VỢ CHỒNG A PHỦ (TRÍCH) TÔ HOÀI

Ôn tập và củng cố cho học sinh giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm Vợ chồng A Phủ trên cái nhìn nhiều chiều, so sánh với những tác phẩm khác trong chương trình. + Nội dung: Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm. + Nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, nghệ thuật tạo tình huống truyện, miêu tả sinh hoạt, phong tục và tâm lí nhân vật trong đoạn trích; nghệ thuật kể chuyện; lời văn tinh tế vừa giàu chất tạo hình, vừa giàu chất thơ.

CHUYÊN ĐỀ ÔN THI THPT QUỐC GIA

MÔN NGỮ VĂN

TÔ HOÀI (Dạng đề nghị luận văn học)

MỤC LỤC

1 Dạng đề nghị luận văn học bình luận về ý kiến, nhận định 8

2 Dạng đề nghị luận văn học so sánh (Đề cũ) 16

3 Dạng đề nghị luận văn học giữa tác phẩm lớp 12 liên hệ với tác phẩm

lớp 11- Đề liên hệ (Dạng đề thi THPT Quốc gia năm 2018)

21

4 Dạng đề nghị luận văn học phân tích nhân vật, giá trị của tác phẩm tư

đó trình bày bình luận/nhận xét

23

5 Dạng đề nghị luận văn học về đoạn văn tư đó trình bày bình luận, nhận

xét về môt vấn đề nào đó (Dạng đề thi THPT Quốc gia 2019)

28

6 Dạng đề nghị luận văn học về chi tiết, hình tượng nhân vật trong tác

phẩm, tư đó trình bày nhận xét/bình luận về môt vấn đề nào đó

37

7 Dạng đề nghị luận văn học phân tích/cảm nhận nhân vật qua hai chi

tiết/hai hình ảnh/hai đoạn văn trong môt tác phẩm; tư đó trình bày nhận

xét/bình luận (Đề minh hoạ của Bô 2019)

A MỞ ĐẦU

I Lí do chọn đề tài

Tô Hoài là môt nhà văn lớn, có số lượng tác phẩm đạt kỉ lục trong văn học hiệnđại Việt Nam Ông cho rằng: “Viết văn là môt quá trình đấu tranh để nói ra sự thật Đã làsự thật thì không tầm thường, cho dù phải đập vỡ những thần tượng trong lòng ngườiđọc” Môt người tài năng và có trái tim nóng bỏng với sự hiểu biết phong phú, sâu rôngđặc biệt là về những văn hóa tập quán của nhiều vùng miền trên đất nước ta Tô Hoài cóbiệt tài luôn thu hút người đọc bởi chính những gì chân thật nhất mà ông đã tưng trải quavà ông viết văn như viết bằng chính máu của mình, công thêm lối trần thuật hóm hỉnh,vốn tư vựng giàu có – nhiều khi rất bình dân và thông tục, nhưng nhờ cách sử dụng đắcđịa và tài ba nên có sức lôi cuốn lạ thường

Để hiểu hơn về Tô Hoài, ta phải nhắc đến Tây Bắc - nơi đã gắn bó với ông suốtbao năm tháng, nơi xứ sở của hoa ban, hoa mơ, hoa đào của những đêm tình mùa xuânlãng mạn, những chợ tình đắm say Nơi ấy Tô Hoài sau tám tháng sống và gắn bó máuthịt đã thốt lên: cảnh và người Tây Bắc đã để thương để nhớ để cho tôi quá nhiều, niềm

thương nỗi nhớ ấy đã thăng hoa thành truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tác phẩm này là

kiệt tác bất hủ giàu giá trị nhân đạo, ám ảnh lòng người đến muôn đời Đặc biệt, đây làtác phẩm trọng tâm trong chương trình ôn thi THPT Quốc gia

Tuy nhiên, trong quá trình thực hiện, thầy và trò trường THPT Phạm Công Bình

đã gặp không ít trở ngại Nguyên nhân chủ yếu là do nhà trường nằm trên địa bàn kinh tếkhó khăn, học sinh chủ yếu là con em nông dân, bố mẹ đi làm ăn xa Học sinh cònnhiều hạn chế như: môt bô phận không nhỏ nhận thức yếu, tiếp thu chậm, chưa chămchỉ, chưa có ý thức học tập Học văn nhưng các em không nhớ được các chi tiết vănxuôi Bài văn còn mắc nhiều lỗi chính tả, dùng tư, đặt câu, diễn đạt Viết bài văn nghịluận văn học nhưng lại giống môt văn bản tóm tắt tác phẩm, có khi lại giống như môtbài liệt kê kiến thức Trầm trọng nhất là thực trạng học sinh rỗng kiến thức, không nắmđược kiến thức cơ bản, không biết vận dụng kiến thức để làm bài, khả năng đọc đề, phântích đề yếu tư đó dẫn đến làm bài hời hợt, sơ sài đặc biệt là trước các kỳ thi quan trọngnhư kỳ thi THPT Quốc gia

Đứng trước những khó khăn và trở ngại trên, mỗi cá nhân giáo viên đều phải nỗlực, phấn đấu, song sự chỉ đạo sát sao của cấp trên là không thể bỏ qua Ban giám hiệunhà trường luôn ủng hô, tạo điều kiện để các tổ ứng dụng những sáng kiến kinh nghiệm,chuyên đề chuyên môn, đặc biệt chỉ đạo các môn điều chỉnh phân phối chương trình dạysao cho phù hợp với đối tượng học sinh và nôi dung ôn thi THPT Quốc gia Nhận thứcrõ đối tượng học sinh hổng về kiến thức, kém về kỹ năng viết bài nên việc dạy học sinhtrường THPT Phạm Công Bình như chăm cây non nên luôn phải theo dõi, kiến thức dạytăng tư ít đến chuẩn kiến thức kỹ năng, tư đơn giản đến cơ bản Đồng thời nhà trường

triển khai dạy ôn thi THPT Quốc gia theo hai giai đoạn: giai đoạn môt tư 6/9/2019 đếntháng 3/2020; giai đoạn hai tư tháng 4/2020 đến 20/6/2020 Trong quá trình dạy ôn thi,giáo viên luôn nắm bắt kịp thời học sinh học như thế nào để kịp thời điều chỉnh phươngpháp, kiến thức, kỹ năng phù hợp cho đối tượng học sinh mình dạy

Tư những lí do trên, tôi chọn và xây dựng chuyên đề Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài

theo hướng nghị luận văn học và theo cấu trúc đề thi THPT Quốc gia hiện hành; mởrông tầm hiểu biết cho học sinh bằng hệ thống đề thi sắp xếp theo các dạng đề để họcsinh hiểu và biết cách giải các dạng đề thi liên quan Học sinh biết làm các dạng đề củachuyên đề này cũng sẽ biết cách làm tốt các chuyên đề khác

II Mục đích, yêu cầu

1 Kiến thức

- Ôn tập và củng cố cho học sinh giá trị nôi dung và nghệ thuật của tác phẩm Vợ

chồng A Phủ trên cái nhìn nhiều chiều, so sánh với những tác phẩm khác trong chương

trình

+ Nôi dung: Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm

+ Nghệ thuật: Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, nghệ thuật tạo tình huốngtruyện, miêu tả sinh hoạt, phong tục và tâm lí nhân vật trong đoạn trích; nghệ thuật kểchuyện; lời văn tinh tế vưa giàu chất tạo hình, vưa giàu chất thơ

2 Kĩ năng

- Tái hiện kiến thức cơ bản của tác phẩm

- Phân tích nhân vật

- Phân tích giá trị nôi dung và nghệ thuật của tác phẩm

- Phân tích môt đoạn trích, môt tác phẩm văn xuôi

- Kiểu bài so sánh

- Kiểu bài nghị luận về môt ý kiến (hoặc nhiều ý kiến) bàn về tác phẩm

3 Thái độ

- Cảm thông với nỗi thống khổ của con người Tây Bắc dưới ách thống trị của thựcdân phong kiến, cảm phục sức sống mãnh liệt, trân trọng khát vọng tự do ở người dânlao đông

- Biết trân quý những giá trị văn hóa truyền thống mà tác phẩm văn xuôi hiện đạiđem lại

4 Phát triển các năng lực cho học sinh

- Năng lực thu thập thông tin liên quan đến văn xuôi hiện đại Việt Nam 1954)

(1945 Năng lực đọc – hiểu các tác phẩm văn xuôi hiện đại Việt Nam

- Năng lực trình bày suy nghĩ, cảm nhận của cá nhân về văn xuôi hiện đại ViệtNam (1945-1954)

- Năng lực hợp tác khi trao đổi, thảo luận

- Năng lực phân tích, so sánh đặc điểm nhân vật trong truyện và truyện cùngchủ đề.

