Xã hội hóa vai trò giới ở trẻ em trong gia đình dân tộc Ê-Đê và H’Mông hiện nay tt

VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI ––––––––––––––––––––––– TẠ THỊ THẢO XÃ HỘI HÓA VAI TRÕ GIỚI Ở TRẺ EM TRONG GIA ĐÌNH DÂN TỘC Ê ĐÊ VÀ H’MÔNG HIỆN NAY Chuyên ngành : Xã hội học Mã số : 31 03 01 TÓM TẮT U N N TI N S XÃ HỘI HỌC HÀ NỘI - 2019 Cơng trình đƣợc hồn thành tại: Học viện Khoa học Xã hội Viện Hàn lâm Khoa học Xã hội Việt Nam Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Nguyễn Đình Tấn Phản biện 1: PGS.TS Nguyễn Đức Vinh Phản biện 2: PGS.TS Nguyễn Chí Dũng Phản biện 3: PGS.TS Hoàng Thu Hƣơng Luận án đƣợc bảo vệ trƣớc Hội đồng chấm luận án cấp Học viện họp Học viện Khoa học Xã hội, 477 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội vào hồi … … phút, ngày … Tháng… năm 2019 Có thể tìm hiểu luận án tại: Thƣ viện Quốc gia Việt Nam Thƣ viện Học viện Khoa học Xã hội DANH MỤC CƠNG TRÌNH CƠNG BỐ CỦA T C GIẢ Tạ Thị Thảo (2017), Vai trò gia đình việc hình thành, bảo lưu nhận thức giới trẻ em người Ê-đê nay, Tạp chí Giáo dục lý luận (Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh Học viện Chính trị khu vực I), Số 12/2017, trang 62-67 Tạ Thị Thảo (2018), Vai trò phụ nữ Ê-đê q trình xã hội hóa giới cho trẻ em dân tộc Ê-đê, Tạp chí Khoa học Chính trị (Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh - Học viện Chính trị khu vực II), Số 03/2018, trang 59-63 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Gia đình đƣợc xem mơi trƣờng xã hội hóa quan trọng việc hình thành nhân cách cá nhân Chức xã hội hố gia đình đƣợc biểu qua nhiều nội dung, có giáo dục lao động - nghề nghiệp, giáo dục giới tính, xuyên suốt phân biệt phẩm chất mà nam giới phụ nữ gia đình cần có đƣợc, nội dung giáo dục nhắc đến vai trò giới Tác giả lựa chọn nghiên cứu xã hội hóa vai trò giới hai dân tộc Ê Đê Mông xuất phát từ lý sau: - Thứ nhất, nghiên cứu xã hội hóa giới cộng đồng DTTS chƣa có nhiều, nghiên cứu đóng góp mặt lý luận thực tiễn - Thứ hai, dân tộc Mông DTTS đông ngƣời Việt Nam (với tổng dân số 1.251.040 ngƣời, đứng thứ tổng số DTTS nƣớc), có đặc trƣng văn hóa đặc sắc khu vực phía Bắc Dân tộc Mơng thuộc nhóm dân tộc có quy mơ hộ gia đình cao tất DTTS - trung bình có đến 5,6 thành viên/hộ sinh sống Bên cạnh đó, dân tộc Mơng nằm nhóm có thu nhập thấp nƣớc (thu nhập bình quân đầu ngƣời dƣới 632.000 đồng/ngƣời/tháng); đời sống kinh tế khó khăn, với tỷ lệ hộ nghèo chiếm khoảng 43%, dân tộc có tỷ lệ nghèo đa chiều cao 80% Xét khía cạnh tổ chức đời sống xã hội, xã hội truyền thống ngƣời Mơng có cấu trúc thống nhất, xã hội phụ quyền mạnh với đề cao vai trò, quyền lợi nhƣ trách nhiệm ngƣời đàn ông Cấu trúc xã hội đƣợc xây dựng sở tế bào xã hội gia đình Ngƣời đảm đƣơng vị trí “chủ nhà” ngƣời bố, ngƣời bố không còn, quyền chủ nhà đƣợc trao cho trai lớn Trong ngƣời đàn ơng có quyền định cơng việc đối nội – đối ngoại gia đình ln đƣợc coi trọng, phụ nữ hầu nhƣ khơng có quyền định cơng việc gia đình, khơng đƣợc tham gia cơng việc xã hội; nói vị trí vai trò phụ nữ dân tộc chênh lệch so với đàn ông Thứ ba, dân tộc Ê Đê có tổng số dân 367.890 ngƣời, đứng thứ 10 tổng số DTTS nƣớc, dân tộc có đặc điểm bật chế độ mẫu hệ điển hình, thể rõ nét lĩnh vực: tổ chức xã hội, chế độ hôn nhân, thừa kế tài sản, giáo dục, lao động xã hội… Nếu nhƣ gia đình phụ hệ ngƣời đàn ơng ngƣời định cơng việc gia đình, gia đình mẫu hệ Ê Đê, ngƣời phụ nữ cao tuổi, có uy tín gia đình đứng quản lý tài sản, hƣớng dẫn thành viên gia đình sản xuất, giải mối quan hệ gia đình; ngƣời đàn ơng có vai trò bên ngồi cộng đồng Với đặc trƣng văn hóa nêu trên, tác giả lựa chọn hai nhóm dân tộc Ê Đê Mơng để nghiên cứu, với mục đích phân tích bối cảnh đặc trƣng trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu luận án 2.