Đề tài Cặp thoại chứa hành động cầu khiến - từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ có mục đích: làm sáng tỏ về cách ứng xử trong giao tiếp của người Nam Bộ khi thực hiện hành động cầu khiến - từ chối. Đồng thời qua đề tài này góp phần làm rõ lí thuyết hành động ngôn ngữ - cụ thể là hành động cầu khiến - từ chối phù hợp với phương châm hội thoại và nét riêng của người Nam Bộ khi thực hiện hành động này.
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH NGUYỄN VĂN ĐỒNG CẶP THOẠI CHỨA HÀNH ĐỘNG CẦU KHIẾN TỪ CHỐI TRONG GIAO TIẾP CỦA NGƯỜI NAM BỘ Chun ngành: Ngơn ngữ Việt Nam Mã số: 92.22.01.02 TĨM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN NGHỆ AN 2018 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài 1.1. Hội thoại là đối tượng nghiên cứu của một số ngành khoa học, trong đó có ngữ dụng học. Trong hội thoại, sự tương tác giữa cặp thoại ln diễn ra một cách chặt chẽ. Mục đích của mỗi cặp thoại, xét cho cùng là hướng tới hiệu quả giao tiếp cao nhất mà người nói muốn đạt được. Điều này đúng với các cặp thoại chứa bất cứ hành động ngôn ngữ nào Dùng ngôn ngữ tác động đến đối thể và muốn được đáp ứng một cách tối đa là nhu cầu của mọi cá nhân thể hiện trong hoạt động giao tiếp. Do vậy, trong số các hành động ngôn ngữ mà con người sử dụng, hành động cầu khiến xuất hiện khá thường xun, giữ vai trò quan trọng. Trước một hành động cầu khiến được người đối thoại đưa ra, sẽ có nhiều khả năng đáp lại, trong đó có hành động từ chối. Nghĩa là, khơng phải lời cầu khiến nào cũng được người tham gia cuộc thoại đáp ứng một cách đầy đủ. Mặt khác, từ chối cũng có nhiều cách thức khác nhau, với những biểu hiện hết sức phong phú, tùy vào nhân vật, hồn cảnh, văn hóa ứng xử, nội dung, mục đích giao tiếp. Như vậy, tương tác giữa hành động cầu khiến và hành động từ chối trong hai cặp thoại đối ứng là một vấn đề rất đáng được tìm hiểu thấu đáo 1.2. Trong Việt ngữ học từ trước đến nay, đã có nhiều cơng trình nghiên cứu câu cầu khiến, hành động cầu khiến, hành động từ chối cũng như nhiều hành động ngơn ngữ khác. Nhờ vận dụng lý thuyết ngữ dụng học mà các tác giả đã có những kiến giải sâu sắc và thỏa đáng về cấu trúc, ngữ nghĩa, cách thức sử dụng, biểu hiện văn hóa của nhân vật giao tiếp qua việc thực hiện các hành động ngơn ngữ ấy. Tuy nhiên, phần lớn các cơng trình nghiên cứu chỉ quan tâm xét các hành động nêu trên trong sự tồn tại đơn lẻ, biệt lập của chúng. Như vậy, thêm một lý do để ta thấy sự cần thiết phải khảo sát, phân tích hành động cầu khiến ơừ chối trong thế tương tác giữa hai cặp thoại 1.3. Ngữ dụng học cho phép ta thấu hiểu hơn về ngơn ngữ trong hành chức, đồng thời qua hành chức, nhận ra những yếu tố văn hóa, cách ứng xử của con người khơng phải con người chung chung, mà là con người thuộc một vùng miền cụ thể. Trong thực tế, người Việt ở một vùng miền nào đó, khi giao tiếp với nhau khơng phải dùng một thứ tiếng Việt tồn dân như một thứ ngơn ngữ văn hóa chung, mà sẽ nói thứ ngơn ngữ mang màu sắc địa