Tiểu thuyết của thuận và đoàn minh phượng từ góc nhìn phân tâm học

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM KHOA NGỮ VĂN HOÀNG THỊ THANH PHƢƠNG TIỂU THUYẾT CỦA THUẬN VÀ ĐỒN MINH PHƢỢNG TỪ GĨC NHÌN PHÂN TÂM HỌC KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH SƢ PHẠM NGỮ VĂN ĐÀ NẴNG, NĂM 2018 ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM KHOA NGỮ VĂN TIỂU THUYẾT CỦA THUẬN VÀ ĐỒN MINH PHƢỢNG TỪ GĨC NHÌN PHÂN TÂM HỌC KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC NGÀNH SƢ PHẠM NGỮ VĂN Người hướng dẫn: TS NGUYỄN THANH TRƢỜNG Người thực hiện: HỒNG THỊ THANH PHƢƠNG (Khóa 2014-2018) ĐÀ NẴNG, NĂM 2018 LỜI CẢM ƠN Trong suốt thời gian thực đề tài khóa luận, tơi nhận nhiều quan tâm, giúp đỡ chu đáo quý thầy cơ, gia đình bạn bè Tơi xin chân thành cảm ơn quý thầy cô Khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm – Đại học Đà Nẵng tận tình giúp đỡ tơi suốt q trình nghiên cứu thực đề tài khóa luận Tơi xin chân thành cảm ơn hướng dẫn bảo tận tình thầy NguyễnThanh Trường Cảm ơn thầy vơ tận tình giúp đỡ suốt trình nghiên cứu, từ khâu tìm tài liệu đến việc chỉnh sửa chữ, nét nghĩa, từ khâu bố cục đến chi tiết nội dụng cụ thể Xin cảm ơn thời giờ, công sức vất vả nhọc tâm thầy Nhờ mà tơi hồn thành khóa luận Vì trình độ có hạn thời gian khơng cho phép nên có nhiều cố gắng q trình nghiên cứu hồn thành đề tài, khóa luận nhiều thiếu sót Tơi mong nhận ý kiến đóng góp q thầy để khóa luận hồn thiện Xin chân thành cảm ơn! Ngƣời thực Hoàng Thị Thanh Phương LỜI CAM ĐOAN Tơi, Hồng Thị Thanh Phương, sinh viên lớp 14SNV - Khoa Ngữ Văn, trường Đại học Sư phạm - Đại học Đà Nẵng xin cam đoan rằng: Khóa luận tốt nghiệp Đại học với đề tài: Tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng từ góc nhìn phân tâm học cơng trình tơi thực hướng dẫn TS Nguyễn Thanh Trường Mọi hình thức tham khảo từ nguồn tài liệu trích dẫn cách cụ thể, chi tiết đảm bảo độ tin cậy Tôi xin chịu trách nhiệm tính trung thực nội dung khoa học cơng trình Đà Nẵng, ngày … tháng … năm … Ngƣời thực Hoàng Thị Thanh Phƣơng MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4 Phƣơng pháp nghiên cứu Bố cục khóa luận NỘI DUNG CHƢƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÍ LUẬN CHUNG 1.1 Khái qt lí thuyết phê bình phân tâm học 1.1.1 Phê bình phân tâm học - hệ thống lí thuyết “mở” phân tích chiều sâu tâm lí 1.1.2 Tiếp nhận lí thuyết phê bình phân tâm học Văn học Việt Nam 10 1.2 Ảnh hƣởng phân tâm học tiểu thuyết nữ Việt Nam sau 1986 12 1.2.1 Bức tranh tiểu thuyết nữ Việt Nam sau 1986 13 1.2.2 Vận dụng phân tâm học tiểu thuyết nữ Việt Nam sau 1986 17 1.2.3 Hành trình sáng tạo tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng – tiếng vọng chiều sâu hữu thể 21 Tiểu kết chƣơng 26 CHƢƠNG 2: CON NGƢỜI TRONG TIỂU THUYẾT CỦA THUẬN VÀ ĐOÀN MINH PHƢỢNG THAM CHIẾU TỪ BẢN LƢỢC ĐỒ PHÂN TÂM HỌC 27 2.1 Con ngƣời vô thức 27 2.1.1 Đời sống phức cảm - mát cô đơn 27 2.1.2 Những tra vấn cội nguồn thể 30 2.2 Con ngƣời 33 2.2.1 Bản sống chết 33 2.2.2 Dục vọng loạn 36 2.3 Con ngƣời chấn thƣơng 39 2.3.1 Những vá ghép dư chấn hậu chiến 40 2.3.2 Hành trình tìm lại “tơi” ngã rẽ tâm thức 43 Tiểu kết chƣơng 46 CHƢƠNG 3: NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TRONG TIỂU THUYẾT THUẬN VÀ ĐỒN MINH PHƢỢNG NHÌN TỪ LÍ THUYẾT PHÂN TÂM HỌC 47 3.1 Tổ chức điểm nhìn 47 3.1.1 Điểm nhìn “tẩy trắng” - tự thuật nữ quyền 47 3.1.2 Điểm nhìn trao vai – truy tìm tinh thần nhân thể 49 3.2 Xây dựng kết cấu 51 3.2.1 Kết cấu tâm trạng 52 3.2.2 Kết cấu lắp ghép, đồng 55 3.3 Không - Thời gian nghệ thuật 57 3.3.1 Không gian nghệ thuật 57 3.3.2 Thời gian nghệ thuật 60 Tiểu kết chƣơng 64 KẾT LUẬN 65 TÀI LIỆU THAM KHẢO 67 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Phê bình văn học vừa ngành khoa học, vừa hoạt động nghệ thuật Ở phương Tây, loại hình có bề dày lịch sử phát triển với nhiều xu hướng tiếp nhận vận dụng Trong đó, có lí thuyết phân tâm học Phân tâm học manh nha phương Tây kỉ qua có nhiều biến thiên theo giai đoạn khác Ở Việt Nam, vài thập niên trở lại đây, phân tâm học nghiên cứu ứng dụng đem lại nhiều đột phá cho lí luận Dựa cạnh khía đó, đề tài góc nhìn phân tâm học đường tiệm cận mới, giải siêu thể văn học giai thời cụ thể Văn học Việt Nam từ sau 1986 có nhiều đổi rõ rệt Sự lột xác khởi nguồn phát triển theo q trình huyết mạch khơng ngắt quãng Những đổi thay bối cảnh xã hội tư tưởng hình thành nên nhiều hệ ý thức khác Điều ảnh hưởng mạnh mẽ đến ngòi viết nhà văn/ tác giả sau Một nét đậm tranh sức sống mạnh mẽ dòng văn Hải ngoại, có Đồn Ánh Thuận (Thuận) Đoàn Minh Phượng Thuận Đoàn Minh Phượng hai bút trẻ đạt nhiều thành công văn đàn nghệ thuật Hai nữ nhà văn sinh sống làm việc nước ngồi, tác phẩm ln mang tâm thức hướng quê hương cội nguồn Qua đó, tín hiệu dấu giới nội tâm người với phức cảm nghệ thuật phát sáng Không tác động tư tưởng, chuyển di hình thức đến nội dung có dấu mốc lạ Dựa quan hệ lịch sử xã hội, vận động người đó, đặc biệt cách “mượn” ngôn từ để phản ánh thực nhà văn nữ, chúng tơi vận dụng lí luận để giải mã lối dẫn xúc cảm, khai phá giới nội tâm với đường ranh nghệ thuật viết Đó lí tơi lựa chọn đề tài “Tiểu thuyết Thuận Đồn Minh Phượng từ góc nhìn phân tâm học” để giải chấn thương, thiên tính nữ văn học đời sống giai đoạn qua số tác phẩm tiểu thuyết hai nữ sĩ Lịch sử vấn đề Thuận Đồn Minh Phượng hai nhà văn khơng bật văn đàn nước nhà, nhiên tác phẩm hai tác giả thổi luồng sinh khí mẻ lạ lẫm Do vậy, đổi vị điều người ta hứng thú thực đơn quen thuộc Các tác phẩm hai nữ nhà văn có nhiều cơng trình tiếp nhận, sâu hay đơn cảm thụ qua nhiều khía cạnh khác Có thể điểm qua số cơng trình, tiểu luận báo đây: Và tro bụi Đoàn Minh Phượng cơng trình “Ám ảnh thể hay trốn chạy ẩn ức người đại” Nguyễn Thùy Trang (Đại học Sư phạm Huế) lối mở cho liên hệ tâm thức thuộc phân tâm thể người “Với tâm thức sinh, nhà văn Đoàn Minh Phượng lật xới tìm kiếm thể người cô đơn, chới với giới đại, xa lạ Đồng thời tác giả phần cho thấy tâm trạng người xa xứ, lạc lõng nơi đất khách” [26] Đây nét vẽ đậm cho họa thực thể mang nhiều tâm thức - nội tâm phức cảm sống sinh đương thời Dương Bình Nguyên nhắc đến Đoàn Minh Phượng tác phẩm Và tro bụi báo Công an Nhân dân điện tử 07/09/2006 hành trình tìm lại cội nguồn, tìm lại sơ thủy tìm lại mình: “Ai nói, khứ cội rễ, mạch ngầm suối sông, cội rễ người hóa bơ vơ lạc xứ Nhân vật An Mi Đoàn Minh Phượng tiểu thuyết “Và tro bụi” lạc gần nửa đời người nơi xứ lạ, lạc vào đời sống khác mà khơng hòa nhịp vào nó” [22] Bài viết Từ trường hợp Đoàn Minh Phượng, nghĩ văn học chấn thương Việt Nam quan điểm nghiên cứu Lê Tú Anh đăng ngày 04/03/2015 (nguồn từ Văn học Ngôn ngữ) tìm dư chấn hậu chiến từ thực tác giả lẫn giới tác phẩm tựa chấn thương chiến tranh “di căn”, “dòng văn học chấn thương sản phẩm thời đoạn lịch sử đầy biến động dội Dù không muốn khơi lại “tro tàn khứ”, phải thừa nhận xuất hợp quy luật Bởi vì, lịch sử phát triển dân tộc, bên cạnh chiến cơng, kỳ tích làm nên tầm vóc vị dân tộc, khơng thể tránh khỏi có trang thương đau, đầy máu nước mắt Dầu phân tích ban đầu, theo tơi, hồn tồn tiên lượng văn học chấn thương Việt Nam chưa thể dừng lại, chí, có xu hướng phát triển mạnh Những vết thương từ khứ chưa chịu buông tha, bướng bỉnh đeo bám “di căn” thành nhiều dạng, tạo nên nhiều vấn đề nhức nhối, bất ổn sống tại” [18] Những sang chấn dội lại đời sống nội tâm người lạc điệu, trật nhịp va nứt tinh thần nặng nề Cảm thức bị đè nén chực vỡ bung ranh giới bao bọc mỏng manh tinh thần Những dấu ấn liên văn mơ hình hóa giới viết Tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XXI từ góc nhìn hậu đại Thái Phan Vàng Anh đăng Văn nghệ Quân đội ngày 14/09/2010 lề xoay khép cho ngôn ngữ giới siêu mẫu bên nội người “Trong trình vận động phát triển, tiểu thuyết Việt Nam đương đại dung nạp vào thân yếu tố hậu đại: giải - khu biệt hóa phi tâm hóa; tính chất hỗn loạn bất ổn trật tự đời sống; xáo trộn hư thực, siêu nhiên huyền bí đời thường; kiểu cấu trúc mới, mảnh vỡ, liên văn bản, gián cách; trò chơi cấu trúc, trò chơi ngơn ngữ, bút pháp nhại, nghịch dị, huyền ảo…” [19] mà ngòi bút đương đại nhặt nhạnh vá ghép mảnh vỡ Bên cạnh đó, Sự trở lại khuynh hướng sinh văn xuôi Việt Nam đương đại Nguyễn Thái Hồng Tạp chí Cửa Việt số 249, tháng năm 2015 có nhắc đến Thang máy Sài Gòn số tiểu thuyết Thuận “phi lí đến tàn nhẫn, đơn định mệnh tránh khỏi người lúc hết, cô đơn trải nghiệm sinh tồn người đại thời đại thời đơn Đó khơng nỗi đơn “tâm trạng”, mang tính thời điểm mà nỗi đơn mang tính thể tưởng chừng vĩnh viễn”, đơn kiếm tìm Thuận thực phản ánh tư tư tưởng đời sống mà người có mình” [21] Nhắc đến văn Hải ngoại, có văn Thuận chứa nhiều trăn trở “Hiện tượng “đi” “về” nhà văn đương đại Việt Nam”, Trần Lê Hoa Tranh viết: “Đề tài nhà văn khơng đề tài quen thuộc văn học Hải ngoại (như nỗi nhớ quê hương, thân phận di dân, hội nhập, nhân dạng,…) khơng bó buộc vào đề tài văn học nước (chiến tranh, công ăn việc làm, đô thị, nông thôn,…) mà hòa trộn vào nhau, khó gọi tên đề tài, thấy tính chất đa dạng nó” [27] Như vậy, tựu chung lại, tiểu thuyết Thang máy Sài Gòn, Và tro bụi số tác phẩm