Từ đó liên hệ với sự thức tỉnh của Chí Phèo trong cảnh buổi sáng tỉnh rượu

Quá trình thức tỉnh nhân vật Mị (Vợ chồng A Phủ) Mời em tham khảo Đề bài: Cảm nhận anh/chị trình thức tỉnh nhân vật Mị cảnh đêm tình mùa xuân (Vợ chồng A Phủ - Tơ Hồi) Từ liên hệ với thức tỉnh Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu (Chí Phèo - Nam Cao) để nhận xét nhìn nhân đạo nhà văn người lao động nghèo xã hội cũ Hướng dẫn lập dàn ý chi tiết: Mẫu dàn ý I Mở - Giới thiệu nhân vật: Cả Nam Cao Tơ Hồi tác phẩm khơng xây dựng nội dung tác phẩm sâu sắc mà gặp gỡ tinh thần nhân đạo sâu sắc Thơng qua nhân vật Chí Phèo (Chí Phèo) Mị (Vợ chồng A Phủ), hai nhà văn thể tiếng nói cảm thơng người nơng dân nghèo khổ, bất hạnh II Thân – Mị Chí Phèo người có xuất thân nghèo khổ, bị cường quyền chèn ép, chà đạp đến mức tê liệt, đánh khả phản kháng – Bên người bất hạnh lại sức sống tiềm tàng, mãnh liệt –> Họ không cam chịu sống đen tối mà vươn lên vượt khỏi bóng đen cường quyền, thức tỉnh để hồi sinh – Nhân vật Mị: + Mị người gái xinh đẹp, yêu đời với sức sống xuân căng tràn buộc trở thành dâu trừ nợ cho gia đình thống lí + Sống gia đình thống lí, Mị bị chà đạp thể xác tinh thần + Mị bị tê liệt, đánh khả phản kháng trước thực trạng đau khổ trước mắt + Trong đêm tình mùa xuân, sức sống bên Mị đánh thức sau lại bị thực tàn nhẫn đè nèn để cô trở lại sống cam chịu thường ngày + Giọt nước mắt A Phủ khiến cho sức sống bùng cháy dội để thúc Mị vùng lên cứu sống A Phủ giải cho sống – Nhân vật Chí Phèo: + Chí Phèo vốn người nơng dân lương thiện, chân chất, ghen tuông Bá Kiến mà bị đẩy vào tù cách vơ lí, oan uổng + Chấp nhận làm tay sai cho Bá Kiến Chí Phèo bước vào đường tội lỗi, trở thành quỷ làng Vũ Đại + Bát cháo hành Thị Nở đánh thức phần nhân tính bên người Chí –> Chí khát khao muốn làm hòa với người, muốn trở với đường lương thiện + Khi biết mãi khơng thể trở đời lương thiện nữa, Chí Phèo lựa chọn kết bi thảm cho khơng chịu bắt tay với tội ác lần III Kết - Sự hồi sinh Mị Chí Phèo thể trân trọng, niềm tin hai nhà văn giá trị nhân phẩm, sức sống tiềm tàng bên người Mẫu dàn ý 2: I Mở - Giới thiệu ngắn gọn tác giả, tác phẩm, đoạn trích: + Tơ Hồi bút văn xuôi hàng đầu văn học Việt Nam đại Văn ông hấp dẫn lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động người giàu vốn từ vựng, vốn sống, vốn hiểu biết sâu sắc; Vợ chồng A Phủ truyện ngắn đậm chất thơ, giàu tính tạo hình gợi cảm; Cảnh đêm tình mùa xuân thể rõ tài nhìn nhân đạo Tơ Hồi miêu tả, phân tích q trình thức tỉnh Mị + Nam Cao nhà văn xuất sắc, độc đáo văn học thực phê phán năm 1930-1945, dù viết đề tài nào, văn ông trăn trở, đau đớn trước tha hóa người, sắc sảo việc miêu tả, phân tích biến đổi tâm lí phức tạp, ranh giới mấp mé thiện ác, quỹ người để từ khái quát tượng có ý nghĩa xã hội, triết lí sâu sắc; Chí Phèo tác phẩm kết tinh cho tài lòng nhân đạo Nam Cao, đặc biệt cảnh Chí Phèo buổi sáng tỉnh rượu II Thân * Cảm nhận trình thức tỉnh Mị đêm tình mùa