phương. Cũng là hành động cầu khiến từ chối, nhưng người ở vùng phương ngữ này có cách thức thể hiện khơng hồn tồn giống với vùng phương ngữ khác. Ở đây, ta sẽ thấy sự tác động hai chiều rất biện chứng: cách thức giao tiếp của con người góp phần tạo nên bản sắc văn hóa vùng miền, đồng thời, chính văn hóa vùng miền lại chi phối sâu sắc cách thức giao tiếp của con người trong từng trường hợp cụ thể. Chính điều này dẫn đến hệ quả: hành động cầu khiến từ chối của người giao tiếp bao giờ cũng diễn ra dưới áp lực vơ hình của một thiết chế văn hóa, ngược lại, qua cách cầu khiến từ chối, chúng ta cũng nhận thấy sự hiển thị của những biểu hiện văn hóa 1.4. Trong bức tranh Việt ngữ, phương ngữ Nam Bộ có một vị trí riêng, màu sắc riêng khơng thể lẫn lộn. Màu sắc riêng đó thể hiện qua các yếu tố ngữ âm, hệ thống từ vựng, cú pháp, cách thức nói năng, văn hóa ứng xử trong giao tiếp. Có thể nói, khảo sát bất cứ khía cạnh nào, ta cũng có thể nhận ra những nét đặc thù đó Đã từng có nhiều cơng trình nghiên cứu các bình diện của phương ngữ Nam Bộ rất có giá trị, và nhờ vậy, bản sắc văn hóa của con người ở đây ngày càng được nhận thức rõ nét hơn. Trong tình hình ấy, đặt vấn đề nghiên cứu cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ, chúng tơi khơng chỉ nhằm làm sáng tỏ những khía cạnh của đối tượng ở bình diện ngơn ngữ học, mà còn muốn từ đó, nhận diện thêm một số nét văn hóa, nhất là cách thức thể hiện lịch sự trong giao tiếp của con người ở vùng đất này. Xuất phát từ những lí do trên, chúng tơi chọn đề tài: Cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ để nghiên cứu 2. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 2.1. Mục đích nghiên cứu Đề tài Cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ có mục đích: làm sáng tỏ về cách ứng xử trong giao tiếp của người Nam Bộ khi thực hiện hành động cầu khiến từ chối. Đồng thời qua đề tài này góp phần làm rõ lí thuyết hành động ngơn ngữ cụ thể là hành động cầu khiến từ chối phù hợp với phương châm hội thoại và nét riêng của người Nam Bộ khi thực hiện hành động này 2.2. Nhiệm vụ nghiên cứu Thực hiện đề tài này, chúng tơi đặt ra các nhiệm vụ cơ bản như sau: Giới thuyết một số vấn đề lý thuyết ngơn ngữ học thuộc phạm vi nghiên cứu của đề tài Phân tích miêu tả các mơ hình cấu tạo và ngữ nghĩa của cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ Qua cặp thoại cầu khiến từ chối chúng tơi rút ra chiến lược lịch sự trong giao tiếp của người Nam Bộ khi thực hiện hành động cầu khiến từ chối 3. Đối tượng nghiên cứu và nguồn ngữ liệu 3.1. Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu của luận án là cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ, ở các mối quan hệ: quan hệ thân tộc: vợ chồng, cha mẹ con cái, ông bà cháu chắt,…; quan hệ xã hội: người mua người bán, bạn bè thân sơ, đồng nghiệp đồng nghiệp: thầy (cô) học sinh. Về độ tuổi của đối tượng khảo sát, chúng tôi giới hạn từ 18 tuổi trở lên là người bản địa hoặc sinh ra và lớn lên trên vùng đất Nam Bộ. Các cặp thoại được khảo sát trong thời gian thực hiên luận án 3.2. Nguồn ngữ liệu Nguồn ngữ liệu được sử dụng trong luận án là ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày của người dân Nam Bộ thuộc 13 tỉnh thành Tây Nam Bộ (khu vực đồng bằng Sông Cửu Long, người Nam Bộ gọi tắt là miền tây) và Đông Nam Bộ gồm 4/6 tỉnh thành là Thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai, Bình Phước và Tây Ninh. Trên tổng số 17 tỉnh thành ở Tây Nam Bộ và Đơng Nam Bộ, bằng cách thức ghi âm, ghi chép trực tiếp trong suốt thời gian thực hiện đề tài này, chúng tơi thu được 2400 cặp thoại tương tác cầu khiến từ chối 4. Phương pháp, thủ pháp nghiên cứu Thực hiện đề tài này, chúng tơi chủ yếu sử dụng các phương pháp và thủ pháp sau: Phương pháp điều tra, điền dã hội thoại; Phương pháp phân tích diễn ngơn; Phương pháp phân tích cấu tạo cặp thoại; Phương pháp phân tích cấu tạo ngữ nghĩa cặp thoại; Thủ pháp so sánh; Thủ pháp hệ thống hóa, mơ hình hóa 5. Đóng góp của luận án Luận án là cơng trình đầu tiên nghiên cứu hành động cầu khiến từ chối và tương tác giữa chúng trong giao tiếp của người Nam Bộ. Các kết quả nghiên cứu góp phần làm nổi bật đặc trưng vùng miền qua việc sử dụng cặp thoại cầu khiến từ chối trong giao tiếp 6. Cấu trúc của luận án Ngồi phần Mở đầu, Kết luận, Phụ lục và Tài liệu tham khảo, nội dung Luận án được triển khai thành 4 chương: Chương 1: Tổng quan tình hình nghiên cứu và cơ sở lý thuyết của đề tài Chướng 2: Cấu tạo cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ Chương 3: Ngữ nghĩa của cặp thoại cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ Chương 4: Chiến lược lịch sự trong giao tiếp của người Nam Bộ qua hành động cầu khiến từ chối Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ THUYẾT CỦA ĐỀ TÀI 1.1. Tổng quan tình hình nghiên cứu phát ngơn cầu khiến và phát ngơn từ chối 1.1.1. Tình hình nghiên cứu phát ngơn cầu khiến Điểm lại lịch sử nghiên cứu câu, phát ngơn cầu khiến trong và ngồi nước, chúng tơi thấy có 3 hướng: hướng ghiên cứu của các nhà ngữ pháp truyền thống câu cầu khiến; hướng nghiên cứu của các nhà ngữ pháp chức năng; hướng nghiên cứu của các nhà ngữ pháp dụng học 1.1.2. Tình hình nghiên cứu phát ngơn từ chối Điểm qua các cơng trình nghiên cứu về hành động từ chối, chúng thơi thấy có hai hướng tiếp cận: 1) Xem xét hành động từ chối một cách độc lập; 2) Xem xét hành động từ chối trong quan hệ tương tác với hành động cầu khiến trong hội thoại 1.2. Cơ sở lý thuyết 1.2.1. Khái qt về vấn đề giao tiếp Giao tiếp là hoạt động trao đổi thơng tin giữa con người với con người trong xã hội mà phương tiện chủ yếu là ngơn ngữ; hoạt động đó có nội dung, có mục đích, gắn với một ngữ cảnh nhất định 1.2.2. Lý thuyết hành động ngơn ngữ 1.2.2.1. Khai niêm hanh đơng ngơn ng ́ ̣ ̀ ̣ ữ Ở Việt Nam, vấn đề lí thuyết hành động ngơn ngữ cũng đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu ngơn ngữ học Hành động ngơn ngữ là một dạng hành động đặc biệt của con người, chỉ có con người. Hành động ngơn ngữ gắn liền với hành động nói năng của con người, là hành động mang tính xã hội 1.2.2.2. Phân loại hành động ngơn ngữ J.R. Searle là người hồn chỉnh cách phân loại hành động ở lời. Tác giả phân loại các hành vi tại lời thành 5 nhóm lớn. Trong đó hành động cầu khiến thuộc nhóm thứ hai, điều khiển. 