Triết lý nhân sinh trong truyện kiều của nguyễn du

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ NGUYỄN THỊ CHINH TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC Mã số: 60.22.03.01 Đà Nẵng - Năm 2019 Cơng trình hồn thành TRƢỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ, ĐHĐN Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS TRẦN NGỌC ÁNH Phản biện 1: TS Trần Hồng Lƣu Phản biện 2: PGS.TS Nguyễn Thế Tƣ Luận văn bảo vệ trước hội đồng chấm Luận văn tốt nghiệp Thạc sĩ Triết học họp Trường Đại Học Kinh Tế, Đại học Đà Nẵng vào ngày 24 tháng 08 năm 2019 Có thể tìm hiểu luận văn tại: - Trung tâm thông tin – học liệu, Đại học Đà Nẵng - Thư viện trường Đại học Kinh tế, Đại học Đà Nẵng MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong suốt tiến trình lịch sử dân tộc Việt Nam, tư tưởng nhân sinh yêu thương, nhân nghĩa, khát vọng tự vươn tới điều tốt đẹp ln sợi đỏ gắn bó người với người, giúp dân tộc ta kề vai sát cánh bước qua bao thăng trầm thời đại, lúc chiến tranh hòa bình Chúng ta tự hào đọc câu thơ Nguyễn Trãi Bình Ngô đại cáo: "Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy chí nhân để thay cường bạo" hay xúc động trước lời nói dản dị sâu sắc Bác Hồ: "Dân ta có lòng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta" [22] Suy cho cùng, sức mạnh tinh thần đoàn kết, nghĩa, yêu nước xuất phát từ tình người mà ra, có biết u thương, biết căm giận, biết phải trái, biết sai biết cư xử để làm người Chúng ta có kho tàng ca dao, dân ca, tục ngữ, thành ngữ, truyện kể dân gian nhằm bồi dưỡng tâm hồn trí tuệ người Chúng ta có nhiều tác phẩm văn học ngợi ca sức mạnh, tình yêu, ngợi ca công bằng, chân lý, đấu tranh cho tự do, hạnh phúc Trong số tác phẩm không nhắc đến Truyện Kiều Nguyễn Du Bởi Truyện Kiều tinh hoa văn hóa dân tộc, kết hợp tuyệt vời ngôn ngữ, thể thơ dân tộc chứa đựng tâm hồn, tính cách dân tộc Việt Nam Nhà nghiên cứu Phạm Quỳnh nói: "Một nước khơng thể khơng có quốc hoa, Truyện Kiều quốc hoa ta Một nước khơng có quốc túy, Truyện Kiều quốc túy ta Một nước khơng thể khơng có quốc hồn, Truyện Kiều quốc hồn ta" [32, tr.30] Chưa tác phẩm từ trước tới phổ biến rộng rãi, thấm nhuần lòng quần chúng nhân dân Truyện Kiều Bất kể tầng lớp vua quan, trí thức hay nơng dân lao động thuộc Kiều, ngâm Kiều ăn tinh thần thiếu: Người Nam thời ai biết ngâm Kiều, kể Kiều, "lẩy" Kiều để ứng dụng ngôn ngữ đời thường Kẻ thông minh hiểu cách thâm trầm, kẻ tầm thường hiểu cách thô thiển, ngân nga lên thảy lấy làm vui tai, sướng miệng, khối trí, tỉnh hồn" [32, tr.34] Sở dĩ Truyện Kiều vào lòng quốc dân đằng sau Kiều lòng mà Nguyễn Du muốn gửi gắm Đó lòng u thương người, trân trọng tài năng, đức hạnh người phụ nữ, căm ghét xã hội phong kiến bất công trà đạp lên người, đồng thời nói lên ước mơ cơng lý, nhân báo ứng giải phóng người khỏi áp bức, bất công chế độ xã hội Đây tiếng lòng quảng đại quần chúng nhân dân xã hội phong kiến bao đời Trong Hội nghị Trung ương khóa XI xây dựng phát triển văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Đảng ta khẳng định: Chăm lo xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện, trọng tâm bồi dưỡng tinh thần yêu nước, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách Xây dựng phát huy lối sống "Mỗi người người, người người"; kết hợp hài hòa tính tích cực cá nhân tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Khẳng định, tơn vinh đúng, tốt đẹp, tích cực, cao thượng; nhân rộng giá trị cao đẹp, nhân văn Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hưởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa người [51] Chính vậy, cần tìm hiểu, phân tích vận dụng tư tưởng tích cực nhân sinh quan tác phẩm văn học nghệ thuật nói chung, tác phẩm “Truyện Kiều” Nguyễn Du nói