Vận dụng tư tưởng hồ chí minh về đoàn kết với việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên trường đại học sư phạm, đại học đà nẵng hiện nay

43 CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG Ý THỨC CỘNG ĐỒNG CHO SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT ..... Chính vì vậy, tôi ch

Trang 1

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP

Đề tài:

VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT VỚI VIỆC XÂY DỰNG Ý THỨC CỘNG ĐỒNG CHO SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC

SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG HIỆN NAY

Giảng viên hướng dẫn : TS PHẠM HUY THÀNH

Sinh viên thực hiện : NGUYỄN THỊ VIỆT TRINH

Lớp : 14 SGC

Đà Nẵng, tháng 04 năm 2018

Trang 2

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP

Đề tài:

VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT VỚI VIỆC XÂY DỰNG Ý THỨC CỘNG ĐỒNG CHO SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC

SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG HIỆN NAY

Giảng viên hướng dẫn : TS PHẠM HUY THÀNH

Sinh viên thực hiện : NGUYỄN THỊ VIỆT TRINH

Lớp : 14 SGC

Đà Nẵng, tháng 04 năm 2018

Trang 3

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi và được sự hướng dẫn của thầy TS Phạm Huy Thành Trong thời gian qua các nội dung nghiên cứu, kết quả trong đề tài là trung thực và chưa công bố dưới bất cứ hình thức nào

Nếu phát hiện có bất kỳ sự gian lận nào tôi xin chịu hoàn toàn trách nhiệm về nội dung khóa luận của mình

Đà Nẵng, tháng 04 năm 2018

Sinh viên thực hiện

Nguyễn Thị Việt trinh

Trang 4

LỜI CẢM ƠN

Trong suốt quá trình thực hiện đề tài khóa luận tốt nghiệp của mình, em đã nhận được rất nhiều sự quan tâm giúp đỡ nhiệt tình của quý thầy cô Đầu tiên, em xin chân thành gửi lời cảm ơn sâu sắc nhất đến thầy Phạm Huy Thành người đã hướng dẫn và giúp đỡ em rất nhiều trong quá trình thực hiện đề tài khóa luận này Em xin chân thành cảm ơn các thầy cô Khoa Giáo dục Chính trị của Trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng đã trang bị cho

em những kiến thức quý báu trong suốt bốn năm học để em có cơ sở hoàn thành đề tài này Ngoài ra trong quá trình thực hiện khóa luận em còn nhận được rất nhiều sự động viên và giúp đỡ từ phía gia đình, bạn bè, thầy chủ nhiệm Kết quả của đề tài này là lời cảm ơn trên bước đường học tập và nghiên cứu

Với những khả năng và điều kiện của một sinh viên, khóa luận không tránh khỏi những hạn chế và thiếu sót Em kính mong nhận được những góp ý chân thành của quý thầy

cô và các bạn để khóa luận được hoàn thiện hơn

Đà Nẵng, tháng 04 năm 2018

Sinh viên thực hiện

Nguyễn Thị Việt Trinh

Trang 5

MỤC LỤC

A MỞ ĐẦU 7

1 Tính cấp thiết của đề tài 7

2 Mục đích và nhiệm vụ khóa luận 8

2.1 Mục đích khóa luận 8

2.2 Nhiệm vụ khóa luận 8

3 Đối tượng nghiên cứu 9

4 Phương pháp nghiên cứu 9

5 Bố cục khóa luận 9

6 Tổng quan tài liệu khóa luận 9

B NỘI DUNG 11

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT 11

1.1 Nguồn gốc lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết 11

1.1.1 Giá trị đoàn kết dân tộc 11

1.1.2 Quan niệm của C Mác- Ph.Ăngghen, Lênin về đoàn kết 13

1.2 Cơ sở thực tiễn tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết 17

1.2.1 Xuất phát từ các phong trào yêu nước cuối thế kỷ XIX 17

1.2.2 Xuất phát từ các cuộc cách mạng trên thế giới 21

1.3 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc 24

1.3.1 Tầm quan trọng của đại đoàn kết dân tộc 24

1.3.2 Đại đoàn kết là vấn đề chiến lược quyết định thành công của cách mạng 30

1.3.3 Đại đoàn kết là đại đoàn kết toàn dân 31

1.3.4 Đoàn kết quốc tế 35

1.3.5 Nguyên tắc đại đoàn kết 39

Kết luận chương I 43

CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG Ý THỨC CỘNG ĐỒNG CHO SINH VIÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM, ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐOÀN KẾT 45

Trang 6

2.1 Tổng quan về trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng 45

2.2 Thực trạng về xây dựng ý thức công đồng cho sinh viên sư phạm 47

2.2.1 Những kết quả đạt được và nguyên nhân của nó 47

2.2.2 Những hạn chế và nguyên nhân của nó 54

2.3 Một số giải pháp nhằm nâng cao ý thức cộng động cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng theo tư tưởng Hồ Chí Minh 59

2.3.1 Đổi mới công tác tuyên truyền, giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết 59

2.3.2 Phát huy vai trò của Đoàn thanh niên, Hội sinh viên trong xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên 62

2.3.3 Phát huy tính tự giác của sinh viên trong việc xây dựng ý thức cộng đồng 64

2.3.4 Nâng cao ý thức giao lưu, hợp tác trong cộng đồng sinh viên hiện nay 67

Kết luận chương II 70

C KẾT LUẬN 71

D TÀI LIỆU THAM KHẢO 72

Trang 7

7

A MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Hồ Chí Minh một vị lãnh tụ vĩ đại, anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hóa kiệt xuất của dân tộc ta và nhân loại, người đã để lại cho dân tộc ta một di sản tình thần vô giá, một hệ thống tư tưởng về nhiều mặt Trong đó tư tưởng về đại đoàn kết là một trong những tư tưởng nổi bật

Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh có một niềm tin tuyệt đối, trí tuệ và sức mạnh to lớn của khối đoàn kết toàn dân tộc Việt Nam Người đã xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân vững mạnh chiến thắng mọi kẻ thù xâm lược, giành tự do, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Là người nắm giữ vận mệnh đất nước, hơn ai hết, Chủ tịch Hồ Chí Minh thấy rõ vai trò quan trọng của đoàn kết toàn dân trong sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc cũng như trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tố quốc xã hội chủ nghĩa Người cho rằng, Muốn đưa cách mạng đến thành công phải có lực lượng cách mạng đủ mạnh để chiến thắng mọi kẻ thù và xây dựng thành công một xã hội mới, muốn có lực lượng cách mạng vững mạnh phải thực hiện đại đoàn kết dân tộc để quy tụ thành một khối vững chắc Đoàn kết toàn dân vì mục tiêu độc lập dân tộc, dân chủ, hòa bình và tiến bộ xã hội là kim chỉ nam cho mọi hành động cách mạng và mục tiêu đấu tranh của Chủ tịch Hồ Chí Minh Người nhấn mạnh “Đoàn kết là sức mạnh của chúng ta”, “Đoàn kết là một lực lượng vô địch của chúng ta”, “Đoàn kết là sức mạnh,

là then chốt của thành công” [35, tr.154]

Để xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân vững mạnh, người khuyên đồng bào vì lòng yêu nước thương nòi, hãy xóa bỏ mọi bất hòa, thành kiến để cùng phấn đấu cho một tương lai tươi sáng Trong thư gửi đồng bào nam bộ, người viết: “Năm ngón tay cũng có ngón ngắn, ngón dài Nhưng ngắn dài đầu hợp lại nơi bàn tay Trong mấy triệu con người cũng có người này người khác đều dòng dõi tổ tiên ta Vậy nên ta phải khoan hồng đại độ, ta phải nhận ra rằng đã là con Lạc cháu Hồng thì ai cũng có ít hay nhiều lòng ái quốc Đối với đồng bào lạc lối lầm đường, ta phải lấy tình thân ái mà cảm hóa họ… có như thế mới thành đoàn kết, có đại đoàn kết thì tương lai chắc chắn

vẻ vang”[28, tr.246]

Lòng yêu nước và ý thức cộng đồng, đó là truyền thống quý báu, là sức mạnh vô địch của nhân dân Việt Nam, cùng chung một bọc, nghĩa lớn đồng bào, 54 dân tộc

Trang 8

8

Việt Nam đã đoàn kết chung lưng đấu cật, ngược lên rừng, tiến ra biển, khẩn hoang, dựng nước, chống giặc ngoại xâm để giữ gìn non sông gấm vóc Bác Hồ nói: “Đồng bào tất cả các dân tộc phải như anh em trong một nhà” Đảng và Nhà nước ta luôn luôn đặt vấn đề dân tộc ở vị trí chiến lược, có tầm quan trọng sống còn đối với quốc gia và là một nội dung lớn đối với cách mạng Việt Nam Nhờ có đường lối chính trị và chính sách dân tộc đúng đắn của Đảng và Nhà nước các dân tộc Việt Nam từ thân phận nô lệ, phân biệt đối xử, trở thành chủ nhân đất nước, gắn bó bền chặt, sướng khổ có nhau, cùng lao động, đấu tranh dựng nước và giữ nước

Trong giai đoạn hiện nay, để thực hiện những thắng lợi sự nghiệp đổi mới công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước cần phải nêu cao vấn đề đại đoàn kết trong việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên nói chung và sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng nói riêng Bởi vì, sinh viên là nhân tố, nguồn nhân lực quan trọng thúc đẩy sự phát triển kinh tế, xã hội của đất nước Tri thức nói chung và sinh viên nói riêng: là lực lượng hùng hậu, có sức khỏe, có trình độ học vấn, có tiềm năng sáng tạo,

có khả năng tiếp cận và làm chủ khoa học hiện đại Trong giai đoạn cách mạng mới, với bối cảnh thế giới biến động phức tạp, trước những thách thức toàn cầu hóa về đa

lĩnh vực Chính vì vậy, tôi chọn đề tài “Vận dụng Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết với việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng” làm khóa luận của mình

2 Mục đích và nhiệm vụ khóa luận

2.1 Mục đích khóa luận

Khóa luận làm rõ nguồn gốc và các nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết dân tộc Từ đó, vận dụng vào việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng hiện nay

2.2 Nhiệm vụ khóa luận

Để đạt được mục đích trên, đề tài phải giải quyết những nhiệm vụ sau đây:

- Làm rõ nguồn gốc hình thành và quá trình phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết

- Hệ thống hóa những nội dung của tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết

Trang 9

9

- Chỉ ra thực trạng đoàn kết của sinh viên Đại học Sư phạm và góp phần đưa ra một số giải pháp nhằm xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng

3 Đối tượng nghiên cứu

Khóa luận tập trung nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết dân tộc, từ đó vận dụng vào việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng

4 Phương pháp nghiên cứu

Dựa trên cơ sở lý luận là quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết:

Về phương pháp nghiên cứu: đề tài sử dụng tổng hợp các phương pháp sau: Phương pháp hệ thống, phương pháp phân tích, phương pháp phân loại, phương pháp logic – lịch sử, nhằm làm sáng tỏ một cách toàn diện và sâu sắc hơn nội dung đề tài

5 Bố cục khóa luận

Ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, nội dung đề tài gồm có 2 chương:

- Chương I: Cơ sở lý luận và thực tiễn về tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết

- Chương II: Thực trạng và giải pháp xây dựng ý thức công đồng cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng theo tư tưởng Hồ Chí Minh

6 Tổng quan tài liệu khóa luận

Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết là tư tưởng nỗi bật, có giá trị trường tồn đối với quá trình phát triển của dân tộc ta và của toàn nhân loại Đoàn kết là tư tưởng xuyên suốt và nhất quán trong tư duy lý luận và hoạt động thực tiễn Hồ Chí Minh và trở thành chiến lược cách mạng của đảng ta, gắn với những thắng lợi vẻ vang của dân tộc Đã có nhiều sách, báo, giáo trình, hội thảo khoa học đã nghiên cứu về vấn đề này

Tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung được đề cập qua một số sách và giáo trình tiêu

biểu như: Học viện chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh (2017), Giáo trình Trung cấp Lý luận Chính trị - Hành chính, Những vẫn đề cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lênin Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Lý luận Chính trị Hà Nội; Bộ Giáo dục và Đào tạo (2003), Giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội; Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội; Đặng Văn Thái ( 2004), Vấn đề đoàn kết trong tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội; Bộ Giáo dục

Trang 10

10

và Đào tạo (2013), Giáo trình Những nguyên lí cơ bản của Chủ nghĩa Mác – Lênin,

Nxb Chính trị Quốc gia Hà Nội Các công trình này đã nghiên cứu những vấn đề lý luận chung về Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết Đã nêu rõ được tầm quan trọng về Đại đoàn kết với việc ý thức cộng đồng cho sinh viên Trong các nghiên cứu trên cũng đã khẳng định muốn nâng cao ý thức cộng đồng cho sinh viên thì phải thông qua Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết, hiểu được nguồn gốc và nội dung của Tư tưởng Hồ Chí Minh

Bên cạnh đó có nhiều công trình nghiên cứu khác như: Đàm Thế Vinh, Nguyễn

Ngọc Ánh ( 2014), Tăng cường công tác giáo dục truyền thống dân tộc cho thế hệ trẻ Việt Nam theo Tư tưởng Hồ Chí Minh, Tạp chí Giáo dục lý luận; Bộ Giáo dục và Đào tạo (2013), Trần Quốc Đạt, Công tác giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên trên địa bàn Hà Tĩnh, Luận văn Thạc sĩ Chính trị học.; Lại Quốc Khánh, Phan Duy Anh (2013) “Giáo dục truyền thống cách mạng cho thanh niên trong giai đoạn hiện nay”,

Tạp chí tuyên giáo; v.v… Nội dung của các công trình này chủ yếu tập trung nghiên cứu, bổ trợ trong việc giáo dục ý thức cộng đồng cho sinh viên hiện nay

Cho đến hiện nay chưa có công trình khoa học nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết dân tộc với việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên Trường Đại học

Sư phạm nói chung và Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng nói riêng Các công trình nghiên cứu trên là nguồn tài liệu tham khảo quý báu, gợi mở cho tôi hướng tiếp cận mới khi nghiên cứu đề tài này Tuy nhiên, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết với ý thức cộng đồng cho sinh viên đang còn nhiều bất cập Vì vậy, tiếp thu, kế thừa thành quả nghiên cứu của các tác giả đi trước tôi đã triển khai nghiên cứu đề tài “Vận dụng Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết với việc xây dựng ý thức cộng đồng cho sinh viên trường Đại học Sư phạm, Đại học Đà Nẵng” làm khóa luận tốt nghiệp

Trang 11

11

B NỘI DUNG CHƯƠNG I

CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ

ĐOÀN KẾT

1.1 Nguồn gốc lý luận tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết

1.1.1 Giá trị đoàn kết dân tộc

Với lịch sử dựng nước và giữ nước hết sức đặc biệt, dân tộc Việt Nam đã xây dựng nên tinh thần đoàn kết bền chặt, cố kết cộng đồng sâu sắc trong suốt chiều dài lịch sử, trở thành một trong những giá trị tinh thần truyền thống tốt đẹp, một trong những động lực, sức mạnh to lớn giúp nhân dân ta vượt qua muôn vàn khó khăn, thử thách

Nền kinh tế của nước ta trước đây chủ yếu là tự cung, tự cấp, dựa vào thiên nhiên Làng, bản, thôn, xóm trong truyền thống tổ chức xã hội Việt Nam nhìn chung mang tính chất khép kín Tuy nhiên, tùy vào điều kiện cụ thể của mỗi vùng, mỗi địa phương mà sự giao lưu về kinh tế, giao thoa về văn hóa vẫn diễn ra Việc trao đổi, mua bán các sản phẩm được sản xuất ra ở mỗi vùng, mỗi địa phương đã tạo nên sự gắn chặt nhân dân mọi miền đất nước lại với nhau Những tục “kết bạn” không những chỉ thực hiện giữa các công xã trong từng vùng mà giữa các công xã khác vùng và khác thành phần dân tộc Đây là cơ sở kinh tế - xã hội để tạo dựng nên sự cố kết cộng đồng, tinh thần hợp tác, đoàn kết trong lao động sản xuất, trong sinh hoạt xã hội

Điều kiện thiên nhiên buộc con người muốn tồn tại phải hiệp sức lại với nhau, giữa những người trong vùng, giữa những vùng khác nhau trong cả nước và ý thức sớm liên kết thành một cộng đồng dân tộc thống nhất, phải tựa lưng nhau mà sống đã được hình thành Chính yêu cầu phải hợp sức, hợp lực trong sản xuất, trong đấu tranh với thiên nhiên từ năm này qua năm khác, đời này qua đời khác, là nhân tố cơ bản đầu tiên tạo nên ý thức thống nhất dân tộc, thống nhất quốc gia

Giá trị truyền thống đoàn kết của dân tộc Việt Nam được hình thành, củng cố, thử thách trước sự đe doạ thường xuyên của giặc ngoại xâm do những thế lực phong kiến và những thế lực thực dân, đế quốc gây ra Do có vị trí địa lý thuận lợi cho giao thông, tài nguyên thiên nhiên phong phú, cho nên, Việt Nam trong tất cả các thời kỳ lịch sử là đối tượng của những đội quân xâm lược hùng mạnh hơn mình gấp nhiều lần

Trang 12

12

và cực kỳ tàn bạo Trong bối cảnh đó, các thành phần dân cư khác nhau đã tự nguyện đoàn kết để bảo vệ sự sống còn của bản thân mình, bảo vệ quê hương, làng xóm và hình thành nên một sức mạnh hết sức to lớn Ngày nay, phát huy truyền thống đại đoàn kết dân tộc là một chiến lược phát triển lâu dài, một động lực mạnh mẽ trong công cuộc xây dựng

và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công” Suốt cả cuộc đời Hồ Chí Minh, Người luôn quan tâm tới vấn đề đoàn kết, không chỉ đoàn kết trong Đảng, đoàn kết dân tộc, mà còn đoàn kết quốc tế

Trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay, giáo dục tinh thần đoàn kết cho sinh viên

Việt Nam, trước hết là giáo dục cho sinh viên ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân- gia đình - làng xã - Tổ quốc Đây là cơ sở góp phần hình thành ở sinh viên những phẩm

chất nhân cách cần thiết, đáp ứng yêu cầu ngày càng cao của công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Quá trình học tập, rèn luyện ở bậc đại học, cao đẳng không chỉ là quá trình giáo dục, đào tạo cho sinh viên có phẩm chất đạo đức, năng lực tham gia vào quá trình sản xuất của xã hội, mà còn chuẩn bị cho họ khả năng bước vào các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội như: chính trị, văn hoá, gia đình, giao tiếp, giải trí Sinh viên có thể xứng đáng là người kế tục sự nghiệp của các thế hệ đi trước và là người chủ tương lai của nước nhà, của dân tộc, đòi hỏi sinh viên phải được giáo dục ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - làng xã - Tổ quốc với tinh thần phục vụ nhân dân, nêu cao chủ nghĩa tập thể

Giáo dục tinh thần phục vụ nhân dân cho sinh viên là: chúng ta giáo dục trách nhiệm của sinh viên trước cộng đồng, trước mọi người, với tinh thần tình nguyện Hình ảnh những sinh viên tình nguyện toả về mọi miền đất nước, về với nhân dân

“cùng ăn, cùng ở, cùng làm việc với nhân dân” Nó có sức lan tỏa hết sức to lớn trong cộng đồng xã hội, đồng thời cũng tác động trở lại định hướng giá trị, lối sống của sinh viên: sống vì mọi người, vì cộng đồng, vì sự phát triển xã hội Đại bộ phận sinh viên hiện nay đã không lãnh đạm, thờ ơ với cuộc sống, ngược lại họ sẵn sàng cống hiến, hy sinh lợi ích cá nhân vì cộng động và đất nước

Bên cạnh những sinh viên tích cực, vẫn còn một bộ phận sinh viên chưa sẵn sàng tham gia vào các hoạt động vì cuộc sống cộng đồng, họ xa rời tập thể Chính vì vậy,

Trang 13

13

cần phải giáo dục cho sinh viên tinh thần vì dân mà phục vụ, đến với nhân dân là đến với trường học thứ hai của mình Đây chính là quá trình học đi đôi với hành, trên giảng đường là học kiến thức khoa học, đến với nhân dân là vận dụng kiến thức đó để giải quyết mọi vấn đề Phục vụ nhân dân với tinh thần tự giác, trách nhiệm, được xem như

là phẩm chất đạo đức của sinh viên Việt Nam trong bối cảnh toàn cầu hoá hiện nay Hợp tác và cạnh tranh, hội nhập và phát triển đang là xu thế chung của thế giới hiện đại Vì vậy, sự quan tâm giúp đỡ, tương trợ lẫn nhau là một yêu cầu tất yếu đối với mọi người, trong đó có tầng lớp sinh viên Giáo dục cho sinh viên tất cả vì cộng đồng: là sự tự giác của cá nhân vì lý tưởng cao quý của con người Nó biểu hiện bằng sự thống nhất của tình bạn, tình đồng chí, tình đồng nghiệp, tinh thần trách nhiệm, thái độ tôn trọng và chăm sóc lẫn nhau nhằm đảm bảo cho các cá nhân phát triển cao nhất, phục vụ cho lợi ích xã hội

1.1.2 Quan niệm của C Mác- Ph.Ăngghen, Lênin về đoàn kết

Cuộc cách mạng khoa học và công nghệ lần thứ nhất cuối thế kỷ XVII, đầu thế

kỷ XVIII đã chính thức đưa thế giới bước vào thời kỳ tư bản chủ nghĩa Lúc này, chế độ phong kiến với những lãnh địa cát cứ vốn là đặc trưng của các quốc gia thời Trung

cổ không còn phù hợp để tồn tại nữa Chủ nghĩa tư bản ra đời trên cơ sở của sự phát triển sản xuất và trao đổi hàng hoá đã khiến cho nền kinh tế tự cấp, tự túc bị xoá bỏ, thị trường có tính chất địa phương nhỏ hẹp, khép kín được mở rộng thành thị trường dân tộc Cùng với quá trình đó, sự phát triển đến mức độ chín muồi của các nhân tố ý thức, văn hoá, ngôn ngữ, sự ổn định của lãnh thổ chung đã làm cho các quốc gia dân tộc xuất hiện