1.2.2.3. Điều kiện sử dụng hành động ngơn ngữ Ở đây, chúng tơi dựa vào bốn điều kiện của Searle để làm cơ sở tìm hiểu hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ 1.2.3. Khái qt về vấn đề hội thoại 1.2.3.1. Khái niệm hội thoại Hội thoại phải là hoạt động ngơn ngữ của ít nhất hai nhân vật trở lên, sử dụng phương tiện ngơn từ, được thể hiện bằng những lượt lời tương tác ln phiên, có nội dung và mục đích nhất định, gắn với ngữ cảnh cụ thể 1.2.3.2. Vận động hội thoại a. Sự trao lời Sự trao lời là vận động mà SP1 nói lượt lời của mình ra và hướng lượt lời của mình về phía Sp2 nhằm làm cho SP2 nhận biết được rằng lượt lời được nói ra đó là dành cho Sp2. b. Sự trao đáp Một phát ngơn sẽ trở thành hội thoại chính thức khi người nghe (SP2) trao đáp lượt lời của người nói (Sp1), lúc đó, sẽ có sự lần lượt thay đổi vai nói nghe giữa các nhân vật giao tiếp. c. Sự tương tác Trong hội thoại, các nhân vật hội thoại tương tác lẫn nhau, tác động đến cách ứng xử của từng vai trong hội thoại 1.2.3.3. Các quy tắc hội thoại Bàn về quy tắc hội thoại, tác giả Orecchioni chia quy tắc hội thoại thành ba nhóm Đỗ Thị Kim Liên đưa ra 6 quy tắc: Quy tắc thương lượng; Quy tắc luân phiên lượt lời; Quy tắc liên kết; Quy tắc tơn trọng thể diện người nghe; Quy tắc khiêm tốn về phía người nói và Quy tắc cộng tác 1.2.4. Lý thuyết về hành động cầu khiến từ chối 1.2.4.1. Khái niệm và điều kiện nhận diện hành động cầu khiến a. Khái niệm hành động cầu khiến a1. Quan điểm của các nhà ngữ dụng học Khái niệm hành động cầu khiến được các nhà ngữ dụng học quan tâm đến từ câu như: J. Searle, Jonh Lyons, George Yule, Nguyễn Thiện Giáp, Đỗ Thị Kim Liên, … a2. Quan điểm của tác giả luận án Hành động cầu khiến được thực hiện khi người nói (Sp1) đưa ra nội dung mệnh đề phản ánh nhu cầu, nguyện vọng muốn người nghe (Sp2) thực hiện việc gì đó, nhằm một đích nhất định (có lợi cho mình hoặc vai giao tiếp). Từ quan điểm đó, chúng tơi đi sâu phân tích hành động cầu khiến trong giao tiếp hàng ngày của người Nam Bộ b. Điều kiện nhận diện hành động cầu khiến b1. Nội dung mệnh đề: do Sp1 đưa ra hướng đến người nghe (Sp2) thực hiện thường thể hiện theo mơ hình mệnh đề: Sp2 thực hiện hành động (C V) b2. Quy tắc chuẩn bị: Sp1 nghĩ, cho, tin rằng Sp2 có khả năng thực hiện hành động: với nội dung nói ra trên bề mặt phát ngơn, trước khi nói, Sp1 (em) nghĩ rằng Sp2 (chị) làm được b3. Quy tắc chân thành: Sp1 chân thành, thực sự mong muốn Sp2 thực hiện b4. Quy tắc căn bản: Sp1 khơng nói ra thì chưa chắc Sp2 sẽ thực hiện 1.2.4.2. Khái niệm và Điều kiện nhận diện hành động từ chối trong quan hệ tương tác với hành động cầu khiến a. Khái niệm hành động từ chối Hành