Phongcách của NguyễnTuânquamộtsố tác phẩm tiêubiểu của ông. Đề ra: Hãy phân tích phongcách của một nhà văn mà anh(chị) yêu thích quamột hoặc mộtsố tác phẩm của tác giả đó. Bài làm Cùng với sự biến đổi, thay đổi của các lĩnh vực nh kinh tế, xã hội, văn hóa thì văn học trong thời kì từ 1900 - 1945 phát triển cực kì mau lẹ và đã đạt đợc nhiều thành tựu phong phú. Tại sao ta lại khẳng định đợc nh vậy. Giáo s Vũ Ngọc Phan đã khẳng định: Một năm của ta có thể kể nh bằng ba mơi năm của ngời. Ta thử lấy hai trào lu văn học lãng mạn và phê phán thời kì này của Việt Nam và Pháp thì ta thấy rõ đợc điều đó. Pháp phát triển hai trào lu đó hơn một thế kỉ còn ta chỉ mất mời lăm năm. Bằng chứng là sự xuất hiện rất nhiều thể loại: Thơ, tiểu thuyết, truyện ngắn, kịch, phóng sự . và ở thể loại nào cũng có những tác phẩm có giá trị. Tiêubiểu là thơ, tiểu thuyết, truyện ngắn, phê bình văn học nh ngọn roi quất vào nền văn học Việt Nam, thúc đẩy nền văn học dân tộc phát triển, xuất hiện nhiều phong cách, đa dạng, đa thanh sắc, hiện đại. Trong đó NguyễnTuân đợc xem là ngời mang đầy đủ những phongcách đó. NguyễnTuân sinh ngày 10 tháng 7 năm 1910 tại Hà Nội trong một gia đình nhà Nho. Ông quê ở làng Nhân Mục, huyện Từ Liêm, Hà Nội. Ngoài tên thật, ông còn có nhiều bút danh khác: Nhất Lang, Ân Ngũ Tuyên, Thanh Hà . Đang học ở trờng trung học ở Nam Định, NguyễnTuân bị bắt vì tham gia bãi khóa và bị đuổi học. Sau khi ra tù, ông tham gia viết báo, viết văn đặc biệt là viết truyện ngắn, ông nổi tiếng với một loạt truyện ngắn đăng trên các báo Tao đàn, Tiểu thuyết thứ bảy những năm 1938 - 1939. Phongcách sáng tác của NguyễnTuân chịu ảnh hởng rất lớn của những tác động của tự nhiên, xã hội và những biến đổi của đất nớc. Những tác phẩm của ông có thể chia làm hai thời kì lớn: Trớc Cách mạng tháng Tám và sau Cách mạng tháng Tám. Trớc cách mạng tháng Tám, NguyễnTuân là một cây bút tiêubiểu cho văn xuôi lãng mạn thời kì phát triển cuối cùng. Tác phẩm NguyễnTuân chủ yếu xoay quanh ba Học viên: Võ Đức Liến 1 Phongcách của NguyễnTuânquamộtsố tác phẩm tiêubiểu của ông. đề tài : chủ nghĩa xê dịch, vẻ đẹp vang bóng một thời và đời sống trụy lạc. NguyễnTuân đã tìm đến chủ nghĩa xê dịch trong tâm trạng bất mãn và bất lực trớc thời cuộc. Nhng khi viết về chủ nghĩa xê dịch, NguyễnTuân lại có dịp bày tỏ tấm lòng gắn bó thiết tha của ông đối với cảnh sắc và phong vị của đất nớc mà ông đã ghi lại bằng ngòi bút trìu mến và tài hoa (Một chuyến đi). Không tin tởng vào hiện tại và t- ơng lai, NguyễnTuân đi tìm vẻ đẹp của quá khứ còn vang bóng một thời. Ông mô tả vẻ đẹp riêng của thời xa với những phong tục đẹp, những thú tiêu dao hởng lạc lành mạnh và tao nhã. Tất cả đợc thể hiện thông qua những con ngời thuộc lớp ngời nhà Nho tài hoa bất đắc chí, tuy đã