Bằng những tài liệu khảo cổ học của Moocgan, Mác - Ăngghen đã nghiên cứu xã hội cổ đại cũng như chỉ ra tiến trình hình thành của các dân tộc nói chung

Đối với các ông, dân tộc là sản phẩm của một quá trình phát triển lâu dài của xã hội loài người Trước khi dân tộc xuất hiện, loài người đã trải qua những hình thức cộng đồng từ thấp đến cao: thị tộc, bộ lạc, bộ tộc Nếu như trong cộng đồng thị tộc (trong xã hội nguyên thuỷ), quan hệ huyết thống còn đóng vai trò chi phối tuyệt đối, thì ở cộng đồng bộ lạc và liên minh bộ lạc (xuất hiện vào cuối xã hội nguyên thuỷ), những quan hệ tộc người xen với những quan hệ chính trị - xã hội Khi xã hội bước vào thời kỳ có sự phân chia rõ rệt hơn về giai cấp và kế đó là sự xuất hiện của nhà

Trang 14

14

nước thì cộng đồng bộ tộc ra đời Ở cộng đồng bộ tộc có sự gắn bó chặt chẽ giữa sự cố kết bộ tộc với sự hình thành, củng cố quốc gia Đến khi dân tộc ra đời thì mối quan hệ giữa dân tộc và quốc gia đã chuyển lên một hình thức cao hơn Thông thường, những nhân tố hình thành dân tộc chín muồi không tách rời với sự chín muồi của những nhân tố hình thành quốc gia - chúng bổ sung và thúc đẩy lẫn nhau

Từ việc luận giải một cách khoa học vấn đề dân tộc, Mác - Ăngghen đã chỉ ra mối quan hệ gắn bó mật thiết giữa vấn đề giai cấp và vấn đề dân tộc, từ đó nêu lên những tư tưởng về đoàn kết dân tộc trong việc tập hợp lực lượng cách mạng để thực hiện mục tiêu xóa bỏ chế độ tư bản chủ nghĩa và xây dựng thành công xã hội mới - xã hội xã hội chủ nghĩa

Trước hết, Mác - Ăngghen cho rằng chỉ có dựa trên lập trường của giai cấp công nhân, vấn đề dân tộc và các quan hệ dân tộc mới được giải quyết đúng đắn Bởi vì xét về nguồn gốc thì “Các dân tộc hiện nay cũng là sản phẩm của những giai cấp bị áp bức”[21, tr.21] Ăngghen nói: “Không một dân tộc nào có thể trở thành tự do trong khi còn tiếp tục áp bức những dân tộc khác” [21, tr.4]

Vì thế, giải quyết vấn đề giai cấp gắn bó chặt chẽ với vấn đề dân tộc trong công cuộc thực hiện cách mạng xã hội chủ nghĩa, Mác và Ăngghen từng nêu luận điểm nổi tiếng trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng Sản (năm 1848): “Hãy xóa bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng sẽ bị xóa bỏ”[21, tr.4] và “Khi mà sự đối kháng giữa các giai cấp trong nội bộ dân tộc không còn nữa thì sự thù địch giữa các dân tộc cũng đồng thời mất theo”[21, tr.4]

Do đó, các ông đã khẳng định đoàn kết giữa giai cấp vô sản và những giai tầng bị áp bức, bị bóc lột là tất yếu để tập hợp lực lượng cách mạng trong cuộc đấu tranh chống lại giai cấp tư sản và các thế lực áp bức, bóc lột Đặc biệt, khi giai cấp tư sản và các thế lực áp bức, bóc lột liên minh, liên kết với nhau chống phong trào cách mạng, các giai cấp, tầng lớp lao động bị áp bức muốn giải phóng được cho mình thì phải đoàn kết, liên minh lại với nhau, đoàn kết với giai cấp vô sản, tạo nên một mặt trận cách mạng trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung Bởi vì, “thắng lợi của giai cấp vô sản đối với giai cấp tư sản đồng thời còn là dấu hiệu giải phóng tất cả các dân tộc bị áp bức” Thêm vào đó, trong phạm vi một quốc gia thì đoàn kết giữa các giai cấp cũng sẽ là tiền đề cho việc giải quyết vấn đề dân tộc Các ông chứng minh: “Cuộc cách mạng

Trang 15

vô sản chiến thắng giai cấp tư sản đồng thời còn có nghĩa là khắc phục tất cả những cuộc xung đột dân tộc và xung đột công nghiệp hiện nay đang sinh ra sự thù hằn giữa các dân tộc”[21, tr.4]

Ăngghen còn cho rằng sự đoàn kết này trước hết phải dựa trên cơ sở thống nhất lợi ích quốc gia và lợi ích dân tộc, lợi ích giai cấp và lợi ích dân tộc: “Bởi lẽ tình cảnh của công nhân tất cả các nước đều giống nhau, bởi lẽ lợi ích của họ thống nhất, những

kẻ thù của họ cùng là một, cho nên họ cần hiệp lực đấu tranh chung và họ cần đem liên minh anh em của công nhân tất cả các dân tộc đối lập với cái liên minh anh em của giai cấp tư sản tất cả các dân tộc”[21, tr.4]

Bên cạnh đó, đoàn kết phải dựa trên cơ sở hiểu biết và tương trợ lẫn nhau:

“Ngoài việc trao đổi ý kiến và đạt tới một sự hiểu biết lẫn nhau về các nguyên tắc sẽ có thể phục vụ cho việc đoàn kết và tình hữu ái giữa các dân tộc” Hơn nữa, “Việc đoàn kết những người dân chủ thuộc các dân tộc khác nhau không loại trừ sự phê bình lẫn nhau Không thể có đoàn kết nếu không có sự phê bình như vậy Không có phê bình thì không có sự hiểu biết lẫn nhau, và do đó cũng không có sự đoàn kết”[21, tr.4] Mục đích cao nhất của đoàn kết dân tộc đã được các ông khẳng định trong Thông báo của Ban Tổ chức về việc triệu tập Đại hội Công nhân xã hội chủ nghĩa quốc tế là

“Mong muốn giải phóng lao động, tiêu diệt chế độ nô lệ làm thuê và thiết lập một chế độ xã hội trong đó toàn thể công nhân, không phân biệt nam, nữ và dân tộc, đều có quyền hưởng những của cải do lao động chung của họ làm ra”12 Ở đoạn khác, các ông viết: “Mục đích của chúng tôi là thiết lập chế độ xã hội chủ nghĩa, chế độ sẽ đem lại

Trang 16

vô sản trong quá trình cải tạo xã hội cũ và xây dựng xã hội mới Mác viết: “Đứng trước giai cấp phản cách mạng đã liên minh lại thì dĩ nhiên những phần từ đã được cách mạng hóa của giai cấp tiểu tư sản và giai cấp nông dân phải liên minh với người đại biểu cho những lợi ích cách mạng, tức giai cấp vô sản cách mạng”[19, tr.21] Trong liên minh ấy, C.Mác, Ph.Ăngghen chỉ rõ giai cấp vô sản là giai cấp tiên phong có sứ mệnh lịch sử lãnh đạo cách mạng Bởi vì, đó là giai cấp “trở nên đủ mạnh để đặt sự vươn mình của toàn dân tộc lệ thuộc vào sự vươn mình của nó, sự tăng cường lợi ích của mọi giai cấp khác lệ thuộc vào sự tiến bộ và sự tăng cường các lợi ích của nó Lợi ích của một giai cấp đó lúc này phải trở thành lợi ích dân tộc, bản thân giai cấp đó lúc này phải trở thành người đại biểu cho dân tộc” [19, tr.21,22] Trong đó,

“những người cộng sản chiến đấu cho những mục đích và những lợi ích trước mắt của giai cấp công nhân, nhưng đồng thời trong phong trào hiện tại, họ cũng bảo vệ và đại biểu cho tương lai của phong trào”, “về mặt thực tiễn, những người cộng sản là bộ phận kiên quyết nhất trong các đảng công nhân ở tất cả các nước, là bộ phận luôn luôn thúc đẩy phong trào tiến lên, về mặt lý luận, họ hơn hẳn bộ phận còn lại của giai cấp

vô sản ở chỗ là họ hiểu rõ những điều kiện, tiến trình và kết quả chung của phong trào

vô sản”[21, tr.21] Điều đó đòi hỏi giai cấp vô sản trong mỗi nước, cũng như giai cấp

vô sản ở tất cả các nước phải đoàn kết lại mới có thể giành được thắng lợi C.Mác, Ph.Ăngghen đã nêu ra khẩu hiệu chỉ đạo chiến lược: “Vô sản tất cả các nước đoàn kết lại”

Tóm lại, những đóng góp của C.Mác, Ph.Ăngghen trên cả phương diện lý luận và thực tiễn của vấn đề đoàn kết dân tộc là rất quan trọng Các ông đã đặt nền tảng để xây

Trang 17

17

dựng khối liên minh công nông, đoàn kết giai cấp vô sản, đoàn kết các dân tộc bị áp bức, t.hợp lực lượng, đưa cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản đi tới thắng lợi Đó là cơ sở để Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam hình thành và xây dựng nên chiến lược đại đoàn kết toàn dân tộc, đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ của cách mạng Việt Nam trong đấu tranh giải phóng dân tộc, cũng như trong xây dựng chủ nghĩa xã hội

1.2 Cơ sở thực tiễn tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết

1.2.1 Xuất phát từ các phong trào yêu nước cuối thế kỷ XIX

Hoàn cảnh lịch sử thực dân Pháp xâm lược nước ta

Thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta năm 1858 đến năm 1884 Pháp chính thức đặt ách thống trị trên toàn cõi nước ta Năm 1883 triều đình phong kiến Nhà Nguyễn ký hiệp ước Ác- măng, năm 1884 ký hiệp ước Patơnốt, đầu hàng thực dân Pháp, song nhân dân ta vẫn nổi dậy đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược một cách mạnh mẽ Tiêu biểu là các phong trào theo khuynh hướng tư tưởng phong kiến và dân chủ tư sản của các sĩ phu yêu nước Việt Nam

Năm 1858, Hải quân Pháp đổ bộ vào cảng Đà Nẵng và sau đó xâm chiếm Sài gòn Năm 1862, vua Tự Đức ký hiệp định nhượng ba tỉnh miền Đông cho Pháp Năm

1867, Pháp chiếm nốt ba tỉnh miền Tây kế tiếp để tạo thành một lãnh thổ thực dân Cochichine (Nam kỳ) Từ năm 1873 đến năm 1886, Pháp xâm chiếm nốt phần còn lại của Việt Nam qua những cuộc chiến phức tạp ở miền Bắc Miền Bắc khi đó rất hỗn độn do những mối bất hòa giữa người Việt và người Hoa lưu vong Chính quyền Việt Nam không thể kiểm soát hết nỗi mối bất hòa này Cả Trung Hoa và Pháp đều coi khu vực này thuộc tầm ảnh hưởng của mình và gửi quân đến đó, nhưng cuối cùng thì người Pháp đã thắng

Do thiếu đường lối đúng đắn và quyết tâm kháng chiến của triều đình nhà Nguyễn, cuối cùng Việt Nam rơi vào tay thực dân Pháp