động từ chối là hành động đáp lời mà bản chất (đích) là khơng thực hiện hành động theo đề nghị của người nói b. Điều kiện nhận diện hành động từ chối a) Nội dung mệnh đề: bị ràng buộc bởi nội dung mệnh đề của hành động cầu khiến nhưng theo chiều phủ định b) Điều kiện chuẩn bị: Sp2 có quan hệ thân cận, xã hội gần nào đó (thân tộc, bạn bè, thầy cơ,…) trong một khoảng khơng gian thời gian vừa phải để có thể thực hiện hành động cầu khiến của Sp1 (trừ trường hợp cầu khiến gián tiếp: Hãy sáng lên các vì sao! khơng có câu trả lời) c) Điều kiện chân thành: Sp2 (trở thành người đáp Sp1) chân thành khơng muốn thực hiện hành động của sp1 d) Điều kiện căn bản: ràng buộc trách nhiệm giữa Sp1 và Sp2 (Sp2 làm mất lòng, mất thể diện của Sp1) 1.2.5. Các đơn vị hội thoại 1.2.5.1. Cuộc thoại (cuộc tương tác conversation, interaction) Là đơn vị hội thoại bao trùm, lớn nhất, tính từ khi các nhân vật bắt đầu hội thoại cho đến khi kết thúc 1.2.5.2. Đoạn thoại (sequence) Đoạn thoại là đơn vị do một hoặc một số cặp thoại liên kết tạo thành. 1.2.5.3. Tham thoại (participants) Tham thoại là đơn vị trực tiếp cấu thành cặp thoại. Tham thoại là đơn vị trùng với một lượt lời. Là phần đóng góp của từng nhân vật hội thoại vào một cặp thoại nhất định 1.2.5.4. Cặp thoại (cặp trao đáp exchange) Cặp thoại là đơn vị lưỡng thoại tối thiểu nhưng chưa phải là đơn vị nhỏ nhất. 1.2.6. Khái quát về phương ngữ và phương ngữ Nam Bộ 1.2.6.1. Khái niệm phương ngữ Phươ ng ngữ là tiếng nói riêng của một vùng lãnh thổ, một khu vực địa phươ ng. Phương ngữ là biến thể của ngơn ngữ tồn dân, chúng có nét khác biệt so với ngơn ngữ tồn dân về các mặt ngữ âm, từ vựng ngữ nghĩa, ngữ pháp và cách hành chức 1.2.6.2. Phương ngữ Nam Bộ Cái riêng, sự khác biệt của phương ngữ Nam Bộ so với các vùng miền khác được thể hiện trên cả ba phương diện: ngữ âm, từ vựng và ngữ pháp 1.3. Tiểu kết chương 1 Qua nội dung trình bày ở chương 1, chúng tơi rút ra một số tiểu kết như sau: a. Về lịch sử nghiên cứu phát ngơn cầu khiến của các tác giả trong và ngồi nước, có thể chia làm ba hướng: hướng nghiên cứu của các nhà ngữ pháp truyền thống về câu cầu khiến, hướng nghiên cứu của các nhà ngữ pháp chức năng và hướng nghiên cứu hành động ngơn ngữ của các nhà ngữ dụng học. Theo hướng nghiên cứu hành động ngơn ngữ của các nhà ngữ dụng học, hiện đã có nhiều cơng trình trong và ngồi nước nghiên cứu về hành động cầu khiến và từ chối. Tuy nhiên, chưa có một cơng trình nào nghiên cứu hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ đặt trong sự tương tác b. Về những khái niệm lí thuyết cơ bản liên quan đến đề tài, có thể nhận thấy: b1. Khái niệm hành động cầu khiến từ chối trong tiếng Việt nói chung, trong hoạt động giao tiếp của người Nam Bộ nói riêng là khái niệm cốt lõi được chúng tơi đề cập đến, đây là loại hành động ngơn ngữ gắn liền với q trình giao tiếp, thể hiện qua lời hội thoại của các nhân vật gắn với vai giao tiếp cụ thể. Vì thế, ở luận án này, chúng tơi trình bày những vấn đề giao tiếp