thua cuộc nhng không chịu làm lành với xã hội thực dân (nh Huấn Cao trong Chữ ngời tử tù). NguyễnTuân cũng hay viết về đề tài đời sống trụy lạc. ở những tác phẩm này, ngời ta thờng thấy có một nhân vật tôi hoang mang bế tắc. Trong tình trạng khủng hoảng tin thần ấy, ngời ta thấy đôi lúc vút lên từ cuộc đời nhem nhuốc, phàm tục niềm khát kháo một thế giới tinh khiết, thanh cao (Chiếc l đồng mắt cua). Ngoài tập truyện ngắn xuất sắc Vang bóng một thời, NguyễnTuân còn nổi tiếng với những tập Tùy bút nh: Tùy bút I (1941), Chiếc l đồng mắt cua (1941), Tóc chị Hoài (1943) . Càng về sau NguyễnTuân càng u uất trớc cuộc đời tù đọng và xã hội trởng giả thành thị tầm thờng, ô trọc . Nhiều tác phẩm: Xác ngọc lam. Rợu bệnh . thể hiện tâm trạng bế tắc, nổi loạn của ông. Từ sau cách mạng tháng Tám năm 1945 ông cũng nh nhiều nhà văn nổi tiếng khác đã quyết tâm lột xác, hòa mình vào cuộc sống rộng lớn của nhân dân. ông chân thành đem ngòi bút phục vụ cuộc chiến đấu của dân tộc, nhng NguyễnTuân luôn có ý thức phục vụ trên cơng vị của một nhà văn, đồng thời muốn phát huy cá tính sáng tạo và phongcách độc đáo của mình. Ông đã góp cho nền văn học mới nhiều trang viết sắc sảo và đầy nghệ thuật ca ngợi quê hơng đất nớc, ca ngợi nhân dân lao động trong chiến đấu và sản xuất. Năm 1948, trong Đại hội văn nghệ toàn quốc, ông đợc cử làm Tổng th kí đầu tiên của Hội văn nghệ Việt Nam (1948 - 1958). Học viên: Võ Đức Liến 2 Phongcách của NguyễnTuânquamộtsố tác phẩm tiêubiểu của ông. Chín năm kháng chiến chống Pháp, với ông là một chuyến đi dài. Không xê dịch mộtcách bất cần đời nh trớc kia, mà đi với đồng đội, đi bộ mình cỡi lên mình mà trờn qua sông núi đẫm mùi thuốc súng (Đờng vui). Ông đã dự nhiều chiến dịch với bộ đội ở Tây Bắc, vào vùng sâu địch hậu Bắc Ninh để viết về chống càn. Các tác phẩm tiêubiểu nh: Đờng vui (1949), Tùy bút kháng chiến (1955) thể hiện cái tình ấm áp, tin yêu của tác giả đối với cuộc đời và sự gắn bó cảm động giữa nhà văn với nhân dân. Trong 20 năm chống Mĩ, NguyễnTuân vẫn sống và viết theo con đờng mà ông đã vạch ra. Ông vào Vĩnh Linh, đếm từng tấm ván trên cầu Hiền Lơng để có những bài viết xúc động về tình cảnh Bắc - Nam đôi ngã. Ông ngợc Sông Đà hiểm trở để đa đến bạn đọc tập tùy bút rất hay Sông Đà. Ông trở lại tuyến lửa Quảng Bình khi giặc Mĩ tiến hành chiến tranh phá hoại miền Bắc và thờng xuyên có mặt ở Hà Nội với chiếc mũ sắt trên đầu khi máy bay Mĩ dội bom xuống các điểm dân c của Thủ đô. Ông liên tiếp cho ra đời những baìo tùy bút, bút kí nóng bỏng tính thời sự và mang dấu ấn nghệ thuật độc đáo của mình. Tác phẩm chính kì này: Sông Đà, Tuyển tập NguyễnTuân . là tập hợp những tinh hoa trong một đời văn dài nữa thế kỉ của nhà văn xuất sắc này. Trong cả hai giai đoạn sáng tác, NguyễnTuân đều có những