- Năng lực tạo lập văn bản nghị luận văn học

- Năng lực giải quyết vấn đề…

5 Phương pháp

- Giáo viên cần:

+ Phân loại các dạng đề nghị luận văn học theo cấu trúc đề THPT Quốc gia trongnhững năm gần đây

+ Tổ chức hệ thống kiến thức cơ bản, ôn luyện và hướng dẫn làm môt số dạng đềnghị luận văn học thường gặp trong kỳ thi THPT Quốc gia

+ Vận dụng phương pháp đàm thoại, tổ chức, hướng dẫn học sinh cách làm cácdạng đề nghị luận văn học

+ Trong quá trình ôn thi GV có thể đọc môt số đoạn văn mẫu, bài văn mẫu cho HStham khảo

- Học sinh cần:

+ Huy đông những năng lực như: năng lực vận dụng tổng hợp, năng lực hợp tác,năng lực phát hiện và giải quyết vấn đề, năng lực vận dụng kiến thức liên môn giải quyếtvấn đề thực tiễn… để hiểu sâu, rông hơn đoạn trích

+ Biết vận dụng kiến thức, phát huy tính tích cực, chủ đông, sáng tạo trong giờ học.Đồng thời vận dụng được kiến thức đã học vào giải quyết các vấn đề nảy sinh trong họctập cũng như trong bài thi THPT Quốc gia

6 Đối tượng, thời lượng giảng dạy chuyên đề

- Đối tượng: Học sinh lớp 12

- Số tiết: 09 tiết

B NỘI DUNG

VỢ CHỒNG A PHU (Trích) - TÔ HOÀI

I Hệ thống kiến thức chuyên đề

1 Kiến thức cơ bản

1.1 Tác giả:

- Tô Hoài tên khai sinh là Nguyễn Sen, sinh năm 1920

- Quê nôi ở Thanh Oai, Hà Đông (nay là Hà Nôi) nhưng sinh ra và lớn lên ở quêngoại: làng Nghĩa Đô, huyện Tư Liêm, phủ Hoài Đức, tỉnh Hà Đông (nay là phườngNghĩa Đô, quận Cầu Giấy Hà Nôi)

- Viết văn tư trước cách mạng, nổi tiếng với truyện đồng thoại Dế mèn phiêu lưu

- Có vốn hiểu biết sâu sắc, phong phú về phong tục, tập quán của nhiều vùng khácnhau

- Lối trần thuật rất hóm hỉnh, sinh đông nhờ vốn tư vựng giàu có, phần lớn là bìnhdân và thông tục nhưng nhờ sử dụng đắc địa nên đầy ma lực và mang sức mạnh laychuyển tâm tư

- Năm 1996, được nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật

- Môt số tác phẩm tiêu biểu:

- Tác phẩm là kết quả của chuyến đi cùng bô đôi vào giải phóng Tây Bắc năm

1952 Đây là chuyến đi thực tế dài 8 tháng sống với đồng bào các dân tôc thiểu số tư khu

du kích trên núi cao đến những bản làng mới giải phóng của nhà văn Chuyến đi dài 8tháng này đã để lại những ấn tượng sâu sắc và những tình cảm tốt đẹp của nhà văn với

con người miền Tây Bắc Tô Hoài tâm sự: Cái kết quả lớn nhất và trước nhất của chuyến đi 8 tháng ấy là đất nước và con người miến Tây đã để thương để nhớ cho tôi nhiều quá Tôi không bao giờ quên… Hình ảnh Tây Bắc đau thương và dũng cảm lúc nào cũng có trong tâm trí tôi Vì thế, tôi viết Truyện Tây Bắc.

- Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ được sáng tác năm 1952, in trong tập Truyện Tây Bắc (1953) được tặng giải Nhất- Giải thưởng Hôi Văn nghệ Việt Nam 1954-1955 Tác

phẩm là kỉ niệm, là tấm lòng của Tô Hoài dành tặng cho những người dân Tây Bắc

* Đề tài: Viết về người nông dân miền núi.

* Chủ đề: Qua câu chuyện về cuôc đời của Mị và A Phủ, Tô Hoài đã thể hiện môt

cách xúc đông nỗi khổ cực của người dân miền núi Tây Bắc dưới ách thống trị của bọnchúa đất và thực dân; đồng thời phát hiện, khẳng định vẻ đẹp, sức sống mãnh liệt và quátrình vùng lên tự giải phóng, xây dựng lại cuôc đời của họ

* Kết cấu: hai phần:

- Phần đầu: viết về cuôc đời của Mị và A Phủ ở Hồng Ngài

- Phần sau: viết về cuôc sống nên vợ nên chồng, tham gia cách mạng của Mị và APhủ ở Phiềng Sa

* Tóm tắt:

- Ngày xưa, bố Mị lấy mẹ Mị, không đủ tiền cưới phải vay nhà thống lí, bố củathống lí Pá Tra bây giờ Mẹ Mị mất, bố Mị đã già mà nón nợ mỗi năm phải trả lãi môtnương ngô vẫn còn Mị là môt cô gái xinh đẹp, yêu đời, có khát vọng tự do, hạnh phúc

bị bắt về làm con dâu gạt nợ cho nhà Thống lí Pá Tra Mị trở thành đày tớ không công,

bị bóc lôt chà đạp, cam phận cuôc sống tủi nhục, đoạ đày Lúc đầu Mị phản kháng

nhưng dần dần trở nên tê liệt, chỉ lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa.

- Đêm tình mùa xuân đến, Mị muốn đi chơi nhưng bị A Sử (chồng Mị) trói đứngvào côt nhà Còn A Phủ môt thanh niên cường tráng, gan góc do đánh A Sử nên đã bịbắt, bị phạt vạ và trở thành kẻ ở trư nợ cho nhà thống lí Pá Tra Không may A Phủ để hổvồ mất môt con bò, A Phủ đã bị đánh, bị trói đứng vào cọc đến gần chết Cảm thươngcho người cùng cảnh ngô, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ

- Cả hai cùng chạy đến Phiềng Sa và trở thành vợ chồng Được cán bô A Châugiáp ngô cách mạng giúp đỡ, A Phủ tham gia đôi du kích cùng bản làng, tham gia khángchiến chống thực dân pháp và tay sai

* Giá trị tác phẩm

- Giá trị về nôi dung:

+ Giá trị hiện thực: Tác phẩm miêu tả chân thực số phận nô lệ cực khổ của ngườidân lao đông nghèo Tây Bắc dưới ách thống trị của bọn cường quyền phong kiến miềnnúi; tác phẩm còn phơi bày bản chất tàn bạo của giai cấp phong kiến thống trị và những

hủ tục lạc hậu thối nát của chế đô phong kiến ở miền núi Điều này thể hiện tập trung ởnhân vật cha con thống lí: cảnh ăn vạ và xử kiện, cảnh hút thuốc phiện, cảnh hành hạ APhủ, cảnh đánh đập Mị của bố con thống lí Phần sau của tác phẩm hé mở cho người đọcthấy sự đổi đời của A Phủ và Mị: dưới ánh sáng của cách mạng, A Phủ và Mị đã thamgia du kích, chuẩn bị cùng dân làng đánh Pháp, sống cuôc sống tự do

+ Giá trị nhân đạo: Truyện thể hiện lòng yêu thương, sự đồng cảm sâu sắc với thânphận đau khổ của người lao đông nghèo miền núi Truyện cho thấy thái đô căm thù các thếlực tàn bạo, chà đạp lên quyền sống con người Truyện khẳng định niềm tin vào vẻ đẹp tâmhồn, sức sống mãnh liệt và khát vọng hạnh phúc cháy bỏng của con người Dù trong hoàncảnh khắc nghiệt đến mức nào, con người cũng không mất đi khát vọng sống tự do và hạnhphúc.

- Giá trị về nghệ thuật:

+ Ngôn ngữ, lời văn rất giàu tính tạo hình, gợi cảm, phong phú, giàu tính sáng tạo.+ Là môt cây bút có biệt tài trong việc tả cảnh vật, thiên nhiên Thiên nhiên trongtác phẩm sống đông, có hồn, khêu gợi, góp phần đắc lực cho việc biểu hiện nôi tâm nhânvật

+ Nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, nghệ thuật tạo tình huống truyện, miêutả cảnh sinh hoạt, phong tục và tâm lí nhân vật trong đoạn trích; nghệ thuật kể chuyện;lời văn tinh tế vưa giàu chất tạo hình vưa giàu chất thơ

1.3 Đoạn trích

* Vị trí đoạn trích: Đoạn trích thuôc phần đầu tác phẩm Đây cũng là đoạn thành

công nhất của tác phẩm

* Tình huống truyện: Tô Hoài đã lựa chọn được môt cuôc gặp gỡ của những con

người cùng cảnh ngô: Mị làm con dâu gạt nợ, A Phủ làm người ở gạt nợ Tư tình huốngấy, tác giả đã tái hiện chân thực tính cách, số phận của hai nhân vật Mị và A Phủ

* Các nhân vật

- Nhân vật Mị

+ Nắm được diễn biến cuôc đời của Mị: Trước khi về làm dâu nhà thống lí Pá Tra,khi về làm dâu, cuôc sống của Mị ở nhà thống lí, Mị cởi trói cho A Phủ trốn khỏi HồngNgài

+ Mị là người con gái xinh đẹp, có tài thổi sáo

+ Phẩm chất của Mị: Chăm chỉ, cần cù, hiếu thảo, khao khát tự do, hạnh phúc.+ Sức sống tiềm tàng của nhân vật; diễn biến tâm lí, hành đông của Mị, sức phảnkháng mãnh liệt của nhân vật

=> Mị là cô gái xinh đẹp, tài hoa, có sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Cuôc đời vàsố phận của Mị có ý nghĩa tiêu biểu cho cuôc đời và số phận của những người phụ nữmiền núi

- Nhân vật A Phủ: Cần nắm được lai lịch cuôc đời của A Phủ: mồ côi, nghèo,không có ruông, không có bạc, -> cuôc đời bất hạnh, chịu nhiều thiệt thòi, đau đớn

+ Tính cách, phẩm chất của A Phủ: Lúc nhỏ A Phủ rất bướng bỉnh Trưởng thành

A Phủ có tinh thần phản kháng mạnh mẽ, bất chấp quyền lực của giai cấp thống trị APhủ là người khỏe mạnh, lao đông giỏi, thạo công việc, cần cù, chịu khó, khao khát hạnhphúc, thật thà, bôc trực, có khát vọng sống mạnh mẽ

=> A Phủ có cuôc đời, số phận sóng đôi với Mị: nghèo khổ, có những phẩm chất tốtđẹp, kiên cường, gan góc, tuy bất lực trước cường quyền nhưng ẩn chứa môt khát vọngsống mãnh liệt.

