic chủ yếu là cộng

đồng người ĩôniêng, là một nhánh của người Hylạp Họ gồm 4 bộ lạc độc lập về

kinh tế, về tổ chức quản lý công xã, họ sống định cư trên những khu vực riêng biệt,

mỗi bộ lạc gồm 30 thị tộc Sau dó cùng với sự phát triển của kinh tế hàng hoá dán

dần ranh giới giữa các bộ lạc bị phá vỡ, hình thành một tố chức cộng đổng mới

trong đó thành viên của 4 bộ lạc sống đan xen với nhau, các quan hệ huyết thống -

vốn là những yếu tố cơ bản chi phối các quan hệ thị tộc, bộ lạc trở nên yếu dần

Khi cơ sở kinh tế và huyết thống của chế độ thị tộc, bộ lạc bắt đầu tan rã, để tồn tại

các bộ lạc này đã liên kết với nhau thành một liên minh bộ lạc lấy Aten làm trung

tàm Đây có thể xem như là giai đoạn quá độ chuẩn bị cho sự hình thành nhà nước

Aten

So với sự hình thành nhà nước xpác, con đường hình thành của nhà nước

Àten cố đại có những đặc điếm khác biệt sau: 1) sự phân hoá giai cấp trong các bộ

lạc người lôniêng là kết quả tất vếu của sự phát triển sản xuất, của sự xuất hiện của

chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất, của sự tích tụ tài sản về một cực, của việc một bộ

phận cư dân nấm trong tay sức mạnh kinh tế và chính trị đã áp đật lợi ích thống tri

của họ đối với toàn xã hội Để thực hiện sự thống trị đó tần s lớp quý tộc thị tộc đã

biến bộ máy tổ chức công xã thành cơ quan quyền lực nhà nước 2) nhà nước Aten

hình thành trên cơ sở xoá bỏ một cách triệt cơ sở kinh tế và xã hội cùa chế độ thị

tộc, bộ lạc bằng con đường hoà bình - con đường phát triển kinh tế hàng hoá Chính

sự phát triển kinh tế hàng hoá trên cơ sở chế độ tư hữu đã củnơ cố, hoàn thiện

khuynh hướng dân chủ chủ nô của chế độ chính trị Aten 3) dù có khuynh hướns

dàn chú, nhưng về bản chất nhà nước Aten là nhà nước chiếm hữu nô lệ vì nhà nước

đó là " là cơ quan của bọn chủ nô dùng để đàn áp nô l ệ 1' ( PH Ảngghen Nguổn gốc

của gia đình, của chế độ tư hữu và của nhà nước) Nhưng ớ thời kỳ cổ đại thì mỏ

hình dãn chủ chủ nô ở Aten là mô hình nhà nước tiến bộ nhất thời bấy giờ

Xem xét sự hoàn thiện mô hình dân chủ chủ nô Aten trong suất quá trình tồn

tại và phát triển của nó ( từ thế kỷ VIII đến thế kỷ IV TCN) là nội dung chủ yếu của

phần tiếp theo

b T h ể c h ế chính trị Aten qua các cuộc cải cách.

Xem xét quá trình hoàn thiện cúa các thể chế dân chủ ở Aten qua các cuộc

cái cách chính trị lớn là nội dung chính cúa phần này

Trước khi nghiên cứu những nội dung cụ thể của các cuộc cải cách chính trị ớ

Aten, chung tỏi thấy cần xác định nghĩa của từ “ thể chế” Thế chế, nói một cách

đơn giản, đó là những quy tắc của “trò chơi” trong xã hội, mà mọi người tham gia

đều phải tuân theo, còn nếu nói bằng ngôn từ khác thì có thể diễn đạt, chẳng hạn,

thể chế là những giới hạn cho mối quan hệ qua lại của con người trong một lĩnh vực

hoạt động của xã hội hay trong xã hội tổng thể Các thể chế mang lại một cơ cấu

cho chính cuộc sống hàng ngày của các thành viên trong xã hội, nó cho phép xã hội

có thể tránh được những bất trắc Đấy là đối với cuộc sống hàng ngày Còn đối với

lịch sử thì việc xem xét sự vân động của các thế chế chỏ pháp chúnơ ta có thể hình

dung sự tiến triển của xã hội

Khi xem xét sự vận động của các thế chế chính trị Aten, nsoài những điểm

vừa nói trên, chúng tôi sẻ còn phải chú ý đến những động lực của các cuộc cải cách,

25

những lực lượng chi phối và giới hạn mà các tầng lớp cư dân Aten được tham gia

vào đời sống chính trị

Trong phần này các cuộc cái cách nhàm tạo lập the chế chính trị ùún chủ ứ

Aten cổ đại được xem xét theo trình tự thời gian Nghĩa là sẽ bắt đầu từ những cái

cách của Tédê - điểm khới đâu của sự hình thành nhà nước Aten cố đại và kết thúc

ớ cải cách của Pêriclet - giai đoạn hoàn thiện mô hình nhà nước dàn chu nô

Tẻdé- người đật nền móng cho sự hình thành nhà nước Ảten.