riêng nhằm bồi dưỡng tâm hồn, tình cảm người, biết phân biệt phải trái, sai Từ khuyến khích người làm việc thiện, tránh xa việc ác, tự chịu trách nhiệm với hành vi cá nhân … góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp, lành mạnh hơn, hướng người đến giá trị chân - thiện - mỹ việc làm cần thiết Với lý nêu trên, tác giả chọn đề tài: "Triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du" để làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích đề tài Trên sở nghiên cứu nội dung triết lý nhân sinh Truyện Kiều, luận văn khẳng định giá trị hạn chế tư tưởng triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du ý nghĩa thời xã hội 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Để thực mục tiêu trên, luận văn có nhiệm vụ sau đây: - Nghiên cứu sở hình thành tư tưởng triết lý nhân sinh Nguyễn Du - Trình bày nội dung triết lý nhân sinh "Truyện Kiều" Nguyễn Du - Khẳng định giá trị, hạn chế ý nghĩa việc nghiên cứu triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Triết lý nhân sinh Truyện Kiều - Phạm vi nghiên cứu: Sử dụng văn Truyện Kiều văn diễn giải Truyện Kiều Phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Luận văn dựa phương pháp luận chủ nghĩa Mác-Lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Nhà nước việc giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa dân tộc Luận văn sử dụng sử dụng phương pháp nghiên cứu như: lịch sử - cụ thể, khái quát hóa, trừu tượng hóa, phân tích tổng hợp, văn học Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, nội dung luận văn gồm chương, tiết Tổng quan nghiên cứu đề tài Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu triết lý nhân sinh, Nguyễn Du Truyện Kiều lĩnh vực nghiên cứu văn học Trong đó, có số viết, cụ thể sau: * Một số cơng trình nghiên cứu triết lý nhân sinh - Lê Kiến Cầu (2008), người dịch Chu Quý: "Triết lý nhân sinh", Nhà xuất Chính trị quốc gia Trong cơng trình này, tác giả phân tích cụ thể vấn đề nhân sinh, ý nghĩa nhân sinh bình diện khác như: Sinh mệnh người, sống người, phương hướng người Qua người đọc rút suy nghĩ, cách giải vấn đề thân cách hiệu - Nguyễn Xuân Huy, Đại đức Thích Minh Nghiêm (2010): "Đạo giáo - Triết lý nhân sinh", Nhà xuất Thời đại Cơng trình trình bày hình thành, quan niệm Đạo giáo triết lý nhân sinh vận dụng tư tưởng nhân sinh Đạo giáo đời sống xã hội - Kim Định (1970): "Tâm tư khoa siêu lý viễn đơng", Nhà xuất Khai trí Tác giả nghiên cứu triết lý nhân sinh nhiều bình diện tới khẳng định "Đời sống triết lý nhân sinh phải đời sống có thống hành vi cử phải quy hướng theo tiết điệu, đích điểm Đích điểm triết lý nhân sinh Tính Bản Nhiên người" - Nguyễn Lan Anh (2008): "Nhân sinh quan phật giáo ảnh hưởng đến xã hội Việt Nam thời Lý - Trần", Luận văn thạc sỹ Triết học, Trường Đại học Khoa học xã hội nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội Cơng trình nghiên cứu chi tiết tư tưởng nhân sinh quan Phật giáo, ảnh hưởng tư tưởng nhân sinh quan Phật giáo đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội thời Lý - Trần nước ta * Một số cơng trình nghiên cứu đời Nguyễn Du ảnh hưởng đến tư tưởng sáng tác nghiệp văn chương ơng, có cơng trình tiêu biểu sau: - Vương Trí Nhàn (2009): "Nguyễn Du thơ đời", Nhà xuất Giáo dục Trong viết tác giả sâu lý giải tâm hồn, tính cách Nguyễn Du thể qua số tác phẩm ông Truyện Kiều, Độc Tiểu Thanh ký, Văn tế thập loại chúng sinh, thơ chữ Hán Nguyễn Du Qua nhấn mạnh, lòng thương người, tâm hồn giàu tình cảm ơng tạo nên tính nhân đạo hầu hết tác phẩm - Lê Thị Lan (2012): "Quan điểm Nguyễn Du đời thân phận người" Tác giả viết cho rằng, quan điểm đời thân phận người Nguyễn Du dựa tư tưởng Nho, Phật, Đạo giáo kết hợp Trong Nguyễn Du dành quan tâm đặc biệt tới số phận người tài người