* Giá trị tư tưởng của đoạn trích

- Đoạn trích phản ánh chân thực cuôc đời, số phận và những phẩm chất tốt đẹpcủa người lao đông miền núi dưới ách thống trị của thần quyền và cường quyền

- Qua đoạn trích tác giả đã lên án tố cáo thế lực miền núi; cảm thông với số phậncủa người lao đông miền núi; đồng cảm với khát vọng hạnh phúc ở người lao đông; mởcho họ con đường đi tới tương lai Đó là chiều sâu nhân đạo của tác phẩm

- Ngôn ngữ giàu chất thơ, giàu tính tạo hình, biểu cảm

=> Tác phẩm xứng đáng là môt trong những sáng tác văn xuôi tiêu biểu của văn

học thời kỳ kháng chiến chống Pháp

2 Kiến thức mở rộng, nâng cao

2.1 Về tác phẩm

Truyện đặt ra nhiều vấn đề có ý nghĩa nhân sinh, nhân bản vẫn còn nguyên tínhthời sự cho đến ngày hôm nay: Con người cần được sống cho ra sống, không thể sốngmà như đã chết Vấn đề tưởng như đơn giản, tưởng như đã được giải quyết nhưng trongthực tế vẫn còn nhiều người chưa được sống môt cuôc sống có ý nghĩa, chưa đượchưởng thụ những giá trị tinh thần mà con người đáng được hưởng; Hạnh phúc phải đượcxây dựng trên cơ sở của tình yêu đích thực Mọi sự áp đặt, ép buôc đều có nguy cơ dẫnđến bi kịch trong cuôc sống gia đình; Cần phải đấu tranh với những hủ tục lạc hậu vẫncòn rơi rớt trong xã hôi hiện đại, nhất là ở nông thôn, miền núi, vùng sâu, vùng xa; cầntiếp tục ngăn chặn nạn bạo hành gia đình,…

2.2 Về đoạn trích

- Nhân vật cha con thống lí Pá Tra:

+ Tàn ác, lạnh lùng

+ Dùng cường quyền, thần quyền để cai trị người dân

+ Cảnh cướp vợ, xử kiện A Phủ, cúng trình ma phản ánh những tập tục của ngườidân miền núi Tây Bắc; gián tiếp tố cáo cha con thống lí Pá Tra nói riêng, bọn thống trị ởTây Bắc nói chung đã lợi dụng phong tục tập quán ức hiếp người lao đông

=> Qua miêu tả ngôn ngữ, hành đông, cử chỉ của cha con thống lí Pá Tra, tác giả đãtố cáo bô mặt của giai cấp thống trị miền núi dùng cường quyền, thần quyền để chà đạp lêncuôc sống của người dân.

3 Tổng kết

- Vợ chồng A Phủ là câu chuyện về những người dân lao đông vùng cao Tây Bắc

không cam chịu bọn thực dân, chúa đất áp bức, đày đọa, giam hãm trong cuôc sống tốităm đã vùng lên phản kháng, đi tìm cuôc sống tự do Tác phẩm thể hiện giá trị hiện thựcvà nhân đạo sâu sắc

- Tác phẩm khắc họa chân thực những nét riêng biệt về phong tục, tập quán, tínhcách và tâm hồn người dân các dân tôc thiểu số bằng môt giọng văn nhẹ nhàng, tinh tế,đượm màu sắc và phong vị dân tôc, vưa giàu tính tạo hình, vưa giàu chất thơ

II Khung ma trận chung cho chuyên đề

Vận dụng cao

Nghị luận

văn học

- Nhận biếtđúng kiểubài

- Xác địnhđúng vấn đề

cần nghịluận

- Hiểu đượcyêu cầutrọng tâmcủa đề bài

- Hiểu cấutrúc bài nghịluận

- Hiểu quytắc chính tả,dùng tư, đặtcâu

- Triển khaivấn đề nghịluận thành cácluận điểm, hệ

thống ý rõ

ràng

- Vận dụngkiến thức, kỹ

năng nghị luậntheo dạng đề

- Vận dụng tốtcác thao tác lậpluận

- Có cáchdiễn đạt sángtạo, thể hiệnsuy nghĩ sâusắc, mới mẻvề vấn đề

nghị luận

- Vận dụngkiến thức để

liên hệ bảnthân, để bìnhluận, đánhgiá

III Hệ thống các dạng đề (Dạng đề 1,2,3: Chỉ giới thiệu tham khảo)

1 Dạng đề nghị luận văn học bình luận về ý kiến, nhận định.

1.1 Dạng đề nghị luận về một ý kiến, nhận định.

Phương pháp làm bài

* Mở bài

- Giới thiệu khái quát nôi dung ý kiến, nhận định

- Dẫn nguyên văn ý kiến, nhận định đó

* Thân bài

- Giải thích ý kiến, nhận định (chia tách các vế rồi tổng hợp nôi dung cụ thể thànhvấn đề nghị luận).

- Phân tích và chứng minh ý kiến qua đoạn văn/nhân vật/tác phẩm (theo cách đãchia tách ở trên: mỗi vế là môt luận điểm)

- Bình luận ý kiến:

+ Làm nổi bật sự đánh giá của bản thân, chốt lại ý kiến, nhận định đó đúng haysai

+ Đánh giá mở rông thêm ý kiến, nhận định đó với nhiều góc nhìn khác nhau.+ Nêu tác dụng và ý nghĩa của ý kiến, nhận định đối với văn học và đời sống

* Kết bài: khẳng định lại vấn đề, nêu ý nghĩa, liên hệ bản thân

1.1.2 Dạng đề nghị luận về hai ý kiến, nhận định.

Phương pháp làm bài

* Mở bài: Giới thiệu tác giả, tác phẩm, nêu vấn đề, dẫn hai ý kiến/nhận định.

* Thân bài:

- Giải thích ý kiến:

+ Giải thích các tư ngữ, hình ảnh, cụm tư then chốt ở tưng ý kiến

+ Sau đó, khái quát ý nghĩa của cả hai ý kiến/nhận định

- Phân tích đoạn trích làm sáng tỏ hai ý kiến/nhận định:

+ Phân tích chứng minh ý kiến/nhận định thứ nhất

+ Phân tích chứng minh ý kiến/nhận định thứ hai

- Bình luận hai ý kiến/nhận định:

+ Trường hợp môt trong hai ý kiến/nhận định sai thì bác bỏ ý kiến sai/nhận định + Trường hợp cả hai ý kiến/nhận định đều đúng thì khẳng định tính đúng đắn củacả hai ý kiến theo cách sau: hai ý kiến/nhận định tuy khác nhau nhưng không đối lập màbổ sung cho nhau; giúp người đọc nhìn nhận toàn diện và thống nhất về đối tượng; giúpchúng ta nhận thức sâu sắc hơn về đối tượng; thấm thía hơn ý tưởng nghệ thuật của nhàvăn

* Kết bài:

- Khẳng định lại vấn đề đã trình bày

- Phát triển, mở rông, nâng cao vấn đề

L

ư u ý: Đây là dạng đề khó, đòi hỏi lập luận chặt chẽ, logic, có tính lý luận cao Vì vậy,

học sinh cần nắm vững kiến thức và tập viết nhiều về dạng đề này

1.2 Đề minh hoạ

ĐỀ 1

Trong bài cảm nghĩ về chuyện Vợ chồng A Phủ, Tô Hoài viết:

Nhưng điều kì diệu là dẫu trong cùng cực đến thế mọi thế lực của tội ác cũng không giết được sức sống con người Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị vẫn sống, âm thầm, tiềm tàng mãnh liệt.

( Tác phẩm văn học 1930- 1975, Tập hai, NXB Khoa học Xã hôi, 1990, trang 71) Phân tích nhân vật Mị trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (đoạn trích được học)

của Tô Hoài để làm sáng tỏ ý kiến trên

Hướng dẫn trả lời:

a Mở bài:

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Nêu vấn đề nghị luận

- Trích dẫn

b Thân bài:

* Giải thích ý kiến:

- “… điều kì diệu là dẫu trong cùng cực đến thế, mọi thế lực của tôi ác cũngkhông giết được sức sống con người”:

+ Điều kì diệu : Là điều tốt đẹp tưởng chưng như không thể xảy ra nhưng nó lại

có thể thành hiện thực

+ Thế lực tội ác: Là thế lực tàn bạo, chà đạp, áp bức con người.

+ Sức sống con người: Lòng khát khao sự sống, tình yêu, hạnh phúc, tự do.

=> Thế lực bạo tàn dù có áp bức, chà đạp đến cùng cực cũng không thể giết chếtniềm khát khao sự sống, khao khát tự do của con người

- Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị vẫn sống âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt: Thế lực

tàn bạo chà đạp, áp bức, đọa đày Mị đến lay lắt, đói khổ, nhục nhã vẫn không thể giếtchết sức sống mãnh liệt luôn âm thầm tiềm tàng trong tâm hồn Mị

=> Tô Hoài khẳng định niềm tin vào sức sống con người có thể chiến thắng mọi thếlực bạo tàn Niềm tin ấy được nhà văn gửi gắm, chứng minh qua sức sống tiềm tàng ở nhânvật Mị

* Cảm nhận về nhân vật Mị

- Mị sống trong lay lắt, đói khổ, nhục nhã:

+ Mị vốn là cô gái xinh đẹp, hiếu thảo Dù cuôc sống của Mị nghèo khổ nhưng tự

do, hạnh phúc Món nợ tư thời cha mẹ Mị lấy nhau đã bị bàn tay thần quyền và cườngquyền của cha con thống lí lợi dụng, biến Mị trở thành người con dâu gạt nợ nhà thống líPá Tra

+ Cuôc sống làm dâu gạt nợ chỉ như kiếp đời trâu ngựa, Mị bị bóc lôt sức laođông, bị tước đoạt tuổi trẻ, hạnh phúc, bị đày đọa tàn nhẫn về thể xác và tinh thần Cuôcsống ấy đã biến Mị thành môt cô gái lặng câm, vô cảm, chai lì, mất hết ý thức về thờigian, chỉ còn giống như môt thứ công cụ lao đông biết nói mà thôi

- Mị sống âm thầm, tiềm tàng, mãnh liệt:

+ Sức sống tiềm tàng trước hết thể hiện ở sự phản kháng của Mị trước lời đề nghịcủa Pá Tra: làm dâu để trư nợ, Mị xin với bố được làm nương để trả nợ chứ không vềlàm dâu nhà giàu.