tác giả tiếp nhận từ nhiều góc nhìn Tuy nhiên, khía cạnh phân tâm học chưa thực có cơng trình chun sâu hay khai mở hành trình sáng tạo tác giả đặc điểm tiếp nhận văn học giai đoạn để nhận dạng rõ ràng, Dương Bình Ngun nói: Một dòng văn học ngòi bút mang tâm thức đơn đến hai lần Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng Đối tượng nghiên cứu đề tài Tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng từ góc nhìn phân tâm học (khảo sát qua Thang máy Sài Gòn Thuận, Và tro bụi Đoàn Minh Phượng) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Tiểu thuyết Thang máy Sài Gòn (Thuận), Và tro bụi (Đồn Minh Phượng) Ngồi ra, khóa luận chúng tơi khảo sát số tiểu thuyết của hai tác giả tác giả khác liên quan đến phạm vi nghiên cứu đề tài Phƣơng pháp nghiên cứu - Phương pháp thống kê phân loại - Phương pháp so sánh - đối chiếu - Phương pháp phân tích - tổng hợp - Phương pháp phân tâm học Bố cục khóa luận Ngồi phần mở đầu, kết thúc danh mục tài liệu tham khảo, khóa luận triển khai gồm ba chương Chương 1: Những vấn đề lí luận chung Chương 2: Con người tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng tham chiếu từ lược đồ phân tâm học Chương 3: Nghệ thuật thể tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng nhìn từ lí thuyết phân tâm học khẩn nài Và có lẽ, sổ lúc thực quan trọng với người phụ nữ Cách thương cảm giống tinh thần nhân người: gặp kẻ đói cho ăn kẻ lạnh trùm ấm Nhưng, câu chuyện sổ - gọi khơng phải định mệnh? Chuỗi ngày tàu vài nơi nghỉ chân, người phụ nữ An Mi viết, dù không nhiều Viết cách cô giải tỏa dồn nén tại, tiếp cho cô chút ánh sáng hay tỉnh táo để xác định việc cần làm nốt trước chết: trả lời câu hỏi cô ai? Những tháng ngày trôi qua dật dờ, lênh đênh nhạt nhẽo, đến mức cô muốn chết Tâm trạng người lúc rơi vào bi kịch đau thương, giày vò thi lên tiếng hạ gục ý chí cá nhân Thế nhưng, phải đến phút chót tuyệt vọng chán nản, An Mi định rời bỏ sổ, cô phát câu chuyện khác ẩn chứa Một câu chuyện mở ngõ Phần câu chuyện viết cuối sổ, phần viết ngắt qng, trang nhật kí tựa trò đánh đố Ở đó, bắt gặp số phận khác: lạc lõng, bất hạnh, cô đơn, yếu ớt tội nghiệp Tâm trạng An Mi rối bời quên điều diễn thực tại, chuyển hướng rẽ ngang đời vô thức Ở miền ấy, người phụ nữ lên đường đến địa có sổ - nơi mà cô không quen đâu Cơ đi, đến, muốn mở khóa cho đời khác: Marcus Cậu bé Marcus xuất nhiều lần, khơng chớp nhống khơng rõ ràng Người ta em ai, em trơng sao, ngồi việc biết em chịu số phận vơ định bàng hồng, khủng hoảng khứ An Mi lo rằng, đời em sau mảng đen tối, bất định đơn Cơ sợ em chết ngầm bấn loạn số phận mà khơng có câu thoại với tên Cơ làm gì? Đi tìm để chết Vậy nhưng, bắt gặp đời Marcus sổ - qua dòng chữ, nghĩ phải tìm em, cứu em Cơ muốn em sống Nói cách khác, tâm thức sống cho phần đời dở dang khác Ham muốn vô thức từ nội tâm đa cảm người yêu thương đồng loại Hơn nữa, sau biến cố với người lạ mặt không quen trở với thực mình, An Mi tìm An, tìm mảnh đời khác: đứa em gái ba tuổi dang dở chưa kịp “sống” Bản tự ngã đánh thức cô trở lại với hố sâu khứ mình, để nhận lãng quên/ đánh nơi thuộc nghĩa 54 Dòng tâm trạng nhân vật bị đẩy liên tục, tạo nên hình khối khơng rõ ràng Các kiện nối tiếp, khiến tâm thức thành đồ thị sóng chồng lớp Hết lớp đến lớp khác, tầng sóng chồng chéo lên Bên ngồi chưa kịp tan bên cuộn tròn mạnh mẽ Sự tiềm tàng xây dựng nên kết cấu đầy xung đột mâu thuẫn giới nội tâm nhân vật Thành công tác giả, từ phép chiếu phân tâm học, việc khéo léo tạo ranh giới Bởi, khách quan mà nói, đời/ dòng ý thức/ nhận thức An Mi khơng có đụng chạm vào, ngồi trừ việc tự xếp cân Trong khoảnh khắc, diện người với nhân vật vỡ lẽ đời Đoàn Minh Phượng khai thác nhiều giao diện diễn biến tinh thần nhân vật dựng nên giới sống đa chiều, chứa đầy uẩn khúc, khuất lấp người làm cho thực chất sống trở nên có chiều sâu khái quát 3.2.2 Kết cấu lắp ghép, đồng Lắp ghép, đồng hình thái tư điện ảnh, linh hoạt/ chuyển dịch trục dẫn nghệ thuật tự sự, mở lằn ranh tương tác cho nhiều khung hình thức Việc sử dụng thủ pháp lúc tác phẩm dựng nên lạ hóa cho tác phẩm Khi đó, hình ảnh, tượng độc lập tách xa lại chuyển hóa thành hình khối có mối liên hệ với nhau, tạo lớp nghĩa Song song, thực có nhiều biến động, bộn bề đa diện lên rõ nét sinh động, mang đậm dấu ấn thời đại Kĩ thuật lắp ghép tựa phép tịnh tiến đối tượng thực, hướng theo đường trục/ hình dạng có ý đồ thể tính nghệ thuật Lắp ghép thực nhiệm vụ cắt, di chuyển, vá ghép để tượng/ thực thể trùng khớp cách có ý nghĩa Bên cạnh đó, q trình đồng làm “cách mạng” thời gian chiều ngang