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mông qua nội dung - phƣơng pháp xã hội hóa yếu tố ảnh hƣởng tới trình 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để đạt đƣợc mục đích trên, luận án tập trung thực nhiệm vụ sau đây: - Tổng quan tình hình nghiên cứu xã hội hóa xã hội hóa vai trò giới - Xác định sở lý luận làm tảng cho nghiên cứu q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình DTTS, gồm: thao tác hóa hệ thống khái niệm cơng cụ liên quan đến đề tài luận án, vận dụng quan điểm lý thuyết phƣơng pháp nghiên cứu xã hội học để phân tích thực nghiệm q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình DTTS - Mơ tả phân tích quan niệm, nội dung phƣơng pháp xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng - Phân tích yếu tố ảnh hƣởng tới q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mông Đối tƣợng phạm vi nghiên cứu luận án 3.1 Đối tượng nghiên cứu luận án Luận án nghiên cứu trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng qua khía cạnh: nội dung xã hội hóa, phƣơng pháp xã hội hóa yếu tố ảnh hƣởng tới q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em 3.2 Phạm vi nghiên cứu Giới hạn đối tượng nghiên cứu - Luận án tập trung nghiên cứu q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng khía cạnh: quan niệm, nội dung phƣơng pháp xã hội hóa vai trò giới Giới hạn khách thể nghiên cứu - Khách thể nghiên cứu chính: đại diện hộ gia đình dân tộc Mơng (huyện Đồng Văn - tỉnh Hà Giang) hộ gia đình dân tộc Ê Đê (huyện Krông Buk - tỉnh Đắk Lắk), trẻ em dân tộc Mông dân tộc Ê Đê (từ 715 tuổi) Giới hạn thời gian quan sát đối tượng nghiên cứu - Quá trình khảo sát, thu thập thơng tin định tính định lƣợng phục vụ cho luận án đƣợc thực từ tháng 5/2016 - 7/2017 Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu luận án 4.1 Phương pháp luận - Luận án vận dụng phƣơng pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử chức xã hội hóa gia đình Quan điểm vật biện chứng cho vật, tƣợng, trình khác vừa tồn độc lập, vừa quy định, tác động qua lại, chuyển hóa lẫn Do vật, tƣợng tồn biệt lập, tách rời mà tồn tác động qua lại, chuyển hóa lẫn theo quan hệ xác định Các vật, tƣợng giới biểu tồn thơng qua vận động, tác động qua lại lẫn Chúng ta đánh giá chất ngƣời cụ thể thông qua mối liên hệ, tác động ngƣời ngƣời khác, xã hội, thơng qua hoạt động ngƣời Sự vận động, biến đổi hoạt động ngƣời diễn điều kiện lịch sử cụ thể, chịu tác động quan hệ xã hội, tƣơng tác xã hội tồn thời kỳ phát triển khác xã hội Vận dụng vào luận án, xem xét trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông nhƣ phận cấu trúc xã hội, đặt bối cảnh xã hội cụ thể, tƣơng quan với yếu tố chủ quan khách quan - Luận án sử dụng lý thuyết xã hội học gồm lý thuyết: Lý thuyết xã hội hóa xã hội hóa giới; Lý thuyết cấu trúc - chức năng; Thuyết tƣơng tác biểu trƣng; thuyết nữ quyền 4.2 Phương pháp nghiên cứu luận án Phƣơng pháp phân tích tài liệu sẵn có Luận án thu thập thơng tin từ tài liệu có sẵn để làm rõ nội dung: - Tổng quan tình hình nghiên cứu đề tài - Thao tác hóa khái niệm có liên quan đến đề tài luận án - Vận dụng lý thuyết xã hội học nghiên cứu - Đặt câu hỏi nghiên cứu xây dựng giả thuyết nghiên cứu Các nguồn số liệu đƣợc thu thập từ: - Số liệu thống kê quan thống kê cấp Trung ƣơng địa phƣơng (Báo cáo thống kê, niên giám thống kê,…) - Báo cáo tình hình kinh tế - trị - xã hội địa phƣơng tiến hành khảo sát - Các cơng trình nghiên cứu, sách, báo, tạp chí có liên quan đến đối tƣợng nghiên cứu luận án Phƣơng pháp quan sát + Tác giả tiến hành quan sát tham dự với 105 trẻ em độ tuổi dƣới tuổi, quan sát công việc hàng ngày trẻ em gia đình, từ phân loại cơng việc theo nhóm vai trò giới (vai trò sản xuất, vai trò