1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Lê Đức Thọ: nội DUNG và ý NGHĨA QUAN NIỆM về đạo làm NGƯỜI TRONG HOÀNH PHI

12 60 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

NỘI DUNG VÀ Ý NGHĨA QUAN NIỆM VỀ ĐẠO LÀM NGƯỜI TRONG HOÀNH PHI, CÂU ĐỐI Ở NƯỚC TA ThS Lê Đức Thọ1 (Kỷ yếu Hội thảo khoa học toàn quốc: “Ngôn ngữ Việt Nam bối cảnh giao lưu, hội nhập phát triển”, tập 2, Viện Ngôn ngữ học Việt Nam, Trường Đại học Thủ Dầu Một ISBN 978-604-88-7740-8, Nxb Dân trí, tr.1704-1709 Năm 2019) Tóm tắt Từ khơng gian tâm linh cộng đồng đình, chùa, đền, miếu đến nơi thờ tự tổ tiên gia đình hay dòng họ bắt gặp hồnh phi, câu đối Khơng lưu giữ giá trị đẹp truyền thống văn hóa, hồnh phi câu đối cách mà ông cha ta lưu truyền lời răn dạy cho hệ cháu mai sau truyền thống tổ tiên, đạo lý uống nước nhớ nguồn dân tộc Việt Bài viết góp phần nhận thức rõ nội dung quan điểm đạo làm người hoành phi, câu đối giá trị việc giáo dục văn hóa truyền thống cho hệ người Việt Nam Từ khóa: Hoành phi; câu đối; đạo làm người NÊU VẤN ĐỀ Vào dịp lễ tết, bước vào gia đình để chúc tụng, nhìn thấy hoành phi, câu đối treo trước ban thờ chạm khắc tinh xảo để thể lòng hiếu kính với tổ tiên Truyền thống tốt đẹp lưu giữ từ xa xưa tới ngày nay, trở thành nét văn hóa tâm linh khơng thể thiếu văn hóa Việt Nó lưu giữ giá trị văn hóa truyền thống độc đáo lâu bền gia đình, dòng họ dân tộc Ý nghĩa chữ hoành phi, câu đối ví đường đạo lý, mách bảo cá nhân đạo làm người Chính thế, nghiên cứu nội dung quan điểm đạo làm người hoành phi, câu đối giá trị việc làm cần thiết trách nhiệm gia đình, dòng họ, Trường Cao đẳng Nghề Đà Nẵng Email: ductho@danavtc.edu.vn Điện thoại: 0911733407 người dân tộc Việt NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 2.1 Khái niệm hoành phi, câu đối Hoành phi, câu đối sử dụng rộng rãi để bày trí chùa, đền, khơng gian thờ cúng gia đình hay dòng họ Hồnh phi, câu đối lưu giữ giá trị đẹp truyền thống văn hóa đạo đức Đó cách ơng cha ta lưu truyền lời răn dạy, mong muốn lịch sử gia đình, dòng tộc mãi sau Hoành phi nghĩa bảng nằm ngang, thư họa, tranh viết chữ Hoành phi cổ thường cấu tạo theo hai dạng dạng hình chữ nhật hình thư, ngồi có dạng khánh, hình van Chữ dùng để in hoành phi phải chữ Hán Vừa thể vẻ đẹp tinh hoa chữ Hán vừa thể trang trọng, thành kính Ở nước ta hồnh phi, câu đối coi đồ trang trí nội thất kiến trúc nhà thờ họ, từ đường nhà Vừa mang ý nghĩa phong thủy, thẩm mĩ cho nhà vừa cách để dăn dạy cháu điều hay lẽ phải, phẩm chất đạo đức, ln thường đạo lí đời Bức hồnh phi, bố cục theo chiều ngang thường treo xà ngang gian giữa, phía câu đối, dùng để ngăn cách khơng gian bên ngồi với khu vực thờ cúng tổ tiên Hồnh phi – câu đối ln thành lối chơi chữ người dân ưa chuộng từ lâu Người có thường có hồnh phi – câu