thành tựu quan trọng. Con đuờng nghệ thuật của NguyễnTuân từ một nhà văn lãng mạn, trở thành một công dân gắn bó với sự nghiệp cách mạng - khá tiêubiểu cho một đội ngũ đông đảo văn nghệ sĩ Việt Nam. Tinh thần dân tộc là động lực mạnh mẽ bên trong nhà văn có đợc quá trình biến đổi thay phát triển tích cực đó, để sau năm 1945 tiếp nhận lí tởng cách mạng. Là một cây bút tiêubiểu của văn học Việt Nam hiện đại, NguyễnTuân đợc ngời đọc đặc biệt chú ý về phongcách nghệ thuật của ông. Tính độc đáo của phongcách nghệ thuật thể hiện qua nhiều phơng diện. Một là: NguyễnTuân yêu Việt Nam với những giá trị văn hóa cổ truyền của dân tộc. Ông yêu tha thiết Tiếng Việt, những kiệt tác của Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm ., những nhạc điệu của các lối hất ca trù hoặc dân ca dân dã mà thiết tha, những nét đẹp rất riêng của Việt Nam. Học viên: Võ Đức Liến 3 Phongcách của NguyễnTuânquamộtsố tác phẩm tiêubiểu của ông. Hai là: ở Nguyễn Tuân, ý thức cá nhân phát triển rất cao. Ông viết văn trớc hết để khẳng định cá tính độc đáo của mình, tự gán cho mình một chứng bệnh gọi là chủ nghĩa xê dịch. Ba là: NguyễnTuân là ngời rất mực tài hoa. Tuy chỉ viết văn nhng ông am hiểu nhiều môn nghệ thuật khác: hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh Ông thờng sử dụng con mắt của nhiều ngành nghệ thuật khác nhau để tăng cờng khả năng quan sát, diễn tả nghệ thuật văn chơng. Bốn là: NguyễnTuân là nhà văn biết quý trọng thật sự về nghề nghiệp của mình. Đối với ông, nghệ thuật là một hình thái lao động nghiêm túc, thậm chí khổ hạnh và ông đã lấy chính cuộc đời cầm bút hơn nữa thế kỉ của mình để chứng minh quan niệm ấy. Ông hết sức nghiêm khắc với chính mình và trong quá trình sáng tác để có những trang văn thực sự có tính nghệ thật mới mẻ mang dấu ấn sáng tạo riêng. Ông luôn kiên quyết với quan điểm: Đã gọi là văn thì trớc hết phải là văn. Trong tác phẩm của ông, ông thờng sử dụng hết tất cả các giác quan của mình đến cao độ. Ông đã từng phát biểu: Trong năm giác quan đợc đem ra làm công cụ kiểm nghiệm, cặp mắt soi xuống dòng, trang giữ vai trò cầm trịch trong việc nhận dạng và đánh giá từng bớc đi cho bộ điệu của đoạn văn. Nhng cặp mắt cha đủ để lọc hết những bụi bặm vẫn còn bám theo cái tiếng vừa mới phát biểu của mình. Cho nên phải dùng cả hai cái tai của mình nữa. Và để phát huy tột cùng hiệu năng của tiếng nói, có khi phải dùng tới năm giác quan. Ngoài cái việc soi lắng, hình nh còn phải ngửi lại, nếm lại cái lời mình mới viết ra kia, trớc khi bng ra cho ngời khác thởng thức. . Có khi lại nh chính lòng bàn tay của mình phải sờ lại những góc cạnh câu viết của mình, xem lại có nên cứ gồ ghề, chân chất nh thế, hay là nên gọt nó tròn trĩnh đi thì nó dễ vào lỗ tai ngời tiêu thụ (Về tiếng ta). Trong tác phẩm