Diễn ngôn về tính dục trong tập truyện bóng đè của đỗ hoàng diệu (2017)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA NGỮ VĂN TẠ THỊ THÙY DUNG DIỄN NGƠN VỀ TÍNH DỤC TRONG TẬP TRUYỆN BĨNG ĐÈ CỦA ĐỖ HỒNG DIỆU KHĨA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Lý luận văn học Người hướng dẫn khoa học Ths NGUYỄN THỊ VÂN ANH HÀ NỘI, 2017 LỜI CẢM ƠN Khóa luận tốt nghiệp hoàn thành trường Đại học Sư phạm Hà Nội Với tất kính trọng biết ơn chân thành, sâu sắc, em xin gửi lời cảm ơn đến Ths Nguyễn Thị Vân Anh tận tình hướng dẫn em hồn thành khóa luận tốt nghiệp Em xin chân thành gửi lời cảm ơn đến Ban lãnh đạo trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, Ban chủ nhiệm khoa tồn thể Thầy Cơ Khoa Ngữ văn hết lòng quan tâm, dìu dắt giúp đỡ em suốt trình học tập trường nghiên cứu khoa học Em xin chân thành cảm ơn gia đình, người thân, bạn bè ln tạo điều kiện động viên, khích lệ giúp em hồn thành tốt đề tài nghiên cứu khóa luận tốt nghiệp Hà Nội, ngày 27 tháng 04 năm 2017 Sinh viên Tạ Thị Thùy Dung LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan khóa luận tốt nghiệp: “Diễn ngơn tính dục tập truyện Bóng đè Đỗ Hoàng Diệu” kết nghiên cứu riêng hướng dẫn Ths Nguyễn Thị Vân Anh Các kết nghiên cứu khóa luận trung thực chưa công bố cơng trình Hà Nội, ngày 27 tháng 04 năm 2017 Sinh viên Tạ Thị Thùy Dung MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu 5 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp khóa luận Bố cục khóa luận PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ DIỄN NGÔN 1.1 Khái niệm diễn ngôn 1.1.1 Một số quan niệm diễn ngôn 1.1.2 Khái niệm diễn ngôn văn học 11 1.2 Trật tự diễn ngôn 13 1.3 Vấn đề tính dục sáng tác nghiên cứu văn học 16 CHƯƠNG VAI GIAO TIẾP NỮ VỚI VẤN ĐỀ TÍNH DỤC 23 2.1 Chủ thể phát ngôn nữ với vị chủ động 23 2.1.1 Chủ động đề cập đến vấn đề tình dục 24 2.1.2 Chủ động hành vi tình dục 28 2.2 Diễn ngôn tính dục gắn với ý thức nữ quyền 30 2.2.1 Sự phản kháng văn hóa phụ quyền 30 2.2.2 Khẳng định khát vọng quyền sống người phụ nữ 35 CHƯƠNG PHƯƠNG THỨC KIẾN TẠO DIỄN NGƠN TÍNH DỤC 44 3.1.Ngơn ngữ nghệ thuật 44 3.1.1 Sử dụng nhiều tính từ biểu thị xúc cảm tính dục 44 3.1.2 Tăng cường sử dụng động từ hoạt động tính giao 47 3.1.3 Hình ảnh đậm màu sắc dục tính 48 3.2 Giọng điệu 50 3.2.1 Giọng bạo liệt, nhiệt hứng 51 3.2.2 Giọng điệu tâm tình giàu chất nữ tính 54 3.3 Không gian nghệ thuật 55 3.3.1 Không gian huyền ảo, ma mị 56 3.3.2 Không gian phong phú, đa dạng 58 KẾT LUẬN 61 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Thế kỉ XX kỉ lí luận phê bình văn học Nhiều lí thuyết văn học đời, mở cách tiếp cận khác văn học: cấu trúc, thi pháp học, phân tâm học, văn hóa học… Mỗi cách tiếp cận mở góc nhìn thực thể