xuân: - Về nội dung: + Nguyên cớ hồi sinh: Đất trời Hồng Ngài vào xuân, tiếng sáo rủ bạn yêu, rượu nguyên vừa trực tiếp vừa gián tiếp khơi dậy lòng ham sống Mị Đặc biệt, nguyên cớ từ bên ham sống tiềm tàng, chưa lụi tắt Mị + Quá trình thức tỉnh:  Sự hồi sinh ý thức, cảm xúc, biết nhớ khứ tươi đẹp, nhận thực khổ bùng lên khát vọng sống mãnh liệt, cháy bỏng đồng thời xuất suy nghĩ phản kháng tiêu cực thoát khỏi sống bể tắc;  Từ ý thức đến hành động liệt khơng dập tắt, Mị thắp đèn, quấn tóc, mặc váy hoa sửa soạn chơi Những hành động liên tiếp chứng tỏ Mị sống dậy khao khát tự do, khao khát hạnh phúc tuổi xuân, lòng ham sống trỗi dậy dẫn dắt Mị phản kháng tích cực;  Thực bị trói đứng tâm hồn thăng hoa theo tiếng sáo, Mị chìm vào hạnh phúc ảo giác, vùng bước theo tiếng sáo tâm tưởng lúc nhận thực nỗi đau đớn, xót xa Mị không nghe tiếng sáo nữa, nghe tiếng chân ngựa đạp vào vách, Mị cay đắng trở lại với liên tưởng kiếp sống không ngựa;  Sự thức tỉnh lần không giúp Mị thay đổi kiếp sống mở vẻ đẹp lòng ham sống ln tiềm tàng người lao động vùng cao Tây Bắc, sở để có hội, người lao động vùng lên giải - Về nghệ thuật: + Ngơn ngữ giàu hình ảnh, câu văn vừa giàu chất thực vừa đỗi chất thơ, hiểu biết phong phú phong tục vùng cao Tây Bắc; + Miêu tả, phân tích tâm lí cách tài tình, biện chứng, đặc biệt việc chọn lựa chi tiết tiếng sáo để biểu đạt giới nội tâm tinh tế; + Trần thuật linh hoạt, kết hợp kể gián tiếp nửa trực tiếp * Liên hệ với trình thức tỉnh Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu - Về nội dung: + Nguyên cớ hồi sinh: Trước tiên xuất thị Nở - người đàn bà thơ nhám có trái tim giàu yêu thương, nhân ái; sau Chí lần tỉnh rượu sau say triền miên + Quá trình thức tỉnh:  Bắt đầu với trở ý thức: tỉnh rượu, tỉnh táo để nhận thức khơng gian với âm bình dị (tiếng cười nói người chợ, tiếng anh thuyền chài gõ mái chèo đuổi cá, tiếng chim hót ), nhận thức thời gian với khứ xa xơi có niềm ao ước gia đình nho nhỏ, ý thức bi kịch tại, nghĩ đến tương lai với tuổi già, bệnh tật cô độc;  Những cung bậc cảm xúc sống lại để buồn bã, nuối tiếc giấc mơ khứ ngạc nhiên xúc động trước chân tình thị Nở với bát cháo hành;  Đỉnh cao thức tỉnh suy nghĩ khao khát hướng thiện, thèm lương thiện, muốn làm hòa với người, hi vọng mãnh liệt mở đường thị Nở;  Tính người trở hành động lời nói người: Chí khơng đập đầu, rạch mặt, ăn vạ, ngược lại có khả điều chỉnh hành vi, thay đổi thói quen, cố uống thật để sống u thương ; Khơng chửi vu vơ, phẫn uất độc mà biết nói cách hiền lành, trân trọng tình tứ người u “Giá thích nhỉ?” - Về nghệ thuật: + Ngôn ngữ vừa sống động, vừa điêu luyện lại vừa gần gũi, tự nhiên; + Nghệ thuật miêu tả, phân tích tâm lí tinh tế, sâu sắc, biện chứng; + Trần thuật linh hoạt, kết hợp hài hòa giữ đối thoại độc thoại, lời gián tiếp nửa trực tiếp; + Xây dựng nhân vật điển hình * Nhận xét nhìn nhân đạo nhà văn: - Điểm tương đồng: + Dù hoàn cảnh phát vẻ đẹp tiềm tàng nhân vật Ở Mị vẻ đẹp sức sống