Têdệ - thú lĩnh, người anh hùng thành Aten, ông đưọc coi là đã đặt nền móns,

chơ sự ra đời của nhà nước Aten cổ đại Ông là nhân vật lịch sử có thực hay chí [à

huyền thoại vấn đề cho đến nay vẫn còn bỏ ngỏ Nhưng hầu hết những nghiên cứu

vổ giai đoạn đầu hình thành nhà nước Aten - giai đoạn quá độ từ chế độ thị tộc sang

xã hội có giai cấp đều được coi là gán liền với tên tuổi của ông Về thời gian nhũns

cái cách của Têdê tương ứng với thời kỳ liên minh bộ lạc của người Iôniêng ở vùng

Attic

Theo sách “ lịch sử thế giới cổ đại” ( Lươnơ Ninh chủ biên) thì Têdê là nsười

đã thực hiện việc thống nhất 4 bô lạc thành một liên minh bộ lạc với những thav đổi

lớn về cơ càu tổ chức cơ quan quyền lực, tạo lập những tiền đề cẩn thiết cho sự hình

thành nhà nước Aten cổ đại Điều đ á được thể hiện như sau:

thons (vốn được coi là nguyên tắc cơ bản của tổ chức cộng đồng xã hội nguyên

thuv), thay vào đó là nguyên tắc tổ chức dân cư dựa trên khu vực cư trú ô n s đã

chia 4 bộ lạc ban đầu thành 48 địa khu

Trong xã hội hiện đại việc chấp nhận nguyên tắc nàv là cái gì đó hiến nhiên,

nhưng ớ thời kỳ cách đây khoáng 8- 6 nghìn năm trước thì đó là một cuộc cách

mạng thực sự Nguyên tác này về thực chất là sự phú định nsuyên tác tò chức xã hội

dựa trèn cơ sỡ quan hệ huyết thốne của xã hội nsuvên thuÝ Tất nhiên nsuyên nhân

quan trọng nhát dẫn đến xác lạp nguyên tắc tổ chức xã hội mới đã dược nói den ở

trên chính là hoạt động giao thương, trao đổi hàng hoá - nhữne hoạt độne đã tạo lập

quan hệ lợi ích mới giữa các thành viên của các bộ lạc Có thể nói đó là tiền đề kinh

lẽ mà trung tính tất yếu của nó phai dưa đến sự phá vỡ cơ cáu nén táng của \ ă hụi

nguyên thuỷ Và đương nhiên sự thay đổi các truyền thống và những tập quán đã

tổn tại hàng vạn nãm thì đó là việc không đơn giản, cho nén theo một nghĩa nhát

định cẩn phải nhìn nó như là cuộc cách mạng xã hội lớn trong lịch sử v ể điểu này

V.I Lênin đã từng không ít lần nói đến trong nhữ ns nhận xét của ổns về sức ỳ shê

gớm của các tập quán, các truyền thống đặc biệt là ở các cộng đồng người còn

tương đối lạc hậu

- Toàn bộ cư dân Aten được Têdê chia thành 3 tầng lớp có nghĩa vụ và quyền

lợi khác nhau - quý tộc, nông dân và thợ thủ công trên cợ sớ xoá bỏ nguyên tấc

“bình đáng” của chế độ thị tộc, bộ lạc Điều đó đã đặt nển tảng cho quan hệ giai cấp

trong xã hội

- Những cải cách của Têdè hướng tới sự hình thành bộ máy quyền lực chung

toàn Aten: về hình thức vẫn duy trì đại hội nhân dân, nhưng cơ quan quyền lực thực

tế là hội đồng trưởng lão gồm các đại biểu của tầng lớp quý tộc Hội đồnơ nàv nấm

tất cả các quyền quan trọng nhất: lập pháp, tư pháp, giám sát, quyền quyết định mọi

công việc hệ trọne của đất nước Chức vụ thủ lĩnh quân sự của chế độ thị tộc bị bãi

miễn, và thay thế vào đó là 9 quan chấp chính được cử từ tầng lớp quý tộc

Điều đáng chú ý là những cải cách cơ cấu quyền lực của Tèdê đều diễn một

cách hoà bình Vậy đâu là nguyên nhân? và tại sao ở Aten sau những cải cách của

Tẻdê lại thiết lập thể chế chính trị cộng hoà chứ k h ô n s phải là một nhà nước chuyên

chế như ở Xpác? có lẽ câu trả lời trước hết là ờ nền tảng kinh tế của Aten - kinh tế

hàng hoá Yếu tố này sẽ vẫn là nguyên nhân chủ yếu quvết định sự hoàn thiện

khuynh hướng dân chủ chủ nô của nền chính trị Aten qua các cuộc cải cách tiếp

theo

N h ữ ng cải cách chính trị và x ã hội của Sôlông: sự th iết lập nền dân chủ

chủ nô ở Aten.

Nền cộng hoà quý tộc Aten được thiết lập ở thế kỷ thứ VIII T C \ , vẽ :'nực

chất đó là nền chuyên chính của tầng lớp quý tộc chủ nô được xây dựns trên cơ sớ

sự chiếm hữu tư nhân về ruộng đất Như chũng tôi đã đề cập đến ở trên, chính yếu

tố kinh tế hàng hoá mới là cái đã mang ỉại sự phồn vinh cho Aten, là động lực thúc

