Gốm men trắng văn in ở di tích lam kinh thanh hoá

68 72 0
Gốm men trắng văn in ở di tích lam kinh   thanh hoá

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Đại học quốc gia hà nội Trường đại học khoa học xã hội nhân văn Khoa lịch sử -☯- Bùi Kim Đĩnh Gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh - hố Chun ngành: Khảo cổ học Mã số: 60 22 60 Luận văn thạc sĩ khoa học lịch sử Người hướng dẫn khoa học: TS Phạm Quốc Quân Hà nội - 2006 Mục lục Mục Trang Lời cam đoan Mục lục Danh mục ký hiệu chữ viết tắt Danh mục bảng thống kê, biểu đồ ảnh văn Danh mục hình ảnh minh hoạ văn Mở đầu Chương 1: Lịch sử phát nghiên cứu 1.1 Tình hình phát chung gốm men trắng văn in Việt Nam 1.2 Quá trình phát gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh Chương 2: Sưu tập gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh 2.1 Loại hình 2.2 Các mơ-típ trang trí 2.3 Kỹ thuật, chất liệu gốm văn in 2.4 Diễn biến, niên đại Chương 3: Đồ gốm men trắng văn in việt nam trào lưu gốm quan 3.1 Trung Hoa 3.2 Hàn Quốc 3.3 Việt Nam chương 4: gốm men trắng văn in việt nam: nguồn gốc chức 4.1 Nguồn gốc 4.2 Chức Kết luận Tài liệu tham khảo Phụ lục 10 10 12 16 17 24 34 39 45 45 47 48 52 52 54 60 62 Danh mục ký hiệu chữ viết tắt BEFEO Bulletin de l' Ecole Franỗaise d' Extrême - Orient BQLDTLSLK Ban Quản lý khu di tích Lịch sử Lam Kinh BT Bảo tàng BTLSVN Bảo tàng Lịch sử Việt Nam GS Giáo sư KCH Khảo cổ học KHXH Khoa học xã hội KHXH & NV Khoa học Xã hội Nhân văn LA Luận án NPHM Những phát khảo cổ học năm Nxb Nhà xuất p Page PGS Phó Giáo sư PTS Phó Tiến sĩ TBDTTW Tu bổ Di tích Trung Ương TBKH Thơng báo khoa học tr Trang TS Tiến sĩ TT Thứ tự VHNT Văn hoá Nghệ thuật VH-TT Văn hoá - Thông tin Danh mục bảng thống kê, biểu đồ văn Bảng 2.1: So sánh tỉ lệ gốm men trắng văn in với dòng gốm khác Bảng 2.2: Thống kê vật gốm men trắng văn in theo loại hình Bảng 2.3: Thống kê vật gốm men trắng văn in theo mơ-típ trang trí Bảng 2.4: Thống kê Hán tự viết men lam gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh – Thanh Hoá Bảng 2.5: Thống kê vật gốm men trắng văn in theo độ dày xương gốm Bảng 4.1: Thống kê tỉ lệ phân bố gốm men trắng văn in di tích Biểu đồ 4.1: Tỉ lệ gốm men trắng văn in di tích Danh mục hình ảnh minh hoạ văn Hình 2.1: Rồng trán bia Vĩnh Lăng Hình 3.1: Đĩa sứ men trắng văn in rồng mây đời Kim (1115-1234) Hình 3.2: Bình men trắng vẽ lam triều vua Vĩnh Lạc (1403-1424) nhà Minh có chữ Nội Phủ Hình 3.3: Ký tự mang tính chất quan đáy bát sứ trắng tìm thấy hầm mộ chùa Zhingzhi, Dingzhou Hình 3.4: Bình men trắng khắc chìm hình cánh sen có chữ Quan thời Ngũ Triều (907-960) Hình 3.5: Bát sứ trắng quan lò Bunwon Hàn Quốc Hình 4.1: Gốm men trắng văn in Chu Đậu Hình 4.2: Gốm men trắng văn in Hoàng Thành Thăng Long Hình 4.3: Gốm men trắng văn in vẽ màu tàu đắm Cù Lao Chàm Hình 4.4: Gốm men trắng văn in Việt Nam tìm thấy thành Sakai Mở đầu Lý mục đích nghiên cứu 1.1 Lý chọn đề tài: Lịch sử Việt Nam lịch sử đầy biến động chiến tranh, lại nằm bên cạnh đế quốc Trung Hoa hùng mạnh có xu hướng mở rộng đồng hố sang nước láng giềng Trong bối cảnh đó, đấu tranh gìn giữ lãnh thổ sắc văn hố thật vơ khó khăn Khi nói đến truyền thống, đến di sản văn hoá phi vật thể vật thể tất sương mù mờ ghi chép rời rạc lịch sử, thấy thấp thống cơng trình nhỏ lẻ, rải rác hỗn độn dân sinh Đâu Hà Nội mơ màng, lãng mạn người phương Tây ví với thành Vience, đâu Thăng Long hoành tráng nhắc đến lịch sử, đâu nét hào hoa tráng lệ nghệ thuật cung đình xưa ? Tất ngủ yên lòng đất Cho đến năm gần đây, nghiên cứu khảo cổ học mở phần Thăng Long bí ẩn, phần nghệ thuật, lịch sử nước Đại Việt Trong bối cảnh này, việc nghiên cứu khía cạnh lịch sử trở nên cần thiết Trong giá trị vật thể tìm thấy gần chứng tích vương triều, phát bật nghệ thuật gốm cung đình thời Lê, loại gốm men trắng văn in, suốt, mỏng mảnh Loại gốm phát lẻ tẻ vài địa điểm trung tâm gốm sứ thời cổ, song chúng tìm thấy tập trung địa điểm thủ phủ vương triều Thăng long Lam Kinh với chất lượng cao May mắn tơi có dịp tiếp xúc với loại hình gốm di tích Hậu Lâu năm 1998 qua việc tham gia chỉnh lý loại gốm để phục vụ cho tiểu luận gốm sứ thời gian học Đại học tham gia vào đồn cơng tác Bảo tàng Lịch sử Việt Nam di tích Lam Kinh vào mùa khai quật năm 1999-2000 Vì vậy, để tìm hiểu đặc trưng, trình phát triển, niên đại vai trò loại hình gốm thời kỳ mà tồn tại, tơi mạnh dạn chọn đề tài nghiên cứu Gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh - Thanh Hố làm luận văn tốt nghiệp khố học cao học 1.2 Mục đích nghiên cứu: Hệ thống hóa tư liệu kết nghiên cứu từ trước đến gốm văn in khu trung tâm Lam Kinh Trên sở nhằm tìm hiểu đặc trưng di vật khu di tích để phác dựng q trình tồn loại hình gốm văn in lịch sử Trên sở thống kê, phân loại so sánh loại hình gốm Lam Kinh với di vật loại phát thời Hoàng Thành Thăng Long, tàu cổ Cù Lao Chàm, địa điểm trung tâm gốm sứ cổ Hải Dương vài tiêu Nhật Bản, bước đầu xác định giá trị nghệ thuật, lịch sử vai trò dòng gốm thời đại Những kết nghiên cứu sưu tập gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh góp thêm liệu khoa học cho việc hoàn thiện tranh nghệ thuật gốm sứ Đại Việt góp phần làm sáng tỏ phần thể chế nét văn hố cung đình xưa Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu luận văn toàn di vật gốm men trắng văn in có mặt khu trung tâm Lam Kinh sưu tầm khai quật từ năm 1996 đến 2004 Phạm vi nghiên cứu không gian: Luận án tập trung khảo cứu di vật gốm men trắng văn in phân bố khu trung tâm Lam Kinh bao gồm 22 địa điểm: Chính Điện, tồ Thái Miếu, Tả Vu, Hữu Vu, Tây Thất, Đông Trù, Nghi Mơn hệ thống tường thành, di tích khác sân Rồng, hồ Bán Nguyệt, Giếng Ngọc, đồng thời mở rộng so sánh với di tích thời Lê Thăng Long - Đông Đô - Đông Kinh (Hà Nội) nơi khác Phạm vi nghiên cứu thời gian: chủ yếu thời Lê sơ (thế kỷ 15 - 16) Phương pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng phương pháp khảo cổ học truyền thống việc thu thập, xử lý thông tin qua điều tra, khảo sát khai quật; thống kê, phân loại, đo vẽ, chụp ảnh, miêu tả Sử dụng phương pháp nghiên cứu đối sánh, đa ngành, liên ngành phương pháp tiếp cận sử học, nghệ thuật học, kiến trúc, dân tộc học văn hóa dân gian Luận văn vận dụng phương pháp luận vật lịch sử vật biện chứng theo nhận thức có việc tìm hiểu di tích văn hóa lịch sử khứ Những đóng góp luận văn Luận văn tập hợp, phân loại, khảo tả công bố tư liệu sưu tập gốm men trắng văn in khu trung tâm Lam Kinh từ năm 1996 đến Đây khối tư liệu quan trọng giúp cho việc nhận thức gốm văn in khu trung tâm Lam Kinh Thông qua nghiên cứu này, khái quát chức trình tồn sưu tập gốm văn in khu di tích trung tâm Lam Kinh lịch sử Dựa vào loại hình di vật khai quật, từ phác dựng đơi nét tồn loại hình di vật với trình hình thành, hưng thịnh, biến