ĐỀ VÀ ĐÁP ÁN MỘT SỐ ĐỀ ĐỌC HIỂU LỚP 12 ĐỀ 1 Đọc văn bản sau và thực hiện các yêu cầu nêu ở dưới. “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh về đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành.” (Trích “Tây Tiến” – Quang Dũng) Câu 1 : Văn bản trên được viết theo thể thơ gì? Câu 2 : Nêu nội dung cơ bản của văn bản Câu 3 : Văn bản có sử dụng rất nhiều từ Hán Việt, anh chị hãy liệt kê những từ ngữ đó và nêu tác dụng của chúng. Câu 4 : Chỉ ra phép tu từ nói giảm được sử dụng trong văn bản và nêu tác dụng của phép tu từ đó. Câu 5: Anh chị hãy viết 1 đoan văn ngắn trình bày cảm nhận của mình về vẻ đẹp của những người lính trong thời đại xưa và nay. ĐÁP ÁN THAM KHẢO Câu 1 : Văn bản trên được viết theo thể thơ thất ngôn. Câu 2 : Văn bản tập trung khắc họa chân dung người chiến binh Tây Tiến (ngoại hình, tâm hồn, lí tưởng, sự hi sinh) Câu 3: Những từ Hán Việt được sử dụng là: đoàn binh, biên giới, chiến trường, biên cương, viễn xứ, áo bào, độc hành. Việc sừ dụng những từ Hán Việt ở đây đã tạo ra sắc thái trang trọng, mang ý nghĩa khái quát, làm tôn thêm vẻ đẹp của người lính Tây Tiến, góp phần tạo ra vẻ đẹp hào hùng cho hình tượng. Câu 4: Phép tu từ nói giảm dược thể hiện trong câu thơ: “Áo bào thay chiếu anh về đất”. Cụm từ “về đất” được thay thế cho sự chết chóc, hi sinh. Phép tu từ này có tác dụng làm giảm sắc thái bi thương cho cái chết của người lính Tây Tiến. Người lính Tây Tiến ngã xuống thật thanh thản, nhẹ nhàng. Câu 5 : Học sinh có thể tham khảo gợi ý sau để viết bài: Vẻ đẹp bi tráng của người lính Tây Tiến: + Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, có bóng dáng của các tráng sĩ thời xưa: Ý chí chiến đấu quên mình, tình yêu mãnh liệt với quê hương đất nước, tình yêu cuộc sống. + Vẻ đẹp của người lính không tách rời nỗi đau của chiến tranh ác liệt. Sự hi sinh gian khổ của người lính được biểu hiện bằng những hình ảnh bi thương nhưng không bi luỵ – Vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, lãng mạn: + Không chỉ ở dáng vẻ “oai hùm” phóng
ĐỀ VÀ ĐÁP ÁN MỘT SỐ ĐỀ ĐỌC HIỂU LỚP 12 ĐỀ Đọc văn sau thực yêu cầu nêu “Tây Tiến đoàn binh khơng mọc tóc Qn xanh màu oai hùm Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành.” (Trích “Tây Tiến” – Quang Dũng) Câu : Văn viết theo thể thơ gì? Câu : Nêu nội dung văn Câu : Văn có sử dụng nhiều từ Hán Việt, anh/ chị liệt kê từ ngữ nêu tác dụng chúng Câu : Chỉ phép tu từ nói giảm sử dụng văn nêu tác dụng phép tu từ Câu 5: Anh/ chị viết đoan văn ngắn trình bày cảm nhận vẻ đẹp người lính thời đại xưa ĐÁP ÁN THAM KHẢO Câu : Văn viết theo thể thơ thất ngôn Câu : Văn tập trung khắc họa chân dung người chiến binh Tây Tiến (ngoại hình, tâm hồn, lí tưởng, hi sinh) Câu 3: Những từ Hán Việt sử dụng là: đoàn binh, biên giới, chiến trường, biên cương, viễn xứ, áo bào, độc hành Việc sừ dụng từ Hán Việt tạo sắc thái trang trọng, mang ý nghĩa khái quát, làm tơn thêm vẻ đẹp người lính Tây Tiến, góp phần tạo vẻ đẹp hào hùng cho hình tượng Câu 4: Phép tu từ nói giảm dược thể câu thơ: “Áo bào thay chiếu anh đất” Cụm từ “về đất” thay cho chết chóc, hi sinh Phép tu từ có tác dụng làm giảm sắc thái bi thương cho chết người lính Tây Tiến Người lính Tây Tiến ngã xuống thật thản, nhẹ nhàng Câu : Học sinh tham khảo gợi ý sau để viết bài: - Vẻ đẹp bi tráng