8 năm sau khi được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, cách chơi Quan họ theo đúng văn hóa Quan họ đã có nhiều thay đổi. Qua khảo sát về sinh hoạt văn hóa Quan họ, bài viết chỉ ra những vấn đề bất cập, nguyên nhân và từ đó đưa ra một số giải pháp góp phần bảo tồn, phát huy giá trị của di sản Quan họ trong đời sống hiện nay…
VĂN HÓA NGHIÊN CỨU VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT NGHỆ NHÂN QUAN HỌ VỚI SINH HOẠT VĂN HÓA QUAN HỌ HIỆN NAY NGUYỄN ĐẮC TỒN Tóm tắt năm sau UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại, cách chơi Quan họ theo văn hóa Quan họ có nhiều thay đổi Qua khảo sát sinh hoạt văn hóa Quan họ, viết vấn đề bất cập, nguyên nhân từ đưa số giải pháp góp phần bảo tồn, phát huy giá trị di sản Quan họ đời sống nay… Từ khóa: Nghệ nhân Quan họ, sinh hoạt Quan họ, thực trạng, giải pháp Abstract years after being recognized by UNESCO as the intangible cultural heritage of mankind, the way they play according to “Quan ho” culture has changed Through the survey of “Quan ho” cultural activities, the article pointed out the inadequate problems and their causes and from which offering a number of solutions contribute to preserving and promoting the value of the heritage of “Quan ho” in the present life Keywords: “Quan ho” artisans, “Quan ho” activities, current situation, solutions Nghệ nhân thực trạng sinh hoạt văn hóa Quan họ số làng Quan họ 1.1 Nghệ nhân Quan họ T heo nghĩa chung “nghệ nhân” người có tài ngành nghệ thuật biểu diễn nghệ thuật làm thợ thủ cơng (6, tr.1193) Theo gốc tiếng Hán “nhân” có nghĩa người “nghệ” hiểu nghệ thuật Tuy nhiên, đa số không dùng từ để người làm nghệ thuật nói chung, mà từ chủ yếu người làm nghề thủ cơng mĩ nghệ như: gốm, kim hồn,… số hình thái diễn xướng dân gian Tuồng, Ca trù, Quan họ, Trong nghiên cứu văn hóa Quan họ, khái niệm “nghệ nhân Quan họ” xuất gần Như vậy, “nghệ nhân Quan họ” liền anh, liền chị có nghề “chơi 68 Số 21 - Tháng - 2017 Quan họ” mà ngày phát huy vai trò việc bảo tồn, phát huy văn hoá Quan họ quê hương1 Ngày nay, nghệ nhân Quan họ danh hiệu vinh dự nhà nước phong cho người có cơng lao lớn nghiệp bảo tồn văn hóa Quan họ (hay dân ca Quan họ) nhu cầu cấp thiết việc bảo tồn văn hóa Quan họ, hay hiểu danh hiệu đến giai đoạn có Quan họ truyền thống khơng có danh xưng 1.2 Thực trạng sinh hoạt văn hóa Quan họ Khi khảo sát thực tế số vùng Quan họ tiếng làng Diềm (Viêm Xá), Thị Cầu, Bồ Sơn (Bắc Ninh) hay làng Thổ Hà, Mai Vũ, Nội Ninh (Bắc Giang),… được biết: VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT sau di sản văn hóa Quan họ UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể vào năm 2009 việc quan tâm đến di sản cấp có trọng trước Nhiều thiết bị loa, tăng âm, đầu đọc đĩa, thuyền rồng cấp kinh phí mua sắm Vào dịp trước mở hội có lớp học Quan họ mời nghệ nhân lâu năm phường Quan họ nói chuyện dạy số điệu Quan họ cổ Tại làng Quan họ trì hoạt động theo câu lạc bộ, nhiều nơi đồng thời trì theo mơ hình sinh hoạt văn nghệ Hội người cao tuổi hay hội khác địa phương Ngoài ra, tổ, đội Quan