đổi suy tàn Kết nghiên cứu bổ khuyết vào mảng trống tranh toàn cảnh nghệ thuật gốm sứ cổ Việt Nam Bố cục luận văn Luận văn dầy 67 trang, lời mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo dầy 12 trang, luận văn chia thành chương: Chương 1: Lịch sử phát nghiên cứu Chương 2: Sưu tập gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh Chương 3: Đồ gốm men trắng văn in Việt Nam trào lưu gốm quan Chương 4: Gốm men trắng văn in Việt Nam: nguồn gốc chức Ngồi luận văn có mục: Phụ lục minh họa (gồm hệ thống bảng biểu, đồ, sơ đồ, vẽ, ảnh) Những trang đầu luận án có Lời cam đoan, Mục lục, Bảng chữ viết tắt, Danh mục bảng thống kê luận văn Chương Lịch sử phát nghiên cứu 1.1 tình hình phát chung gốm men trắng văn in việt nam Năm 1989, đợt khai quật di tích xóm Cậy (Long Xun, Cẩm Bình, Hải Dương), Viện Khảo cổ học phát ba tiêu bát gốm mỏng 0,2 cm, lòng bát in hình hoa văn sóng nước hai đường Tiêu 89.CĐ.HI.128 lòng in chữ Quan官 [14] Năm 2002, khu vực Xóm Bến Chu Đậu, Viện Khảo cổ học phát sản phẩm góm men in văn sóng nước, lòng in chữ Quan官 Chất lượng phong cách trang trí giống với gốm văn in phát di gốm Ngói năm 1999 Theo quan điểm Bùi Minh Trí sản phẩm lò quan [43] Cũng năm 2002, tầng văn hố I có niên đại kỷ XV hố thám sát di tích Hợp Lễ (Long Xun, Cẩm Bình, Hải Dương), Viện Khảo cổ học tìm thấy loại hình gốm Đặc biệt, tìm thấy mảnh khuôn in đất sét trắng [14] Trong khoảng thời gian này, khai quật lòng thủ đô Hà Nội làm xuất lộ số lượng lớn loại hình gốm di tích Hoàng Thành Thăng Long Năm 1998, khai quật di khảo cổ học Hậu Lâu phát sưu tập gốm men trắng văn in gần 600 mảnh gốm độ sâu 2,80 - 3,40m Tuy nhiên, đặc điểm tầng văn hố di tích thường xun bị chia cắt xáo trộn Các nhà khảo cổ học tham gia khai quật xếp niên đại cho loại hình gốm vào cuối kỷ XIV đầu kỷ XV [38] Tuy nhiên, sau đó, niên hình gốm xác định lại vào thời Lê sơ (thế kỷ XV) [41] Tuy nhiên, Hải Dương trung tâm sản xuất gốm theo đơn đặt hàng phát gốm men trắng văn in di tích Hải Dương lại chưa có tiêu có mơ-típ trang trí rồng mây - loại mơ-típ trang trí phổ biến sưu tập Hồng thành Thăng Long Lam Kinh Chúng cho rằng, lô hàng đặt đặc biệt vận chuyển hết đến nơi đặt hàng thời 4.1.2 Những phát gốm men trắng văn in Hoàng Thành Thăng Long có số tiêu men trắng văn in có tượng sống men [46] Đây phế vật dùng để san lấp hố trình xây dựng Điểu gợi mở khả lò Quan có lẽ gần kinh thành Thăng Long Những phát khu lò nung gốm nội thành Hà Nội thời đại sớm khu Quần Ngựa [33], hay lò Kim Lan Gia Lâm [16] chứng khu lò gốm cổ ven thành Thăng Long, chí sát thành Thăng Long phát khu lò gốm cao cấp thời Trần di tích 62 - 64 Trần Phú [42] Do vậy, lò quan, nơi sản xuất gốm men trắng văn in hình rồng mây, giám sát chặt chẽ triều đình Lê sơ, nằm làng gốm cổ ven khu vực kinh thành 4.1.3 di tích Lam Kinh, chúng tơi phát tiêu có dính kê hình vành khăn Điều gợi giả thiết lò gốm quan Lam Kinh Trong q trình điều tra khảo sát, phát thấy chồng dính bát đĩa làng Cham - Khả Lam - hay Clam (thuộc xã Xuân Lam) cạnh khu di tích Lam Kinh Hơn nữa, q trình khai quật khu di tích Lam Kinh, hệ thống lò nung phát bờ bắc sơng Ngọc [15] Những chứng khiến số học giả địa phương đưa giả thiết: gốm men trắng văn in sản xuất Lam Kinh Song thực tế khai quật cho thấy, mảnh kê tìm thấy lớp kiến trúc trên, nơi tập trung đủ loại hình gốm sứ từ niên đại sớm (thế kỷ XV) đến muộn (thế