Ngời lái đò sông Đà, tác giả đã sử dụng các giác quan đó thực sự đi sâu vào lòng ngời đọc. Học viên: Võ Đức Liến 4 Phongcách của NguyễnTuânquamộtsố tác phẩm tiêubiểu của ông. Khái quát về toàn bộ cuộc đời ngời lái đò trên sông Đà ông viết: . Tay ông lêu nghêu nh cái sào, chân ông lúc nào cũng khuỳnh khuỳnh gò lại nh kẹp lấy cái cuống lái tởng tợng, giọng ông ồn ào nh tiếng nớc trớc mặt ghềnh sông, nhỡn giới ông vòi vọi nh lúc nào cũng mong một cái bến xa nào đó trong sơng mù. hoặc Trí nhớ ông đợc rèn luyện cao độ bằng cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ nh đóng đanh vào lòng tất cả những luồng nớc của tất cả những con thác hiểm trở Sông Đà. Ông còn cảm nhận đợc cái nét hung ác của những con thác này, con tác kia: Lúc này nớc Sông Đà reo nh đun sôi lên một trăm độ muốn hắt tung đi một cái thuyền đang phải đóng vai một cái nắp ấm một ấm nớc sôi khổng lồ. Nh vậy, trong quá trình chinh phục những khó khăn mà con Sông Đà hiểm trở mang lại giác quan nổi bật nhất đó là đôi mắt. Nhiều nhà văn đã lấy đôi mắt để bộc lộ đợc những nét tính cách đặc biệt của nhân vật, những thay đổi của nhân vật trong trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân Đôi mắt giúp ta thấy mồn một bóng dáng của con ngời cùng cảnh ngộ bần hàn đói khổ. Với Tràng nhân vật trung tâm đợc nhìn nhận qua nhiều qóc độ về đôi mắt. Ban đầu, đôi mắt càng tăng thêm sự thô kệch của khuôn mặt vốn hóc hác vừa nhấp nhỉnh những ý nghĩ gì vừa lí thú, vừa dữ tợn, khi hắn đa một ngời đàn bà về (vợ Tràng) thì đôi mắt ấy lại Hắn tủm tỉm cời một mình và hai mắt sáng lên lấp lánh hay sau một đêm thức dậy hắn chớp chớp liên hồi mấy cái, và bổng vừa chợt nhận ra, xung quanh mình có cái gì vừa thay đổi mới mẻ, khác lạ. Còn nhà văn NguyễnTuân đôi mắt đã thể hiện đợc tính cách mạnh mẽ, không mạnh mẽ, chính xác hay không chíng xác, già hay không già. Khi thể hiện hay làm sao để biết đợc một ngời thợ có tài chèo thuyền hay không thì: Khi mà hàng bị nớc té vào, dù chỉ là một ít có thể phủi đi ngay không thấm vào ruột sọt hàng, khi mà đã có ít nhiều bọt sóng thác tạt vào kẻ mui khum hoặc tạt dọc vào cửa thuyền, tức là thuyền vào thác không thẳng dòng, tay lái kém nhạy bén nên trệch mất đờng tim dòng nớc cấp bức. Tức là sự ớc lợng của đôi mắt đã kém độ chính xác rồi đấy, và phải coi chừng. Nh vậy, đôi mắt với NguyễnTuân đó là sự khẳng định bản thân và nghị lực của mỗi nhân vật. Học viên: Võ Đức Liến 5 Phongcách của NguyễnTuânqua một số tác phẩm tiêubiểu của ông. Bên cạnh cách sử dụng các giác quan của nhân vật tì trong cách dựng đoạn, đặt câu của ông thờng rất công phu. ở bất cứ tác phẩm nào của nghệ thuật ta cũng có thể tìm thấy những bằng chứng sinh động cách sử dụng các biện pháp tu từ: ví von, so sánh, hoán dụ, ẩn dụ, nhân hóa . cũng