Sinh năm 1920. Quê: Hoài Đức, Hà Đông (nay thuộc Hà Nội). Xuất thân: trong một gia đình thợ thủ công. Bản thân: từng làm nhiều nghề để kiếm sống trước khi trở thành nhà văn. Sự nghiệp sáng tác: + Thể loại: đa dạng: tiểu thuyết, truyện ngắn, bút kí, hồi kí, tự truyện, truyện và kịch cho thiếu nhi… + Tác phẩm chính: Dế Mèn phiêu lưu kí (đồng thoại, 1941), O chuột (tập truyện về loài vật, 1942), Quê người (tiểu thuyết, 1942), Truyện Tây Bắc (tập truyện, 1953)…….. + Nội dung sáng tác: viết về nhiều lĩnh vực của đời sống, đặc biệt là phong tục và sinh hoạt đời thường. + Nghệ thuật: lối kể chuyện tự nhiên, sinh động, cách miêu tả giàu chất tạo hình, ngôn ngữ phong phú và đậm tính khẩu ngữ. Năm 1996, Tô Hoài được Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học nghệ thuật.
SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ……………… TRƯỜNG THPT …………………… TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TƠ HỒI Người thực hiện: ……………………… Chức vụ: Giáo viên A MỤC ĐÍCH – YÊU CẦU I Đối tượng – Thời lượng giảng dạy: - Đối tượng: học sinh lớp 12 - Thời lượng giảng dạy: 06 tiết II Nội dung: - Nắm kiến thức tác giả Tơ Hồi - Nắm phân tích giá trị nội dung nghệ thuật truyện ngắn nhìn nhiều chiều, kể so sánh với tác phẩm khác chương trình III Kĩ năng: Ơn luyện hình thành cho học sinh dạng đề theo cấp độ nhận biết, thông hiểu, vận dụng thấp, vận dụng cao như: - Kiểu đề tái kiến thức tác giả, tác phẩm - Kiểu đề đọc hiểu văn - Kiểu đề nghị luận vấn đề xã hội có tác phẩm văn học - Phân tích nhân vật - Phân tích giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm - Phân tích giá trị thực nhân đạo tác phẩm - Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật qua hai tác phẩm - Kiểu so sánh IV Phương pháp: - Phát phiếu học tập cho học sinh, yêu cầu học sinh làm đề cương theo nhóm - Tổ chức ôn luyện trả lớp B NỘI DUNG CHUYÊN ĐỀ I HỆ THỐNG CÂU HỎI TÁI HIỆN KIẾN THỨC VỀ TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ Câu 1: Trình bày hiểu biết anh/chị nhà văn Tơ Hồi - Sinh năm 1920 - Q: Hồi Đức, Hà Đơng (nay thuộc Hà Nội) - Xuất thân: gia đình thợ thủ cơng - Bản thân: làm nhiều nghề để kiếm sống trước trở thành nhà văn - Sự nghiệp sáng tác: + Thể loại: đa dạng: tiểu thuyết, truyện ngắn, bút kí, hồi kí, tự truyện, truyện kịch cho thiếu nhi… + Tác phẩm chính: Dế Mèn phiêu lưu kí (đồng thoại, 1941), O chuột (tập truyện lồi vật, 1942), Quê người (tiểu thuyết, 1942), Truyện Tây Bắc (tập truyện, 1953) …… + Nội dung sáng tác: viết nhiều lĩnh vực đời sống, đặc biệt phong tục sinh hoạt đời thường + Nghệ thuật: lối kể chuyện tự nhiên, sinh động, cách miêu tả giàu chất tạo hình, ngơn ngữ phong phú đậm tính ngữ - Năm 1996, Tơ Hồi Nhà nước tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật Câu 2: Trình bày hồn cảnh đời kết cấu truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Hồn cảnh sáng tác - Cuối năm 1952, Tơ Hồi có chuyến thực tế đội chiến dịch Tây Bắc Sau tìm hiểu chung tình hình ơng định sâu vào khu du kích đồng bào dân tộc thiểu số vùng núi cao Chuyến dài tháng để lại ấn tượng sâu sắc tình cảm tốt đẹp nhà văn với người miền Tây Tơ Hồi tâm sự: Cái kết lớn trước chuyến tháng đất nước người miến Tây để thương để nhớ cho nhiều Tôi không quên…Hình ảnh Tây Bắc đau thương dũng cảm lúc có tâm trí tơi Vì thế, viết Truyện Tây Bắc - Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ sáng tác năm 1952, in tập Truyện Tây Bắc (1953) kỉ niệm, lịng Tơ Hồi đem tặng cho người thương Tây Bắc Kết cấu: - Phần 1: Bức tranh thiên nhiên sống người dân lao động miền núi Tây Bắc trước cách mạng Phần thể bút lực Tơ Hồi tác phẩm với: + Những trang viết tài hoa hương sắc vùng cao + Thể giá trị thực, nhân đạo mẻ, cảm động + Khả miêu tả phân tích tâm lí nhân vật sắc sảo - Phần 2: Quá trình vận động từ tự phát tới tự giác người lao động + Thành công phần tác giả đem vào tác phẩm khơng khí thời đại; thấy q trình vận động tư tưởng, sống người lao động: từ cam chịu, khổ nhục đến chủ động giành lấy tự do, hạnh phúc, từ hành động phản kháng tự phát đến hoạt động cách mạng tự giác + Hạn chế phần hình tượng nhân vật trung tâm hành động theo dàn xếp tác giả nhằm chứng minh cho luận đề: giác ngộ đến với cách mạng quần chúng bị áp -> dàn trải, đôi chỗ viết dễ dãi, giản đơn Câu 3: Tóm tắt truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi - Tác phẩm kể đời đôi trai gái người Mông Mị A Phủ Mị cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lios Pá Tra để trừ nợ truyền kiếp gia đình Lúc đầu, suốt tháng rịng, đêm Mị khóc Mị định ăn ngón tự tử thương cha nên Mị khơng thể chết Mị đành sống tiếp ngày tủi cực nhà thống lí Mị làm việc quần quật khổ trâu, ngựa lúc lũi lũi cọn rùa nuôi xó cửa Mùa xuân đến, nghe tiếng sáo gọi bạn tình thiết tha, Mị nhớ lại cịn trẻ muốn chơi A Sử bắt gặp trối đứng Mị buồng tối - A Phủ chàng trai nghèo, mồ côi, khỏe mạnh, lao động giỏi Vì đánh lại A Sử nên A Phủ bị bắt, bị đánh đập, phạt vạ trở thành đầy tớ khơng cơng cho nhà