Triết lý nhân sinh trong truyện kiều của nguyễn du

ĐẠI HỌC ĐÀ NẴNG TRƢỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ NGUYỄN THỊ CHINH TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG TRUYỆN KIỀU CỦA NGUYỄN DU LUẬN VĂN THẠC SỸ TRIẾT HỌC Mã số: 60 22 03 01 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS.TS TRẦN NGỌC ÁNH Đà Nẵng - Năm 2019 LỜI CAM ĐOAN Tơi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu, kết nêu luận văn trung thực chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả luận văn Nguyễn Thị Chinh MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Tính cấp thiết đề tài Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 3 Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu 4 Phƣơng pháp nghiên cứu Bố cục đề tài Tổng quan nghiên cứu đề tài CHƢƠNG CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƢ TƢỞNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGUYỄN DU 10 1.1 BỐI CẢNH LỊCH SỬ XÃ HỘI VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XVIII ĐẦU THẾ KỶ XIX 10 1.1 Tình hình kinh tế 10 1.1.2 Tình hình trị - xã hội 12 1.1.3 Tình hình văn hóa, tƣ tƣởng 15 1.2 NHÂN TỐ CHỦ QUAN NGUYỄN DU 17 1.3.1 Nguyễn Du - Thân nghiệp 17 1.3.2 Hệ thống trƣớc tác tƣ tƣởng 21 1.3 NHỮNG TIỀN ĐỀ VỀ MẶT LÝ LUẬN 25 1.3.1 Khái quát triết lý triết lý nhân sinh 25 1.3.2 Triết lý nhân sinh văn hóa phƣơng Đơng 27 1.3.3 Triết lý nhân sinh lịch sử dân tộc 33 KẾT LUẬN CHƢƠNG 40 CHƢƠNG NỘI DUNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGUYỄN DU TRONG "TRUYỆN KIỀU" 42 2.1 KHÁI QUÁT "TRUYỆN KIỀU" VÀ THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG "TRUYỆN KIỀU" 42 2.1.1 Khái quát "Truyện Kiều" 42 2.1.2 Thế giới nhân vật "Truyện Kiều" 47 2.2 BIỂU HIỆN TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 56 2.2.1 Quan niệm thuyết "định mệnh" Nguyễn Du "Truyện Kiều" 57 2.2.2 Quan niệm thuyết "tài mệnh tƣơng đố", “hồng nhan bạc mệnh” Nguyễn Du Truyện Kiều 62 2.2.3 Chủ nghĩa nhân đạo - tƣ tƣởng nhân sinh chủ yếu Nguyễn Du "Truyện Kiều" 70 KẾT LUẬN CHƢƠNG 77 CHƢƠNG GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ VÀ Ý NGHĨA VIỆC NGHIÊN CỨU TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 79 3.1 MỘT SỐ GIÁ TRỊ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 79 3.1.1 Chủ nghĩa nhân đạo cao - Nét đặc sắc triết lý nhân sinh Truyện Kiều 79 3.1.2 Ý nghĩa xã hội đƣơng thời triết lý nhân sinh Truyện Kiều 81 3.2 MỘT SỐ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 84 3.2.1 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều chịu ảnh hƣởng chủ nghĩa tâm 84 3.2.2 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều không đƣợc đƣờng đắn để giải phóng ngƣời khỏi đau khổ, bất hạnh 89 3.3 Ý NGHĨA VIỆC NGHIÊN CỨU TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU VỚI BỐI CẢNH XÃ HỘI HIỆN NAY 93 3.3.1 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều hƣớng ngƣời vƣơn tới giá trị chân, thiện, mỹ 93 3.3.2 Triết lý nhân sinh Truyện Kiều khuyến khích ngƣời sống yêu thƣơng nhau, xây dựng xã hội tốt đẹp 97 KẾT LUẬN CHƢƠNG 99 KẾT LUẬN 101 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Trong suốt tiến trình lịch sử dân tộc Việt Nam, tƣ tƣởng nhân sinh yêu thƣơng, nhân nghĩa, khát vọng tự vƣơn tới điều tốt đẹp sợi đỏ gắn bó ngƣời với ngƣời, giúp dân tộc ta kề vai sát cánh bƣớc qua bao thăng trầm thời đại, lúc chiến tranh nhƣ hịa bình Chúng ta tự hào đọc câu thơ Nguyễn Trãi Bình Ngơ đại cáo: "Đem đại nghĩa để thắng tàn Lấy chí nhân để thay cường bạo" hay xúc động trƣớc lời nói dản dị sâu sắc Bác Hồ: "Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta" [22] Suy cho cùng, sức mạnh tinh thần đồn kết, nghĩa, u nƣớc xuất phát từ tình