đối sơn son thếp vàng Nếu nhà khơng đủ điều kiện để thếp vàng, son thếp bạc Kẻ nghèo khơng vàng chẳng bạc, có son nải vóc nét chữ chút nhựa sơn Còn câu đối tre năm chữ bảy chữ thường thấy nơi vách nhà ơng đồ Nho Còn nhà nghèo chẳng mơ đến hồnh phi – câu đối; họ xin bậc cao niên dăm ba nét giấy điều đỏ có dịp dán lên vách, lên cửa Được lấy làm hãnh diện Hồnh phi, câu đối có nhiều loại Chất liệu để làm hoành phi thường gỗ, đồng nghệ nhân khéo léo, tỉ mỉ in câu đối lên chất liệu chọn Có hồnh phi sơn son chữ vàng, có sơn đen chữ đỏ vàng, có khảm xà cừ cầu kỳ, đẹp mắt Hoành phi, câu đối lại nét văn hóa lưu giữ tương đối phổ biến gia đình Việt Nam Chính vậy, việc giáo dục hệ trẻ gia đình thơng qua hồnh phi, câu đối không khai thác giá trị hồnh phi, câu đối mà góp phần lưu giữ nét văn hóa xưa Qua hồnh phi câu đối, nhận thấy uyên bác việc chọn lựa câu, chữ để thể mong muốn gia đình, dòng họ Những từ ngữ chọn để làm hồnh phi, câu đối ln chọn lọc kỹ chữ ít, ý nhiều hay chữ thơi gửi gắm bao tâm tư, tình cảm người Nó thể phần giá trị truyền thống mà người dân Việt muốn lưu giữ truyền dạy cho cháu mn đời Chính vậy, việc tìm giải pháp nhằm khai thác giá trị đạo đức, triết lý nhân sinh hoành phi, câu đối việc giáo dục đạo đức cho hệ trẻ công việc cần thiết vô ý nghĩa bối cảnh 2.2 Nội dung đạo làm người thể hoành phi, câu đối nước ta Hoành phi, câu đối phần quan trọng di sản văn hóa Việt Nam, chứa đựng giá trị đạo làm người cha ông sâu sắc phổ biến tới tận ngày Hồnh phi, câu đối khơng mang lại tơn kinh, khơng khí trang nghiêm khơng gian văn hóa mà giữ vai trò quan trọng đời sống tinh thần, truyền thống đạo đức, luân lý dân tộc Đó nét đẹp văn hóa cần lưu giữ, bảo tồn phát huy giá trị Hoành phi, câu đối xuất nước ta tương đối sớm coi loại hình văn hóa phổ biến gia đình, dòng họ hầu hết tỉnh, khu vực miền Bắc Sau đó, nhân rộng khơng gian văn hóa, tín ngưỡng, tơn giáo đình, đền, miếu, chùa Các danh gia vọng tộc tỉnh miền Bắc nơi tập trung đầy đủ loại hình hồnh phi, câu đối hay đạo làm người Quan niệm Đức Hoành phi, câu đối dòng họ nước ta có nét riêng, góp phần làm phong phú thêm quan niệm đạo làm người nước ta Đồng thời, có ý nghĩa thiết thực việc giáo dục đạo đức cho thể hệ trẻ nói riêng người nói chung Cụ thể, kể đến hồnh phi, câu đối dòng họ Vũ (tỉnh Hải Dương) 2, ví dụ: Phương lưu đại vạn (ngàn đời lưu hương thơm); Vạn trạch (ngàn đời đọng lại); Mơn nghĩa đạo (cửa đạo nghĩa) Ở đây, hồnh phi dòng họ Vũ có ý nghĩa dòng họ lấy đạo đức làm tảng cho phát triển lâu bền danh tiếng, hương thơm ngàn đời lưu truyền cho hậu đời sau noi gương, tiếp thu học tập Hay qua câu đối Vạn cổ càn khôn hưng tái tạo (dựng lại càn khôn, hưng thịnh việc khởi tạo); Cửu tiên nhật nguyệt phúc trùng quang (ánh mặt trời, mặt trăng tỏa phúc khắp nơi