tiểu luận đường lối cách mạng đảng cs việt nam 2

Nhóm 8: GVHD: Trịnh Cơng Tráng Thành viên nhóm: Trần Minh Sang Nguyễn Thị Kiều Phạm Phương Trinh Nguyễn Thị Anh Thùy Nguyễn Thiện Luân Phụ lục LỜI MỞ ĐẦU Trong công xây dựng phát triển đất nước liền với việc phát triển kinh tế, trị, xã hội, giáo dục, pháp luật… văn hóa yếu tố quan trọng hàng đầu thiếu mà đất nước, dân tộc cần phải trọng phát huy Đây coi bước móng giai đoạn phát triển, văn hóa chứng tỏ vai trò hội nhập kinh tế Như biết, dân tộc, quốc gia giới có sắc văn hóa riêng Cốt để phân biệt dân tộc với dân tộc khác Những giá trị truyền thống chắt lọc lâu đời tạo cho Việt Nam có văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Đóng góp vào nhiều lĩnh vực đời sống xã hội, văn hóa sâu vào lòng người, góp phần đáng kể tạo giá trị tinh thần hình thành nhân cách người Vậy "giáo dục"môi trường học đường sinh viên đại học, cụ thể đại học Nha Trang, văn hóa phát huy vai trò nào? I Cơ sở lý thuyết Khái niệm văn hóa Văn hóa khái niệm mang nội hàm rộng với nhiều cách hiểu khác nhau, liên quan đến mặt đời sống vật chất tinh thần người Trong sống hàng ngày, văn hóa thường hiểu văn học, nghệ thuật thơ ca, mỹ thuật, sân khấu, điện ảnh Các "trung tâm văn hóa" có khắp nơi cách hiểu Một cách hiểu thơng thường khác: văn hóa cách sống bao gồm phong cách ẩm thực, trang phục, cư xử đức tin, tri thức tiếp nhận Vì nói người văn hóa cao, có văn hóa văn hóa thấp, vơ văn hóa Trong nhân loại học xã hội học, khái niệm văn hóa đề cập đến theo nghĩa rộng Văn hóa bao gồm tất thứ vốn phận đời sống người Văn hóa khơng liên quan đến tinh thần mà bao gồm vật chất Và văn hố tồn giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo lao động hoạt động thực tiễn q trình lịch sử Tóm lại, văn hóa sản phẩm lồi người, văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội Song, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thơng qua q trình xã hội hóa Văn hóa tái tạo phát triển q trình hành động tương tác xã hội người Văn hóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống hành động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo 2) Bản sắc dân tộc đặc trưng, độc nhận diện dân tộc phân biệt dân tộc với dân tộc khác “Bản sắc dân tộc tổng thể phẩm chất, tính cách, khuynh hướng thuộc sức mạnh tiềm tàng sức sáng tạo dân tộc lịch sử tồn phát triển dân tộc đó, giúp cho dân tộc giữ vững tính nhất, tính thống nhất, tính quán so với thân trình phát triển” Bản sắc văn hóa dân tộc tồn hoạt động sáng tạo , giá trị nhân dân nước , dân tộc mặt sản xuất vật chất tinh thần trình dựng nước giữ nước từ sản phẩm tinh vi, đại đến phong tục tập quán , lối sống tín ngưỡng Đó tổng thể giá trị đặc trưng chất văn hóa dân tộc, hình thành, tồn phát triển suốt trình lịch sử lâu dài đất nước, giá trị đặc trưng "tầng nền" mang tính bền vững, trường tồn, trừu tượng tiềm ẩn Do vậy, muốn nhận biết nó, phải thơng qua vơ vàn sắc thái văn hóa, với tư cách biểu BSVH Nếu BSVH trừu tượng, tiềm ẩn, bền vững, sắc thái biểu thường tương đối cụ thể, bộc lộ khả biến Từ quan niệm chung vậy, xem xét sắc thái văn hóa vơ phong phú đa dạng BSVH Việt Nam, chủ nghĩa yêu nước, tính cộng đồng, tinh thần cởi mở, dễ hòa hợp, thích ứng giao lưu văn hóạ , tính tình (tình thương) cư xử xã hội, tính thích ứng hài hòa ứng xử với tự nhiên 3) Việc phân tích, trình bày quan điểm C.Mác văn hóa với tư cách phương thức hoạt động sống đặc thù người để tạo dựng tảng tinh thần cho phát triển xã hội “theo quy luật đẹp” việc làm vừa có ý nghĩa lý luận, vừa có ý nghĩa thực tiễn quan trọng Với quan điểm vật lịch sử, C.Mác đến kết luận: sản xuất vật chất sở, tảng, yếu tố định tồn tại, vận động phát triển xã hội, lịch sử nhân loại Khơng thế, C.Mác đưa quan điểm vật văn hóa đến kết luận quan trọng vai trò sở, tảng tinh thần văn hóa tồn tại, vận động phát triển xã hội, lịch sử nhân loại C.Mác coi văn hóa toàn thành tạo nhờ hoạt động lao động sáng tạo người - hoạt động sản xuất vật chất tái sản xuất đời sống