NhàbáchọcPhanHuyChúviếtvề chủ quyềnHoàngSa Quần đảo HoàngSa là lãnh thổ của Việt Nam. Điều này từ xa xưa đã có nhiều cuốn sách sử của ta ghi lại, khẳng định chủquyền của nước ta đối với quần đảo này. Bộ sách đầu tiên của Việt Nam viếtvềHoàngSa bằng chữ Hán là “Toàn tập Thiên Nam tứ chỉ lộ đồ thư” do tác giả Đỗ Bá soạn từ năm 1630 đến năm 1653. Trong 4 cuốn sách của tổng tập đều có bản đồ địa lý phủ Tư Nghĩa và phủ Thăng Hoa (thuộc tỉnh Quảng Ngãi và tỉnh Quảng Nam hiện nay). HoàngSa khi ấy có tên gọi là “bãi cát vàng” dài khoảng 400 dặm, rộng 20 dặm, “đứng dựng ở giữa biển”. Sau đó trên 100 năm, nhàbáchọc Lê Quý Đôn (1726 - 1784) khi làm Hiệp trấn tham tán quân cơ tại Thuận Hóa đã viết bộ sách “Phủ biên tạp lục” gồm 6 quyển, trong đó, quyển 2 có phầnviếtvề “Hình thế núi sông, thành lũy, tại sở, đường sá, bến đò, nhà trạm hai xứ Thuận Hóa, Quảng Nam” có nhiều đoạn ghi chép về quần đảo Hoàng Sa. Đây là một đoạn tả chi tiết: “Đảo Đại Trường Sa trước kia có nhiều hải vật, lập đội HoàngSa để đi lấy, đi ba ngày đêm thì đến . các núi linh tinh hơn 130 ngọn, cách nhau bằng biển, từ hòn này sang hòn kia hoặc đi một ngày hoặc vài canh thì đến . bãi cát vàng dài ước chừng hơn 30 dặm”. Người thứ ba đề cập đến chủquyềnHoàngSa là nhàbáchọc lỗi lạc PhanHuyChú (1782 - 1840), quê ở xã Sài Sơn (Quốc Oai, Hà Tây). Ông là người tài giỏi có tiếng nhưng đi thi nhiều lần chỉ đỗ tú tài, do đó được gọi là ông Kép Thầy (Chữ “Thầy” ở đây chỉ thiền sư Từ Đạo Hạnh, quê Thanh Trì, Hà Nội, về tu luyện ở núi Sài Sơn, theo truyền thuyết sau khi hóa đã đầu thai trở lại cõi tục dưới hình trạng vua Lý Thần Tông. Ngài được tôn là bậc thầy, do đó, làng và núi Sài Sơn còn được gọi là làng Thầy, núi Thầy, tiếng địa phương gọi là Thày). Năm Tân Tỵ (1821), ông làm Biên tu Trường Quốc Tử Giám ở Huế, sau làm Hiệp trấn Quảng Nam. Trong 10 năm (1809 - 1819), ông viết bộ sách “Lịch triều hiến chương loại chí”; ở phần “Dư địa chí” nghiên cứu sự thay đổi bờ cõi, đất đai qua các đời có mục “Đạo Quảng Nam”, viếtvề phủ Tư Nghĩa (tức Quảng Ngãi hiện nay). Trong mục này, PhanHuyChú có đoạn viết rất chi tiết về quần đảo HoàngSa và việc triều đình phong kiến nhà Nguyễn khai thác hải vật quý ở đây như sau: “Tiền vương lịch triều (tức thời nhà Nguyễn), đặt đội HoàngSa 70 người, lấy người thôn An Vĩnh luân phiên thay vào, lội trên mặt nước để lấy (?), mỗi năm cứ đến tháng 3, nhận chỉ thị đi làm việc, đem theo lương thực 6 tháng, đi 5 chiếc thuyền nhỏ, ra khơi ba ngày 3 đêm mới đến đảo này, ở đó mặc tình tìm lấy, bắt cá mà ăn, lấy được rất nhiều đồ vật quý báu . cùng lượm lấy khá nhiều hải vật, tháng 8 mới về, vào cửa Eo, về thành Phú Xuân .”