nơi) có ý nghĩa nhắn nhủ cho cháu đời sau coi trọng việc gây dựng gốc rể lâu bền, đề cao chữ Đức Giáo dục cho cháu dòng tộc dù đâu, làm học tập, noi theo truyền thống ông cha từ ngàn xưa, dù tài giỏi, cao sang, giàu có khơng đánh nét riêng, đặc biệt tính cách người dòng họ Vũ Cũng qua câu đối Tổ tông công đức thiên niên thịnh (công đức tổ tiên ngàn năm thịnh), Huệ an bình vạn đại xn (con cháu bình an xn mn thuở), dòng họ Vũ gây dựng truyền thống sống làm việc có tâm, có đức, biết quan tâm đến hài hòa chia sẻ tình u thương giúp đỡ đồng loại, đoàn kết cộng đồng dân tộc Việt Nam Đó tinh thần tu thân, tích đức, hướng thiện tôn trọng đạo lý làm người, công đức muôn đời mà tổ tiên để lại Như vậy, chữ Đức hồnh phi, câu đối có biểu đạt khác nhau, có điểm chung rèn luyện, phát huy nét đẹp tâm hồn trở thành người có ích cho dòng họ q hương Đó dòng chảy nhỏ góp phần tạo nên dòng chảy lớn xuyên suốt tạo nên sắc dân tộc Việt Nam Quan niểm Hiếu Hiếu phạm trù rộng truyền thống có từ ngàn đời xưa cha ông ta, lưu giữ, kế thừa phát huy tới ngày Trong Đạo Phật, chữ Hiếu đề cập cách trọn vẹn Đức Phật dạy: Điều thiện tối cao khơng Hiếu, điều ác tối cao khơng bất Hiếu Chữ Hiếu Đạo Phật có tính khái qt cao chữ Hiếu đời thường, khơng u mến, cung kính, lời, thờ phụng, tưởng Theo gia phả, tộc phả thần phả làng Mộ Trạch, tỉnh Hải Dương, ông tổ họ Vũ Vũ Hồn (804-853), quan đô hộ nhà Đường cắt cử xuống Việt Nam Hiện có đền thờ Mộ Trạch, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dương nhớ cha mẹ sống đi, mà việc hướng tới điều lành, tránh xa điều ác Đồng thời, thân phải sống tốt để cha mẹ vui lòng Một số triết gia Nho giáo có lời dạy đạo Hiếu sâu sắc Hiếu Khổng Tử coi gốc rể Nhân, coi tiền đề Nhân quan hệ cụ thể người Hiếu đôi với Trung, tức không mối quan hệ thân sơ, tình anh em, bè bạn, tình nghĩa vưa – tơi, quân thần Tuy nhiên, tư tưởng đạo Hiếu dân tộc Việt Nam không giống với tư tưởng hiếu đạo người Trung Quốc Truyền thống Hiếu đạo nước ta lưu truyền ngàn đời, chữ Hiếu ngày không thay đổi so với ngày xưa, xuất phát từ lòng tri ân báo ân Tiêu biểu kể đến câu đối số dòng họ nêu cao tinh thần đạo hiếu, là: Giữ thiên địa đồng ngun khí Hồng vương đế bá hữu long ô – Vị tử tôn lập vạn đại khanh tướng công hầu vô trị loạn, tinh thần nhân nghĩa xã thân nghĩa lớn dòng họ Nhân nghĩa độc lập, tự ấm no, hạnh phúc nhân dân Quan niệm Nhân nghĩa Nhân nghĩa truyền thống cao đẹp đạo làm người văn hóa người Việt Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng, Nhân thật thương yêu hết lòng giúp đỡ đồng chí đồng bào Vì mà kiên chống lại người, việc có hại đến Đảng, đến nhân dân Vì mà sẵn sàng chịu cực khổ trước người, hưởng hạnh phúc sau thiên hạ, mà khơng hám giàu sang, khơng e cực khổ, không sợ oai quyền Ở nước ta, Nhân gắn với