họ chủ động gặp gặp gỡ nghệ nhân địa phương việc học, trao đổi kỹ thuật gặp cổ, câu khó Vẫn số người tham gia khơng niềm đam mê mà ý thức trì, phát huy vốn cổ cha ơng để lại Ví dụ nghệ nhân Quan họ ưu tú Nguyễn Phú Hiệp làng Quan họ Thổ Hà (xã Vân Hà, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang) nhiệt tình đến hỗ trợ kĩ thuật, luyện tập cho đội Quan họ có lời mời Điều giúp cho việc trao truyền giá trị Quan họ qua hệ tiếp nối Tuy nhiên, hệ nối tiếp chị hai Khen, Hài, Thềm, (làng Diềm, xã Hòa Long, huyện Yên Phong, thành phố Bắc Ninh) người giữ niềm đam mê với vốn cổ dân tộc đạt nhiều thành tích thi Quan họ, nắm vững nhiều điệu Quan họ cổ, ngồi 50 tuổi Tính đến năm 2017, tuổi trung bình 17 nghệ nhân Chủ tịch nước phong tặng Nghệ nhân ưu tú đợt - năm 2015, 86 tuổi Trong nghệ nhân ưu tú lĩnh vực Quan họ cao tuổi cụ Trần Thị Thịnh (xã Quảng Minh, huyện Việt Yên, Bắc Giang) 102 tuổi, nghệ nhân Quan họ Nguyễn Đăng Nam (xã Vân Hà, huyện Việt Yên, Bắc Giang) có tuổi phong tặng nghệ nhân ưu tú thấp 51 tuổi (4) Cùng với nét văn hóa phong tục đẹp tục kết bạn với mục đích để truyền Số 21 - Tháng - 2017 dạy Quan họ từ hệ sang hệ (cả ca hát, văn hóa, ứng xử,…) khơng giữ trước Vẫn việc anh nhớn, chị nhớn Quan họ rủ em bé Quan họ học ca hát theo phương thức lập thành tổ, đội, câu lạc để kết hợp với việc tổ chức chương trình phục vụ hội nghị, chúc thọ, đám cưới, sinh nhật, Chính mưu sinh nhiều lấn át chơi nên đa phần hệ liền anh, liền chị sau (thế hệ 7x, 8x) bị mai điệu cổ, người học 150 để thi Hội dần Lý giải điều này, chị hai Nguyễn Thị Khen (làng Diềm) cho rằng: “Để chơi Quan họ theo cách ngồi việc phải nắm vững kĩ thuật phải rèn luyện cơng phu Để hát Quan họ cổ phải tập luyện hàng tháng trời có chấp nhận nghệ nhân truyền nghề Có câu hát cổ ngắn, câu Trăng thề đó, mà việc ngâm nga, đưa đẩy kéo dài đến gần phút, hội tụ nhiều kĩ thuật khó Điều khơng phù hợp với lối sống hối nay, nhiều bạn trẻ vùng Quan họ tham gia câu lạc địa phương với mục đích hát Quan họ để kiếm tiền” Chính nên nhiều liền anh, liền chị cố công học vài ba Quan họ mới, phổ thông, tập kĩ thuật đơn giản sẵn sàng theo đoàn văn nghệ phục vụ khắp nơi Có câu lạc bộ, nghệ sỹ thực hành biểu diễn di sản Quan họ đồng thời biểu diễn Tuồng, Chèo, Cải lương, Nhạc Hơn nữa, có thành viên qua - lớp truyền dạy, vốn hiểu biết văn hóa Quan họ mỏng, thế, họ tập trung luyện tập có liên hoan, hội diễn, Thế có chuyện đáng buồn biểu diễn Quan họ với liền anh, liền chị làng Quan họ cổ (làng Diềm) Trong chuyến lưu diễn câu lạc Quan họ - Trung tâm văn hóa Hòa Long (làng Diềm) tỉnh Phú Thọ, yêu cầu hát Quan họ cổ Sở cầu ý khơng số người đồn hát theo lề lồi xưa Điều cảnh VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 69 VĂN HÓA NGHIÊN CỨU báo cách sâu sắc đến việc bảo tồn, phát huy điệu Quan họ cổ khơng làng Diềm mà nhiều làng Quan họ Bắc Ninh tình trạng biết hát Quan họ mà chơi phổ biến Tìm hiểu làng Quan họ Thị Cầu, q trình thị hóa nhanh chóng làm thay đổi nhanh chóng diện mạo địa phương, diện tích đất nơng nghiệp 15 % cấu sản xuất chuyển đổi từ lao động nông nghiệp sang buôn bán, sản xuất phi nông nghiệp nên nhiều người khơng điều kiện để sinh hoạt Quan họ Theo anh hai Nguyễn Đức Thiện, câu lạc Quan họ phường Thị Cầu làng Quan họ Thị Cầu hệ kế cận (thế hệ trước qua đời tất cả) với người làng sinh hoạt Quan họ 50 năm truyền dạy 20 năm Chính người, mơi trường chơi Quan họ cổ hạn chế nên cách chơi Quan họ cổ gặp phải thực tế hệ người nghe “có tinh tường” khó tìm Vì khơng nhiều người hiểu Quan họ cổ nên nghệ nhân chơi phổ thông điều dẫn đến trao truyền vốn cổ Quan họ gặp khó khăn, không rộng rãi Câu hỏi đặt là: - Điều dẫn đến Quan họ “xịn” xuất hội thi Quan họ tồn tỉnh vào dịp đầu xuân? Hay sinh hoạt văn hóa Quan họ khơng nhu cầu nội người dân vùng đất Quan họ mà biến chuyển thành hình thức khác? - Và có hay khơng tồn nét đẹp phong tục, lề lối, tập tục Quan họ tục giao tiếp, tục mời khách, tục kết bạn, ? Nguyên nhân thực trạng Qua thực tiễn cảm nhận lo lắng học giả nước cảnh báo nguy việc vinh danh cấp độ quốc gia lẫn quốc tế dù đem lại tính tồn cầu cho di sản liền với cộng đồng vinh danh phải đối diện can thiệp từ bên ngồi, từ thị trường từ người 70 Số 21 - Tháng - 2017 nghiên cứu Trong hội thảo “10 năm thực công ước bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể UNESCO - Bài học kinh nghiệm định hướng tương lai” tổ chức vào ngày 23/6/2013, Hội An, tỉnh Quảng Nam, cử tọa ngạc nhiên PGS.TS Jo Caust (đến từ Australia) đề cập đến câu hỏi: “Chúng ta hỗ trợ hay phá hoại báu vật giới?” (3) Câu hỏi xin phép nhắc lại đề cập đến thực trạng việc bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Quan họ, thông qua cách chơi Quan họ Phải đặt câu hỏi sau nhìn lại năm Quan họ vinh danh (vào ngày 30 /9/2009), cách chơi Quan họ “chính cống”, với lề lồi, văn hóa Quan họ dường không phát huy rộng rãi mà ngày hạn chế người chơi người thưởng thức Vậy câu chuyện xảy công tác bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Quan họ đời sống đương đại? Vai trò cộng đồng (những chủ nhân thực sự) hoạt động bảo tồn di sản hay mối tương tác họ thành phần khác để di sản văn hóa phát triển theo tính tất yếu Việc tác động, hỗ trợ vật chất từ bên ngồi cấp kinh phí mua loa, đài, thuyền rồng hay mở vài lớp truyền dạy Quan họ cần thiết yếu tố định để di sản bảo tồn, phát huy trường tồn với thời gian Chúng ta cần nhận thức cho chất vấn đề trước công nhận cấp quốc gia, đến giới di sản tồn qua nhiều hệ cách tự nhiên, sống, thở Ngày trước, việc học chơi Quan họ lẽ sống, ăn tinh thần khơng thể thiếu người dân làng Quan họ Nếu đặt bối cảnh lịch sử, điều kiện xã hội phương thức sản xuất thời kì thấy điều phù hợp Những ngày chơi Quan họ, chị hai (anh hai) có đồng cảm người chồng (hoặc VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT vợ), chia sẻ cảm thơng giúp anh hai, chị hai với thú chơi Quan họ Họ chơi Quan họ với niềm đam mê thực vượt lên tất họ am hiểu giá trị văn hóa Quan họ, hiểu rõ nên họ trân trọng, gìn giữ “báu vật” hệ trước trao truyền cho Cũng phải nói thêm định kiến xã hội niêm luật chặt chẽ vào thời “dựng” cho người đam mê Quan họ “yên