tinh thần phản kháng mạnh mẽ người miền núi, Chí Phèo chất lương thiện người; + Thông cảm, đồng cảm với số phận bất hạnh người lao động nghèo, người bị vùi dập, bị lăng nhục xúc phạm; + Lên án, tổ cáo lực gây số phận đau khổ cho người lao động; + Niềm tin vào nhân cách, phẩm chất người lao động - Điểm khác biệt: + Nam Cao nhìn người số phận bi kịch, nhân vật ông chưa tìm đường đi, đường giải phóng cho Vì kết thúc thức tỉnh Chí Phèo đường cùng, bế tắc + Tơ Hồi nhìn người vận động đến với sống tốt đẹp, tương lai tươi sáng Vì kết thúc thức tỉnh Mị đêm tình mùa xuân hứa hẹn phản kháng liệt để giải người cảnh ngộ đêm mùa đông cuối truyện III Kết - Sự hồi sinh Mị Chí Phèo thể trân trọng, niềm tin hai nhà văn giá trị nhân phẩm, sức sống tiềm tàng bên người Một số mẫu phân tích cảm nhận q trình thức tỉnh nhân vật Mị liên hệ với Chí Phèo Bài mẫu số 1: Nam Cao Tơ Hồi hai bút xuất sắc văn học Việt Nam đại Nếu Nam Cao vào khai thác đề tài người nơng dân làng Đại Hồng – q hương nhà văn, Tơ Hồi lại thành cơng việc tìm đến người lao động miền núi Tây Bắc xa xôi để xây dựng nên tác phẩm nghệ thuật đặc sắc Đọc Chí Phèo Nam Cao Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi hẳn bạn đọc khơng thể qn hai nhân vật Chí Phèo Mị, hồi sinh nhân tính họ “Văn chương điệu hồn tìm tâm hồn đồng điệu”, Nam Cao Tơ Hồi có gặp gỡ, đồng điệu tư tưởng, tình cảm Đó tiếng nói u thương sâu sắc nhà văn dành cho nhân vật “Hồi sinh” có nghĩa sống lại “Hồi sinh nhân tính” tính người, tình người sống lại Nói hồi sinh nhân tính, ta bắt gặp hồi sinh văn học trước đó, nhân vật nào, tha hóa, họ có trình thức tỉnh tâm hồn, Trương Sinh (Chuyện người gái Nam Xương – Nguyễn Dữ), Hộ (Đời thừa – Nam Cao), … Nếu Trương Sinh thức tỉnh sau chết oan uổng vợ, Hộ thức tỉnh sau đánh đuổi vợ gánh nặng cơm áo Trương Sinh lập đàn giải oan cho vợ, Hộ khóc, giọt nước mắt Hộ chứng cho thức tỉnh, hồi sinh nhân tính Còn hồi sinh nhân tính Chí Phèo Mị Nam Cao, Tơ Hồi dẫn giải nào? Để lí giải hồi sinh nhân tính hai nhân vật, Nam Cao Tơ Hoài viện dẫn đến tác nhân tác động từ bên ngồi Đúng vậy, phải có tác động người ta thức tỉnh, giống người chìm vào giấc ngủ say triền miên, phải có tác động ta tỉnh giấc Cả Chí Phèo Mị có tác nhân Chí hồi sinh nhân tính sau đêm gặp thị Nở Tình người thị Nở đánh thức tình người nơi Chí có tình người khơi dậy hồi sinh Chí Còn Mị lại thức tỉnh nhân tính đêm tình mùa xn Nếu Chí nhờ có tác động người, tình người Mị lại nhờ tác động cảnh vật, để hồi tỉnh lại nhân tính Trước hồi sinh nhân tính, Chí Mị có số phận bi kịch đau đớn giống Chí Phèo vốn người nơng dân hiền lành, chất phác, chăm chỉ, thuê cho nhà bá Kiến Vì ghen tng bá Kiến mà Chí bị đẩy vào nhà tù thực dân Nhà tù thực dân ấy, oan trái thay, tiếp nhận người người ta vô tội, lương thiện trả người ta họ trở thành kẻ tha hóa, nhân hình nhân tính Về nhân hình, Chí vật lạ với khuôn mặt “vằn dọc vằn ngang sẹo”, nhân tính, Chí “con quỷ làng Vũ Đại”, kẻ chuyên rạch mặt