phụ nữ - Lê Thước, Trương Chính (2001): "Đơi nét thân thời đại Nguyễn Du", Những chân dung Truyện Kiều, Nhà xuất Thanh niên Các tác giải liệt kê chi tiết bối cảnh lịch sử thời đại Nguyễn Du, gốc gác, gia thế, tố chất, tài thiên bẩm ông Cảnh ngộ ảnh hưởng đến tâm tính tư tưởng sáng tác văn chương Nguyễn Du - Nguyễn Đình Giang: "Tìm hiểu Nguyễn Du Truyện Kiều theo phương pháp mới", Tạp chí Đại học Huế (số 3-1959) Cơng trình phân tích đánh giá tính cách Nguyễn Du góc độ khoa học tâm lý cho Truyện Kiều thể rõ tính cách đa sầu đa cảm Nguyễn Du - Felích Pita Rođriget - nhà văn Cuba diễn văn đọc Lễ kỷ niệm Nguyễn Du tổ chức Cuba ngày 11/12/1965 bày tỏ tơn kính với giá trị thơ ca ơng Nhà văn khẳng định tính nhân đạo tinh thần nhân văn sâu sắc Truyện Kiều tạo nên giá trị trường tồn tác phẩm thể rõ tính cách, người Việt Nam đấu tranh giải phóng dân tộc * Một số cơng trình, viết nghiên cứu chủ nghĩa nhân đạo, tư tưởng nhân sinh sáng tác Nguyễn Du, gồm có cơng trình tiêu biểu sau: - Cao Huy Đỉnh (2013): "Triết lý đạo phật Truyện Kiều", Nhà xuất Văn hóa thơng tin Trong viết này, tác giả phân tích tư tưởng Phật giáo Nguyễn Du thể Truyện Kiều tư tưởng biến đổi du nhập vào Việt Nam Vì vậy, triết lý đạo Phật trở nên gần gũi, dễ tiếp nhận với quảng đại quần chúng nhân dân Việt Nam - Nguyễn Lộc (2013): "Cảm hứng chủ đạo nội dung xã hội Truyện Kiều", Nhà xuất Văn hóa thơng tin Trong nghiên cứu, tác giả phân tích cảm hứng chủ đạo Nguyễn Du Truyện kiều "một chủ nghĩa nhân đạo cao cả, chừng mực có tính chiến đấu chống phong kiến, tảng vững cho tác phẩm vĩ đại sau này" - Hồ Ngọc Anh (2014): "Nhân sinh quan Phật giáo "Truyện Kiều" Nguyễn Du - Giá trị hạn chế", Luận án tiến sỹ triết học, chuyên ngành Chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, Mã số 62228005 Luận án trình bày chi tiết nhân sinh quan phật giáo Nguyễn Du Truyện Kiều sở hình thành, cách thức biểu hiện, giá trị hạn chế nhân sinh quan phật giáo tư tưởng nhân sinh quan - Trương Tửu (1956): "Truyện Kiều thời đại Nguyễn Du" (Phê bình văn học), Nhà xuất xây dựng, Hà Nội Cuốn sách gồm ba phần nghiên cứu sâu Truyện Kiều Thời đại Nguyễn Du Theo đó, tác giả nhấn mạnh, tồn ý thức đời Nguyễn Du hình thành song song với trình thành bại phong trào Tây Sơn Đồng thời khẳng định tinh thần nhân đạo sâu sắc, bất diệt nhân dân ta Nguyễn Du phản ánh Truyện Kiều Các cơng trình trình khoa học tiền đề sở lý luận thực tiễn cho đề tài: "Triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du" Luận văn tìm hiểu sâu triết lý nhân sinh Nguyễn Du Truyện Kiều Qua thấy giá trị, hạn chế ý nghĩa thời đại tư tưởng lịch sử văn hóa dân tộc Việt Nam CHƢƠNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGUYỄN DU 1.1 BỐI CẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XVIII ĐẦU THẾ KỶ XIX 1.1 Tình hình kinh tế Trong năm cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX, kinh tế nước ta rơi vào tình trạng sa sút nghiêm trọng Các lực phong kiến thực tư hữu lớn ruộng đất Chiến tranh bất lực nhà nước dẫn đến thu hẹp ruộng đất cơng làng xã Bên cạnh đó, chế độ tư hữu tư nhân ruộng đất ngày phát triển Điều dẫn tới đời sống nơng dân ngày khổ cực Bên cạnh đó, thiên tai thường xuyên đe dọa, quan lại sách nhiễu nhân dân, đê điều vỡ lở dẫn đến mùa đói lớn xảy liên tục nhiều nơi Thêm vào đó, chế độ thuế khóa, lao dịch phần gánh nặng đời sống nông dân Nông dân bị đẩy tới bước đường cùng, đói kém, phải bỏ nhà bỏ xứ lưu tán khắp nơi 1.1.2 Tình hình trị - xã hội Về trị, với kinh tế trì trệ bất ổn dẫn đến hỗn loạn trị Đất nước phân chia thành Đàng Trong Đàng Ngoài Từ kỷ XVIII trở đi, khởi nghĩa xảy khắp nơi khởi nghĩa Nguyễn Danh Phương (1740 - 1750), khởi nghĩa Nguyễn Hữu Cầu (1741 - 1751), khởi nghĩa Hoàng Công Chất (1736 - 1769) nhiều