nhiều chiều kích đời sống tác phẩm văn học Sự đời lí thuyết diễn ngơn tạo hướng tiếp cận mẻ gây khơng tranh cãi Diễn ngơn trở thành điểm tựa cho khuynh hướng nghiên cứu văn học văn hóa, khái niệm trung tâm khuynh hướng nghiên cứu đương đại chủ nghĩa hậu đại, chủ nghĩa thuộc địa - hậu thuộc địa, lí luận nữ quyền Một số nhà nghiên cứu đưa quan niệm diễn ngôn Chiupa hay Foucault Tư tưởng diễn ngôn nhà khoa học trở thành tảng cho nhiều trường phái lý thuyết đại gợi mở đường đầy triển vọng cho nhà nghiên cứu văn học Vấn đề giới vấn đề phức tạp Nghiên cứu giới khơng có ý nghĩa văn học mà có ý nghĩa xã hội sâu sắc, đặc biệt giai đoạn – giai đoạn đánh dấu nhiều chuyển biến văn học Việt Nam Trong khuynh hướng đổi nói chung văn học, có xu vận động hình thành ngày rõ nét văn thơ nữ Ở văn xuôi, loạt tác phẩm đời cất lên tiếng nói nữ quyền mạnh mẽ, liệt Nhiều bút dần phá vỡ hệ thẩm mỹ truyền thống, buộc người đọc phải tiếp nhận với tư thái độ khác, tiêu biểu Phạm Thị Hoài, Dương Thu Hương, Võ Thị Hảo, Nguyễn Thị Thu Huệ, Y Ban, Đỗ Hoàng Diệu… Đỗ Hoàng Diệu tác giả nữ đầy lĩnh táo bạo việc xử lý vấn đề đời sống đại, đặc biệt vấn đề giới Tác phẩm chị diễn ngôn giới, thẳng thắn đề cập đến vấn đề nhạy cảm, đến nhục cảm, ham muốn người phụ nữ khát vọng sống, tình u, tình dục Từ gợi lên khát vọng giải phóng người, đề cao nữ quyền khẳng định giá trị sống Tập truyện ngắn Bóng đè chị đời thu hút quan tâm độc giả giới phê bình, kích thích cảm hứng tranh luận văn đàn Đã có khơng trao đổi diễn đàn bàn tập truyện Bóng đè Đỗ Hồng Diệu Song, quan tâm dừng lại phạm vi viết, vấn, tiểu luận báo tạp chí chưa có cơng tình nghiên cứu đề cập riêng tới vấn đề diễn ngơn tình dục tập truyện ngắn Bóng đè Đỗ Hồng Diệu Tất khó khăn hấp dẫn đối tượng thúc người viết lựa chọn khóa luận với đề tài: “Diễn ngơn tính dục tập truyện Bóng đè Đỗ Hồng Diệu” Lịch sử vấn đề Tập truyện Bóng đè tập truyện tiêu biểu Đỗ Hoàng Diệu, bao gồm truyện ngắn, đời năm 2005 Tập truyện dành nhiều quan tâm từ dư luận phóng viên, nhà nghiên cứu Bàn tác phẩm, có nhiều ý kiến trái chiều, gây nhiều tranh cãi Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên cho rằng: “Những phản ứng nhiều chiều cho thấy Bóng đè thực tượng văn học thách thức cảm nhận đánh giá giới nghề, giới độc giả rộng rãi Vì tư tưởng tác phẩm, cách viết tác giả Truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu gần chủ yếu viết phụ nữ dục tính, quan trọng hơn, phụ nữ dục tính quan hệ với xã hội lịch sử Ở đây, có phần màu sắc nữ quyền Tuy nhiên, chị dùng người nữ chuyện dục tính mã để gửi thơng điệp cho sống này” Trái với Phạm Xuân Nguyên, dịch giả Trần Tiễn Cao Đăng cho Đỗ Hồng Diệu “khơng có văn”, Bóng đè đơn viết tình dục nghĩa thấp từ viết “một cách