thực người(1) Khi coi “giới tự nhiên thứ hai” với tư cách “tác phẩm”, “thực tại” người - giới tự nhiên người cải biến, nhân hóa, mang ý nghĩa nội dung người văn hóa, C.Mác đồng văn hóa với phương thức hoạt động sống đặc thù, phương thức hoạt động sống riêng có người Đó phương thức mà người sử dụng lao động sáng tạo để biến đổi cải tạo giới tự nhiên, “vận dụng chất cố hữu mình” để cải tạo thực khách quan, “nhào nặn”, “xây dựng” thực khách quan cho “theo quy luật đẹp”(2) Như vậy, quan niệm C.Mác, văn hóa phản ánh tính đặc thù hoạt động người tồn tại, vận động, phát triển với tính đặc thù người giới Văn hóa xuất người ý thức rõ ràng đời sống xã hội họ, hoạt động tự do, hoạt động lao động sáng tạo để cải tạo biến đổi tự nhiên tồn tại, phát triển mình, sống ngày tốt đẹp mình, mà để “làm cho thân hoạt động sinh sống trở thành đối tượng ý chí ý thức mình” (3) Nói cách khác, văn hóa phản ánh việc người tự ý thức vai trò độc lập mình, khả lực sáng tạo việc cải tạo biến đổi tự nhiên Trong quan niệm C.Mác, chủ thể sáng tạo văn hóa người Con người sử dụng văn hóa để phát triển lực trình cải tạo biến đổi tự nhiên, đồng thời cải tạo thân Trong q trình cải tạo tự nhiên, xã hội mình, người ngày ý thức cách rõ ràng sức mạnh xã hội lao động ý thức đầy đủ khả năng, lực sáng tạo mang chất người - sáng tạo văn hóa, tái sản xuất giới tự nhiên, “xây dựng” giới tự nhiên cho “theo quy luật đẹp” Bằng hoạt động lao động sáng tạo với tồn tại, phát triển giới thực, người tự xác định cho ranh giới để phân biệt phương thức hoạt động sống với phương thức hoạt động sinh tồn lồi vật Theo đó, quan niệm C.Mác, văn hóa thể giải phóng tự giải phóng người khỏi ràng buộc, thống trị với sức mạnh bí ẩn giới tự nhiên giới thần thánh mà người tưởng tượng bất lực trước giới tự nhiên đầy bí ẩn Văn hóa ghi nhận lĩnh vực thực quy định khơng phải tính thiết yếu tự nhiên tiên định thượng đế hay đấng sáng đó, mà hoạt động lao động sáng tạo người với tư cách thực thể độc lập, có ý thức, có lực tư khả lao động sáng tạo Như vậy, theo quan niệm C.Mác, giới văn hóa giới người, người tạo cho - giới mà đó, “con người nhân đơi khơng mặt trí tuệ xảy ý thức nữa, mà nhân đơi cách thực, cách tích cực”, để “ngắm nhìn thân giới sáng tạo ra”(4) Con người sáng tạo giới văn hóa cho hoạt động có ý thức nữa, hoạt động có ý thức cách tích cực, sáng tạo Do vậy, nói tới văn hóa khơng phải nói tới giới vật tư tưởng tự nó, mà nói tới người tạo Song, phát triển người lại kết q trình hoạt động có ý thức, trình lao động sáng tạo thân người vậy, nói tới văn hóa nói tới hoạt động có ý thức, hoạt động lao động sáng tạo người kết hoạt động Cũng vậy, qua hình thức văn hóa vật thể, phán xét người tạo vật thể văn hóa đó, đặc trưng, tính chất thời đại sản sinh chúng, trình độ phát triển trí tuệ, đạo đức, thẩm mỹ người thời đại lịch sử Khơng thế, quan niệm C.Mác văn hóa cho thấy, văn hóa thể sức mạnh xã hội hoạt động lao động sản xuất người Hoạt động lao động sản xuất tạo toàn phong phú, đa dạng cho tồn người, hình thành mối quan hệ người với giới tự nhiên xung quanh quan hệ người với người cộng đồng xã hội - cội nguồn văn hóa Song, nội dung văn hóa khơng thể đó, mà thể phát triển thân người, phát triển hoàn thiện người thể xác lẫn tâm hồn, đạo đức lẫn lực trí tuệ trình độ thẩm mỹ Do vậy, quan niệm C.Mác, văn hóa với tư cách phương thức hoạt động sống đặc thù người cần hiểu là, hoạt động khơng hoạt động lao động sản xuất nhằm tạo vật phẩm thiết yếu cho sống người, mà hoạt động tinh thần, hoạt động giáo dục khai sáng theo nghĩa rộng từ này, để tạo nên sản phẩm tinh thần cho người Nói cách khác, văn hóa làm nên tảng tinh thần xã hội, ghi nhận tầm cao chiều sâu phát triển cộng đồng xã hội, tạo hệ giá trị nhân đạo, nhân văn cho cộng đồng xã hội kết tinh giá trị tốt đẹp quan hệ người với người, với xã hội với tự nhiên Song song với điều đó, C.Mác quan niệm: văn hóa lĩnh vực hoạt động mà nhờ đó, người sản xuất tái sản xuất thân với tư cách thực thể xã hội Đó hoạt