tái sản xuất); quan sát thái độ trẻ em tiếp nhận dạy bảo việc thực công việc nhà từ ngƣời lớn gia đình (ơng/bà/bố/mẹ) Quan sát khơng tham dự ngƣời lớn gia đình họ thực hoạt động dạy dỗ trẻ em làm cơng việc gia đình Phƣơng pháp vấn bảng hỏi Luận án tiến hành thu thập thơng tin với 653 hộ gia đình tỉnh Hà Giang Đắk Lắk Sử dụng câu hỏi liên quan đến q trình xã hội hóa vai trò giới qua mặt nhƣ: phân cơng lao động gia đình, quan hệ xã hội, mong đợi tính cách dành cho trẻ em trai trẻ em gái Nhóm đƣợc vấn gồm: chủ hộ gia đình, trẻ em trai, trẻ em gái dân tộc Mơng dân tộc Ê Đê Mẫu nghiên cứu Khách thể nghiên cứu luận án dân tộc Mông dân tộc Ê Đê, để đảm bảo tính đại diện mẫu nghiên cứu, địa phƣơng đƣợc lựa chọn phải đại diện cho vùng nghiên cứu điều kiện kinh tế - trị - văn hóa - xã hội nơi tập trung nhiều dân tộc Mông dân tộc Ê Đê Trong khuôn khổ luận án khả nghiên cứu, tổng mẫu điều tra dân tộc 653 hộ gia đình Mẫu nghiên cứu đƣợc lựa chọn theo phƣơng pháp chọn mẫu ngẫu nhiên hệ thống sở danh sách lấy mẫu gồm hộ gia đình có từ 2-3 hệ chung sống (danh sách đƣợc lọc từ danh sách nhân địa phƣơng quản lý) Mẫu nghiên cứu đƣợc phân chia cấu giới tính, độ tuổi, học vấn nghề nghiệp Ở xã tiến hành khảo sát, tác giả lựa chọn cách thức chia cách tƣơng đối theo giới tính chủ hộ để đảm bảo tính khách quan quan điểm Mẫu trẻ em đƣợc lựa chọn hộ gia đình đƣợc khảo sát để đảm bảo có tƣơng quan mối quan hệ cha mẹ trình khảo sát Tuy nhiên, thực tế tác giả tiến hành thu thập thông tin bảng hỏi độc lập với 200 trẻ em thuộc dân tộc Mông Ê Đê Đây số lƣợng trẻ tham gia trả lời, thuộc nhóm tuổi chủ yếu từ 9-14 tuổi; trẻ em dƣới tuổi tác giả tiến hành quan sát gia đình thơng qua vấn cha mẹ Phƣơng pháp xử lý số liệu Số liệu định lƣợng đƣợc phân tích, xử lý phần mềm SPSS 16.0 Luận án sử dụng phép phân tích thống kê dƣới đây: phân tích thống kê mơ tả, phân tích thống kê suy luận (Phân tích so sánh Phân tích tương quan) Đóng góp khoa học luận án Bằng phƣơng pháp phân tích xã hội học, luận án có đóng góp sau: - Về mặt lý luận: Kết nghiên cứu luận án đóng góp vào hệ thống lý luận xã hội hóa nói chung xã hội hóa giới nói riêng - Về mặt thực tiễn: Kết nghiên cứu thực tiễn mô tả tranh xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng khía cạnh nội dung phƣơng pháp xã hội hóa Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án 6.1 Ý nghĩa lý luận Luận án “Xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng nay” sâu vào phân tích q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mông thông qua nhận thức, nội dung phƣơng pháp xã hội hóa 6.2 Ý nghĩa thực tiễn Thông qua kết nghiên cứu, luận án đƣa kiến giải nhận thức, nội dung phƣơng pháp xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng Qua thấy đƣợc yếu tố ảnh hƣởng đến q trình xã hội hóa vai trò giới nay, thay đổi mơ hình xã hội hóa vai trò giới truyền thống gia đình dân tộc Ê Đê Mơng Cấu trúc luận án Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU Chƣơng 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI Chƣơng 3: NỘI DUNG VÀ PHƢƠNG PHÁP XÃ HỘI HĨA VAI TRỊ GIỚI Ở TRẺ EM TRONG GIA ĐÌNH DÂN TỘC Ê ĐÊ VÀ MƠNG HIỆN NAY Chƣơng 4: MỘT SỐ YẾU TỐ ẢNH HƢỞNG TỚI Q TRÌNH XÃ HỘI HĨA VAI TRỊ GIỚI Ở TRẺ EM TRONG GIA ĐÌNH DÂN TỘC Ê ĐÊ VÀ MƠNG KẾT LUẬN Chƣơng TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Các nội dung nghiên cứu xã hội hóa vai trò giới 1.1.1 Quan niệm vai trò giới Các vai trò giới biểu rõ nét phân công lao động theo giới, giới sản phẩm xã hội, vừa có tính lịch sử, vừa có tính phi lịch sử; vấn đề giới vận động cách khách quan vận động xã hội, biến đổi theo thời gian tùy thuộc vào văn hóa khác Có khơng nhiều nghiên cứu chun biệt vai trò giới, hầu hết đề cập đến vai trò giới dƣới cách tiếp cận cấu