thống lí A Phủ chăn bị ngồi bìa rừng, lần bị hổ vồ bị nên bị thóng lí trói đứng góc nhà Lúc đầu, nhìn cảnh tượng ấy, Mị thản nhiên lòng thương người đồng cảm trỗi dậy, Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ theo A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài… Câu 4: Trình bày giá trị đặc sắc nghệ thuật truyện ngắn Vợ chồng A Phủ - Nghệ thuật xây dựng nhân vật đặc biệt tâm lí nhân vật: + Cả hai nhân vật Mị A Phủ thể cách sống động chân thực nét tính cách người dân lao động miền núi nói chung người Mơng nói riêng: Mị bề lặng lẽ, âm thầm nhẫn nhục bên sôi niềm ham sống, khao khát sống tự hạnh phúc; A Phủ gan góc táo bạo mà chất phác tự tin.Cả hai nạn nhân bọn chúa đất, quan lại thống trị miền núi tàn bạo, độc ác họ tiềm ẩn sức mạnh phản kháng mãnh liệt, dội + Một nhìn từ bên để làm bật sức sống tiềm tàng nhân vật Mị nhìn từ bên ngồi để thấy tính cách mạnh mẽ pha chút ngang tàng nhân vật A Phủ điều mà nhà văn kháng chiến chống Pháp khơng phải làm được.Tơ Hồi cịn hấp dẫn người đọc xác chân thực việc phát nét riêng, nét lạ tính cách dân tộc hai nhân vật Mị A Phủ.Ơng sớm nhìn thấy thể thành cơng phẩm chất độc đáo tính cách người Mơng: âm thầm mà mãnh liệt; mộc mạc đơn sơ mà dội.Và hết lối sống phóng khống tự hồn nhiên Những phẩm chất khiến người Mông mang sinh lực sống dồi khiến họ có đủ sức mạnh để vượt qua áp đè nén nào, đồng thời bùng lên đầy bất ngờ tiếp xúc với tư tưởng tiến thời đại + Trong xây dựng nhân vật Tơ Hồi đặc biệt thành cơng bút pháp miêu tả tâm lí nhân vật Điều thể qua diễn biến nội tâm tinh tế phức tạp nhân vật Mị qua hai tình huống: đêm tình mùa xuân đêm cởi trói cho A Phủ - Biệt tài miêu tả thiên nhiên nét lạ phong tục, tập quán xã hội: khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ thơ mộng, người Tây Bắc hồn nhiên thẳng, tập quán phong tục độc đáo -> sinh động tự nhiên mang phong vị đặc trưng vùng núi Tây Bắc - Nghệ thuật trần thuật uyển chuyển, linh hoạt mang phong cách truyền thống đầy sáng tạo Nhà văn chủ yếu tuân theo lối trần thuật kiện theo trình tự thời gian, tạo nên dịng chảy liền mạch có lúc đan xen hồi ức cách tự nhiên, có lúc pha trộn khứ với cách ý nhị Câu 5: Trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi, nhân vật Mị miêu tả người gái có sức sống tiềm tàng, mãnh liệt, đặc biệt đêm tình mùa xuân Hồng Ngài Anh, chị cho biết tác nhân đánh thức sức sống tiềm tàng Mị? Tác nhân quan trọng nhất? Vì sao? Những tác nhân: - Khơng khí đón Tết tươi vui, rộn rã Hồng Ngài - Tiếng sáo gọi mùa xuân - Bữa tiệc rượu bên bếp lửa nhà thống lí Pá Tra Tác nhân quan trọng tiếng sáo vì: - Thổi sáo phong tục đẹp người miền núi Tây Bắc -> Tiếng sáo gọi Mị đêm tình - Mị có tài thổi sáo -> Tiếng sáo giúp Mị ý thức mình: có tài cịn trẻ - Tiếng sáo xuất với tần số cao đêm tình -> Đưa tâm hồn Mị theo chơi, đám chơi Tóm lại: tiếng sáo chi tiết nghệ thuật đặc sắc, góp phần thể sâu sắc giá trị tác phẩm Câu 6: Trong truyện có kể, bị bắt vào nhà thống lí, Mị định tự tử ngón, lại từ bỏ ý định thương cha Nhưng đến lúc cha Mị chết rồi, Mị lại khơng cịn ý định tìm đến chết Vì vậy? - Ý muốn ăn ngón phản ứng trước sống không sống Điều cho thấy, phải tha thiết sống nó, người ta muốn chết (Cho nên, sau này, ngày tết đáng nhớ đời Mị, tình xuân trở bừng nở lịng Mị lại có ý nghĩ: “Nếu có nắm ngón tay lúc này, Mị ăn cho chết khơng buồn nhớ lại nữa”) - Cịn niềm khao khát sống, khao khát hạnh phúc băng giá lại chẳng cịn thúc đẩy người ta nghĩ chết Đấy lí cắt nghĩa người cha rồi, mà ý nghĩ nắm ngón khơng trở lại với Mị, chừng cịn bóng vật vờ trơi theo guồng cơng việc khơng cịn nhớ đến xót thương -> Diễn biến tâm lí nhân vật nhà văn phát miêu tả nhiều góc độ khác theo tiến triển logic, chân thật không giản đơn, không gượng ép giả tạo vài nhân vật số tác phẩm thời Câu 7: Trong phần cuối tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi (đoạn trích SGK), nhìn thấy dịng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má xám đen lại A Phủ, Mị thực hành động gì? Ý nghĩa hành động đó? Hành động Mị: - Mị cắt dây trói cho A Phủ - Mị vùng chạy theo A Phủ khỏi đất Hồng Ngài Ý nghĩa - Hành động cởi trói cho A Phủ: + Thể tình thương Mị với người cảnh ngộ + Thể lòng căm thù ác chà đạp lên quyền sống người (đại diện trai nhà thống lí Pá Tra) -> Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ cắt đứt sợi dây oan nghiệt biến người thành nô lệ - Hành động chạy trốn theo A Phủ: + Thể tinh thần ham sống niềm khát khao tự Mị + Thể sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Mị + Nêu lên tượng có tính quy luật: có áp bức, có đấu tranh Con người bị áp đến tê liệt tinh thần đến lúc vùng lên đấu tranh giải phóng cho -> Hành động cắt dây cởi trói chạy theo A Phủ Mị tự phát phản ánh bước nhảy vọt ý thức tâm lí nhân vật Đồng thời, hành động thể nét độc đáo, mẻ tư tưởng nhân đạo nhà văn Tơ Hồi: trân trọng ước mơ, khát vọng hạnh phúc tìm đường giải phóng cho người lao động bị áp Qua đó, nhà văn cuyngx khẳng định