sống sượng… nhân vật khơng có sống tinh thần tình yêu thương người” Tập truyện Bóng đè Đỗ Hồng Diệu thu hút quan tâm nhiều nhà nghiên cứu khác, với nghiên cứu, chẳng hạn như: Tác giả Dương Phương Vinh với viết Đỗ Hồng Diệu “Bóng đè” ngày giông bão, đăng Báo Tiền Phong ngày 29/9/2005 Bài viết kể buổi vấn với Đỗ Hồng Diệu tác phầm Bóng đè, từ nói lên quan điểm cá nhân người viết khẳng định giá trị tập truyện truyện ngắn Bóng đè Bài viết Sáng tác “Bóng đè”, phê bình “nói mớ” tác giả Nguyễn Hòa, in báo Văn Nghệ Trẻ ngày 22/11/2005 Trong viết, anh khẳng định: “… Trả lời vấn Tạp chí Đẹp, Đỗ Hoàng Diệu khẳng định sex vỏ, phương tiện giúp chị chuyển tải thông điệp khác Nhưng đọng lại lúc đọc xong tác phẩm ngổn ngang cương cứng thúc lên… thơng điệp mà tác giả ngỡ đem đến cho người đọc ngộ nhận, ngụy biện…” Anh cho rằng, việc lạm dụng yếu tố tình dục sáng tác Đỗ Hoàng Diệu khiến tác phẩm tinh tế, làm tác phẩm thêm phần đơn điệu, đẩy nguy “đóng băng” nỗ lực tìm kiếm Đỗ Hồng Diệu giai đoạn “tiền Bóng đè” Anh khẳng định thêm: “Khơng nên bắt tác giả phải “leo” lên thang bậc mà thân tác giả chưa có khả leo tới” Bài viết Người đàn bà bị bóng đè có bàn tay tao Nguyễn Mậu Hùng Kiệt đăng trang Thơ trẻ ngày 20/8/2006 Bài viết khẳng định tài đóng góp Đỗ Hồng Diệu sáng tác Bóng đè Nguyễn Mậu Hùng Kiệt viết: “Chị dám dấn thân “lặn ngụp” vực thẳm đầy rẩy nóng phát tiếng kêu khát khao hạnh phúc” Hoàng Tố Mai với viết Sức mạnh ám gợi tưởng tượng “Bóng đè” đăng trang http://giaitri.vnexpress.net/ ngày 14/9/2010 Bài viêt khẳng định giá trị tác phẩm Bóng đè so sánh với sáng tác tác giả thời Y Ban, Lý Lan… Đỗ Ngọc Thạch với viết Ba bút nữ đại náo văn đàn đầu kỉ XXI, đăng trang http://newvietart.com/ ngày 20/10/2010 Bài viết khẳng định tài ba bút nữ Y Ban, Đỗ Hoàng Diệu Nguyễn Ngọc Tư viết phụ nữ, viết nhục cảm, người phụ nữ Tác giả Ngô Thị Thu Thủy với viết Một cách tiếp nhận tác phẩm “Bóng đè” Đỗ Hồng Diệu, đăng blog cá nhân ngày 23/4/2011 Bài viết đưa quan điểm, ý kiến trái chiều nhiều nhà phê bình tiếp nhận tác phẩm Từ nêu lên quan điểm người viết yếu tố tình dục mà Đỗ Hồng Diệu sử dụng, quan niệm văn hóa khẳng định sáng tạo nhà văn công cách tân nghệ thuật Bài viết Ám ảnh Trung Hoa Bóng đè Đỗ Hồng Diệu Việt Minh tổng hợp bình luận, đăng trang blog cá nhân ngày 27/2/2012 Mở đầu viết, tác giả khẳng định: “Ấn tượng quái dị ghê rợn Sau sexy” Bài viết khẳng định tài mạnh Đỗ Hoàng Diệu khai thác đời sống lĩnh vực tình dục văn hóa Tiểu luận Vấn đề tiếp nhận tác phẩm “Bóng đè” nhóm Kiệt, Tuấn Anh, My Đăng trang http://hthphuong.blogspot.com/ ngày 9/9/2013 Bài viết đưa ý kiến trái chiều việc tiếp nhận tác phẩm Bóng đè đưa quan điểm riêng tác phẩm Bài viết Đỗ Hoàng Diệu viết tình dục để chuyển tải