trúc – chức phân công lao động theo giới Theo đó, thành viên gia đình thừa nhận thực vai trò mình, chun mơn hóa vai trò, tảng gia đình ổn định Hầu hết cơng trình xét từ quan điểm bình đẳng giới, ngƣời phụ nữ dù trẻ hay già ngƣời gánh vác phần lớn công việc nội trợ gia đình, vai trò ngƣời nam giới mang tính hỗ trợ Và phân cơng đƣợc ƣu tiên tiếp nối nhƣ thói quen truyền thống, gắn với gia đình truyền thống Đồng thời phân cơng lao động nội trợ theo giới góp phần xã hội hóa vai trò giới truyền thống định hình khn mẫu giới từ gia đình Giới vấn đề vừa mang tính lịch sử vừa mang tính xã hội Vấn đề giới vận động biến đổi với biến đổi xã hội, nhiên biến đổi diễn chậm Điều đƣợc nghiên cứu chứng minh thay đổi xã hội có tác động đến quan niệm việc thực vai trò giới gia đình, nhƣ vai trò đóng góp kinh tế phụ nữ gia đình đƣợc nâng lên, nhiên quan niệm vai trò truyền thống phụ nữ nhƣ: vai trò tái sản xuất (sinh con, chăm sóc gia đình: thể chất tinh thần) dƣờng nhƣ chƣa có thay đổi nhiều Phụ nữ trụ cột việc nuôi dƣỡng chăm sóc gia đình, sinh hoạt bên xã hội dành cho ngƣời chồng 1.1.2 Phương pháp xã hội hóa vai trò giới Hiệu giáo dục không đơn nằm nội dung, thái độ ngƣời giáo dục - ngƣời tiếp thu mà phụ thuộc vào phƣơng pháp giáo dục Việc giáo dục thông qua phƣơng pháp truyền miệng, giải thích nhắc nhắc lại nhiều lần đƣợc gia đình coi trọng; thêm vào phƣơng pháp nêu gƣơng, bậc cha mẹ gƣơng lối sống lao động để noi theo Các nghiên cứu rằng: Trong gia đình, để đảm bảo việc tuân thủ nội dung giáo dục, gia đình Việt Nam truyền thống đặc biệt sử dụng quyền uy chủ thể giáo dục Phƣơng pháp giáo dục buộc phải tuân theo, phải chấp hành khơng đƣợc phép tranh luận, phân tích sai Bên cạnh phƣơng pháp nêu gƣơng đƣợc xem phƣơng pháp thƣờng đƣợc gia đình sử dụng, gƣơng đƣợc hình thức hóa thơng qua câu chuyện kể, câu châm ngôn, ca dao, tục ngữ, đƣợc truyền miệng từ hệ sang hệ khác Giáo dục thông qua lao động lao động phƣơng pháp phổ biến, đƣợc đại đa số gia đình sử dụng, với quan niệm dạy nên ngƣời phải dạy biết tự lao động Ngay từ nhỏ, trẻ em gia đình nơng dân đƣợc hƣớng dẫn lao động tham gia lao động phù hợp với lứa tuổi 1.1.3 Các yếu tố ảnh hưởng đến trình xã hội hóa vai trò giới Mơi trƣờng xã hội hóa nơi cá nhân thực thuận lợi tƣơng tác xã hội nhằm mục đích thu nhận tái tạo kinh nghiệm xã hội Các nghiên cứu trƣớc gia đình nơi xã hội hóa vấn đề giới, truyền lại kiến thức kỹ giới Do vậy, nhận thức bình đẳng giới hệ trƣớc gia đình nhƣ ơng bà, cha mẹ… tác động lớn đến nhận thức hệ Trong gia đình, ngƣời học học tôn ti trật tự, tuân thủ, phân biệt đối xử Con trai học cách đoán thống trị, gái học phục tùng Gia đình nơi tạo tôn ti trật tự Sự nhận thức không đắn giới bình đẳng giới tạo tơn ti trật tự làm giảm vị phụ nữ, dẫn đến bất bình đẳng giới gia đình Trong gia đình truyền thống, ông bà, cha mẹ truyền dạy cho cháu nguyên mẫu quan niệm hành vi mong đợi đƣợc cho thích hợp giới kỳ vọng xã hội nam giới phụ nữ 1.2 Về phƣơng pháp nghiên cứu Ở Việt Nam chƣa có nhiều cơng trình nghiên cứu xã hội hóa vai trò giới, chủ yếu nghiên cứu có nội dung chức giáo dục gia đình, có lồng ghép nội dung giáo dục sắc giới tính Mặc dù vấn đề xã hội tế nhị hay nhạy cảm nhƣng chủ đề lại đƣợc nghiên cứu, xã hội nhìn nhận nhƣ tƣợng phổ biến đời sống xã hội Các nguồn cung cấp thơng tin cho phân cơng lao động theo giới tính phù hợp với vai trò giới Với nghiên cứu không thuộc chuyên ngành Khái niệm trẻ em dân tộc thiểu số Tại khoản Điều Nghị định 05/2011/NĐ-CP Chính phủ cơng tác dân tộc quy định: “DTTS dân tộc có số dân so với dân tộc đa số phạm vi lãnh thổ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.” Theo kết điều tra dân số nhà năm 2009, Việt Nam có 54 dân tộc, dân tộc Kinh chiếm đa số (trên 85%), 