chiều sâu, xóa bỏ tuyến tính bắt buộc để làm mờ nhòe ranh giới khứ - - tương lai, tạo nên chất đa chiều người sống đại Tiếp cận xu hướng đa phức, hoài nghi thực, tiểu thuyết đương đại thường tổ chức với kết cấu phân mảnh, đồng Phương thức phù hợp với mảnh vỡ nội tâm đa chiều, mang đầy bất trắc giới nội tâm đại Có thể thấy, văn học đại, cấu trúc đảo trộn, phá vỡ quy tắc có dáng dấp tiểu thuyết Giã biệt bóng tối Tạ Duy Anh hay Thoạt kì thủy Nguyễn Bình Phương Bên cạnh khai thác đời thực, 55 mảng sâu/ mảng rộng khác mở để chiêm nghiệm ánh chiếu phức cảm với đời sống tinh thần phức tạp người Dưới ngòi bút sáng tạo mẻ Thuận, đời, nhân vật biến cố xuất Đằng sau đó, rời rạc tưởng chừng khơng liên quan hay dính líu đến lại xoắn luyến tiểu thuyết Thang máy Sài Gòn Thuận chắp nối từ mảnh vụn thực tâm lí Bắt đầu tác phẩm hành động theo dõi nữ nhân vật người đàn ông Pháp mà cô chưa biết Việc theo dõi ông ta nhằm giải đáp cho câu hỏi lớn mối quan hệ ông với mẹ cô Nhưng thực tế, mẹ cô vừa tai nạn thang máy tư gia Việt Nam Những phân đoạn dẫn dụ người đọc vào nhiều “mê lộ”, tạo nên mớ hỗn độn, dích dắc lệch pha Tiếp nối sau đó, gấp khúc liên tục mạch trần thuật mẩu/mảnh chuyện nhỏ dẫn chiếu cho nhiều trạng thức tinh thần hữu thể Theo đó, cách đến nửa vòng trái đất, câu chuyện người phụ nữ theo dõi nhân vật “em” tưởng chừng không ăn nhập, lại hòa vào Cả hai hình ảnh người phụ nữ này, trạng thái cân lạc lõng đến hư vô Đồng thời, trật tự tuyến tính câu chuyện đời mẹ, anh Mai nữ nhân vật bị phá vỡ Với lối kết cấu bất quy tắc mạch tâm trạng, câu chuyện, số phận, bi kịch cá thể không thuộc người, mà bị đan cài hay tạt ngang, liên tưởng đến người khác Nếu đinh ninh xun suốt hành trình theo dõi với nhân vật Polotski mà không màng đến biến cố khác, hẳn cô người khác - bạn đọc khơng hình dung nước Pháp phồn hoa tiềm ẩn lụi tàn kỉ, có mảng khuất người Qua cách lồng khung, dẫn chuyện này, hình ảnh già cỗi nữ bá tước Astrakhan thích mang mũ rộng vành, chị gác cổng có giọng gốc Thanh Hóa đất Paris xuất hiện, đánh lạc hướng người đọc - chí cá nhân vật nội dung/ kiện cốt lõi thời điểm Đồng thời, cô “em” không anh Mai biên dịch phi vụ làm ăn, cô không gặp Điền để biết bỏ ngang đời đến Cuba, giữ lời hứa với mẹ Sự xuất chen ngang nhân vật lạ - nhắc đến hay vài lần toàn tác phẩm, tạo nên việc tủn mủn, lan man mơ hồ Vòng xốy lộn xộn xoắn luyến vào nhau, tạo nên mảng màu/ mảnh đời mờ nhòe khơng rõ ràng Và, vòng luẩn quẩn nữa, khơng thắc mắc 56 chết mẹ, lí tưởng mẹ, đời mẹ, công dung ngôn hạnh mẹ bầu trời khứ mẹ, cô đến người phụ nữ chuẩn mực mẹ phá vỡ giới hạn xã hội - đại điện Hòa, Huệ để tìm đến tình u trái ngang Khơng phải ngẫu nhiên, việc bị chẻ đôi, chia nhỏ, phân mảnh thành mớ hỗn độn từ cách kể, cách xếp trật tự chất lối kết với nhân vật Với cách thức tổ chức kết cấu này, nhà tiểu thuyết vừa đặt nhân vật nhiều xạ khơng gian khơng hồn kết vừa kiếm tìm cho nhân vật điểm tựa cân nội giới Mặt khác nữa, thực – phi thực, kí ức đan bện, can thiệp lẫn nhau, gọi tiềm thức trở trạng thái phức cảm mà giới nội tâm người phải đấu tranh để xác tín cho khắc khoải, dằn vặt trước dòng chảy đời Kết cấu hàm ẩn nhiều che giấu thời điểm diễn ngôn nghệ thuật thực chức nó, phải lần, đòi hỏi người (nhân vật) - bạn đọc hay chí tác giả phải nhìn nhận lại Nó bộc lộ kế thừa thời đại hệ, khám phá đường khó khăn phức tạp việc hình thành tính cách người Qua đó, cho phép nhà văn thể mối liên hệ chiều sâu không trực tiếp quan sát việc, kiện đời sống “Tôi quen đối chiếu thực từ lĩnh vực đời sống mà tơi nhìn thấy thời gian đó, tin tất chúng họp lại tạo nên áp lực âm nhạc thống nhất” [13; 117] Hợp âm mang ý nghĩa sâu sắc: phản ánh giới đổ vỡ, mát thành mảng, người vá ghép liền mạch mà thể cảm quan sống người làm nghệ thuật 3.3 Không - Thời gian nghệ thuật 3.3.1 Không gian nghệ thuật Không gian nghệ thuật xem tượng nghệ thuật đặc biệt Trong khoảng cách bối cảnh, vật/ kiện dựng nên mơ hình vơ tình hay chủ ý Qua đó, nhà văn hồn tồn phó thác sức sáng tạo để tạo sản phẩm tinh thần Trong không gian nghệ thuật, hàm chứa nhiều tiểu khơng gian trùng khớp tán nhỏ, chia Ở tiểu khơng gian có hay nhiều hình dạng bao trùm kết cấu, mơ hình dòng kiện để nhân vật sống Nói cách khác, qua chiều kích khơng gian xây dựng từ thực hay tâm tưởng, nhân vật - nhà văn - bộc phát cá tính giới nội tâm riêng chưa khai mở 57 Bằng đa dạng kết hợp hay bao trùm đó, khơng gian chun chở tâm tưởng người miền sâu thẳm gần gũi để diễn đạt ý thức/ vô thức khứ - - tương lai Áp chiếu tiểu thuyết đương đại với tâm thức mảnh vỡ, khơng gian