quan niệm đời sống tư tưởng… nhiều bát nhang trướng Tàu” Bóng đè Trong khơng gian huyền ảo 88 bóng ma tổ tiên, bóng ma khứ lên với đầy nỗi ám ảnh Những bóng ma truyện ngắn kẻ chết lâu đời, nằm yên vị, hương án, lại trở về, đè lên nàng dâu, đầy nhục cảm, thân thể phơi mở, đồng lõa Sự đè có tính tập thể có đồng lõa nạn nhân Nó mang tính mờ ám, đa nghĩa cho tác phẩm Khơng gian bãi tha ma với mười mộ Nhưng có mười sáu đám dỗ Khơng gian bãi tha ma “thênh thang giữ nguyên mồ mả đắp đất cỏ mọc xanh tươi tốt”,nằm “vùng đất trũng sâu dáng hình thung lũng Hình ảnh mười ngơi mộ ln ẩn tâm trí nhân vật “tôi” mang nỗi khát khao, giải để trở với khơng gian rộng lớn, không gian lại mang nỗi u ám, nặng nề Đó khơng gian phản kê gian cùng, “dễ bảy tám đời ngủ nghê, ăn uống, sinh đẻ khâm niệm”, có lịch sử lâu đời để giải thích thêm dòng họ xa xưa gia đình nhà Thụ Trên phản ấy, người dâu trở nhà chồng bị bóng ma tổ tiên nhà chồng cưỡng hiếp Tấm phản nằm đối diện bàn thờ tổ tiên, bàn thờ “to dài cỡ”, “có nhiều bát nhang trướng chữ Tàu”, bàn thờ thờ mười sáu vị tổ tiên nhà Thụ gây ám ảnh mạnh mẽ cho người đọc Tác phẩm có cấu trúc kịch bản, với trung tâm bàn thờ, vị, bát nhang phản Những yếu tố mang đậm màu sắc dân tộc lại với bất ngờ, ngạc nhiên Những điều cấm kị, linh thiêng lại trở thành lực áp người phụ nữ, lực bóng tối, khứ dân tộc với tư tưởng nô lệ, tự ti, sợ hãi trước hãm hiếp thâm tâm lại có cảm giác mong chờ trải qua cảm giác Bốn lần nhà chồng bốn lần cô dâu nếm trải cảm giác hãm hiếp ấy, không gian u ám lại đầy yếu tố kỳ ảo, hoang đường 89 Chính khơng gian hoang đường kỳ ảo mà Đỗ Hoàng Diệu đặt nhân vật vào thể quan niệm chị nhiều mặt văn hóa 90 xã hội Điều chị muốn nói tới có giá trị to lớn nhiều Phần đả động tới khứ tương lai Người dâu đại diện cho đại đa số người dân Việt Nam với tư tưởng nơ lệ, ln sợ hãi, lại khơng có cách thoát khỏi nỗi sợ hãi ấy, đương tâm lý chung, cảm xúc chung, bị cưỡng hiếp lại khơng có cách khỏi điều ấy, ngược lại vừa mong chờ, vừa thích thú Bóng đen, hồn ma nhà chồng đại diện cho khứ đen tối dân tộc Đó ám ảnh Trung Hoa, văn hóa Trung Hoa thời xâm lược nước ta, cưỡng hiếp văn hóa Việt nam để để lại ám ảnh tư tưởng suy nghĩ tới tận Điều thể rõ nét qua việc khắc họa cảnh hãm tổ tiên nhà chồng lên người dâu, qua không gian vô huyền ảo, ma mị Một đề tài không Đỗ Hoàng Diệu chuyển tải lại cách vô lạ đặc biệt Những yếu tố hoang đường, kỳ ảo thu hút ý độc giả đương thời 3.3.2 Không gian phong phú, đa dạng Ngồi khơng gian đầy yếu tố hoang đường, ma mị, kỳ ảo, không gian truyện ngắn Đỗ Hồng Diệu vơ phong phú, đa dạng viết tình dục Trong Vu quy, khơng gian “căn nhà lặng lẽ khuất sau vườn cây” với “những tranh Đơng Hồ giấy dó làm không gian ù mề, lười biếng”, nơi