53 dân tộc lại chiếm tỷ lệ khoảng 15%, xếp vào nhóm DTTS Nhƣ trẻ em DTTS đƣợc hiểu ngƣời dƣới 16 tuổi, dân tộc Kinh Trong luận án này, nhóm trẻ em DTTS đƣợc nghiên cứu nhóm trẻ em ngƣời dân tộc Mông dân tộc Ê Đê 2.2 Các lý thuyết xã hội học - Luận án sử dụng lý thuyết xã hội học gồm lý thuyết: Lý thuyết xã hội hóa xã hội hóa giới; Lý thuyết cấu trúc - chức năng; Thuyết tƣơng tác biểu trƣng; thuyết nữ quyền 2.3 Câu hỏi nghiên cứu giả thuyết nghiên cứu 2.3.1 Câu hỏi nghiên cứu - Hiện nay, gia đình dân tộc Ê Đê Mơng có quan niệm nhƣ vai trò giới? - Các gia đình dân tộc Ê Đê Mơng thực việc xã hội hóa vai trò giới trẻ em nhƣ nào? - Những yếu tố ảnh hƣởng tới q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mông nay? 2.3.2 Giả thuyết nghiên cứu - Trƣớc biến đổi đời sống kinh tế - văn hóa - xã hội, hộ gia đình dân tộc Ê Đê Mơng nói chung trì quan niệm vai trò phụ nữ nam giới gia đình theo hƣớng nam ngoại, nữ nội - Vai trò giới đƣợc truyền đạt đến trẻ em từ sớm thông qua kỳ vọng cha mẹ đứa trẻ phẩm chất, tính cách, ứng xử gia đình, cộng đồng giới; việc giáo dục trẻ em làm công việc nhà công việc lao động sản xuất - Các yếu tố ảnh hƣởng đến q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mông đƣợc kể đến là: yếu tố thuộc đặc điểm cha mẹ (trình độ học vấn, nghề nghiệp, độ tuổi…), đặc điểm hộ gia đình (cấu trúc hộ gia đình, điều kiện kinh tế, …), bên cạnh có yếu tố xã hội nhƣ: phong tục tập quán, khuôn mẫu giới… 10 2.3.3 Khung phân tích Điều kiện kinh tế - xã hội Đặc điểm cha mẹ: Học vấn, nghề nghiệp, tuổi, dân tộc Đặc điểm hộ gia đình: Quy mơ, mức sống, nơi cƣ trú Xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng Quan niệm vai trò giới gia đình Nội dung xã hội hóa vai trò giới cho trẻ em Phƣơng pháp XHH vai trò giới cho trẻ em Đặc điểm văn hóa, phong tục tập quán 2.4 Đặc điểm kinh tế - văn hóa - xã hội địa bàn nghiên cứu 2.4.1 Tỉnh Hà Giang Dân tộc Mông - Huyện Đồng Văn Hà Giang tỉnh thuộc vùng Đơng Bắc Việt Nam, khu vực có đa dạng sắc văn hóa DTTS Là nơi tập trung sinh sống nhiều dân tộc, dân tộc Mơng chiếm 32,9% dân số tồn tỉnh Dân cƣ chủ yếu sinh sống nông nghiệp, chăn ni nhỏ lẻ, đời sống kinh tế nhiều khó khăn, điều kiện xã hội nhiều khoảng cách so với địa phƣơng nƣớc Dân tộc Mông xếp thứ quy mô dân số, tỷ lệ dân số hoạt động kinh tế cao, nhiên chủ yếu hoạt động lĩnh vực nông nghiệp thô sơ Tỷ lệ ngƣời dân tộc Mông tốt nghiệp cấp học đƣợc đánh giá thấp số DTTS (37,7% dân số biết đọc-viết tiếng Việt) Dân cƣ sinh sống theo bản/làng, nam – nữ ngƣời Mông lập gia đình sớm, tuổi kết trung bình 18,9 Xã hội ngƣời Mông xã hội phụ quyền nên ngƣời chủ gia đình thƣờng ngƣời nam giới, ngƣời cha gia đình, ngƣời cha ngƣời trai lớn đảm nhận vai trò Trong 11 gia đình ngƣời đàn ơng lao động chính, ngƣời đảm đƣơng cơng việc nặng nhọc Còn phụ nữ, trẻ em, ngƣời già nguồn lao động phụ 2.4.2 Tỉnh Đắk Lắk Dân tộc Ê Đê – Huyện Krông Búk Dân tộc Ê Đê DTTS Việt Nam thuộc nhóm ngơn ngữ Nam Đảo, cƣ trú 59/63 tỉnh thành, phố nƣớc, họ cƣ trú chủ yếu khu vực tỉnh Đắk Lắk (chiếm khoảng 90,1% dân số toàn dân tộc Ê Đê nƣớc), nơi tạo sắc văn hóa dân tộc Ê Đê, cƣ trú nhiều địa phƣơng khác nhau, với nhiều nhóm địa vực song tên gọi Ê Đê tên gọi thống họ Dân tộc Ê Đê gắn với núi rừng sống nhờ vào rừng Trong sản xuất việc làm nƣơng rẫy (hma) chiếm vị trí trọng yếu nguồn sống dân tộc Ê Đê Đặc điểm bật ngƣời Ê Đê văn hóa mẫu hệ điển hình Văn hóa chi phối mạnh mẽ, sâu sắc đến đời sống thành viên cộng đồng Theo ngƣời phụ nữ Ê Đê có vị trí vai trò vơ quan trọng khơng gia đình mà xã hội Tiểu kết chƣơng Chƣơng cung cấp sở lý luận thực tiễn cho việc nghiên cứu q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình DTTS (dân tộc Ê Đê dân tộc Mông) Trên sở vận dụng, kế thừa luận