đây sự phát triển vượt bậc của xã hội Aten cổ đại so với các quốc gia khác cùng

thời Cùng với sư phát triển của kinh tế hàng hoá, của hoạt động thương mại ở trong

sở kinh tế này Đó là tầng lớp thị dân - lực lượng đông đảo ở Aten Họ đa dạng về

thành phần - gồm tầng lớp quý tộc chủ nô công thương, các thương gia, tiểu chủ,

tiểu thương, chủ tàu, thuý thu.v.v Trong quá trình phát triển thế lực kinh tế của tầng

lớp này ngày càng lớn, nhưng họ lại không có được địa vị chính trị tương xứng

trong cơ cấu quyền ỉ ực nhà nước Aten Những mâu thuẫn này đưa đến cuộc đấu

tranh đòi quyền chính trị của tầng lớp thị dân ngày càng lớn

Ngoài mâu thuẫn trên, sức ép dẫn đến cuộc cải cách chính trị của Sôlổng còn

là ở những mâu thuẫn ngày càng gay gắt giữa tầng lớp quý tộc chủ nỗ với nô lệ và

những người kiều dân Mêtéc

Đứng trước thực trạng xã hội như thế, đặc biệt là sau cuộc chính biến năm

630 TCN của X ilông13, năm 621 TCN Đracồng được cử làm quan chấp chính Aten

với nhiệm vụ thực hiện những cải cách pháp lí nhằm ổn định xã hội Nhưng bộ luật

do Đracông đưa ra về thực chất là nhắm bảo vệ quyền lợi của giai cấp quý tộc chù

nô, cho nên trên thực tế nó không giải quyết được mâu thuẫn trong xã hội lúc bấy

giờ Bộ luật Đracông cũng nổi tiếng vể sự hà khấc

11 X ilông- than h niên q uý lộc n hà vô địch ché thao O lim p íc là kỳ thi thể thao chung cho toàn b i n dáo

H ylạp, dư ợc tổ c h ứ c 4 n ã m m ộ t lần M ọi q u ố c gia đểu cứ n h ữ n g n a ư ờ i eiỏ i nh ất th am sia nsư ờ i chiên t háng fron£ các kỳ thi được tuyên dưcms trẽn k h ắ p Hylap.*

đáo

Do những áp lực từ phía các tầng lớp bình dân, năm 594 giai cấp cầm quyền

phải cử Sôlông giữ chức quan chấp chính, và giao cho ông thực hiện cuộc cải cách

chính trị, xã hội mới Cuộc cải cách của Sôlông đã thúc đẩy khuynh hướns dân chủ

của nền chính trị Aten

Về nội dung cải cách Sôlông gồm những vấn để sau đây:

T h ứ nhất Cải cách chế độ sở hữu: ngay sau khi trở thành quan chấp chính ('í

Aten, Sôlông ban hành những chính sách quan trọng - tuyên bố xoá bò mọi nợ nần;

trả lại cho nông dân ruộng đất đem cầm cố VI nợ; giải phóng toàn bô những người

nông dân bị biến thành nô lệ vì nợ; nhà nước cấm tuyệt đối việc tự gán thân, vợ, con

làm nô lệ để trừ nợ, kể cả để làm vật thế chấp Với những chính sách này cúa

Sôlông chế độ nò lệ vì nợ đã được chấm dứt ở Aten Nhưng điều này không đồng

nghĩa với sự chấm dứt chế độ nô lệ, bởi vì số nô lệ vì nợ, hay nói theo ngôn ngữ

ngày nay là trớ thành nô lệ vì lí do kinh tế, chỉ chiếm số lượng rất nhỏ trong toàn bộ

nô lệ Nhưng vấn đề là ở chỗ đây là Ịần đầu tiên trong lịch sử sớ hữu nhỏ được nhà

nước bảo hộ Nó thiết lập cơ sở pháp lí của sự bình đẳng của các loại hình sớ hữu tư

nhân trong xã hội Và điều đó đáp ứng chính yêu cầu cứa việc cúng cố cơ sở xã hội

của nhà nước Aten Cho nên có thể xem đây là bước tiến rất lớn của nền chính trị

Aten trong việc tạo lập cơ sờ kinh tế - xã hội cho khuynh hướng dân chủ chủ nỏ

trong xã hội Hylạp cổ đại

Đổng thời Sôlông ban hành quy định về mức chiếm hữu ruộng đất tối đa,

nhầm chống lại qua trình tích tụ ruộng đất về m ột cực ( tất nhiên điều này chí có ý

nghĩa đối với tầng lớp quý tộc và những chủ nô giàu có)

Nhận xét về cuộc cách mạng về sở hữu của Sôlông Ph Ảngghen viêt: “Tronơ

cuộc cách mạng đó của Sôlỏng, chính là chế độ sở hữu của những chủ nơ phải bị

thiệt hại để làm lợi cho chế độ sở hữu của những con nợ”( 1, 170) Cái được

Ảngghen chú ý không phải là sự phân phối lại của cải, mà là ờ sự khẳns định vị

kinh tế của tầng lớp dưới - tần® lớp tiếu chủ trons xã hội

29

Nhưng điểm quan trọng nhất trong những cải cách chế độ sớ hữu của Sôlônơ

chính là sự thừa nhận quyền tư hữu, quyền tự do chuyển nhượng tài sản Nói rằnơ

nó quan trọng bới vì chỉ có sự bảo đảm về mật pháp lí quyền tự do tư hữu mới tao

cơ sớ vững chác cho nền kinh tế hàng hoá Aten là mô hình tiến bộ nhất lúc bấy giờ