nh cách phối âm, phối thanh linh hoạt, sinh động. Trong tác phẩm Ngời lái đò Sông Đà, cách sử dụng nghệ thuật hết sức đặc sắc. Khi ca ngợi khả năng lao động của ngời những nông dân, ngời lái đò trên sông Đà ông viết: Trên dòng sông Đà, ông xuôi ngợc hơn một trăm lần rồi, chính tay giữ tay lái độ sáu chục lần cho những chuyến thuyền then đuôi én sáu chèo. Trí nhớ ông đợc rèn luyện cao độ bằng cách lấy mắt mà nhớ tỉ mỉ nh đóng đanh vào lòng tất cả những luồng nớc của tất cả những con thác hiểm trở Sông Đà, đối với ông ấy, nh một trờng thiên anh hùng ca mà ông đã thuộc đến cả những cái chấm than chấm câu và những đoạn xuống dòng. Khi so sánh sự khác nhau về tính chất nguy hiểm giữa đờng sông với đờng bộ ông đã viết: Ông bảo thác Sông Đà ác hơn nhiều đèo dốc đuờng số 6. Tôi hay chơi với anh em lái xe Tây Bắc từ ngày thôi chở đò, cững hay đi lại luôn bằng ô - tô vận tải của anh em. Thì tôi thấy nó nh thế này. Đờng ô-tô xuống đèo, đờng thủy xuống thác nó khác nhau ở cái điểm ô-tô có máy phanh hãm lại mà thuyền thì không. Một cái đèo ngùng ngoằng chữ chi gấp góc vừa thuận, vừa nghịch có liên hồi đến chín m- ời đợt cấp sát mép vực, có bị mùa ma rê đít xe hoặc bánh quay không cũng không khó bằng xuống thác. Lao xe xuống dốc, dùng phanh chân, phanh tay, những góc ác thì tiến lên hoặc lùi lại, một đỏ không đợc thì hai đỏ, xe mà mời bánh thì ba đỏ. Còn nh cái thuyền mà lao xuống thác thì chả có cái phanh nào cả, chỉ có lao đi chứ không lùi lại, không lao trúng tim luồng nớc thì là thuyền quay ngang mà ụp chứ không có lùi gì cả, chờ gì cả, chậm gì cả. Cách sử dụng nghệ thuật đó ta vừa thấy rất thực, gần gũi nhng cũng khẳng định đợc sự duyên dáng trong cách dùng biện pháp nghệ thuật đó. Trong cách sử dụng biện pháp tu từ so sánh đó ta thấy lấp lánh một vài kinh nghiệm của ngời từng trãi, mộtcách sử dụng đôi mắt thuần thục trong cuộc sống mà NguyễnTuân gọi là nhỡn giới. Học viên: Võ Đức Liến 6 Phongcách của NguyễnTuânqua một số tác phẩm tiêubiểu của ông. Đặc biệt khi tác giả đi sâu vào miêu tả việc bày trận của đội quân lính đá ở trận Sông Đà càng làm cho chúng ta thấy việc sử dụng các thủ pháp, các biện pháp tu từ thật sắc sảo, hoành tráng. Phép nhân hóa đợc tác giả tạo dựng nh những đội quân hùng dũng, gan góc, đầy mu mô nhằm lôi kéo địch thủ vào thế trận dể tiêu diệt: Tiếng nớc thác nghe nh oán trách gì, rồi lại nh là van xin, rồi lại nh khiêu khích, giọng gằn mà chế nhạo. Thế rồi nó rống lên nh tiếng một ngàn con trâu mộng đang lồng lộn giữa rừng vầu rừng tre nứa nổ lửa, đang phá tuông rừng lửa cùng gầm thét với đàn trâu da cháy bùng bùng và nghệ thuật nhân hóa đợc đẩy lên điểm cao: Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong lòng sông, hình nh mỗi lần có chiếc thuyền nào xuất hiện ở quảng ầm ầm mà