điểm lý giải tƣợng kết nghiên cứu trƣớc đó, luận án vận dụng lý thuyết xã hội hóa, lý thuyết cấu trúc - chức lý thuyết tƣơng tác biểu trƣng vào lý giải trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông Các nghiên cứu xã hội hóa nói chung xã hội hóa giới nói riêng đề cập đến đối tƣợng cụ thể trẻ em DTTS, xem trình xã hội hóa giới nhƣ q trình giáo dục sắc giới Kết nghiên cứu xoay quanh việc lý giải kỳ vọng giới cha mẹ lý thuyết tâm lý học thuyết sinh học Luận án kế thừa kết nghiên cứu khai thác sâu dƣới góc độ xã hội học để thấy đƣợc quan niệm giới gia đình dân tộc Ê Đê Mơng, từ phân tích q trình hình thành vai trò giới trẻ em gia đình 12 Chƣơng NỘI DUNG VÀ PHƢƠNG PH P XÃ HỘI HÓA VAI TRÕ GIỚI Ở TRẺ EM TRONG GIA ĐÌNH DÂN TỘC Ê ĐÊ VÀ MƠNG HIỆN NAY 3.1 Nội dung vai trò giới gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông 3.1.1 Quan niệm vai trò giới gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mơng Thứ nhất, vai trò sản xuất Lao động cộng đồng DTTS đƣợc phân công theo “việc đàn ông” “việc đàn bà” Sự phân công lao động xuất phát từ quan niệm nam giới phái mạnh, phải đảm nhận việc nặng, cần tính tốn, kỹ thuật; phụ nữ thuộc phái yếu, nên phụ trách việc nhẹ, việc không tên Mặc dù dân tộc đƣợc nghiên cứu thuộc nhóm hôn nhân khác (phụ hệ mẫu hệ), nhƣng thực tế theo quan niệm truyền thống, nam giới trụ cột kinh tế, ngƣời kiếm cơm nuôi sống thành viên gia đình Kết khảo sát định lƣợng cho thấy, tỷ lệ đồng tình với quan niệm lao động tạo thu nhập trách nhiệm nam giới chiếm tới 92%, 68% ngƣời trả lời (NTL) khơng đồng tình với quan niệm trách nhiệm phụ nữ Thứ hai, vai trò tái sản xuất Vai trò tái sản xuất bao gồm trách nhiệm sinh đẻ nuôi công việc nhà để trì tái sản xuất sức lao động Vai trò khơng bao gồm tái sản xuất sinh học (sinh con) mà có chăm sóc, trì lực lƣợng lao động gia đình Kết nghiên cứu cho thấy, 95,5% NTL đồng tình với quan niệm cơng việc phụ nữ; tỷ lệ coi cơng việc nam giới chiếm 10% Trong gia đình dân tộc Ê Đê, dƣới tác động phân công lao động theo giới, vai trò thân phận ngƣời phụ nữ ngƣời đàn ông Ê Đê khác gia đình xã hội Trong gia đình ngƣời phụ nữ có vai trò bật tái sản xuất - ngƣời trì nòi giống (sinh nuôi dạy cái) sản xuất (chủ yếu gắn với phạm vi gia đình) Ngƣời đàn ơng đóng vai trò sản xuất vai trò cộng đồng Trong gia đình dân tộc Mơng, 70% NTL đồng tình với quan niệm cơng việc tái sản xuất hoạt động phụ nữ Ngƣời phụ nữ có trách nhiệm thu vén cơng việc nhà (đó đƣợc coi cơng việc nhẹ nhàng, thích hợp với phụ nữ): chăm sóc dạy dỗ cái, sinh đẻ, chăm sóc ngƣời ốm,… 13 Thứ ba, vai trò cộng đồng Trong hoạt động cộng đồng đƣợc phân chia thành hai nhóm việc: tham gia cơng việc cộng đồng quản lý/lãnh đạo cộng đồng Đa số NTL đồng tình với việc nam giới lãnh đạo cộng đồng, phụ nữ thích hợp với việc tham gia hoạt động cộng đồng Đối với dân tộc Ê Đê, có phân chia rõ phạm vi hoạt động phụ nữ nam giới Nam giới Ê Đê đảm nhiệm vai trò chính: vai trò sản xuất vai trò cộng đồng, ngƣời đàn ông Ê Đê đƣợc quyền sử dụng cải vật chất tạo cho gia đình nhà vợ để tăng thêm uy tín quyền lực cộng đồng Đối với dân tộc Mơng, khơng có quy định cụ thể vai trò phụ nữ nam giới cộng đồng, nhƣng cộng đồng hiểu quy định bất thành văn phạm vi bên ngồi gia đình phạm vi hoạt động nam giới, phụ nữ đóng vai trò phụ 3.1.2 Nội dung xã hội hóa vai trò giới gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông 3.1.2.1 Nguyên tắc đặt tên theo giới tính Kết khảo sát hai dân tộc Ê Đê Mông cho thấy tỷ lệ NTL cho biết tên đƣợc đặt theo giới tính đứa trẻ chiếm lớn Những tên gọi thể đức tính mạnh mẽ, thể hồi bão, mong ƣớc, tƣợng thiên nhiên, tên loài thú đƣợc sử dụng để đặt cho trai; tên gái tên gọi thể dịu dàng, nữ tính, tên loài hoa tên đồ trang sức 3.1.2.2 