T h ứ hai, Quy định sự phân chia đắng cấp dựa trên cơ sở thu nhập Dựa trẽn

cơ sớ mức thu nhập quy định, Sôlông chia công dân( dân tự do) Aten thành 4 loại

sau: những người có thu nhập từ 500 mêđim' thóc trở lên thuộc về đẳng cấp thứ

nhất; Đẳng cấp thứ hai gồm những người có thu nhập từ 300 mêđim; Đẳng cấp thứ

ba có mức thu nhập trên 200 mêđim; Đẳng cấp thứ tư là những người thu nhập dưới

200 mêđim Nô lệ không nằm trong hệ thống phân chia đẳng cấp này

Vể nghĩa vụ và quyền lợi chính trị ở mỗi đẳng cấp cũng có sự khác nhau: về

quyền lợi, đẳng cấp thứ nhất và thứ hai có mọi quyền lợi chính trị, họ có thể được cử

giữ những chức vụ cao nhất của nhà nước Aten; đẳng cấp thứ ba không được giữ

chức vụ quan chấp chính, không được tham gia vào hội đổng quý tộc mà chí được

tham gia vào hội đồng bốn tràm; đẳng cấp thứ tư chỉ có quyền tham gia đại hội

nhân dân và được cử giữ một số chức quan hành chính Vê nẹhĩa vụ giữa các đẳng

cấp cũng có sự khác biệt, chẳng hạn, trong luật Sôlông qui định nghĩa vụ đóng góp

về mặt quân sự của mỗi đẳng cấp cũng có khác nhau - đẳng cấp thứ nhất có nghĩa

vụ đóng góp để xây dựng hạm đội; đẳng cấp thứ hai phục vụ trong kỵ binh; đẳng

cấp thứ ba phục vụ trong bộ binh; đẳng cấp thứ tư trong quân đội chỉ làm lính

thường

Khi xem xét nguyên tắc thư nhập trong hệ thống phân loại đắng cấp của

sỏlông chúng tôi thấy có mấy điểm cần chú ý sau: 1 Sôlông ỉấy mức thu nhập làm

cơ sớ phàn chia các đẳng cấp trong xã hội, mà khồng dựa trên yếu tố sở hữu Điều

này có ý nghĩa gì trong việc thực hiện cuộc cải cách chính trị, xã hội của ông? Phải

chăng là tính hiệu quả của hoạt động kinh tế sản xuất hàng hoá và thương mai hiên

diện ở trong sự xác định này Nếu quâ là vậy thì ở đây có một tư tưởns, theo chúng;

tôi là rất quan trọng - yếu tố sở hữu về mặt kinh tế chỉ có ý nghĩa khi nó đem lại sự

tăng trưởng kinh tế; 2 Lấy thu nhập làm căn cứ đã tạo lập “ ranh giới mềm” ơiữa

cá c đ án g cấp Hộ quả củ a nỏ k h ông chi là làm SUY y ếu c ơ sở củ a c h ế độ Ỉ1£UV:-[1

thuý, mà cái chính là mờ ra con đường cho các tầng [ớp cư dàn bén dưới có the

tham gia vào việc kiểm soát hệ thống chính trị

Như vậy, điểm nổi bật của những cải cách kinh tế của Sôlôns chính là đã tạo

điéu kiện cho sự phát triển của chế độ sở hữu tư nhàn, nó thiết lập nền tảng kinh tố

và xã hội cho nền dân chủ chủ nô Aten

T h ứ ba, về cơ cấu chính trị của nhà nước Aten, những cải cách của Sôlông đã

thiết lập một cơ cấu quyền lực công cộng bao gồm 3 tổ chức quyền lực chính sau

đây: đại hội nhân dàn, hội đổng bốn trăm, toà án nhân dân

Đại hội nhân dân là cơ quan quyền lực đã từng tồn tại trong cơ cấu bộ máy

nhà nước Aten từ thời những cải cách của Têdè, nhưng dưới thời kỳ cộng hoà quý

tộc nó chỉ manơ tính hình thức, nghĩa là quvền lực thực tế của cơ quan này đã bị

tiếm đoạt Trong cải cách của mình Sôlông đã khôi phục lại vị trí của đại hội nhân

dãn với tư cách là cơ quan quyền lực cao nhất, những vân đề trọng yếu như tuyên bố

chiến tranh hay hoà bình, những quyết định lớn.v.v phải được đại hội nhàn dân

thông qua Thành phần tham gia đại hội nhân dân gồm những công dân Aten thuộc

4 đẳng cấp ở trẽn

Hội CỈỔHÍỊ bấn trăm và hội đồng quỷ tộc được coi là hai cơ quan có quyền

ngang nhau trong việc điều hành mọi hoạt động của nhà nước giữa hai kỳ đại hội

nhân dân Nhưng trong thực tế mọi quyển lực đều nằm trong tay hội đồng bốn trăm,

còn hội đổng quý tộc chỉ tồn tại về danh nghĩa Sự tồn tại song song hai tổ chức

quyền lực này biểu hiện tính không triệt để trong cải cách chính trị của Sôlông Hòi

đổng bốn trăm được tổ chức theo nguyên tắc - trên cơ sớ 4 bộ lạc cũ, mỗi bộ lạc cử

100 người từ đảnơ cấp thứ ba trở lên để tham sia Dù vậy xét về thành phần hội

Toà án nhân dân Aten với việc kể cả đẳng cấp thứ tư được cử hội thẩm của

mình trong thành phần của các phiên toà là cơ quan quyền lực dân chủ nhất ở Aten lúc bấy giơ