tâm” chơi mà không bị dị nghị hay dèm pha Chính mà canh chơi Quan họ thâu đêm suốt sáng liền anh, liền chị, với lời ca tình tứ, đề cập đến quan hệ tình cảm trai gái lại sáng, khơng bị gợi dục, bẩn đục Vào bối cảnh nay, nói lối sống hối hả, bề bộn đẩy người trở nên xa lạ với thân nhiều lạc lõng cộng đồng sinh sống Những giá trị tốt đẹp văn hóa Quan họ tưởng bảo tồn, phát huy xã hội tiến bộ, văn minh lại có nguy bị mai dần biến Cuộc sống có qua nhiều cám dỗ, lo toan Điều dẫn đến cá nhân đặt lợi ích lên lợi ích cộng đồng Sau UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể, Quan họ vinh danh, quảng bá diện rộng dẫn đến nhu cầu tìm hiểu, thưởng thức công chúng tăng cao Xu nhiều hội nghị, đám cưới, tiệc mừng có sử dụng loại hình giải trí Quan họ Do đó, nhiều chị hai, anh hai chơi Quan họ khơng niềm u thích trước mà thông qua việc đến với Quan họ để lập đội phục vụ chương trình ngồi tỉnh Từ chơi Quan họ chuyển sang hát Quan họ (gắn với yếu tố thương mại), nhiều chị hai, anh hai bỏ bê việc tập luyện điệu cổ (chuyển đổi đối tượng thưởng thức) mà trọng đến điệu phổ thông, dễ hát mà phù hợp với yếu tố dễ nghe đại chúng Mặc dù nhiều loại hình âm nhạc dân gian nước giới thừa nhận công tác quảng bá đến người dân Số 21 - Tháng - 2017 hạn chế Tình u với văn hóa truyền thống phận không nhỏ người dân khơng có Đời sống tinh thần ngày phong phú với khơng người nhiều loại hình nghệ thuật tân kỳ dần thay giá trị văn hóa truyền thống Giải pháp nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa Quan họ Tơi muốn nói đến yếu tố người làng Quan họ cổ có họ “tắm mình” dòng chảy văn hóa Quan họ hấp thụ chúng cách tự nhiên Nét đặc trưng việc bảo tồn văn hóa Quan họ người nghệ nhân gạo cội làng Quan họ, họ hội tụ gìn giữ khuôn thước chuẩn mực Quan họ truyền thống Quan họ môn nghệ thuật đào tạo theo phương pháp truyền nghề, người học học trực tiếp từ nghệ nhân, ghi lại trí nhớ luyện theo mẫu thầy truyền dạy (thường nghệ nhân lão thành) Bên cạnh đó, nhiều kĩ thuật thể nghệ nhân tạo nên phong cách đặc trưng riêng Tất “ngón nghề” chưa nghiên cứu tổng kết thành văn Việc lưu giữ dạng quay hình, ghi âm chưa có phân tích lí giải để từ tổng kết thành nguyên tắc, vận dụng phù hợp với giọng hay cho Việc nhiều nghệ nhân Quan họ tuổi cao, sức yếu (nhiều người đi) hệ nghệ nhân hiểu, bảo tồn đầy đủ điệu cổ đủ khả trao truyền cho hệ trẻ theo phong cách truyền thống chuẩn mực không? Từ lí giải thực trạng số làng Quan họ đề cập, xin đề xuất số giải pháp nhằm bảo tồn, phát huy giá trị tốt đẹp sinh hoạt văn hóa Quan họ bối cảnh Đó là: - Nhà nước cần cụ thể hóa chủ trương bảo vệ, chăm sóc, có chế độ nghệ nhân Những đề xuất chí tình chí lí nhiều hội thảo đề cập đến VĂN HÓA NGHIÊN CỨU 71 VĂN HĨA NGHIÊN CỨU báo chí đưa tin Việc vinh danh người gắn đời với mục đích gìn giữ vốn q dân tộc cần quan tâm mức nhanh chóng điểm tựa vững mặt tinh thần Đây xem thừa nhận nhà nước đóng góp họ việc giữ gìn, bảo tồn phát huy giá trị tốt đẹp văn hóa Quan họ nhiều năm - Để kết nối tình yêu bền chặt với loại hình nghệ thuật dân tộc anh hai, chị hai