động người nhằm tạo hệ thống giá trị mang tính định hướng cho phát triển ý thức người cho lối ứng xử người cộng đồng xã hội Với hệ thống giá trị định hướng này, văn hóa trở thành hệ thống biểu tượng bao hàm khn mẫu ứng xử xã hội người Đó hoạt động người nhằm tạo hệ thống thể chế mà qua đó, giá trị cao đẹp, mang tính định hướng giữ gìn, lưu truyền phổ biến cộng đồng xã hội, trở thành tài sản người, tất mgười cộng đồng xã hội làm nên truyền thống văn hóa cho cộng đồng xã hội Coi văn hóa phương thức hoạt động sống đặc thù người - hoạt động lao động sản xuất hoạt động tinh thần, C.Mác rõ, hai phương thức hoạt động tảng người tồn khơng tách rời mà gắn bó, thống với chỉnh thể văn hóa để tạo nên tái tạo nên người với tư cách thực thể sinh học - xã hội Bằng hoạt động tảng này, người tạo nên văn hóa mình, sống văn hóa làm cho văn hóa ngày phát triển, hồn thiện, sống ngày cao đẹp mình, xã hội nhân đạo, nhân văn, công bằng, dân chủ Đồng thời, thông qua kết hoạt động tảng đó, người phán xét toàn lịch sử sinh thành phát triển nhân loại, thẩm định hệ thống giá trị người - giá trị định hướng cho hoạt động người, xác định nội hàm lẫn ngoại diên hệ thống giá trị thể chúng qua văn hóa Nhờ đó, kết hoạt động người lĩnh vực kinh kế, trị, khoa học, v.v phản ánh văn hóa nhân loại trở thành yếu tố cấu thành văn hóa chúng mang ý nghĩa nội dung người, thể chất người Như vậy, quan niệm C.Mác, văn hóa khơng đóng vai trò sở, tảng tinh thần xã hội, lịch sử nhân loại, mà lĩnh vực ln có ảnh hưởng, tác động đến tiến trình phát triển lịch sử nhân loại, đến phát triển xã hội Trong tác động ảnh hưởng đó, văn hóa khơng tác động, ảnh hưởng đến nguyên nhân sinh - đến tồn xã hội, đến trình sản xuất vật chất người, mà góp phần định phương thức vận động phát triển lịch sử nhân loại, xã hội lồi người Văn hóa đem lại cho người điều chỉnh định hướng hoạt động qua đó, điều tiết q trình sản xuất vật chất, điều tiết phát triển xã hội, trở thành nguồn lực nội sinh cho phát triển xã hội bền vững - phát triển mục tiêu nhân văn, giá trị nhân đạo Quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc: a Quá trình đổi tư xây dựng phát triển văn hố: Cùng với q trình đổi tồn diện đất nước khởi xướng Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI Đảng (12/1986), Đảng dần tới nhận thức mới, quan điểm văn hố Việc coi trọng sách văn hoá, người thực chất trở tư tưởng Chủ tịch Hồ Chí Minh, sở cho nhận thức mới, quan điểm văn hố Đảng Về vai trò văn hố, Đại hội VI(1986) đánh giá "khơng hình thái tư tưởng thay văn học nghệ thuật việc xây dựng tình cảm lành mạnh, tác động sâu sắc vào việc đổi nếp nghĩ, nếp sống người" Đại hội VI đề cao vai trò văn hố đổi tư duy, thống tư tưởng, khẳng định đồng thời với xây dựng kinh tế, phải coi trọng vấn đề văn hố, tạo mơi trường văn hố thích hợp cho phát triển Cương lĩnh năm 1991 lần đưa quan niệm văn hoá Việt Nam có đặc trưng tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc + Cương lĩnh chủ trương xây dựng văn hoá mới, tạo đời sống tinh thần cao đẹp, phong phú, đa dạng, có nội dung nhân đạo, dân chủ, tiến bộ, khẳng định biểu dương giá trị chân chính, bồi dưỡng chân, thiện, mỹ theo quan điểm tiến bộ, phê phán lỗi thời thấp + Cương lĩnh khẳng định tiếp tục tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa lĩnh vực tư tưởng văn hoá, làm cho giới quan Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh giữ vị trí chủ đạo đời sống tinh thần xã hội + Cương lĩnh xác định giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu Đại hội VII đến đại hội X nhiều Nghị Trung ương xác định văn hoá vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển Trong đó: + Đại hội VII (6/1991) Đại hội VIII (6/1996) Đảng khẳng định: khoa học giáo dục đóng vai trò then chốt tồn nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ tổ quốc Do phải coi nghiệp giáo dục - đào tạo với khoa học công nghệ quốc sách hàng đầu để phát huy nhân tố người, động lực trực tiếp phát triển xã hội + NQTƯ khoá VIII (7/1998) nêu quan điểm đạo, 10 nhiệm vụ cụ thể giải pháp lớn để xây dựng phát triển văn hoá thời kỳ * Năm quan điểm đạo: Văn hoá tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội Thiếu tảng tinh thần lành mạnh tiến khơng có phát triển kinh tế - xã hội bền vững Xây dựng phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hố, xã hội cơng bằng, văn minh, người phát triển toàn diện Nền văn hoá Việt Nam văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nền văn hoá Việt Nam văn hoá thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Xây dựng phát triển văn hoá nghiệp toàn dân, Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng Văn hoá mặt trận, xây dựng phát triển văn hoá nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng * Mười nhiệm vụ cụ thể: Xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng với đức tính: tinh thần yêu nước, có ý thức tập thể, có lối sống lành mạnh Xây dựng môi trường văn hoá Phát triển nghiệp văn học - nghệ thuật Bảo tồn phát huy di sản văn hoá Phát triển nghiệp giáo dục - đào tạo khoa học công nghệ Phát triển đôi với quản lý tốt hệ thống thông tin đại chúng Bảo tồn, phát huy phát triển văn hố dân tộc thiểu số Chính sách văn hố tơn giáo Mở rộng hợp tác quốc tế văn hoá 10 Củng cố, xây dựng hồn thiện thể chế văn hố *Bốn giải pháp lớn: Mở vận động giáo dục chủ nghĩa yêu nước với thi đua yêu nước phong trào: “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá” Tăng cường xây dựng, ban hành luật pháp sách văn hố Tăng cường nguồn lực phương tiện cho hoạt động văn hoá Nâng cao hiệu lãnh đạo Đảng lĩnh vực văn hoá + Đến HNTƯ khoá IX (1/2004) xác định thêm "phát triển văn hoá đồng với phát triển kinh tế" + HNTƯ 10 khoá IX (7/2004) đặt vấn đề đảm bảo gắn kết nhiệm vụ phát triển kinh tế trung tâm; xây dựng chỉnh đốn Đảng then chốt với nhiệm vụ khơng ngừng nâng cao văn hố - tảng - tinh thần xã hội Đồng thời nhận định: chế thị trường làm thay đổi mối quan hệ cá nhân với cộng đồng, thúc đẩy dân chủ đời sống xã hội, đa dạng hoá thị hiếu phương thức sinh hoạt văn hố Do phạm vi, vai trò dân chủ hố - xã hội hoá văn hoá cá nhân ngày tăng lên mở rộng thách thức lãnh đạo quản lý công tác văn hoá Đảng Nhà nước ta b Quan điểm Đảng xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc:  Những vấn đề đặt trước tiên trước nghiệp xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Sự nghiệp xây dựng đất nước thời kỳ độ lên CNXH: to lớn, lâu dài, phức tạp đòi hỏi phát huy vai trò văn hóa Việt Nam, người Việt Nam - Việc mở cửa, hội nhập với giới để tiếp thu, tiếp biến thành tựu văn hóa, văn minh nhân loại vào cơng xây dựng đất nước - Việc khắc phục suy thoái tư tưởng, đạo đức lối sống vấn đề cấp bách - Khắc phục mặt trái xu tồn cầu hố, giao lưu quốc tế dẫn đến áp đặt văn hóa, “đế quốc chủ nghĩa văn hóa”  Các quan điểm xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc : (6 quan điểm) - Văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu, vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội - Nền văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc - Nền văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam - Xây dựng phát triển văn hóa nghiệp chung tồn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trò quan trọng - Giáo dục đào tạo, với khoa học công nghệ coi sách hàng đầu - Văn hóa mặt trận, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng Tìm hiểu sâu quan điểm thứ Đảng: Nền văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc.Các khái niệm “tiên tiến”, “đậm đà sắc dân tộc”, “nền văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc” nêu nêu phần Bản sắc dân tộc tính chất tiên tiến văn hóa phải thấm đượm hoạt động xây dựng, sáng tạo vật chất, ứng dụng thành tựu khoa học, công nghệ, giáo dục, đào tạo…sao cho hoạt vừa có tư độc lập, cách làm đại vừa mang sắc thái Việt Nam Đi vào kinh tế thị trương, mở rộng giao lưu quốc tế, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước phải tiếp thu tinh hoa nhân