Các phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến và tư sản

Cuối thế kỷ XIX, mặc dù triều đình phong kiến nhà Nguyễn ký các Hiệp ước

Ácmăng (Harmand) năm 1883 và Patơnốt (Patenôtre) năm 1884, đầu hàng thực dân

Pháp, song phong trào chống thực dân Pháp xâm lược vẫn diễn ra Phong trào Cần Vương (1885-1896), một phong trào đấu tranh vũ trang do Hàm Nghi và Tôn Thất

Thuyết phát động, đã mở cuộc tiến công trại lính Pháp ở cạnh kinh thành Huế (1885)

Trang 18

18

Việc không thành, Tôn Thất Thuyết đưa Hàm Nghi chạy ra Tân Sở (Quảng Trị), hạ

chiếu Cần Vương Mặc dù sau đó Hàm Nghi bị bắt, nhưng phong trào Cần Vương vẫn phát triển, nhất là ở Bắc Kỳ và Bắc Trung Kỳ, tiêu biểu là các cuộc khởi nghĩa: Ba Đình của Phạm Bành và Đinh Công Tráng (1881-1887), Bãi Sậy của Nguyễn Thiện Thuật (1883-1892) và Hương Khê của Phan Đình Phùng (1885-1895) Cùng thời gian này còn nổ ra cuộc khởi nghĩa nông dân Yên Thế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo, kéo

dài đến năm 1913

Thất bại của phong trào Cần Vương chứng tỏ sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trong việc giải quyết nhiệm vụ giành độc lập dân tộc do lịch sử đặt ra

Đầu thế kỷ XX, Phan Bội Châu chủ trương dựa vào sự giúp đỡ bên ngoài, chủ yếu

là Nhật Bản, để đánh Pháp giành độc lập dân tộc, thiết lập một nhà nước theo mô hình quân chủ lập hiến của Nhật Ông lập ra Hội Duy tân (1904), tổ chức phong trào Đông

Du (1906-1908) Chủ trương dựa vào đế quốc Nhật để chống đế quốc Pháp không thành, ông về Xiêm nằm chờ thời Giữa lúc đó Cách mạng Tân Hợi bùng nổ và thắng lợi (1911) Ông về Trung Quốc lập ra Việt Nam Quang phục Hội (1912) với ý định tập hợp lực lượng rồi kéo quân về nước võ trang bạo động đánh Pháp, giải phóng dân tộc, nhưng rồi cũng không thành công

Phan Châu Trinh chủ trương dùng những cải cách văn hóa, mở mang dân trí, nâng cao dân khí, phát triển kinh tế theo hướng tư bản chủ nghĩa trong khuôn khổ hợp pháp, làm cho dân giàu, nước mạnh, buộc thực dân Pháp phải trao trả độc lập cho nước Việt Nam Ở Bắc Kỳ, có việc mở trường học, giảng dạy và học tập theo những nội dung và phương pháp mới, tiêu biểu là trường Đông Kinh nghĩa thục Hà Nội Ở Trung Kỳ, có cuộc vận động Duy tân, hô hào thay đổi phong tục, nếp sống, kết hợp với phong trào đấu tranh chống thuế (1908)

Do những hạn chế về lịch sử, về giai cấp, nên Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, cũng như các sĩ phu cấp tiến lãnh đạo phong trào yêu nước đầu thế kỷ XX không thể tìm được một phương hướng giải quyết chính xác cho cuộc đấu tranh giải phóng của dân tộc, nên chỉ sau một thời kỳ phát triển đã bị kẻ thù dập tắt

Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất mặc dù còn nhiều hạn chế về số lượng, về thế

lực kinh tế và chính trị, nhưng với tinh thần dân tộc, dân chủ, giai cấp tư sản Việt Nam

Trang 19

19

đã bắt đầu vươn lên vũ đài đấu tranh với thực dân Pháp bằng một số cuộc đấu tranh cụ thể với những hình thức khác nhau

Năm 1919-1923, Phong trào quốc gia cải lương của bộ phận tư sản và địa chủ

lớp trên đã diễn ra bằng việc vận động chấn hưng nội hoá bài trừ ngoại hoá; chống độc quyền thương cảng Sài Gòn; chống độc quyền khai thác lúa gạo ở Nam Kỳ; đòi thực dân Pháp phải mở rộng các viện dân biểu cho tư sản Việt Nam tham gia

Năm 1923 xuất hiện Đảng Lập hiến của Bùi Quang Chiêu ở Sài Gòn, tập hợp tư

sản và địa chủ lớp trên Họ cũng đưa ra một số khẩu hiệu đòi tự do dân chủ để lôi kéo quần chúng Nhưng khi bị thực dân Pháp đàn áp hoặc nhân nhượng cho một số quyền lợi thì họ lại đi vào con đường thỏa hiệp

Năm 1925-1926 đã diễn ra Phong trào yêu nước dân chủ công khai của tiểu tư sản thành thị và tư sản lớp dưới Họ lập ra nhiều tổ chức chính trị như: Việt Nam Nghĩa đoàn, Phục Việt (1925), Hưng Nam, Thanh niên cao vọng (1926); thành lập nhiều nhà xuất bản như Nam Đồng thư xã (Hà Nội), Cường học thư xã (Sài Gòn), Quan hải tùng thư (Huế); ra nhiều báo chí tiến bộ như Chuông rạn (La Cloche fêlée), Người nhà quê (Le Nhaque), An Nam trẻ (La jeune Annam) Có nhiều phong trào đấu tranh chính trị

gây tiếng vang khá lớn như đấu tranh đòi thả Phan Bội Châu (1925), lễ truy điệu và để tang Phan Châu Trinh, đấu tranh đòi thả nhà yêu nước Nguyễn An Ninh (1926) Cùng với phong trào đấu tranh chính trị, tiểu tư sản Việt Nam còn tiến hành một cuộc vận động văn hóa tiến bộ, tuyên truyền rộng rãi những tư tưởng tự do dân chủ Tuy nhiên, càng về sau, cùng sự thay đổi của điều kiện lịch sử, phong trào trên đây ngày càng bị phân hoá mạnh Có bộ phận đi sâu hơn nữa vào khuynh hướng chính trị tư sản (như Nam Đồng thư xã), có bộ phận chuyển dần sang quỹ đạo cách mạng vô sản (tiêu biểu

là Phục Việt, Hưng Nam)

Năm 1927-1930 Phong trào cách mạng quốc gia tư sản gắn liền với sự ra đời và

hoạt động của Việt Nam Quốc dân Đảng (25-12-1927) Cội nguồn Đảng này là Nam Đồng thư xã, lãnh tụ là Nguyễn Thái Học, Phạm Tuấn Tài, Nguyễn Khắc Nhu và Phó Đức Chính Đây là tổ chức chính trị tiêu biểu nhất của khuynh hướng tư sản ở Việt Nam, tập hợp các thành phần tư sản, tiểu tư sản, địa chủ và cả hạ sĩ quan Việt Nam trong quân đội Pháp

Trang 20

20

Về tư tưởng, Việt Nam quốc dân Đảng mô phỏng theo chủ nghĩa Tam Dân của Tôn Trung Sơn Về chính trị, Việt Nam quốc dân Đảng chủ trương đánh đuổi đế quốc, xóa bỏ chế độ vua quan, thành lập dân quyền, nhưng chưa bao giờ có một đường lối chính trị cụ thể, rõ ràng Về tổ chức, Việt Nam quốc dân Đảng chủ trương xây dựng các cấp từ Trung ương đến cơ sở, nhưng cũng chưa bao giờ có một hệ thống tổ chức thống nhất

Nhìn chung, các phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản ở Việt Nam đã diễn ra liên tục, sôi nổi, lôi cuốn đông đảo quần chúng tham gia với những hình thức đấu tranh phong phú, thể hiện ý thức dân tộc, tinh thần chống đế quốc của giai cấp tư sản Việt Nam, nhưng cuối cùng đều thất bại vì giai cấp tư sản Việt Nam rất nhỏ yếu cả về kinh tế và chính trị nên không đủ sức giương cao ngọn cờ lãnh đạo sự nghiệp giải phóng dân tộc

Mặc dù thất bại nhưng các phong trào yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản đã góp phần cổ vũ mạnh mẽ tinh thần yêu nước của nhân dân ta, bồi đắp thêm cho chủ nghĩa yêu nước Việt Nam, đặc biệt góp phần thúc đẩy những nhà yêu nước, nhất

là lớp thanh niên trí thức có khuynh hướng dân chủ tư sản chọn lựa một con đường mới, một giải pháp cứu nước, giải phóng dân tộc theo xu thế của thời đại và nhu cầu

mới của nhân dân Việt Nam

Tất cả các phong trào yêu nước cuối thế kỷ XIX đến đầu thế kỷ XX con đường theo khung hướng phong kiến và tư sản, con đường cải cách đất nước đều bị thất bại Nguyên nhân dẫn đến thất bại đó là: các lãnh tụ phong trào yêu nước không thấy được tính chất xã hội Việt Nam đã thay đổi nên các lãnh tụ đã không đề ra được mục tiêu và nhiệm vụ đúng đắn cho cách mạng Các phong trào yêu nước không nhận thức được sâu sắc vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử Các lãnh tụ của phong trào yêu nước có những sai lầm về phương pháp cách mạng Nhìn chung trong những năm 20 của thế kỷ XX, phong trào dân tộc Việt Nam vẫn bế tắc, chưa tìm được lực lượng và con đường dẫn đến thắng lợi Lý do dẫn đến thất bại của các phong trào yêu nước cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX do nhiều nguyên nhân khác nhau, trong đó là do chưa có sự đoàn kết toàn dân tộc nên đã làm cho các phong trào bị thất bại

Trang 21

21

1.2.2 Xuất phát từ các cuộc cách mạng trên thế giới

Trật tự tồn tại công xã Pa- ri: Tháng 7 năm 1870,Pháp và Phổ đánh nhau để

giành quyền bá chủ Ngày 1 tháng 9, trong trận Xơ-đăng quân Pháp đã bị thảm hại Tin thua trận về đến Pa-ri, nhân dân vô cùng phẫn nộ, ngày 4 tháng 9, nhân dân Pa-ri lập tức vùng lên khởi nghĩa lật đổ Đế chế thứ hai, thành lập nước Cộng hòa Pháp lần thứ ba Nhưng chính quyền cộng hòa nằm trong tay giai cấp tư sản, giai cấp tư sản đã xây dựng một chính phủ vệ quốc trong khi giai cấp công nhân hy vọng rằng chính phủ

sẽ đảm đương được trọng trách bảo vệ tổ quốc trước sức ép của quân Phổ ở biên giới Nhưng chính phủ vệ quốc không có bất cứ hành động chống trả nào, ngược lại, ngầm

có hành động bán nước Ngoài mặt trận quân Pháp bị thua liên tiếp, quân Phổ tiến rất

nhanh, đã chiếm 1/3 lãnh thổ, và vây chặt Pa-ri

Trước sự phản bội của Chính phủ vệ quốc, công nhân đã quyết tâm vũ trang bảo vệ Pa-ri Họ tổ chức 194 tiểu đoàn quân Tự vệ quốc dân, gồm 30 vạn người đứng lên bảo vệ tổ quốc