kỷ XIX) [15] Bằng chứng chưa đủ thuyết phục cho giả thiết lò Ngồi ra, hệ thống lò tìm thấy sơng Ngọc có cấu trúc đơn giản Hơn nữa, tìm thấy nơi tập kết vật liệu xây dựng gần Do vậy, hệ thống lò lò tạm thời để sản xuất vật liệu xây dựng chỗ [15] Ngồi ra, phát chồng dính bát đĩa khu vực gần tìm thấy có loại phế vật sản phẩm gốm bình dân, chất lượng xấu, khơng liên quan đến loại hình gốm cung đình Có lẽ vết tích lò nung cổ, mang tính địa phương thơi Do vậy, giả thiết lò quan Lam Kinh hồn tồn khơng có sở Hơn nữa, Lam Kinh với tư cách thánh địa nhà Lê, thường xuyên tu bổ xây dựng, hàng năm đông đảo vua quan tuỳ tùng bái yết sơn lăng vài lần [47] việc vận chuyển số lượng lớn loại gốm chuyên dụng từ kinh thành Thăng Long vào để phục vụ cho hoạt động đội ngũ hồn tồn có tính thuyết phục Tóm lại, nay, với chứng khảo cổ học có được, chúng tơi cho rằng: gốm men trắng văn in sản xuất hai khu vực: Hải Dương Thăng Long 4.2 chức 4.2.1 Phát Hoàng thành Thăng Long nhiều vị trí khác cung với tinh xảo mặt chất liệu, tạo hình [46] khẳng định tính hồng tộc loại hình gốm Đặc biệt, trang trí mơ-típ trang trí rồng mây sưu tập gốm men trắng văn in tập trung dầy đặc thể rõ chức phục vụ cung đình dòng gốm Hình 4.2: Gốm men trắng văn in Hoàng thành Thăng Long [46] Những phát với số lượng lớn di tích Lam Kinh cho thấy chức cụ thể dòng gốm Lam Kinh di tích lăng tẩm nên chức bao trùm quần thể di tích chức thờ cúng tổ tiên Sự xuất dòng gốm men trắng văn in loại hình vật có giá trị cao để phục vụ cho mục đích thiêng liêng Thờ cúng tổ tiên phong tục truyền thống người Việt Nam Nó bắt nguồn từ truyền thống kính trọng người già nguồn gốc gia đình người Việt Nam Bất thành phần xã hội nào, dù dân hay quan thực phong tục cách nghiêm cẩn Đặc biệt, hồng tộc, tổ tiên vua xem quốc tuý dân tộc ơng vua trung tâm hưng thịnh quốc gia Vì vậy, việc tế lễ hoàng gia xem hoạt động quốc gia có tầm quan trọng ngang với hoạt động trị ngoại giao khác Những vật phẩm cúng tế phải sản vật quý hiếm, chí chiến lợi phẩm biểu trưng cho kỳ tích vương triều “dâng tù Thái Miếu Đem thủ cấp chúa Chiêm Thành Trà Toàn tai giặc bắt tấu cáo Lam Kinh” [47, 452] Như vậy, đồ vật dùng nghi lễ phải sản phẩm đẹp nhất, cao cấp quốc gia, thể tơn nghiêm kính trọng tổ tiên nhà vua Trong bối cảnh này, đồ gốm men trắng văn in - sản phẩm cao cấp hoàng tộc sử dụng để thờ cúng khu lăng tẩm Bảng 4.1: Thống kê gốm men trắng văn in di tích TT Địa điểm Chính Điện Nghinh Mơn Thái Miếu I Thái Miếu II.L1 Thái Miếu II.L2 Thái Miếu III Thái miếu IV Thái Miếu V Hiện vật Mảnh gốm Tổng gốm văn in văn in tiêu 222 222 692 13 679 76 76 207 203 20 19 12 11 1 Tỉ lệ % 6.01% 0.00% 41.06% 10 11 12 13 14 15 Thái Miếu VI Thái Miếu VII Thái Miếu VIII Thái Miếu IX Hữu Vu Tả Vu Sân rồng Đông Trù Tây Thất Cây đa gần Nghi Mơn Gốc đa Bà Lụa Giếng Ngọc Thành phía tây Thành phía đơng Hồ bán nguyệt Hiện vật sưu tầm Tổng 20 3 65 16 23 421 39 108 734 312 40 15 62 525 117 3,630 16 23 427 42 109 754 312 43 16 64 528 121 3,695 2.95% 20.41% 0.00% 8.44% 1.16% 0.16% 0.00% 0.43% 1.73% 14.29% 0.08% 3.27% 100.00% biểu đồ 4.1: tỉ lệ phân bố gốm men trắng văn in ti cỏc di tớch Tả Vu Sâ n rồ n Đô g ng Tr Câ yđ Tâ ù y ag ần Thấ t Ng hi Gố M c đ ôn a Bµ Gi Lơa Õn Th g Ng µn äc h Th phía àn h p tây hía đô Hồ ng b¸ n Hi Ưn ngu vË t ts -u tầm Ch ính Đi ệ Ng hin n hM ô Th n M iếu Hữ uV u % 45.00 40.00 35.00 30.00 25.00 20.00 