biểu cụ thể, nhân nghĩa, nhân đức, người có cơng lao, có đóng góp cụ thể với cộng đồng, với người xung quanh, với đất nước Nghĩa tình nghĩa, biết phải trái, trước sau Với cha mẹ có hiếu kính, với vợ chồng Chung lưng đấu cật để Thuận vợ thuận chồng; với anh em yêu thương, đùm bọc Chị ngã, em nâng hay Anh em tay chân – Rách lành đùm bọc dỡ hay đỡ đần; với bạn bè phải trọng nghĩa tình; với làng xã, đất nước đồn kết lòng Một làm chẳng nên non, ba chụm lại nên núi cao Quan niệm Yêu nước Lòng yêu nước truyền thống quý báu dân tộc ta, đạo đức nhân cách người, yêu nước tình cảm cao quý Tổ quốc, nhân dân dân tộc Yêu nước lòng trung thành, đức xã thân người để bảo vệ quê hương, đất nước biểu lòng tự hào với truyền thống vẻ vang, văn minh, văn hóa dân tộc Từ xưa đến nay, nhân dân Việt Nam có lòng u nước mãnh liệt, giá trị tinh thần cao đẹp to lớn người Việt Nam Truyền thống yêu nước, thương nhà sâu sắc, có đức xả thân, cống hiến, hy sinh độc lập, tự chủ dân tộc nét đẹp dòng họ biểu rõ nét thơng qua hồnh phi, câu đối Tinh liệt tam thai hướng ngoại triều (sao sáng trời xếp thành ba hàng hướng triều đình), Long khai lưỡng nhân lâm tiền ứng (rồng mở mắt mà ngự trước chốn linh thiêng này) Tinh thần u nước việc ln ln đặt lợi ích đất nước lên lợi ích gia đình, dòng họ; gắn kết trung thành, tận tụy với nghiệp triều đại hưng thịnh Có tinh thần quý trọng hiền tài, ủng hộ tiến bộ, sẵn sàng cống hiến, hy sinh tài sức lực cho phát triển lâu dài bền vững đất nước, cho độc lập dân tộc hạnh phúc nhân dân lĩnh vực kinh tế, khoa học, kỹ thuật, quân ngoại giao Quan niệm Hiếu học Tinh thần hiếu học có sở bền vững từ gia đình Việt Nam Ở đâu đất nước, từ làng quê thành thị, từ cổ xưa ngày nay, người dân nước ta hiếu học, ham tìm tòi học, vượt lên gian nan thử thách khó khăn sống Nhờ truyền thống mà ln ln có tư tưởng Khơng thầy đố mày làm nên, Một chữ thầy, chữ thầy Dựa mối quan hệ Quân – Sư – Phụ, thầy cao cha lẽ, Một ngày làm thầy, đời làm cha hay Mùng tết cha, mùng hai tét mẹ, mùng ba tết thầy Tri ân thầy cô – người dạy ta khôn lớn, vừa đạo lý, vừa truyền thống tốt đẹp dân tộc Việt Nam có từ ngàn đời Trong hồnh phi, câu đối số dòng họ đề cập đến triết lý đạo đức sâu sắc Tiêu biểu câu đối dòng họ Vũ: Lịch triều khoa bảng hiển vũ văn thí trúng kế thiên thu – Phát tích sơ Đường khanh tướng cơng hầu lưu đại vạn (ý nói dòng họ Vũ khởi phát từ đầu thời nhà Đường, từ tới nay, thời có vị tướng tài, vị danh thần đất nước) Điều đó, thể qua lưu danh sổ vàng dân tộc Việt Nam, minh chứng truyền thống giáo dục lâu đời dòng họ 2.3 Giá trị quan niệm đạo làm người hoành phi, câu đối nước ta Ở nước ta, vấn đề đạo đức mối quan tâm hàng đầu Đặc biệt, giai đoạn nay, xu hưỡng toàn cầu hóa diễn ra, bên cạnh mặt this cực, tạo nhiều thách thức lớn phát triể văn