người gái trở thành “đàn bà” Hay không gian biệt thự bên bờ biển với người đàn ông người Tàu mà cho trở thành nơ lệ cho ông ta, “van xin yêu ông từ bên trên.Và lắc đầu”,nhưng “thỏa mãn, phục tùng điều ông muốn” Là không gian nhà sàn cánh rừng âm u, phòng bên khách sạn… Những làm tình người phụ nữ tác phẩm miêu tả hết 91 sức chi tiết, khơng gian phòng, say mê, chìm đắm 92 Khơng phòng ngủ rộng rãi, khơng gian khác Đỗ Hồng Diệu sử dụng để nhân vật “ngụp lặn” khoái cảm đê mê nhục cảm, thể xác ham muốn Đó khơng gian nhà tắm, phòng tối, chí dòng sơng hay bờ biển "dưới chân thủy triều rút, ông cho ăn Tự nguyện, quỳ xuống tư nô lệ” Cảnh giường chiếu, cảnh hoan lạc xuất nơi, tư thế, Đỗ Hồng Diệu khơng ngại phơi bày điều cấm kị ấy, chí chị khiến người đọc phải “đỏ mặt tía tai” đọc Nhưng tình dục văn chị khơng phải đích đến, mà phương tiện để tác giả chuyển tải quan niệm, suy nghĩ Khơng gian mang tư tưởng mẻ nhà văn Tác giả cho nhân vật trải qua cảnh hoan không gian để thể quan niệm giới Trong xã hội đương thời, người, người phụ nữ không cần nói tránh hay mượn vỏ bọc để nói nhu cầu bình thường mình, mà mạnh bạo bày tỏ Người phụ nữ cơng niên vết khát khao thân Như vậy, thấy, xã hội có nhìn mẻ, thống tình dục nhu cầu thiết yếu người, người nói tới nhiều dường bị lên án trước Từ bộc lộ quan niệm mẻ nhà văn đời, người Bên cạnh đó, việc miêu tả tình dục xuất khơng gian phần nói lên thực trạng xã hội đương thời Con người bị đè lấp mà quên quan hệ, giá trị đạo đức, phong mỹ tục dân tộc Có thể thấy tranh xã hội qua không gian nhắc tới tác phẩm Đỗ Hồng Diệu Khơng gian nghệ thuật nơi mà nhân vật xuất hiện, phương tiện để nhà văn bộc lộ quan điểm người 93 giới Qua không gian phong phú, đa dạng mang nhiều nỗi ám ảnh, kỳ ảo, Đỗ 94 Hoàng Diệu dường cho thấy tài quan điểm riêng vấn đề tình dục giới nữ, khẳng định vai trò người phụ nữ sáng tác văn học Văn học phản ánh đời sống thời kì văn hoc lại diễn giải theo cách khác nhau, theo hệ tư tưởng khác Đặt văn học đời sống Nền văn học đương đại hình thành phát triển, yếu tố, tư tưởng vận dụng phản ánh văn học, nhà văn nữ dần xuất khẳng định mình, có Đỗ Hồng Diệu Việc kiến tạo diễn ngơn tình dục tập truyện ngắn Bóng đè thể qua việc sử dụng ngơn ngữ mạnh mẽ, táo bạo, ám ảnh, hình ảnh tràn đầy dục tính khơng phần tinh tế, việc xây dựng không gian đa dạng, phong phú góp phần làm bật tư tưởng, quan niệm nhà văn giới người 95 KẾT LUẬN Tác phẩm văn học phản ánh tượng thực vào ý thức hình tượng, ngơn từ phương tiện bề ngồi Mỗi tác phẩm văn học hoàn chỉnh dù lớn hay nhỏ xem diễn ngơn Nó tác động đến lối tư quan niệm người Diễn ngơn tình dục phản ánh nhiều sáng tác nhà văn nữ đương đại đưa quan niệm mẻ mặt người phụ nữ tập truyện ngắn Bóng đè tác phẩm