thuyền ngược gió để đẩy tâm thức người viết giăng buồm khơi Với Thuận, chị chọn cánh buồm vượt sức gió với q trình đan xen khơng gian địa lí đời thực với tâm thức đầy hoài niệm khát vọng Với nửa kỉ bị lãng quên người đương thời: mẹ, ông Linh, Điền, Polotski bóng dáng người bố xuất chiều lệch góc với Khơng gian “chuyển giao” đời cách khoảng địa lí Sài Gòn - Hà Nội - Paris Đó điểm mốc câu chuyện phần nhỏ lẻ Thuận Thuận khai thác táo bạo tính chất hư cấu văn học, không gian vũ trụ hay hành tinh mới, để dứt bỏ uất ức, lấp lửng sống Nhưng chị chọn nhiều bối cảnh để khai thác đất sống cho biến cố tâm lí nhân vật Những kiện/ dấu tác phẩm không xuất phát rành mạch liền nối với Ngược lại, chuỗi đứt quãng Ở Sài Gòn, bối cảnh sống tiện nghi tiếp diễn ngày ngắn ngủi tổ chức đám tang đủ để người ta thấy khoảng cách anh em - tưởng gần gũi lại xa lạ vô Ở Hà Nội, nếp sống cũ, nhà cũ, lối cũ thời kì bao cấp ùa kí ức hồi niệm, đầy xót xa tiếc rẻ Khơng gian hoài niệm để lại tâm tưởng kẽ hở cho vết xước lòng thêm day dứt Có lẽ, đời người khơng rẽ ngang, không nhỡ bước trật nhịp với thời Cạnh đó, Paris phồn thịnh lợn cợn, ủ ê mòn mỏi Khơng gian Paris rộng khoảng sống, đủ bóp nghẹt người cảm tưởng nhỏ bé, lạc lõng chơ vơ Với chiều kích ấy, khơng gian đặt hố thẳm che đậy kĩ lưỡng, để người bận sống, bận nghĩ, bận lo toan hoài nghi rơi tuột xuống lúc khơng hay Khi đó, khơng gian thực khơng gian tâm lí mờ nhòe giới hạn định Khẳng định thêm lần lưỡng lự độ tin, độ hồi khơng gian nghệ thuật ấy, thấy lồng ghép không gian bối cảnh - kiện với khơng gian tâm lí đời nhân vật Và tro bụi Vẫn hành trình chuyến tàu, đây, tàu xem không gian mở nghệ thuật Điểm tối ưu cần xem xét bất định hành trình “Tơi sống chuyến xe lửa Ở tơi 58 gặp nhiều người, tơi không gặp người biết Tôi muốn họ mãi người lạ tơi nói chuyện với khơng có lần thứ hai” [10; 13] Nguyên nhân động Như tơi (An Mi Đồn Minh Phượng) giải thích, chuyến tàu xe lửa có bến đỗ, chớp nhoáng mau lẹ thước phim, tất thứ tạm bợ hư vô Với không gian ấy, người mang tổn thương sâu sắc nhân vật “tôi” khơng bị ràng buộc với thứ đời Vậy ý tưởng hay cho kế hoạch chết tương lai cô hay sao? Một điểm đặc biệt khác, không gian - chuyến tàu, đưa đẩy An Mi trở với chiêm nghiệm khứ, trải nghiệm thực suy nghiệm tương lai Khát vọng tìm gắn với sổ nhật kí - đời người lạ khác Và định mệnh, đời người lạ mặt chen ngang kế hoạch chuẩn bị chết cô Chuỗi ngày sau tháng ngày chồng chéo, đan xen lẫn Hình thái buộc ngụp lặn với tâm lí chới với, nửa muốn bng xi, nửa muốn giữ chặt lấy số phận lênh đênh, mong manh kẻ khác - cô sống phần dang dở họ Những dòng nhật kí, ngắt qng mờ nhạt đủ để dựng nên đời khác Cuộc đời viết thành câu chuyện, để ngỏ Bằng chứng tung tích cậu bé Marcus dấu hỏi chấm lớn, chết/ biến mất/ bỏ người mẹ Anati mang nhiều định kiến hay bất thường tâm lí Michael - người nhân viên khách sạn lấp lửng, mơ hồ Tất kiện chống lấy tâm trí người mang đầy nhiễu tâm, bấn loạn Và vô thức, người bị đánh rơi đời khát khao sâu thẳm để người khác sống Quyền giành giật sống xem nghĩa, chị mạnh dạn bước vào khơng gian tưởng tượng, hồi nghi thực Khơng gian ấy, sau đánh thức nhân vật khỏi u mê để nhận kí ức sót lại, nhận tiếng gọi máu mủ, nhận cội nguồn thuộc Đó ý thức, vô thức thời khắc tro bụi rơi - khoảng nốt nhạc Như vậy, gạt bỏ rào chắn lí tính, tượng “gửi gắm” nghệ thuật qua khơng gian mở chiều dài, đẩy chiều sâu cho tâm tưởng sức sáng tạo đường biên mới, khám phá thể thể khác Thậm chí, việc nhân vật xây dựng cách hư cấu, huyễn ảo đơi trở thành hợp lí với khoảng 59 không gian nghệ thuật đầy ẩn dụ, hàm ý Khai thác giới tinh thần người, không gian bối cảnh - kiện tâm lí đa chiều, đan xen trở thành thứ dung môi làm bật yếu tố phân tâm người 3.3.2 Thời gian nghệ thuật Trên tảng ngôn từ, thời gian xem thông số đong đếm sức nặng nghệ thuật “Các nhà tiểu thuyết đương đại sẵn lòng coi thời gian không khung giản đơn hành động, mà nguyên tố phản chiếu manh tính đồng tiểu thuyết: đặt lại vấn đề thời gian, tư lại chất thể loại này” [8; 66] Thời gian tiểu thuyết phương diện thể nghệ thuật, giải mã nhiều ẩn ngữ tiểu thuyết đời sống Mỗi cá thể có cách tiêu thụ thời gian riêng Do đó, mà tạo nên nhiều đời với nhiều độc lập Nhưng nghệ thuật, thời gian khơng thiết phải tn theo quy tắc tuyến tính hay trật tự Hơn nữa, đời hồn tồn khu ép ngày hồi tưởng người khác; hay, lát cắt, khoảnh khắc diễn đời người để thâu nghiệm Ở ranh giới biểu đạt biểu đạt, thời gian đóng vai trò trung gian để định hình đường biên ý thức thực dự phóng sáng tạo Thời gian không nhằm trốn