+ Khi bị A Sử lưa bắt về làm dâu cúng trình ma nhà Pa Tra, Mị đã khóc hàngtháng trời rồi định ăn lá ngón để tự tử

+ Mùa xuân về trên núi cao ở Hồng Ngài năm ấy, không khí tươi vui, nhôn nhịpcùng âm thanh tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha, bổi hổi đã vẫy gọi Mị, đánh thức tâm hồn

Mị Mị lại khao khát tuổi trẻ, tình yêu, tự do, hạnh phúc Mị nhớ về quá khứ, ý thức thựctại, Mị muốn đi chơi…Dù bị A Sử trói đứng suốt đêm nhưng Mị vẫn sống trong tiếng sáo,trong những cuôc chơi…

+ Vào đêm mùa đông trên núi cao, sức sống mãnh liệt lại đã bùng lên mạnh mẽkhi dòng nước mắt lấp lánh đáng thương của A Phủ đã làm Mị xúc đông, thức tỉnh.Hành đông cắt dây cởi trói cho A Phủ, hành đông bất ngờ chạy theo A Phủ chỉ sau giâylát Mị đứng lặng trong bóng tối là minh chứng rõ rệt nhất cho sức sống luôn tiềm tàngmãnh liệt trong Mị Mị đã nhất quyết bước qua rào cản của thần quyền và cường quyềnđể tự cứu mình

- Nghệ thuật khắc họa nhân vật:

+ Nghệ thuật miêu tả tâm lí: Sự phát triển tâm lí, tính cách nhân vật Mị logic tưlời nói đến hành đông Nhà văn để cho nhân vật hiện lên giản dị, chân thật như ngoàicuôc đời

+ Ngôn ngữ nhân vật: Chủ yếu là đôc thoại nôi tâm, qua đôc thoại nôi tâm màcảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn, cuôc sống và tính cách nhân vật Còn ngôn ngữ hôithoại lại gắn liền với hành đông của nhân vật, góp phần lí giải sự phát triển tính cách vàkhẳng định được sức sống tiềm tàng của nhân vật Mị

* Bình luận

- Nhận xét của Tô Hoài đúng đắn và sắc sảo, thể hiện cái nhìn sâu sắc của nhà vănvề sức sống tiềm tàng, mãnh liệt của người lao đông nói chung và nhân vật Mị nói riêng.Qua nhận xét nhà văn đã tố cáo thế lực bạo tàn chà đạp, áp bức con người đến cùng cựcđồng thời nhà văn cũng khẳng định niềm tin vào sức mạnh của lòng khát khao sự sống,tự do ở người lao đông mà không môt thế lực đen tối, bạo tàn nào có thể giết chết được

- Nhận xét có ý nghĩa tạo định hướng cho người đọc, giúp người đọc có cái nhìnđầy đủ, sâu sắc hơn về nhân vật Mị và giá trị tư tưởng của tác phẩm

c Kết bài:

- Khái quát lại vấn đề đã trình bày

- Khẳng định lại ý kiến của Tô Hoài

- Phát triển, mở rông, nâng cao vấn đề

ĐỀ 2

Có ý kiến cho rằng: “Hành đông cắt dây trói cứu A Phủ của Mị cũng là hành đôngcắt đứt sợi dây ràng buôc mình với nhà thống lí Pá Tra”

Qua việc phân tích nhân vật Mị trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (đoạn trích

được học) của Tô Hoài anh/chị hãy bình luận ý kiến trên

Hướng dẫn trả lời:

a Mở bài:

- Dẫn dắt vấn đề, giới thiệu tác giả tác phẩm Vợ chồng A phủ (Tô Hoài)

- Trích dẫn ý kiến:

b Thân bài:

* Giải thích ý kiến:

- “Hành đông cắt dây trói cứu A Phủ” của Mị: giải thoát cho A Phủ, cứu A Phủkhỏi những khổ đau mà cha con Pá Tra gây ra

- Đó cũng là hành đông cắt đứt sợi dây ràng buôc mình với nhà thống lí: Mị tựcứu bản thân mình, giải thoát khỏi nỗi sợ hãi về bóng ma thần quyền của nhà thống lí

* Phân tích, lí giải nguyên nhân dẫn tới hành đông của Mị:

- Ban đầu: Mị thản nhiên, lạnh lùng

- Sau khi nhìn thấy dòng nước mắt của A Phủ, Mị như choàng tỉnh: Mị nhớ lạicảnh ngô của bản thân, cảnh ngô của người đàn bà bị trói đến chết trước kia, thương APhủ, muốn cứu A Phủ nhưng lại sợ bị “trói thay vào đấy, phải chết trên cái cọc ấy”

- Tình thương người lấn át nỗi sợ hãi

=> Mị cắt dây trói cứu A Phủ Đây không chỉ là hành đông giải thoát cho A Phủmà còn là sự chiến thắng chính nỗi sợ hãi của bản thân mình

- Bình luận:

+ Đó là kết quả của quá trình diễn biến tâm lí phức tạp nhưng hợp lí của Mị

+ Thể hiện vẻ đẹp tâm hồn: lòng yêu thương, sức sống tiềm tàng

=> giúp Mị vượt qua nỗi sợ hãi tư bao lâu

+ Thể hiện tư tưởng nhân đạo của nhà văn: phát hiện, trân trọng vẻ đẹp và sứcsống của con người

Tư cảm nhận về diễn biến tâm trạng và hành đông của Mị trong đêm đông cắt dâycởi trói cứu A Phủ, anh/chị hãy bình luận ý kiến trên.

Hướng dẫn trả lời:

a Mở bài:

- Tô Hoài là cây bút văn xuôi hàng đầu của nền văn học hiện đại Việt Nam Ônglà nhà văn có biệt tài nắm bắt rất nhanh những nét phong tục, tập quán của những miềnđất mà ông đã đi qua Văn Tô Hoài hấp dẫn người đọc bằng lối kể chuyện hóm hỉnh;cách miêu tả tâm lí nhân vật sắc sảo; ngôn ngữ tự nhiên, sinh đông dễ đi vào lòng người

Vợ chồng A Phủ là môt trong những truyện ngắn đặc sắc của Tô Hoài in trong tập Truyện Tây Bắc.

- Trong truyện, tác giả đã miêu tả thành công diễn biến tâm trạng và hành đông của

Mị trong đêm đông cắt dây cởi trói cứu A Phủ Bàn về diễn biến tâm lí này có ý kiến cho

rằng: Vì thương mình Mị cứu A Phủ Nhưng ý kiến khác lại nhấn mạnh: Vì thương người

Mị cứu A Phủ.

b Thân bài:

* Giải thích ý kiến

- Ý kiến thứ nhất Vì thương mình Mị cứu A Phủ: Thương mình là cảm xúc tự xót

xa và đau đớn cho cuôc đời đau khổ, bất hạnh và tủi nhục của chính mình

- Ý kiến thứ hai Vì thương người Mị cứu A Phủ: Thương người là tình cảm xót

thương, đồng cảm cho cuôc đời đau khổ, bất hạnh của người khác

=> Hai ý kiến đề cập tới hai tâm lí khác nhau của Mị

* Phân tích, chứng minh

- Ý kiến thứ nhất Vì thương mình Mị cứu A Phủ:

+ Giới thiệu ngắn gọn về cuôc đời Mị: là môt cô gái có nhiều phẩm chất tốt đẹp,có nhan sắc, có tài, có lòng hiếu thảo, lòng tự trọng Nhưng cuôc đời Mị lại gặp nhiềuđau khổ, bất hạnh Cô xuất thân trong môt gia đình nghèo, cha mẹ có món nợ truyềnkiếp với nhà thống lí Pá Tra nên cô bị bắt về làm dâu gạt nợ Sống trong nhà thống lí vớidanh nghĩa là con dâu nhưng thực chất Mị là nô lệ Mị bị áp bức, bóc lôt sức lao đông;

bị xúc phạm nhân phẩm môt cách tàn tệ; bị chà đạp, áp chế về tinh thần Tất cả nhữngđiều đó đã biến môt cô gái trẻ trung, đầy khao khát thành môt con người dường như tê

liệt về tinh thần, sống câm lặng, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa, lúc nào cũng cúi mặt, mặt buồn rười rượi.

+ Ban đầu, Mị không có ý định cứu A Phủ Mị lạnh lùng thờ ơ, vô cảm, nếu A Phủ

là cái xác chết đứng đấy, cũng thế thôi Vào những ngày đau khổ nhất của A Phủ cũng là

lúc cuôc đời Mị bi đát nhất: tâm hồn cô tê dại, vô cảm Suốt những đêm đông lạnh giádài và buồn cô chỉ biết làm bạn với ngọn lửa, còn cõi lòng cô hoàn toàn băng giá Hơnnữa, việc bắt người, trói người, hành hạ người cho đến chết đã trở thành chuyện bìnhthường trong nhà thống lí Pá Tra nên Mị không thấy ngạc nhiên hay đáng để quan tâm

+ Sau đó, khi nhìn thấy A Phủ khóc, một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại, Mị chợt nhớ lại những đêm năm trước A Sử trói Mị: Mị cũng bị trói đứng thế kia Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng, xuống cổ không biết lau

đi được Lòng thương của Mị bắt đầu tư sự thương thân.