người lính Tây Tiến: + Hình tượng người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng, có bóng dáng tráng sĩ thời xưa: Ý chí chiến đấu qn mình, tình u mãnh liệt với quê hương đất nước, tình yêu sống + Vẻ đẹp người lính khơng tách rời nỗi đau chiến tranh ác liệt Sự hi sinh gian khổ người lính biểu hình ảnh bi thương khơng bi luỵ – Vẻ đẹp tâm hồn hào hoa, lãng mạn: + Không dáng vẻ “oai hùm” phóng túng mà ln thăng hoa tâm hồn, giai điệu cảm xúc người lính cảnh tàn khốc chiến tranh + Chất lãng mạn chất anh hùng không tách rời mà hoà nhập vào tạo nên vẻ đẹp vừa lí tưởng vừa thực hình tượng thơ - Về vẻ đẹp người lính thời đại ngày : dũng cảm ,ngày đêm chiến đấu quên để bảo vệ biển đảo quê hương ( dẫn chứng ), phẩm chất cao đẹp trở thành truyền thống anh đội cụ Hồ Người lính mang lòng u nước thiết tha cháy bỏng, lòng căm thù giặc sâu sắc tinh thần sẵn sàng xả thân tổ quốc… ĐỀ Đọc đoạn thơ trả lời câu hỏi “…Ta ta nhớ ngày Mình ta đó, đắng cay bùi… Thương nhau, chia củ sắn lùi Bát cơm sẻ nửa, chăn sui đắp Nhớ người mẹ nắng cháy lưng Địu lên rẫy, bẻ bắp ngô Nhớ lớp học i tờ Đồng khuya đuốc sáng liên hoan Nhớ ngày tháng quan Gian nan đời ca vang núi đèo Nhớ tiếng mỏ rừng chiều Chày đêm nện cối đều suối xa…” ( Viêt Bắc – Tố Hữu ) Câu 1: Đoạn thơ thể tâm tư tình cảm tác giả? Câu 2: Nêu ý nghĩa nghệ thuật từ “chia ” “sẻ ” “cùng ” đoạn thơ? Câu 3: Hình ảnh bà mẹ Việt Bắc nào? Câu 4: Phép điệp cấu trúc “ Nhớ ” đạt hiệu nghệ thuật ? ĐÁP ÁN THAM KHẢO Câu 1: Đoạn thơ đề thuộc phần lời thơ người cán cách mạng xuôi trả lời người Việt Bắc Toàn đoạn thơ thể tình cảm thương nhớ người cán cách mạng cảnh vật, người, kỷ niệm Việt Bắc năm kháng chiến vừa qua Câu 2: Chia, sẻ, cùng: động từ bộc lộ tình cảm đồng cam cộng khổ Việt Bắc cách mạng Câu 3: Hình ảnh “người mẹ nắng cháy lưng / địu lên rẫy, bẻ bắp ngơ” Đó người lao động nghèo khổ, neo đơn dạt ân tình với cách mạng, khơng ngại vất vả, cực khổ lao động góp phần tạo nên lương thực cho cách mạng nuôi quân - Nắng cháy lưng: gợi thời tiết khắc nghiệt, qua nói lên vất vả, lam lũ người mẹ - Địu lên rẫy: lời thơ giản dị, hình ảnh thực người mẹ dân tộc - Từ tình cảm sắc son cao đẹp người dân tộc cách mạng lên rõ nét Câu 4: Phép điệp: Nhớ sao… có tác dụng thể nỗi nhớ da diết, nhớ sâu đậm chân thành Nỗi nhớ trải dài vô tận thời gian năm tháng ĐỀ Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu: “Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm Đất nơi "con chim phượng hồng bay núi bạc" Nước nơi "con cá ngư ơng móng nước biển khơi" Thời gian đằng đẵng Không gian mênh mông Đất Nước nơi dân đồn tụ Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng” (Trí ch Đất nướ c – Nguyên Khoa Điềm) Câu 1: Nêu ý đoạn thơ Câu 2: Nêu ý nghĩa nghệ thuật chiết tự (tách Đất Nước ) câu đầu đoạn thơ đem lại hiệu nghệ thuật nào? Câu 3: Chất liệu dân gian thể đoạn thơ ? ĐÁP ÁN THAM KHẢO Câu 1: Đất nướ c là không gian sinh tồn, hò heṇ , đoàn kết, côi nguồn dân tôc Câu 2: Nhà thơ tách đất nước làm hai thành tố để giải thích sau lại tổng hợp lại thành định nghĩa đất nước Theo đất nước vừa không gian riêng tư đôi trai gái, vừa không gian sinh tồn nhân dân, không gian lớn lao đất nước Câu 3: Chất liêu văn hóa dân gian đó là lời những bài dân ca – ca dao Bình hiên Tri T ( chim…., cá ), baì ca dao : Chiếc