cần thường xuyên dìu dắt hệ nghệ nhân trước, cầu nối bồi dưỡng truyền lửa đam mê cho hệ trẻ Hơn nữa, phải để người sống với nghề Để làm điều việc hỗ trợ kinh phí trung ương địa phương dàn trải Theo ý kiến tôi, việc đầu tư cho cộng đồng để gìn giữ, phát huy giá trị văn hóa Quan họ nên tập trung cho chơi Quan họ theo lề lối, phong tục Quan họ Đối với người hát Quan họ phục vụ mục đích thương mại khơng đầu tư, thị trường điều chỉnh Nếu làm với kinh phí đầu tư cho làng Quan họ hiệu quả, thiết thực có trọng tâm Mọi giải pháp có ý nghĩa cần bắt nguồn từ sống thực Chính sống đem lại cho vấn đề từ giúp nhìn nhận để có giải pháp phù hợp Do nhiều yếu tố tác động, văn hóa Quan họ đứng trước bước chuyển quan trọng, mai dần lụi tàn bảo tồn giá trị phát huy sâu rộng đời sống tinh thần người dân Điều phụ thuộc vào ý thức trách nhiệm quan hữu quan cộng đồng u di sản văn hóa Quan họ N.Đ.T (Viện Văn hóa Nghệ thuật Quốc gia Việt Nam) 72 Số 21 - Tháng - 2017 Chú thích Hát Quan họ hình thức biểu diễn theo lời mời, biểu diễn đám cưới, sinh nhật, hội nghị có mục đích kiếm tiền… Chơi Quan họ hình thức biểu diễn tuân thủ theo phong tục, lề lối văn hóa Quan họ, khơng trọng đến mục đích thương mại Tài liệu tham khảo Nguyễn Chí Bền (2003), Di sản văn hóa phi vật thể, từ sưu tầm, nghiên cứu đến bảo tồn phát huy, Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, (8), tr.9-15 Nguyễn Chí Bền (2010), Dân ca Quan họ Bắc Ninh, di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại, Tạp chí Di sản văn hóa, (1), tr.35-41 Jo Caust (2013), Chúng ta hỗ trợ hay phá hoại báu vật giới? Câu hỏi hóc búa du lịch văn hóa”, 10 năm thực cơng ước bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể Unesco - Bài học kinh nghiệm định hướng tương lai (Kỷ yếu hội thảo khoa học quốc tế), Nxb Khoa học Kỹ thuật, Hà Nội Hội đồng chuyên ngành cấp Bộ xét tặng danh hiệu “Nghệ nhân ưu tú” lĩnh vực Di sản văn hóa phi vật thể lần thứ Nhất (2015), Tóm tắt thành tích đề nghị xét tặng danh hiệu “Nghệ nhân ưu tú” lĩnh vực Di sản văn hóa phi vật thể lần thứ Nhất - năm 2015 tỉnh Bắc Giang, Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, Hà Nội Nhiều tác giả (2006), Vùng văn hóa Quan họ Bắc Ninh, Viện Văn hóa thơng tin - Sở Văn hóa thơng tin Bắc Ninh, Hà Nội Nguyễn Như Ý (chủ biên) (1998), Đại Từ điển Tiếng Việt, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội Ngày nhận bài: 15 - - 2017 Ngày phản biện, đánh giá: 15 - - 2017 Ngày chấp nhận đăng: 30 - - 2017 ... trị văn hóa Quan họ Tơi muốn nói đến yếu tố người làng Quan họ cổ có họ “tắm mình” dòng chảy văn hóa Quan họ hấp thụ chúng cách tự nhiên Nét đặc trưng việc bảo tồn văn hóa Quan họ người nghệ nhân. .. lớp học Quan họ mời nghệ nhân lâu năm phường Quan họ nói chuyện dạy số điệu Quan họ cổ Tại làng Quan họ trì hoạt động theo câu lạc bộ, nhiều nơi đồng thời trì theo mơ hình sinh hoạt văn nghệ. .. (hoặc VĂN HĨA - NGHỆ THUẬT vợ), chia sẻ cảm thông giúp anh hai, chị hai với thú chơi Quan họ Họ chơi Quan họ với niềm đam mê thực vượt lên tất họ am hiểu giá trị văn hóa Quan họ, hiểu rõ nên họ