Luận án soi sáng những cơ sở lý luận triết học của việc phân tích nữ quyền luận và tường giải tác phẩm; Xác định loại hình văn xuôi nữ trên cơ sở bản sắc giới và đặc điểm cá tính sáng tạo của một số nhà văn nữ tiêu biểu; Lý giải cốt truyện và xung đột tâm lý xã hội trong tác phẩm của các tác giả nêu trên như là sự phản ánh bằng nghệ thuật cấu trúc giới của xã hội hiện đại; Khám phá đặc trưng thế giới nội tâm của các nhân vật, những mô típ ứng xử thể hiện đặc điểm về phương diện giới của văn xuôi nữ hiện đại; Khám phá đặc trưng về mặt không gian, thời gian của văn xuôi nữ và vai trò của nó trong việc tạo dựng bức tranh thế giới dưới cái nhìn về giới.
VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THANH XUÂN VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ ÂM HƢỞNG NỮ QUYỀN TRONG VĂN XI VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI (QUA SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂN NỮ TIÊU BIỂU) LUẬN ÁN TIẾN SĨ Chuyên ngành Văn học Việt Nam HÀ NỘI - 2012 VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ THANH XUÂN VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ ÂM HƢỞNG NỮ QUYỀN TRONG VĂN XUÔI VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI (QUA SÁNG TÁC CỦA MỘT SỐ NHÀ VĂN NỮ TIÊU BIỂU) Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 62 22 34 01 LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HỌC Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS NGUYỄN ĐĂNG ĐIỆP Hà Nội - 2012 MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài …………………………………………………………4 Đối tượng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu …………………………….6 Phương pháp nghiên cứu………………………………………………….7 Đóng góp luận án …………………………………………………….7 Cấu trúc luận án ………………………………………………………… NỘI DUNG Chƣơng 1: TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ NỮ QUYỀN TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 1.1 Giới thuyết phái tính nữ quyền………………………………………… 1.1.1 Những quan niệm truyền thống phái tính…………………………… 10 1.1.2 Ý thức phái tính Chủ nghĩa nữ quyền………………………………………11 1.2 Tình hình nghiên cứu phái tính nữ quyền Việt Nam giới……13 1.2.1 Tình hình nghiên cứu vấn đề phái tính nữ quyền nước ngồi……… 15 1.2.2 Tình hình nghiên cứu vấn đề phái tính nữ quyền Việt Nam………………25 Chƣơng 2: VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ NỮ QUYỀN NHÌN TỪ VĂN HỌC TRUYỀN THỐNG 2.1 Sự xác lập ý thức phái tính nữ quyền văn học Việt Nam truyền thống 26 2.1.1 Văn hoá Mẫu hệ - tảng ý thức phái tính văn học VN truyền thống 28 2.1.2 Nho giáo nữ quyền văn học Việt Nam truyền thống ……… 31 2.2 Cảm quan phái tính thân phận người phụ nữ ca dao ………………… 34 2.3 Cảm quan phái tính nữ quyền văn học Việt Nam Trung đại ………… 35 2.3.1 “Chuyện người gái Nam Xương người phụ nữ với nỗi buồn nhân 35 2.3.2 Cảm quan tính dục thơ Hồ Xuân Hương ……………………………… 38 2.3.3 Cảm quan thân phận người phụ nữ số tác phẩm tiêu biểu khác văn học Trung đại giai đoạn từ kỷ XVIII đến cuối kỷ XIX ………………… 43 2.4 Ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam trước năm 1975 47 2.4.1 Ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam từ đầu kỷ XX đến năm 1945 ………………………………………………………………………… 50 2.4.1.1 Phan Khôi Manh Manh nữ sĩ: Khúc dạo đầu phê bình văn học nữ quyền Nam Bộ đầu kỷ XX…………………………………………… 51 2.4.1.2 Văn học miền Nam đầu kỷ XX: Từ người phụ nữ chữ đến người phụ nữ viết văn…………………………………………………………………………52 2.4.1.3 “Gái mới” tiểu thuyết Tự lực văn đoàn- hình ảnh ý thức phái tính nữ quyền Văn học Việt Nam…………………………………54 2.4.2 Ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam từ năm 1945 đến năm 1975 ………………………………………………………………………………54 2.4.2.1 Ý thức phái tính nữ quyền bối cảnh lịch sử xã hội đặc biệt…… ….56 2.4.2.2 Vấn đề thân phận người phụ nữ văn học miền Nam từ năm 1954 đến năm 1975 ……………………………………………………………………………………60 Chƣơng 3: Ý THỨC PHÁI TÍNH VÀ ÂM HƢỞNG NỮ QUYỀN TRONG VĂN XUÔI NỮ VIỆT NAM TỪ SAU NĂM 1975 3.1 Bối cảnh lịch sử xã hội tình hình văn học Việt Nam từ sau năm 1975……….61 3.1.1 Bối cảnh lịch sử xã hội………………………………………………………….63 3.1.2 Tình hình văn học……………………………………………………………….64 3.2 Xác lập lối viết nữ…………………………………………………………64 3.2.1 Về việc xác lập ý thức riêng cho tư thơ nữ từ sau năm 1975……… 65 3.2.2 Xác lập lối