quạnh hiu này, mỗi lần có chiếc nào nhô vào đờng ngoặt sông là mộtsố hòn bèn nhổm cả dậy để vồ lấy thuyền.I Mặt hòn đá nào trông cũng ngỗ ngợc, hòn nào cũng nhăn nhúm méo mó hơn cả cái mặt nớc chỗ này. Mặt sông rung tít lên nh tuyếc-bin thủy điện nơi đáy hầm đập.Và rồi đội quân đánh trận đó lại đợc tác giả lại ví nh những cầu thủ bóng đá đang dàn trận địa sẵn sàng quyết giao chiến: Hàng tiền vệ, có hai hòn canh một của đá trông nh là sơ hở, nhng chính hai đứa giữ vai trò dụ cái thuyền đối phơng đi vào sâu nữa, vào tận tuyến giữa rồi nớc sóng luồng mới đánh khuýp quật vu hồi lại. Diễn tả khí thế cuộc chiến ác liệt giữa hai bên tác giả đã viết: Phối hợp với đá, nớc thác reo hò làm thanh viện cho đá, những hòn đá bệ vệ oai phong lẫm liệt. Một hòn ấy trông nghiêng thì y nh là đang hất hàm hỏi cái thuyền phải xng tên tuổi trớc khi giao chiến. Một hòn khác lùi lại một chút và thách thức cái thuyền có giỏi thì tiến gần vào . Một nét nổi bật của NguyễnTuân nữa đó là kho từ vựng của NguyễnTuân rất phong phú và ông thoải mái sử dụng cái tài sản giàu có đó. Nhìn bờ Sông Đà ông thấy: hoang dại nh bờ tiền sử . Ngắm trời Hà Nội trong những ngày đánh máy bay Mĩ ông thấy nó thấp thỏm xanh ngắt một niềm cảm giác. Trong phongcáchNguyễnTuân nổi bật lên đó là chất tài hoa tài tử. Ông không phải là ngời hình thức chủ nghĩa, dù ông rất coi trọng hình thức. Học viên: Võ Đức Liến 7 Phongcách của NguyễnTuânqua một số tác phẩm tiêubiểu của ông. Trớc cách mạng, nhiều lần ông tuyên bố bênh vực quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật nhng trong những tác phẩm tiêubiểu nhất của mình, ông luôn thể hiện niềm tự hào dân tộc sâu sắc, sự tôn trọng, khâm phục những văn hóa cổ truyền của quê hơng. Vì thế tr- ớc Cách mạng chất tài hoa tài tử kia đã thể hiện cái tôi tác giả cao đạo, khinh bạc muốn nổi loạn, chống đối xã hội phàm tục và đề cao những những ngời giữ đợc thói quen thắp nến bạch lạp để đọc Đờng thi sách thạch bản hoặc nh ông Huấn Cao trong Chữ ngời tử tù đã nói lên đợc những phẩm chất cao đẹp đó. Huấn Cao một tử tù sắp đ- ợc đa lên máy chém nhng vẫn thể hiện khí khái của anh hùng, không chịu viết cho viên quản ngục mấy chữ mặc dù chữ của ông viết rất đẹp. Và cũng trong hoàn cảnh đó ông thấy đợc những nét đáng thơng đối với viên quản ngục, ông đã cho chữ . Chất tài hoa đó còn thể hiện tinh tế, nhuần nhị qua các thú vui chơi nh chơi lan, chơi cúc, thởng thức phở mùa đông, cách uống trà, uống rợu . Sau Cách mạng, chất tài hoa tài tử ấy vẫn in đậm trên các trang văn của Nguyễn Tuân. Tuy nhiên trong thời kì này ông không viết trên tinh thần bất hòa với thực tại, không phủ nhận cái hôm nay để đắm say cái vang bóng một thời. Nhà văn quan sát kĩ lỡng đối tợng miêu tả, tìm cho ra những gì nên thơ, nên họa. Nhờ thế ta đợc