- Ý kiến thứ nhất Vì thương người Mị cứu A Phủ:

+ Giọt nước mắt đau khổ, hiếm hoi của người đàn ông đã đánh thức trong Mịniềm trắc ẩn, đã chạm tới đáy tâm hồn Mị, tâm hồn của môt người phụ nữ Đó là tình

thương người, lòng nhân hậu Mị nhận ra tôi ác của nhà thống lí với Mị và A Phủ: chúng

+ Câu văn: Mị đứng lặng trong bóng tối được tách riêng thành môt đoạn thể hiện

quá trình đấu tranh nôi tâm vô cùng căng thẳng, quyết liệt của Mị Mị nghĩ đến bản thân,cái chết có thể đến với cô bất cứ lúc nào Mị không muốn chết, Mị vẫn khao khát sống

Mị chạy theo A Phủ, tự cắt sợi dây vô hình cởi trói cho đời mình

- Nghệ thuật:

+ Tô Hoài đặt nhân vật vào môt tình huống đặc biệt

+ Ngòi bút miêu tả diễn biến tâm lí nhân vật đặc sắc; miêu tả tâm lí và hành đôngphù hợp với hoàn cảnh và tính cách của nhân vật;

+ Ngôn ngữ, giọng điệu tự nhiên, chân thật, tinh tế…

* Bình luận hai ý kiến

- Hai ý kiến đề cập tới những phương diện khác nhau về tính cách, tình cảm củanhân vật Ý kiến thứ nhất nhấn mạnh đến cảm xúc tự xót thương, đau đớn cho cuôc đờiđau khổ, bất hạnh và tủi nhục của chính bản thân mình Ý kiến thứ hai khẳng định niềmxót thương, đồng cảm cho cuôc đời đau khổ, bất hạnh của người khác

- Hai ý kiến tuy khác nhau song không đối lập mà bổ sung cho nhau, hợp thành sựtoàn diện và thống nhất, giúp người đọc có cái nhìn sâu sắc và thấu đáo hơn về diễn biến

tâm trạng, tính cách và tình cảm của nhân vật

c Kết bài:

- Nhà văn ca ngợi, đề cao phẩm chất của nhân vật Mị như môt giá trị tinh thần của dân tôc Việt Nam: truyền thống “thương người như thể thương thân”.

- Ca ngợi khát vọng tự do, khát vọng sống cho mình và cho người khác Đó là vẻđẹp trong tâm hồn và tính cách của người con gái vùng cao Tây Bắc.

- Thể hiện ý nghĩa nhân đạo sâu sắc Nhà văn mang tới chân lí: Trong xã hôi cũchỉ tình thương thôi thì chưa thể giải phóng con người Tình thương ấy chỉ gắn liền vớihành đông cứu giúp, giải phóng họ, đưa họ đến với cuôc đời mới

ĐỀ 4

Về nhân vật Mị trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ (Tô Hoài), có ý kiến cho rằng:

Mị là người cam chịu, nhẫn nhục, chai sạn, vô cảm về tâm hồn Ý kiến khác thì nhấn mạnh: Mị là cô gái có khát vọng sống, khát vọng tự do mãnh liệt.

Tư cảm nhận về nhân vật Mị trong tác phẩm, anh/chị hãy bình luận hai ý kiếntrên

Hướng dẫn trả lời:

a Mở bài:

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Giới thiệu vấn đề cần nghị luận

- Trích dẫn hai ý kiến

b Thân bài:

* Giải thích:

- Người cam chịu, nhẫn nhục làn gười không có tinh thần phản kháng, đấu tranh;

luôn đầu hàng, chấp nhận số phận, hoàn cảnh mặc dù bị xúc phạm, đày đọa nhân phẩmvà quyền sống

- Chai sạn, vô cảm về tâm hồn là tâm hồn không có cảm xúc, không có rung đông,

hoàn toàn thản nhiên, lạnh lùng trước mọi biến cố, vui buồn của cuôc sống

- Người có khát vọng sống, khát vọng tự do mãnh liệt là người có khát khao, hi

vọng, tin tưởng vào môt cuôc sống tốt đẹp, tự do; luôn tích cực, chủ đông, vươn lên đấutranh để có được cuôc sống tự do, hạnh phúc

=> Hai ý kiến trên đánh giá về tính cách, tâm lí của Mị

* Cảm nhận về nhân vật Mị:

- Mị là người cam chịu, nhẫn nhục: Mị là cô gái trẻ trung, xinh đẹp, tài năng,

yêu đời, hiếu thảo, chăm chỉ lao đông Vì gia đình có món nợ truyền kiếp với nhà thốnglí Pá Tra nên Mị bị bắt về làm dâu gạt nợ Danh nghĩa là con dâu, nhưng thực chất Mị làtôi tớ, là nô lệ cho nhà thống lí Quá đau khổ, Mị định ăn lá ngón tự tử Nhưng vì thươngcha, Mị không đành lòng chết Mị đành quay lại nhà thống lí, chấp nhận thân phận contrâu, con ngựa Khi cha Mị chết, Mị cũng không thiết chết Mị tồn tại như môt cái xáckhông hồn

- Mị là người chai sạn, vô cảm về tâm hồn:

+ Tư khi về làm dâu nhà thống lí, chẳng năm nàoMị đi chơi xuân.

+ Những đêm đông giá lạnh ở vùng cao, Mị thức dậy thổi lửa, A Sử đi chơi về,liền đánh Mị ngã ngay ra cửa bếp, nhưng đêm sau Mị vẫn ra sưởi như đêm trước.

+ Nhìn thấy A Phủ bị trói, Mị thản nhiên, lạnh lùng A Phủ có là cái xác chết đứngđấy cũng thế mà thôi

- Mị có khát vọng sống mãnh liệt, biểu hiện rõ nhất là trong những đêm tình mùa xuân:

+ Bức tranh thiên nhiên mùa xuân, men rượu và tiếng sáo là những tác nhân quantrọng làm nên sự nổi loạn trong tâm hồn Mị

+ Mị có sự thay đổi về tâm trạng và hành đông

- Mị là cô gái có khát vọng tự do Điều đó được thể hiện qua diễn biến tâm trạng và hành động của Mị trong đêm cắt dây cởi trói cứu A Phủ.

+ Ban đầu, Mị thản nhiên, lạnh lùng

+ Nhìn thấy A Phủ khóc, Mị đã thức tỉnh Tâm hồn chai sạn, vô cảm vì đau khổcủa Mị đã hồi sinh Mị đã cắt dây cởi trói cứu A Phủ và tự giải phóng cuôc đời mình

- Nghệ thuật xây dựng nhân vật

+ Tình tiết, cách kể chuyện hợp lí, hấp dẫn; xây dựng tình huống truyện đặc sắc;miêu tả chân thực, tinh tế thế giới nôi tâm phong phú của nhân vật

+ Ngôn ngữ giản dị, trong sáng, giàu chất thơ Những yếu tố văn hóa, phong tục,thiên nhiên, cuôc sống, con người Tây Bắc được vận dụng môt cách nghệ thuật

* Bình luận về hai ý kiến

- Khẳng định tính đúng đắn của hai ý kiến

- Hai ý kiến không đối lập mà bổ sung cho nhau, giúp người đọc cảm nhận đầy đủvề vẻ đẹp nhân vật, cuôc sống của đồng bào vùng cao và tư tưởng nhân đạo sâu sắc củanhà văn Tô Hoài

c Kết bài:

- Khẳng định lại vấn đề đã trình bày

- Phát triển, mở rông, nâng cao vấn đề

2 Dạng đề nghị luận văn học so sánh (Đề cũ)

2.1 Phương pháp làm bài

* Mở bài:

- Dẫn dắt (mở bài trực tiếp không cần bước này)

- Giới thiệu khái quát về các đối tượng so sánh

- So sánh: nét tương đồng và khác biệt giữa hai đối tượng trên cả hai bình diện nôidung và hình thức nghệ thuật (vận dụng kết hợp nhiều thao tác lập luận, chủ yếu là thaotác lập luận phân tích và thao tác lập luận so sánh).

- Lý giải sự khác biệt: dựa vào các bình diện: bối cảnh xã hôi, văn hóa mà tưngđối tượng tồn tại; phong cách nhà văn; đặc trưng thi pháp của thời kì văn học…( vậnnhiều thao tác lập luận, chủ yếu là thao tác lập luận phân tích)

* Kết bài:

- Khái quát những nét giống nhau và khác nhau tiêu biểu

- Nêu những cảm nghĩ của bản thân

2.2 Đề minh hoạ

ĐỀ 1 Cảm nhận của anh/chị về hai đoạn văn sau:

(1) Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước Mị trẻ lắm Mị vẫn còn trẻ Mị muốn đi chơi Bao người có chồng cũng đi chơi ngày Tết Huống chi A Sử với Mị, không có lòng với nhau mà vẫn phải ở với nhau! Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay, chứ không buồn nhớ lại nữa Nhớ lại, chỉ thấy nước mắt ứa ra Mà tiếng sáo gọi bạn yêu vẫn lửng lơ bay ngoài đường.

Anh ném pao, em không biết

Em không yêu, quả pao rơi rồi…

Lúc ấy, A Sử vừa ở đâu về, lại đang sửa soạn đi chơi.A Sử thay áo mới, khoác thêm hai vòng bạc vào cổ rồi bịt cái khăn trắng lên đầu Có khi nó đi mấy ngày mấy đêm Nó còn muốn rình bắt mấy người con gái nữa về làm vợ Cũng chẳng bao giờ Mị nói gì.

Bây giờ Mị cũng không nói Mị đến góc nhà, lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo.Mị muốn đi chơi, Mị cũng sắp đi chơi Mị lại quấn tóc Mị lấy cái váy hoa vắt ở trong vách.

(Vợ chồng A Phủ - Tô Hoài, Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2012) (2) Ngoài vườn người mẹ đang lúi húi giẫy những bụi cỏ mọc nham nhở Vợ hắn quét lại cái sân, tiếng chổi từng nhát kêu sàn sạt trên mặt đất Cảnh tượng thật đơn giản, bình thường nhưng đối với hắn lại rất thấm thía cảm động Bỗng nhiên hắn thấy hắn thương yêu gắn bó với cái nhà của hắn lạ lùng Hắn đã có một gia đình Hắn sẽ cùng vợ sinh con đẻ cái ở đấy Cái nhà như cái tổ ấm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập trong lòng Bây giờ hắn mới thấy hắn nên người, hắn thấy hắn có bổn phận phải lo lắng cho vợ con sau này Hắn xăm xăm chạy ra giữa sân, hắn cũng muốn làm một việc gì để dư phần tu sửa lại căn nhà.