tiêu biểu, ghi dấu ấn mạnh mẽ Đánh giá tác phẩm, nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên viết: “Những phản ứng nhiều chiều cho thấy Bóng đè thực tượng văn học thách thức cảm nhận đánh giá giới nghề, giới độc giả rộng rãi Vì tư tưởng tác phẩm, cách viết tác giả Truyện ngắn Đỗ Hoàng Diệu gần chủ yếu viết phụ nữ dục tính, quan trọng hơn, phụ nữ dục tính quan hệ với xã hội lịch sử Ở đây, có phần màu sắc nữ quyền Tuy nhiên, chị dùng người nữ chuyện dục tính mã để gửi thơng điệp cho sống này” Những diễn ngơn tình dục sáng tác Đỗ Hồng Diệu phần khẳng định quan niệm mẻ chị nhà văn nữ đương đại tình u, tình dục giới nữ Nó tiếng nói nữ quyền cách cơng khai, liệt thống thiết Nó khẳng định quyền lực giới nữ phần nói lên khát vọng tình u, tình dục hạnh phúc người phụ nữ Qua tập truyện, ta thấy tài kiến tạo dễn ngơn đặc sắc Đỗ Hồng Diệu ngơn ngữ, giọng điệu, sắc thái biểu cảm qua khơng gian nghệ thuật truyện Mặc dù có nhiều ý kiến trái chiều, có nhiều nhà phê bình khơng có thiện cảm với tác phẩm chị, 96 phủ nhận thành công mà tập truyện mang lại, nội dung hình thức nghệ thuật Tác phẩm mang lại tiếng vang cho Đỗ Hồng 97 Diệu, tiếng nói nữ quyền, cởi trói cho quan niệm lạc hậu người phụ nữ tiếng nói bênh vực người phụ nữ cách công khai, trực diện Tập truyện đề tài hấp dẫn để nhà nghiên cứu,phê bình khai thác 98 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu tiếng Việt Nhóm Tuấn Anh, Kiệt, My, Vấn đề tếp nhận tác phẩm “Bóng đè” (Nguồn: http://hthphuong.blogspot.com/2013/09/van-e-tiep-nhan-tac pham-bong-e-nhom.html) Nguyễn Thị Vân Anh, “Về xu hướng diễn giải giới nữ văn học Việt Nam 1954 – 1975”, Văn học giới nữ (Một số vấn đề lý luận lịch sử), Phùng Gia Thế-Trần Thiện Khanh (biên soạn), Nxb Thế giới Thái Phan Vàng Anh, Văn xuôi nhà văn nữ hệ sau 1975 nhìn từ quan diễn ngơn giới, (Nguồn: https://phebinhvanhoc.com.vn/van-xuoithe- he-cac-nha-van-nu-sau-1975-tu-dien-ngon-gioi/) Đỗ Hồng Diệu, (2005), tập truyện ngắn Bóng đè, Nxb Đà Nẵng Diễn ngôn giới sáng tác Y ban (Nhìn từ quan niệm Foucault),(Nguồn: ngon- http://text.123doc.org/document/2911947-diengioi-trong-sang-tac-cua-y-ban-nhin-tu-quan-niem-cua- foucault.htm Nguyễn Hòa, (2007) Tác phẩm “Bóng đè” – Phê bình nói “mớ” (Nguồn: Nguyễn Hòa, Bàn phím búa, Nxb Văn học, Hà Nội Thụy Kh, Đỗ Hồng Diệu khơng gian cổ tích huyền ảo (Nguồn: http://thuykhue.free.fr/tk06/DHDieu-cotich.html) Theo Người Đẹp, Đỗ Hoàng Diệu: Sex vỏ bọc, Việt Báo Việt Nam PDA, thứ ngày 29/08/2005 Hoàng Tố Mai, Sức mạnh ám gợi tưởng tượng “Bóng đè”, (Nguồn: http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/sach/lang-van/suc-manh- am- goi-va-tuong-tuong-trong-bong-de-12-2136380.html) 10.Việt Minh, Ám ảnh Trung Hoa “Bóng đè” Đơ Hồng