có liên quan đến hội thoại và hành động ngơn ngữ b2. Hành động cầu khiến, cho đến nay, đã được các nhà nghiên cứu trong và ngồi nước quan tâm. Ở chương 1 này chúng tơi đã điểm lại một số quan niệm về cầu khiến của các nhà nghiên cứu đi trước và đề xuất các căn cứ để xác định hành động này. Hành động từ chối chỉ xuất hiện trong sự tương tác với hành động cầu khiến. Chính vì vậy, hiệu lực lời của hành động này là rất quan trọng. Từ đó, 10 chúng tơi điểm lại các lý thuyết liên quan hành động từ chối cũng như tiêu chí nhận diện chúng Về đặc điểm của phương ngữ, ngồi những điểm tương đồng với ngơn ngữ tồn dân, phương ngữ Nam Bộ còn có sự khác biệt ở các phương diện ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp và trong sử dụng, cụ thể trong gioa tiếp, thể hiện qua cặp thoại cầu khiến từ chối. Trong đó, điểm khác của phương ngữ Nam Bộ chúng tơi sẽ phân tích ở chương 2, chương 19 nếu Sp1 khơng nói thì Sp2 sẽ khơng thực hiện hoặc qn. 2) Việc Sp2 thực hiện hành động cụ thể đó sẽ có lợi cho Sp1 hoặc để xác lập mối quan hệ giữa Sp1 và Sp2 3) Vị thế của Sp1 có thể cao hơn, thấp hơn hoặc ngang bằng b Biểu hiện ngữ nghĩa của nhóm hành động nhắc nhở Từ các cặp thoại có nội dung nhắc nhở mà chúng tơi bắt gặp trong q trình điều tra điền dã, ngữ nghĩa thuộc nhóm hành động nhắc nhở có bốn tiểu nhóm: nhắc nhở Sp2 khắc sâu tình cảm với bạn bè, người thân trong tương lai; nhắc nhở Sp2 phải xem trọng ngun tắc nói năng; nhắc nhở Sp2 thực hiện một sự việc nào đó trong tương lai; nhắc nhở thể hiện sự quan tâm của Sp1 dành cho Sp2 c Ngữ nghĩa nhóm hành động từ chối của hành động nhắc nhở đặt trong sự tương tác Nhóm từ chối trực tiếp có hai tiểu nhóm: 1) Từ chối bằng cách sử dụng từ, cụm từ mang ý nghĩa phủ định kết hợp nêu lí do; 2) Từ chối bằng cách sử dụng từ, cụm từ mang ý nghĩa phủ định kêt hợp với trì hỗn Nhóm từ chối gián tiếp có bốn tiểu nhóm: 1) Từ chối bằng cách nêu lí do; 2) Từ chối bằng cách đưa ra nhận định chưa chắc chắn về điều mình sẽ làm kết hợp nêu lí do; 3) Từ chối bằng một hành động hứa; 4) Từ chối bằng cách nếu lí do kết hợp với hành động hứa 3.2.2.8. Hành động mời và từ chối đặt trong sự tương tác a Điều kiện để xếp một cặp thoại vào nhóm hành động mời 1) Người nói (Sp1) vào thế chủ động, có khả năng quyết định về một sự việc gì đó 2) Người nói (Sp1) đưa ra nội dung của lời là mời mọc, đưa người nghe (Sp2) vào tình huống thực hiện hành động u cầu đó. Tuy nhiên, người nghe (Sp2) có thể thực hiện hoặc khơng thực hiện 3) Thái độ và sự phản ứng của người nghe: Người nghe cảm thấy vui lòng b Biểu hiện ngữ nghĩa của hành động mời Khảo sát hành động mời trong giao tiếp của người Nam Bộ, chúng tơi chỉ bắt gặp 93 cặp thoại chứa hành động mời, chiếm 3,88%, gồm: mời trong hoạt động mua bán giữa chợ diễn ra giữa người mua và người bán; mời đến nhà chơi để tạo mối quan hệ gắn kết; mời sử dụng đồ ắn thức uống c Hành động từ chối của hành động mời đặt trong sự tương tác Ngữ nghĩa của nhóm từ chối trực tiếp bao gồm hai tiểu nhóm: 