Trong những cải cách bộ máy quyền lực nhà nước cúa Sôlông mặc dù vẫn

còn mang tính thoả hiệp, những với việc tăng sự giám sát của các đẳng cấp bên dưới

khuynh hướng dân chủ thể hiện một cách rõ ràng

Tóm lại, qua sự xem xét một số nội dung cơ bản trong những cái cách cua

sỏlông chúng tôi thấy nổi lên một số điểm chính sau đây: l Cải cách của Sồlóng đã

tăng cường và khẳng định quyền lực chính trị của giới kinh doanh thông qua việc

xác lập về mặt pháp lý chế độ sở hữu tư nhân; 2 Đã tạo lập những tiền đề quan

trọng cho cải cách dân chủ hệ thống chính trị Aten; 3 VỚI lập trường chủ nô có

khuynh hướng chính trị ôn hoà Sôlông đã xây dựng mô hình nhà nước chủ nô dàn

chủ bằng con đường “ dân chủ tuyển cử ôn hoà” Quyền lãnh đạo chính trị đều

thuộc về các tầng lớp trên, nhưng cái đáng chú ý đã xác ỉập dù ở mức độ sơ khai

quyền giám sát của nhân dân đối với các hoạt động của nhà nước Đó Ịà những cống hiến lớn mà cải cách của Sôlông đã đem lại

Tính thoả hiệp trong cải cách của Sôlông thế hiện ớ chỗ: ông chủ trương

đường lôi chính trị nhằm dung hoà quyền lợi đối lập giữa tầng lớp quv tộc thị tộc và

tầng tớp thị dân, do đó trên thực tế cải cách của Sôlông đã không đáp ứng yêu cầu

của cá hai tầng lớp trên Vì thế sau khi Sôlông qua đời trên chính trường Aten lại

diễn ra cuộc đấu tranh quyết liệt giữa đảng Bình nguyên( Đại điện cho quyền lợi

của tầng lớp quy tộc đại địa chú), đảng Miền núi ( Đại diện cho quyền lợi của tầng

lớp tiểu nông ớ phía Bắc Attic) và đảng Duyên hải( đại diện cho quyền lợi của tầng

lớp thương gia và tiếu chủ ven biến) Chính cuộc đấu tranh nàv là nguyên nhân trực

tiếp dẫn đến những cải cách của Clixten nhằm tiếp tục hoàn thiện quá trình dàn chủ

hoá bộ máy chính trị Aten đã được khởi đầu trong những cải cách của Sôlônơ

C ải cách của Clixten: sự hoàn thiên bộ m áy nhà nước dân chủ chủ nó

Ateti.

Cuộc đau tranh giữa 3 đảng ( từ nửa đầu thè kỷ Vĩ TCN), đã được nói đến ờ

trên, về thực chất là cuộc đấu tranh giữa lực lượng bảo thủ ( đảng Bình nguyên) và

lực lượng cấp tiến ( đảng Miên núi và đảng Duyên hải) Năm 508 TCN Clixtcn- thú

lĩnh của đảng Duyên hải được cử giữ chức quan chấp chính thứ nhất, ngay sau khi

nám quyền ông đã tiếp tục cuộc cải cách dân chú ở Aten Cải cách của Clixten triệt

để hơn so với cải cách Sôlông đã tiến hành Chữ triệt đế ở đây hàm chi cuộc cái

cách này đã thực hiện “ dân chủ hoá ở trình độ cao hơn chế độ chính trị và xã hội

Aten”( 2, 70)

Về nội (lung, cuộc cải cách Clixten tập trung chủ yếu vào việc hoàn thiện bộ

máy nhà nước và cơ cấu quán lý hành chính ở Aten Điều này được thế hiện ừ

những điểm sau đây:

địa vực cư trú của họ Trong cải cách quan trọng này Clixten đã triệt đê loại bỏ

những ảnh hướng của mô hình tổ chức thị tộc, bộ lạc

Nếu trong cái cách của Sổlỏng việc phàn chia khu vực hành chính chủ yếu

vẫn trên cơ sớ tố chức của 4 bộ lạc cũ, thì trong củi cách của Ciixten hạn chế này đã

hoàn toàn được khắc phục Toàn bộ vùng Attic được Clixten chia thành 10 khu hành

chính, mỗi khu lại chia thành 10 tiểu khu Cư dân sống ớ tiểu khu nào chịu sự quản

lý về hành chính theo tiểu khu đó, họ phải đãng kí hộ khẩu theo tiểu khu để thực

hiện sự quản lý về mặt nhà nước đối với các cư dân Như vậy, ờ đây chúng ta thấy

có sự thay đối nguyên tác của mô hình tổ chức xã hội - từ theo cư dán ( nehĩa là

trên cơ sở cùng hay không cùng quan hệ huyết thống) sang phân chia theo địa vực.