viết nữ văn xuôi đương đại 67 3.3 Hành trình tìm lại ngã…………………………………………… .70 3.3.1 Nhân vật nữ qua sáng tác nhà văn nữ……………………………… 88 3.3.1.1 Người phụ nữ ám ảnh chiến tranh……………………………… 88 3.3.1.2 Người phụ nữ khát khao hạnh phúc đời thường…………………89 3.3.1.3 Tính dục phương thức thể ngã………………………… 91 3.3.2 “Xét lại” giới đàn ơng nhìn đàn bà……………………………… 102 3.3.3 Không gian, thời gian nghệ thuật – tranh giới qua mắt phụ nữ… 116 3.3.4 Khuynh hướng tự truyện – nét đặc thù lối viết nữ ……………………… 151 KẾT LUẬN THƢ MỤC THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài “Mẹ Âu Cơ sinh năm mươi người trai, năm mươi người gái Con trai mẹ thành anh hùng, thi sĩ, gái mẹ trở thành bà mẹ Đất nước anh hùng, ngoại xâm, thiên tai liên miên, nên mẹ quan tâm đến anh hùng, thi sĩ Mẹ không ý đến gái dịu dàng, nhu mì, khơng đòi hỏi mẹ Nhưng đòi hỏi Mẹ ơi, mẹ quan tâm đến chúng con, đau gái, bà mẹ Mẹ kính yêu ơi! Xin mẹ tha thứ cho con” (Y Ban - Bức thư gửi mẹ Âu Cơ) “Nữ nhi thường tình”, “Nữ sinh ngoại tộc”, “Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vơ”, câu nói người ta truyền đời lại cho Thái độ “trọng nam khinh nữ” qua hàng ngàn năm lịch sử bám rễ sâu vào xã hội bị cai trị tư tưởng nam quyền, chí nhiều người phụ nữ ngầm thừa nhận vai trò thống trị nam giới Những lời nhà văn Y Ban viết Bức thư gửi mẹ Âu Cơ đến với “cộng đồng diễn giải” thật nhẹ nhàng, nhẹ nhàng lời tâm tình, ẩn chứa ước mơ, mong mỏi thống thiết người gái – người đàn bà sống đương đại Cuộc đấu tranh để giành lại địa vị nữ giới vốn âm ỉ từ lâu lịch sử dần phát triển mạnh mẽ với tên gọi Nữ quyền luận - Chủ nghĩa nữ quyền (Feminism) Và nay, bình đẳng giới tính nữ quyền thuộc vấn đề quan trọng thời đại Có điều chúng tơi muốn nhấn mạnh đa số văn hóa phương Đơng lẫn phương Tây, giới thường phải chịu nhiều bất công xã hội nữ giới Do đó, tranh đấu bình đẳng giới tính thường đồng nghĩa với đấu tranh cho nữ quyền Cuộc đấu tranh bình đẳng giới đồng loạt diễn phương diện đời sống xã hội, có văn học nghệ thuật Có thật hiển nhắc đến văn học nữ quyền, hay âm hưởng nữ quyền, tinh thần nữ quyền, sắc thái nữ quyền văn chương, hồn tồn khơng nên phân biệt nhà văn nam hay nhà văn nữ Dõi theo tiến trình phát triển văn học giới bình đẳng giới, thấy rõ điều Và Việt Nam, điều không ngoại lệ Bằng nhiều phương thức nghệ thuật khác nhau, nhà văn đưa vào tác phẩm hình ảnh người phụ nữ sống họ mn nẻo đường đời, tình đời, tình người với tất thấu hiểu, thơng cảm, sẻ chia yêu thương Thời gian gần đây, người ta thường hay nhắc đến trào lưu “văn học nữ quyền” “văn học mang âm hưởng nữ quyền”, nhấn mạnh “văn chương mang tính nữ” với ngụ ý đề cập đến tác phẩm cất cao tiếng nói nghệ thuật để đứng phía nữ giới, bảo vệ nữ giới thể đặc tính riêng, khát khao hạnh phúc “phái yếu” người cầm bút người phụ nữ Có nhiều nhà phê bình cho cần nói văn học nữ, ngữ cảnh “phân chia” thành văn học nam hay nữ, mà nên ngầm hiểu “sự mở rộng di sản văn học khẳng định tính độc đáo cá tính sáng tạo người phụ nữ viết văn” [78,7] Nhà nghiên cứu O.Gavrilina gắn khái niệm “văn học nữ” với hai ý nghĩa bản: “… nghĩa rộng, tất tác phẩm viết phụ nữ, không phụ thuộc vào việc tác giả sáng tác đứng quan điểm nữ quyền hay tuân theo truyền thống phụ quyền Trong nghĩa hẹp, nhóm văn thể nhìn riêng phụ nữ vấn đề truyền thống nhân loại (sự sống chết, tình cảm nghĩa vụ, mối quan hệ qua lại người với thiên nhiên, gia đình nhiều vấn đề khác)”.[78] Ấp ủ khao khát khám phá đặc trưng giới loại hình thi pháp số nhà văn nữ đương đại tiêu biểu từ năm cuối thập kỉ 80, kỉ XX tới Lê Minh Khuê, Dạ Ngân, Trần Thùy Mai, Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Võ Thị Xuân Hà, Trầm Hương, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu, Phong Điệp, Nguyễn Ngọc Tư, nhằm tìm hiểu “lối viết nữ” riêng họ, tơi định lựa chọn đề tài nghiên cứu “Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn xi Việt Nam đương đại” (Qua sáng tác số nhà văn nữ tiêu biểu) Đối tƣợng, phạm vi nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Trong luận án này, chúng tơi tập trung nghiên cứu ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn xuôi nữ năm gần Xác định đối tượng nghiên cứu vậy, để tập trung cho luận điểm phần nghiên cứu phong cách tác giả, giới