loại, song phải phát huy giá trị tốt đẹp dân tộc Để xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc vừa chủ trương vừa bảo vệ sắc dân tộc, vừa mở rộng giao lưu, tiếp thu tinh hoa nhân loại Chủ động tham gia hội nhập giao lưu văn hóa với quốc gia để xây dựng giá trị văn hóa Việt Nam đương đại Xây dựng Việt Nam thành địa giao lưu văn hóa khu vực qc tế Giữ gìn sắc dân tộc phải liền với loại bỏ lạc hậu, lỗi thời phong tục, tập quán lề thói cũ  Mục tiêu việc xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc: - Kế thừa phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp cộng đồng dân tộc Việt Nam, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, ngăn chặn hạn chế ảnh hướng tiêu cực văn hóa lai căng, độc hại, phản văn hóa - Xây dựng xã hội dân chủ, cơng bằng, văn minh, lợi ích chân phẩm giá người, với trình độ tri thức, đạo đức, thể lực thẩm mỹ ngày cao trở thành yêu cầu, mục tiêu phát triển văn hóa nhân tố góp phần hình thành hệ giá trị chuẩn mực văn hóa người Việt Nam thời đại Hồ Chí Minh - Củng cố phát huy lòng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân - gia đình - làng xã - Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa tình, đạo lý; đức tính cần cù, sáng tạo lao động; tinh tế ứng xử, tính giải dị lối sống dân tộc Việt Nam Qua tạo môi trường xây dựng Việt Nam ấm no, tiến bộ, hạnh phúc; xây dựng người phát triển toàn diện  Đánh giá thực quan điểm Đảng: a Tích cực: + Mơi trường văn hóa có chuyển biến tích cực, củng cố niềm tin nhân dân vào lãnh đạo Đảng, đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa, hợp tác hóa quốc tế mở rộng + Giáo dục đào tạo có bước phát triển mới; quy mô giáo dục đào tạo tăng cấp + Khoa học – Công nghệ có bước phát triển mới, phục vụ cho phát triển Kinh tế 10 + Nhiều giá trị văn hóa sản phẩm văn hóa hình thành, nâng cao đời sống văn hóa tinh thần nhân dân b Hạn chế: + Những thành tựu đạt lĩnh vực văn hóa chưa tương xứng vững so với yêu cầu thời kỳ đổi + Sự suy thoái phẩm chất, đạo đức, lối sống tiếp tục diễn biến phức tạp, có số mặt nghiêm trọng hơn, tổn hại không nhỏ đến uy tín Đảng Nhà nước, niềm tin nhân dân + Khoảng cách chênh lệch hưởng thụ văn hóa vùng miền, khu vực, tầng lớp xã hội tiếp tục tăng + Sự phát triển văn hóa chưa đồng tương xứng với tăng trưởng kinh tế, thiếu gắn bó với nhiệm vụ xây dựng Đảng, mơi trường văn hóa bị nhiễm tệ nạn xã hội + Việc xây dựng thể chế văn hóa chậm, chưa đổi mới, làm hạn chế tác dụng văn hóa lĩnh vực quan trọng đời sống + Tình trạng nghèo nàn, thiếu thốn lạc hậu đời sống văn hóa tinh thần nhiều vùng chưa khắc phục Vai trò văn hóa giáo dục: - Văn hóa tảng giáo dục Con người nhân tố định cho hưng, suy dân tộc,con người tạo cải vật chất Chính thế, người chủ thể cho hoạt động Việc thiết lập hệ thống giáo dục ảnh hưởng trực tiếp tới lối sống, cách ứng xử người với người Giáo dục phát triển trước hết phải có văn hóa Văn hóa hướng giáo dục tới tốt đẹp từ tác động đến người Giáo dục dạy cho người ta cách đối nhân xử thế, mà điều bắt nguồn từ văn hóa Như Khổng Tử nói: "Tiên học lễ, hậu học văn" có nghĩa phải học lễ nghi, văn hóa ứng xử, sau học tới điều khác - Văn hóa tạo nên giá trị tốt đẹp giáo dục Giáo dục để hướng người tới chân-thiện-mỹ, tới tốt đẹp sống Khi người học văn hóa ứng xử, văn hóa giao tiếp, lúc văn hóa phát huy giá trị giáo dục Con người ta giáo dục hoàn thiện hiểu ỹ nghĩa văn hóa tạo nên gốc làm người Văn hóa chìa khóa để phát huy vai trò giáo dục Giáo dục dù có tốt tới đâu mà khơng có yếu tố văn hóa khơng phát huy vai trò 11 - Hiện nay, giáo dục trọng phát triển khắp nơi giới tạo nên trí tuệ cho người, mở rộng tầm hiểu biết người Nhưng người ta có trí tuệ đến mà thiếu "văn hóa" không trở thành tài II Thực trạng áp dụng quan điểm văn hóa trường đại học Nha Trang Văn hóa học đường có vị trí hàng đầu q trình hình thành nhân cách văn hóa cho hệ người Việt Nam suốt 60 năm qua Trong xã hội đại ngày nay, mà tri thức trở nên quan trọng hơn, mơi trường nhà