chân lí đơn giản sâu sắc: xã hội cũ, có tình thương thương thơi chưa đủ để giải phóng người mà phải sức mạnh, hành động để cứu giúp họ, giải phóng cho họ II HỆ THỐNG CÂU HỎI ĐỌC HIỂU VỀ TRUYỆN NGẮN VỢ CHỒNG A PHỦ Câu 1: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi nêu dưới: Về đến nhà, A Phủ lẳng vai ném nửa bò xuống gốc đào trước cửa Pá Tra bước hỏi: - Mất bị? A Phủ trả lời tự nhiên: - Tơi lấy súng, bắn hổ to Pa Tra hất tay, nói: - Quân ăn cướp làm bò tao A Sử! Đem súng lấy hổ Nếu vào lời đáp A Phủ câu hỏi Pá Tra thì: - Lời đáp thiếu thơng tin cần thiết yêu cầu câu hỏi? - Lời đáp thừa thơng tin so với yêu cầu câu hỏi? - Cách trả lời A Phủ có hàm ý thể khôn khéo nào? Cho biết lời đáp A Phủ vi phạm vào phương châm hội thoại nào? Trả lời: Căn vào câu hỏi Pá Tra đưa thì: - Lời đáp A Phủ thiếu thơng tin số lượng bị bị - Lời đáp A Phủ thừa thông tin việc lấy súng bắn hổ - Cách trả lời A Phủ có hàm ý cơng nhận bị bị mất, bị hổ ăn thịt, cơng nhận có lỗi, A Phủ khơn khéo lồng vào ý định lấy cơng chuộc tội, cịn mở hi vọng hổ có giá trị nhiều bị bị Lời đáp A Phủ vi phạm phương châm lượng Câu 2: Đọc đoạn trích sau trả lời câu hỏi nêu dưới: Đám than vạc hẳn lửa Mị không thổi khơng đứng lên Mị nhớ lại đời Mị tưởng tượng lúc nào, A Phủ chẳng trốn rồi, lúc bố thống lý đổ Mị cởi trói cho nó, Mị liền phải trói thay vào Mị chết cọc Nghĩ thế, Mị khơng thấy sợ…Trong nhà tối bưng, Mị rón bước lại, A Phủ nhắm mắt Nhưng Mị tưởng A Phủ biết có người bước lại… Mị rút dao nhỏ cắt lúa, cắt nút dây mây A Phủ thở hơi, mê hay tỉnh Lần lần, đến lúc gỡ hết dây trói người A Phủ Mị hốt hoảng Mị thào tiếng “Đi ngay…” Mị nghẹn lại A Phủ khuỵu xuống, không bước Nhưng trước chết đến nơi ngay, A Phủ lại quật sức vùng lên, chạy Mị đứng lặng bóng tối Rồi Mị chạy Trời tối Nhưng Mị băng Mị đuổi kịp A Phủ, lăn, chạy xuống tới lưng dốc Đoạn văn viết theo phương thức biểu đạt nào? Nội dung chủ yếu đoạn văn ? Các từ láy văn đạt hiệu nghệ thuật ? Xác định ý nghĩa nghệ thuật hình ảnh cọc dây mây văn ? Tại câu văn Mị đứng lặng bóng tối tách thành dòng riêng? Nêu ý nghĩa đoạn văn Từ văn bản, viết đoạn văn bày tỏ suy nghĩ tình yêu thương người tuổi trẻ hôm Trả lời : Phương thức tự Đoạn văn thể tâm trạng hành động nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ A Phủ trốn khỏi Hồng Ngài sang Phiềng Sa Các từ láy rón rén, hốt hoảng, thào diễn tả tâm trạng hành động Mị cởi trói cho A Phủ Nó chứng tỏ tâm trạng lo sợ hành động nhẹ nhàng từ bước đến lời nói Mị Điều phù hợp với q trình phát triển tính cách tâm lí nhân vật Mị Hình ảnh cọc dây mây văn : -Ý nghĩa tả thực : nơi để trói dụng cụ để trói A Phủ thống lí Pá Tra để đổi mạng nửa bò bị hổ ăn thịt -Ý nghĩa tượng trưng : Biểu tượng cho tội ác, áp bóc lột bọn chúa đất miền núi Câu văn tách thành dịng riêng Nó lề khép lại quãng đời tủi nhục Mị, đồng thời mở tương lai hạnh phúc Nó chứng tỏ tâm trạng cịn lo sợ Mị Hành động Mị vừa có tính tự giác (xuất phát từ động muốn cứu người), vừa có tính tự phát (khơng có kế hoạch, tính tốn cụ thể), nói cách khác lịng thương người, thương mình, căm thù bọn chúa đất Nhưng lịng khao khát sống, khao khát tự trỗi dậy, chiến thắng sợ hãi, để Mị tiếp tục băng đi, chạy theo A Phủ Đây câu văn ngắn, thể dụng công nghệ thuật đầy lĩnh tài Tơ Hồi Ý nghĩa : - Niềm khát khao sống khát khao tự nhân vật Mị - Thể sức sống tiềm tàng nhân vật: Mị cứu A Phủ đồng nghĩa với việc Mị tự cứu lấy thân - Tơ Hồi ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ người phụ nữ miền núi nói riêng người phụ nữ Việt Nam nói chung Đoạn văn đảm bảo ý: – Dẫn dắt, giới thiệu đoạn trích, ý nghĩa đoạn trích – Khái niệm tình yêu thương? biểu tình yêu thương? – Tình yêu thương người giới trẻ ngày nào? – Phê phán thái độ thờ ơ, vơ cảm, ích kỉ phận niên xã hội hậu thái độ đó? – Bài học nhận thức hành động? III HỆ THỐNG CÂU HỎI NGHỊ LUẬN VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG ĐỜI SỐNG TRONG TÁC PHẨM VĂN HỌC Câu 1: Từ việc bạo hành A Sử Mị truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi, anh/chị viết văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ tượng bạo hành gia đình xã hội Giải thích - Bạo hành gia đình hành vi thơ bạo, tàn nhẫn, bất chấp cơng lí, đạo lí, xúc phạm, trấn áp người khác gây nên tổn thương cho người phạm vi gia đình - Bạo hành gia đình diễn nhiều hình thức: bạo hành thể xác bạo hành tinh thần Bạo hành gia đình Mị A Sử truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi - Bạo hành thể xác: + A Sử trói Mị vào cột nhà Mị muốn chơi xuân + A Sử đạp chân vào mặt Mị Mị mệt thiếp lúc xoa thuốc dấu cho + A Sử đạp Mị ngã xuống cửa bếp chơi đêm muộn gặp Mị ngồi sưởi bên bếp lửa + Mị bị bóc lộ sức lao động tàn nhẫn, phải làm quần quật ngày lẫn đêm, quanh năm suốt tháng trâu, ngựa nhà thống lí Pá Tra - Bạo hành tinh thần: + Trên danh nghĩa vợ, thực chất Mị coi người không công cho nhà thống lí + Mị khơng phép chơi xuân người có chồng khác + Mị không ngồi sưởi lửa, hơ tay đêm