hạn phạm vi nghiên cứu tác phẩm tác giả Lê Minh Khuê, Dạ Ngân, Y Ban, Nguyễn Thị Thu Huệ, Võ Thị Hảo, Võ Thị Xuân Hà, Phan Thị Vàng Anh, Đỗ Hoàng Diệu, Phong Điệp Nguyễn Ngọc Tư 2.2 Về nhiệm vụ nghiên cứu, xác định, thứ nhất, việc tổng hợp tư liệu, tái khái niệm phái tính vận động ý thức phái tính theo tiến trình lịch sử phương diện văn hố, xã hội, văn học để từ bước đầu phác thảo nét tiến trình phát triển ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam từ truyền thống đến đại Thứ hai, thông qua việc lựa chọn tác phẩm số tác giả nữ tiêu biểu, chúng tơi xác định cho nhiệm vụ nghiên cứu là: Soi sáng sở lý luận- triết học việc phân tích nữ quyền luận tường giải tác phẩm; Xác định loại hình văn xi nữ sở sắc giới đặc điểm cá tính sáng tạo số nhà văn nữ tiêu biểu; Lý giải cốt truyện xung đột tâm lý xã hội tác phẩm tác giả nêu phản ánh nghệ thuật cấu trúc giới xã hội đại; Khám phá đặc trưng giới nội tâm nhân vật, mơ típ ứng xử thể đặc điểm phương diện giới văn xuôi nữ đại; Khám phá đặc trưng mặt không gian, thời gian văn xi nữ vai trò việc tạo dựng tranh giới nhìn giới Phƣơng pháp nghiên cứu 3.1 Phương pháp nghiên cứu chủ yếu mà chúng tơi lựa chọn thân tác phẩm số bút nữ tiêu biểu văn xuôi nữ đương đại theo chúng tơi, tác phẩm đứa tinh thần nhà văn, nơi mà phương thức nghệ thuật sáng tạo nhà văn thể cách trực diện nhất, rõ ràng Hay nói cách khác, chúng tơi cho thân tác phẩm “căn cước cho yếu tố thuộc văn học”, Lý thuyết tiếp nhận – hệ lý thuyết đưa văn tác phẩm vào vị trí trung tâm mối quan hệ với người đọc tạo cách mạng quan niệm tiếp nhận tác phẩm kỷ XX – khẳng định 3.2 Với quan điểm theo cách tiếp cận truyền thống vốn tồn nghiên cứu văn học lâu đặt tác phẩm ánh sáng hai phương diện giá trị nội dung giá trị nghệ thuật thật khó thấy khác biệt đóng góp đặc biệt tác giả nữ vấn đề phái tính nữ quyền văn học đương đại Bởi vậy, từ việc tiếp cận tác phẩm trình bày trên, tiến hành nghiên cứu để thấy nguyên lý, đặc trưng chung sáng tác văn học từ điểm nhìn giới tính sở thành tố tạo nên hình thành hữu tác phẩm 3.3 Trong dòng chảy chung nghiên cứu Khoa học Xã hội Nhân văn, nghiên cứu văn học dung chứa cách thức đa dạng, xuất phát từ giác độ, trường phái lý luận khác Để đạt mục đích nghiên cứu, phương pháp tiếp cận tổng hợp, liên ngành sở phương pháp luận cho đề tài nghiên cứu chúng tơi, có Lý thuyết giới (Giới học), Tâm lý học, Ngôn ngữ học Phương pháp tiếp cận tổng hợp, liên ngành nêu giúp thấy chất tư tưởng, thẩm mỹ tác phẩm, tiến tới việc phân tích, lý giải sáng tác bút nữ đương đại Đóng góp luận án Tơi mong muốn kết nghiên cứu giúp thực ý tưởng chuyên đề giảng dạy lý luận lịch sử văn học Việt Nam đương đại phục vụ cho công việc giảng dạy riêng làm tài liệu tham khảo cho nghiên cứu khác Cấu trúc luận án Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Thư mục tài liệu tham khảo Phụ lục, nội dung luận án triển khai theo chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu vấn đề phái tính nữ quyền văn xi Việt Nam đương đại Chương 2: Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền nhìn từ văn học truyền thống Chương 3: Ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam từ sau năm 1975 Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ NỮ QUYỀN TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 1.1 Giới thuyết phái tính nữ quyền Hẳn nhiên, loài người biết phân biệt đàn ơng đàn bà ý niệm phái tính xuất Phái tính liên kết giới tính đặc trưng cho phái riêng biệt khơng ngừng nhận diện đời sống tất ngành khoa học Trong hệ thuật ngữ liên quan đến phái tính, chúng tơi tạm đưa cơng thức dịch: Phái tính = phái (gender) + giống/giới/giới tính (sex) Như vậy, phái nam = nam giới (the male sex) + masculinity (tính nam/bản tính nam); phái nữ = nữ giới (the fair sex) + femility (tính nữ/bản tính nữ) Đến nay, từ điển tiếng Việt số từ điển ngoại ngữ khác khơng có thuật ngữ với hàm nghĩa khái quát Mặc dù vậy, phái tính ý thức phái tính đã, hữu lĩnh vực đời sống người 1.1.1 Những quan niệm truyền thống phái tính 1.1.1.1 “Đàn bà sinh từ xương sườn đàn ông…” Theo Kinh thánh, Thượng Đế sáng tạo giới vòng ngày với đủ biển cả, ao hồ, sông suối, chim muông Trong ngày thứ 7, Người nghĩ thêm loài động vật mà Người cho “sẽ hoàn hảo loại động