. Theo mô tả của tác giả thì Nhà nước phong kiến đương thời đã quy định việc tiến 1 hành khai thác hải vật quý ở HoàngSa theo một chu trình ổn định nhiều năm (“ . mỗi năm cứ đến tháng 3 .”) và kéo dài công việc mỗi đợt khai thác trong nửa năm (“tháng 8 mới về”), theo cách thức hoàn toàn tự chủ (“ở đó mặc tình tìm lấy”). Đó là những chi tiết rất quan trọng mà nếu không phải chủ nhân của quần đảo thì không thể thực hiện được. PhanHuyChú đã thêm một lần khẳng định HoàngSa là một quần đảo giàu đẹp, là lãnh thổ lâu đời thuộc chủquyền của Việt Nam, không ai có thể đổi trắng thay đen đến đòi chia sẻ chủ quyền. Cùng thời với PhanHuyChú và những giai đoạn về sau, còn có nhiều sách tiếp tục viếtvềchủquyền của ta đối với quần đảo Hoàng Sa. Sách “Đại Nam thực lục tiền biên”, bộ sử biên niên soạn năm Minh Mệnh thứ 2 (1821), phần “Đại Nam thực lục chính biên” viết năm Mậu Thân (1848) ghi: HoàngSa thời xa xưa “tục gọi là Vạn lý HoàngSa châu”. Sách cũng cho biết, việc khảo sát HoàngSa được tiến hành từ thời Nguyễn. Năm Bính Tý, niên hiệu Gia Long thứ 15 (1816), vua ra lệnh cho thủy quân và đội HoàngSa đi thuyền ra HoàngSa để xem xét và đo đạc thủy trình. Sau đó, đến tháng 6 năm Ất Mùi (1835), vua Minh Mạng cho dựng “thần tử” ở HoàngSa thuộc Quảng Ngãi. Năm 1876, Bố chánh Quảng Ngãi là Nguyễn Thông (1827 - 1894) viết “Việt sử cương giám khảo lược”, 7 quyển, viết chung với hai tác giả Bùi Ước và Hoàng Duy Tân, có nêu một chi tiết rất quan trọng vềchủquyền của ta đối với Hoàng Sa: “Nước Việt Nam ta ở buổi sơ quốc thường chọn những người đinh tráng ở hai bộ An Hải và An Vinh mà đặt đội Hoàng Sa”. Sách “Đại Nam nhất thống chí” do đích thân vua Tự Đức ra chỉ thị biên soạn, bắt đầu từ năm 1865 nhưng đến năm 1882 mới xong. Sau đó, sách được soạn lại và đến năm Duy Tân thứ 3 (1910) mới hoàn chỉnh. Trong 17 quyển thì quyển 6, phần Quảng Ngãi có nói vềHoàng Sa: “Phía Nam kề tỉnh Bình Định . phía Bắc tiếp giáp tỉnh Quảng Nam, có ghềnh Sa Thổ làm giới hạn . Phía Tây Bắc nổi lên một cồn, chu vi 340 trượng, cao 1 trượng 2 thước . gọi là “Bàn Than Thạch”. Sách “Quốc triều chính biên toát yếu” do Quốc sử quán triều Nguyễn soạn năm 1909, gồm 6 quyển, trong đó có một đoạn nói về quần đảo Hoàng Sa: “Năm Bính Thân thứ 17 (1836), tháng 12, tàu buôn Anh Cát Lợi qua bãi Hoàng Sa, bị cạn ghé vào biển Bình Định hơn 90 người. Vua sai tìm nơi cho ở và cấp tiền gạo”. Những cuốn sách đầy ắp sử liệu nói trên đã khẳng định đanh thép chủquyền của nước ta đối với quần đảo Hoàng Sa. Với nhàbáchọc toàn tài PhanHuy Chú, bằng những trang viếtvềHoàng Sa, đã thêm một lần chứng tỏ tài năng đa dạng của mình và thể hiện tình yêu đất nước sâu nặng của một người dân Phủ Quốc, xứ Đoài.Tài liệu: Niên biểu Việt Nam – NXB KHXH, H, 1984Từ điển văn hóa VN, NXB VHTT, H, 1993 Theo Đỗ Lăng (baohatay.com.vn) 2 3 . Nhà bác học Phan Huy Chú viết về chủ quyền Hoàng Sa Quần đảo Hoàng Sa là lãnh thổ của Việt Nam. Điều này từ xa. khẳng định đanh thép chủ quyền của nước ta đối với quần đảo Hoàng Sa. Với nhà bác học toàn tài Phan Huy Chú, bằng những trang viết về Hoàng Sa, đã thêm một