hóa giáo dục, ảnh hưởng tiêu cực tồn cầu hóa tới giá trị văn hóa đạo đức Trong đó, bật lên quan điểm đạo làm người Trên đường hội nhập phát triển mà khơng bị hòa tan trước xu toàn cầu, đặc biệt nước ta phát triển đường định hướng xã hội chủ nghĩa nhằm xây dựng xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, cơng bằng, văn minh cần phải đặc biệt quan tâm tới vấn đề đạo đức Do đó, cần quan tâm, kế thừa, phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, có quan điểm đạo làm người hoành phi, câu đối Hoành phi giống tiêu đề văn, làm rõ tư tưởng chủ đề đơi câu đối Hồnh phi có vai trò làm bật nội dung cần biểu đạt tăng thêm ý nghĩa, có tác dụng khái quát thuyết minh cho câu đối Từ góc độ phạm vi sử dụng cho thấy hai vế đối câu đối thông thường treo dán hai bên phải trái cửa vào cột trụ, phối hợp thêm hoành phi treo mi cửa tạo thành hình chữ môn Câu đối kết hợp với kiến trúc đối xứng tạo thành hình thức đẹp Treo hồnh phi, dán câu đối sắc thái văn hóa dân tộc chịu ảnh hưởng văn minh Trung Hoa Văn hóa hiểu theo nghĩa giới hạn sinh hoạt tinh thần tình cảm người trình chọn lọc để tiến tới chân, thiện, mỹ Ý nghĩa đại tự viết hồnh phi thường mang nội dung ca tụng cơng đức tổ tiên tỏ lòng kính trọng cháu tổ tiên:kính (con cháu kính trọng tổ tiên, tổ tiên ln ln vị bàn thờ); phúc mãn đường (gia đình đầy đủ phúc đức); bách bất thiên (bao cháu ăn mực, không thiên lệch)… Trên hồnh phi có ghi niên hiệu năm làm vào mùa, tháng Nếu hoành phi người cháu cúng có ghi tên tuổi người Hồnh phi có ghi tên người cúng phần lớn treo nhà thờ tổ họ hay trưởng chi họ Với vẻ đẹp nho nhã ý nghĩa sâu sa, hoành phi lưu giữ, tồn nhiều không gian linh thiêng, xứng đáng di sản văn hóa Việt Giá trị hình thức hoành phi, câu đối Đối xứng đặc điểm ngơn ngữ đơn tiết tính tiếng Trung Quốc, tiếng Việt số ngôn ngữ khác Á Đơng, cho phép tạo đối xứng hoàn toàn hai câu văn, ngôn ngữ đa âm tạo đối ý Hoành phi, câu đối thường viết ngắn gọn, lối tu từ, dùng từ chắt lọc cẩn thận, tỉ mỉ, thể phong cách tài người viết Xưa kia, tùy người, tùy hoàn cảnh mà người ta xin chữ, cho chữ Điều thể lối sống, văn hóa nho nhã người dân Á Đơng nói chung Việt Nam nói riêng Nó phần phản ảnh tư tưởng, lối sống cách tư vùng, miền Vì vậy, sử dụng từ ngữ đơn giản thông qua cách thể hiện, lối viết chữ chất liệu sử dụng viết thể nhiều ý nghĩa sống người Việt Giá trị hình thức góp phần tô điểm làm sâu sắc thêm giá trị mặt nội dung Giá trị nội dung câu đối Nội dung câu đối có giá trị trọng yếu đời sống tinh thần, đạo đức, luân lý tình cảm người Á Đơng Cụ Nguyễn Văn Ngọc viết: “Có câu đối hay treo tường, khác có ơng thày nghiêm, người bạn tốt trước mặt, ý nghĩa biết nói năng, nét bút muốn cử động, lại nhờ thêm tay thợ khéo khắc, nước sơn tốt màu, thật khiến cho người tặng, lúc đưa phải hài lòng, người nhận lúc treo phải thích chí sau đó, người trơng, người đọc phải tắc khen lấy làm ưa chuộng quyến luyến, lấy làm khoái lạc mê say Văn chương tuyệt cú đấy, họa thần bút đấy, mỹ thuật đấy, kỷ niệm đấy, lưu danh thiên cổ đấy”3 Đời sống tinh thần, đạo đức luân lý người Á Đông chịu ảnh hưởng to lớn Nho, Phật, Lão Nho giáo hệ thống lý thuyết trị nhằm mục đích tái lập trật tự phong kiến, mong muốn quay trở lại thời hoàng kim Nghiêu, Thuấn Ngày nay, Nguyễn Văn Ngọc, Câu đối, Vĩnh Hưng Long thư quán, Hà Nội, 1931, tr.7 học thuyết khơng vai trò độc tơn, trì ưu với tư cách học thuyết nhân quan niệm sâu sắc luân lý xã hội, luân lý cá nhân Câu đối dù sử dụng trường hợp hay hoàn cảnh thường nho sĩ hay thày đồ làm Cụ Phan Đình Long có nhận xét gia trung đối liên: “Tơi thấy bất hạn nhà có liễn thờ đấng tiền nhân vãng Tuy câu liễn ấy, nghĩa biết ơn, tỏ dấu nhớ gốc tích, biết thỏa thuận Song liễn thờ mà có hiệp liễn hay khơng, lòng con” Các câu đối thực tập học đường ban sơ nho sinh chữ Hán Việt Thày đồ đặt câu đầu học trò sáng tác vế đối lại sóng đơi Bởi tìm tòi tư tưởng ứng với ý tưởng sóng đơi hay đối nghịch, phối trí quán thành phần câu văn, thi thố đối liên tạo mơn thể dục thực trí tuệ, hữu ích cho phát triển tài trí thức người Ngồi ra, sáng tác thường bộc lộ cá tính khiếu nho sinh Ở đây, trường hợp mà nói văn phong người Câu đối thực hay, có ý nghĩa có kiến thức đầy đủ biền văn để đặt câu đối, văn, hay để nhập tâm quy tắc mà chúng thống trị tạo chúng Đối diện với chốn thần tiên, trước đền đài lịch sử, nhà nho sáng tác câu đối để ghi lại cảm tưởng họ Họ sử dụng chúng để hồi tưởng lại câu chuyện xưa cũ, cảm tạ lòng, ca tụng điều đạo đức tốt đẹp hay nói ý, nói kháy thói hư tật xấu đương thời… Cũng có người lại thấy thích thú thử tài cách vế đối để phía bên đối lại cho hoàn tất đối liên, xem đối hay, đối chỉnh với vế đối người Thậm chí có bình luận, đánh giá vế đối hay, chỉnh, chuẩn luật, đơi tiêu chí để đánh giá tài văn chương nhà nho Câu đối có khắc cửa hang động, viết khung cửa, cột nhà Hoặc tùy theo mục đích sử dụng mà có người ta viết câu đối vải, thêu lụa, khắc gỗ sơn đỏ bóng, có người ta cẩn chúng xà cừ hay đồng, chí đồ sứ, thủy tinh… Những người có thú chơi câu đối thường tuyển chọn câu đối không nhằm mục đích cho chất liệu dùng có giá trị cho hồn tất việc thực hiện, mà cho mỹ cảm văn nghệ thuật thư pháp Một đồ vật, chất liệu mà chạm khắc câu đối hay, thư pháp đẹp nâng giá trị nó, qua phần thể phong nhã người chơi Thực chất câu đối nghệ thuật chơi chữ, cách rèn luyện cho người ta tài ứng phó nhanh nhẹn, hoạt bát Nghệ thuật chơi chữ khiến cho câu đối thực trở nên thâm thúy Người ta ăn chỗ chơi chữ Khen nhau, chửi mắng nhau, dốt hay giỏi nhờ chữ Người ta có câu đối khẳng khái, tài tình mà nên danh giá, anh em, kết tình chồng vợ Thơng qua nội dung hình thức thể hiện, hoành phi, câu đối người Việt thể rõ nét tư tưởng văn hóa, đạo đức tập tục quan niệm sống, cách đối nhân xử dân tộc Vì vậy, việc giáo dục cho hệ trẻ nội dung, ý nghĩa hoành phi, câu đối ảnh hưởng đời sống văn hóa dân tộc điều cần quan tâm mức Phát huy giá trị hoành phi, câu đối bảo tồn giá trị văn hóa dân tộc, góp phần giúp cho người Việt hòa nhập với giới khơng bị hòa tan Đạo làm người hồnh phi, câu đối có gái trị cao giáo dục đạo đức cho người Giáo dục cháu nhớ ơn tổ tiên, nhớ công sinh thành dưỡng dục ông bà, cha mẹ, ghi nhớ học hỏi, phát huy truyền thống tốt đẹp mà cha ông để lại; sống phải lấy Đức, Hiếu, Nhân nghĩa, u nước làm đầu Đồng thời, phải ln có tinh thần ham học hỏi, sáng tạo, đặc biệt thời đại kinh tế tri thức, hội nhập phát triển nay, học tập việc làm quan trọng Trong xã hội ngày nay, việc giáo dục đạo làm người cho cháu thông qua hồnh phi, câu đối dòng họ việc làm cần thiết KẾT LUẬN Nhớ ơn tổ tiên có cơng nhân dân, đất nước; thơng qua hồnh phi, câu đối gia đình, chi họ dòng tộc cần sức phát huy truyền thống tốt đẹp, yêu nước, thương nhà, Đức, Hiếu, Nhân nghĩa, u nước,… cha ơng; coi giá trị tinh thần quý báu, lưu truyền qua nhiều hệ Giá trị nhân văn, triết lý 10 sâu sắc thấm đẫm ý nghĩa giáo dục hồnh phi, câu đối ln điều cần thiết việc giáo dục người nói chung, hệ trẻ Việt Nam nói riêng bối cảnh hội nhập 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Phan Đại Doãn, Một số vấn đề Nho giáo Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia – Sự thật, Hà Nội, 1998 [2] Nguyễn Thị Nga, Quan niệm Nho giáo giáo dục người, Nxb Chính trị Quốc gia – Sự thật, Hà Nội, 2003 [3] Nguyễn Văn Ngọc, Câu đối, Vĩnh Hưng Long thư quán, Hà Nội, 1931 [4] Nguyễn Khắc Viện, Bàn đạo Nho, Nxb Thế giới, Hà Nội, 1993 [5] Viên Nghiên cứu Hán Nôm Việt Nam, Nho giáo Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2006 [6] Trương Hữu Quỳnh, Phan Đại Doãn, Nguyễn Cảnh Minh, Đại cương lich sử Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1998 ... trị đạo đức, triết lý nhân sinh hoành phi, câu đối việc giáo dục đạo đức cho hệ trẻ công việc cần thiết vô ý nghĩa bối cảnh 2.2 Nội dung đạo làm người thể hoành phi, câu đối nước ta Hoành phi, ... loại hình hồnh phi, câu đối hay đạo làm người Quan niệm Đức Hồnh phi, câu đối dòng họ nước ta có nét riêng, góp phần làm phong phú thêm quan niệm đạo làm người nước ta Đồng thời, có ý nghĩa thiết... biệt quan tâm tới vấn đề đạo đức Do đó, cần quan tâm, kế thừa, phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, có quan điểm đạo làm người hoành phi, câu đối Hoành phi giống tiêu đề văn, làm rõ

Ngày đăng: 31/10/2019, 16:22

Xem thêm:

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w