khởi nghĩa nơng dân khác Tất khí thế, sức mạnh kỷ nông dân khởi nghĩa kết tinh vào khởi nghĩa Tây Sơn vĩ đại năm 1771 10 khiếu văn học Nguyễn Du có điều kiện nảy nở phát triển từ sớm Nguyễn Du có tuổi thơ êm ấm cảnh vàng son nhung lụa gia đình Thế sống kéo dài không Những biến cố dội thời đại gia đình nhanh chóng đẩy Nguyễn Du đời đầy bão táp Nguyễn Du lên mười tuổi thân phụ Nguyễn Nghiễm Ba năm sau ông lại mồ côi mẹ Nguyễn Du phải đến với người anh cha khác mẹ Nguyễn Khản, làm Tả thị lang Bộ Hình kiêm Hiệp trấn xứ Sơn Tây Nhưng vài năm sau, địa vị Nguyễn Khản lao đao Trong thời gian đầy biến động này, Nguyễn Du tuổi tiếp tục học Năm 1783, Nguyễn Du thi Hương Sơn Nam đậu tam trường Sau đó, có lẽ hồn cảnh gia đình biến động xã hội nên ông bỏ không thi Trước có người họ Hà, làm quan quyền Nguyễn Nghiễm, giữ chức Chánh thủ hiệu đội qn hùng hậu hiệu Thái Ngun, khơng có trai nên nhận Nguyễn Du làm nuôi Sau người họ Hà mất, ông kế chân giữ chức Năm 1789, vua Quang Trung kéo quân Bắc đánh tan hai mươi vạn quân Thanh, Nguyễn Du hai người anh em mẹ Nguyễn Đề, Nguyễn Ức theo vua Lê Chiêu Thống chạy sang Trung Quốc không kịp Nguyễn Du trở quê vợ xã Hải An, huyện Quỳnh Côi, tỉnh Sơn Nam (Thái Bình), sống nhờ nhà người anh vợ Đồn Nguyễn Tuấn, làm quan cho nhà Tây Sơn Nhà thơ sống năm quê nhà Hà Tĩnh Năm 1796, Nguyễn Du lên đường vào Gia Định theo Nguyễn Ánh, chưa khỏi địa phận Nghệ An, nhà thơ bị viên Trấn tướng Tây Sơn Quận công Nguyễn Thận bắt giữ Nguyễn Du 11 bị giam ba tháng Sau Nguyễn Thận bạn Nguyễn Đề, lại mến phục tài nhà thơ nên tha cho ông Từ đấy, Nguyễn Du hẳn Tiên Điền suốt mười năm sau Mười năm gió bụi năm tháng quê nhà chân núi Hồng Lĩnh thời gian nhà thơ có dịp gần gũi, hiểu biết, cảm thông đồng điệu với đời sống quần chúng nhân dân lao động; nhà thơ có hội tiếp cận giá trị văn hóa dân gian, nơi khơi nguồn cho giá trị tinh thần vơ giá dân tộc Có thể nói, thiên tài lỗi lạc Nguyễn Du; vần thơ lung linh châu ngọc, bất diệt với thời gian nhà thơ xứ Tiên Điền ấp ủ, nảy nở năm tháng buồn vui tâm nhà thơ quê nhà Tháng năm 1802, Gia Long lật đổ Nguyễn Quang Toản (triều Tây Sơn) lên làm vua, Nguyễn Du bổ làm tri huyện Phù Dung (nay tỉnh Hưng Yên) Tháng 11 năm ấy, thăng Tri phủ Thường Tín (Hà Tây) Năm sau, ông cử lên Nam Quan tiếp sứ thần nhà Thanh (Trung Quốc) Năm 1805, Nguyễn Du thăng Đông điện học sĩ, tước Du Đức hầu Năm 1807, cử làm Giám khảo trường thi Hương Hải Dương Năm 1809, bổ làm Cai bạ dinh Quảng Bình, chức vụ nhà thơ giữ lâu thời gian làm quan triều Nguyễn Năm 1813, Nguyễn Du thăng Cần chánh điện học sĩ cử làm chánh sứ phái Trung Quốc Sau nước, năm 1815 ông thăng Tham tri Bộ Lễ Năm 1920 Minh Mệnh lên vua, định cử ông làm chánh sứ sang Trung Quốc lần đề cầu phong chưa kịp ngày 10 tháng năm canh thìn tức 16 tháng năm 1820 ông đột ngột nạn đại dịch 12 1.2.2 Hệ thống trƣớc tác tƣ tƣởng Ở chặng đường tiếp nối hai kỷ, thơ Nguyễn Du đỉnh cao tiếng nói nhân văn, đồng hành với thăng trầm lịch sử đời sống tinh thần dân tộc Sự nghiệp thi ca Nguyễn Du trải dài suốt đời, có thơ chữ Hán thơ chữ Nơm, có Ðường thi lục bát dân tộc, thơ đoản thiên trường thiên Nghiệm sinh 55 năm cõi đời, Nguyễn Du để lại di sản thi ca đồ sộ với ba tập thơ chữ Hán (Thanh Hiên thi tập, Nam Trung tạp ngâm, Bắc hành tạp lục) tổng cộng 250 bài; với ca đối đáp đậm chất dân dã thời tuổi trẻ tinh nghịch (Thác lời trai phường nón, Văn tế sống hai cô gái Trường Lưu); với Văn tế thập loại chúng sinh sâu thẳm tình người đặc biệt kiệt tác Truyện Kiều tiếng 1.3 NHỮNG TIỀN ĐỀ VỀ MẶT LÝ LUẬN 1.3.1 Khái quát triết lý triết lý nhân sinh Khái quát chung, "triết lý" quan niệm, lý lẽ người vấn đề nhân sinh hay xã hội Triết lý có tính triết học chưa phải hệ thống lý luận triết học "Nhân sinh" là: "cuộc sống người" Ví dụ: Vấn đề có ý nghĩa nhân sinh, nghệ thuật vị nhân sinh Hay, "nhân sinh" "đời người" Ví dụ: Triết học nhằm mục tiêu tìm hiểu vấn đề nhân sinh Như vậy, "triết lý nhân sinh" hiểu là: quan niệm, quan điểm đời người sinh mệnh, sống, phương hướng phát triển 1.3.2 Triết lý nhân sinh văn hóa phƣơng Đơng Trong văn hóa phương Đông, tư tưởng triết lý nhân sinh đến từ ba tôn giáo lớn Phật giáo, Nho giáo Đạo giáo 13 1.3.3 Triết lý nhân sinh lịch sử dân tộc Nhân dân ta vốn có truyền thống nhân nghĩa từ bao đời Điều thể tư tưởng văn hóa, đạo đức, lối sống quần chúng nhân dân Biểu rõ tư tưởng nhân sinh dân tộc ta kho tàng ca dao, dân ca, tục ngữ Chúng kết tinh nét tài hoa, trí tuệ, óc sáng tạo tinh thần dân tộc, nét đẹp văn hóa dân gian Việt Nam Qua câu ca dao, dân ca, tục ngữ, nhân dân ta đúc kết lại cho hệ sau kinh nghiệm sống quý báu, lời răn dạy cách sống, nhân sinh, nhân đức đời KẾT LUẬN CHƢƠNG Nguyễn Du sinh thời kỳ đầy biến động lịch sử với tranh giành quyền lực tập đoàn phong kiến Lê, Trịnh, Nguyễn, xâm lược nhà Thanh (Trung Quốc) Những bất ổn trị kéo theo trì trệ kinh tế, mùa, thiên tai diễn liên miên Người dân khơng bị ruộng đất sản xuất chịu cảnh sưu cao thuế nặng, bóc lột tàn tệ vua quan, quý tộc, địa chủ cường hào Đời sống nhân dân vô khốn khổ dẫn tới hàng loạt khởi nghĩa nông dân nổ ra, đỉnh cao phong trào Tây Sơn làm thay đổi lịch sử Triều Lê - Trịnh bị sụp đổ, nhà Tây Sơn lên nắm quyền lại bị nhà Nguyễn thay Nguyễn Du sống qua ba triều đại Cuộc đời ông cuỗi biến cố thăng trầm Sinh nhung lụa vàng son, gia đình "danh gia vọng tộc" bậc thời giờ, lịch sử thay đổi, ông trở nên bơ vơ, tha hương, mai đó, sống cảnh nghèo khổ, thiếu thốn suốt 15 năm trời Nhưng giai đoạn Nguyễn Du sống lòng quần chúng nhân dân, chứng kiến bao nỗi đau 14 khổ, cực nhân dân lao động Bởi ơng thấu hiểu, cảm thơng, xót xa với nỗi đau Đó đề tài, chất liệu ông phản ánh sáng tác Nguyễn Du hướng đối tượng sáng tác đến người lớp đáy xã hội: người hát rong, người đánh đàn, người ăn xin, người kỹ nữ hay người tài hoa - bạc mệnh, đặc biệt người phụ nữ xã hội phong kiến Qua việc phản ánh, miêu tả đời, tình cảnh, tâm tư đối tượng này, Nguyễn Du muốn tố cáo xã hội phong kiến đầy rẫy bất công, chà đạp lên quyền sống quyền hạnh phúc người, ca ngợi phẩm chất, tài người tài hoa Đồng thời thể tư tưởng nhân đạo sâu sắc ông dành cho quần chúng nhân dân Tư tưởng kết hợp với tài sử dụng ngôn ngữ điêu luyện khiến cho tác phẩm Nguyễn Du, đặc biệt Truyện Kiều sâu vào lòng quần chúng nhân dân, trở thành phần tất yếu văn hóa Việt Nam, kể văn chương bình dân hay văn chương bác học 15 CHƢƠNG NỘI DUNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGUYỄN DU TRONG "TRUYỆN KIỀU" 2.1 KHÁI QUÁT "TRUYỆN KIỀU" VÀ THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG "TRUYỆN KIỀU" 2.1.1 Khái quát "Truyện Kiều" “Truyện Kiều” Nguyễn Du phóng tác từ tác phẩm “Kim Vân Kiều truyện” Thanh Tâm Tài Nhân, tác giả sống khoảng cuối đời Minh, đầu đời Thanh - Trung Quốc Câu chuyện kể đời tài hoa bạc mệnh, truân chuyên, lưu lạc người gái họ Vương tên Thúy Kiều Nàng cô gái tài sắc vẹn tồn Khơng đẹp người, Thúy Kiều đa tài: cầm, kỳ, thi, họa; đặc biệt chơi đàn hay Nàng gái có tâm hồn đa cảm dấu hiệu cho đời đoạn trường, trắc trở nàng sau Khi cha em trai bị vu oan cho tội giết người, nàng phải bán lấy tiền chuộc cha em Từ đời nàng phải chịu cảnh chìm nổi, làm gái lầu xanh, làm hầu Nhưng dù hoàn cảnh nàng vươn lên số phận, hướng tới điều tốt đẹp Sau mười lăm năm lưu lạc chìm nổi, nàng đồn tụ bên gia đình 2.1.2 Thế giới nhân vật "Truyện Kiều" Truyện Kiều xây dựng hai tuyến nhân vật chính: Nhân vật phản diện gồm: Tú Bà, mã Giám Sinh, Bạc Bà, Bạc Hạnh, Hoạn Thư, Hồ Tôn Hiến, tên quan xử án oan nhà Kiều Đây