ăn vạ làm tay sai đòi nợ cho bá Kiến Bi kịch đau đớn Chí Phèo “bị từ chối quyền làm người, cha mẹ từ chối Chí, dân làng từ chối Chí” Chí rơi vào bi kịch khơng có đón nhận Chí trở với xã hội phẳng Nếu người đâu dám vạch mặt vậy, đâu dám sẵn sàng đâm thuê, chém mướn, đồng tiền, đâu dám “đốt quán” “bà bán rượu” Chí trở nên “tính người”, “nhân tính” Mị cô gái xinh đẹp, tài giỏi hiếu thảo, Mị phải chịu số phận đau đớn khơng Chí Phèo Mị phải trở thành “con dâu gạt nợ cho nhà thống lí Pá Tra” Ai xa về, có việc vào nhà thống lí Pá Tra thường trông thấy cô gái, ngồi quay sợi, thái cỏ ngựa,… lúc cô cúi mặt buồn rười rượi Mị giống rùa ni xó cửa, sống nhà thống lí Pá Tra, Mị người phụ nữ nhà này, làm việc tối ngày bận bịu Nếu Chí Phèo Nam Cao mong muốn giao tiếp với người Mị lại khơng buồn giao tiếp Mị lúc lầm lũi, cô tính người “tính người” bị khác với Chí Nếu Chí Phèo bị tha hóa nhân tính, trở thành quỷ Mị lại nhân tính chỗ khơng coi người Sống nhà thống lí Pá Tra, Mị “con trâu, ngựa” Bởi trâu, ngựa có lúc nghỉ ngơi, đằng Mị phải làm quần quật suốt ngày Chính sống mà Mị trở thành người sức sống Tuy có nét giống số phận đời, song q trình hồi sinh nhân tính Chí Phèo Mị lại khác Sự hồi sinh nhân tính Chí sau đêm gặp thị Nở, tình người thị Nở đánh thức “nhân tính” quỷ làng Vũ Đại Thị người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn làng Vũ Đại Thế nhưng, bên ngoại hình xấu xí tính cách dở thị lòng bao dung vị tha Sau đêm ăn nằm với nhau, sáng hôm sau tỉnh dậy, Chí lần để tâm lắng tai nghe âm xung quanh mình, âm sống cảm thấy sống thật thú vị Và Chí thèm làm người lương thiện Khát vọng lương thiện chứng cho hồi sinh nhân tính Chí Chí nhớ lại đời trước bị đẩy vào nhà tù thực dân với ước mơ bình dị Chí nhận thị Nở có duyên muốn thị chung sống Chí mong muốn làm người thị Nở cầu nối đưa Chí trở với người lương thiện Nhờ có tình người thị mà Chí hồi sinh nhân tính, khao khát sống sống lương thiện Với Mị sức sống hồi sinh nơi người gái tiếng sáo vi vu gọi bạn tình đêm tình mùa xuân Tây Bắc Mùa xuân, mùa sức sống mãnh liệt Mị sống nhà thống Pá Tra người linh hồn Thế nhưng, đêm tình mùa xuân năm ấy, lạnh tràn về, thiếu nữ phơi “chiếc váy xòe cánh bướm phiến đá” đám trẻ chơi đùa tiếng sáo gọi bạn tình bắt đầu xuất Mị dường sống lại với tâm hồn Cơ hồi tưởng lại khứ người yêu chơi đêm tình mùa xuân Cũng giống Chí, Mị hồi tưởng lại khứ tươi đẹp, Mị người gái đẹp có tài thổi sáo hay Mị uống rượu ngà ngà say, Mị nhiên nghe thấy tiếng sáo gọi bạn tình Mị muốn chơi Mị muốn chơi hồi trẻ Mị vào góc nhà xắn thêm mỡ bỏ vào đèn cho sáng, với tay lấy váy Những hành động chứng tỏ Mị thật hồi sinh, sức sống tiềm tàng người Mị sống dậy nhờ âm tiếng sáo Cũng giống Chí Phèo âm sống xung quanh thức tỉnh tâm hồn, đánh thức sức sống mãnh liệt Mị Tiếng sáo đưa Mị theo chơi, Mị bị A Sử trói chặt vào cột nhà Mị thả hồn bay theo tiếng sáo đêm tình mùa xn Mị vơ thức, Mị khơng cảm thấy đau đớn lúc hồi sinh nhân tính Mị mạnh