ngƣời mà ra, có biết yêu thƣơng, biết căm giận, biết phải trái, biết sai biết cƣ xử để làm ngƣời Chúng ta có kho tàng ca dao, dân ca, tục ngữ, thành ngữ, truyện kể dân gian nhằm bồi dƣỡng tâm hồn trí tuệ ngƣời Chúng ta có nhiều tác phẩm văn học ngợi ca sức mạnh, tình u, ngợi ca cơng bằng, chân lý, đấu tranh cho tự do, hạnh phúc Trong số tác phẩm khơng thể khơng nhắc đến Truyện Kiều Nguyễn Du Bởi Truyện Kiều tinh hoa văn hóa dân tộc, kết hợp tuyệt vời ngôn ngữ, thể thơ dân tộc chứa đựng tâm hồn, tính cách dân tộc Việt Nam Nhà nghiên cứu Phạm Quỳnh nói: "Một nước khơng thể khơng có quốc hoa, Truyện Kiều quốc hoa ta Một nước khơng thể khơng có quốc túy, Truyện Kiều quốc túy ta Một nước khơng có quốc hồn, Truyện Kiều quốc hồn ta" [32, tr.30] Chƣa tác phẩm từ trƣớc tới phổ biến rộng rãi, thấm nhuần lòng quần chúng nhân dân Truyện Kiều Bất kể tầng lớp vua quan, trí thức hay nơng dân lao động thuộc Kiều, ngâm Kiều nhƣ ăn tinh thần khơng thể thiếu: Ngƣời Nam thời ai biết ngâm Kiều, kể Kiều, "lẩy" Kiều để ứng dụng ngôn ngữ đời thƣờng Kẻ thông minh hiểu cách thâm trầm, kẻ tầm thƣờng hiểu cách thô thiển, nhƣng ngân nga lên thảy lấy làm vui tai, sƣớng miệng, khối trí, tỉnh hồn [32, tr.34] Sở dĩ Truyện Kiều vào lòng quốc dân đằng sau Kiều lịng mà Nguyễn Du muốn gửi gắm Đó lịng yêu thƣơng ngƣời, trân trọng tài năng, đức hạnh ngƣời phụ nữ, căm ghét xã hội phong kiến bất cơng trà đạp lên ngƣời, đồng thời nói lên ƣớc mơ công lý, nhân báo ứng giải phóng ngƣời khỏi áp bức, bất công chế độ xã hội Đây tiếng lòng quảng đại quần chúng nhân dân xã hội phong kiến bao đời Nhƣng Truyện Kiều không tác phẩm văn học đơn kể đời lƣu lạc nhân vật Vƣơng Thúy Kiều hay phản ánh tình hình xã hội Việt Nam cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX mà vấn đề đặt cịn có ý nghĩa thời xã hội Việt Nam giai đoạn Trong bối cảnh nƣớc ta hội nhập kinh tế thị trƣờng nảy sinh nhiều vấn đề liên quan đến ngƣời xã hội, đặc biệt vấn đề đạo đức Đâu lên ngơi đồng tiền, coi đồng tiền vị trí thống trị; lối sống thực dụng, ích kỷ số cá nhân, tiền mà sẵn sàng băng hoại chuẩn mực đạo đức xã hội, giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc Những kẻ nhƣ Mã Giám Sinh, Tú Bà, Bạc Hà, Bạc Hạnh, Khuyển, Ƣng xuất ngày nhiều với thủ đoạn lọc lừa tinh vi … Công lý dƣới tay phận không nhỏ cán quan chức nhƣ Hồ Tôn Hiến hay viên quan lại xử án Truyện Kiều bị bẻ cong, gây oan khiên cho số phận, bao gia đình Lối sống ích kỷ, vơ cảm nhƣ bệnh dịch lan truyền cách âm thầm đe dọa tới truyền thống gắn bó, đồn kết dân tộc Trong Hội nghị Trung ƣơng khóa XI xây dựng phát triển văn hóa, ngƣời Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nƣớc, Đảng ta khẳng định: Chăm lo xây dựng ngƣời Việt Nam phát triển toàn diện, trọng tâm bồi dƣỡng tinh thần yêu nƣớc, lòng tự hào dân tộc, đạo đức, lối sống nhân cách Xây dựng phát huy lối sống "Mỗi ngƣời ngƣời, ngƣời ngƣời"; kết hợp hài hịa tính tích cực cá nhân tính tích cực xã hội; đề cao trách nhiệm cá nhân thân, gia đình xã hội Khẳng định, tơn vinh đúng, tốt đẹp, tích cực, cao thƣợng; nhân rộng giá trị cao đẹp, nhân văn Đấu tranh phê phán, đẩy lùi xấu, ác, thấp hèn, lạc hậu; chống quan điểm, hành vi sai trái, tiêu cực ảnh hƣởng xấu đến xây dựng văn hóa, làm tha hóa ngƣời [51] Chính vậy, cần tìm hiểu, phân tích vận dụng tƣ tƣởng tích cực nhân sinh quan tác phẩm văn học nghệ thuật nói chung, tác phẩm “Truyện Kiều” Nguyễn Du nói riêng nhằm bồi dƣỡng tâm hồn, tình cảm ngƣời, biết phân biệt phải trái, sai Từ khuyến khích ngƣời làm việc thiện, tránh xa việc ác, tự chịu trách nhiệm với hành vi cá nhân … góp phần xây dựng xã hội tốt đẹp, lành mạnh hơn, hƣớng ngƣời đến giá trị chân - thiện - mỹ việc làm cần thiết