(Vợ nhặt – Kim Lân, Ngữ văn 12, tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2012)

Hướng dẫn trả lời:

a Mở bài:

- Tô Hoài là cây đại thụ lớn của nền văn học hiện đại Việt Nam Ông đã để lại cho

đời môt sự nghiệp văn chương đạt kỉ lục về số lượng tác phẩm; phong phú, hấp dẫn về

nôi dung; đặc sắc về nghệ thuật Vợ chồng A Phủ là môt truyện ngắn xuất sắc trong đời

văn Tô Hoài nói riêng và văn học hiện đại của ta nói chung

- Kim Lân là môt trong những nhà văn tiêu biểu của văn xuôi hiện đại Việt Nam.Ông là môt cây bút viết truyện ngắn tài hoa Thế giới nghệ thuật của Kim Lân chủ yếu

tập trung ở khung cảnh nông thôn và hình tượng người nông dân Vợ nhặt là môt trong những tác phẩm xuất sắc của Kim Lân, in trong tập Con chó xấu xí.

b Phân tích:

* Đoạn văn trong Vợ chồng A Phủ – Tô Hoài:

- Tình huống: Trong đêm tình mùa xuân, người người nô nức đi chơi, còn Mị phảiở nhà Tiếng sáo, hơi rượu và không khí ngày Tết ở Hồng Ngài khiến lòng Mị trẻ lại, bồihồi, xúc đông

- Tâm trạng, hành đông của Mị:

+ Mị ngồi xuống giường Đã từ nãy, Mị thấy phơi phới trở lại, trong lòng đột nhiên vui sướng như những đêm Tết ngày trước

-> Mị không còn giống tảng đá như trước, tâm hồn Mị đã có những cảm xúc.+ Mị nhớ về quá khứ tươi đẹp và cảm thấy vui

+ Mị ý thức mình còn trẻ cũng là cô hiểu rõ mình có quyền được hưởng hạnhphúc lứa đôi

+ Nhưng hiện thực đen tối đối lập với quá khứ tươi đẹp, mơ ước về hạnh phúc

khó trở thành sự thật Mị lại muốn chết “Nếu có nắm lá ngón trong tay lúc này,Mị sẽ ăn cho chết ngay,chứ không buồn nhớ lại nữa” Mị ý thức được quyền sống, quyền được

hưởng hạnh phúc của mình đã bị tước đoạt Mị đang sống trong hoàn cảnh bi thảm mà

cô khó có thể thoát ra được Ý nghĩ về cái chết lúc này có thể được coi như môt hànhđông phản kháng để lên tiếng đòi quyền được sống, được hạnh phúc

+ Mị đến góc nhà,lấy ống mỡ,xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng

-> Hành đông của sự thức tỉnh Mị thắp đèn là thắp lên ánh sáng để xua tan bóngtối đang bao phủ căn buồng mình, cuôc đời mình, là làm cho khát vọng về hạnh phúccủa mình sớm trở thành hiện thực Có thể nói hành đông Mị thắp đèn là môt bướcchuyển quan trọng đánh dấu sự thức tỉnh trong tâm hồn Mị Cô đang thắp lên ánh sángcủa niềm tin, hi vọng

+ Mị lại quấn tóc Mị lấy cái váy hoa vắt ở trong vách

-> thiên tính nữ trở về khi con người ta khao khát tình yêu, khao khát hạnh phúc.

=> Dù tuyệt vọng, dù hành đông và khao khát của Mị bị chặn đứng bởi bàn tay đôc ác,thô bạo của A Sử nhưng những tâm trạng, hành đông đó đã cho thấy sự hồi sinh, sự thứctỉnh mạnh mẽ của Mị

- Nghệ thuật:

+ Diễn tả thành công diễn biến tâm lí phức tạp, đầy mâu thuẫn của nhân vật

+ Nghệ thuật trần thuật hấp dẫn

+ Sáng tạo được chi tiết đặc sắc: tiếng sáo

* Đoạn văn trong Vợ nhặt – Kim Lân:

- Tình huống: Tràng có vợ theo không về nhà sau mấy câu bông đùa ngoài chợ.Sáng sớm hôm sau, tỉnh dậy, hắn thấy mình đã có môt gia đình đầm ấm

- Tâm trạng của Tràng trong buổi sáng hôm sau:

+ Tràng trông thấy những thay đổi khác lạ ở ngôi nhà của mình, thay đổi ở ngườimẹ và cả người vợ Nạn đói khủng khiếp khiến Tràng quên mất những viêc anh ta phảilàm và khiến cuôc sống của anh trở nên tạm bợ, ngôi nhà trở nên trống trải Nay Tràng

đã có môt gia đình và tổ ấm Mẹ và vợ Tràng đang dọn dẹp, sửa sang lại ngôi nhà

+ Với người khác, cảnh tượng ấy không có gì đặc biệt nhưng với Tràng đó là hìnhảnh của cuôc sống gia đình, là thứ mà anh ta tưởng chẳng bao giờ có được Bởi vậy nêntiếng chổi kêu sàn sạt trên mặt đất cũng đủ làm cho Tràng thấm thía và cảm đông

+ Tư khi có gia đình là tư khi Tràng được sống trong những cảm xúc rất conngười, ý thức được trách nhiệm, bổn phận của mình Hắn nghĩ đến tương lai sáng sủa,không còn bế tắc

- Nghệ thuật:

+ Am hiểu sâu sắc đời sống tâm lí nhân vật và diễn tả nó môt cách sâu sắc

+ Giọng kể đậm chất trữ tình nhưng không chua xót, cay đắng mà đôn hậu, thấpthoáng đâu đó sau câu chữ là nụ cười hóm hỉnh

* Điểm tương đồng và khác biệt:

- Điểm tương đồng:

+ Hai đoạn văn đều khắc họa những chuyển biến mới mẻ trong tâm trạng của hainhân vật mà ngọn nguồn xuất phát tư khao khát tình yêu, khao khát cuôc sống lứa đôihạnh phúc

+ Kết thúc hai đoạn văn là những dấu hiệu đáng mưng, mở ra tương lai tươi sángcho nhân vật

c Kết bài:

- Hai đoạn văn đều cho thấy tài năng phân tích, miêu tả diễn biến tâm lí nhân vậtvà tấm lòng nhân đạo sâu sắc của hai tác giả

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm.

- Trích dẫn hai chi tiết đưa ra trong đề bài

+ Góp phần thể hiện tư tưởng nhân đạo của Tô Hoài

- Nghệ thuật

+ Sử dụng tư láy có khả năng biểu đạt sâu sắc thế giới nôi tâm của nhân vật

+ Ngôn ngữ trần thuật ở ngôi thứ 3 nhưng có sự đồng cảm sâu sắc giữa nhà văn vànhân vật, tạo môt tình huống nghệ thuật mang ý nghĩa tư tưởng: tiếng sáo trở thành biểutượng của khát vọng tình yêu, khát vọng hạnh phúc

* Chi tiết trong truyện ngắn Chí Phèo (Nam Cao)

- Nôi dung

+ Là sự cảm nhận của Chí Phèo về những âm thanh giản dị của đời thường vàhướng về thế giới bên ngoài với khát khao hòa nhập sau những năm dài sống triền miêntrong những cơn say

+ Thể hiện sự thức tỉnh trong tâm hồn môt con người tưng bị coi là quỷ dữ

+ Góp phần thể hiện sinh đông tư tưởng nhân đạo của Nam Cao

- Nghệ thuật

+ Chi tiết được viết bằng ngôn ngữ trần thuật nửa trực tiếp, vưa là lời của ngườikể chuyện, vưa là cảm nhận của nhân vật, giúp khắc học rõ nét tính cách và diễn biếntâm lí nhân vật

* Điểm tương đồng và khác biệt

- Tương đồng: Cả hai chi tiết đều miêu tả sự tác đông của âm thanh đời sống tớisự hồi sinh, thức tỉnh của những tâm hồn Những chi tiết đó đều thể hiện tư tưởng nhânđạo sâu sắc và chứng tỏ biệt tài sử dụng chi tiết của các nhà văn

- Yêu cầu cơ bản: Vế phân tích/Cảm nhận/… vấn đề cần nghị luận ở tác phẩm

trong Chương trình Ngữ văn 12

- Yêu cầu nâng cao: Tức là vế liên hệ, mở rông trong đề mà thường là liên hệ vớivấn đề trong các tác phẩm Chương trình Ngữ văn 11 để bình luận, nhận xét về môt vấnđề nào đó về phương diện nôi dung, nghệ thuật, tư tưởng, quan điểm, phong cách sángtác của tác giả, điểm giống và khác của các tác phẩm cùng/khác giai đoạn văn học,

=> Lưu ý, vế này có thể nhắc đến tác giả, tác phẩm (như đoạn trích/tác phẩm này của ai,ở đâu chẳng hạn) nhưng không nhất thiết bắt buôc phải giới thiệu

* Kết bài: Đánh giá chung lại vấn đề nghị luận

3.2 Đề minh hoạ

Phân tích diễn biến tâm trạng, hành đông của nhân vật Mị trong đêm cởi trói cho

A Phủ trong truyện Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài Tư đó liên hệ với nhân vật Chí Phèo sau khi bị Thị nở cự tuyệt trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao để nhận xét về nghệ

thuật khắc họa nhân vật của hai tác giả

* Diễn biến tâm trạng, hành đông của nhân vật Mị

- Yếu tố tác đông: Khi đang thức sưởi lửa để xua đi cái lạnh, vô tình Mị thấy “môtdòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại” của A Phủ

- Diễn biến tâm trạng, hành đông

- Đầu tiên, Mị lạnh lùng, vô cảm khi “vẫn thản nhiên thổi lửa, hơ tay”

- Nhưng Mị dần thay đổi Mị nhớ lại hoàn cảnh của mình trước đây khi bị A Sửhành hạ

- Cô bắt đầu thấy cảm thông cho A Phủ và căm phẫn tôi ác của cha con thống lí

- Cô nghĩ đến thân mình và nhận thức được sự vô lí đối với A Phủ, đồng thời Mịtưởng tượng cảnh nếu A Phủ trốn được, Mị sẽ phải chết thay

- Kết quả: Dần dần Mị đã thắng sự sợ hãi để dẫn đến kết quả là hành đông cắt đâytrói nhanh chóng, dứt khoát Và sau phút giây ngắn ngủi “đứng lặng trong bóng tối”, Mị

đã “vụt chạy ra” trốn thoát cùng A Phủ

- Tác giả đã trần thuật uyển chuyển, linh hoạt; dẫn dắt tình tiết khéo léo, tự nhiênvới ngôn ngữ sinh đông, chọn lọc, sáng tạo; câu văn giàu tính tạo hình và đậm chất thơ

- Diễn biến tâm lí và hành đông của Mị đã thể hiện môt tâm hồn khao khát hạnhphúc, môt sức sống tiềm tàng mãnh liệt; thể hiện tình cảm nhân đạo của nhà văn.