cùng ông lên đến tận đỉnh Phanxipăng để xem những mâm hoa đỗ quyên ngũ sắc vĩ đại, đợc đến đảo Cô Tô rình từ canh t, chờ xem mặt trời mọc trên biển tròn trĩnh phúc hậu nh lòng đỏ mộtquả trứng thiên nhiên đầy đặn. Đặc biệt ta càng kinh ngạc khi chứng kiến một Sông Đà hùng vĩ kiêu ngạo với những thác, ghềnh, lởm chởm những trận địa đợc bày binh bố trận sẵn sàng nuốt chững những ai muốn chinh phục nó. Đó chính là kết quả của chuyến đi thực tế Tây Bắc năm 1958 của Nguyễn Tuân. Ông sống với bộ đội, thanh niên xung phong, công nhân cầu đờng, đồng bào dân tộc ít ngời. Thực tiễn xây dựng cuộc sống mới ở vùng cao đã đem lại cho nhà văn nguồn cảm hứng. Phong cảnh Tây Bắc dới ngòi bút của NguyễnTuân vừa hùng vĩ uy nghiêm vùa tuyệt vời thơ mộng. Ông ghi lại hình ảnh núi xa, núi gần liên miên nh trùng dơng, thạch trận. Con Sông Đà tuôn dài, tuôn dài nh một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong vùng trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo, . Sông Đà nh một áng tóc mun dài ngàn ngàn vạn vạn sải. áng tóc trên mảng đầu Tây Bắc trong suốt thời chiếm đóng đã nhiều lần vấn vơng thứ Học viên: Võ Đức Liến 8 Phongcách của NguyễnTuânquamộtsố tác phẩm tiêubiểu của ông. máu cán bộ và trung kiên pha loãng từ miệng các nhánh sông và cửa suối đổ ra. Và những ngời lái đò trên con sông hung dữ và thơ mộng ấy là nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật vợt thác qua ghềnh . Điều đáng chú ý, thế giới nhân vật trong tùy bút của ông vẫn mang tính chủ quan nhng không quá nặng nh trớc. Một đặc điểm nổi bật khác ngời phải kể đến với NguyễnTuân đó là tính uyên bác, ở bề rộng và chiều sâu văn hóa. Đó là kết quả của việc ông tích lũy tiềm lực tri thức trong suốt nữa thế kỉ sáng tạo nghệ thuật. Gắn bó và hấp thụ tinh hoa văn học nghệ thuật của cả dân tộc và nhân loại, ông không chỉ tìm đến với Nguyễn Du, Đoàn Thị Điểm, Tản Đà mà còn nghiền ngẫm về Sêkhốp, Đôtxtôiepxki, Lỗ Tấn . Ông không chỉ học hỏi thấu đáo những giá trị cổ truyền nh tuồng, chèo, hát ả đào mà tỏ ra am hiểu về nghệ thuật nhiếp ảnh, điện ảnh, sân khấu, mĩ thuật. Trớc khi viết về cái gì, ông tìm hiểu đủ loại kiến thức cần biết về đối tợng thẩm mĩ cụ thể đó. Đọc tập tùy bút Sông Đà, ngời đọc sẽ ngạc nhiên và kính trọng trớc sự am hiểu của ông về con ngời, con sông hung bạo và trữ tình này của Tổ quốc qua các phơng diện lịch sử, địa lí, địa chất, thủy văn, vật lí, côn trùng Nhắc đến con ngời, các địa danh Tây Bắc ông kể: . Thời Tây, Tàu ấy ông chở đò dọc tải chè mạn chè cối, tải từ Mờng Lay về cho đến hết cửa rừng Hòa Bình, đổ chè lên chợ Phơng Lâm. Ông đã chở quá về Bến Nứa Hà Nội . Không chỉ có thế ông còn hiểu về con Sông Đà nh lòng bàn tay, nghe ông kể ta dờng nh đang đợc ông giảng về kiến thức địa lí Sông Đà: Sông Đà sinh ra