vật” Và chàng Adam xuất từ Để tránh cho Adam khỏi buồn bã nơi vườn Địa Đàng, Thượng Đế dùng “cái xương sườn thừa ông Adam” (do thiếu nguyên liệu!) [1, 321] để tạo nên người thứ hai Eva làm bạn đồng hành Mắc lỗi lầm ăn “trái cấm” vườn Địa Đàng, Adam Eva bị Đấng tối cao đày xuống mặt đất, bắt sống sống sinh vật khác (sẽ phải tự kiếm ăn, già đi, bị bệnh tật trở với cát bụi) Và hình phạt lớn mà Thượng đế đặt lên Eva hàng tháng phải lượng máu từ thể, phái mang nặng, đẻ đau,… KẾT LUẬN Trong phần kết này, muốn nhắc lại lời nhân vật sáng tác Dạ Ngân: “Những người thân chị thành công họ nhân danh đủ thứ truyền thống tiêu chuẩn, tình thương hy sinh không để lộ lẽ nhân danh khác, tính đàn bà” Trong xã hội xưa, trật tự nam quyền quy định quan niệm văn hóa, quy tắc ứng xử xã hội Các quan niệm, quy định thể rõ rệt qua thực thể dòng họ, làng xóm, gia đình Trật tự nam quyền tạo quy định dành cho nam, nữ, ln “dành” cho nữ định kiến Cũng định kiến mà người phụ nữ phải chịu đựng thiệt thòi, có lỡ duyên, bất hạnh Trật tự nam quyền khơng khơng thể rào cản với người phụ nữ đương đại Song song với việc đả phá trật tự nam quyền, tiểu thuyết, truyện ngắn Việt Nam sau 1986 tập trung xây dựng nhân vật nữ mang tư tưởng Đó tư tưởng tự do, tự định lựa chọn mình; chấp nhận xung đột với người đàn ơng, với quy định văn hóa truyền thống; khẳng định nhu cầu đáng thân Tất điều khơng ngồi mục đích khẳng định tơi cá nhân, vốn bị lãng quên q khứ Phát triển khơng khí dân chủ xã hội thời đổi mới, văn học sau 1975 có hội mở rộng bình diện phản ánh, khám phá chiều sâu thể người, có trỗi dậy mạnh mẽ ý thức phái tính Việc xác lập vị trí phái địa hạt văn chương nỗ lực bút nữ Chưa văn học Việt Nam xuất ạt hàng loạt bút nữ thời kì Với lĩnh, tài trải nghiệm sống nhà văn nữ không ngần ngại đối thoại với văn học khứ vấn đề nhân người Nhìn từ phương diện nội dung phản ánh, sáng tác tác giả nữ tiêu biểu văn học sau 1975 có nhiều đóng góp mới, bật việc sâu khám phá vấn đề thuộc sắc giới, tạo diễn ngôn thời đại, bên cạnh diễn ngơn trị, diễn ngơn đạo đức, diễn ngơn khoa học…đó diễn ngơn 148 ý thức phái tính Chính khung tri thức, quyền lực chế xã hội cá nhân tạo nên diễn ngơn ý thức phái tính mẻ Điều cho thấy trình độ chiếm lĩnh văn chương đương đại thực, người… Có thể xem tính luận, tính thời sự, tính biểu cảm mạnh văn xi nữ đặc tính đại Một đặc điểm bật là: tác phẩm nhà văn nữ, vấn đề gắn với ước mơ, hạnh phúc, tình yêu tuổi thơ có ý nghĩa lớn Xuất kiểu nhân vật thực mới, giới nghệ thuật không lặp lại Hệ vấn đề thi pháp giúp tạo nên tác phẩm người phụ nữ trở thành nhân vật chính, không thân tư tưởng tác giả Ngày nói rằng, nhờ phẩm chất nghệ thuật riêng, văn xuôi nữ thời gian gần lên tượng quan trọng văn học đại, thu hút quan tâm sâu sắc độc giả giới phê bình Sau khảo sát tác phẩm văn xi nữ đương đại, chúng tơi có cảm giác tác giả nữ mang đời tâm hồn nhập thân sống, yêu thương, suy ngẫm, đau đớn, khát khao với người phụ nữ Mỗi câu chuyện đời họ đau đáu nỗi niềm, âm thầm chuyên chở vào hồn người bao trăn trở day dứt Dẫu rằng, đời người phải mang "cây thập tự" nhọc nhằn, vất vả kiếp người Thế nhưng, phía sau bi kịch nhân sinh ấy, vẻ đẹp tâm hồn đậm chất nhân văn lặng lẽ toả sáng thức tỉnh lòng người phần làm dịu bớt nỗi buồn đau Trong bất hạnh, khổ đau họ ngời sáng vẻ đẹp lòng nhân ái, hi sinh thầm lặng, lòng vị tha, bao dung cao thiên tính nữ Ý thức phái tính quyền bình đẳng địa hạt văn chương động lực ban đầu giúp bút nữ dấn vào nhiều lãnh địa cấm văn chương thống Khẳng định cá nhân, tự nhằm thoát khỏi phụ thuộc vào nam giới, người phụ nữ sẵn sàng đột phá vào thành trì vốn thường cho đặc quyền, mạnh đàn ơng, tình dục Người phụ nữ tác phẩm sau 1986 tự cởi trói tình dục, họ sẵn sàng chủ động (trưng cầu, tìm kiếm, chủ động phá bỏ thượng phong nam giới) bày tỏ ham thích 149 tình dục, chí kiếm tìm tình dục, thực chế tự yêu (tự soi ngắm, thỏa mãn mình) Quan sát tác phẩm tác giả nữ sau 1986, nhận thấy rằng, người phụ nữ mang tư tưởng tự trở thành nguồn cảm hứng xuyên suốt tác phẩm Khẳng định ý thức phái tính mạnh mẽ, khẳng định tư chủ động xã hội mặc định đàn ơng đàn ơng Đó xu chung thời đại thời kì hội nhập văn hóa trách nhiệm người cầm bút nữ Chính góc độ bộc lộ quan niệm văn chương mẻ: viết hành trình khám phá mình, viết để khẳng định niềm tin riêng Chính quan niệm mẻ làm thay đổi cách thức thể nỗ lực làm nghệ thuật tự thành công đáng ghi nhận Tiếp cận văn học nữ góc nhìn phái tính hướng tìm tòi văn học Việt Nam Thơng qua ý thức phái tính, nhà văn nhìn thấy khám phá bên người – phụ nữ, lâu bị khuất lấp lớp đạo đức Mỗi người có nhân sinh quan khác nên góc độ thể tùy theo cảm nhận riêng người kĩ năng, khả trải nghiệm yếu tố quan trọng để tạo nên văn học mang âm hưởng nữ quyền Và cuối cùng, muốn kết thúc luận án câu kết Bóng đè Đỗ Hồng Diệu: “Chúng tơi bất lực, ước mơ mà khơng bóng tước đoạt Tơi đưa tay ánh sáng Nắng lung linh năm ngón tay dài ngắn tao lạ thường Chiến tranh, giơng gió, bão lũ, hạn hán, tơi chết mà bàn tay nguyên vẹn Tôi đinh ninh điều Con tơi có bàn tay mẹ Một bàn tay khơng béo gầy, khơng trọng lượng, có da mỏng biết níu giữ tự cho dù bị thân thể buộc trói Nắng tắt, mà bàn tay óng ánh kỳ diệu” Câu kết lời khẳng định thiên tính nữ, vẻ đẹp nữ bất diệt Lắng lại sau trang văn tác giả nữ đương đại người phụ nữ vẻ đẹp trang đời với cảm xúc thật đẹp đẽ, ngào, mang đậm giá trị nhân văn Vẻ đẹp có nhờ lòng giàu trắc ẩn, tha thiết yêu thương chắt lọc từ thực khát vọng 150 bút nữ đương đại Nó lấp lánh toả sáng dường để đối lập với tầm thường, giả dối, lạnh lùng sống "bộn bề bóng tối ánh sáng", đồng thời giúp người đọc thấm thía lẽ sống, tình đời Ý thức phái tính văn vi nữ đương đại vấn đề chứa đựng nhiều ý nghĩa nhân sinh thẩm mỹ Nó gợi mở nhiều vấn đề để tiếp tục nghiên cứu Tuy nhiên, với khẳng định sáng tác, bút nữ góp phần mang đến diện mạo cho văn học dân tộc./ 151 THƢ MỤC THAM KHẢO Samuel Enoch Stumpf & Donald C Abel (2004), Nhập môn triết học phương Tây, Lưu Văn Hy biên dịch, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Đào Duy Anh (1986), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Xuân Thu Tú Ân,Văn tự phái tính, Việt, tienve.org Tuấn Anh (2008), Mỹ học tính dục phiêu lưu giải phóng thiên tính nữ văn học nghệ thuật hnv.vn/News.asp?cat=&scat=42&id=523, 11/12/2008 Nguyễn Ngọc Thùy Anh (2007), Phái tính thơ nữ Việt Nam sau năm 1975, Luận văn thạc sĩ, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội Tú Ân (2000), Văn tự phái tính, Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/hom/viet/viewVietJournals.do?action=viewArtwork=277 Stacy Gillis, Gillian Howie and Rebecca Munford Hampshire, Macmillan Press, “Third Wave Feminism : a Critical Exploration (2004) Simone Simone de Beauvoir (1996), Giới thứ hai, tập, Nxb Phụ nữ, Hà Nội Robert V Kail, John C Cavanaugh, Vai trò giới tính nhận biết giới tính: Nghiên cứu phát triển người, Nguyễn Kiên Trường dịch (2006), Nxb Văn hóa thơng tin Dạ Ngân, Gia đình bé mọn (2005), Nxb Phụ nữ 10.Dạ Ngân, Nước nguồn xuôi (2008), Nxb Phụ nữ 11.Dạ Ngân, Gánh đàn bà (2010), Nxb Thanh niên 12.Dạ Ngân, Phố làng (2010), Nxb Thanh niên 13.Đỗ Hồng Diệu (2005), “Bóng đè”, Nxb Đà Nẵng 14 Đông Dương, Hiện tượng sex tác phẩm văn học: Ưu thuộc bút nữ, vietbao.vn, http://vietbao.vn/Van-hoa , 13/09/2005 15 Nguyễn Đăng Điệp, Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam đương đại, http://vienvanhoc.org.vn, (2006) 152 16 Nguyễn Đăng Điệp (2006), Đi qua rối bời nỗi hoang mang, Nxb Hội nhà văn 17 Nguyễn Đăng Điệp (2012), Đạm Phương sử nữ vấn đề vị người phụ nữ nghiệp canh tân đất nước, vienvanhoc.org.vn 18 Phong Điệp, “Có quyền kỳ vọng vào bút nữ”, phongdiep.net 19 Hà Minh Đức (1998), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20.Nguyễn Hoàng Đức (2000), Dục tính: chân móng hay đỉnh tháp văn chương, Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/home/viet 21 Nguyễn Hồng Đức (2009), Nữ giới, nữ văn sĩ văn giới, Tạp chí Sơng Hương, 21/02/2009 22 S Freud, E Fromm, A Schopenhaure, V Soloviev, Phân tâm học tình yêu, Đỗ Lai Thúy dịch (2003), Nxb Văn hóa thơng tin 23 Văn Giá (2006), Sex với xúc cảm thiêng liêng, Tạp chí sơng Hương, số 213 24 Bằng Giang, Sài Gòn cố sự, Nxb Văn học, 1999 25 Jean Chevalier, Alain Gheerbran (1997), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Nxb Đà Nẵng – Trường viết văn Nguyễn Du 26 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 27 Đặng Thị Hạnh, Các nhà văn nữ số thể loại hư cấu văn học phương Tây Việt Nam