Diệu, (Nguồn: http://longnguyen48.blogspot.com) 11 Lê trà My, Trở với thể nữ (qua trường hợp Y Ban), tạp chí Văn nghệ quân đội, thứ năm – 22/10/2015 12 Trần Đình Sử, (2016), “Bản chất xã hội, thẩm mỹ diễn ngôn văn học”, Trên đường biên lý luận văn học, Nxb Phụ nữ 13 Trần Đình Sử, (2016), “Bước ngoặt diễn ngơn chuyển đổi hệ hình nghiên cứu văn học”, Trên đường biên lý luận văn học, NXB Phụ nữ 14 Trần Đình Sử, “Khái niệm diễn ngơn nghiên cứu văn học hôm nay”, (Nguồn: https://trandinhsu.wordpress.com/2013/03/04/khai-niem-dienngon-trong-nghien-cuu-van-hoc-hom-nay/) 15 Đỗ Ngọc Thạch, “Ba bút nữ đại náo văn đàn đầu kỉ XXI”, (Nguồn http://newvietart.com/index569.html) 16 Ngô Thị Thu Thủy, Một cách tiếp cận “Bóng đè” Đỗ Hoàng Diệu (Nguồn: http://marjoriethuy.blogspot.com/2011/04/mot-cach-tiep- nhan- tac-pham-bong-e -cua.html) 17.Trần Văn Toàn, (2015), “Dẫn nhập lý thuyết diễn ngôn M Foucault nghiên cứu văn học”, Tiếp nhận tư tưởng văn nghệ nước Kinh nghiệm Việt Nam thời đại, La Khắc Hòa, Lộc Phương Thủy, Huỳnh Như Phương (Đồng chủ biên), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội 18 Truyện ngắn “Bóng đè” Đỗ Hồng Diệu – thơng điệp văn hóa sex, Tiểu luận phê bình (Nguồn: http://doc edu.vn/tai-lieu/tieu-luantruyen- ngan-bong-de-cua-do-hoang-dieu-thong-diep-van-hoa-hay-la- sex-40349/) 19 Dương Phương Vinh, “Đỗ Hồng Diệu “Bóng đè” ngày giơng bão”, (Nguồn: http://www vietbao.vn) Tài liệu tiếng nước 20 Algirdas Julius Greimas, (2004), Ngữ nghĩa học cấu trúc: Tìm kiếm phương pháp M 21 Chiupa, Diễn ngôn, Thi pháp học: Từ điển thuật ngữ khái niệm thiết, N.D Tamachenko (chủ biên) 22 V.I Chiupa, “Diễn ngôn phạm trù tu từ học thi pháp học đại” (Nguồn: http://vietvan.vn/vi/bvct/id3495/Dien-ngon-nhu-motpham-tru-cua-tu-tu-hoc-va-thi-phap-hoc-hien-dai/) 23 M Foucault (2004), The Archaeology of Knowledge, trans Sheridan Smith, A.M Tavistods, London (first published 1969) 24 M.Foucault (1981), The Order of Discourse, R.Young (ed), Untying the Texts: A Post- Structuralist Reader, Routledge, London 25 Sara Mills (2004), Discourse, Taylor and Francis e-Library (firstpublished 1997) ... cứu Diễn ngôn tính dục tập truyện ngắn Bóng đè Đỗ Hồng Diệu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong khn khổ khóa luận, chúng tơi tiến hành khảo sát tác phẩm tiêu biểu Đỗ Hoàng Diệu tập truyện ngắn Bóng đè. .. ngắn Bóng đè Đỗ Hồng Diệu Tất khó khăn hấp dẫn đối tượng thơi thúc người viết lựa chọn khóa luận với đề tài: Diễn ngơn tính dục tập truyện Bóng đè Đỗ Hồng Diệu Lịch sử vấn đề Tập truyện Bóng đè. .. hạn như: diễn ngơn nữ quyền, diễn ngôn y học, diễn ngôn thuộc địa, diễn ngôn nam tính, diễn ngơn nữ tính, diễn ngơn phân tâm học… Diễn ngơn cách hiểu dược dùng chủ yếu Thứ ba, diễn ngôn thực