đơng lạnh giá Nạn bạo hành gia đình xã hội a Thực trạng – biểu hiện: 10 - Thực trạng: Bạo hành gia đình có xu hướng gia tăng nhanh chóng, phát triển phức tạp, diễn nhiều nơi, trở thành vấn nạn xã hội - Biểu hiện: phức tạp: + Xúc phạm, lăng mạ, sỉ nhục, chà đạp nhân phẩm, làm tổn thương mặt tinh thần cho người thơng qua lời nói + Đánh đập, hành hạ, làm tổn hại sức khỏe, xâm phạm thể người thông qua hành vi bạo lực b Hậu quả: - Với nạn nhân: tổn thương thể xác, tinh thần, gây tâm lí nặng nề, ảnh hưởng đến sống, công việc - Với người gây hành vi bạo hành: người phát triển khơng tồn diện; mầm mống tội ác; làm hỏng sống mình; tan vỡ hạnh phúc gia đình; đẩy vào tình trạng hoang mang, bế tắc, sợ hãi; bị người lên án, xa lánh, căm ghét… - Với xã hội: làm suy thoái đạo đức xã hội c Nguyên nhân: - Do kinh tế gia đình khó khăn - Do say rượu nghiện ngập, khơng kiểm sốt hành vi thân - Do bất đồng quan niệm vợ - chồng, bố mẹ - cái… - Do phát triển thiếu toàn diện, thiếu hụt nhân cách, thiếu kĩ sống, sai lệch quan điểm sống - Do có bệnh tâm lí - Do xã hội chưa có quan tâm mức, chưa có giải pháp thiết thực, đồng bộ, triệt để d Giải pháp: - Cần vận động, tuyên truyền, phổ biến rộng rãi tới tất người hậu nghiêm trọng nạn bạo hành gia đình - Tăng cường giáo dục đạo đức, dạy kĩ sống cho người, giúp họ vươn tới giá trị Chân – Thiện – Mĩ đời - Có biện pháp xử lí liệt, nghiêm minh, đồng để giáo dục, răn đe, làm gương cho người khác Bài học nhận thức – hành động: - Có quan điểm nhận thức, hành động đắn, hình thành quan niệm sống tốt đẹp - Đấu tranh, tố cáo hành vi bạo hành gia đình - Yêu thương thân người xung quanh 11 Câu 2: Từ hủ tục mê tín dị đoan truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi, anh/chị trình bày suy nghĩ tượng mê tín dị đoan người xã hội ngày Giải thích - Mê tín dị đoan việc người tin vào sức mạnh kì diệu lực lượng siêu nhiên, khơng có thực tế Mê tín dị đoan truyện ngắn Vợ chồng A Phủ - Buổi sáng bị bắt làm dâu nhà thống lí, tỉnh dậy, Mị thấy tiếng nhạc sinh tiền cúng ma đương rập rờn nhảy múa Mị ý thức điều: Ta thân đàn bà, bắt ta trình ma nhà cịn biết đợi ngày rũ xương thôi… - Khi cho A Phủ vay tiền nộp phạt, Pá Tra đốt hương, lầm rầm khấn gọi ma nhận mặt người vay nợ Hiện tượng mê tín dị đoan xã hội ngày a Thực trạng – biểu hiện: - Thực trạng: Mê tín dị đoan có xu hướng gia tăng nhanh chóng, diễn nhiều nơi, trở thành vấn nạn xã hội - Biểu hiện: phức tạp: + Đốt vàng mã + Cúng, tế, đền, chùa để cầu xin điều may mắn + Tin vào sức mạnh vô biên lực lượng huyền bí, khơng có thực tế b Hậu quả: - Gây lãng phí cải, vật chất - Ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe - Làm vẻ đẹp đời sống văn hóa dân tộc c Nguyên nhân: - Xuất phát từ tín ngưỡng tôn giáo, thờ cúng thần linh người xưa - Do nhận thức yếu kém, lệch lạc phận người d Giải pháp: - Cần vận động, tuyên truyền, phổ biến rộng rãi tới tất người hậu mê tín dị đoan - Tăng cường giáo dục đạo đức, dạy kĩ sống cho người, giúp họ vươn tới giá trị Chân – Thiện – Mĩ đời - Có biện pháp xử lí liệt, nghiêm minh, đồng để giáo dục, răn đe, làm gương cho người khác Bài học nhận thức – hành động: - Có quan điểm nhận thức, hành động đắn, hình thành quan niệm sống tốt đẹp - Đấu tranh, tố cáo hành vi mê tín dị đoan cách thái - Cần có lối sống lành mạnh, sáng 12 IV HỆ THỐNG ĐỀ LÀM VĂN VỀ TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TƠ HỒI Đề 1: Hình tượng nhân vật Mị truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi I Mở bài: - Giới thiệu chung tác giả Tơ Hồi, tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Giới thiệu nhân vật Mị: Mị nhân vật chính, linh hồn tác phẩm II Thân Mị gái có nhiều vẻ đẹp a Vẻ đẹp ngoại hình - Mị cô gái đẹp: Trai đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị b Vẻ đẹp tài - Mị có tài thổi sáo: Mị uốn môi, thổi hay thổi sáo c Vẻ đẹp tâm hồn - Là cô gái chăm làm lụng, chịu thương chịu khó - Mị yêu sống tự không ham giàu sang phú quý - Mị hiếu thảo nên chấp nhận sống khơng tự do, khơng tình u thương người cha già yếu Mị người có đời khổ đau, bất hạnh - Mị phải làm dâu trả nợ cho nhà thống lí Pá Tra - Mị phải sống đời tủi cực nhà thống lí -> Mị bị tê liệt lòng yêu đời, yêu sống tinh thần phản kháng: + Bị bóc lột sức lao động tàn nhẫn, làm việc không kể ngày đêm + Mị bị thống trị áp chế mặt tư tưởng Họ lợi dụng thần quyền để buộc Mị phải cam chịu thân phận nô lệ + Mị bị trà đạp thể xác ( bị đánh đập dã man); tinh thần ( không cho chơi) -> Mị hết tri giác sống: Mị ngồi buồng kín mít có lỗ vng bàn tay, lúc trông thấy trăng trắng sương nắng, trưa hay chiều, sáng hay tối… Mị khơng cịn có khái niệm thời gian -> Dưới ách thống trị cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục người dân miền núi Tây Bắc bị trà đạp cách tàn nhẫn thể xác tinh thần bị hủy diệt ý thức sống Mị người có sức sống mãnh liệt - Mùa xuân đất Hồng Ngài có tác động tích cực đời tăm tối giá lạnh Mị 13 + Khung cảnh mùa xuân tươi vui, tràn đầy màu sắc âm