đại, vienvanhoc.org.vn, 28 Võ Thị Hảo, (2006), “Người sót lại rừng cười”, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 29 Võ Thị Hảo, (2006), “Hồn trinh nữ”, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 30 Võ Thị Hảo, (2006), “Góa phụ đen”, Nxb Phụ nữ, Hà Nội 31 Francoise Héritier, Đàn ông khống chế đàn bà, vấn đề văn hóa, talawas.org http://www.talawas.org/talaDB/ , 2/5/2007 153 32 Như Hiên – Nguyễn Ngọc Hiền (2006), Nữ sĩ Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 33 Thanh Hoa, “Dòng chảy yêu thương cánh đồng bất tận”, Evan.com.vn 34 Nguyễn Hòa, Lịch sử - văn hóa sex văn chương, Vietnamnet.vn, http://vietnamnet.vn/vanhoa/chuyende/ , 26/5/2006 35 Nguyễn Thị Thu Huệ, (2006), 37 truyện ngắn, Nxb Văn học, Hà Nội 36 Inrasara (2008), Thơ nữ hành trình cắt hậu tố nữ, Song thoại với mới, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 37 Châm Khanh (2000), Phụ nữ văn chương, Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do? 38 Nguyễn Vy Khanh, Tản mạn tính dục nữ quyền, Evan.com.vn 39 Phan Khơi (1929), Về văn học phụ nữ Việt Nam, Phụ nữ tân văn, Sài Gòn, số 40 Phan Khơi (1929), Văn học với nữ tánh, Phụ nữ tân văn, Sài Gòn, số 41 Phan Khơi (1929), Lại nói vấn đề văn học với nữ tánh, Phụ nữ tân văn, Sài Gòn, số 42 Mary Klages, Tiếng cười nàng Medusa, damau.org, http://archive.damau.org/index, php?, 23/3/2007 43 Lý Lan, Phê bình văn học nữ quyền, http://tiasang.com.vn/Default.aspx 44 Nguyễn Hữu Lê (2000), Tình dục văn học Việt Nam cách nhìn đạo lí hồn nhiên đạo lí học thuyết, Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/home/viet/ 45 Phong Lê (1997), Văn học hành trình kỷ XX, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội 46 Ngô Sĩ Liên (1272 - 1697 ), Đại Việt sử ký toàn thư, Viện Khoa học xã hội Viêt Nam dịch năm 1985 – 1992, Nxb KHXH ấn hành năm 1993 47 Hoàng Thùy Linh (2005), Tư thơ nữ sau 1975, Luận văn thạc sĩ, Trường ĐH Sư Phạm Hà Nội 154 48 Phương Lựu (2001), Lý luận phê bình văn học phương Tây kỷ XX, Nxb Văn học, Trung tâm Văn hóa Ngơn ngữ Đơng Tây 49 Phương Lựu (1998), Suy nghĩ đặc điểm nữ văn sĩ, Tạp chí Tác phẩm mới, số 50 John J Macionis (2004), Giới tính giống phái, Xã hội học, Nxb Thống kê 51 Nguyễn Thị Việt Nga, (2012) Vấn đề thân phận người tiểu thuyết đô thị miền Nam 1954 – 1975, Luận án tiến sĩ, Học viện KHXH 52 Vương Trí Nhàn, Văn học sex: chấp nhận để tìm cách đổi khác? Vietnamnet, http://vietnamnet.vn/vanhoa/chuyende/, 30/3/2006 53 Đỗ Hải Ninh, Khuynh hướng tự truyện tiểu thuyết Việt Nam đương đại, (2012), Luận án tiến sĩ Văn học, Học viện KHXH 54 Nhiều tác giả (2008), Almanach Người mẹ & Phái đẹp, Nxb Văn hóa Thơng tin 55 Nhiều tác giả (2004), Phân tâm học văn hóa nghệ thuật, Nxb Văn hóa Thơng tin 56 Nhiều tác giả (2008), Thơ nữ Việt Nam từ xưa đến nay, Nxb Phụ nữ 57 Nhiều tác giả (2001), Truy tầm triết học, Lưu Văn Hy, Nguyễn Minh Sơn biên dịch, Nxb văn hóa Thơng tin 58 Nhiều tác giả, Nhìn lại văn học Việt Nam kỷ XX, Viện Văn học, Nxb Chính trị quốc gia, 2002 59 Võ Phiến (1988), Tổng quan văn học miền Nam, Văn nghệ, California, http://www.vietnamthuquan.net 60 Đặng Phùng Quân, Lí luận phụ nữ: Từ Simone de Beauvior đến Judith Butler,gio-o.com, http://www.gioo.com/dangphungquanLyLuanPhuNu.html 61 Nguyễn Hưng Quốc (2000), Chuyện hiếp dâm vấn đề phái tính văn học Việt Nam Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/home/Viet 155 62 Nguyễn Thanh Sơn, Câu chuyện mèo cuộn len hay Thời hơm nay, khối cảm điên rồ hợp lý Nguyễn Thúy Hằng, http://talawas.org/ , 6/4/2006 63 Nguyễn Thanh Sơn, Câu chuyện mèo cuộn len hay Thời hơm nay, khối cảm điên rồ hợp lý Nguyễn Thúy Hằng, http://talawas.org/ , 6/4/2006 64 Lydia Alix Fillingham, Moshe Susser (2006), Nhập môn Foucalt, Nguyễn Tuệ Đan Tôn Thất Huy dịch, Nxb Trẻ 65 Trần Đình Sử (1996), Lý luận phê bình văn học, Nxb Giáo dục 66 Nguyễn Bá Thành (1995), Tư thơ tư thơ đại Việt Nam, Nxb Văn học 67 Nguyễn Bá Thành (2006), Bản sắc Việt Nam qua giao lưu văn học, Nxb ĐHQGHN 68 Trần Ngọc Thêm (1996), Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 69 Nguyễn Huy Thiệp, Tính dục văn học hơm nay, Vietnamnet http://vietnamnet.vn/vanhoa/chuyende/ , 24/4/2006 70 Nguyễn Huy Thiệp, Dục tính ranh giới mong manh, Vietnamnet http://vietnamnet.vn/vanhoa/chuyende/ , 5/5/2006 71 Ngô Đức Thịnh (2010), Đạo Mẫu Việt Nam, Nxb Tơn giáo 72 Hồng Bá Thịnh (2008), Giáo trình Xã hội học giới, Nxb ĐHQGHN 73 Đinh Từ Bích Thúy, Dày dày đúc sẵn tòa … văn chương, damau.org, http://archive.damau.org/index.php?, 12/11/2007 74 Trần Nho Thìn (2010), Nho giáo nữ quyền, Tham luận trình bày Hội thảo khoa học quốc tế Nho giáo Việt Nam văn hóa Đơng Nam Á 75 Bùi Thị Thủy, Dấu hiệu nữ quyền văn nữ Việt Nam, hnv.vn, http://hnv.vn/News.asp?cat=8&scat=&id=733, 26/12/2008 156 76 Phan Việt Thủy (2000), Phái tính ngơn ngữ văn học, Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do? 77 Trịnh Thanh Thủy, Phụ nữ phải viết, damau.org, archive.damau.org/index.php?, 2/3/2007 78 Trần Văn Toàn, Về diễn ngơn tính dục văn xi nghệ thuật Việt Nam (từ đầu kỷ XX đến 1945), nguvan.hnue.edu.vn, 79 Hoàng Ngọc Tuấn (2000), Dục tính văn chương vấn đề đạo đức, Tạp chí Việt, số 04, http://tienve.org/home/viet/viewVietJournals.do? 80 Trịnh Y Thư dịch, (2009), Căn phòng riêng, Nxb Tri thức 81 Nguyễn Nam Trân, (2010), Tổng quan lịch sử văn học Nhật Bản, NXB Thế giới 82 Hoài Thanh, Hoài Chân, Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, 2008 83 Đồn Cầm Thi, Chiến tranh, tình u tình dục văn học Việt Nam đương đại, Evan.com.vn 84 Bùi Việt Thắng (2005), Tiểu thuyết đương đại, Nxb Quân đội nhân dân 85 Đoàn Cầm Thi (2004), “Sáng tạo văn học, mơ điên (Đọc Thoạt kỳ thủy Nguyễn Bình Phương)”, Nguồn: www.evan.com.vn 86 Đồn Cầm Thi (2008), “Tương lai tự truyện Việt Nam phía trước?” Nguồn: http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=5585 87 Đoàn Cầm Thi (2008), “Nỗi buồn chiến tranh: tự truyện bất thành”, Nguồn: phongdiep.net 88 Đoàn Cầm Thi (2010), “Khám phá phiêu lưu không nhất”, Nguồn: http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=11231 89 Nguyễn Ngọc Thiện (1990), “Tiểu thuyết hướng nội văn xuôi đại”, Tạp chí Văn học, (6), tr.28-34 157 90 Nguyễn Ngọc Thiện (2005), Phong cách đời văn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 91 Hữu Thỉnh (2005), “Cuộc tự vượt đáng trân trọng” (Báo cáo tổng kết thi tiểu thuyết 2002-2004 Hội Nhà văn Việt Nam)”, Báo Văn nghệ, (37), tr.6,14 92 Bích Thu (1998), Theo dòng văn học, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 93 Bích Thu (2006), “Một cách tiếp cận tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới”, Tạp chí Nghiên cứu văn học (11), tr15-28 94 Bích Thu (2009), “Bước đầu nhận diện tiểu thuyết Việt Nam năm đầu kỷ”, Bản tin Lý luận phê bình Văn học Nghệ thuật (7) 95 Lý Hoài Thu (2002), “Sự vận động thể loại văn xuôi văn học thời kỳ đổi mới”, Tạp chí Văn hóa nghệ thuật, (1), tr.55-59 96 Lý Hoài Thu (2008), “Hồi ký bút ký văn học thời kỳ đổi mới”, Tạp chí Văn học (10) 97 Lý Hoài Thu (2001), “Tiểu thuyết - tầm vóc thực số phận người”, Tạp chí Văn nghệ Quân đội, (2) 98 Trần Hữu Thục, “Tác giả thăng trầm”, Nguồn: www.hopluu.net/D_12_2-116_4-300_5-4_6-1_17-1_14-2_10-99_12-1/ - Hoa Kỳ 99 Đỗ Lai Thúy (biên soạn) (2001), Nghệ thuật thủ pháp (Lí thuyết chủ nghĩa hình thức Nga), Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 100 Đỗ Lai Thúy (2011), Phê bình văn học, vật lưỡng thê ấy, Nxb Hội nhà văn Nhã Nam, Hà Nội 101 Lộc Phương Thủy (2002), Andre Gide - Đời văn tác phẩm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 102 Lộc Phương Thủy (2005), Tiểu thuyết Pháp kỷ XX - truyền thống cách tân, Nxb Văn học, Hà Nội 103 Lộc Phương Thủy (2007) (chủ biên), Lý luận phê bình văn học giới kỷ XX, Nxb Giáo dục, H 158 104 Phan Cẩm Thượng, “Cái to tướng tập thể nhạt nhẽo”, Nguồn: http://vnn.vietnamnet.vn/vanhoa/2008/09/804451/ 105 Phan Trọng Thưởng (2001), Văn chương - tiến trình - tác giả - tác phẩm, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 106 Phan Trọng Thưởng (2005), “Văn học Việt Nam 60 năm nhìn lại (1945-2005)”, Nghiên cứu văn học, (9), tr.3-12 107 Phan Trọng Thưởng ( 2005), Vì mĩ học phê bình, Trong Lý luận phê bình văn học- Đổi phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 108 Lê Huy Tiêu (2006), Tiểu thuyết Trung uốc thời kỳ đổi (1976 - 2000), Đại học Quốc gia Hà Nội 109 Trần Văn Tồn (2008), “Viết tự truyện sao?” Nguồn: http://phongdiep.net/default.asp?action=article&ID=5337 110 Lê Ngọc Trà (1991), Lí luận văn học, Nxb