Với lý nêu trên, tác giả chọn đề tài: "Triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du" để làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích đề tài Trên sở nghiên cứu nội dung triết lý nhân sinh Truyện Kiều, luận văn khẳng định giá trị hạn chế tƣ tƣởng triết lý nhân sinh Truyện Kiều Nguyễn Du ý nghĩa thời xã hội 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu đề tài Để thực mục tiêu trên, luận văn có nhiệm vụ sau đây: - Nghiên cứu sở hình thành tƣ tƣởng triết lý nhân sinh Nguyễn Du - Trình bày nội dung triết lý nhân sinh "Truyện Kiều" Nguyễn Du - Khẳng định giá trị, hạn chế ý nghĩa việc nghiên cứu triết lý nhân sinh "Truyện Kiều" Nguyễn Du Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu - Đối tƣợng nghiên cứu: Triết lý nhân sinh Truyện Kiều - Phạm vi nghiên cứu: Sử dụng văn Truyện Kiều văn diễn giải Truyện Kiều Phƣơng pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận: Luận văn dựa phƣơng pháp luận chủ nghĩa MácLênin, Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Nhà nƣớc việc giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa dân tộc Luận văn sử dụng sử dụng phƣơng pháp nghiên cứu nhƣ: lịch sử - cụ thể, khái qt hóa, trừu tƣợng hóa, phân tích tổng hợp, văn học Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận danh mục tài liệu tham khảo, nội dung luận văn gồm chƣơng, tiết Tổng quan nghiên cứu đề tài Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu triết lý nhân sinh, Nguyễn Du Truyện Kiều lĩnh vực nghiên cứu văn học Trong đó, có số viết, cụ thể nhƣ sau: * Một số cơng trình nghiên cứu triết lý nhân sinh - Lê Kiến Cầu (2008), ngƣời dịch Chu Quý: "Triết lý nhân sinh", Nhà xuất Chính trị quốc gia Trong cơng trình này, tác giả phân tích cụ thể vấn đề nhân sinh, ý nghĩa nhân sinh bình diện khác nhƣ: , sinh mệnh ngƣời, sống ngƣời, phƣơng hƣớng ngƣời Qua ngƣời đọc rút suy nghĩ, cách giải vấn đề thân cách hiệu - Nguyễn Xuân Huy, Đại đức Thích Minh Nghiêm (2010): "Đạo giáo Triết lý nhân sinh", Nhà xuất Thời đại Cơng trình trình bày hình thành, quan niệm Đạo giáo triết lý nhân sinh vận dụng tƣ tƣởng nhân sinh Đạo giáo đời sống xã hội - Kim Định (1970): "Tâm tư khoa siêu lý viễn đông", Nhà xuất Khai trí Tác giả nghiên cứu triết lý nhân sinh nhiều bình diện tới khẳng định "Đời sống triết lý nhân sinh phải đời sống có thống hành vi cử phải quy hƣớng theo tiết điệu, đích điểm Đích điểm triết lý nhân sinh Tính Bản Nhiên ngƣời" - Nguyễn Lan Anh (2008): "Nhân sinh quan phật giáo ảnh hưởng đến xã hội Việt Nam thời Lý - Trần", Luận văn thạc sỹ Triết học, Trƣờng Đại học Khoa học xã hội nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội Cơng trình nghiên cứu chi tiết tƣ tƣởng nhân sinh quan Phật giáo, ảnh hƣởng tƣ tƣởng nhân sinh quan Phật giáo đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội thời Lý - Trần nƣớc ta văn hóa, người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, http://dangcongsan.vn/cpv/index.html [52] Thái Kim Lan, Ý niệm đoàn viên truyện Kiều Nguyễn Du, www.nhohue.org [53] Trần Đức Thảo, Nội dung xã hội Truyện Kiều, www.vietstudies.info ... sắc triết lý nhân sinh Truyện Kiều 79 3.1.2 Ý nghĩa xã hội đƣơng thời triết lý nhân sinh Truyện Kiều 81 3.2 MỘT SỐ HẠN CHẾ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU. .. NỘI DUNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGUYỄN DU TRONG "TRUYỆN KIỀU" 2.1 KHÁI QUÁT "TRUYỆN KIỀU" VÀ THẾ GIỚI NHÂN VẬT TRONG "TRUYỆN KIỀU" 2.1.1 Khái quát "Truyện Kiều" ? ?Truyện Kiều? ?? đƣợc Nguyễn Du phóng... NGHIÊN CỨU TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 79 3.1 MỘT SỐ GIÁ TRỊ CỦA TRIẾT LÝ NHÂN SINH TRONG "TRUYỆN KIỀU" CỦA NGUYỄN DU 79 3.1.1 Chủ nghĩa nhân đạo