Cải cách này của Clixten có ý nghĩa rất quan trọng trong việc xoá bỏ triệt để ánh

hướng của chế độ thị tộc v ề điều này Ph Angghen có nhận xét đáng lưu V sau:

“Cái quyết định không phải là ớ chỗ những công dàn thuộc tập đoàn huyết ỉhốns

nào: người ta không chia theo dân cư mà chia theo địa vực; vể phương diện chính trị

cư dân đã trở thành phụ thuộc đơn thuần vào địa vực”( 1, 174 )

Đóng góp lớn nữa của Clixten đối với nền dàn chủ Aten cổ dại lỉuọc ĩ hè hi sir

ở những cải tổ các cơ quan quyền lực nhà nước từ trung ương đến địa phương

Đối với các cơ quan quyền lực địa phương - khu và tiểu khu, những cải tổ cua

Clixten theo hướng tăng tính tự trị của tổ chức “khu” về mật hành chính và quân sự

Cơ quan quyền ỉực của các “ khu” gồm những tổ chức sau: đại hội nhân dân được tố

chức hàng năm là cơ quan quyền lực cao nhất, đại hội có nhiệm vụ bầu ra những

người nắm giữ các chức vụ của tổ chức quyền lực địa phương gồm - thủ lĩnh và thú

quỹ của khu; 30 viên thẩm phán; chỉ huy kị binh, bộ binh, tư lệnh quân đội Đồng thời đại hội có trách nhiệm đề cử những thành viên của khu tham gia bộ máy nhà

nước trung ương Thành viên tham gia đại hội là các công dân của khu (những

người có đăng kí hộ tịch ở số hộ tịch của khu) Như vậy, bộ máy quyền lực địa

phương theo cải cách của Clixten đểu là tổ chức do dàn bầu

Việc cải cách bộ máy nhà nước trung ương dưới thời Clixten tập trung vào

một số điểm sau:

1 Thav hội đổng bốn trăm bằng hội đổng nãm trăm Các thành viên hội đồng

năm trãm( nam công dân Aten tuổi từ 18) được bầu ra trong đại hội nhàn dân được

chia đều về số lượng cho 10 khu hành chính Mỗi khu sẽ có 50 đại diện trong bộ

máy hành chính cao nhất của Aten Hội đổng được chia thành 10 uỷ ban, mỗi uỷ

ban được cấu tạo từ số đại biểu của từng khu Hoạt động của hội đồng tổ chức theo

hình thức luân phiên chịu trách nhiệm giải quyết tất cả các công việc nhà nước

trong thời gian 1/10 của năm của các đại biểu từng khu

2 Đại hội nhàn dân là cơ quan quyền lực cao nhất được tổ chức hàng năm,

thành phần tham dự là toàn thể nam công dân tuổi từ 18 Đại hội có nhiêm vụ thảo

luận và thông qua những quyết định quan trọng, các luật, các chính sách đo hôi

đồng nũm trăm soạn tháo Đại hội bầu ra 20 chức quan đứng đầu nhà nước (10 quan

chấp chính và 10 tư lệnh quan đội tương ứng với khu hành chính) Nhưnơ quvển

hành của các quan chức cao cấp này không phải là vô hạn, họ chịu sự giám sát nhất định

3 Clixten còn đề ra “chế độ bỏ phiếu bàng vỏ sò” đế bảo vệ nền dân chủ,

nhăm ngăn ngừa những âm mưu đáo chính thiết lập nền chuyên chế cua tầng lớp

quý tộc chú nô Tại các kỳ đại hội nhân dân các thành viên của đại hội sẽ thảo luận

và tiến hành bỏ phiếu chục xuất một nhà chính trị nào đó bị tình nehi âm miru

chống lại nền chính trị dân chủ và an ninh của Aten Những người bị tinh nghi trong

hạn 10 ngày phải ra khỏi Aten, họ không bị tịch thu tài sản, mãn hạn có thế trờ về

và được khỏi phục các quyền lợi của công dân Aten Bằng biện pháp này Clixten đã

ngăn ngừa được nhiều vụ chính biến, giữ được sự ổn định chính trị của Aten trong

thời gian tưưng đối dài Nó khảng định sự chiến thắng của nền dãn chú trước

khuynh hướng chính trị cúa tầng lớp quý tộc chủ nô Aten

4 Dưới thời Clixten mậc dù bản chất của chế độ nô lệ không thay đối, sự bóc

lột tàn bạo lao động nô lệ vẫn là cơ sở của sự tồn tại của chế độ, nhưng ỏng đã ban

hành một số chính sách để khích lệ nô lệ và kiều dàn Mêtéc tham gia vào cuộc đàu

tranh chính trị nhằm củng cố, bảo vệ chế độ Chăng hạn, những người tích cực tham

gia cuộc đấu tranh chính trị để củng cố nền dân chù của Aten có thể được thay đổi

thân phận của mình - nô lệ trớ thành kiểu dân, kiều dân trở thành công dân Aten

Nhũng biện pháp này đù về thực chất không đụng chạm đến nền tảng chính trị của

chế độ chiếm hữu nô lệ, nhưng trong một giới hạn nhất định làm dịu mâu thuẫn gay

gắt giữa nô lệ với tầng lớp chủ nô

Đẻ đánh giá ý nghĩa của những cải cách của Clixten trong lịch sử chính trị

Hylạp cổ đại chúng tôi xin mượn lời nhận xét của của Ph, Ăngghen vê cuộc cải

cách này: đỏ là“ một cuộc cách mạng lật đố hẳn bọn quý tộc, đồng thời cũng lãt đổ

cả tàn tích cuối cùng của tổ chức thị tộc ”( 1,) là bước tiến rất lớn của sự hoàn thiện

chế độ dân chù nô thời kỳ cổ đại

35

c ả i cách của Ê ph ian tet và Pêricơlet: đỉnh cao của nền dãn chủ Aten.