thanh: làng Mèo đỏ, váy hoa đem phơi mỏm đá xòe bướm sặc sỡ… Đám trẻ đợi Tết, chơi quay, cười ầm sân trước nhà + Tiếng sáo rủ bạn chơi, tiếng sáo gọi bạn tình lửng lơ bay ngồi đường báo hiệu đêm tình mùa xuân tới + Bữa cơm Tết cúng ma đón năm rộn rã tiếng chiêng đánh ầm ĩ bữa rượu tiếp bữa cơm bên bếp lửa -> Tất biểu ngoại cảnh tác động đến Mị, đánh thức sức sống tiềm ẩn lòng người thiếu nữ vùng cao - Diễn biến tâm lí, hành động Mị + Nghe tiếng sáo đầu núi -> Mị thấy lòng thiết tha bồi hồi->Mị hát + Ngồi uống rượu -> Mị nhớ ngày trước + Rượu tan, Mị vào buồng thấy lòng phơi phới trở lại -> ý thức tại: Mị cịn trẻ Mị trẻ -> Mị muốn chơi + Mị muốn chết -> cho thấy ý thức sống trở Mị + Mị khóc -> ý thức sâu sắc thực + Mị chuẩn bị chơi: thắp đèn, quấn lại khăn, lấy váy + Mị bị A Sử trói đứng Mị quên đau đớn để hướng lịng đến tiếng sáo Mị có sức phản kháng táo bạo Chứng kiến cảnh A Phủ bị trói đứng nhà thống lí Pá Tra: - Ban đầu : Mị hoàn toàn dửng dưng, thờ ơ, lạnh lùng , vơ cảm - Khi nhìn thấy giọt nước mắt bò hõm má xám đen lại A Phủ , Mị đồng cảm thương mình, thương người - Mị nhận rõ tội ác nhà thống lí Pá Tra - Mị cắt dây cởi trói cho A Phủ - Mị chạy trốn A Phủ => Đây hệ tất yếu sau diễn Mị, từ đêm tình mùa xuân Hồng Ngài đến đêm cứu A Phủ hành trình tìm lại tự giải khỏi gông xiềng cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục Đó khẳng định ý nghĩa sống khát vọng tự cháy bỏng người dân lao động Tây Bắc Nghệ thuật miêu tả nhân vật - Nhà văn tả hành động mà chủ yếu khắc học tâm tư, nhiều ý nghĩ chập chờn tiềm thức nhân vật - Giọng kể nhà văn có lúc hịa vào với dòng tâm tư nhân vật, vẽ lên đủ loại cung bậc tình cảm nhân vật: lúc tự tin, oán, lúc giận dỗi, uất ức, lúc quyết… III Kết 14 - Nhân vật Mị làm sáng lên giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm - Đánh giá nét mẻ, độc đáo Tơ Hồi nhìn thực cảm hứng nhân đạo so với nhà văn thời Đề 2: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi I Mở bài: - Giới thiệu chung tác giả Tơ Hồi, tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Giới thiệu nhân vật Mị: Mị người có sức sống tiềm tàng II Thân Giải thích: - Sức sống tiềm tàng sức sống tiềm ẩn bên trong, khát vọng sống tự do, hạnh phúc lúc nhen nhóm bên người, cần gặp thời thuận lợi bùng lên mạnh mẽ -> Nhân vật Mị có sức sống tiềm tàng giống đốm than hồng bị vùi lớp tro tàn, cần gặp gió cháy bùng lên mạnh mẽ Biểu sức sống tiềm tàng nhân vật Mị a Hoàn cảnh sống ý thức tự phản kháng Mị: - Mị gái xinh đẹp, có tài thổi sáo, hiền dịu, hiếu thảo, nhiều người yêu mến: Có biết người mê, ngày đêm thổi sáo theo Mị; trai đứng nhẵn chân vách đầu buồng Mị - Mị có đời bất hạnh, mồ cơi mẹ gia đình nghèo khó -> bị ép làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra -> Mị tha thiết van xin bố: Xin cha đừng gả cho nhà giàu Con cuốc nưng làm rẫy Con làm nương dẫy giả nợ cho cha - Khi bị bắt làm dâu, Mị có ý định ăn ngón tự tử b Trong đêm tình mùa xn - Tác nhân + Khơng khí đón tết + Men rượu bữa tiệc nhà thống lí + Tiếng sáo gọi bạn - Hành động Mị + Mị nhẩm thàm hát + Mị uống ừng ực bát rượu -> ý thức tài + Mị vào buồng -> Mị muốn chơi -> ý thức tuổi xuân mình, thực phũ phàng phải sống + Mị chuẩn bị chơi + Mị bị A Sử trói đứng thả hồn theo tiếng sáo gọi bạn tình c Trong đêm cởi trói cho A Phủ 15 - Nhìn thấy A Phủ bị trói -> Mị thương người, thương -> Mị ý thức tội ác nhà thống lí - Mị định cắt dây cởi trói cho A Phủ - Mị chạy trốn khỏi đất Hồng Ngài theo A Phủ Nghệ thuật miêu tả nhân vật Mị - Nhà văn tả hành động mà chủ yếu khắc học tâm tư, nhiều ý nghĩ chập chờn tiềm thức nhân vật - Giọng kể nhà văn có lúc hòa vào với dòng tâm tư nhân vật, vẽ lên đủ loại cung bậc tình cảm nhân vật: lúc tự tin, oán, lúc giận dỗi, uất ức, lúc quyết… III Kết - Miêu tả sức sống tiềm tàng nhân vật Mị, Tơ Hồi tái chân thực tranh thực sống người lao động nghèo miền núi nước ta sau cách mạng - Tơ Hồi thể niềm cảm thương chân thành, sâu sắc với số phận bất hạnh người - Tơ Hồi thể nét mẻ chủ nghĩa nhân đạo: Con người dù bị đẩy vào bước đường cùng, tiềm ẩn sức sống tiềm tàng, mãnh liệt Khi ánh sáng Đảng, cách mạng soi đường, lối, họ sẵn sàng vùng lên xây dựng sống ấm no, hạnh phúc Đề 3: Phân tích hình tượng nhân vật A Phủ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi I Mở - Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm - Giới thiệu vấn đề nghị luận: nhân vật A Phủ II Thân Nội dung a Sự xuất nhân vật - A Phủ xuất nửa sau phần I truyện ngắn - Tình xuất hiện: đêm tình mùa xuân, A Sử phá đám chơi xuân trai gái làng, A Phủ đánh A Sử bị bắt xử tội nhà thống lí Pá Tra b Đặc điểm nhân vật * A Phủ có số phận đặc biệt - A Phủ mồ côi cha lẫn mẹ từ thuở ấu thơ Trong trận dịch đậu mùa, anh A Phủ, em A Phủ chết, bố mẹ A Phủ chết - A Phủ bị người làng bắt đem đổi lấy thóc cánh đồng Song với tính ngang bướng, A Phủ khơng thích cánh đồng thấp, trốn lên núi cao lưu lạc đến tận đất Hồng Ngài - A Phủ sống khơng có gia đình, không nhà