15.00 10.00 5.00 0.00 Qua Bảng 4.1 Biểu đồ 4.1, thấy mật độ phân bố dầy đặc loại hình gốm khu vực Thái Miếu (41,06% tổng số vật tìm thấy 14 địa điểm sưu tập vật sưu tầm) Hơn nữa, chất lượng sưu tập gốm men trắng văn in Thái Miếu tiêu có chất lượng cao, mỏng mịn nhất, đạt tiêu chuẩn thấu quang [Bảng 2.5] Điều phản ánh rõ nét truyền thống thờ cúng tổ tiên triều đình Lê sơ di tích Đặc biệt, Hán tự men lam (Bính bánh trái, Lam - Lam Sơn, Lam Kinh, Tiên - người tiên, Tiên - tiền nhân, Cẩn Kính cẩn ) viết lên loại hình gốm men trắng văn in lần thể tính chuyên biệt cao chức thờ cúng triều đình Ngồi ra, chức thể rõ tính bảo tồn tiêu gốm men trắng văn in Qua q trình khai quật, chúng tơi thấy, hầu hết tiêu bát đĩa tìm thấy khu vực Thái Miếu bị vỡ thành cụm gốm tiêu Do vậy, tiêu khu vực này, hầu hết phục dựng tương đối đầy đủ Như vậy, hình dung vật nguyên vị trí bị chơn vùi với sụp đổ cơng trình Hiện tượng bảo lưu đồ thờ cúng báu vật gia truyền xem truyền thống nhiều quốc gia giới, có Việt Nam Hầu hết, đồ vật cổ, có giá trị thường tìm thấy đình, chùa, miếu mạo nhà thờ loại tôn giáo Việt Nam nhiều nước giới Riêng Việt Nam, quốc gia có truyền thống thờ tổ tiên báu vật thấy bàn thờ tổ tiên gia đình giàu có Hiện tượng bảo lưu đồ thờ cúng quý giá thấy di tích Lam Kinh Đó kiến giải cho việc tìm thấy gốm men trắng văn in kỷ XV lớp kiến trúc Lê Trung Hưng di tích Trong đó, loại hình vật hồn tồn khơng thấy lớp văn hố muộn di tích khác có địa tầng ổn định Cậy, Hợp Lễ di tích lò gốm này, tìm thấy gốm men trắng văn in tầng văn hoá kỷ XV [11] Như vậy, qua phát gốm men trắng văn in di tích Hồng Thành Thăng Long Lam Kinh cho thấy rõ chức quan dụng nói chung dòng gốm men trắng văn in Trong đó, chức cụ thể phục vụ sinh hoạt triều đình chức thờ cúng tổ tiên Chức phục vụ sinh hoạt triều đình thể rõ sưu tập bát tơ to khu vực Tả Vu di tích Lam Kinh Nhà Tả - Hữu Vu hai nhà giải vũ hai bên Chính Điện dùng để sửa soạn hành lễ Tại phát hàng vạn mảnh gốm đủ loại có nguồn gốc bình dân Trong đó, gốm men trắng văn in tìm thấy có tỷ lệ thấp (chỉ có 10 tiêu bản) thuộc loại thứ cấp Điều thể rõ tính sinh hoạt đời thường loại hình gốm men trắng văn in loại thứ cấp 4.2.2 Thế kỷ XV kỷ đầy biến động Những phát kiến địa lý châu Âu (Vasco Da Gama, Christopher Colombus, Magellan ) thông thương đường biển Tuy khơng phải quốc gia có tính trọng thương, Việt Nam khơng khỏi ảnh hưởng mang tính quốc tế Hàng loạt phát gốm sứ Việt Nam tàu buôn Cù Lao Chàm, Bình Thuận, Hòn Cau, Cà Mau, Hòn Dầm [5] cho thấy gốm sứ Việt Nam thu hút ý thương nhân nước ngồi Gốm men trắng văn in góp mặt vào trào lưu thương mại Phát sưu tập gốm men trắng văn in tàu cổ Cù Lao Chàm có niên đại kỷ XV [5] minh chứng cho điều Về kiểu dáng kỹ thuật trang trí có tính thống cao Hình 4.3: Gốm men trắng văn in vẽ mầu giống gốm Hoàng Thành Thăng tàu đắm Cù Lao Chàm [14] Long vàtrên Lam Kinh Song gốm Cù Lao Chàm chữ Quan, trang trí chủ yếu hoa chim phượng Đặc biệt, sưu tập gốm Cù Lao Chàm có tiêu gốm men trắng văn in vẽ nhiều màu Điều thể tính đa dạng trang trí, có lẽ phù hợp với nhu cầu xuất Ngoài ra, thành thị Sakai, kề vịnh Osaka Nhật Bản tìm thấy mảnh tiêu bát men trắng văn in tìm thấy tầng đất nửa sau kỷ XVI đến đầu kỷ XVII Loại bát men trắng văn in hình hoa phù dung xung quanh thành bát, có dấu kê, đế mộc [37] Hình 4.4: Gốm men trắng văn in việt Nam tìm thấy thành Sakai [37] thành