trường- văn hóa học đường ngày chiếm giữ ưu thế, có ý nghĩa định tương lai phát triển xã hội Những thành tựu tính ưu việt q trình hình thành nhân cách văn hóa giáo dục, mơi trường văn hóa học đường điều khẳng định Phần lớn sinh viên, niên tri thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh, khiêm tốn ln cần cù, sáng tạo học tập, có trí lập thân lập nghiệp động nhạy bén, dám đối mặt với thử thách, dám chịu trách nhiệm, không ỉ lại gắn bước với nhân dân, đồng hành dân tộc phấn đấu cho nghiệp dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Sinh viên biết sống kính nhường dưới, hiếu thảo kính trọng ơng bà, cha mẹ, anh, chị em, thầy cô Trong kiểm tra thi cử sinh viên chấp hành kiểm tra nghiêm túc vận động ‘ Nói khơng với tiêu cực, thi cử bệnh thành tích giáo dục’, Bộ giáo dục Đào tạo phát động triển khai học, tích cực chủ động nghiên cứu, tìm tòi nhà Sinh viên làm đề tài nghiên cứu, đề án khoa học có nhiều đề tài áp dụng thành công thực tế Nhiều sinh viên có hồn cảnh gia đình khó khăn biết cố gắng vươn lên, khắc phục đạt thành cao học tập Những nghĩa cử cao đẹp sinh viên Việt Nam : hiến máu tình nguyện, tham gia hướng dẫn giao thông, sinh viên học tập, sống làm theo khuôn khổ phát luật chấp hành vận động ‘ văn hóa giao thơng’ Sinh viên Việt Nam không ngừng học tập, rèn luyện tu dưỡng đạo đức, có lối sống lành mạnh, giản dị, trừ tệ nạn để góp phần xây dựng nước nhà sánh vai với cường quốc năm châu Bác dạy Tuy nhiên,cũng phải thừa nhận cho bối cảnh khủng hoảng giáo dục nay, mơi trường văn hóa học đường có biểu khơng lành mạnh, khơng nói nhiều bị lực phản văn hóa công, tạo nên khoảng trống làm cho số phận, số mặt bị xuống cấp Đó tụt hậu, khập khiểng môi trường giáo dục, không minh bạch, gian dối việc dạy, học, thi cử nạn bạo lực nhà trường sa ngã nhân phẩm số nhà giáo học sinh, sinh viên Về giao tiếp ứng xử sinh viên với giảng viên : Có nhiều sinh viên quan niệm trình học tập, rèn luyện trường đại học học để có 12 nghề nghiệp, học để lấy đại học Họ (một phận sinh viên) coi cán giảng viên nhà trường người làm công tác giảng dạy đào tạo cho Từ thực tế đó, họ đánh nét đẹp, xa rời cách ứng xử chuẩn mực với thầy cô giáo vốn giáo dục THPT Đó thái độ khơng tơn trọng giảng viên học biểu cụ thể: Cãi lại lời giảng viên thân có lỗi bị phê bình; khơng đứng dạy chào giảng viên họ lên lớp; trả lời câu hỏi giảng viên cách cộc lốc, thờ cho qua, khơng có chủ -vị ngữ nói ngang với giảng viên; không đứng dậy trả lời câu hỏi xây dựng giảng viên yêu cầu; tự lại lớp, vào không xin phép; hay làm kiểm tra bị điểm khơng vừa ý sinh viên thể vơ văn hóa xé kiểm tra trước mạt thầy để tỏ thái độ Những hành vi sử dụng điện thoại làm việc riêng (ngủ gật, ăn quà vặt, đánh điện tử, chơi cờ ca rơ…), nói chuyện riêng, để chng điện thoại reo học, tình trạng khơng chuẩn bị khăn lau bảng, phấn viết bảng,…từ chi tiết nhỏ thể ứng xử chưa văn hóa sinh viên Về giao tiếp ứng xử sinh viên với nhau: Trong thời gian gần có nhiều thay đổi, cách giao tiếp nơi công cộng Nếu lắng nghe đối thoại sinh viên( nam nữ) ta nhận thấy dễ dàng ngày bạn thường sử dụng từ lóng, tiếng lóng để nói với mà khơng phải người khó mà hiểu Những lời nói, câu thơ đạo lại cách vơ văn hóa ln ln xuất với từ ngữ đệm vào nghe khơng có ý nghĩa câu nói lặp lặp lại mở đầu cho câu nói Sự cẩu thả giao tiếp ngôn ngữ, thiếu tinh tế lựa chọn ngôn từ, sáng tạo nhiều từ ngữ không làm phong phú vốn từ cá nhân mà đơi làm nghèo nàn thêm vốn ngơn ngữ người sử dụng sáng tiếng Việt, đồng thời tạo nên khơng khí mang tính chất’ chợ búa’ môi trường giáo dục đại học Về trang phục cách ăn mặc sinh viên Vẫn nhiều tình trạng sinh viên khơng mang đồng phục, tóc để dài nhuộm đủ màu khơng hợp với văn hóa người Việt Trang phục đẹp nhu càu hồn tồn đáng, trang phục làm người ta đẹp hơn, duyên dáng che lấp số khuyết điểm thể Trang phục đẹp phù hợp với thể người mặc mà thể tính lịch sự, trang trọng, phù hợp với môi trường xung quanh, môi trường làm việc đáp ứng quan niệm thẩm mĩ cộng đồng Vấn đề thái độ ứng xử sinh viên môi trường cảnh quan: Trong quan hệ với môi trường tự nhiên, thông qua hành vi mình, người thể văn hóa mơi trường, thể trình độ nhận thức thân Đối với học đường, hành vi, thái độ bảo vệ mơi trường canh quan.