mẽ Chí Phèo Mị hồi sinh nhân tính Sự hồi sinh cho ta thấy nhìn nhân đạo Nam Cao Tơ Hồi Phải thực u thương cảm thơng với nhân vật mình, hai nhà văn họ hồi sinh nhân tính Với Chí Phèo trở với sống lương thiện, với Mị bộc lộ sức sống tiềm tàng cô Cả Nam Cao Tơ Hồi xót thương, đồng cảm cho số phận Chí Phèo Mị, trân trọng ước mơ bình dị họ Mặt khác, từ hồi sinh nhân tính Chí Phèo Mị, họ nói lên tiếng nói phê phán gay gắt lực chà đạp lên số phận người bất hạnh Cái xã hội với tàn dư phong kiến, bá Kiến đẩy Chí vào tha hóa Và hủ tục cổ hủ miền núi với kẻ thông trị gian ác, tham lam thống lí Pá Tra cướp sạch, bào mòn sức sống Mị Mặt dù, viết đề tài khác nhau, đời số phận nhân vật trải nghiệm, dày cơng tìm tòi nhà văn Thông qua nhân vật nhà văn muốn nói lên tiếng lòng, cảm thương cho số phận họ Đó giá trị nhân đạo tác phẩm Gấp lại hai truyện ngắn Chí Phèo Nam Cao Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi, ta nhận thấy hồi sinh nhân tính đưa hai nhân vật đến với sống khác giá trị hồi sinh lại có giá trị giống nhau, phản ánh tiếng lòng Nam Cao Tơ Hồi dành cho nhân vật Chí Phèo Mị, người có số phận đáng thương xót Bài mẫu số 2: Nam Cao Tơ Hồi hai gương mặt nhà văn tiêu biểu văn học Việt Nam đại Bằng tài lòng nhân đạo sâu sắc, hai nhà văn dùng ngòi bút hướng đến phản ánh sống số phận người nông dân nghèo khổ Nếu Nam Cao sâu khai thác bi kịch bị tha hóa người thơng qua nhân vật Chí Phèo truyện ngắn tên Tơ Hồi lại tìm đến người nơng dân nghèo khổ, bị chà đạp thể xác tinh thần vùng núi Tây Bắc, điển hình kể đến Mị truyện ngắn “Vợ chồng A Phủ” Cả Nam Cao Tơ Hồi tác phẩm khơng xây dựng nội dung tác phẩm sâu sắc mà gặp gỡ tinh thần nhân đạo sâu sắc Thơng qua nhân vật Chí Phèo (Chí Phèo) Mị (Vợ chồng A Phủ), hai nhà văn thể tiếng nói cảm thơng người nông dân nghèo khổ, bất hạnh, đồng thời lên án sâu sắc xã hội phong kiến chèn ép, bóc lột, chà đạp lên nhân phẩm người lương thiện Mị Chí Phèo người có xuất thân nghèo khổ, bị cường quyền chèn ép, chà đạp đến mức tê liệt, đánh khả phản kháng, phải sống sống tăm tối, đánh Tuy nhiên, bên người bất hạnh lại sức sống tiềm tàng, mãnh liệt, họ không cam chịu sống đen tối mà vươn lên vượt thoát khỏi bóng đen cường quyền, thức tỉnh để hồi sinh quay trở lại với chất lương thiện Chí Phèo vốn người nơng dân lương thiện, chân chất, ghen tng Bá Kiến mà bị đẩy vào tù cách vơ lí, oan uổng Nhà tù thực dân biến Chí Phèo người lương thiện trở thành tên lưu manh với vẻ ngồi ngang ngược, hống hách Với lí lịch “đen” sau tù, Chí Phèo khó quay trở với công việc lương thiện trước đây, không muốn, không dám thuê Chí Để tiếp tục sống, Chí Phèo tìm đến kẻ thù mình, kẻ đẩy vào đường tù tội – Bá Kiến Từ chấp nhận làm tay sai cho Bá Kiến Chí Phèo bước vào đường tội lỗi, tay Chí Phèo gây nên bao tội ác, Chí dần bị tha hóa trở thành quỷ làng Vũ Đại Cả làng Vũ Đại căm ghét, từ chối cơng nhận quyền làm người Chí Những tưởng Chí trượt dài đường tha hóa, quỷ làng Vũ Đại bát cháo hành