Tháng 2 năm 1871,tên thủ tướng bán nước Chi-e công khai đầu hàng ký hòa ước nhục nhã với quân xâm lược, đồng ý bồi thường 5 tỷ phơ-răng, cắt nộp hai tỉnh An-dat

và Lo-ren cho Phổ và giải giáp quân đội chính qui của chính phủ Công nhân vũ trang trở thành trở ngại cho chính sách đầu hàng của chính phủ bán nước

3 giờ sáng ngày 18 tháng 3, quân chính phủ do viên tư lệnh bảo vệ Pa-ri Vê-nua chỉ huy chia làm mấy phân đội đánh lén vào các trận địa pháo của quân tự vệ Một đội cảnh sát và một số quân thường trực do đích thân Vê-nua chỉ huy đánh vào cao điểm Mông-mác ngoại thành Pa-ri về phía bắc

Mông-mác là một cao điểm thuộc tuyến phòng vệ phía Bắc cửa ngõ Pa-ri, ở đó được bố trí 171 khẩu pháo lớn nhằm về phía quân Phổ Gần 5 giờ, quân chính phủ đã chiếm được cao điểm, đang định kéo pháo đi, bị một tốp phụ nữ đến cản lại, lát sau, mấy trăm quân tự vệ cũng đến kịp vào chiến đấu Viên tướng phản động ra lệnh nã súng đàn áp làm chết một số người

Đến 11 giờ sáng, hai tiểu đoàn tự vệ đến chi viện cho Mông-mác Đồng thời quân tự vệ cũng kêu gọi công nhân giành lấy chính quyền, các truyền đơn, biểu ngữ dán đầy khắp các ngõ xóm, phố phường Các chiến sĩ tự vệ nhanh chóng chiếm các cơ quan của chính phủ và các trại lính

Trang 22

Đến 9 giờ rưỡi tối, các cánh quân khởi nghĩa đều tập trung về toà thị chính Lá cờ đỏ được kéo lên, cả Pa-ri vang dậy tiếng hoan hô ''Cách mạng 18 tháng 3 muôn năm!'' Sau khi giành được chính quyền, giai cấp vô sản, lập tức bắt tay vào lật đổ bộ máy nhà nước tư sản, xây dựng nền chuyên chính vô sản Ngày 26 tháng 3, Pa-ri tổ chức bầu cử Công xã Nhân dân lao động lần đầu tiên được thực hiện quyền lợi thiêng liêng của mình, bầu được 86 vị uỷ viên Công xã Đó là những người thợ tán ri vê Vac-lanh, thợ đúc Đuy-van, thợ kimhoàn Tet-xơ công nhân chiếm 1/3 số ủy viên Công

xã

Ngày 28 tháng 3, Công xã Pa-ri, một tổ chức nhà nước kiểu mới lần đầu tiên của giai cấp vô sản trong lịch sử loài người đã cử hành nghi lễ long trọng chính thức tuyên bố ra đời Trước tòa thị chính dựng lên một khán đài rất lớn, trên quảng trường tập hợp mấy chục vạn người từ các nơi kéo về Một ngọn cờ đỏ lớn tung bay trên nóc Toà thị chính và giữa rừng người Một trăm tiểu đoàn quân tự vệ oai phong lẫm liệt, nắm chặt tay súng, xung quanh là những khẩu pháo lớn bóng loáng Những ngọn cờ đuôi nheo, cờ tam giác có tua viền tiêu biểu cho chính quyền nhân dân, phấp phới trước khán đài Đội quân nhạc tấu lên bản ''Mác-xây-e'' và “Khúc quân hành”

Đến 4 giờ chiều, các uỷ viên Công xã, khoác dải băng đỏ chéo qua người, bước lên khán đài Công xã Pa-ri chính thức được thành lập Sau đó, các loạt pháo đều nổ, tiếng vỗ tay vang lên, hàng chục vạn người cùng nhau hô lớn ''Công xã muôn năm!'' Các tiểu đoàn vũ trang trật tự diễu qua khán đài chào tượng nữ thần cộng hòa Nhờ sự ủng hộ tích cực của quần chúng, Công xã nhanh chóng đập tan bộ máy quan liêu quân sự của giai cấp tư sản, ban bố lệnh bảo hộ lợi ích của người lao động, giao các nhà máy không chủ cho công nhân quản lý, thực hiện chính sách công nhân giám đốc sản xuất, cấm trừng phạt bừa bãi công nhân và cấm cúp lương của họ Công xã còn định giá thực phẩm và phân phát các khoản trợ cấp xã hội

Trang 23

Cuộc chiến đấu bảo vệ công xã bắt đầu Nhiều nhà cách mạng nước ngoài đã sát cánh cùng nhân dân Pháp chiến đấu Già trẻ, gái trai đều trở thành các chiến sĩ của Công xã Tinh thần dũng cảm chiến đấu hy sinh của họ khiến kẻ thù khiếp sợ

Ngày 23 tháng 5, Mông-mác thất thủ Ngày 24, quân địch tấn công vào Toà thị chính Ngày 27, quân địch chiếm được đại bộ phận khu cư trú của công nhân Những chiến sĩ cuối cùng của Công xã cố thủ ở lăng mộ Pe-lai-rai-dơ (Père Lachalse) đánh trả 5.000 quân địch Trải qua một trận đánh giáp lá cà, cuối cùng, tất cả 147 chiến sĩ Công

xã đều hy sinh ở góc tường phía đông nam của lăng mộ Sau này nhân dân gọi góc tường này là ''Tường Công xã Pa ri''

Công xã Pa-ri hoàn toàn thất bại nhưng tấm gương chói lọi của Công xã vẫn có ý nghĩa sâu sắc đối với giai cấp vô sản toàn thế giới

Cách mạng tư sản Mỹ, Anh, Pháp: Giành được thắng lợi là biết dựa vào sức

mạnh của giai cấp công nhân Cách mạng Pháp với khẩu hiệu “Tự do, bình đẳng, bác ái” đã lôi kéo quần chúng nhân dân vào cuộc cách mạng Mặc dù đây là những cuộc cách mạng không triệt để, chỉ thay đổi hình thức bóc lột này bằng hình thức bóc lột khác Nhưng nó để lại nhiều bài học kinh nghiệm cho các cuộc cách mạng sau này Đó chính là khối đoàn kết để tạo ra sức mạnh trong cuộc cách mạng, làm nên thành công của cuộc cách mạng

Cách mạng Tháng Mười Nga: Đây là cuộc cách mạng đầu tiên do giai cấp công

nhân lãnh đạo, thành quả của cuộc cách mạng là nhân dân lao động Cuộc cách mạng đã thể hiện sức mạnh của khối đại đoàn kết, của khối liên minh công nhân- nông dân- tri thức Thành quả của cuộc cách mạng Tháng Mười Nga đã đưa đến những bài học kinh nghiệm của cách mạng triệt để Đó là vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng Sản, vai trò của lãnh tụ, vai trò của khối đại đoàn kết Cách mạng Tháng Mười Nga mở đường cho việc xây dựng khối đoàn kết quốc tế “Liên hiệp vô sản trên thế giới”

Trang 24

24

Chủ nghĩa đế quốc là kẻ thù chung của giai cấp công nhân ở "chính quốc" và nhân dân lao động ở các thuộc địa Cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản ở các nước "chính quốc" có mối quan hệ hữu cơ với nhau Phải thực hiện sự hợp tác chặt chẽ với nhau để chống kẻ thù chung, vì chỉ có sự hợp tác này mới bảo đảm cho giai cấp công nhân quốc tế giành được thắng lợi cuối cùng

Nhân dân các dân tộc thuộc địa có khả năng cách mạng to lớn Phải "làm cho các dân tộc thuộc địa, từ trước đến nay vẫn cách biệt nhau, hiểu biết nhau hơn và đoàn kết lại để đặt cơ sở cho một Liên minh phương Đông tương lai, khối liên minh này sẽ là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản" [30, tr.124]

Các dân tộc thuộc địa có sẵn trong bản thân mình một sức mạnh vô cùng to lớn Khi hàng triệu quần chúng ở các nước thuộc địa đã hiểu được giá trị của đoàn kết dân tộc và đoàn kết quốc tế và quyết tâm vùng lên chiến đấu thì chủ nghĩa đế quốc nhất định bị đánh đổ

Xuất phát từ những cuộc cách mạng trên thế giới nhấn mạnh: muốn làm cuộc cách mạng vô sản thì cần phải đoàn kết toàn dân tộc lại với nhau, có như vậy cuộc cách mạng mới thành công

1.3 Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc

1.3.1 Tầm quan trọng của đại đoàn kết dân tộc

Xuất phát từ mục tiêu cách mạng Việt Nam: Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội: Độc lập dân tộc là mục tiêu trực tiếp, trước hết, là cơ sở tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội Theo Hồ Chí Minh, con đường cách mạng Việt Nam có hai giai

đoạn: cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa Trong cách mạng dân tộc dân chủ có hai nhiệm vụ chiến lược cơ bản, trong đó giải phóng dân tộc

là nhiệm vụ hàng đầu, nhiệm vụ dân chủ được rải ra thực hiện từng bước và phục tùng nhiệm vụ giải phóng dân tộc Vì thế, ở giai đoạn cách mạng dân tộc dân chủ thì độc lập dân tộc là mục tiêu trực tiếp, trước mắt, cấp bách Kết luận này được Hồ Chí Minh rút ra từ sự phân tích tình hình thực tế và những mâu thuẫn khách quan tồn tại của xã hội Việt Nam thuộc địa nửa phong kiến

Lịch sử phát triển loài người chứng tỏ, độc lập dân tộc là khát vọng mang tính phổ biến Với dân tộc Việt Nam, đó còn là một giá trị thiêng liêng, được bảo vệ và giữ

gìn bởi máu xương, sức lực của biết bao thế hệ người Việt Nam

Trang 25

25

Với Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bao hàm trong đó cả nội dung dân tộc và dân chủ Đó là nền độc lập thật sự, độc lập hoàn toàn, chứ không phải là thứ độc lập giả hiệu, độc lập nửa vời, độc lập hình thức Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc phải gắn liền với thống nhất, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của đất nước, độc lập dân

tộc bao giờ cũng gắn với tự do, dân chủ, ấm no hạnh phúc của nhân dân lao động

Tóm lại, độc lập dân tộc tạo tiền đề, điều kiện để nhân dân lao động tự quyết định

con đường đi tới chủ nghĩa xã hội, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, trong thời đại mới chủ nghĩa xã hội là xu hướng phát triển tất yếu của cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Điều này làm cho con đường cứu nước giải phóng dân tộc của Hồ Chí Minh khác biệt về chất với con đường

cứu nước những năm đầu thế kỷ ở nước ta và nhiều nhân vật nổi tiếng trên thế giới