Đó hành vi không hái hoa, bẻ cành , không làm hư hỏng sai lệch cấu trúc trang bị sở vật chất nói 13 chung Đó không sử dụng trang thiết bị nhà trường sai mục đích, có ý thức giữ gìn bảo vệ tài sản nhà trường  Nguyên nhân : Từ phía gia đình: Gia đình phần tử xã hội, gia đình mà tốt đẹp xã hội tốt đẹp Thế ngược lại gia đình xã hội ngày naycủa có ngững “lỗ hổng” lớn hầunhư người biết sống cho mình, coi trọng vào công việc kiếm đồng tiền, vật lộn với sống;chính họ quan tâm đến cái, xây dựng nếp sống gia đình có văn hóa, cha mẹ thiếu gương mẫu giao tiếp ứng xử ngày Gia đình yếu tố quan trọng tác động đến việc giáo dục, bồi dưỡng ứng xử có văn hóa cho sinh viên Do đó, bậc phụ huynh phải trọng giao tiếp ứng xử với nhau, với cái, với họ hàng, láng giềng, đồng nghiệp….Ứng xử cha mẹ, ông bà ứng xử mà em sớm tiếp nhận đời trực tiếp nhất, có ảnh hưởng nhiều Cha mẹ ứng xử với thiếu văn hóa ứng xử có văn hóa Ngày ngày hai, ứng xử gia đình thành nếp ứng xử em Do đó, hết, gia đình phải nơi thể ứng xử có văn hóa để sinh viên dễ dàng tiếp nhận Từ phía nhà trường: Có nhiều nguyên nhân dẫn đến hạn chế ứng xử sinh viên Trước hết nhà trường chưa trọng vấn đề đào tạo, bồi dưỡng Nhà trường chủ yếu trọng dạy chữ, chưa thực xem trọng việc dạy người, có vấn đề trang bị cho sinh viên kỹ mềm nói chung kỹ giao tiếp ứng xử nói riêng Đồn niên nhà trường chưa trọng đẩy mạnh sinh hoạt văn hóa sinh viên, chưa định hướng cho sinh viên ứng xử Về vấn đề ứng xử với môi trường cảnh quan: thể lệch lạc quan niệm phận khơng nhỏ sinh viên có học thức Những việc làm sai trái lặp lặp lại nhiều lần khiến người ta coi bình thường người ta lại không thấy sợ, không thấy làm xấu hổ điều họ làm, lâu dần trở thành thói quen Và điều vơ tai họa Về trang phục cách ăn mặc: người trẻ tuổi thường thích theo đuổi trào lưu mới, văn hóa ăn mặc du nhập từ nước sinh viên tiếp nhận điều tránh Đặc biệt sinh viên mang suy nghĩ ‘ tơi mặc tơi thích’ tư tưởng không muốn thua bạn bè 14 Về giao tiếp sinh viên: vấn đề thường xảy phổ biến hầu hết trường Do trào lưu, sinh viên giao tiếp với nhau, thường sử dụng câu tục để nhấn mạnh điều muốn nói, sử dụng từ lóng để trêu đùa nhau, lâu dần thành thói quen khơng bỏ III Giải pháp để xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc trường Đại học Nha Trang Đối với nhà trường: để góp phần thực phương hướng giải pháp xây dựng, phát triển văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc trường đại học Nha Trang, cần phải thực giải pháp cụ thể sau: Điều quan trọng đầu tiên, nhà trường phải nắm bắt tình hình thực tế thơng qua nghiên cứu, khảo sát thực trạng sinh viên trường ưu nhược điểm sinh viên trường đại học Hơn dựa khảo sát để xây dựng nên sách, chuẩn mực phù hợp với đối tượng sinh viên , tình hình cụ thể trường, áp dụng khoảng thời gian dài đặc biệt đáp ứng xu hướng chung đất nước Thêm vào đó, trường tham khảo học tập sách, quy định văn hóa học đường tương tự từ trường top quốc gia Đại học Quốc gia Hà Nội, Đại học Bách khoa Hà Nội,… Bên cạnh đó, trường đại học Nha Trang có lợi thể lớn Đó khn viên trường rộng Từ thuận lợi vị trí địa lý mà sở vật chất, hạ tầng trường tương đối đầy đủ Với thay đổi, tu sửa qua khóa học, kì học Trường đại học Nha Trang nay, nói đáp ứng cho nhu cầu hưởng thụ văn hóa sinh viên cách thiết thực thư viện, giảng đường, khu tự học, sân bóng Tuy nhiên, số giảng đường trang thiết bị bị lỗi cần khắc phục hệ thống máy chiếu, micro dây cáp chuyển đổi Ngoài ra, nhà trường cần tổ chức cách hiệu hoạt động thể thao, văn hóa, văn nghệ để thu hút tham gia sinh viên Ví dụ đồn khoa ngoại ngữ đại học Nha Trang chưa có câu lạc tình nguyện văn nghệ, âm nhạc hay câu lạc tiếng anh dừng giới hạn khoa viện, chưa có tính phổ biến tham dự