* So sánh - nhận xét:

+) Miêu tả tâm lí chủ yếu bằng đôc thoại nôi tâm, bằng những xúc cảm phức tạp

+) Nhân vật mang tính chất tiêu biểu cho số phận người nông dân nghèo miền núitrong giao điểm của cách mạng, mang đậm màu sắc địa phương

+ Nhân vật Chí Phèo:

+) Diễn biến tâm lí và hành đông của Chí Phèo đã thể hiện nỗi đau của bi kịch bịcự tuyệt quyền làm người, bi kịch vỡ mông hoàn lương

+) Miêu tả tâm lí bằng đối thoại và đôc thoại nôi tâm vớ những xúc cảm phức tạp

+) Nhân vật mang tính chất điển hình cho số phận người nông dân nghèo đêmtrước cách mạng

c Kết bài: Khái quát lại nôi dung và nghệ thuật

4 Dạng đề nghị luận văn học phân tích nhân vật, giá trị của tác phẩm từ đó trình bày bình luận/nhận xét.

- Vai trò, vị trí, bối cảnh xuất hiện của nhân vật trong tác phẩm.

- Phân tích các đặc điểm của nhân vật: Lai lịch, ngoại hình, tính cách, hành đông,

tư tưởng…

- Tư tưởng tác giả gửi gắm qua nhân vật

- Phân tích các biểu hiện của giá trị tác phẩm

- Giá trị tác phẩm: hiện thực, nhân đạo

- Nghệ thuật

- Mở rông, liên hệ (nếu có)

* Kết bài: Đánh giá vai trò của nhân vật, giá trị trong tác phẩm

4.2 Đề minh hoạ

Đề 1

Phân tích nhân vật Mị trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài để thấy

được giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm

* Nhân vật Mị

- Mị trước khi làm dâu nhà thống lý: Là cô gái trẻ, đẹp, tài hoa

+ Cô gái người Mèo xinh đẹp, yêu đời, khao khát yêu và đã được yêu

+ Thổi sáo giỏi, thổi kèn cũng hay như thổi sáo

+ Có bao nhiêu người mê, ngày đêm đi theo Mị đứng nhẵn vách buồng nhà Mị.

+ Khao khát yêu và đã được yêu

=> Mị có đủ phẩm chất được sống hạnh phúc Tâm hồn Mị đầy ắp hạnh phúc, ước mơ

- Mị, con dâu gạt nợ nhà thống lí: Là cô gái có số phận bất hạnh:

+ Vì bố mẹ không trả nổi tiền cho thống lí Pá Tra, Mị phải trở thành con dâu gạtnợ chịu tủi nhục, cực khổ

+ Bị đối xử chẳng khác nào nô lệ, bị đánh đập, trói đứng cả đêm, suốt ngày quầnquật làm việc -> Mị tưởng mình là con trâu, con ngựa

+ Mất hết cảm giác, thậm chí mất hết ý thức sống, sống mà như đã chết lúc nào mặt cũng buồn rười rượi.

+ Không mong đợi điều gì, cũng không còn ý niệm về thời gian, không gian suốt ngày lùi lũi như con rùa xó cửa -> thân phận nghèo khổ bị áp bức Cái buồng Mị ở kín mít, cửa sổ lỗ vuông bằng bàn tay, lúc nào trông ra cũng thấy trăng trắng, không biết là sương hay nắng -> căn buồng Mị gợi không khí nhà giam.

- Sức sống tiềm tàng, khát vọng hạnh phúc của Mị:

+) Lần 1: lúc mới làm con dâu gạt nợ:

+ Định ăn lá ngón tự tử (ý thức về đời sống tủi nhục của mình)-> không chấp nhân

cuôc sống đó

+ Tìm đến cái chết như môt phương tiện giải thoát, là khẳng định lòng hamsống ,khát vọng tự do của mình

+) Lần 2: trong đêm tình mùa xuân:

+ Lòng ham sống, niềm khao khát hạnh phúc lứa đôi được đánh thức

+ Tiếng sáo gọi bạn làm Mị nhớ lại những ngày tháng tươi đẹp quá khứ Mị lấy

rượu ra uống ực từng bát một – như uống những khao khát, ước mơ, căm hận vào lòng.

Mị cảm thấy phơi phới đến góc nhà lấy ống mỡ, xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng -> thắp sáng niềm tin, giã tư bóng tối Mị lấy váy áo định đi chơi nhưng ngay lập

tức bị A Sử trói vào côt nhà, nhưng vẫn thả hồn theo cuôc vui

+) Lần 3: cởi trói cho A Phủ:

+ Chứng kiến cảnh A Phủ bị trói, bị hành hạ có nguy cơ chết, lúc đầu Mị không quan tâm dù A Phủ có là cái xác chết đứng đấy cũng vậy thôi.

+ Nhưng thấy một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã đen xám lại

của A Phủ Mị xúc đông, thương mình, thương người -> Mị quyết định cởi trói A Phủ

+ Đứng lặng trong bóng tối, rồi chạy theo A Phủ cùng trốn khỏi Hồng Ngài ->

hành đông mang tính tự phát

=> Quá trình phát triển tính cách phong phú, phức tạp Cởi trói cho A Phủ cũng chính làcởi trói cuôc đời mình Chấp nhận cuôc sống trâu ngựa và khao khát được sống cuôcsống con người, nhẫn nhục và phản kháng là hai mặt mâu thuẫn trong con người Mị,Cuối cùng tinh thần phản kháng, khát vọng hạnh phúc đã chiến thắng

* Giá trị tư tưởng, nhân đạo của tác phẩm:

- Nhân đạo là thương người vì con người mà lên tiếng

- Phản ánh cuôc sống cơ cực, bị đè nén bởi áp bức nặng nề của người dân miềnnúi Tây Bắc dưới ách thống trị của bọn phong kiến câu kết thực dân Pháp

- Mở ra lối thoát cho nhân vật vùng lên làm cách mạng, xóa bỏ chế đô phong kiến,gắn cuôc đấu tranh tự giải phóng cá nhân với cuôc đấu tranh giải phóng giai cấp, giảiphóng dân tôc

* Nghệ thuật:

- Ngôn ngữ, lời văn rất giàu tính tạo hình, gợi cảm, phong phú, giàu tính sáng tạo.

- Tài năng sắc sảo trong nghệ thuật miêu tả nhân vật, miêu tả thiên nhiên

- Là môt cây bút có biệt tài trong việc tả cảnh vật, thiên nhiên Thiên nhiên trongtác phẩm sống đông, có hồn, khêu gợi, góp phần đắc lực cho việc biểu hiện nôi tâm nhânvật

- Có sự hoà hợp giữa yếu tố cổ tích và yếu tố hiện thực Sử dụng thành thạo lờinửa trực tiếp: lời kể của tác giả nhưng người đọc vẫn cảm nhận như chính lời của nhânvật đang tự bôc

lô

c Kết bài:

- Nhân vật Mị đã làm sáng lên giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo của tác phẩm

- Đánh giá nét mới mẻ, đôc đáo của Tô Hoài trong cái nhìn về hiện thực và trongcảm hứng nhân đạo so với những nhà văn cùng thời

- Giới thiệu chung về tác giả, tác phẩm

- Vấn đề nghị luận: nhân vật A Phủ

b Thân bài

* Khái quát về nhân vật

* Phân tích nhân vật

- Sự xuất hiện của nhân vật

- Tình huống xuất hiện: Trong đêm tình mùa xuân, A Sử phá đám chơi xuân củatrai gái trong làng, A Phủ ra đánh A Sử và bị bắt về xử tôi tại nhà thống lí Pá Tra

- Đặc điểm nhân vật

+) A Phủ có số phận đặc biệt.

+ A Phủ mồ côi cả cha lẫn mẹ tư thuở ấu thơ Trong một trận dịch đậu mùa, anh của A Phủ, em A Phủ chết, bố mẹ A Phủ cũng chết.

+ A Phủ bị người làng bắt đem đổi lấy thóc ở dưới cánh đồng Song với bản tínhngang bướng, A Phủ không thích ở cánh đồng thấp, đã trốn lên núi cao lưu lạc đến tậnđất Hồng Ngài

+ Cuôc sống của A Phủ không có gia đình, không nhà cửa, không ruông nương,phải đi làm thuê, làm mướn hết nhà này đến nhà khác

+ A Phủ không lấy được vợ vì không có cha mẹ, không có ruông, không có bạc

+) A Phủ có đức tính chăm chỉ, có lòng lạc quan, yêu đời.

+ A Phủ là môt chàng trai khỏe mạnh, chạy nhanh như ngựa.

+ A Phủ là chàng trai có nhiều tài năng: biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi, đi săn bò tót rất bạo Nhiều người con gái trong làng mê, thầm ao ước đứa nào lấy được A Phủ như có con trâu tốt trong nhà.

+ A Phủ rất yêu đời Ngày Tết, chẳng có quần áo mới, cũng chẳng có cơ hôi lấy đượcvợ, song anh vẫn đem khèn, sáo và quả pao đi chơi xuân, hòa vào với những đêm tình củatrai gái bản Mường

+) A Phủ có tính cách táo bạo, mạnh mẽ.