Osaka tìm thấy vật bát sứ men trắng văn in Việt Nam [50] Như vậy, ngồi chức quan dụng nói chung thể rõ sưu tập gốm men trắng văn in di tích Hồng Thành Thăng Long Lam Kinh, phát gốm men trắng văn in tầu cổ Cù Lao Chàm, thành cổ Sakai Osaka Nhật Bản minh chứng chức khác: chức thương mại, phục vụ nhu cầu xuất dòng gốm Như vậy, nói, chức dòng gốm cao cấp thể đa dạng KẾT LUẬN Việc phát dòng gốm men trắng văn in nói chung khám phá quan trọng cho việc bổ sung thêm vào lịch sử gốm sứ Đại Việt dòng chảy mới, đặc biệt dòng gốm cung đình với cấu vận hành việc sản xuất Nếu thời Lý có sản phẩm gốm men cao cấp, chưa có chứng chứng tỏ có sản phẩm gốm mang tính chuyên biệt cao với chức quan dụng Sang đến thời Trần có manh nha hệ thống lò quan tìm thấy Thiên Trường Thì gốm men trắng văn in thời Lê sơ sáng lên đỉnh cao nghệ thuật nghề thủ công truyền thống Việt Nam Trước sau thời kỳ này, khơng có triều đại Việt Nam có loại hình sản phẩm đạt đến độ tinh mỹ Theo nhận định nhà nghiên cứu khoa học xã hội kỷ XV đỉnh cao nhà nước quân chủ trung ương Việt Nam theo điển chế Trung Hoa Việc phát sưu tập gốm men trắng văn in với số lượng lớn di tích Lam Kinh phản ánh đỉnh cao truyền thống nho giáo Việt Nam, thể phong tục thờ cúng tổ tiên sản phẩm tinh tuý quốc gia lần khẳng định quan điểm Tính quy chuẩn loại hình gốm di tích cung đình Lam Kinh Hoàng Thành Thăng Long thể cấu sản xuất xây dựng vận hành quy củ nhà nước tập quyền trung ương Sự tinh xảo dòng gốm với đời mơ-típ rồng khác hẳn rồng triều đại trước cho thấy bước đột phá nghệ thuật tạo hình nghệ thuật thủ cơng truyền thống Việt Nam Sự góp mặt gốm văn in tàu cổ Cù Lao Chàm tầng đất đô thị cổ Nhật Bản chứng tỏ quyền trung ương tập quyền tham có sách tham gia vào phát triển rầm rộ trào lưu thương mại quốc tế khu vực Tuy nhiên, thấy, đời dòng gốm gắn với hình thành hệ thống nhà nước quyền trung có tổ chức cao Chính vậy, suy tàn gắn với suy tàn triều đại sản sinh Gốm men trắng văn in Việt Nam lu mờ dần biến hẳn mà máy quyền khơng đủ tiềm để vận hành chế sản xuất Những yêu cầu khắt khe kỹ thuật chất lượng dần bị mai Những sở sản xuất bình dân khơng đủ kinh phí để vận hành tiếp tục sản xuất loại hình gốm nhằm mục đích thương mại Nền kinh tế quốc dân chưa cho phép người dân có khả sử dụng sản phẩm nghệ thuật cao cấp Yếu tố cung cầu hạn chế khách quan việc trì truyền thống gốm men cao cấp Những lý lý giải cho biến mắt dòng gốm men trắng văn in nửa cuối kỷ XV đầu kỷ XVI “như thông điệp sở đoản không đủ sức vươn xa”[32] Tài liệu tham khảo Yuriko Abe (1999) Đồ gốm sứ mối giao lưu Việt Nam - Nhật Bản Hội thảo Quốc tế Quan hệ Việt - Nhật kỷ XV - XVII qua giao lưu gốm sứ: 84 - 88 Nguyễn Văn Bách, Nguyễn Huy Phúc (1999) Đặc điểm thành tạo trầm tích có nguồn gốc phù sa sơng Hồng Tạp chí Địa chất, loạt A, 225:14 Hà Văn Cẩn (2000), Các trung tâm sản xuất gốm sứ cổ Hải Dương LA TS Khoa học Lịch sử: 179 Nguyễn Ngọc Chất (2006) Báo cáo kết khai quật di tích Dương Kinh - Hải Phòng Tư liệu BTLSVN - Hà Nội Nguyễn Đình Chiến (2005) Đồ gốm sứ tàu đắm vùng biển Việt Nam Tạp chí Nghiên cứu Đơng Nam 3: 30 - 46 Nguyễn Đình Chiến, Lê Công Uẩn (2001) Phát tàu đắm cổ vùng biển Cà Mau chở đồ gốm Việt Nam kỷ XIV-XV NPHM : 416 - 417 Nguyễn Đình Chiến, Phạm Quốc Quân (2005) 2000 năm gốm Việt Nam BTLSVN xuất Phan Huy Chú (1997), Hoàng Việt dư địa chí, Nxb Thuận Hố Phan Huy Chú (1961), Lịch triều