Thị Nở đánh thức phần nhân tính bên người Chí Những ước mơ bình dị thời trai trẻ sống dậy Chí, Chí khát khao muốn làm hòa với người, muốn trở với đường lương thiện Khi biết mãi khơng thể trở đời lương thiện nữa, Chí Phèo lựa chọn kết bi thảm cho khơng chịu bắt tay với tội ác lần Cái chết Chí Phèo khơng lên án xã hội phong kiến thối nát mà thể thái độ đồng cảm sâu sắc Nam Cao số phận bi thảm người nông dân Mị người gái xinh đẹp, yêu đời với sức sống xuân căng tràn buộc trở thành dâu trừ nợ cho gia đình thống lí Sống gia đình thống lí, Mị phải làm việc quần quật ngày đêm, bị đối xử trâu, ngựa, chà đạp thể xác tinh thần Sống lâu khổ, Mị từ cô gái trẻ trung, yêu đời trở thành người đàn bà cam chịu, lầm lũi rùa ni xó cửa Mị bị tê liệt, đánh khả phản kháng trước thực trạng đau khổ trước mắt Trong đêm tình mùa xuân, sức sống bên Mị đánh thức sau lại bị thực tàn nhẫn đè nén để cô trở lại sống cam chịu thường ngày Trong đêm tình mùa xuân sức sống bên Mị đánh thức giọt nước mắt A Phủ khiến cho sức sống bùng cháy dội để thúc Mị vùng lên cứu sống A Phủ giải cho sống Qua hai nhân vật Chí Phèo Mị, hai nhà văn Nam Cao Tơ Hồi thể cảm thông sâu sắc người nông dân nghèo bất hạnh Sự hồi sinh Chí Phèo Mị thể trân trọng, niềm tin hai nhà văn giá trị nhân phẩm, sức sống tiềm tàng bên người, đồng thời phê phán sâu sắc xã hội đen tối đẩy người đến đường tha hóa Bài mẫu số 3: Tơ Hồi Nam Cao xem hai bút xuất sắc văn học đại Việt Nam Hai ơng có đặc điểm chung ưa thích viết người nơng dân chịu thương chịu khó bị áp bóc lột Nếu Nam Cao sâu khai thác hình ảnh người nơng dân làng Đại Hoàng – quê hương nhà văn tiêu biểu nhân vật Chí Phèo Thì Tơ Hồi lại tìm đến người nơng dân chịu thương chịu khó vùng núi Tây Bắc xa xôi tiêu biểu nhân vật Mị Hai nhân vật khác có điểm chung hồi sinh thức tỉnh sau ngày tháng dài sống tăm tối Nam Cao Tơ Hồi xem có đồng điều tâm hồn, gặp gỡ mặt tư tưởng nhân đạo Khi văn thơ họ tiếng nói yêu thương cảm thông sâu sắc với số phận người xã hội phong kiến phải chịu áp bóc lột đến tha hóa thân Tuy nhiên, nhân vật họ khơng bị khuất phục trước bóng đen quyền lực mà cuối đường họ hồi sinh quay trở lại với ngã thiện lương Trước hồi sinh với ước vọng sống bình thường Chí Mị người nơng dân hiền lành chăm Chí Phèo vốn anh nông dân chăm đợ cho nhà Bá Kiến Vì ham mê nhục dục bà Ba ghen tuông đớn hèn Bá Kiến đẩy chàng niên vào tù Nhà tù thực dân nơi đầy oan trái làm tha hóa người hiền lành Chí trả lại kẻ nhân hình nhân tính Trên mặt Chí có biết vết sẹo “vằn dọc vằn ngang”, “răng cạo trắng hớn”, “đầu trọc lốc” trông gớm ghiếc Về nhân tính xem quỷ làng Vũ Đại chuyên rạch mặt ăn vạ Chí phải đối mặt với bi kịch đau đớn đời cha mẹ ruồng bỏ hắn, dân làng từ chối Khơng đón nhận trở với xã hội Hắn bị xã hội chối bỏ quyền làm người coi “cục thịt thừa” làng Mị vốn cô gái xinh đẹp tài giỏi chàng trai ngưỡng mộ muốn có nàng Tuy nhiên, người gái hương sắc vẹn toàn lại rơi vào bi kịch đời phải làm dâu gạt nợ cho gia đình nhà Thống Lí Pá Tra Từ đây, đời Mị bước vào chuỗi ngày dài tăm tối Mị sống nhà Thống Lí lầm lũi rùa xó cửa Ngày ngày biết quay sợi, thái cỏ ngựa, lên nương… làm quần quật từ sáng đến đêm Đến trâu ngựa có lúc nghỉ ngơi ăn cỏ đàn bà gái nhà khơng lúc ngơi tay Vì mà lúc nào, mặt cô buồn rười rượi Mị sống sống ngày mai sống mà chết Để lý giải cho hồi sinh hai nhân vật Chí Phèo Mị Nam Cao Tơ Hồi xây dựng tình kịch tính thức tỉnh nhân vật có bước chuyển biến suy nghĩ hành động Ta thấy, nhân vật Chí Phèo sau ngày dài chìm men rượu Đêm hơm Chí gặp Thị Nở – người gái xấu ma chê quỷ hờn làng Vũ Đại Sau đêm tình vườn chuối thực hồi sinh người Chí Hắn lại nghe thấy tiếng động thân thương sống hàng ngày Hắn nhớ có thời mơ ước sống sống bình dị Vợ chồng bảo làm ăn, nuôi lợn, chăn gà xây dựng gia đình hạnh phúc Một ước mơ sống bình thường bao người khác lại khơi gợi lên từ gặp Thị Nở Chí lại muốn làm người lương thiện Hắn đến tìm Bá Kiến kết thúc đời đầy đau khổ câu hỏi “Ai cho tao lương thiện” Mặc dù, Chí Phèo chết trước chết tìm lại thiện lương người Đối với nhân vật Mị thức tỉnh Mị nằm hồn cảnh Mị đêm tình mùa xuân nhìn thấy giọt nước mắt lăn dài gò má A Phủ Lòng ham sống mãnh liệt đánh thức Mị Mị nghe thấy tiếng áo gọi bạn tình lại muốn mặc váy, muốn sửa soạn chơi hội Những hành động cho thấy chứng tỏ Mị đã thức tỉnh Sức sống tiềm tàng người đánh thức nhờ tiếng sáo Rồi đến cô chứng kiến A Phủ bị cha nhà Thống Lí hành hạ trói cột ngồi sân Cơ biết khơng chạy khỏi chết dần chết mòn người dâu sống nhà Thống Lí trước Nên cởi trói cho A Phủ anh trốn tìm chân trời Cả Nam Cao Tơ Hồi xót thương đồng cảm cho nhân vật Sự hồi sinh nhân tính khát vọng sống mãnh liệt Chí Phèo Mị tiếng nói phê phán gay gắt xã hội phong kiến thối nát Nơi mà người ta dùng quyền lực để áp đẩy người nông dân hiền lành trở nên bị tha hóa thức sống Hai truyện ngắn Vợ chồng A Phủ Tơ Hồi Chí Phèo Nam Cao cho ta thấy viết đời hai nhân vật có số phận khác Nhưng điểm chung nhân vật Chí Phèo Mị có đời bất hạnh Trải qua nhiều đau khổ mát họ tìm lại người trước Sự hồi sinh thức tỉnh họ tiếng nói cảm thương tác giả thể giá trị nhân văn sâu sắc hai tác phẩm VnDoc xin giới thiệu tới em Cảm nhận trình thức tỉnh nhân vật Mị liên hệ với Chí Phèo Hi vọng tài liệu hữu ích giúp em ơn luyện hiệu đạt kết cao Các em xem thêm tài liệu khác mục Tài liệu học tập lớp 12 ... * Liên hệ với trình thức tỉnh Chí Phèo cảnh buổi sáng tỉnh rượu - Về nội dung: + Nguyên cớ hồi sinh: Trước tiên xuất thị Nở - người đàn bà thơ nhám có trái tim giàu u thương, nhân ái; sau Chí. .. để từ khái quát tượng có ý nghĩa xã hội, triết lí sâu sắc; Chí Phèo tác phẩm kết tinh cho tài lòng nhân đạo Nam Cao, đặc biệt cảnh Chí Phèo buổi sáng tỉnh rượu II Thân * Cảm nhận trình thức tỉnh. .. giàu u thương, nhân ái; sau Chí lần tỉnh rượu sau say triền miên + Quá trình thức tỉnh:  Bắt đầu với trở ý thức: tỉnh rượu, tỉnh táo để nhận thức khơng gian với âm bình dị (tiếng cười nói người