+ A Phủ đánh A Sử, con trai thống lí Pá Tra Đây là môt hành đông động trời, bởi ở vùng núi cao, bọn thống lí Pá Tra là môt thứ trời con, con trai của chúng không ai dám

đông đến Vậy mà A Phủ không sợ Với anh, A Sử chỉ là đứa phá đám cuôc chơi, cần

phải đánh Anh đã vung tay ném con quay rất to vào mặt A Sử Con quay gỗ lát lăng vào giữa mặt Nó vừa kịp bưng tay lên, A Phủ đã xộc tới, nắm cái vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp

+ A Phủ bị trả giá cho hành đông của mình: trở thành con nợ của nhà thống lí

Quanh năm, suốt tháng môt thân môt mình, A Phủ bôn ba rong ruổi ngoài gò, ngoài rừng Anh làm phăng phăng tất cả các việc thống lí giao.

+ A Phủ không sợ cường quyền, bạo lực, không sợ sự uy hiếp của bất cứ ai, khôngsợ cả cái chết Khi đi rưng, mải mê bẫy nhím để hổ ăn thịt mất bò, anh điềm nhiên vácnửa con bò hổ ăn dở về, nói chuyện đi bắt hổ thản nhiên như coi đó là môt việc dễ dàng:

Cho tôi đi Được con hổ ấy còn nhiều hơn con bò, cho tôi khỏi tội Nhưng A Phủ đã

không được đi Anh lẳng lặng đi lấy cọc và dây mây rồi đóng cọc để người ta trói đứngmình chết thế mạng con vật bị mất

- A Phủ có sức sống mãnh liệt

+ A Phủ bị trói đứng đau đớn, không được ăn, không được uống, anh chỉ biếtđứng nhắm mắt, có lúc lại trưng trưng nhìn ngọn lủa bếp giữa đêm khuya Hai hõm má

đã xám đen lại

+ Khi được Mị cắt dây cởi trói, anh khuỵu xuống, nhưng giữa cái chết và sự sốngđang cận kề, không còn cách nào khác, anh quật sức vùng chạy tìm đến cuôc sống mớicho đời mình => Sự vùng lên tự giải thoát cho chính mình của A Phủ tiêu biểu cho sựvươn lên của đồng bào các dân tôc vùng núi Tuy đó chỉ là sự tự phát nhưng nó lại làtiền đề cho sự vươn tới ánh sáng của Đảng ở chặng đường sau của anh

- Nghệ thuật

+ Miêu tả nhân vật bằng ngòi bút hiện thực

+ Miêu tả nhân vật thiên về hành đông, nôi tâm ít được bôc lô

c Kết bài

- Đánh giá chung về hình tượng nhân vật, nêu cảm nghĩ của bản thân.

Đề 3

Phân tích giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ

của Tô Hoài

- Giá trị hiện thực

+ Tái hiện hiện thực bức tranh đời sống của người lao đông nghèo miền núi phíaBắc: khổ cực, vất vả, bị áp bức, bóc lôt sức lao đông; bị chà đạp lên tình yêu, hạnh phúcvà phẩm giá của con người

+ Nêu lên môt hiện tượng có tính quy luật: Con người bị áp bức đến bước đườngcùng thì sẽ vùng dậy đấu tranh

+ Phản ánh quá trình trưởng thành, lớn mạnh của khát vọng tự do, hạnh phúc củangười dân miền núi và con đường giải phóng họ

+ Bức tranh thiên nhiên miền núi và phong tục tập quán của đồng bào các dân tôc.+ Bô mặt của giai cấp thống trị và những hủ tục lạc hậu ở miền núi

- Giá trị nhân đạo

+ Niềm cảm thông chân thành, sâu sắc với số phận bất hạnh của người lao đôngmiền núi Tây Bắc Đó là cảm thông với Mị mồ côi mẹ tư nhỏ lớn lên bị bắt về làm condâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá tra cuôc đời của Mị không bằng con trâu, con ngựa nhàPá tra; cảm thông với APhủ cũng trở thành người ở trư nợ cho nhà thống lí Pá Tra

+ Khám phá, phát hiện ra những vẻ đẹp trong sâu thẳm tâm hồn con người cùngkhổ

+ Vạch trần những hành vi, việc làm bạo ngược, đầy bất công ngang trái của chacon nhà thống lí

+ Tìm ra hướng đi mới cho nhân vật của mình

- Nghệ thuật viết truyện

+ Lối trần thuật hấp dẫn người đọc

+ Miêu tả tâm lí và phát triển tính cách nhân vật đặc sắc

+ Nghệ thật tả cảnh đôc đáo.

c Kết bài

- Khái quát về giá trị hiện thực và nhân đạo trong tác phẩm, ý nghĩa của giá trịhiện thực sâu sắc cùng giá trị nhân đạo mới mẻ làm nên sức sống lâu bền cho truyện

ngắn Vợ chồng A Phủ.

5 Dạng đề nghị luận văn học về đoạn văn từ đó trình bày bình luận, nhận xét về một vấn đề nào đó (Dạng đề thi THPT Quốc gia 2019)

5.1 Dàn ý chung

* Mở bài:

- Giới thiệu tác giả, tác phẩm

- Nêu vấn đề cần nghị luận

* Thân bài:

- Nêu vị trí đoạn văn

- Cảm nhận, phân tích đoạn văn về nôi dung dung và nghệ thuật

- Bình luận, nhận xét theo yêu cầu của đề bài

* Kết bài: Khái quát giá trị, ý nghĩa của đoạn văn, tác phẩm (Liên hệ mở rông nếu có)

5.2 Đề minh họa

Đề 1

Phân tích đoạn văn sau trong truyện Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài để làm nổi bật

thành công của tác giả trong việc khắc họa nôi tâm nhân vật

Bây giờ Mị cũng không nói Mị đến góc nhà, lấy ông mỡ, sắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đèn cho sáng Trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo Mị muốn đi chơi, Mị cũng sắp đi chơi Mị quấn lại tóc, Mị với tay lấy cái váy hoa vắt phía trong vách A Sử sắp bước ra, bỗng quay lại, lấy làm lạ Nó nhìn quanh, thấy Mị rút thêm cái áo.

A Sử hỏi:

- Mày muốn đi chơi à?

Mị không nói A Sử cũng không hỏi thêm nữa A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách cả một thúng sợi đay ra trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xoã xuống A Sử quấn luôn tóc lên cột, làm cho Mị không cúi, không nghiêng được đầu nữa Trói xong vợ, A Sử thắt nốt cái thắt lưng xanh ra ngoài áo rồi A Sử tắt đèn, đi ra, khép cửa buồng lại.

Trong bóng tối, Mị đứng im lặng, như không biết mình đang bị trói Hơi rượu còn nồng nàn, Mị vẫn nghe thấy tiếng sáo đưa Mị đi theo những cuộc chơi, những đám chơi

"Em không yêu, quả pao rơi rồi Em yêu người nào, em bắt pao nào " Mị vùng bước

đi Nhưng tay chân đau không cựa được Mị không nghe tiếng sáo nữa Chỉ còn nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách Ngựa vẫn đứng yên, gãi chân, nhai cỏ Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.

(Ngữ văn 12 - Tập hai, NXB Giáo dục năm 2008, trang 8)

Hướng dẫn trả lời

a Mở bài:

- Vợ chồng A Phủ – môt tác phẩm gắn liền với tên tuổi nhà văn Tô Hoài trong hơn

nửa thế kỉ qua

- Sức hấp dẫn của thiên truyện chủ yếu tư hai nhân vật được khắc họa khá thànhcông với những cá tính nghệ thuật đặc sắc

- Đặc biệt khi khắc họa nhân vật Mị, nhà văn bôc lô năng lực khám phá chiều sâunôi tâm con người sâu sắc và tinh tế Cụ thể ở đoạn trích: “Bây giờ Mị cũng không nói

[…] Mị thổn thức nghĩ mình không bằng con ngựa.”

b Thân bài

* Khái quát chung:

- Vợ chồng A Phủ là kết quả của chuyến đi thực tế của Tô Hoài cùng bô đôi vào

giải phóng Tây Bắc – 1952, in trong tập “Truyện Tây Bắc” – 1953

- Mị - nhân vật trung tâm của tác phẩm, người con gái làm dâu gạt nợ nhà thống líPá Tra – bị đày đọa cả thể chất lẫn tinh thần “Ở lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi” Mịhiện hữu trong sự câm lặng, cam chịu và vô cảm, không còn ý niệm về thời gian, không

hi vọng, mong đợi điều gì

- Nhưng với tấm lòng yêu thương, hướng vào sự sống bất diệt của con người, nhàvăn đã phát hiện, đã miêu tả sự trỗi dậy của sức sống tiềm tàng, niềm khao khát tự do,tình yêu ở nhân vật

* Cảm nhận về đoạn trích:

- Nhà văn đã nhập vào thế giới tâm hồn nhân vật khi náo nức, bâng khuâng, khitủi hờn Ngày Tết, Mị uống rượu, những âm thanh của tiếng sáo gọi bạn như ru vỗ thiếttha và có sức lay gọi mạnh mẽ

- Mị khao khát được đi chơi xuân, được hòa mình vào không gian rôn ràng, tìnhtứ của sự sống ngoài kia Cả đoạn văn, ta chỉ nghe thấy tiếng nói nôi tâm bên trong Mị.Tâm hồn ngỡ như lạnh băng ấy bỗng xôn xao Tư ý thức đến hành đông Mị xắn thêmmôt miếng mỡ bỏ vào đèn, người phụ nữ ấy thắp lửa cho căn buồng hay đang tự sưởi ấmlại lòng mình?

=> Ánh sáng ở đây là sự trở lại của tâm hồn, sự sống dậy của ý thức tuổi trẻ bấylâu vùi dập, bị quên lãng

- Mị náo nức tái sinh “Trong đầu Mị đang rập rờn tiếng sáo Mị muốn đi chơi, Mịcũng sắp đi chơi” Ở đây, ngôn ngữ trần thuật đã hòa quyện với tiếng nói vọng về tư sâuthẳm tâm hồn nhân vật

+ Mị vẫn ở trong căn buồng nhỏ, nhưng tâm hồn đang bay theo tiếng sáo Tô Hoàirất tài hoa khi hữu hình hóa âm thanh “lấp ló, rập rờn”, nó tha thiết, thúc giục, tựa nhưchính tâm hồn Mị đang ngân nga