1) Từ chối bằng từ, cụm từ mang ý nghĩa phủ định đứng độc lập; 2) Từ chối bằng từ, cụm từ phủ định kết hợp thành phần nghĩa nêu lí do 20 Ngữ nghĩa của nhóm từ chối gián tiếp gồm hai tiểu nhóm: 1) Từ chối bằng cách nêu lí do; 2) Từ chối bằng cách trì hỗn kết hợp với nêu lí do 3.2.2.9. Hành động khun và từ chối đặt trong sự tương tác a Điều kiện để xếp vào hành động khun là: 1) Vào thời điểm nói, Sp1 chân thành nghĩ rằng nếu Sp2 thực hiện một hành động nào đó (được Sp1 nói ra) thì có lợi (tốt) cho Sp2. Tuy nhiên, Sp2 có thể thực hiện hoặc khơng thể thực hiện 2) Vị thế Sp1 thường cao hơn Sp2 nhưng cũng có thể ngang bằng hoặc thấp b Biểu hiện ngữ nghĩa của nhóm hành động khun Qua khảo sát, chúng tơi thấy ngữ nghĩa thuộc nhóm hành động khun có năm tiểu nhóm, gồm: 1) Thể hiện sự trấn an của người nói đối với người nghe; 2) Thể hiện sự động viên an ủi; 3) Mong muốn Sp2 ngừng thực hiện một hành động nào đó mà Sp1 cho là khơng cần thiết; 4) Hướng đến ngăn cản Sp2 thực hiện một hành động nào đó khơng có lợi cho Sp2; 5) Thể hiện sự quan tâm, ân cần của người nói đối với người nghe c Biểu hiện ngữ nghĩa hành động từ chối của hành động khun đặt trong sự tương tác Đặt trong mối quan hệ tương tác với hành động khun, chúng tơi thấy ngữ nghĩa từ chối của hành động khun trong giao tiếp của người Nam Bộ có ba tiểu nhóm: 1) Đưa ra lí do để giải thích cho việc khơng thực hiện hành động khun; 2) Đưa ra lời biện minh để bác bỏ nội dung của hành động khun; 3) Lặp lại một phần nội dung của lời khun để trực tiếp phủ nhận việc thực hiện hành động khun 3.2.3. Đặc thù ngữ nghĩa cặp thoại cầu khiến của người Nam Bộ Qua 9 nhóm hành động nêu trên, chúng tơi thấy ngữ nghĩa cặp thoại cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ có những nét riêng so với cầu khiến từ chối trong tiếng Việt tồn dân và các vùng miền khác 3.3. Sự tương tác ngữ nghĩa vai giao tiếp thể hiện quan hệ liên nhân giữa người cầu khiến và người từ chối 3.3.1. Quan hệ liên nhân theo vị thế giữa người cầu khiến và người từ chối Chúng tơi đã tìm hiểu 2400 cặp thoại chứa hành động cầu khiến từ chối trong giao tiếp của người Nam Bộ trên hai trục quan hệ này. Trục ngang, chúng tơi xem xét trong mối quan hệ thân sơ. Còn trục dọc, chúng tơi tìm hiểu những người có vị thế khác nhau về tuổi tác, vị thế xã hội, vị thế gia tộc 21 3.3.2. Quan hệ liên nhân thể hiện qua cặp từ xưng hơ Căn cứ vào sự xuất hiện của các ngơi giao tiếp trong mối quan hệ liên cá nhân này, chúng tơi thấy cặp thoại cầu khiến từ chối của người Nam Bộ có bốn kiểu: Kiểu 1, có sự xuất hiện cả ngơi thứ nhất và ngơi thứ 2; Kiểu 2, khuyết ngơi thứ nhất; Kiểu 3, khuyết ngơi thứ 2; Kiểu 4, khuyết cả ngơi thứ nhất và ngơi thứ 3.3.3. Quan hệ liên nhân thể hiện qua cách sử dụng hành động từ chối trực tiếp, gián tiếp Xem xét trên vị thế của vai giao tiếp, chúng tơi thu được kết quả như sau: Nhóm trên dưới (Sp1 > Sp2) có tỷ lệ sử dụng hành động từ chối trực tiếp là 15.65%, từ chối gián tiếp là 84.35%; nhóm dưới trên (Sp1