Trẻ, TP Hồ Chí Minh 111 Lê Ngọc Trà (2007), Văn học Việt Nam năm đầu đổi mới, Tạp chí Nghiên cứu văn học (1) 112 Trần Lê Hoa Tranh (2009), “Vài nét văn học nữ đương đại”, Trung Quốc, Tạp chí Nghiên cứu văn học (10) 113 Nguyễn Mạnh Trinh (2007), “Ba người khác Tơ Hồi, tiểu thuyết hay hồi ký”, Nguồn: http://library4vn.com/index.php?view=story&subjectid=17837 114 Vân Trang, Ngơ Hồng, Bảo Hưng (sưu tầm biên soạn) (1997), Văn học 1975 - 1985, Hội Nhà văn, Hà Nội 115 Lê Thị Dục Tú (1997), Quan niệm người tiểu thuyết Tự lực văn đoàn, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 116 Lê Dục Tú (1999), “Văn học năm 1998 - có mới?”, Tạp chí Văn học, (1), tr.49-54 159 117 Vũ Anh Tuấn, “Xu hướng tự đề cao sinh viên Mỹ”, Nguồn: http://dantri.com.vn/c25/s135-182913/xu-huong-tu-de-cao-trong-sinh-vienmy.htm 118 Nguyễn Đức Tùng (2009), “Những kỷ niệm văn học miền Nam”, Tạp chí Sơng Hương (244/6) 119 Dương Tường, “Biết phải khơng đơn giản”, (Nguyễn Vĩnh Ngun thực hiện), Nguồn: 120 Từ điển văn học, (2005), Nxb Thế giới 121 Phùng Văn Tửu (2002), Tiểu thuyết Pháp đại tìm tòi đổi mới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 122 Phùng Văn Tửu (2004) , Tiểu thuyết Pháp bên thềm kỷ XXI, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 123 Phùng Văn Tửu (2010), Tiểu thuyết đường đổi nghệ thuật, Nxb Tri thức, Hà Nội 124 Tzvetan Todorov (2004), Thi pháp văn xuôi (Đặng Anh Đào, Lê Hồng Sâm dịch), Đại học sư phạm 125 Tzvetan Todorov (2004), M Bakhtin - Nguyên lý đối thoại (Đào Ngọc Chương dịch), Nxb Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh 126 Eco Umberto (2004), Đi tìm thật biết cười, Nxb Hội Nhà văn - Trung tâm văn hóa Ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội 127 Viện Văn học (1990), Văn học thực, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 128 Viện văn học (2002), Nhìn lại văn học Việt Nam kỷ XX, Nxb Chính trị quốc gia 129 L.X Vưgotxki (1995), Tâm lý học nghệ thuật, Nhà xuất Khoa học xã hội - Trường viết văn Nguyễn Du 160 130 Triệu Xuân (2008) Tự truyện không văn học, Nguồn: http://trieuxuan.info/?pg=tpdetail&id=412&catid=6 131 Nguyễn Ngọc Tư (2005), Cánh đồng bất tận, Nxb Trẻ 132 Nguyễn Ngọc Tư, (2005), Giao thừa, Nxb Trẻ 133 Nguyễn Ngọc Tư, (2005), Tạp văn, Nxb Trẻ 134 Trần Quốc Vượng (2003), Văn hóa Việt Nam, tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn học 135 Phụ nữ tân văn, số 1, Sài Gòn, 2/5/1929 136 Phụ nữ tân văn, số 2, Sài Gòn, 9/5/1929 137 Phụ nữ tân văn, số 131, Sài Gòn, 26/5/1932 138 Truyện ngắn tác giả nữ (2009), Nxb Văn học 139 Truyện ngắn bút nữ (2011), Nxb Văn học 140 Việt Nam nửa kỷ văn học (1997), Nxb Hội nhà văn 141 Từ điển thuật ngữ văn học (2007), Nxb Giáo dục (Tái lần 2) 142 Truyện ngắn hay 2011 (2011), Nhà xuất Thời đại 143 Truyện ngắn nữ 2000 – 2009 (2010), Nhà xuất Phụ nữ 144 Truyện ngắn hay báo Tiền phong 2007), Nhà xuất Thanh niên 145 Y Ban, Bức thư gửi mẹ Âu Cơ, (1990), Nxb Quân đội 146 Y Ban, I am đàn bà, (2007), Nxb Phụ nữ 147 37 truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, (1998), Nxb Hội nhà văn TIẾNG ANH 149 Tess Cosslett, Celia Lury and Penny Summerfield (2000), Feminism and Autobiography, London and New York 150 Stacy Gillis, Gillian Howie and Rebecca Munford Hampshire, (2004),, Third Wave Feminism : a Critical Exploration, Macmillan Press 151 Catherine Belsley and Jane Moore (1997), The Feminist Reader: Esays in Gender and the Politics of Literary Criticism 161 152 A.O.J Cockshut (1984), The Art of Autobiography in 19th and 20th Century England, Yale University Press, New Haven & London 162 ... cứu vấn đề phái tính nữ quyền văn xi Việt Nam đương đại Chương 2: Vấn đề phái tính âm hưởng nữ quyền nhìn từ văn học truyền thống Chương 3: Ý thức phái tính âm hưởng nữ quyền văn học Việt Nam. .. hình nghiên cứu vấn đề phái tính nữ quyền Việt Nam ……………25 Chƣơng 2: VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ NỮ QUYỀN NHÌN TỪ VĂN HỌC TRUYỀN THỐNG 2.1 Sự xác lập ý thức phái tính nữ quyền văn học Việt Nam truyền thống... NGHIÊN CỨU VẤN ĐỀ PHÁI TÍNH VÀ NỮ QUYỀN TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM ĐƢƠNG ĐẠI 1.1 Giới thuyết phái tính nữ quyền Hẳn nhiên, loài người biết phân biệt đàn ơng đàn bà ý niệm phái tính xuất Phái tính liên