Chiến thắng của người Hylạp trong cuộc chiến tranh Hylạp - Batư do Aten

dứng đáu có tác động rất lớn đến sự phát triến cùa xã hội Hylạp VỚI thũng lựi trong

cuộc chiến tranh này Aten đã bước vào một giai đoạn phát triển mới trên tất cả các

mặt kinh tế, văn hoá, chính trị, quân sự

Chế độ chiếm hữu nô lệ được hoàn thiện: lao động nô lệ được sử dụng trên

tất cá các lĩnh vực hoạt động kinh tế ( nông nghiệp, thủ công nghiệp, khai thác mo,

dịch vụ, hàng hải.v.v.) với quy mô lớn; nô lệ với tư cách hàng hoá đã đạt tới sự phát

triển cao ở thế kỷ V- IV TCN( Kiốt, Samôt, Êpheđơ, cảng Pirê là những trung tâm

buồn bán nô lệ lớn, có những phiên chợ số nô lệ được mua bán lên tới hàng vạn) (

xem 1); hình thức bóc lột lao động nô ỉệ cũng phong phú hơn; ớ Aten sau chiến

tranh Hylạp- Batư sở hữu tư nhân đối với nô lệ trờ thành hình thái phát triển nhất,

thậm chí lao động nô lệ được nhà nước sử dụng trong một số công trinh cũng thuê

Aten, và do đó địa vị của tầng lớp chủ nô công thương và tầng lớp thị dân ngày càng

được củng cố, lớn mạnh

Cùng với sự phát triển kinh tế các quan hệ giai cấp, sự phân hoá giai cấp ở

Aten cũng trở nên sâu sắc hơn, triệt để hơn Mâu thuẫn giai cấp chủ yếu tác động

đến sự phát triển của nền chính trị Aten thời kỳ này tập chung ở hai mâu thuẫn sau:

thứ nhất, đó là mâu thuẫn giữa chủ nô và nô lệ càng trở nên sâu sắc, sav gắt cùng

với sự hoàn thiện hơn cúa chế độ chiếm hữu và sử dụng lao động nỏ lê trong sự phát

triến của nển kinh tế hàng hoá lúc bấy giờ; thử hơi, cuộc đấu tranh khốc liệt trong

nội bộ giai cấp chú nô, giữa một bên đại diện cho quyền lợi của tầng lớp chủ nô quý

tộc và địa chú có xu hướng chính trị bảo thủ với một bên là tầng lớp chù nô công

thương và lực lượng thị dàn có xu hướng dân chú Cuộc đấu tranh này được thế hiện

thành cuộc đấu tranh gay gắt giữa hai đảng - bảo thủ và cấp tiến đại điện cho quyền

lợi của các lực lượng chính trị đã nêu trên Đó cung chính là nguyên nhãn đưa đến

những cải cách dàn chủ của Êphiantet và Pêricơlet vào giữa thế ký V TCN

Êphiantet và Pêricơlet đều là những người có quan điểm chính trị cấp tiến

đại diện cho quyền lợi kinh tế và chính trị của tầng lớp chủ nô công thưcmg và cả

của tiểu chủ, tiểu thương, thợ thủ côns, thuý thủ, cônơ nhân khuân vác v.v.Tut cá

các tầng lớp này đều có điểm chung là lợi ích của họ gắn chặt với sự phát triển cùa

kinh tế hàng hoá và màu thuẫn sâu sắc với tầng lớp quý tộc chủ nô Do đó sự hợp

thức hoá địa vị của họ về mặt chính trị - pháp lý và xã hội đã trớ thành yêu cầu

khách quan, tất yếu.Để thực hiện điều đó Ephiantet và người kế tục ỏng là Pêricơlet

đã thực hiện những cuộc cải cách đản chủ cơ cấu quyền lực ở Aten

Cuộc đấu tranh quyết liệt trong những năm 470- 460 giữa phái bao thủ và

phái cấp tiến, đã được nói đến ở trên, với kết quả là sự chiến thắng của phái cấp tiến

và Êphiantet*14- người đứng đầu phái này đã ỉên nắm quyền ớ Aten Ngay sau khi

lên cầm quyền ông đã tiến hành một loạt nhữnơ cải cách quan trọng để cúng cố,

phát triển nền dân chủ với nội dung chủ yếu sau:

trưởng lão - trung tâm quyền lực của tầng lớp quý tộc thị tộc, thành luỹ bảo thủ nhất

của quý tộc chú nô, địa chú lớn lúc bấy giờ, là lực lượng quyết liệt chống lại nền

dân chú Đế làm được điều đó ông khỏng dừng lại ở việc tấn công vào uy tín của

các thành viên hội đổng trưởng lão - đưa ra xét xử công khai những hành vi ăn hối

lộ và lạm dụng chức quyền Đòn quyết định để loại bỏ quyền lực chính trị của của

tầng lớp quý tộc chủ nô chính là việc ban hành những đạo luật tước bỏ mọi quyền

lực chính trị của hội đồng trưởng lão Nói theo ngôn ngữ ngày nay là bằng hành

động nàv ông đã thiết lập được cơ sở pháp lý cho viêc loại bó cơ cấu quyền lực phản

dàn chủ này, đã tước bỏ tính hợp hiến của nó Và chí đến cuộc cải các này quyền

*Ẻ phianiel ù é u sứ c ù a ó n ẹ có nhiều diem chưa rõ Ò ng x u ấ t thân (r o n s a ia dinh quý ICC bi pha sán, đứ n °

đ áu Đ a n g dãn chu Ò n s là a h à ch ín h tri cương trực, trung [hành VỚI lổ q u ố c 461 bi úm sút sau inỏt n am dược cừ lam

q u a n ch áp chín h Aien.