nhân vật trực tiếp đẩy Kiều vào vòng ô nhục, làm gái lầu xanh, làm hầu, đày đọa nàng hết lần đến lần khác 16 Nhân vật diện, gồm: Thúy Kiều, Kim Trọng, Từ Hải nhân vật đại diện cho vẻ đẹp tài năng, trí tuệ, lòng, ước mơ quần chúng nhân dân 2.2 BIỂU HIỆN TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU Truyện Kiều kết tinh tâm trạng, suy tư Nguyễn Du đời, sự, người, xã hội; kết thăng trầm lưu lạc nhà thơ Tư tưởng triết lý nhân sinh Truyện Kiều thể số nội dung sau: Thứ nhất, quan niệm thuyết "định mệnh" Nguyễn Du "Truyện Kiều" Thứ hai, quan niệm thuyết "tài mệnh tương đố", "hồng nhan bạc mệnh" Nguyễn Du "Truyện Kiều" Thứ ba, chủ nghĩa nhân đạo - tư tưởng nhân sinh chủ yếu Nguyễn Du "Truyện Kiều" 17 KẾT LUẬN CHƢƠNG Truyện Kiều tác phẩm bất hủ kho tàng văn hóa Việt Nam, sách gối đầu giường cho hệ Sở dĩ Truyện Kiều có sức sống trường tồn phần lớn triết lý nhân sinh mà Nguyễn Du gửi gắm Xuất phát từ tình cảm dành cho người, đặc biệt người phụ nữ, người tài xã hội cũ, Nguyễn Du khái quát tư tưởng triết lý nhân sinh qua ba nội dung chính: Thứ nhất, tư tưởng định mệnh Đây tư tưởng tâm cho sống người số phận, mệnh trời định, người khó chống mệnh trời Các nhân vật Thúy Kiều, Đạm Tiên tiêu biểu cho thuyết định mệnh Họ tiền định cho nạn kiếp phải trải qua, trải qua hết kiếp nạn xóa tên “sổ đoạn trường” Tuy nhiên, Nguyễn Du cho rằng, người với ý chí vươn lên, tu tâm tích đức cải biến số mệnh Nàng Kiều với lòng với ý chí vươn lên vượt qua “gió dập sóng dồi” Tư tưởng định mệnh Nguyễn Du Truyện Kiều bắt nguồn từ Nho giáo, Phật giáo từ nhận thức Nguyễn Du đời mà trải qua Thứ hai, tư tưởng “tài mệnh tương đố”, “hồng nhan bạc mệnh” Nguyễn Du cho rằng, “tài” “mệnh” mối quan hệ đối nghịch với nhau, người có tài số mệnh trắc trở, đời gặp nhiều gian truân Cũng người gái tài sắc số phận gặp nhiều đắng cay, vất vả Thúy Kiều, Từ Hải, Đạm Tiên Truyện Kiều tiêu biểu cho người thế.Tư tưởng mang tính tâm siêu hình Nguyễn Du đúc 18 kết từ đời nhận thức thân phận người xã hội cũ Thứ ba chủ nghĩa nhân đạo cao Nguyễn Du Truyện Kiều Chủ nghĩa nhân đạo Truyện Kiều thể qua nhiều khía cạnh, từ lòng thương u, trân trọng phẩm giá người đến đồng cảm, xót thương cho nỗi đau khổ, bất hạnh mà người trải qua, tố cáo xã hội bất công chà đạp lên quyền sống người, cuối ngợi ca ý thức vươn lên, vượt lên số phận người để hướng tới sống tốt đẹp Thúy Kiều nhân vật trung tâm Nguyễn Du truyền tải tư tưởng nhân đạo cao Chính tư tưởng khiến Truyện Kiều có sức sống trường tồn, chạm vào trái tim người đọc qua biêt bao hệ Có thể thấy, triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du thể tinh thần cộng hưởng Nho giáo, Phật giáo tư tưởng triết lý nhân sinh dân tộc ta Nó khiến tác phẩm truyện thơ chuyển thể từ tiểu thuyết nước trở nên thân quen, gần gũi với tâm hồn, tính cách, lối suy nghĩ quần chúng nhân dân ta Cộng với thể thơ lục bát dân tộc chữ nôm dung để sang tác, Truyệ Kiều Nguyễn Du xứng đáng trở thành “quốc hồn, quốc túy” văn hóa dân tộc ta 19 CHƢƠNG GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ VÀ Ý NGHĨA VIỆC NGHIÊN CỨU TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 3.1 MỘT SỐ GIÁ TRỊ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 3.1.1 Chủ nghĩa nhân đạo cao - Nét đặc sắc triết lý nhân sinh Truyện Kiều Chủ nghĩa nhân đạo Truyện Kiều trước hết tiếng nói vạch trần tính bất nhân xã hội phong kiến đương thời, từ dành cảm thơng đặc biệt đến thân phận người, đặc biệt người phụ nữ Trong chừng mực đó, chủ nghĩa nhân đạo Nguyễn Du manh nha tư tưởng đòi quyền lợi cho người phụ nữ xã hội phong kiến đương thời 3.1.2 Ý nghĩa xã hội đƣơng thời triết lý nhân sinh Truyện Kiều Thứ nhất, triết lý nhân sinh Truyện Kiều góp phần thay đổi nhận thức, điều chỉnh suy nghĩ, hành vi