hiến chương loại chí, tập 2, Nxb Sử học 10 Ban khai quật tầu cổ Cù Lao Chàm, Hội An, Quảng Nam Báo cáo tóm tắt kết khai quật khảo cổ học nước tàu đắm cổ Cù Lao Chàm, Hội An – Quảng Nam (1997 – 2000), Hà Nội Tư liệu Viện KCH 11 Nguyễn Văn Đoàn Trần Anh Dũng (2001) Ghi nhóm gốm men Việt Nam NPHM 2000 Nxb KHXH, Hà Nội: 610 - 613 12 Nguyễn Văn Đoàn (2001) Báo cáo sơ kết phát di tích Lam Kinh lần thứ Tư liệu BTLSVN 13 Nguyễn Văn Đoàn (2003) Đào thám sát hệ thống thành (năm 2001) số nhận thức di tích Lam Kinh (Thanh Hố) Tạp chí KCH, số 6: 73 - 96 14 Nguyễn Văn Đoàn Đào Lê Quế Hương (2004) Đồ gốm men trắng văn in tàu cổ Cù Lao Chàm lưu giữ Bảo tàng Lịch sử Việt Nam TBKH BTLSVN: 102 - 106 15 Nguyễn Văn Đồn (2004) Khu trung tâm di tích Lam Kinh Thanh Hoá LA TS Khoa học Lịch Sử 16 Nguyễn Văn Đoàn (2003) Báo cáo sơ kết khai quật di tích Kim Lan năm 2003, Gia Lâm - Hà Nội Tư liệu BTLSVN 17 Lê Quý Đôn (1993) Đại Việt thông sử Nxb Đồng Tháp 18 Vũ Quốc Hiền Nguyễn Văn Đoàn (2004) Kết thám sát khai quật di tích Lam Kinh lần thứ năm 2004 TBKH BTLSVN: 59 - 78 19 Tăng Bá Hoành (1999) Gốm Chu Đậu Kinh Books Ltd 20 Allison I.Diem (1998) Những đồ gốm có niên đại kỷ XV phát tàu đắm đảo Pandanan Philipin Tạp chí KCH, số 2:104 - 110 21 Hán Văn Khẩn (2003) Đôi điều gốm thương mại miền Bắc Việt Nam kỷ XV- XVII, Đồ gốm Việt Nam mối quan hệ Việt Nam – Nhật Bản Kỷ yếu hội thảo quốc tế, Hội An – Quảng Nam: 50 - 63 22 Hán Văn Khẩn, Hà Văn Cẩn (2001) Vài nhận xét gốm sứ Chu Đậu Tạp chí KCH, số 1: 106 - 117 23 Nguyễn Quang Liêm, Philippe Colomban, Vũ Xuân Quang Hà Văn Tấn (2002) Xác định công nghệ chế tạo gốm sứ cổ Việt Nam sở nghiên cứu khoa học vật liệu Tạp chí KCH, số 2: 116 - 122 24 Nguyễn Quang Liêm, Philippe Colomban, Vũ Xuân Quang, Hà Văn Tấn Nguyễn Quang Miên (2001) ứng dụng phương pháp quang phổ tán xạ Raman nghiên cứu gốm sứ mỹ thuật cổ Việt Nam Tạp chí KCH, số 1: 114 - 126 25 Ngô Sỹ Liên (1972), Đại Việt sử ký toàn thư, tập 3, Nxb KHXH - Hà Nội 26 Nội Các triều Nguyễn (1993), Khâm định Đại Nam hội điển lệ, Nxb Thuận Hoá, tập 27 Quốc sử quán triều Nguyễn (1971), Đại Nam thống chí, tập 2, Nxb KHXH 28 Trần Minh Nhật, Nguyễn Văn Đoàn (2002) Ghi thêm nhóm đồ gốm men Việt Nam NPHM 2001: 421 - 423 29 Nishino Noriko (2002), Phân tích gốm sứ “Thiên trường phủ chế” NPHM 2001: 617 - 621 30 P.Burns, Caroline, Tăng Bá Hoành, Hán Văn Khẩn (1996) Thơng báo kết phân tích hố học xương gốm di tích Chu Đậu (Hải Hưng) NPHM 1995: 442 31 Phạm Quốc Quân (2003) Việt Nam có sứ cổ Tạp chí Cổ vật tinh hoa, Tháng 12, tr.8 32 Phạm Quốc Quân (2006) Ba bước chuyển quan trọng gốm sứ Việt Một đường tiếp cận di sản văn hoá Cục Di sản Văn hoá Hà Nội 2006, tr.189 - 200 33 Phạm Quốc Quân (1979) Khảo cổ học Quần Ngựa vấn đề Hoàng thành Thăng Long Nội san BTLSVN - Hà Nội, tr 42-49 34 Phạm Quốc Quân, Tống Trung Tín (2000) Báo cáo kết khai quật khảo cổ học nước tàu đắm cổ Cù Lao Chàm (Quảng Nam) Tư liệu BTLSVN - Hà Nội 35 Nguyễn Quân, Phan Cẩm Thượng (1989) Mỹ thuật người Việt Nxb Mỹ thuật 36 P.M Rice (1987) Pottery Analysis A Source Book The University of Chicago Press, Chicago 37 Tsuzuki Shinichirro (1999) Gốm sứ Việt Nam khai quật từ di hào thành Sakai Kỷ yếu hội thảo quốc tế “Quan hệ Việt Nhật kỷ XV - XVII qua giao lưu gốm sứ” 38 Tống Trung Tín, Hà Văn Cẩn, Nguyễn Văn Hùng (2000) Khai quật địa điểm Hậu Lâu năm 1998 Tạp chí KCH, số 2: 104-124 39 Tống