cửa, không ruộng nương, phải làm thuê, làm mướn hết nhà đến nhà khác 16 - A Phủ khơng lấy vợ tục mơn đăng hậu đối làng * A Phủ có đức tính hiền lành, chăm chỉ, có lịng lạc quan, u đời - A Phủ chàng trai khỏe mạnh, chạy nhanh ngựa - A Phủ chàng trai hiền lành có nhiều tài năng: biết đúc lưỡi cày, biết đục cuốc, lại cày giỏi, săn bò tót bạo Nhiều người gái làng mê, thầm ao ước đứa lấy A Phủ có trâu tốt nhà - A Phủ yêu đời Ngày Tết, chẳng có quần áo mới, chẳng có hội lấy vợ, song anh đem kèn, sáo pao chơi xuân, hòa vào với đêm tình trai gái Mường * A Phủ có tính cách táo bạo, mạnh mẽ - A Phủ đánh A Sử, trai thống lí Pá Tra Đây hành động động trời, vùng núi cao, bọn thống lí Pá Tra thứ trời con, trai chúng không dám động đến Vậy mà A Phủ không sợ Với anh, A Sử đứa phá đám chơi, cần phải đánh Anh vung tay ném quay to vào mặt A Sử Con quay gỗ lát lăng vào mặt Nó vừa kịp bưng tay lên, A Phủ dã xộc tới, nắm vòng cổ, kéo dập đầu xuống, xé vai áo, đánh tới tấp - A Phủ bị trả giá cho hành động mình: trở thành nợ nhà thống lí Quanh năm, suốt tháng thân mình, A Phủ bơn ba rong ruổi ngồi gị, ngồi rừng Anh làm phăng phăng tất việc thống lí giao - A Phủ không sợ cường quyền, bạo lực, không sợ uy hiếp ai, không sợ chết Khi rừng, mải mê bẫy nhím để hổ ăn thịt bò, anh điềm nhiên vác nửa bò hổ ăn dở về, nói chuyện bắt hổ thản nhiên coi việc dễ dàng: Cho tơi Được hổ cịn nhiều bị, cho tơi khỏi tội Nhưng A Phủ khơng Anh lấy cọc dây mây đóng cọc để người ta trói đứng chết mạng vật bị * A Phủ có sức sống mãnh liệt - A Phủ bị trói đứng đau đớn, không ăn, không uống, anh biết đứng nhắm mắt, có lúc lại trừng trừng nhìn lủa bếp đêm khuya Hai hõm má xám đen lại - Khi Mị cắt dây cởi trói, anh khuỵu xuống, chết sống giao thoa, khơng cịn cách khác, anh quật sức vùng chạy tìm đến sống cho đời -> Sự vùng lên tự giải cho A Phủ tiêu biểu cho vươn lên đồng bào dân tộc vùng núi.Tuy tự phát lại tiền đề cho vươn tới ánh sáng Đảng chặng đường sau anh Nghệ thuật - Miêu tả nhân vật ngòi bút thực - Miêu tả nhân vật thiên hành động, nội tâm bộc lộ III Kết - Đánh giá chung hình tượng nhân vật 17 - Nêu cảm nghĩ thân Đề 3: Phân tích nhân vật Mị A Phủ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ (đoạn trích SGK) để thấy nét tương đồng khác biệt việc xây dựng nhân vật nhà văn Tơ Hồi I Mở bài: - Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm - Giới thiệu vấn đề nghị luận: nhân vật Mị A Phủ với điểm tương đồng khác biệt II Thân bài: 1.Nét tương đồng: - Mị A Phủ có hồn cảnh gia đình bất hạnh: + Mị: Sinh gia đình nghèo, mồ cơi mẹ từ nhỏ, phải làm nương, làm rẫy để trả nợ tryền kiếp cho nhà thống lí Pá Tra + A Phủ: Mồ côi cha lẫn mẹ, không quê hương, không nhà cửa, khơng gia đình, khơng người thân thích A Phủ lưu lạc đến vùng Hồng Ngài tự kiếm sống - Mị A Phủ có nhiều phẩm chất tốt đẹp: + Mị có tài thổi sáo, hiền lành, chăm làm lụng, yêu đời, yêu sống tự do, không ham giàu sang phú quý, yêu thương cha mẹ + A Phủ: Khoẻ mạnh, chạy nhanh ngựa, hiền lành, chăm làm lụng đứa lấy A Phủ có trâu tốt nhà, yêu đời, u sống tự do, khơng có quần áo đẹp, khơng có hội u, trai chơi xuân… - Mị A phủ nạn nhân bọn chúa đất quan lại thống trị miền núi tàn bạo tàn ác + Mị: Vì nợ truyền kiếp, Mị bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lí Pá Tra, danh nghĩa dâu thực chất người khơng cơng cho nhà thống lí, Mị sống khơng trâu ngựa Mị bị bóc lột sức lao động Mị bị thống trị áp chế tư tưởng Mị bị trà đạp nhân phẩm -> Sự bóc lột khiến Mị trở thành người khác, người hết tri giác sống + A Phủ đánh với A Sử bị thống lí Pá Tra sử phạt 100 đồng bạc trắng Từ đó, A Phủ trở thành người trừ nợ cho nhà thống lí A Phủ bị bóc lột sức lao động: hàng ngày phải lên rừng chăn bị cho nhà thống lí A Phủ bị chà đạp nhân phẩm, bị đánh vụ xử kiện, bị trói đứng để bị - Mị A Phủ có khát vọng sống tự tiềm ẩn sức sống mănh liệt 18 + Mị: Trong đêm tình mùa xn Hồng Ngài, khơng khí đón tết, men rượu tiếng sáo tạo nên loạn tâm hồn cô Mị muốn chơi chuẩn bị cho chơi xuân Song, A Sử vội dập tắt ước muốn Mị Cơ bị trói đứng vào cột nhà, tay chân đau không cựa song tâm hồn cô thả theo tiếng sáo để đến với chơi, đám chơi Sức sống Mị trỗi dậy mãnh liệt đêm mùa đơng lạnh giá Khi nhìn thấy dòng nước mắt bò xuống hai hõm má xám đen lại A Phủ Mị thương mình, thương người, nhận tội ác nhà thống lí Điều thơi thúc thực hành động táo bạo, liệt, cởi dây, cởi trói cho A Phủ vùng chạy theo A Phủ khỏi đất Hồng Ngài + A Phủ bị trói nhiều ngày, đói, rét, đau đớn Thế Mị cởi trói, thầm câu ngay, A Phủ ngã khuỵu xuống có động lực vơ hình thúc đẩy , A Phủ vùng chạy thoát khỏi ràng buộc thân phận nơ lệ với nhà thống lí Pá Tra Cả Mị A Phủ tự giải thoát khỏi gơng cùm xiềng xích cường quyền bạo lực thần quyền hủ tục đất Hồng Ngài Họ đến Phiềng Sa, theo Đảng, theo cách mạng dựng xây tương lai tươi sáng Nét khác biệt: - Mị xây dựng hành động lặp lặp lại công việc lao động người phụ nữ sống trì hãm nhà thống lí Pá Tra số nét chân dung nhắc nhắc