xem xét đánh giá người nhận thức đời Thứ hai, triết lý nhân sinh Truyện Kiều hướng người ta tĩnh tâm, hướng thiện, vươn lên sống 3.2 MỘT SỐ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 3.2.1 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều chịu ảnh hƣởng chủ nghĩa tâm Trong “Truyện Kiều”, Nguyễn Du tìm cách lý giải nguyên đau khổ, bất hạnh gian truân mà Thúy Kiều phải gánh chịu suốt đời mình, ơng khơng bám vào thực xã hội phong kiến mà Kiều sống Thay vào đó, ơng tỏ lúng túng, đơi lúc thể bất lực, bế tắc 20 lý giải nguyên nhân đau khổ bất hạnh Kiều mệnh trời, nghiệp báo 3.2.2 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều không đƣợc đƣờng đắn để giải phóng ngƣời khỏi đau khổ, bất hạnh Với hạn chế nhận thức luận mang tính thời đại, Nguyễn Du khơng thực nguyên nhân thực tiễn đau khổ mà người nói chung Thúy Kiều nói riêng gặp phải Chính ơng đưa biện pháp sai lầm việc xóa bỏ đau khổ bất hạnh người xã hội phong kiến Thứ nhất, ông phải cầu viện đến giải pháp tơn giáo để cứu giúp người khỏi đau khổ; Thứ hai, ông nghĩ đến trách nhiệm nhà nước phong kiến bất hạnh cực người, q nhiều ràng buộc với chế độ phong kiến nên ông không đến cách mạng mà gợi ng không dám lật đổ chế độ mà ông phụng mà dám lên án nó, cảnh báo số khởi nghĩa khơng thành cơng mà 3.3 Ý NGHĨA VIỆC NGHIÊN CỨU TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU VỚI BỐI CẢNH XÃ HỘI HIỆN NAY 3.3.1 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều hƣớng ngƣời vƣơn tới giá trị chân, thiện, mỹ Với Truyện Kiều, Nguyễn Du truyền tải cách đầy đủ giá trị chân thiện mỹ Đó lòng lương thiện hướng tương lai tốt đẹp, lòng hiếu thảo, hy sinh, ý chí vươn lên khỏi nghịch cảnh; tình người xem xét, đánh giá việc hay đánh giá người 3.3.2 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều khuyến khích ngƣời yêu thƣơng nhau, xây dựng xã hội tốt đẹp Đọc Truyện Kiều khiến người ta biết cảm thụ đẹp, tâm hướng thiện, làm việc thiện quy lật nhân rõ ràng sống 21 KẾT LUẬN CHƢƠNG Truyện Kiều Nguyễn Du đánh giá kiệt tác văn học Việt Nam Dưới góc độ triết học nói chung, quan niệm triết lý nhân sinh “Truyện iều” nói riêng ln có giá trị định Thứ nhất, quan niệm thuyết “định mệnh”, thuyết “tài mệnh tương đố” chủ nghĩa nhân đạo cao “Truyện Kiều” Nguyễn Du có ý nghĩa quan trọng việc điều chỉnh suy nghĩ hành vi đạo đức cá nhân cộng động người Thông qua tư tưởng nhân đạo người ta biết yêu thương lẫn có ý thức hành động, lời nói suy nghĩ cư xử người với người Bên cạnh đó, với câu chuyện thân phận đau khổ mà Thúy Kiều gặp phải, nhìn nhận cách nhìn khác, để xây dựng xã hội tốt đẹp hơn, nơi người khơng bị đày đọa, bị áp bất công cô Kiều chịu Một xã hội có cơng bằng, thượng tơn pháp luật, khơng có ơng quan xử án nhằm moi tiền vụ án thằng bán tơ vu vạ cho gia đình Kiều, khơng ơng quan lật lọng, phản trắc Hồ Tơn Hiến, khơng có người dùng địa vị mà hành hạ người khác Hoạn Thư Làm xây dựng xã hội mà người ta yêu thương, trân trọng, bộc lộ tài năng, cống hiến tài cho xã hội Bên cạnh giá trị không thừa nhận triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du có hạn chế định Đó tìm cách lý giải nguyên đau khổ, bất hạnh gian truân mà Thúy Kiều phải gánh chịu suốt đời mình, Nguyễn Du khơng bám vào thực xã hội 22 phong kiến mà Kiều sống mà lại tỏ lúng túng, đơi lúc bất lực, bế tắc lúc đổ tội cho tài - sắc; lúc mệnh trời; cuối nghiệp báo, nhân Tất nhiên đổ lỗi cho Nguyễn Du vấn đề ông sử dụng quan niệm Phật giáo để làm lu mờ đường cách mạng thực xã hội phong kiến đương thời, lẽ hạn chế mang tính thời đại mà khơng Nguyễn Du mà nhiều nhà trí thức khác thời với ơng không vượt qua Với hạn chế nhận thức luận mang tính thời đại nên Nguyễn Du đưa biện pháp sai lầm việc xóa bỏ đau khổ bất hạnh người xã hội phong