khăn, truyền thuyết Con rồng chaú tiên ĐỀ Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu: “Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ Sông khơng hiểu Sóng tìm tận bể Ơi sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình u Bồi hồi ngực trẻ” (Trích “Sóng” – Xn Quỳnh) Câu Nêu ý đoạn thơ Câu Nêu hiệu nghệ thuật biện pháp tu từ đối lập, nhân hoá, ẩn dụ đoạn thơ Câu Đoạn thơ thể quan niệm tình yêu nhà thơ Xuân Quỳnh ? ĐÁP ÁN THAM KHẢO Câu Ý đoạn thơ: - Từ việc khám phá trạng thái khác sóng, tác giả diễn tả cung bậc người phụ nữ yêu thể quan niệm mới tình yêu - Mượn quy luật mn đời sóng, tác giả khẳng định khát vọng tình yêu thường trực trái tim tuổi trẻ Câu Hiệu nghệ thuật của: - Biện pháp tu từ đối lập: dội hoà quyện với dịu êm, ồn đan xen với lặng lẽ; ngày xưa-ngày - Biện pháp tu từ nhân hoá: Sơng khơng hiểu mình-Sóng tìm tận bể - Biện pháp tu từ ẩn dụ: sóng em: -Tình u tha thiết, chân thành khơng chịu chấp nhận tầm thường, nhỏ hẹp, đơn điệu, chiều mà phải hồ hợp, đan xen nhiều yếu tố, chí yếu tố đối cực nhau: vừa mâu thuẫn, vừa thống nhất, vừa xung đột, vừa hài hồ -Tình u người, ln khao khát vươn tới lớn lao đích thực - Khẳng định điều có tính quy luật tồn bất diệt khát vọng tình yêu trái tim người gái Câu Đoạn thơ thể quan niệm tình yêu nhà thơ Xuân Quỳnh : - Yêu tự nhận thức, vươn tới cao rộng, lớn lao… - Tình yêu khát vọng muôn đời người, tuổi trẻ ĐỀ Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu: “Thuở nhỏ ra cống Na câu cá níu váy bà chợ Bình Lâm bắt chim sẻ vành tai tượng Phật ăn trộm nhãn chùa Trần Thuở nhỏ lên chơi đền Cây Thị chân đất đêm xem lễ đền Sòng mùi hệ trắng quyện khói trầm thơm điệu hát văn lảo đảo bóng đồng Tơi đâu biết bà tơi cực bà mò cua xúc tép đồng Quan bà gánh chè xanh Ba Trại Quán Cháo, Đồng Giao thập thững đêm hàn” (Đò Lèn – Nguyễn Duy) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt sử dụng đoạn thơ Câu 2: Các từ “laỏ đaỏ ”, “thập thững” có vai trò việc thể hình ảnh cô đồng người bà Câu 3: Sự vô tâm cháu nỗi cực bà thể qua hồi ức nào? Người cháu bày tỏ nỗi niềm qua hồi ức đó? ĐÁP ÁN THAM KHẢO Câu 1: Những phương thức biểu đạt sử dụng đoạn thơ: biểu cảm, tự sự, miêu tả Câu 2: – Từ “lảo đảo”: khắc họa sống động hình ảnh đồng lúc hành lễ nhìn thích thú cháu – Từ “thập thững”: khắc họa chân thực hình ảnh người bà bươn chải kiếm sống nỗi xót xa cháu nhớ lại Câu 3: – Sự vô tâm cháu nỗi cực bà lên qua hai giới khác nhau: cháu mải mê với trò vui (câu cá, bắt chim, ăn trộm nhãn, xem lễ, …), bà vất vả kiếm sống ngày đêm (mò cua, xúc tép, gánh chè xanh) – Qua hồi ức tuổi thơ vô tư, người cháu bày tỏ nỗi ân hận, day dứt mình: chưa biết yêu thương, chia sẻ với bà ... baì ca dao : Chiếc khăn, truyền thuyết Con rồng chaú tiên ĐỀ Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu: “Dữ dội dịu êm Ồn lặng lẽ Sông không hiểu Sóng tìm tận bể Ơi sóng Và ngày sau Nỗi khát vọng tình... người, tuổi trẻ ĐỀ Đọc đoạn thơ sau thực yêu cầu: “Thuở nhỏ ra cống Na câu cá níu váy bà chợ Bình Lâm bắt chim sẻ vành tai tượng Phật ăn trộm nhãn chùa Trần Thuở nhỏ lên chơi đền Cây Thị chân... đoàn kết, côi nguồn dân tôc Câu 2: Nhà thơ tách đất nước làm hai thành tố để giải thích sau lại tổng hợp lại thành định nghĩa đất nước Theo đất nước vừa không gian riêng tư đôi trai gái, vừa không