ở huyện Cảnh Vân lấy tên là Lí Tiên (Theo D địa chí của Nguyễn Trãi thì tên Trung Quốc của Sông Đà là Bả Biên Giang) mà đi quamột vùng núi ác, rồi đến gần nữa đờng thì xin nhập quốc tịch Việt Nam, trởng thành mãi lên và đến ngã ba Trung Hà thì chan hòa và sông Hồng. Từ biên giới Việt Trung tới ngã ban Trung Hà là 500 cây số lợn rồng lợn rắn, và tính toàn thân Sông Đà thì chiều dài là 883 nghìn thớc mét chảy qua hai nớc Trung Quốc và Việt Nam và . con Sông Đà thì nhiều vực xoáy, nhiều luồng chết, nhiều đá ghềnh, nhiều sóng thác. Những năm lụt to, cổng châu Quỳnh Nhai vẫn còn cái ngấn nớc. Lụt Sông Đà, xác hơu nai cùng với gỗ trò vẫy, gỗ trò hoa ầm ầm lao trên dòng Học viên: Võ Đức Liến 9 Phongcách của NguyễnTuânqua một số tác phẩm tiêubiểu của ông. trôi. Con sông đã ác nh ngời dì ghẻ, chúa đất chia bến ngăn sông càng làm cho Sông Đà ác thêm thế nhng Sông Đà vào trong văn của NguyễnTuân thì: Con Sông Đà tuôn dài nh một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn mù khói Mèo đốt nơng xuân., Mùa xuân dòng xanh ngọc bích chứ nớc Sông Đà không xanh màu xanh canh hến của Sông Gâm, Sông Lô. Mùa thu nớc Sông Đà lừ lừ chín đỏ nh da mặt ngời bầm đi vì rợu bữa, lừ lừ cái màu đỏ giận dữ ở một ngời bất mãn bực bội vì mỗi độ thu về. Nhắc đến những đặc tính con ngời, côn trùng sống trên Sông Đà thì: Cát Sông Đà rất hay ăn da ngời chở đò. Hễ mặc quần hoặc đóng khố là cát chui ngay vào bẹn rồi loét da. Cứ nhìn đôi bàn chân nhau thì nhận ra ngay ngời lái đò Sông Đà. Cát đục thủng gan bàn chân lỗ rỗ nh những vệt hà đục thủng đáy và mạn dới các thuyền gỗ. Lái đò là yếu đôi chân, họ chạy rất kém. Họ khỏe nhất hai cánh tay. Nh vậy ta có thể khẳng định rằng: Sông Đà có nhiều bức tranh sinh động và nhiều hình tợng giáu sức hấp dẫn, đồng thời cũng đậm đà cảm hứng lãng mạn trong sáng cao cả. Nhiều trang viết chứa nhiều chất thơ, chất trữ tình, hớng tới chân trời rộng mở của cuộc sống mới. Sông Đà biểu lộ phongcách độc đáo của Nguyễn Tuân. Sáng tác của ông ghi chép sự thật và thông tin thời sự chính xác, vừa dành đất cho sự liên tởng phóng túng táo bạo, bất ngờ, vừa mang yếu tố truyện (thông qua những tranh mô tả tâm lí, khắc họa tính cách nhân vật) vừa thoải mái bàn bạc, nghị luận, triết lí. Ngôn ngữ nghệ thuật trong tác phẩm tuy đôi chổ kiểu cách, tỉa tót quá mức nhng nhìn chung tinh tế, hiện đại, vừa trí tuệ lại vừa giàu cảm xúc thẩm mĩ, vừa đậm chất thơ và giàu tính tạo hình, tạo không khí. Học viên: Võ Đức Liến 10 . Phong cách của Nguyễn Tuân qua một số tác phẩm tiêu biểu của ông. Đề ra: Hãy phân tích phong cách của một nhà văn mà anh(chị) yêu thích qua một hoặc một. cuối cùng. Tác phẩm Nguyễn Tuân chủ yếu xoay quanh ba Học viên: Võ Đức Liến 1 Phong cách của Nguyễn Tuân qua một số tác phẩm tiêu biểu của ông. đề tài