tránh biến cố, khổ đau, không khơi gợi tổn thương mát Thời gian bất biến, bất định; hết, thời gian phần dôi, phần chuồi tâm thức người để người tìm hình thức nào, khai phá cánh cửa Chân Thiện - Mỹ Đồng thời, chuyển di tâm lí, thời gian có khả khai thác chiều sâu cảm tính lí tính tâm hồn người Khi đề cập đến thời gian tâm lý nhân vật, M.Proust viết: “Cũng có hình học khơng gian, có tâm lý học thời gian Ở phép tính tâm lý học mặt phẳng khơng xác nữa, người ta khơng đếm xỉa đến thời gian hình thức mang theo lãng qn… Nó ln mâu thuẫn với thực” [21] Minh chứng cho mâu thuẫn ngụp lặn, quay đầu tổ chức tiểu thuyết hai nhà văn nữ đương đại Thuận Đoàn Minh Phượng Gióng hàng ngang với mặt phẳng đời sống, thời gian nhân vật bị đảo ngược đan xen nên cấu trúc lệch pha Cả hai người phụ nữ câu chuyện xuất phát từ chết người thân Ở tại, họ mát khổ đau Những 60 chết khơng giày vò họ liên hồi lập tức, khơi dây hồi nghi vướng mắc đòi hỏi giải đáp Do vậy, nghĩa đen lẫn nghĩa bóng, nữ nhân vật làm lội ngược dòng Họ sống hoạt động tại, tâm tưởng họ gõ cửa khứ, tương lai hay đâu có câu trả lời đầy hồi nghi Quá khứ tại, thực ảo ảnh hồ nhập vào làm nhồ khơng gian thực, thời điểm thực Và, kháng cự ý thức lý trí nhường chỗ cho vơ thức người lạc vào giới vô định Thế giới cánh cửa cho An Mi - nhân vật “tơi” - người phụ nữ ngồi tuổi bốn mươi bước qua cảm thức mình, tìm triết lí sống Ngay thời điểm tại, chồng cô Người ta khuyên cô nên quên đi, tiếp tục sống thứ trở quỹ đạo Thực chất, khoảnh khắc đó, nhân vật chết nửa phần đời, chết q khứ hồi niệm “Có tơi nghĩ tơi nhớ anh Nhưng có tự nhiên, khoảnh khắc kì lạ trở Khơng phải câu chuyện, mà khoảnh khắc ngắn rõ ràng Nhiều năm sau anh chết, tay chạm lại mẩu thuốc tâm tưởng, có chút ẩm đầu lọc nằm miệng anh anh hút Nỗi nhớ trở lại khoảnh khắc Không có năm tháng khoảnh khắc Nó tại” [10; 11] Người phụ nữ hoàn toàn nhận thức điều diễn ra, tự đánh lừa mình, hòng khuất lấp vết thương lòng Đúng nói, việc diễn Kể việc cô song song hay cắt ngang đời với vài người lạ Tuy nhiên, khơng có hành trình tiếp diễn đời - nghĩa sống kế hoạch - chết vào thời điểm chọn; có lẽ khơng tìm thấy An An hay An Mi, đáp án cho mà nhân vật loay hoay tìm mặt, gọi tên Có chăng, q mát, đau thương; giằng xé có nhiều tàn dư, vết sẹo, cô không dám soi gương lại đời Phút giây cuối - đời tại, kí ức ùa Trong tích tắc ấy, sống với q khứ, với kí ức hoài niệm: “Tại tất năm đời tơi khơng tìm thứ keo để hàn gắn lại mảnh đời lại với gắn với vào giới loài người thứ rời rạc, tan tác Bởi khoảnh khắc kinh hồng đời, lúc người ta cần để cứu khỏi tai ương, trí óc tơi chọn xóa khoảnh khắc xảy ” [10; 206] Sự khác lạ có phần hư cấu khung thời gian này, chồng ghép với dấu mốc 61 khác Đáng lí ra, tiếp nối với ngày mai, tương lai Nhưng trục thời gian nhân vật - chủ thể sáng tạo - chuỗi kế hoạch Ngày mai đến, ngày mai, có thể, chết Khoảng thời gian bị ấn định với kế hoạch có tính tốn, vậy, kiện vơ hình an xảy phải Tuy nhiên, lề cánh cửa thời gian xoay chiều Rốt cục, người ta mải mê sống với tại, trọn vẹn quy luật, để đón nhận tương lai Nhưng thời gian An Mi, Và tro bụi rơi - trở khứ, tuổi thơ kí ức Sau cùng, trốn chạy Trốn chạy khứ, trốn chạy đời, trốn chạy tơi, để sau này, tâm tưởng giày vò bị thời gian che phủ lại trỗi dậy phát âm đáng Hay với Thuận, Thang máy Sài Gòn hành trình gom góp mảnh vỡ nhiều số phận không nguyên vẹn, hàn gắn theo trục thời gian bất tuyến tính để thấy rằng: Mọi việc đời có giá đánh đổi Có bí mật cất giấu đời hệ khác nhau, tính nửa kỉ Tuy nhiên, có khoảng cách đồng hồ chờ đợi tươi mới, khác bỏ xa tất Thời gian chạm ngưỡng tương lai, chối bỏ ngắt quãng với dây nối thực Sự lật trang thời gian Thang máy Sài Gòn đưa “em” từ nơi đến nơi khác, khơng có ổn định xếp rõ ràng Thời gian đem tìm câu hỏi nguyên việc diễn ra: Vì mẹ chết? Sau đó, thật bị phủ lấp khoảng mờ khứ: Những nhân vật xuất đời mẹ ai? Hết lần đến lần khác, “em” trở với tháng năm tuổi trẻ mẹ cô Huệ bị cấm kị, theo dõi cô Hòa; “em” gặp gỡ Điền - người mà mẹ nhờ cậy tìm kiếm thơng tin mối tình dang dở yên bề gia thất; “em” loay hoay với việc tìm kiếm - theo dõi Polotski, người đàn ơng mẹ đem lòng u nhìn nhà tù Hỏa Lò Cứ vậy, mảng câu chuyện rời rạc gỡ ra, để lộ câu trả lời cách tính năm, thập niên hay kỉ Thời gian nghệ thuật tâm tưởng kí ức khứ thực nhảy cóc bất khả thi, trả lại cho hoài nghi thật trần trụi vụn vỡ người thực - sống - tồn kiếm tìm thể Cho dù hình thức nào, tìm kiếm, dấu mốc vượt thời gian hay quay trở hoài niệm khát vọng đánh thức mình: Một đời 62 câu chuyện cho tâm thức người nghệ sĩ Vết ngoạm văn chương bật lên tiếng ỉ ôi, kêu than, hằn sâu kinh nghiệm nghệ thuật đầy va chạm bút Từ góc nhìn phân tâm học, thời gian nghệ thuật thực tâm tưởng phá vỡ trật tự tuyến tính, trơi theo chấn thương tinh thần nhân vật tác giả, soi rọi đời sống vơ thức bí ẩn, phức tạp người Qua đó, điểm dừng nhân sinh khoảng lắng đọng, ngưng trôi thời gian để mở góc khuất, éo le người Một giới nhân sinh phép sắc nét, chân thực đậm chất nhân văn 63 Tiểu kết chƣơng Như vậy, với nghệ thuật thể đa dạng đa chiều, kĩ thuật văn khai thác triệt để tầng sâu tác phẩm Đặc biệt góc nhìn phân tâm học, tác phẩm văn học đương đại nói chung tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng nói riêng chạm ngõ giới mới, giới cảm thức trật tự bất biến Mọi tốn có cách giải, nhiều hướng công thức khác nhau, miễn giả thiết đưa Khám phá giới nội tâm người giải toán đặc biệt Sự khác biệt đây, kiện đưa gạn lọc từ nhiều “số liệu” khác Bởi, người sinh mệnh, thể diện cho chủ thể, riêng biệt Ứng trục giới tinh thần, nội tâm nhau, phản ứng/ tiếp nhận cá nhân phản ánh “hướng giải” khơng có đáp án Lời giải cuối nghệ thuật người: chủ thể khách thể, thỏa mãn với nhu cầu thẩm mỹ riêng Do vậy, kĩ thuật lựa chọn để “giải toán” hệ cơng cụ đa nhiệm Với phân tâm học, lí thuyết ứng dụng ngành bước khai thác giới chung người, mang ý nghĩa sinh thời sinh giới nội tâm - tinh thần để tìm thấy riêng - cá thể 64 KẾT LUẬN Sau hành trình lội ngược dòng từ giới nội tâm để nhìn nhận thực ngược lại, nghệ thuật mở biên độ góc nhìn khác Ở diện đó, nghệ thuật tiếp nhận vần xoay thực sống - dù vẹn nguyên hay phân mảnh - qua gạn lọc phức cảm tinh thần người, trả lại giá trị thể Từ lược đồ phân tâm học, nghệ thuật nói chung tác phẩm văn học nữ sĩ đương đại Việt Nam nói riêng, cụ thể Thuận Đồn Minh Phương khẳng định tiếng nói có trọng lượng cho hành trình sáng tạo Nghệ thuật lừa dối, định nghĩa hay giới thuyết mơ hồ Cơ bản, lời dẫn giải cho tốn tìm nguyên - chất Chân - Thiện - Mỹ nguyên thủy tư lẫn tâm thức người Thuận Đoàn Minh Phượng, nhiều nữ sĩ đương thời khác có nhiều sang chấn đời sống thực Nhưng họ không chối bỏ, không che đậy vết xước Mặt khác, họ lấy tảng chất liệu cho q trình làm nghệ thuật Với mệnh nghệ thuật, người nghệ sĩ vừa sáng tạo - tìm mới, hay độc đáo phục vụ thị hiếu bạn đọc; song song đó, khát vọng, mong muốn đánh dấu không gian, điểm trống riêng để giải tỏa trăn trở, day dứt đời sống thường nhật Qua chiều kích viết, đặc biệt với giới xây dựng tiểu thuyết hai nhà văn Hải ngoại này, tìm góc chiếu văn học, qua lăng kính phân tâm Thứ nhất, vơ thức giới tinh thần người mê lộ không điểm đầu cuối Vô thức tồn ngầm chủ thể hoạt động mạnh mẽ có tác động nhiều nội lực bên hay va chấn bên Khi chạm ngưỡng bộc phát, vô thức nảy sinh xảy lẽ tất yếu Qua đó, người/ thể vơ tình bỏ qua ý niệm sống/ tri nhận/ chiêm nghiệm Sau cùng, đánh giá lại xảy hay sửa xảy ra, vô thức mang “quyền lực” chi phối hành động tư người; mà thực chất, người thường ngộ nhận chúng Thứ hai, người hoạt động va chạm Bản vốn có, vốn thuộc Cội nguồn mang tính chất nội tại, có cội nguồn, hay nói Jung, mang cổ mẫu riêng Dấu ấn sẵn có 65 ngun mơ hình chung Do vậy, sai lạc tính dục, giấc mơ hay chí khát khao/ xúc cảm mãnh liệt đời thường lí giải, dựa soi chiếu động hành động mệnh sống chủ thể Cuối cùng, tiểu thuyết Thuận Đồn Minh Phượng gióng trục tâm thức mang va chấn Các va chấn tựu chung tổn thương bên bên Con người, quy luật thường thấy đau/ mát tìm thứ để đổ lỗi dựa dẫm Đó vốn chất Con người tồn khơng có tập thể, phát triển người ngắt quãng không trọn vẹn người độc/cơ đơn Do vậy, nhiều hình thức, day trở người - phần đa phản ánh thực hỗn độn, đổ nát phân mảnh Với vá ghép đó, sống sinh thức thời tái hiện, mơ góc độ tâm lí/ tinh thần Qua đó, người đời thường người nghệ sĩ - nhạy cảm với đời tìm thấy khoảng đồng điệu để dự phóng giải tỏa cho nội tâm mang nhiều phức cảm, nhiều ngã rẽ Soi chiếu tầm đón bạn đọc giới chuyên môn, giới quan phương pháp chủ nghĩa điểm lại, xếp theo mơ hình logic vừa cảm nhận vừa tái thực tế hiểu biết Lí thuyết phân tâm học mở hướng nhìn cho nghiên cứu văn học Giá trị điều - cá tính sáng tạo nghệ thuật tạo liên ngành thực sở xây dựng thành tựu dựa tảng Trên tinh thần ấy, tư tiểu thuyết đương đại tiếp nhận nhiều chiều, dần mở bước ngoặt văn học nước nhà đầy triển vọng lạc quan, mà Thuận Đồn Minh Phượng ví dụ điển hình cho thời đại Như vậy, ta thấy rằng, phân tâm học qua hành trình dài tự phác nên cho lược đồ lí thuyết Dưới nhiều hình thức/ kĩ thuật thể khác nhau, lí thuyết phê bình phân tâm học vận dụng công cụ mẻ hiệu để khai phá, đào sâu mệnh tác phẩm văn chương nghệ thuật 66 TÀI LIỆU THAM KHẢO * Tài liệu sách: M Bakhtin (Phạm Vĩnh Cư dịch), (1992), Lý luận thi pháp Tiểu thuyết, Trường Viết văn Nguyễn Du, Hà Nội Georhes Devereux, F.G.Baranov (Đỗ Lai Thúy biên soạn), (2007), Phân tâm học tính cách dân tộc, NXB Tri thức Bùi Đăng Duy, (2014), Triết học đại Pháp điểm gặp gỡ Việt Nam, NXB Chính trị Quốc gia Sigmund Frued (Nguyễn Xuân Hiến dịch), (2002), Phân tâm học nhập môn, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội S Frued, C Jung, E Fromm, R Assagioli (Đỗ Lai Thúy biên soạn), (2004), Phân tâm học văn hóa tâm linh, NXB Văn hóa Thơng tin Trần Thanh Hà, (2008), Học thuyết S Frued thể Văn học Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Thụy Khuê, (2018), Phê bình Văn học kỉ XX, NXB Hội Nhà Văn Phương Lựu, (1997), Khơi dòng lý thuyết, NXB Hội Nhà Văn Phương Lựu (Chủ biên), Nguyễn Nghĩa Trọng, La Khắc Hòa, Lê Lưu Oanh, (2002), Lý luận văn học, Văn học - Nhà văn - Bạn đọc (Tập 1), NXB Đại học Sư phạm 10 Đoàn Minh Phượng, (2016), Và tro bụi, NXB Văn học 11 Trần Huyền Sâm, (2016), Nữ quyền luận Pháp tiểu thuyết nữ Việt Nam đương đại, NXB Phụ nữ 12 Murray Stein (Bùi Lưu Phi Khanh dịch), (2010), Bản đồ tâm hồn người Jung, NXB Tri thức 13 Trần Đình Sử (Chủ biên), Phan Huy Dũng, La Khắc Hòa, Giáo trình lí luận văn học (tập 2), Tác phẩm thể loại văn học, NXB Đại học Sư phạm 14 Thuận, (2014), Chinatown, NXB Văn học 15 Thuận, (2013), Thang máy Sài Gòn, NXB Hội Nhà văn 16 Bùi Việt Thắng (biên soạn), (2000), Bàn Tiểu thuyết, NXB Văn hóa - Thơng tin 17 Đỗ Lai Thúy (Chủ biên), Phùng Kiên, Cao Việt Dũng, (2016), Những cạnh khía lịch sử Văn học, NXB Hội Nhà văn 67 * Tài liệu Internet: 18 Lê Tú Anh, Từ trường hợp Đoàn Minh Phượng, nghĩ văn học chấn thương Việt Nam quan điểm nghiên cứu (Ngày 04 tháng 03 năm 2015) http://www.sachhay.org/diem-sach/ChiTiet/2903/tu-truong-hop-doan-minh-phuongnghi-ve-van-hoc-chan-thuong-o-viet-nam-va-quan-diem-nghien-cuu 19 Thái Phan Vàng Anh, Tiểu thuyết Việt Nam đầu kỉ XXI từ góc nhìn hậu đại (Ngày 14 tháng 09 năm 2010) http://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra cuu/tieu_thuyet_viet_nam_dau_the_ki_xxi_goc_nhin_hau_hien_dai-4.html 20.Phạm Thị Hoài, Bách khoa toàn thư mở Wikipedia https://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%A1m_Th%E1%BB%8B_Ho%C3%A0i 21 Nguyễn Thái Hoàng, Sự trở lại khuynh hướng sinh văn xuôi Việt Nam đương đại 20 (Ngày tháng 02 năm 2016) http://www.vhntquangtri.vn/index.php/nghien-c-u-ly-lu-n-phe-binh/281-s-tr-l-ic-a-khuynh-hu-ng-hi-n-sinh-trong-van-xuoi-vi-t-nam-duong-d-i 22 Dương Bình Nguyên, Và tro bụi bay (Ngày 07 tháng 09 năm 2006) http://antgct.cand.com.vn/Nhan-vat/Va-khi-tro-bui-bay-ve-310153/ 23 Nguyễn Thành, Phê bình phân tâm học Việt Nam - Nhìn từ phương diện thực hành, Số 07 (Tháng 05/2015) http://tckh.vhu.edu.vn/vi/chuyen-de-khoa-hoc-xa-hoi-vanhan-van/phe-binh-phan-tam-hoc-o-viet-nam-nhin-tu-phuong-dien-thuc-hanh 24 Bùi Việt Thắng, Tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ Đổi Mới (1986 - 2016): Những thăng trầm (Ngày 13 tháng 06 năm 2016) http://www.vanhoanghean.com.vn/chuyenmuc-goc-nhin-van-hoa/nhung-goc-nhin-van-hoa/tieu-thuyet-viet-nam-thoi-kydoi-moi-1986-2016-nhung-thang-tram 25 Thời gian không gian nghệ thuật tiểu thuyết người đẹp say ngủ Yasunari kawabata (Ngày 17 tháng 07 năm 2012) http://www.inas.gov.vn/314thoi-gian-va-khong-gian-nghe-thuat-trong-tieu-thuyet-nguoi-dep-say-ngu-cuayasunari-kawabata.html 26 Nguyễn Thùy Trang, Và tro bụi Đoàn Minh Phượng - ám ảnh thể hay trốn chạy ẩn ức, (tháng 03 năm 2016) https://tailieumienphi.vn/doc/va-khitro-bui-cua-doan-minh-phuong-am-anh-ban-the-hay-su-tron-chay-nhung-an-uc-76xauq.html 27 Trần Lê Hoa Tranh, Hiện tượng “đi” “về” nhà văn đương đại Việt Nam (Ngày 24 tháng 05 năm 2016) http://nhavantphcm.com.vn/tac-pham-chonloc/nghien-cuu-phe-binh/tran-le-hoa-tranh-hien-tuong-di-va-ve-cua-cac-nhavan.html 68 ... Chương 2: Con người tiểu thuyết Thuận Đoàn Minh Phượng tham chiếu từ lược đồ phân tâm học Chương 3: Nghệ thuật thể tiểu thuyết Thuận Đồn Minh Phượng nhìn từ lí thuyết phân tâm học NỘI DUNG CHƢƠNG... Tiểu thuyết Thuận Đồn Minh Phượng từ góc nhìn phân tâm học (khảo sát qua Thang máy Sài Gòn Thuận, Và tro bụi Đoàn Minh Phượng) 3.2 Phạm vi nghiên cứu Tiểu thuyết Thang máy Sài Gòn (Thuận) , Và tro... “tơi” ngã rẽ tâm thức 43 Tiểu kết chƣơng 46 CHƢƠNG 3: NGHỆ THUẬT THỂ HIỆN TRONG TIỂU THUYẾT THUẬN VÀ ĐOÀN MINH PHƢỢNG NHÌN TỪ LÍ THUYẾT PHÂN TÂM HỌC 47 3.1 Tổ chức điểm nhìn