Cách mạng Việt Nam thuộc phạm trù cách mạng vô sản Điều đó quyết định vai trò lãnh đạo cách mạng tất yếu thuộc về giai cấp công nhân mà đội tiên phong của nó

là Đảng Cộng sản Việt Nam Lực lượng tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc là toàn dân Việt Nam yêu nước mà nòng cốt là khối liên minh công - nông - trí thức Những nhân tố này lại quy định tính tất yếu dẫn đến phương hướng phát triển lên chủ nghĩa xã hội của cách mạng giải phóng dân tộc Rõ ràng định hướng đi lên chủ nghĩa

xã hội của cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân ở Việt Nam được chi phối và chế định

bởi các nhân tố bên trong của cuộc cách mạng đó

Chủ nghĩa xã hội là con đường củng cố vững chắc độc lập dân tộc, giải phóng

dân tộc một cách hoàn toàn triệt để

Về lý luận, độc lập dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội thể hiện mối quan hệ giữa mục tiêu trước mắt và mục tiêu cuối cùng; mối quan hệ giữa hai giai đoạn của một quá trình cách mạng Lôgíc lịch sử khách quan cho thấy: thực hiện mục tiêu trước mắt là điều kiện tiên quyết để đi tới mục tiêu cuối cùng và chỉ thực hiện được mục tiêu cuối cùng thì mục tiêu trước mắt mới củng cố vững chắc một cách hoàn toàn, triệt để Giữa hai giai đoạn cách mạng không có bức tường ngăn cách, cách mạng dân tộc dân chủ xác lập cơ sở, tiền đề cho cách mạng xã hội chủ nghĩa, cách mạng xã hội chủ nghĩa

khẳng định và bảo vệ vững chắc nền độc lập dân tộc

Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bao giờ cũng gắn liền với đời sống ấm no, hạnh phúc của quần chúng nhân dân, những người đã trực tiếp làm nên thắng lợi của

Trang 26

26

cách mạng dân tộc dân chủ Để đảm bảo vững chắc độc lập dân tộc, để không rơi vào lệ thuộc, đói nghèo lạc hậu, chặng đường tiếp theo chỉ có thể là đi lên chủ nghĩa xã hội Do những đặc trưng nội tại của mình, chủ nghĩa xã hội sẽ củng cố những thành quả đã giành được trong cách mạng dân tộc dân chủ, tạo điều kiện để bảo đảm cho độc

lập và phát triển dân tộc

Tư tưởng độc lập dân tộc của Hồ Chí Minh mang một nội dung sâu sắc, triệt để: độc lập tự do, ấm no, hạnh phúc Chủ nghĩa xã hội không chỉ củng cố những giá trị nêu trên, mà còn làm phong phú thêm về mặt nội dung, xác lập các điều kiện để hiện thực hoá các nội dung đó Hồ Chí Minh khẳng định: chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng triệt để các dân tộc bị áp bức khỏi ách nô lệ; chỉ có cách

mạng xã hội chủ nghĩa mới bảo đảm cho một nền độc lập thật sự, chân chính

Chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh là một xã hội tốt đẹp, xoá bỏ mọi

áp bức, bóc lột; công bằng hợp lý - làm nhiều hưởng nhiều, làm ít hưởng ít, không làm không hưởng; bảo đảm phúc lợi cho người già, trẻ mồ côi; một xã hội có nền sản xuất phát triển gắn liền với sự phát triển khoa học - kỹ thuật và không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần của nhân dân lao động Đó là một xã hội có kỷ cương, đạo đức, văn minh trong đó người với người là bạn bè, đồng chí, anh em, mọi người được phát triển hết khả năng của mình; hòa bình hữu nghị, làm bạn với các nước; một xã hội

do nhân dân lao động làm chủ dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản

Theo Hồ Chí Minh, xây dựng chủ nghĩa xã hội chính là xây dựng tiềm lực phát triển của dân tộc trên tất cả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, văn hoá, xã hội Với các thiết chế đó và nền tảng tinh thần riêng có, chủ nghĩa xã hội có khả năng vận động liên tục, tự bảo vệ vững chắc các thành quả cách mạng của nhân dân Trên phạm vi quốc tế, chủ nghĩa xã hội lớn mạnh sẽ có sức hấp dẫn thu hút các dân tộc, đặc biệt các dân tộc chậm phát triển đi theo con đường chủ nghĩa xã hội; mặt khác chủ nghĩa xã hội sẽ

là bệ đỡ của hoà bình thế giới, hạn chế và ngăn chặn các cuộc chiến tranh đế quốc,

chiến tranh xâm lược, xoá bỏ tình trạng dân tộc này đi áp bức dân tộc khác

Hồ Chí Minh chỉ rõ, chủ nghĩa xã hội càng phát triển, càng đạt đến độ chín muồi thì các tiềm lực, nhất là tiềm lực vật chất kỹ thuật của dân tộc càng mạnh, đất nước càng có điều kiện củng cố độc lập của mình, tăng cường khả năng phòng thủ Không

có một chế độ xã hội nào có thể đảm bảo vững chắc độc lập dân tộc bằng chủ nghĩa xã

Trang 27

27

hội Trong toàn bộ cấu trúc nội tại của mình, chủ nghĩa xã hội thể hiện khả năng tự bảo

vệ và biết cách bảo vệ

Hồ Chí Minh khẳng định, trong chủ nghĩa xã hội, nhân dân lao động là người chủ duy nhất Đó là sự khác biệt về chất giữa chủ nghĩa xã hội với các chế độ xã hội trước đó Chế độ dân chủ là chế độ do nhân dân làm chủ, dân chủ là vấn đề thuộc bản chất của nhà nước ta Theo Hồ Chí Minh, dân chủ xã hội chủ nghĩa phải được phát huy trên tất cả các lĩnh vực, phải được thể chế hoá bằng pháp luật, được hoàn thiện, nâng cao trong quá trình phát triển kinh tế, xã hội và nâng cao dân trí Đây là điều kiện cơ bản

và quyết định vận mệnh của dân tộc, tạo ra sức đề kháng trên phạm vi xã hội, loại trừ

và có khả năng chống trả bất kỳ một hành động nào đe dọa độc lập, tự do của dân tộc Thực hiện được một xã hội như vậy thì độc lập dân tộc mới thực sự vững chắc, sự

nghiệp giải phóng dân tộc mới thắng lợi một cách hoàn toàn và triệt để

Độc lập dân lộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội thể hiện sự nhất quán trong tư duy

lý luận và hoạt động thực tiễn của Hồ Chí Minh Từ khi trở thành người cộng sản cho đến khi trở thành lãnh tụ, nguyên thủ quốc gia, mối quan tâm hàng đầu của Hồ Chí Minh là gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội phù hợp với từng thời kỳ của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh chỉ rõ các bài viết của Người chỉ có một “đề tài” là: chống thực dân đế quốc, chống phong kiến địa chủ, tuyên truyền độc lập dân tộc và

chủ nghĩa xã hội

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội thể hiện một cách tập trung những luận điểm sáng tạo lớn về lý luận của Hồ Chí Minh Những luận điểm đó có giá trị lâu dài chỉ đạo đường lối cách mạng Việt Nam và đóng góp quan trọng vào việc phát triển

lý luận về cách mạng vô sản Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Trong khi giải quyết những vấn đề của cách mạng Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã góp phần phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin trên nhiều vấn đề quan trọng, đặc biệt là lý luận về cách mạng giải phóng dân tộc và tiến lên chủ nghĩa xã hội ở các nước thuộc địa và phụ

thuộc” [13, tr.7]

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là sự phản ánh chính xác mục đích,

lý tưởng, khát vọng và ham muốn tột bậc của danh nhân văn hoá Hồ Chí Minh: nước

ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm

ăn, áo mặc, ai cũng được học hành

Trang 28

28

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội phản ánh tính triệt để cách mạng của tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng đó đặt vấn đề giải phóng con người, hạnh phúc

của con người ở mục tiêu cao nhất của sự nghiệp cách mạng

Xuất phát từ xây dựng chính quyền mới:

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng chính quyền mới là phải huy động sức mạnh của toàn dân từ vật chất đến tinh thần Sức mạnh của Đảng chính là mối quan hệ Đảng với nhân dân gắn bó máu thịt với nhau, mọi chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, nhà nước phải hợp với lòng dân, xuất phát từ lợi ích và nguyện vọng chính của nhân dân Vấn đề “Lấy dân làm gốc” và huy động sức mạnh toàn dân chính là bài học lịch sử quý báu rút ra theo tư tưởng Hồ Chí Minh như Hồ Chí Minh phát động:

“Tuần lễ vàng” sự đóng góp về sức lòng, sức của của nhân dân, sự động viên tinh thần của những người ở hậu phương đối với tiền tuyến, là những hình ảnh nổi bật bên cạnh những chiến tích lừng lẫy như phong trào: “Áo ấm bồ đội”, “Hũ gạo tình thương”, “Ba sẵn sàng, ba đảm đang”, hay là khẩu hiệu “Mỗi người làm việc bằng hai”,… đã huy động sức mạnh toàn dân từ vật chất đến tinh thần của nhân dân ta “Tất cả vì tiền tuyến” cứu nước Ngày nay, trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, xây dựng chính quyền mới có sự đóng góp của sức mạnh về vật chất đến tinh thần của nhân dân ta, nêu cao tinh thần cách mạng, lòng căm thù giặc sâu sắc, dúng cảm chiến đấu, hoàn thành tốt mọi nhiệm vụ và sẵn sàng hy sinh khi Tổ quốc cần, theo tư tưởng

Hồ Chí Minh trong xây dựng chính quyền mới đối với đất nước lại càng quý trọng Xây dựng thành công xã hội xã hội chủ nghĩa, bảo vệ vững chắc độc lập dân tộc trước hết phải bằng nguồn nội lực của đất nước, không lệ thuộc vào bên ngoài, nhưng phải biết tranh thủ các điều kiện quốc tế thuận lợi để gia tăng nguồn lực phát triển quốc gia Kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh

để thực hiện thành công hai nhiệm vụ chiến lược

Trên cơ sở nhận thức toàn cầu hoá, khu vực hoá và kinh tế là một tất yếu khách quan, từ đó xác định rõ các bước đi và chủ động hội nhập phù hợp với năng lực của đất

nước Hội nhập phải làm tăng sức mạnh đất nước và làm giàu bản sắc dân tộc

Độc lập dân tộc gắn bó chặt chẽ với chủ nghĩa xã hội phải được thể hiện trong

suốt quá trình cách mạng trên mọi lĩnh vực của sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Trang 29

29

Ngày nay, độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội chỉ có thể có được nếu Đảng và nhân dân ta giải quyết thành công hàng loạt vấn đề trên tất cả các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hoá, xã hội, đối nội và đối ngoại theo định hướng xã hội chủ nghĩa, trung thành với con đường Hồ Chí Minh đã vạch ra Đảng ta khẳng định trong bất kỳ tình huống nào, cũng phải giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, kiên quyết đề phòng và

chống nguy cơ chệch hướng xã hội chủ nghĩa

Hiện nay, đang xuất hiện nhiều vấn đề lý luận nằm trong tổng thể quan niệm chung về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Nhu cầu phát triển đất nước đang đặt ra, đòi lại phải nhận diện và hiểu biết về chủ nghĩa xã hội vừa mang tính tổng thể, vừa trong những chi tiết, đường nét cụ thể Do vậy, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa theo

tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết cần làm sáng tỏ các vấn đề cơ bản sau:

Cả trong lý luận và thực tiễn cần khẳng định vấn đề định hướng đưa đất nước đi lên chủ nghĩa xã hội là duy nhất đúng đắn, phù hợp với nguyện vọng của dân tộc và xu

thế thời đại

Làm rõ và cụ thể hoá mục tiêu của đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa là dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Sức hấp dẫn của chủ nghĩa

xã hội, trước hết là ở mục tiêu mang đậm bản chất nhân văn này

Xác định rõ bản chất đặc trưng và mô hình cấu trúc của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Làm rõ các động lực phát triển của chủ nghĩa xã hội, trong đó động lực con người với nhu cầu và lợi ích của họ giữ vị trí trung tâm Mặt khác việc phát hiện động lực, có chính sách phát huy và kết hợp các động lực phát triển sẽ làm cho chủ nghĩa xã

hội sinh động, năng động và mang tính thực tiễn

Xác định rõ bước đi và cách làm chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Trong công cuộc đổi mới hiện nay con đường cách mạng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội đang bị chi phối, tác động mạnh mẽ của rất nhiều yếu tố khách quan và chủ quan; thách thức rất lớn, nhưng cũng rất nhiều thời cơ, vận hội Trên cơ sở quan niệm đúng đắn của Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, lại có kinh nghiệm thực tiễn hơn 70 năm qua, đặc biệt là thực tiễn của gần 20 năm đổi mới, cho phép chúng ta hiểu được thực chất con đường độc lập dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội trong bối cảnh hiện nay Độc lập dân tộc tiến lên chủ nghĩa xã hội là nhu cầu sống còn, là sự lựa chọn duy nhất đúng của Việt Nam

Trang 30

30

Xuất phát từ mục tiêu cách mạng Việt Nam: độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội và xuất phát từ xây dựng chính quyền mới đã cho thấy được tầm quan trọng của đoàn kết dân tộc vô cùng to lớn

1.3.2 Đại đoàn kết là vấn đề chiến lược quyết định thành công của cách mạng

Đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, quyết định thành công của cách mạng

Theo tư tưởng Hồ Chí Minh đại đoàn kết dân tộc không xuất phát từ ý muốn chủ quan của những người cách mạng, mà xuất phát từ lợi ích của quần chúng nhân dân từ đòi hỏi tất yếu của sự nghiệp cách mạng Người cho rằng cuộc đấu tranh của nhân dân

ta chống lại thực dân Pháp cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX đều thất bại do rất nhiều nguyên nhân Tuy nhiên có một nguyên nhân sâu xa là cả nước ta không đoàn kết được thành một khối thống nhất

Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, trong thời đại mới để đánh bại các thế lực thực dân nhằm giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người, nếu chỉ có tinh thần yêu nước chưa đủ, cách mạng muốn thành công và thành công đến nơi, phải tập hợp tất cả mọi lực lượng có thể tập hợp, xây dựng được khối đại đoàn kết toàn dân tộc bền vững Chính vì vậy, trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đại đoàn kết dân tộc là vấn đề có ý nghĩa chiến lược, cơ bản, nhất quán và lâu dài, xuyên suốt tiến trình cách mạng Để quy tụ mọi lực lượng vào khối đại đoàn kết toàn dân, cần phải có chính sách, phương pháp phù hợp với từng đối tượng Trong từng thời kỳ, từng giai đoạn cách mạng, trước những yêu cầu và nhiệm vụ khác nhau, chính sách phương pháp tập hợp có thể và cần thiết phải điều chỉnh cho phù hợp với từng đối tượng khác nhau, song đại đoàn kết dân tộc phải luôn luôn được nhận thức là vấn đề sống còn, quyết định thành bại cách mạng

Chính sách Mặt trận của Đảng ta và Hồ Chí Minh đặt ra là để thực hiện đoàn kết dân tộc nhờ tư tưởng nhất quán và chính sách Mặt trận đúng đắn, Đảng ta và Chủ tịch

Hồ Chí Minh đã xây dựng thành công khối đại đoàn kết dân tộc, đưa cách mạng Việt Nam giành được nhiều thắng lợi to lớn Hồ Chí Minh viết: Đoàn kết trong Mặt trận Việt Minh, nhân dân ta làm cách mạng Tháng Tám thành công, lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa

Trang 31

Từ thực tiễn như vậy, Hồ Chí Minh đã khái quát thành nhiều luận điểm có tính chân lý về vai trò khối đại đoàn kết:

Đoàn kết làm ra sức mạnh Hồ Chí Minh rất nhiều lần nhấn mạnh luận điểm này Người viết: “Đoàn kết là sức mạnh của chúng ta Đoàn kết chặt chẽ, thì chúng ta nhất định có thể khắc phục mọi khó khăn, phát triển mọi thuận lợi và làm tròn nhiệm vụ được nhân dân giao phó” [31, tr.392] “kết là một lực lượng vô địch của chúng ta để khắc phục khó khăn, giành lấy thắng lợi” [31,tr.397 ] “Đoàn kết là sức mạnh, đoàn kết là thắng lợi” [35, tr.22] “Đoàn kết là sức mạnh, là then chốt của thành công” [35, tr.154]

Bấy giờ còn một luận điểm rất quan trọng, điểm mẹ Điểm này mà thực hiện tốt thì đẻ ra con cháu đều tốt Đó là “Đoàn kết” [32, tr.392]

“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết,

Thành công, thành công, đại thành công!” [34, tr.607]

Đây là một khẩu hiệu nhưng chứa đựng phương châm thể hiện hai nội dung: một là, đoàn kết càng chặt chẽ và rộng rãi bao nhiêu thì thành công to lớn và vững chắc bấy nhiêu; hai là, phải xây dựng một khối đoàn kết nhiều tầng lớp, mặt trận gắn chặt chẽ với nhau

Vì vậy, đại đoàn kết là vấn đề chiến lược lâu dài quyết định thành bại cách mạng và là một tư tưởng lớn xuyên suốt hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh

1.3.3 Đại đoàn kết là đại đoàn kết toàn dân

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh “dân” bao gồm mọi người dân Việt Nam, là “con dân của nước Việt”, là “mỗi một con rồng cháu tiên”, là không phân biệt “già, trẻ, trai, gái, giàu, nghèo, quý, tiện”, trong đó đông đảo nhất là công nhân và nông dân

Nói đến đại đoàn kết dân tộc là phải tập hợp được tất cả mọi người dân vào một khối trong cuộc đấu tranh chung Trong quá trình xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, phải đứng vững trên lập trường giai cấp công nhân, giải quyết hài hòa quan hệ giai cấp

Trang 32

32

- dân tộc để tập hợp lực lượng, không được phép bỏ sót một lực lượng nào, miễn là lực lượng đó có lòng trung thành và sẵn sàng phụng sự Tổ quốc Muốn vậy phải lấy liên minh công nhân, nông dân và trí thức làm nền tảng, tập hợp rộng rãi mọi tổ chức và cá nhân yêu nước trong Mặt trận dân tộc thống nhất dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản Theo Hồ Chí Minh, đại đoàn kết không phải là một tập hợp ngẫu nhiên, tự phát, nhất thời, mà phải là một tập hợp bền vững của các lực lượng xã hội có định hướng, có

tổ chức, có sự lãnh đạo dựa trên một cơ sở lý luận khoa học

Người chỉ rõ đại đoàn kết không đơn thuần là vấn đề tình cảm “Người trong một nước phải thương nhau cùng” Trên cơ sở tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lênin, Hồ Chí Minh đã xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc dựa trên nền tảng khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin giúp Hồ Chí Minh nhận thức rõ vai trò, xứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, trên cơ sở tiếp thu lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh đã xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc dựa trên nền tảng khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin giúp Hồ Chí Minh nhận thức rõ vai trò, sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân, trên cơ sở đó, tuyên truyền, giáo dục quần chúng, biến sức mạnh tự phát của quần chúng thành sức mạnh tự giác trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người, giúp Hồ Chí Minh hình thành, phát triển tư tưởng đại đoàn kết theo lập trường giai cấp vô sản

Tư tưởng đại đoàn kết Hồ Chí Minh có phạm vi rộng lớn, nhiều tầng nấc, nhiều cấp độ Trên phạm vi dân tộc, hình thành tổ chức đoàn kết là Mặt trận dân tộc thống nhất

Có thể thấy rằng Mặt trận do Hồ Chí Minh sáng lập có tổ chức khoa học, chặt chẽ thống nhất từ Trung ương đến cơ sở đã đoàn kết được các tổ chức, đoàn thể, cá nhân yêu nước vào trong một tổ chức thống nhất tạo nên sức mạnh của toàn dân tộc mà “không một sức mạnh nào thắng nổi”

Hội phản đế Đông Dương đã được thành lập thúc đẩy phong trào Xô viết Nghệ Tĩnh Sau đó căn cứ nhiệm vụ cụ thể từng thời kỳ mà Mặt trận dân chủ Đông Dương ( 1936- 1939), Mặt trận thống nhất dân tộc phản đế Đông Dương ( 1939- 1941), và ngày 19/5/1941 Việt Nam độc lập đồng minh đã lần lượt ra đời đáp ứng yêu cầu, nhiệm vụ của từng thời kỳ cách mạng

Trang 33

Mối quan hệ giữa mặt trận dân tộc thống nhất với liên minh công, nông và trí thức là sự phản ánh về mặt xã hội, thể hiện mối quan hệ biện chứng giữa dân tộc và gia cấp vì vậy mà không thể tuyệt đối hóa một mặt nào Tuyệt đối hóa vai trò của công nông và trí thức vai trò của Mặt trận sẽ dẫn đến cực đoan “tả” khuynh, cô lập, hẹp hòi; ngược lại hạ thấp vai trò của liên minh công nông và trí thức sẽ dẫn đến hữu khuynh

vô nguyên tắc, vô chính phủ

Thực tiễn chỉ ra rằng Mặt trận càng rộng rãi bao nhiêu thì sức mạnh của liên minh công nông và trí thức càng to lớn bấy nhiêu và ngược lại khi liên minh công nông và trí thức càng được củng cố, tăng cường thì Mặt trận càng vững chắc, càng có sức mạnh

Để làm tròn sứ mệnh của mình, một mặt, Đảng phải phấn đấu xứng đáng là đội tiên phong của gia cấp công nhân, đại diện xứng đáng cho lợi ích của dân tộc Muốn vậy, Đảng phải tuyên truyền, giáo dục, tập hợp, hướng dẫn cả dân tộc đấu tranh vì lợi ích của Tổ quốc, lợi ích của các tầng lớp nhân dân lao động Mặt khác, Đảng phải dựa vào giai cấp công nhân, lấy liên minh công nông và trí thức làm nền tảng vững chắc để đoàn kết các tầng lớp khác trong xã hội

Phải có tấm lòng khoan dung, độ lượng, tin vào nhân dân, tin vào con người Điểm nổi bật trong tư tưởng Hồ Chí Minh là lòng khoan dung rộng lớn trước tính đa dạng của con người Hồ Chí Minh nhìn con người trong tính đa dạng của nó:

đa dạng trong quan hệ xã hội, trong tính cách, khác vọng, phẩm chất và khả năng,… Theo người mỗi cá nhân cũng như mỗi cộng đồng người đều có ưu điểm, mặt tốt, mặt xấu, mặt được, mặt chưa được… nhưng tấm lòng của người bao dung tất cả

Người từng viết: “Sông to, biển rộng thì bao nhiêu nước cũng chứa được, vì độ lượng nó rộng và sâu Cái chén nhỏ, cái đĩa cạn, thì có một chút nước cũng đầy tràn, vì