37

lực của hội đồng trưởng lão mới thực sự bị đánh đổ trong đời sống chính trị A

2 Hoàn thiện một bước cao hơn bộ máy quyền lực dàn cử nỏm a

quyền lực sau: đại hội nhân dân, hội đồng nhân dân, toà án nhàn dãn

Khác với các cải cách của Sôlông và Clixten, trong cái cách cơ cấu h

quyẻn lực dân sự của Êphiantet đã bước đầu thực hiện phân định các chức nã

từng cơ quan một các tương đối rạch ròi: quyền ỉập pháp thuộc về đại hội nhí

hội đồng nhàn dân đảm đương điều hành các công việc hành chính; quyền

tư pháp) thuộc về toà án nhân dân Đối với xã hội hiện đại thấy được sự Cí

phán định giữa quyền lập, hành pháp và tư pháp như là thiết chế tiên quyết

nén dân chủ là một cái gì đó hiển nhiên, nhưng ở thời điểm cách đây trên 25<

thi đó là một cuộc cách mạng lớn lao Và mặt khác điều này cũng cho thá

vấn đề có tính quy luật của các xã hội dân chủ dù là ở thời kỳ cổ đại hay h

Tất nhiên, ở mỗi thời kỳ có những nội dung, đặc điểm riêng cứa nó

3 Một cải cách quan trọng nữa để giữ vững nền dân chú Aten

Êphiantet đã đưa ra điều luật về trách nhiệm của các nhà lập pháp nếu the

một điều luật có hại cho quyền lợi quốc gia hay quyền lợi của công dân Ate

phái chụi tội trước nhân dân Sự xuất hiện của đạo luật này phản ánh hiện t

tranh quyền lực gay gắt giưa các lực lượng chính trị ở Aten thời bấy giờ

chính là biện pháp ngăn chặn những hành động đảo chính hay nhữnơ cuộc p

chính tri Điều này cũng đã được Q ix ten chú ý đến trong “chế độ bỏ phiếu

sò” , nhưng ớ Êphiantet nó được nâng lên ở trình độ cao hơn về tính pháp lý

Sau một năm cầm quyền và thực hiện những cải cách chính trị dân

tiến, Êphiantet bị các lực lượng quý tộc chú nô báo thủ sát hại Pêricơlet’

‘ Pèricơlet là cháu ng oai của n hà cải cách Clixten Ỏ n g là n h à ch ín h tri cư onđ trưc, n h à h ú n a biẽ

sự naư ời đú n g dấu Đ án g dần ch ủ, là tàm gương m ẫu mực vẽ dao dức uy tin c u a ủ n s ớ Aten rát iớnt Plato

phái dân chủ cấp tiến lèn cầm quyền ở Aten, ổng tiếp tục đường và hoàn thiện

những cải cách dân chủ của Êphiantet

Trên CƯ sứ những cải cách của Êphiantet, sau khi lén nám quyén Pẽrieơlei da

thực hiện một loạt những cải cách quan trọng hướng đến sự hoàn thiện bô máy nha

nước, đến việc cải thiện cuộc sống và địa vị của tầng lớp bên dưới cua những ngươi

dân tự do Aten

Sau đây là những điếm chính trong cải cách của Pêricơlét:

1 Ban hành ch ế độ trả lương cho công chức phục vụ trong bộ máy nhà nước

Trong lịch sử nhà nước thì đày là hình thức trả lương đầu tiên V nghĩa của nó là đã

tạo điều kiện cho các tầng lớp bên dưới có thể thoát ly sản xuất để tham gia hoạt

động trong bộ máy nhà nước Điều đó đã tạo tiền đề thúc đẩy quá trình dân chủ hoá

các cơ quan quyền lực Với chế độ trả lương cho viên chức đã châm dứt thời kỳ hoạt

động nhà nước lù lĩnh vực độc quyền của tầng lớp trên 16

2 Ban hành nhũng biện pháp nhầm cải thiện hoàn cảnh kinh tế cùa tầng lứp

thị dân nghèo, từ đó tiến một bước nữa trong việc củng cố cơ sở xã hội của nền dân

chủ Nhung nhửniỉ cải cách đó khổng được áp dụng đối với nổ lệ Đó là những

chính sách sau đây:

- Thực hiện chế độ phúc lợi rộng rãi cho dân nghèo: cấp tiền cho dân nghèo

mua vé vào rạp hát, cấp phát lương thực từ kho của nhà nước

- Thực hiện rộng rãi chế độ di dân, nhất là dân nghèo đến các vùng nhượng

địa, ớ đó họ sẽ được nhận ruộng đất canh tác Điếu đó sẽ tạo điểu kiện kinh tế và xã

hội cho sự mớ rộng tiểu chứ có lợi ích gấn chặt với nền dân chú của Aten

M ú c lircms c ù a các viên ch ức n h i nước rất thấp, c h ả n g han: lương của boi thám toà i n la 2 o b o l e s / l n s à y (6 o bole s - ld r a c h m e ) , c u a UV viên hòi đ ồ n a 500 là 5 oboles/ 1 ng ày , c u a tho (lap đà vu ngư ời -Jiéo thuvén là 1

d r a c h m e / 1 ngàv c h o n ê n trẽn thưc tẽ các Mén chức n hà nước kho có thể chi sòng >! ươl k i n ỉ iirưiVj

39