nhiều sinh viên Nhà trường thực nghiêm túc, chấn chỉnh nề nếp, tác phong sinh viên tới trường Sinh viên phải mặc áo có cổ, không mặc quần rách ống hay phải đeo thẻ sinh viên đến lớp điều bắt buộc Tuy nhiên, có số sinh viên khơng thực quy định Do đó, nhà trường nên có biện pháp thiết thực đối vơí sinh viên Bản thân sinh viên trưởng thành, đủ nhận thức để chịu trách nhiệm cho hành động Tuy nhiên, nhà trường đồn niên nên trọng 15 quan tâm đến vấn đề xây dựng văn hóa học đường, tăng cường tuyên truyền, khuyến khích sinh viên tự giác rèn luyện lối sống lành mạnh, xây dựng mơi trường giáo dục có văn hóa ứng xử giao tiếp Ví dụ lễ phép với giảng viên, khơng nói tục chửi thề, giữ gìn trật tự vệ sinh nơi công cộng, thực nội quy nhà trường, không uống rượu, đánh bạc, không gian lận học tập, thi cử Đối với sinh viên: Bản thân sinh viên sống tập thể mà cần phải có ý thức đồn kết, tập thể, phấn đấu lợi ích chung tập thể Chúng ta cần phải có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, sẵn sàng cộng đồng, có ý thức bảo vệ mơi trường Sinh viên cần phải có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội Lao động chăm với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, sáng tạo, xuất cao lợi ích thân, gia đình, tập thể xã hội Tham gia hoạt động tình nguyện, văn nghệ phản ánh thực sinh động, chân thật, sâu sắc nghiệp nhân dân cách mạng kháng chiến, xây dựng chủ nghĩa xã hội bảo vệ tổ quốc Ví dụ hoạt động quyên góp, bảo vệ biển đảo hay hoạt động văn nghệ liên quan đến ngày ba mươi tháng tư Đấu tranh chống lại thành phần phổ cập, tuyên truyền khuynh hướng trái với đường lối văn nghệ Đảng KẾT LUẬN Nói tóm lại, văn hóa đóng vai trò quan trọng đời sống xã hội Việc áp dụng xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc môi trường đại học vơ cần thiết ảnh hưởng trực tiếp tới hệ trẻ đất nước.Mỗi chúng ta, hệ tương lại quốc gia cần phải chuẩn bị hành trang cần thiết để vào đời, việc phải tích lũy kiến thức khoa học công nghệ, ngoại ngữ, tin học…là yếu tố bắt buộc cần có dừng thơi mà không lưu tâm bỏ qua việc trau dồi phẩm chất trị đạo đức, lối sống, văn hóa ứng xử, văn hóa giao tiếp, ý thức pháp luật dẫn đến phát triển lệch lạc, phiến diện Như chủ tịch Hồ Chí Minh dạy: "Có tài mà khơng có đức người vơ dụng Có đức mà khơng có tài làm việc khó" Đó đường đẫn đến thiếu hụt giá trị nhân văn đường hình 16 thành nhân cách người Sự thiếu hụt nguy làm suy thối chí biến dạng q trình phát triển cá nhân cộng đồng Đã đến lúc phải ý thức mối quan hệ văn hóa giáo dục,nó hình thành phát triển hài hòa, tồn diện nhân cách người nhằm đáp ứng cho nhu cầu nghiệp đổi Từ người có ý thức trách nhiệm hơn, dám mình, người giá trị đích thực Danh mục tư liệu tham khảo http://www.tapchicongsan.org.vn/Home/Nghiencuu-Traodoi/2007/1581/Quan-niemcua-CMac-ve-van-hoa-va-vai-tro-nen-tang.aspx https://loigiaihay.com/co-tai-ma-khong-co-duc-la-nguoi-vo-dung-co-duc-ma-khong-co-tai-lamviec-gi-cung-kho-ngu-van-12-c30a19707.html#ixzz5o5kbP4k7 Bài giảng “ Đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam” Giáo trình “ Những nguyên lý Chủ nghĩa Mác Lenin 17 Nhóm 8: GVHD: Trịnh Cơng Tráng Thành viên nhóm: 10 Trần Minh Sang Nguyễn Thị Kiều Phạm Phương Trinh Nguyễn Thị Anh Thùy Nguyễn Thiện Luân 18 ... dựng phát triển văn hoá nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng * Mười nhiệm vụ cụ thể: Xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng với đức tính: tinh thần... diện Nền văn hoá Việt Nam văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc Nền văn hoá Việt Nam văn hoá thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam Xây dựng phát triển văn hoá nghiệp toàn dân, Đảng lãnh đạo,... https://loigiaihay.com/co-tai-ma-khong-co-duc-la-nguoi-vo-dung-co-duc-ma-khong-co-tai-lamviec-gi-cung-kho-ngu-van- 12- c30a19707.html#ixzz5o5kbP4k7 Bài giảng “ Đường lối cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam Giáo trình “ Những nguyên lý Chủ nghĩa Mác Lenin 17 Nhóm 8: GVHD: Trịnh