Trang 34

34

độ lượng nó hẹp và nhỏ Người mà tự kiêu, tự mãn, cũng như cái đĩa cạn Với độ lượng sâu như biển rộng, Hồ Chí Minh đã tập hợp quanh mình và phát huy tác dụng của cả những vị vốn là đại thần của Nam triều cũ, dung nạp cả cựu Hoàng Bảo Đại, kẻ đã từng kết án tử tù người

Đối với những cán bộ, đảng viên có lỗi, người mong muốn và tạo điều kiện sửa chửa lỗi lầm, người nâng cao mặt tốt, mặt thiện trong con người, lấy đó làm biện pháp giúp đỡ con người Có niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh, phẩm giá, khả năng vươn lên chân, thiện, mỹ của con người, dù nhất thời họ còn thấp bé lầm lạc Để thực hiện đoàn kết rộng rãi, cần phải có lòng tin vào nhân dân Với Hồ Chí Minh, yêu dân, tin dân, dựa vào nhân dân, sống, đấu tranh vì hạnh phúc của nhân dân là nguyên tắc tối cao chi phối mọi suy nghĩ và hành động của người

Tư tưởng đại đoàn kết của người nhằm thúc đẩy lực lượng cho cách mạng nước

ta là tư tưởng rộng lớn, Bác đã nói: “Chúng ta phải đoàn kết chặt chẽ các tầng lớp nhân dân, động viên lực lượng của nhân dân, để phấn đấu hoàn thành sự nghiệp công nghiệp hóa nước nhà Phải đoàn kết tốt các Đảng phái, các đoàn thể, thực hiện hợp tác lâu dài, giúp đỡ lẫn nhau, cùng nhau tiến bộ Phải đoàn kết các dân tộc anh em, cùng nhau xây dựng Tổ quốc, phải đoàn kết chặt chẽ giữa đồng bào lương và đồng bào các tôn giáo cùng nhau xây dựng đời sống hòa thuận ấm no, xây dựng Tổ quốc” [34, tr.605, 606]

Hồ Chí Minh nhận thức rõ dù giáo hay lương, đại bộ phận người Việt Nam là người lao động yêu nước Tháng 5/1948, trong lời kêu gọi đồng bào Cao Đài- Hòa Hảo, người viết: trừ một bọn rất ít đại diện Việt gian, đồng bào ta ai cũng có một lòng yêu nước Trong báo cáo chính trị lần thứ III của Ban chấp hành TW Đảng khóa II, người khẳng định phần lớn đồng bào tôn giáo nhất là các tầng lớp lao động yêu nước, kháng chiến như Công giáo từ nhiều nơi như Cao Đài kháng chiến Vì vậy, người Việt Nam ắt hẳn ai cũng vậy, đều muốn nước nhà được độc lập, đồng bào được tự do hạnh phúc

Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết trước hết là ở chỗ người thấy rõ sức mạnh to lớn của ý nghĩa quyết định của sự đoàn kết đối với thắng lợi của cách mạng Ngay từ khi đất nước còn bị chủ nghĩa thực dân thống trị, người tin rằng: “việc gì khó cho mấy, quyết tâm làm thì làm chắc được ít người làm không nổi, nhiều người đồng tâm hiệp lực mà làm thì phải nổi” [34, tr.241] Đấu tranh giành độc lập là nhiệm vụ khó khăn,

Trang 35

1.3.4 Đoàn kết quốc tế

Ngay từ khi thành người cộng sản, Hồ Chí Minh đã xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới và chỉ có thể giành được thắng lợi hoàn toàn khi có sự đoàn kết chặc chẽ với phong trào cách mạng thế giới trong quá trình cách mạng, tư tưởng của người về vấn đề đoàn kết với cách mạng thế giới càng được làm sáng tỏ hơn và đầy đủ hơn Cách mạng Việt Nam phải gắn với phong trào giải phóng dân tộc trên thế giới, với các nước xã hội chủ nghĩa, với tất cả các lực lượng tiến bộ đấu tranh cho dân chủ, tiến bộ và hòa bình thế giới Chủ tịch Hồ Chí minh đã xây dựng thành công 3 tầng lớp Cũng như xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, muốn thực hiên được đại đoàn kết quốc tế trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc và các lực lượng phản động quốc tế phải tìm ra được những điểm tương đồng về mục tiêu và lợi ích giữa các dân tộc, các lực lượng tiến bộ và phong trào cách mạng thế giới Cũng như xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc, muốn thực hiện được đại đoàn kết quốc tế trong cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc và các lực lượng phản động quốc tế phải tìm ra được những điểm tương đồng về mục tiêu và lợi ích giữa các dân tộc, các lực lượng tiến bộ và phong trào cách mạng thế giới Đây là vấn đề cốt từ nguyên tắc trong công tác tập hợp lực lượng Từ rất sớm Hồ Chí Minh đã phát hiện ra sự tương đồng này nhờ đặt cách mạng Việt Nam trong bối cảnh chung của thời đại, kết hợp lợi ích cách mạng Việt Nam đối với sự nghiệp chung của loài người tiến bộ

Đoàn kết trên cơ sở thống nhất mục tiêu và lợi ích, có lý có tình

Đối với phong trào cộng sản công nhân quốc tế, dứt khoát giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, dựa trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin và chủ nghĩa quốc tế vô sản, có lý, có tình

Hồ Chí Minh chỉ ra rằng, để thực hiện đoàn kết thống nhất trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế thì đoàn kết giữa các Đảng là “điều kiện quan trọng để

Trang 36

36

đảm bảo cho phong trào cộng sản và công nhân toàn thắng trong cuộc đấu tranh vĩ đại cho tương lai tươi sáng của toàn thể loài người” Thực hiện sự đoàn kết đó cũng phải đứng vững trên lập trường của giai cấp công nhân, quán triệt sâu sắc những nguyên tắc của chủ nghĩa quốc tế vô sản

“Có lý” tức là phải tuân thủ những nguyên tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin,

phải xuất phát từ lợi ích chung của cách mạng thế giới; đồng thời phải biết vận dụng linh hoạt, sáng tạo, có hiệu quả vào hoạt động thực tiễn của mỗi nước, mỗi đảng

“Có tình” là sự cảm thông, tôn trọng lẫn nhau trên tinh thần, tình cảm của những

người cùng chung lý tưởng, chung mục tiêu đấu tranh; phải khắc phục tư tưởng “sô vanh”, nước lớn, áp đặt, hoặc dung các giải pháp về kinh tế, chính trị, … để gây sức ép với nhau Có tình còn đòi hỏi trong mọi vấn đề phải chờ đợi nhau để cùng nhận thức, cùng hành động vì lợi ích chung Tôn trọng lợi ích của mỗi dân tộc, mỗi đảng nếu lợi ích đó không phương hại đến lợi ích chung, lợi ích của đảng khác, dân tộc khác

“Có lý, có tình” vừa thể hiện nguyên tắc, vừa là một nội dung của chủ nghĩa

nhân văn Hồ Chí Minh - chủ nghĩa nhân văn cộng sản Nó có tác dụng to lớn trong việc củng cố khối đoàn kết quốc tế của giai cấp công nhân và tình đoàn kết trong nhân dân lao động

Để đoàn kết với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Hồ Chí Minh giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, thực hiện đoàn kết thống nhất trên nền tảng của chủ nghĩa Mác- Lê nin và chủ nghĩa quốc tế vô sản, có lý, có tình Là một chiến sĩ cách mạng quốc tế kiên định Hồ Chí Minh đã suốt đời đấu tranh cho sự nghiệp củng cố khối đoàn kết, thống nhất giữa các lực lượng cách mạng thế giới, trước hết là trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, lực lượng tiên phong của cách mạng thế giới

Đối với các dân tộc trên thế giới, Hồ Chí Minh giương cao ngọn cờ độc lập, tự

do và quyền bình đẳng giữa các dân tộc

Độc lập tự do cho mỗi dân tộc theo Hồ Chí Minh là quyền trời cho, là “lẽ phải không ai chối cải được” Suốt cuộc đời mình, Người không chỉ đấu tranh cho độc lập, tự do của dân tộc mình mà còn cho các dân tộc khác trên thế giới

Trong quan hệ với các nước láng giềng cũng như các nước khác, Hồ Chí Minh thực hiện nhất quán quan điểm có tính nguyên tắc: Dân tộc Việt Nam tôn trọng độc

Trang 37

37

lập, chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ, quyền tự quyết của tất cả các quốc gia, dân tộc trên thế giới, đồng thời mong muốn các quốc gia, dân tộc trên thế giới quan hệ hợp tác, hữu nghị với Việt Nam trên cơ sở những nguyên tắc đó Người cũng khẳng định nhất quán chính sách ngoại giao của Việt Nam là: “làm bạn với tất cả các nước dân chủ, không gây thù oán với một ai”

Nêu cao tư tưởng độc lập, tự do và quyền bình đẳng giữa các dân tộc, Hồ Chí Minh trở thành người khởi xướng và là hiện thân của những khát vọng của các dân tộc trong việc khẳng định bản sắc dân tộc mình, đồng thời thúc đẩy cho sự hiểu biết lẫn nhau, thực hiện đoàn kết, hữu nghị giữa các dân tộc trên thế giới với Việt Nam vì thắng lợi của cách mạng mỗi nước

Đối với các lực lượng tiến bộ trên thế giới, Hồ Chí Minh giương cao ngọn cờ hoà bình trong công lý

Giương cao ngọn cờ hoà bình và đấu tranh bảo vệ hoà bình, chống chiến tranh xâm lược là tư tưởng bất di bất dịch của Hồ Chí Minh, nhưng đó phải là “một nền hoà bình chân chính xây trên công bình và lý tưởng dân chủ” Người khẳng định: “Chính sách ngoại giao của Chính phủ Việt Nam thì chỉ có một điều tức là thân thiện với tất cả các nước dân chủ trên thế giới để giữ gìn hoà bình”, “thái độ của Việt Nam đối với những nước Á châu là thái độ anh em, đối với ngũ cường là thái độ bạn bè”

Chính quan điểm này của Hồ Chí Minh và lòng khao khát hoà bình của nhân dân Việt Nam đã làm rung động trái tim của nhân dân tiến bộ trên thế giới Bởi vậy, trong hai cuộc kháng chiến, dân tộc ta đã nhận được sự đồng tình, ủng hộ to lớn của rất nhiều lực lượng yêu chuộng hoà bình, nhờ vậy chúng ta đã làm nên những chiến thắng

vẻ vang, lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu

Đánh giá vai trò và cống hiến của Hồ Chí Minh trong công tác tập hợp lực lượng cách mạng xây dựng khối đại đoàn kết, Rômét Chanđra, nguyên Chủ tịch hoà bình thế giới cho rằng: “Bất cứ nơi nào chiến đấu cho độc lập, tự do, ở đó có Hồ Chí Minh và ngọn cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất cứ ở đâu chiến đấu cho hoà bình và công lý, ở đó có Hồ Chí Minh và ngọn cờ Hồ Chí Minh bay cao Bất cứ ở đâu, nhân dân chiến đấu cho một thế giới mới, chống lại đói nghèo, ở đó có ngọn cờ Hồ Chí Minh bay cao” (Rômét Chanđra, Hồ Chí Minh trong trái tim nhân loại, báo Nhân Dân, ngày 21/5/1980)

Định dạng
Số trang	75
Dung lượng	733,16 KB