Trung Tín, Trần Anh Dũng, Hà Văn Cẩn, Nguyễn Đăng Cường, Nguyễn Thị Dơn Nguyễn Văn Hùng (2000) Khai quật địa điểm Đoan Mơn (Hà Nội) năm 1999 Tạp chí KCH, số 3: 11 - 32 40 Tống Trung Tín, Trần Anh Dũng, Hà Văn Cẩn, Nguyễn Đăng Cường, Nguyễn Thị Dơn Nguyễn Văn Hùng (2000) Khai quật địa điểm Bắc Môn (Hà Nội) năm 1999 Tạp chí KCH, số 3: 33-41 41 Tống Trung Tín, Trần Anh Dũng, Hà Văn Cẩn, Nguyễn Đăng Cường, Nguyễn Thị Dơn Nguyễn Văn Hùng (2000); Một số loại hình gốm men kinh Thăng Long qua đợt khai quật đoan Môn, Bắc Mơn Hậu Lâu; Tạp chí KCH, số 4: - 26 42 Tống Trung Tín, Hà Văn Cẩn, Trần Anh Dũng, Nguyễn Thị Dơn (2006) Khai quật thăm dò địa điểm 62 - 64 Trần Phú - Hà Nội Tạp chí KCH, số 1: 43 - 51 43 Bùi Minh Trí, Nishimura Masanari, Đặng Đình Thể, Nguyễn Duy Cương (2003) Khai quật lần thứ di gốm sứ Chu Đậu (Hải Dương) NPHM 2002: 378 - 382 44 Bùi Minh Trí (2003) Tìm hiều ngoại thương Việt Nam qua “Con đường gốm sứ biển” Tạp chí KCH, số 5: 49 - 74 45 Bùi Minh Trí (2001) Gốm Hợp Lễ phức hợp gốm sứ thời Lê LA TS Lịch sử Tư liệu Bảo tàng Nhân học - Trường Đại học KHXH & NV - Hà Nội 46 Viện KHXH Việt Nam - Viện Khảo cổ học (2006) Hoàng thành Thăng Long NXB VH - TT Hà Nội 47 Viện KHXH Việt Nam (1998) Đại Việt sử ký toàn thư Tập II Nxb KHXH 48 Viện KHXH Việt Nam (1998) Đại Việt sử ký toàn thư Tập III Nxb KHXH 49 Trần Quốc Vượng - Nguyễn Quốc Tuấn - Vũ Quốc Hiền - Phạm Quốc Qn - Nguyễn Văn Đồn (1997) "Vùng văn hóa cổ truyền Lam Sơn" TBKH, tr 98 - 102 50 Mori Tsuyoshi (2003) Đồ gốm Việt Nam mối quan hệ Việt Nam – Nhật Bản Kỷ yếu hội thảo quốc tế, Hội An – Quảng Nam 51 Xí nghiệp TBDTTW (1993), Dự án quy hoạch tu bổ phục hồi, tôn tạo khai thác khu di tích lịch sử Lam Kinh (Thanh Hóa), Hà Nội 52 Aoyagi Yoji (1991) Đồ gốm Việt Nam đào đảo Đơng Nam á, Tạp chí KCH, số 4: 78-82 53 Shanghai Museum Shanghai Museum Ancient Chinese Ceramics Gallery 54 Eleganz und Verzicht Weibe Keramik im Korea der Joseon Dynastic The Korean Organizing Committee for the Guest of Honour at Frankfurt Book Fair 2005 55 Bezacier, L (1951) Le royale de la dynastie de Lê poste’srieus (Hậu Lê), BEFEO, T XLIX 1947 - 1950 Fasc Hà Nội, p 22 - 42 56 Cadière, L (1905), Tableau Chronique des dynasties d’An Nam, BEFEO, T.V, p 77 - 45 57 Gaspardone, E (1935), Les stèles royales de Lam Sơn, Collection de textes et documents sur l' Indochine, Imprimerie d' Extrême - Orient Hà Nội 58 Phillipe Papin (2001) Histoire de Hanoi Librairie Arthème Fayard 59 http://www.chinaheritagenewsletter.org/scholarship.php?searc hterm=004_wanggy.inc&issue=004 60 http://www.emuseum.go.kr/sch/full.cgi?v_db=3&v_doc_no=0 0009857&v_ltype=1&LF=N ... viết men lam gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh Tất có loại Hán tự khác tìm thấy gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh - Thanh Hoá 篮: Lam - nghĩa màu lam, màu xanh Giống chữ Lam từ Lam Sơn, Lam. .. Thống kê vật gốm men trắng văn in theo mơ-típ trang trí Bảng 2.4: Thống kê Hán tự viết men lam gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh – Thanh Hoá Bảng 2.5: Thống kê vật gốm men trắng văn in theo độ... tập gốm men trắng văn in di tích Lam Kinh Chương 3: Đồ gốm men trắng văn in Việt Nam trào lưu gốm quan Chương 4: Gốm men trắng văn in Việt Nam: nguồn gốc chức Ngồi luận văn có mục: Phụ lục minh

Ngày đăng: 23/03/2020, 22:42

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan