Bài viết hướng đến việc phân tích thực trạng và đề xuất các giải pháp nhằm nâng cao nhận thức và vai trò của cộng đồng cư dân trong việc bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa của đền Chòi.
NÂNG CAO NHẬN THỨC VÀ VAI TRÒ CỦA CỘNG ĐỒNG CƯ DÂN NHẰM BẢO TỒN, PHÁT HUY NHỮNG GIÁ TRỊ VĂN HĨA CỦA ĐỀN CHỊI (XÃ THỤY TRƯỜNG, HUYỆN THÁI THỤY, TỈNH THÁI BÌNH) Nguyễn Thị Thu Hương, Phạm Tuấn Huy Khoa Du lịch E mail: huongntt88@dhhp.edu.vn Ngày nhận bài: 23/5/2019 Ngày PB đánh giá: 10/6/2019 Ngày duyệt đăng: 21/6/2019 TĨM TẮT Đền Chòi từ lâu trở thành nơi sinh hoạt tín ngưỡng phản ánh lối tư duy, cách ứng xử cư dân xã Thụy Trường, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình với thiên nhiên, với người khát vọng sống bình yên, no đủ Tuy nhiên, kết điều tra khảo sát thực tế nhóm nghiên cứu cho thấy nhận thức cộng đồng cư dân xã Thụy Trường ngơi đền nhiều hạn chế sai lệch Vì vậy, viết hướng đến việc phân tích thực trạng đề xuất giải pháp nhằm nâng cao nhận thức vai trò cộng đồng cư dân việc bảo tồn phát huy giá trị văn hóa đền Chòi Từ khóa: Đền Chòi, vai trò cộng đồng, nhận thức cộng đồng, giá trị văn hóa RAISING THE LOCAL COMMUNITY’AWARENESS OF AND ROLE IN CONSERVING AND ENHANCING CULTURAL VALUES OF CHOI TEMPLE IN THUY TRUONG, THAI THUY, THAI BINH ABSTRACT Choi Temple has served as a location for local people’s performances of religious activities for a long time The temple has reflected their beliefs and their behaviors as well as their hope for a fulfilled and peaceful life However, the empirical survey results of the research group show that the awareness of Thuy Truong commune residents about the temple is still limited and misleading Therefore, this article aims to analyze the situation and propose solutions to raise their awareness of and the role in preserving and promoting these cultural values of Choi temple Keywords: Choi Temple, roles of local communities, community’s awareness, cultural values ĐẶT VẤN ĐỀ Thái Bình mảnh đất có bề dày truyền thống văn hóa, địa danh tiêu biểu vùng đất Việt cổ Thái Bình nằm cách trung tâm thủ đô Hà Nội khoảng 120km phía Đơng Nam, với phía Đơng giáp biển nơi giao bốn 40 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHỊNG tỉnh thành Hải Dương, Hưng n, Hải Phòng Nam Định Mảnh đất Thái Bình chứa đựng nhiều giá trị văn hóa vật thể phi vật thể đặc sắc Đó hệ thống danh lam thắng cảnh (bãi biển Đồng Châu, làng vườn Bách Thuận, ), di tích tiêu biểu (đền Trần, đền Tiên La, đền Đồng Bằng, chùa Keo ), lễ hội đặc sắc (lễ hội đền Trần , lễ hội chùa Keo, lễ hội đền Tiên La, lễ hội đền Đồng Bằng, lễ hội đền Tam Tòa, ) làng nghề truyền thống (làng nghề chiếu Hới, làng dệt Phương La (Hưng Hà), làng nghề chạm bạc (Kiến Xương), làng thêu (Vũ Thư)… đánh giá biến đổi nhằm nâng cao nhận thức, tăng cường vai trò chủ thể cộng đồng cư dân địa phương để bảo tồn phát huy giá trị văn hóa quý báu đền Chòi nhóm tác giả nghiên cứu qua việc vấn trực tiếp, điều tra xã hội học xã Thụy Trường, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình Đền Chòi có tên khác đền Tam Tòa hay đền Dinh, thuộc xã Thụy Trường, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình, xưa cửa biển Đại Bàng nơi diễn trận thủy chiến tiếng nhà Trần ghi sử sách Ngôi đền xây cất lớn, nằm sau đê uốn lượn rồng bao quanh bờ biển cửa sông Hóa Tuy trùng tu năm gần đây, song đền Chòi nhiều mang phong cách kiến trúc cổ xưa với nghệ thuật chạm khắc tinh xảo, đa dạng với đề tài tứ linh, lưỡng long tranh châu, sóng nước,… tạo vẻ đẹp cổ kính, trang nghiêm Đền nhiều tượng thờ hoành phi, câu đối sơn son thiếp vàng cổ kính, có niên đại cách tới 400 năm Lễ hội đền Chòi tổ chức lần lớn năm chứa đựng nhiều lễ nghi, trò diễn đặc sắc phản ánh tín ngưỡng cổ truyền cư dân Việt cổ - cư dân nơng nghiệp Ngồi dịp lễ hội tháng Bảy, có nghi lễ, tín ngưỡng khác gắn với di tích đền Chòi như: lễ cầu an, lễ hầu đồng, lễ khánh hạ… Các sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng có vai trò quan trọng đời sống cư dân nơi Tuy nhiên, nhận thức cộng đồng cư dân địa phương kiến trúc ngơi đền sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng diễn đền Chòi nhiều vấn đề đặt ra, đặc biệt thời đại cơng nghiệp hóa, đại hóa Việc nghiên cứu, NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 2.1 Giới thiệu đền Chòi sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng đền Chòi Đền Chòi gọi đền Dinh vị trí đền nằm khu vực Miễu Dinh sông Dinh (nay bị lấp) Đền người dân địa phương gọi với tên phổ biến đền Tam Tòa Tên gọi “đền Chòi” muốn nói đến vị trí di tích xưa nơi canh gác (vọng hải đài) viễn tiêu cửa biển Đại Bàng, nơi tướng nhà Trần đóng đồn doanh Hiện chưa có tài liệu ghi chép cách xác thời gian xây dựng di tích đền Chòi Về lịch sử hình thành trùng tu, tơn tạo di tích, xuất hai quan điểm khác Quan điểm thứ nhất, theo thần phả ghi chép lại người dân địa phương cho đền Chòi xây dựng từ thời vua Hùng, thờ Đế Thích Diêm La anh em Điển Cơng Đơng Cơng có cơng chữa bệnh cứu dân phò vua Hùng đánh giặc Xích Tụy (giặc mũi đỏ) Quan điểm thứ hai, tài liệu “Trận thủy chiến biển Đại Bàng, đền Chòi hành cung Lưu Đồn thời Trần” - tác giả Nguyễn Sỹ Chân có đề cập số thơng tin liên quan đến niên đại ngơi đền: “…Đền nhiều tượng thờ hoành phi câu đối sơn son thiếp vàng cổ kính, có niên đại cách tới 400 năm” [2; 70] Theo tài liệu đền TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 35, tháng 07 năm 2019 41 Chòi có niên đại 400 năm Cũng tài liệu đề cập đến trận chiến cửa Đại Bàng năm 1288 có tham gia hai vị tướng Trần Đông Trần Điển, thời Trần đền Chòi đồn gác đóng qn hai ông Sau hai vị hóa, vua sắc cho nhân dân xã Chỉ Bồ lập miếu để thờ phụng gọi đền Chòi Lịch sử trùng tu tơn tạo di tích khơng ghi chép lại rõ ràng Trong tài liệu đề cập đến hai mốc thời gian quan trọng năm 1907 có đợt đại trùng tu tồn di tích 1942 cho xây dựng thêm tòa Tiền tế phía trước Nhìn vào kiến trúc đền Chòi xây vào thời Hậu Lê trùng tu vào thời Nguyễn Tồn kiến trúc ngơi đền mang phong cách nghệ thuật thời Nguyễn, có số cấu kiện kiến trúc mảng chạm mang phong cách nghệ thuật thời Lê Trong thời gian gần đây, hàng năm nhân dân quanh vùng UBND xã góp kinh phí trùng tu tơn tạo di tích Đền Chòi bao gồm thành phần kiến trúc chính: cổng đền, nhà Tả mạc, Hữu mạc để khách thập phương lễ nghỉ ngơi, tòa điện Tiền tế, tòa điện Đệ nhị, tòa điện Hậu cung, nhà Mẫu, giếng Mắt rồng Tòa Tiền tế có bố cục hình chữ Đinh, xây dựng với phong cách kiến trúc tương đối đại Tòa Đệ nhị nối liền với Hậu cung có bố cục kiến trúc hình chữ Đinh kiến trúc ngơi đền Trong đền lưu giữ nhiều đồ thờ tự, tế khí cổ: 17 hồnh phi câu đối, ngai thờ Đông Công Điển Công chạm khắc phong cách thời Lê có hoa văn tinh xảo; 16 sắc phong, sắc ban thời Cảnh Hưng Chiêu Thống nhà Lê, 13 sắc ban 42 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG thời Tây Sơn, thời Nguyễn, chuông đồng không rõ niên đại bát biểu có phong cách thời Lê Năm 1989, cụm di tích đền Chòi, chùa Bến, chùa Chỉ Bồ Bộ văn hóa - Thơng tin (nay Bộ Văn hóa - Thể thao Du lịch) xếp hạng di tích lịch sử văn hóa Quốc gia Trong đền thờ phụng nhiều vị thần gắn với truyền thuyết, thần tích mang tính kì bí, linh thiêng, sống có cơng trạng lớn với đất nước, với nhân dân, phù trợ cho nhân dân có sống n bình, no ấm: - Hai vị thần thờ đền Trần Đơng Trần Điển - theo truyền thuyết thần tích đền Chòi hai vị tướng có cơng đánh giặc Xích Tụy (giặc mũi đỏ), vua Hùng khen thưởng Tuy nhiên, dựa vào phân tích tác giả Nguyễn Sỹ Chân tài liệu “Trận thủy chiến cửa biển Đại Bàng, đền Chòi hành cung Lưu Đồn” nội dung sắc phong lưu giữ đền cho thấy Trần Đông, Trần Điển hai vị đại tướng thời Trần có cơng trận chiến chống quân Nguyên Mông - Tại đền phối thờ nhị vị thân sinh hai vị nguyên soái Trần Đông, Trần Điển thân phụ Trần Nguyệt Kỷ1 thân mẫu Hùng Triều Vương Mẫu2 - Đức Ông cửa Suốt Trần Quốc Tảng, trai thứ ba Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn, nhân dân kể ơng người có tài chiến đấu làm cho cha bất Còn gọi Trần Nguyệt Cải - Thái úy Trần Nhật Hiệu, em trai vua Trần Thái tơng Hùng Triều Vương Mẫu gọi với nhiều tên như: Mai Thị, Đào Thị, Đào Thị Diêu, Đào Thị Riêu bình mà bị đày cửa Suốt tỉnh Quảng Ninh Ông người có cơng trận chiến chống qn Ngun Mơng nên nhân dân thờ phụng - Thái Bình Sát Hải Đại Vương theo thần tích tên Hoàng Minh - trinh nữ Hoàng Thị (Trinh nữ Hồng Cơ), nàng mang thai vơ tình buộc lơng trâu thần vào yếm Hồng Minh có tài bơi lội rồng liền phong làm tướng cho theo hầu Hưng Đạo Vương lo việc quân Trong trận chiến cửa Đại Bàng, Hoàng Minh theo lệnh quân đục thủng hàng trăm chiến thuyền giặc - Trinh nữ Hồng Cơ theo thần tích mẹ Sát Hải Đại Vương Theo điều tra khảo sát, người dân xã Thụy Trường cho biết đền Chòi có thờ hai vị thánh mẫu Hùng Triều Vương Mẫu Trinh nữ Hồng Cơ Xét theo trí đền Chòi, có hai ban thờ Mẫu nhất: ban thờ Hùng Triều Vương Mẫu Hậu cung, ban Mẫu lại tòa điện Đệ nhị (Mẫu Đệ Tam) Xét theo truyền thuyết Trinh nữ Hồng Cơ người sinh vị thủy thần Sát Hải Đại Vương Do đó, đốn Mẫu Đệ Tam thờ đền Chòi Trinh nữ Hồng Cơ - Đế Thích, Diêm La vị thần mà thân phụ, thân mẫu hai vị Đông Công, Điển Công thờ Sau vương phụ, vương mẫu ông tiếp tục thờ cúng hai vị thần Đế Thích vị thần cai quản Thiên phủ, Diêm La cai quản Địa phủ Trong thần tích kể rằng, nhờ có giúp sức hai vị thần này, Đông Công Điển Công đuổi giặc Xích Tụy Hiện hai vị thờ ban Thượng Hậu cung đền Chòi - Tam Tòa Lục Bộ quan văn, quan võ trướng hai vị Ngun sối Điển Ngun sối Đơng Hiện chưa tìm thân sáu vị quan này, vị thờ gian Ống muống Hàng năm, đền Chòi diễn lễ hội truyền thống kéo dài từ ngày mồng Một đến ngày Hai mươi mốt tháng Bảy (âm lịch) Vào dịp lễ hội, hàng ngàn du khách khắp tỉnh thành nước tìm dâng hương tế lễ, tìm hiểu giá trị văn hố, giá trị lịch sử ngơi đền Bên cạnh đó, đền có nhiều sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng nhằm tưởng nhớ cơng ơn vị thần thờ tự đền ngày Sóc, Vọng hàng tháng, lễ cầu an vào tháng Giêng tháng Hai (âm lịch), lễ ngày sinh nhật (ngày mùng bốn tháng Giêng) lễ ngày hóa (ngày Rằm tháng Mười Âm lịch) hai vị tướng Trần Đông, Trần Điển; lễ khánh hạ (mùng Một tháng Tư âm lịch)… Các sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng diễn đền Chòi góp phần thỏa mãn nhu cầu tầm linh nhân dân địa phương, đồng thời tạo không gian giao lưu, gắn kết cộng đồng, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa nghệ thuật truyền thống dân tộc 2.2 Sự biến đổi nhận thức cộng đồng đền Chòi sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng đền Chòi Đền Chòi ngơi đền thiêng lâu đời, xưa vốn thu hút đông đảo cộng đồng cư dân xã khách thập phương tới tham quan, chiêm bái Với mục đích phân tích cách khách quan biến đổi nhận thức cộng đồng cư dân xã Thụy Trường di tích sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng đền Chòi, chúng tơi tìm hiểu, điều tra, vấn, phát phiếu khảo sát nhiều đối tượng nhân dân thuộc địa bàn xã TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 35, tháng 07 năm 2019 43 Đền Chòi khơng tổ chức bán vé tham quan di tích dịp lễ hội hàng năm nên khơng có số liệu thống kê số lượng du khách tới đền Chòi qua năm Nhóm nghiên cứu phát 290 phiếu địa bàn xã Thụy Trường Thời gian phát phiếu chia thành ba đợt: Đợt phát 150 phiếu ngày 31 tháng năm 2019, đợt phát 110 phiếu vào ngày tháng năm 2019, đợt phát 30 phiếu ngày 22 tháng năm 2019 Tổng phiếu thu 286 phiếu Đồng thời, nhóm tiến hành vấn sâu nhiều vấn đề liên quan đến di tích, lễ hội sinh hoạt tín ngưỡng người dân đền Chòi Các đối tượng lựa chọn để thực vấn sâu bao gồm người, có cán văn hóa xã, Phó bí thư Đảng ủy, thủ nhang trơng coi đền Chòi, vị cao niên làm thủ nhang đền 30 năm người dân Nhóm thực việc vấn nhanh nhân dân địa bàn xã Thụy Trường nhằm khai thác suy nghĩ, cảm nhận, tình cảm mong muốn cộng đồng cư dân di tích đền Chòi Thơng qua q trình điều tra đúc kết thơng tin thu thập từ nguồn điều tra trên, thấy đền Chòi giữ vai trò quan trọng đời sống cộng đồng cư dân Thụy Trường Đồng thời, qua kết khảo sát cho thấy nhận thức cộng đồng cư dân di tích đền Chòi nhiều vấn đề chưa thực rõ nét Ngày nay, đời sống người chịu nhiều áp lực từ công việc, sống, học tập,… nhu cầu lễ, tham quan để giảm bớt căng thẳng, áp lực xu hướng ngày gia tăng Việc 44 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG tu bổ, bổ sung thêm cơng trình di tích đáp ứng nhu cầu cộng đồng cư dân; song đối chiếu với nguyên tắc bảo tồn di tích, việc áp dụng thành tựu khoa học tu sửa, xây dựng cơng trình vi phạm nguyên tắc nguyên gốc di tích Hàng năm, di tích đền Chòi UBND xã nhân dân quan tâm đầu tư trùng tu, tôn tạo Các cơng trình nhà thờ Mẫu, nhà lễ, cơng trình phụ tu bổ xây dựng thêm Hiện nay, tòa điện Tiền tế mang dáng vẻ theo phong cách kiến trúc đại, tòa Đệ nhị xây dựng theo kiến trúc đình làng cổ truyền đặc sắc lại bị Tiền tế hoàn toàn che khuất Nhà Tả mạc - nơi xếp lễ vật sau trình tu sửa mang lối kiến trúc đại Phía sau cơng trình phụ xây thêm dành cho thủ nhang trông coi đền, cảnh quan phía sau đền xuống cấp nhiên chưa đầu tư tu bổ khuôn viên phía trước Hiện trạng làm phá vỡ kết cấu kiến trúc cổ, khiến cho không gian cảnh quan ngơi đền khơng cổ kính, nghiêm trang xưa Kết tổng kết phiếu điều tra, vấn cộng đồng nhân dân xã Thụy Trường không gian cảnh quan kết cấu kiến trúc đền Chòi thu kết sau: đa số cộng đồng chưa hiểu hết chất công trình kiến trúc gắn liền với tín ngưỡng giá trị nguyên di tích Khi hỏi nhận xét du khách đền cảnh quan đền Chòi ngày nay, phần lớn du khách cho ngơi đền khang trang, hài hòa với tồn cảnh quan Bên cạnh có tới 67,74% tổng số đối tượng khảo sát cho biết đền Chòi giữ kiểu dáng kiến trúc cổ kính, trang nghiêm, có 32,26% người dân nhận thấy ảnh hưởng yếu tố đại kiến trúc đền Kết vấn sâu cho thấy hầu hết số người vấn có cảm nhận tốt từ khơng gian cảnh quan đến kiến trúc đền Bảng Bảng kết khảo sát nhận thức cộng đồng không gian cảnh quan đền Chòi STT Nội dung Số phiếu Tỉ lệ (%) Đã có ảnh hưởng kiến trúc đại 80 32,26 Hoàn toàn giữ nét kiến trúc truyền thống 168 67,74 Nguồn: tác giả Bên cạnh đó, nhận thức cộng đồng đối tượng thờ phụng hạn chế, đa số đối tượng điều tra biết đến nhân vật: Trần Đông, Trần Điển, “Vương Phụ”, “Vương Mẫu”, Đế Thích, Diêm La Trong phiếu khảo sát đưa đáp án song song nhằm đánh giá nhận thức cộng đồng thân đối tượng thờ phụng như: Vương Phụ - Trần Nhật Hiệu, Vương Mẫu - Hùng Triều Vương Mẫu, Đức ông cửa Suốt - Trần Quốc Tảng, Mẫu Đệ Tam - Trinh nữ Hồng Cơ Kết cho thấy, nhận thức cộng đồng thân đối tượng chưa tồn diện Khi hỏi: “Trong đền Chòi thờ nhân vật nào?” kết thu sau: Bảng Bảng kết khảo sát nhận thức cộng đồng đối tượng thờ phụng đền Chòi STT 10 11 12 13 Nội dung Trần Điển (Điển Công) Trần Đông (Đông Công) Vương Phụ (Trần Công Kỷ) Trần Nhật Hiệu (Trần Nguyệt Cải) Vương mẫu (Đào Thị) Hùng Triều Vương Mẫu Mẫu Đệ Tam Trinh nữ Hoàng Cơ Đế Thích Diêm La Đức ơng cửa Suốt Trần Quốc Tảng Sát Hải Đại Vương Số phiếu 234 234 179 179 78 79 168 168 81 19 172 Tỉ lệ (%) 88,63 88,63 67,8 1,13 67,8 29,54 29,92 1,13 63,63 63,63 30,68 7,19 65,15 Nguồn: tác giả Qua kết tổng hợp trên, có 67,8% người điều tra biết “Vương Phụ” có 1,13% biết đến Trần Nhật Hiệu đối tượng thờ TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 35, tháng 07 năm 2019 45 phụng, “Vương phụ” Trần Nhật Hiệu người Thực trạng cho thấy nhận thức nhân dân địa phương đối tượng thờ tự đền hạn chế Trong kết khảo sát có 12,44% người biết đến việc đối tượng thờ tự đền có cơng bảo vệ vua Trần, 19,67% biết đến việc vị Trần Đông, Trần Điển xin miễn thuế cho dân chúng Bảng Bảng kết khảo sát nhận thức cộng đồng công trạng vị thần thờ phụng đền Chòi Stt Nội dung Chống giặc Bảo vệ vua Xin miễn thuế cho dân Sinh vị anh hùng Thần bảo hộ dân chúng Số phiếu 227 31 49 168 162 Tỉ lệ (%) 91,16 12,44 19,67 67,64 65,06 Nguồn: tác giả Với câu hỏi khảo sát mang tính đánh giá nhận thức cộng đồng nghi lễ lễ hội đền Chòi, kết cho thấy số nghi lễ “lễ rước nước”, “lễ tạ” dù nghi lễ truyền thống lại biết đến nghi lễ có tính đại “lễ khai mạc” Cũng kết câu hỏi này, với 1,61% “lễ rước nước” bị qn lãng, người biết đến nghi lễ Bảng Bảng kết khảo sát nhận thức cộng đồng nghi lễ lễ hội đền Chòi STT Cáo yết Đại tế Cúng tiến lễ vật Rước thánh Rước nước Lễ tạ Lễ khai mạc Nội dung Trước hạn chế nhận thức cộng đồng đền Chòi, đòi hỏi ban quản lý di tích quan quản lý, phụ trách văn hóa cần tăng cường hoạt động thơng tin, giáo dục cho người dân tránh biến tướng xấu công tác bảo tồn phát huy giá trị văn hóa, nhân văn di tích đền 46 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHÒNG Số phiếu 68 171 179 228 121 164 Tỉ lệ (%) 27,41 68,95 72,17 91,93 1,61 48,79 66,12 Nguồn: tác giả Chòi Đồng thời, người ban quản lý cần có nhận thức đắn công tác bảo tồn phát huy giá trị kiến trúc nguyên đền Chòi 2.3 Tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức phát huy vai trò cộng đồng góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa đền Chòi Là di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia, đền Chòi cần đầu tư quảng bá hình ảnh giá trị ẩn chứa bên Việc quảng bá hình ảnh, giá trị di tích có vai trò vơ quan trọng di tích kết sáng tạo người, hiểu trân quý giá trị chứa đựng di sản lúc người có nhận thức đắn, tự giác công tác bảo tồn phát huy giá trị di tích Chính quyền địa phương cần tổ chức đồn nghiên cứu lịch sử, văn hóa đền Chòi Trong q trình điều tra có nhiều khó khăn việc làm rõ nguồn gốc nhân vật thờ tự, cơng trình nghiên cứu đối tượng ít, thân người thuộc ban quản lý, hay thủ nhang đền có nhận thức hạn chế nhân vật thờ tự hay quy chuẩn nghi lễ Vì vậy, cần có cơng trình nghiên cứu cách có hệ thống sâu sắc lịch sử, kiến trúc, đối tượng thờ phụng sinh hoạt văn hóa diễn đền Từ tuyên truyền để nhân dân hiểu giá trị di sản, nhờ giá trị di tích trở nên sâu sắc, có ý nghĩa Người dân nâng cao hiểu biết thêm yêu quý có ý thức tự giác việc bảo tồn phát huy giá trị di tích đền Chòi Khi có cơng trình nghiên cứu mang tính chuyên sâu, làm rõ giá trị đền Chòi, cần kết hợp với tổ chức đồn thể xã hội địa phương Hội người cao tuổi, Hội Phụ nữ, Hội Cựu chiến binh, Đoàn Thanh niên, tổ chức Đảng, tuyên truyền giáo dục ý thức tự giác người dân việc bảo tồn di sản văn hóa ln việc làm cần thiết Bởi phương thức để nhân dân có điều kiện tiếp xúc hiểu biết văn hóa cách trực tiếp Chính quyền địa phương cần tổ chức buổi sinh hoạt cho cộng đồng địa điểm cơng cộng đền Chòi, nhà văn hóa… để giới thiệu lịch sử khởi dựng, trình tồn di tích; lễ hội, vị thần thờ giá trị tiêu biểu đền Chòi Tuyên truyền, giáo dục nhấn mạnh giá trị truyền thống lễ hội, di tích nước nói chung lễ hội đền Chòi nói riêng Lễ hội cổ truyền nơi giúp cho cộng đồng lưu giữ, kế thừa phát huy cách tốt giá trị văn hóa truyền thống Khi người dân quan tâm đến lễ hội cổ truyền, nghĩa họ quan tâm đến việc giữ gìn văn hóa truyền thống Đó yếu tố quan trọng để góp phần bảo tồn củng cố sắc văn hóa Việt Nam Với đền Chòi, thấy lễ hội cổ truyền nơi trở thành hoạt động văn hoá tự thân người dân, trở thành nhu cầu tài sản họ Những phương pháp góp phần làm giá trị đền Chòi lan tỏa sâu sắc nhân dân Ngược lại, cộng đồng chung tay với cấp quyền làm tốt cơng tác bảo tồn phát huy truyền thống văn hóa địa phương Di sản văn hóa “sống” cộng đồng đón nhận, gìn giữ phát huy Để bảo vệ di sản, không nhiệm vụ nhà quản lý, nhà nghiên cứu mà trước hết phải cộng đồng Bởi di sản tài sản, sáng tạo cộng đồng Song cộng đồng không hiểu rõ giá trị thật di sản, việc tìm giá trị lại cần đền cơng trình nghiên cứu Do đó, bảo vệ di TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 35, tháng 07 năm 2019 47 sản phải có kết hợp cộng đồng bao gồm: nhân dân (cư dân địa phương, du khách), nhà nghiên cứu quan quyền Một số giải pháp đáng ý nhằm phát huy vai trò cộng đồng để bảo tồn phát huy giá trị lễ hội đền Chòi: Cần đẩy mạnh việc trang bị kiến thức văn hoá, lễ hội cho người dân Thiết thực gần gũi việc thông tin, giảng giải giá trị, ý nghĩa, biểu tượng lễ hội cổ truyền Khi người dân có kiến thức định lễ hội mà họ tham dự, nắm bắt ý nghĩa thực hành nghi lễ mà họ tiến hành, giá trị văn hóa lễ hội thẩm nhận hết, từ có thái độ trân trọng nghi thức, nghi lễ Phục dựng quy chuẩn, quy trình lễ hội truyền thống mất, cụ thể lễ hội đền Chòi quy chuẩn lễ vật thường có lễ hội truyền thống trước như: lợn đen sống, mâm ngũ quả… nghi lễ rước nước bị cắt bỏ cần phục dựng Các quy chuẩn, nghi lễ lễ hội sản phẩm người sáng tạo mang ý truyền thống sâu sắc, cần phục dựng, bảo tồn phát huy Trong việc tiến hành lễ hội truyền thống cần có hướng dẫn, tư vấn nhà chun mơn, nhà nghiên cứu văn hố Tuy nhiên, dẫn dắt, phải chuẩn xác, có trách nhiệm sở tôn trọng giá trị văn hố người dân địa phương Khơng nên áp dụng mơ hình lễ hội truyền thống chung cho tất loại lễ hội, cho tất địa phương Cộng đồng địa người định lễ hội họ nên lễ hội phải xuất phát từ sáng tạo văn hóa họ 48 TRƯỜNG ĐẠI HỌC HẢI PHỊNG Đẩy mạnh việc tuyên truyền, phổ cập kiến thức đối tượng thờ phụng đền Chòi: hầu hết người dân địa phương xã Thụy Trường chưa nắm rõ đối tượng thờ phụng đền, cần tăng cường hiểu biết đắn cho người dân hình thức tuyên truyền như: phát hành tài liệu sách, tập gấp, giới thiệu phương tiện thông tin đại chúng, giới thiệu hoạt động sinh hoạt cộng đồng… Đây giải pháp vơ cần thiết, góp phần nhấn mạnh thêm giá trị lịch sử, văn hóa di tích Nên trao trả vai trò tự quản lễ hội cho nhân dân Nhà nước làm công tác định hướng quản lý mặt hành chính, pháp luật, việc tổ chức nên để cộng đồng tự quản việc sáng tạo trao truyền giá trị văn hóa truyền thống địa phương Bởi cư dân chủ thể văn hóa địa phương, đồng thời người sáng tạo sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng di tích, có khuyến khích tinh thần tự chủ, sáng tạo cộng đồng Qua người dân có lòng u mến, gắn bó với di tích, lễ hội q hương Kêu gọi tham gia đóng góp nhà nghiên cứu khoa học ngồi địa phương, bậc lão thành có am hiểu di sản văn hóa làng Khuyến khích tạo điều kiện thuận lợi cho người có tâm huyết muốn nghiên cứu di sản văn hóa địa phương Nhờ vào nghiên cứu đắt cộng đồng hiểu giá trị di tích, từ có thái độ, nhận thức đắn công tác bảo tồn phát huy giá trị di tích Những giải pháp giúp cộng đồng cư dân hiểu giá trị đích thực di tích, đồng thời chung tay với cấp quyền làm tốt cơng tác bảo tồn, phục dựng phát huy truyền thống văn hóa ẩn chứa di tích đền Chòi Đồng thời, qua làm sâu sắc vai trò, ảnh hưởng đền đời sống nhân dân xã Thụy Trường, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình KẾT LUẬN Di tích đền Chòi (xã Thụy Trường, huyện Thái Thụy, tỉnh Thái Bình) sinh hoạt hoạt văn hóa, tín ngưỡng diễn đền khơng góp phần tạo nên sự cố kết cộng đồng, hướng về cội nguồn, giúp cân bằng đời sống tâm linh, tạo giao lưu văn hóa…, nó còn hàm chứa đó nhiều giá trị văn hóa trùn thớng mang tính nhân văn, nổi bật là giá trị giáo dục đạo đức, giáo dục trùn thớng đồn kết, u nước cho các thế hệ trẻ, góp phần hình thành và hoàn thiện nhân cách cho cá nhân cộng đồng xã hội Với vai trò quan trọng, cần thiết phải có biện pháp nhằm bảo tồn phát huy giá trị văn hóa - lịch sử đền Bên cạnh giải pháp nâng cao chất lượng đội ngũ nhân lực quản lý; tăng cường cơng tác trùng tu, tơn tạo di tích; thực có hiệu cơng tác tổ chức lễ hội nghi lễ đền; tăng cường công tác quảng bá, giới thiệu di tích, giải pháp quan trọng cần thiết phải nâng cao nhận thức tăng cường vai trò cộng đồng cư dân, lẽ cộng đồng chủ thể văn hóa địa phương, đồng thời người sáng tạo sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng di tích Hiện nay, trước biến đổi xã hội dẫn đến biến đổi nhận thức, nhu cầu người, cộng đồng có tác động khơng nhỏ đến việc bảo tồn phát huy giá trị truyền thống đền Chòi, đòi hỏi phải có biện pháp phù hợp, linh hoạt nhà quản lý, với nỗ lực, chung tay ý thức tự giác người dân để góp phần làm cho đền Chòi sinh hoạt văn hóa cư dân ngơi đền trở thành dấu ấn văn hóa đặc sắc tỉnh Thái Bình nói riêng đóng góp vào văn hóa chung dân tộc Việt Nam TÀI LIỆU THAM KHẢO Bảo tàng Thái Bình (1999), Di tích lịch sử văn hóa Thái Bình (tập I), Tư liệu Bảo tàng Thái Bình cung cấp Nguyễn Sỹ Chân (2003), Trận thủy chiến cửa biển Đại Bàng đền Chòi hành cung lưu đồn thời Trần, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội Phạm Minh Đức, Bùi Duy Lan (2005), Nữ thần thánh mẫu Thái Bình, Nxb Văn hóa Thơng tin Đào Hồng, Thuyết minh: Giá trị lịch sử văn hóa đền Tam Tòa (đền Chòi) xã Thụy Trường - huyện Thái Thụy tỉnh Thái Bình, Tư liệu Bảo tàng Thái Bình cung cấp Nguyễn Kim Loan (Chủ biên) (2014), Bảo tồn phát huy di sản văn hóa Việt Nam, NXB Văn hóa - Thơng tin Nhiều tác giả (2009), Bảo tồn phát huy di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam, Viện Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam, Hà Nội TẠP CHÍ KHOA HỌC, Số 35, tháng 07 năm 2019 49 ... sắc vai trò, ảnh hưởng đền đời sống nhân dân xã Thụy Trường, huy n Thái Thụy, tỉnh Thái Bình KẾT LUẬN Di tích đền Chòi (xã Thụy Trường, huy n Thái Thụy, tỉnh Thái Bình) sinh hoạt hoạt văn hóa, ... tiếp, điều tra xã hội học xã Thụy Trường, huy n Thái Thụy, tỉnh Thái Bình Đền Chòi có tên khác đền Tam Tòa hay đền Dinh, thuộc xã Thụy Trường, huy n Thái Thụy, tỉnh Thái Bình, xưa cửa biển Đại... giả Chòi Đồng thời, người ban quản lý cần có nhận thức đắn công tác bảo tồn phát huy giá trị kiến trúc nguyên đền Chòi 2.3 Tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức phát huy vai trò cộng đồng