lại nhằm gây ấn tượng đậm nét Đặc biệt nhân vật thể chủ yếu qua dòng ý nghĩ , tâm lí, nhiều tiềm thức chập chờn Giọng trần thuật tác giả nhiều chỗ nhập vào dịng tâm trí nhân vật diễn tả ý nghĩ, tâm trạng trạng thái mơ hồ tiềm thức nhân vật: lâu khổ, Mị quen khổ Bây Mị tưởng trâu, ngựa….Mị trẻ lắm, Mị trẻ, Mị muốn chơi + Aphủ xây dựng chủ yếu thông qua chi tiết miêu tả hành động công việc vài lời đối thoại ngắn -> làm bật tính cách gan góc, bộc trực, táo bạo anh III Kết - Sự giống khác cách xây dựng hai nhân vật cho thấy tài tăng bậc thầy nhà văn - Qua đời số phận hai nhân vật, nhà văn thể giá trị thực cảm hứng nhân văn sâu sắc, mẻ Đề 4: Phân tích giá trị thực giá trị nhân đạo truyện ngắn Vợ chồng A Phủ tơ Hồi I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm 19 - Giới thiệu vấn đề nghị luận: Giá trị thực giá trị nhân đạo II Thân Giải thích - Giá trị thực: Là khả năng, lực nhà văn việc phản ánh thực vào tác phẩm - Giá trị nhân đạo: Là lòng thương người, tình yêu thương nhà văn gửi gắm vào nhân vật tác phẩm Phân tích a Giá trị thực - Tái hiện thực tranh đời sống người lao động nghèo miền núi phía Bắc: khổ cực, vất vả, bị áp bức, bóc lột sức lao động; bị chà đạp lên tình yêu, hạnh phúc phẩm giá người - Nêu lên tượng có tính quy luật: người bị áp đến tê liệt vùng dậy đấu tranh - Phản ánh trình trưởng thành, lớn mạnh khát vọng tự do, hạnh phúc người dân miền núi đường giải phóng họ - Bức tranh thiên nhiên miền núi phong tục tập quán đồng bào dân tộc b Giá trị nhân đạo - Niềm cảm thông chân thành, sâu sắc với số phận bất hạnh người lao động miền núi Tây Bắc Đó Mị mồ cơi mẹ từ nhỏ lớn lên bị bắt làm dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá tra đời Mị khơng trâu, ngựa nhà Pá tra; APhủ trở thành người trừ nợ cho nhà thống lí Pá Tra - Khám phá, phát vẻ đẹp sâu thẳm tâm hồn người khổ - Vạch trần hành vi, việc làm bạo ngược, đầy bất công ngang trái cha nhà thống lí - Tìm hướng cho nhân vật c Nghệ thuật viết truyện - Lối trần thuật hấp dẫn người đọc - Miêu tả tâm lí phát triển tính cách nhân vật đặc sắc - Nghệ thật tả cảnh độc đáo III Kết - Giá trị thực sâu sắc giá trị nhân đạo mẻ làm nên sức sống lâu bền cho truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Đề 5: Trong tác phẩm Chí Phèo (Nam Cao), sau đêm gặp gỡ Thị Nở, sáng mai ra, Chí Phèo nghe thấy Tiếng chim hót ngồi vui vẻ q! (Ngữ văn 11, tập 1, NXB Giáo dục Việt Nam, 2001, tr.149) 20 Trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi), vào đêm tình mùa xuân Mị nghe tiếng sáo vọng lại, thiết tha bổi hổi (Ngữ văn 12, tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2001, tr.7) Cảm nhận anh/chị hai chi tiết nghệ thuật I Mở bài: - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Trích dẫn hai chi tiết đưa đề II Thân bài: Chi tiết truyện ngắn Chí Phèo (Nam Cao) a Nội dung - Là cảm nhận Chí Phèo âm giản dị đời thường hướng giới bên với khát khao hòa nhập sau năm dài sống triền miên say - Thể thức tỉnh tâm hồn người bị coi quỷ - Góp phần thể sinh động tư tưởng nhân đạo Nam Cao b Nghệ thuật - Chi tiết viết ngôn ngữ trần thuật nửa trực tiếp, vừa lời người kể chuyện, vừa cảm nhận nhân vật, giúp khắc học rõ nét tính cách diễn biến tâm lí nhân vật Chi tiết truyện ngắn Vợ chồng A Phủ( Tơ Hồi) a Nội dung: - Tiếng sáo mang ý nghĩa tả thực, gợi nét phong tục đời sống sinh hoạt đồng bào vùng cao vào mùa xn - Chi tiết cho thấy Mị khơng cịn chai sạn, vô cảm tâm hồn, biết lắng nghe cảm nhận âm sống - Thiết tha bổi hổi vừa miêu tả cung bậc tiếng sáo, vừa diễn tả tâm trạng người nghe sáo, thể Mị biết sống lại với ước mơ khát khao đời - Góp phần thể tư tưởng nhân đạo Tơ Hồi b Nghệ thuật - Sử dụng từ láy có khả biểu đạt sâu sắc giới nội tâm nhân vật - Ngôn ngữ trần thuật ngơi thứ có đồng cảm sâu sắc nhà văn nhân vật, tạo tình nghệ thuật mang ý nghĩa tư tưởng: tiếng sáo trở thành biểu tượng khát vọng tình yêu, khát vọng hạnh phúc Điểm tương đồng khác biệt: - Tương đồng: Cả hai chi tiết miêu tả tác động âm đời soo0ngs tới hồi sinh, thức tỉnh tâm hồn Những chi tiết thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc chứng tỏ biệt tài sử dụng chi tiết nhà văn - Khác biệt: 21 + Chi tiết tiếng sáo gợi tả nét đẹp phong tục vùng cao Tơ Hồi tơ đậm tác phẩm, trở thành nỗi ám ảnh, góp phần thức tỉnh tâm hồn Mị + Chi tiết tiếng chim hót Nam Cao cho xuất thoáng qua, nưng biểu hồi sinh tâm hồn Chí Phèo III Kết bài: - Khẳng định vị trí, ý nghĩa hai chi tiết với tác phẩm Đề 6: Phân tích điểm giống khác thị Mị, A Phủ Tràng tác phẩm Vợ chồng A Phủ (Tơ Hồi), Vợ nhặt (Kim Lân) I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Giới thiệu vấn đề nghị luận II Thân Nhân vật A Phủ Tràng a Điểm giống nhau: - Đều người nông dân nghèo, thật thà, chất phác, giản dị, nuôi sống thân gia đình bàn tay lao động - Là người cảnh ngộ + A Phủ từ nơi khác đến Hồng Ngài, làm thuê, làm mướn + Tràng bị dồn đuổi đói, phải dựng nhà cuối xóm ngụ cư, bên mé bờ sông - Bị đè nén tư tưởng giai cấp thống trị + Tràng không dám cướp thóc bỏ trốn có hội + A Phủ không dám bước qua lời nguyền, trở thành kẻ gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra, nhẫn nhục chịu đựng trâu, ngựa - Giàu ước mơ khát vọng + Tràng vượt lên hoàn cảnh để đến với hạnh phúc, đến với mái ấm gia đình, với thiên chức làm người cao + A Phủ: Dù khó lấy vợ q nghèo nghèo khơng kìm nén bước chân người biết tự vượt lên khỏi hồn cảnh để sống với ý nghĩa sống - Đều hướng ánh sáng cách mạng + Cách mạng soi đường lối cho A Phủ, đến Phiềng Sa, A Phủ trở thành anh du kích dũng cảm, kiên cường -> Anh có tự do, hạnh phúc + Tràng chưa trở thành anh du kích cuối tác phẩm óc anh nghĩ tới đám người đói cờ đỏ vàng bay phấp phới Nhà văn gieo hạt giống hi vọng mãnh liệt vào tâm hồn Tràng Rồi mai đây, họ khỏi cảnh đói nghèo sống nô lệ b Điểm khác nhau: - Tràng nhân vật chính; A Phủ nhân vật phụ 22 - Tràng anh nơng dân nghèo nạn đói 1945 miền xuôi cai trị trực tiếp bọn thực dân, phát xít A Phủ người dân lao động miền núi, sống cai trị bọn chúa đất phong kiến, chúng lợi dụng cường quyền thần quyền để biến người dân nghèo thành nô lệ không công cho chúng hết đời đến đời khác - Tràng tác giả tập trung khắc họa diễn biến tâm lí phức tạp, cịn A Phủ lại nhà văn Tơ Hồi miêu tả hành động cụ thể, sinh động Nhân vật thị Mị a Điểm giống nhau: - Là nhân vật điển hình cho thân phận, số phận người phụ nữ ách thống trị thực dân Pháp - Bị đẩy vào bước đường + Vì nợ truyền kiếp cha mẹ, Mị phải chấp nhận phận làm dâu gạt nợ + Vì đói dồn đuổi, chết đeo bám, thị trở thành phụ nữ không tên, không tuổi, không nhà cửa, quê hương, khơng lịng tự trọng chút danh dự người phụ nữ - Giàu lòng ham sống khát vọng hạnh phúc - Tin tưởng vào ánh sáng cách mạng b Điểm khác nhau: - Mị nhân vật chính, thị nhân vật phụ - Thị bị đói dồn đuổi; Mị bị đè nén tư tưởng thống trị thần quyền cường quyền - Mị miêu tả diễn biến nội tâm tinh tế, phức tạp; thị khắc họa ngoại hình hành động III Kết - Khẳng định tài xây dựng nhân vật tác giả - Thể giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm V BÀI TẬP VỀ NHÀ Bài 1: Trong cảm nghĩ truyện Vợ chồng A Phủ, Tơ Hồi viết: Nhưng điều kì diệu cực đến thế lực tội ác không giết sức sống người Lay lắt, đói khổ, nhục nhã, Mị sống, âm thầm, tiềm tàng mãnh liệt ( Tác phẩm văn học 1930- 1975, Tập hai, NXB Khoa học Xã hội, 1990, tr 71) Phân tích nhân vật Mị truyện ngắn Vợ chồng A Phủ ( đoạn trích học) Tơ Hồi để làm sáng tỏ nhận xét Bài 2: Phân tích sức sống tiềm tàng nhân vật Mị đêm tình mùa xuân Hồng Ngài 23 Bài 3: Phân tích diễn biến tâmlis hành động nhân vật Mị đêm cởi trói cho A Phủ Bài 4: Phân tích chất thơ tác phẩm Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Bài 5: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Mị không nói A Sử khơng hỏi thêm A Sử bước lại, nắm Mị, lấy thắt lưng trói hai tay Mị Nó xách thúng sợi đay trói đứng Mị vào cột nhà Tóc Mị xõa xuống, A Sử quấn ln tóc lên cột, làm cho Mị khơng cúi, khơng nghiêng đầu Trói xong vợ, A Sử thắt nốt thắt lưng xanh áo A Sử tắt đèn, ra, khép cửa buồng lại Đoạn văn viết theo phương thức chính? Nội dung chủ yếu đoạn văn ? Trong đoạn văn trên, Tơ Hồi sử dụng nhiều câu ngắn kết hợp với câu dài có nhiều vế ngắn, nhịp điệu nhanh Tác dụng hình thức nghệ thuật ? Đoạn văn khiến anh/chị liên tưởng đến tượng sống? Nêu ngắn gọn hiểu biết anh/chị tượng đưa giải pháp mà anh/chị cho hợp lí để giải tượng Bài 6: Đọc đoạn văn sau trả lời câu hỏi: Thế từ A Phủ phải trừ nợ cho nhà quan thống lý Đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bị chăn ngựa, quanh năm thân rong ruổi ngồi gị rừng A Phủ đương tuổi sức lực Đi làm hay săn phăng phăng Khơng cịn có lúc trở làng bên Nhưng A Phủ chẳng muốn trở làm bên Đoạn văn viết theo phương thức chính? Nội dung chủ yếu đoạn văn ? Xác định biện pháp tu từ cú pháp câu văn Đốt rừng, cày nương, cuốc nương, săn bị tót, bẫy hổ, chăn bị chăn ngựa, quanh năm thân rong ruổi ngồi gị rừng.Tác dụng hình thức nghệ thuật ? Từ trích đoạn văn trên, nêu nét riêng nhà văn Tơ Hồi xây dựng nhân vật A Phủ ? ĐÔI LỜI KẾT LUẬN Trên số dạng đề xoay quanh truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi mà tơi áp dụng giảng dạy ôn thi THPT Quốc Gia cho học sinh trường THPT Văn Quán Chuyên đề nhiều hạn chế, mong nhận ủng hộ đóng góp đồng nghiệp 24 25 ... VĂN VỀ TÁC PHẨM VỢ CHỒNG A PHỦ C? ?A TÔ HỒI Đề 1: Hình tượng nhân vật Mị truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi I Mở bài: - Giới thi? ??u chung tác giả Tơ Hồi, tác phẩm Vợ chồng A Phủ - Giới thi? ??u nhân vật... A Phủ truyện ngắn Vợ chồng A Phủ nhà văn Tơ Hồi I Mở - Giới thi? ??u chung tác giả, tác phẩm - Giới thi? ??u vấn đề nghị luận: nhân vật A Phủ II Thân Nội dung a Sự xuất nhân vật - A Phủ xuất n? ?a sau... Tóm tắt truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi - Tác phẩm kể đời đôi trai gái người Mông Mị A Phủ Mị cô gái trẻ, đẹp Cô bị bắt làm vợ A Sử - trai thống lios Pá Tra để trừ nợ truyền kiếp gia đình Lúc