kiến Thứ nhất, ông phải cầu viện đến giải pháp tôn giáo để cứu giúp người khỏi đau khổ; Thứ hai, ông nghĩ đến trách nhiệm nhà nước phong kiến bất hạnh cực người, q nhiều ràng buộc với chế độ phong kiến nên ông không đến cách mạng mà gợi ng không dám lật đổ chế độ mà ông phụng mà dám lên án nó, cảnh báo số khởi nghĩa khơng thành cơng mà thơi Mặc dù hạn chế vậy, thông qua việc nghiên cứu triết lý nhân sinh “Truyện Kiều” Nguyễn Du giúp hình thành giới quan chân, thiện mỹ khuyến khích sống thiện để xây dựng xã hội tốt đẹp Từ hình thức, nội dung câu truyện tác phẩm, người ta tự hình thành cho suy nghĩ đẹp, thiện, chân thực đánh giá việc người Qua điều chỉnh hành vi người với người sở thương yêu, tích cực để thêm nhiều người hạnh phúc, bớt nhiều người khổ đau 23 KẾT LUẬN Đã 200 năm kể từ Truyện Kiều đời, câu thơ Kiều Nguyễn Du in dấu phần khơng thể thiếu văn hóa dân tộc Tác phẩm mượn câu chuyện nàng Kiều để vẽ lên tranh toàn cảnh thực xã hội phong kiến thối nát, kim tiền, xấu xa, đồi bại đầy rẫy bất công Việt Nam vào cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX Thông qua đời lưu lạc, chìm nhân vật Thúy Kiều, Nguyễn Du thể triết lý nhân sinh trước vấn đề liên quan đến thân phận người, đặc biệt người phụ nữ xã hội phong kiến đồng thời thể ước mơ giải phóng người, đòi quyền sống, quyền tự do, cơng lý, tình yêu hạnh phúc Nhưng hết thảy, Truyện Kiều lòng xót xa, đồng cảm tác giả người "tài hoa, bạc mệnh" xã hội Dưới ngòi bút tài hoa mình, Nguyễn Du viết nên“Truyện Kiều” với ngơn từ mỹ lệ, hình ảnh trác tuyệt, văn phong súc tích, làm nên tác phẩm văn chương vơ tiền khoáng hậu kho tàng văn học cổ điển dân tộc ta Tuy nhiên giá trị vĩ đại Truyện Kiều không nằm vẻ đẹp ngôn từ mà nội dung giá trị tư tưởng triết lý nhân sinh mà tác phẩm truyền tải Qua Truyện Kiều, Nguyễn Du nói lên tiếng lòng của thân phận người tài hoa người phụ nữ xã hội xưa, họ phải chịu bao áp bức, bất công, bao giày vò đày đọa Nhưng họ ln có khao khát sống vươn lên, thoát khỏi nghịch cảnh Đây ước mơ bao đời nhân dân ta với niềm tin quy luật nhân quả, tin vào điều tốt đẹp, "khổ tận cam lai" Giá trị tư tưởng triết lý nhân sinh mà Nguyễn Du gửi gắm Truyện Kiều chỗ khiến người biết rung động trước 24 đẹp, biết đồng cảm trước nỗi khổ đau người xung quanh, bồi đắp tình cảm yêu thương, trân trọng người - mà người thiếu thời buổi kinh tế thị trường Từ yêu thương, đồng cảm đó, người biết điều chỉnh suy nghĩ, hành vi cư xử với nhau, hướng tới xã hội tốt đẹp Và thời kỳ nào, nơi đâu ln tồn người với hồn cảnh éo le, bất hạnh Đọc Truyện Kiều góp phần giúp người ta có thêm động lực, niềm tin vào hạnh phúc, vào tương lai để cố gắng vượt lên nghịch cảnh Trong suốt hai kỷ qua, ''Truyện Kiều'' trở thành sách "gối đầu giường," chí xem "thánh kinh" người Việt Ngôn từ ''Truyện Kiều'' dùng rộng rãi sinh hoạt văn hóa tầng lớp nhân dân ngâm Kiều, vịnh Kiều, bình Kiều, lẩy Kiều, trò Kiều, chèo Kiều, cải lương Kiều, tranh Kiều, bói Kiều Truyện Kiều Nguyễn Du niềm tự hào tiếp tục trường tồn dân tộc, đồng thời không ngừng lan tỏa khơng ngừng khám phá tồn giới ... CỨU TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 3.1 MỘT SỐ GIÁ TRỊ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 3.1.1 Chủ nghĩa nhân đạo cao - Nét đặc sắc triết lý nhân sinh. .. CHƢƠNG NỘI DUNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGUYỄN DU TRONG "TRUYỆN KIỀU" 2.1 KHÁI QUÁT "TRUYỆN KIỀU" VÀ THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG "TRUYỆN KIỀU" 2.1.1 Khái quát "Truyện Kiều" Truyện Kiều Nguyễn Du phóng... MỘT SỐ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 3.2.1 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều chịu ảnh hƣởng chủ nghĩa tâm Trong Truyện Kiều , Nguyễn Du tìm cách lý giải nguyên