Kỳ vọng vị thế, tính cách phẩm chất Với đặc trƣng nhân khác nhau, nên có khác biệt kỳ vọng gia đình vai trò phụ nữ nam giới dân tộc Ê Đê Mơng Dân tộc Mơng thuộc nhóm dân tộc theo phụ hệ, với hình thức nhân vợ chồng, vợ cƣ trú bên nhà chồng Trong gia đình ngƣời nam giới có tồn quyền, tộc ngƣời kỳ vọng phần lớn ngƣời nam giới Nam giới đóng vai trò trụ cột gia đình, đƣợc xã hội hóa để trở thành ngƣời chủ gia đình Trong đó, dân tộc Ê Đê với đặc trƣng mẫu hệ điển hình, chế độ nhân vợ chồng, chồng cƣ trú bên nhà vợ, mang họ mẹ Trong gia đình ngƣời phụ nữ chủ, định sản xuất, phân phối nguồn lực gia đình, điều hành phong tục tập quán Do với tộc ngƣời này, tâm lý thích gái phổ biến, gái đƣợc xã hội hóa để trở thành ngƣời chủ gia đình (Khoa Sang) 14 3.1.2.3 Ứng xử gia đình Việc đề cao quan hệ gia đình theo chiều dọc khiến cho gia đình truyền thống đặc biệt ý đến việc giáo dục tôn ti trật tự thứ bậc gia đình Sự phân chia yếu tố: hệ, lứa tuổi giới tính Trong ơng/bà, cha/mẹ, anh/chị ngƣời trên, con/em kẻ dƣới Trong gia đình phụ hệ, trai đƣợc ƣu tiên gái, chồng có quyền vợ; gia đình mẫu hệ, gái đƣợc ƣu tiên trai, ngƣời phụ nữ có quyền uy gia đình Ngay từ nhỏ tuổi, trẻ em đƣợc dạy bảo để nhận biết tôn ti, trật tự 3.2 Phƣơng pháp xã hội hóa vai trò giới 3.2.1 Xã hội hóa thơng qua lao động Đây phƣơng pháp phổ biến nhất, đƣợc coi trọng gia đình Ngay từ nhỏ, trẻ em đƣợc gia đình hƣớng dẫn lao động tham gia lao động phù hợp với sức lực lứa tuổi Thông qua lao động, trẻ em đƣợc học hỏi truyền đạt kinh nghiệm sản xuất, khéo léo nghề nghiệp, ứng xử Phƣơng pháp xã hội hóa qua lao động lao động mặt đề cao giá trị lao động, mặt phân hóa rõ quan hệ sản xuất, vai trò giới Việc xã hội hóa hình thức cầm tay việc hình thức đƣợc gia đình Ê Đê Mơng ƣa chuộng Để chắn mối quan hệ phân cơng lao động gia đình với q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em, chúng tơi tiến hành nhóm cơng việc gia đình thành nhóm đặc trƣng: nhóm cơng việc nội trợ; nhóm việc sửa chữa, sản xuất đồ dùng gia đình; nhóm chăm sóc, giáo dục cái; nhóm cơng việc cộng đồng Kết cho thấy có đồng quan điểm cha mẹ hoạt động đƣợc xem phù hợp với giới tính, điều có nghĩa xã hội hóa giới từ phía cha mẹ nhận đƣợc tiếp nhận chủ động đồng tình từ phía Điều tạo thuận lợi cho việc trì vai trò giới phạm vi gia đình 3.2.2 Xã hội hóa thơng qua văn hóa truyền thống Ngồi cách thức xã hội hóa thơng qua lao động, cộng đồng DTTS nói chung, dân tộc Mơng Ê Đê nói riêng thực dạy dỗ gia đình biểu trƣng văn hóa truyền thống dân tộc nhƣ Luật tục, ca dao, tục ngữ, 15 Luật tục Ê Đê đề cập tới nhiều lĩnh vực khác đời sống tộc ngƣời Ê Đê nhƣ: sản xuất, quan hệ sở hữu, tổ chức xã hội, quan hệ cộng đồng, nhân, gia đình,… Ngƣời Mơng ln nhấn mạnh vài trò dạy dỗ, bảo ban cha mẹ Những quan niệm vai trò dạy bảo cha mẹ gái đƣợc thể qua dân ca Mông Tiểu kết chƣơng Chƣơng khái quát đặc điểm kinh tế - văn hóa - xã hội nhóm khách thể nghiên cứu dân tộc Ê Đê dân tộc Mơng Mơ tả q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình Ê Đê Mơng biểu khía cạnh quan niệm vai trò giới, nội dung phƣơng pháp xã hội hóa vai trò giới Kết nghiên cứu cho thấy định kiến vai trò giới, trách nhiệm phụ nữ nam giới không tồn nhận thức nam giới, mà nhận thức phụ nữ Họ đƣợc dạy dỗ ni dƣỡng theo hình mẫu chung giống với bà mẹ họ trƣớc đến lƣợt họ tiếp tục dạy dỗ họ nhƣ Theo tinh thần đó, đời ngƣời phụ nữ nhƣ vòng tròn khép kín Chƣơng MỘT SỐ Y U TỐ ẢNH HƢỞNG TỚI QU TRÌNH XÃ HỘI HĨA VAI TRÕ GIỚI Ở TRẺ EM TRONG GIA ĐÌNH DÂN TỘC Ê ĐÊ VÀ MƠNG 4.1 Đặc điểm hộ gia đình 4.1.1 Cấu trúc hộ gia đình Đối với gia đình hạt nhân, hệ cha mẹ cái, trẻ em chịu xã hội hóa trực tiếp từ cha mẹ chúng Đối với gia đình đa hệ, có từ hệ trở lên chung sống, kiểu loại gia đình phổ biến cộng đồng dân tộc theo chế độ mẫu hệ nhƣ dân tộc Ê Đê Trẻ em học hỏi vai trò giới thơng qua thành viên sống gia đình, đƣợc coi gƣơng phản chiếu hành vi giới cho trẻ Trẻ học tập dựa trình quan sát, bắt chƣớc hành vi tập thực hành hành vi phù hợp với giới tính Trẻ trai học hỏi vai trò giới từ ngƣời cha, ngƣời cậu (anh/em trai mẹ), đặc biệt từ ngƣời cậu (trong gia đình mẫu hệ) kỹ lao động sản xuất, đan lát, 16 săn bắn, phát rẫy, làm nƣơng,…Trẻ gái học tập vai trò giới từ ngƣời bà, ngƣời mẹ, ngƣời dì (chị/em gái mẹ), trẻ học kỹ thêu thùa, nấu ăn, chăm sóc gia đình Thơng qua q trình quan sát bắt chƣớc hành vi thành viên gia đình, trẻ em hình thành sắc giới, chuẩn bị vai trò giới tƣơng lai phù hợp với giới tính mình, đƣợc xã hội chấp nhận 4.1.2 Điều kiện kinh tế Kết nghiên cứu cho thấy có khác biệt nhận định mức độ ảnh hƣởng phân cơng lao động đến hình thành vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Mơng Ê Đê thuộc nhóm mức sống Đa phần hộ gia đình mẫu khảo sát thuộc mức sống giả cho phân cơng lao động gia đình có ảnh hƣởng tới hình thành vai trò giới trẻ em, tỷ lệ nhóm hộ có mức sống trung bình 59,8%, nhóm hộ nghèo 46,8%; điều cần nói số liệu khảo sát cho thấy nhóm hộ trung bình nhóm hộ nghèo quan tâm đến phân cơng lao động này, thể tỷ lệ hộ cho mức độ ảnh hƣởng phân công lao động đến hình thành vai trò giới trẻ em chí không ảnh hƣởng (chiếm từ 32% đến 36%); nguyên nhân đánh giá hộ có mức sống trung bình nghèo hầu hết thành viên gia đình phải tham gia vào trình lao động tạo thu nhập cho gia đình, nên họ quan tâm đến ý nghĩa phân công lao động Ở dân tộc, độ tuổi trẻ em tham gia cơng việc gia đình từ sớm, với công việc phụ giúp bố mẹ gia đình, e bắt đầu tham gia bƣớc vào tuổi thứ 6-7, cơng việc sản xuất, em bắt đầu tham gia độ tuổi 12-13 4.1.3 Nơi cư trú So với trẻ em sống khu vực thành thị, q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em DTTS diễn sớm Cụ thể với vai trò sản xuất, trẻ em DTTS độ tuổi 13 tuổi đƣợc coi nhƣ lao động gia đình; từ -12 tuổi đƣợc coi lao động phụ, giúp trông nom việc nhà, chăn thả gia súc, gia cầm phụ giúp công việc gieo trồng, thu hoạch; dƣới tuổi em làm công việc nhà phụ giúp bố mẹ: lấy củi, lấy nƣớc, trông em, nấu cơm, dọn nhà,… 17 4.2 Đặc điểm cha mẹ 4.2.1 Trình độ học vấn Kiểm định tƣơng quan nhóm học vấn với quan niệm khuôn mẫu giới cho thấy khơng có mối liên hệ hai biến số (p>0,05) Nhƣ có nghĩa nhóm học vấn nào, bậc cha mẹ bị ảnh hƣởng nhãn giá trị giới theo chuẩn mực chung xã hội gán cho giới Tuy nhiên có khác biệt quan niệm khuôn mẫu giới nhóm dân tộc Theo dân tộc Ê Đê đề cao vị trụ cột gia đình gái; dân tộc Mông đề cao vị trụ cột gia đình trai Về cách thức xã hội hóa, kiểm định Chi-Square cho thấy khơng đủ khẳng định có mối liên hệ học vấn cha mẹ với cách thức xã hội hóa (p>0,05) Cách thức đƣợc đa số bậc cha mẹ sử dụng để xã hội hóa giới làm mẫu cho làm theo vừa làm vừa cho cách làm Có thể thấy rõ ràng, dù nhóm học vấn bậc cha mẹ ngƣời dân tộc Ê Đê dân tộc Mơng có quan niệm nhƣ vai trò giới, sở họ lựa chọn cách thức để xã hội hóa giới cho 4.2.2 Nghề nghiệp Kiểm định Chi-Square cho thấy có mối liên hệ nghề nghiệp bố mẹ ngƣời dân tộc Mông với kỳ vọng vị Trong nhóm cha mẹ làm nơng nghiệp, đa số kỳ vọng trai làm trụ cột gia đình (93,8%), khơng đồng tình với việc gái trụ cột (58,8%), nhóm cha mẹ làm thuê có tới 70,0% đồng tình với việc gái trụ cột gia đình (p0,05) Tuy nhiên, bậc cha mẹ ngƣời dân tộc Mông làm nông nghiệp cho PCLĐ gia đình có ảnh hƣởng nhiều đến hình thành vai trò giới trẻ em sau này, bậc cha mẹ nhóm nghề làm th khơng quan tâm đến việc 18 Kết nghiên cứu cho thấy: (1) Ở dân tộc Mơng: có mối liên hệ độ tuổi tham gia công việc sản xuất công việc tái sản xuất trẻ em gia đình với nghề nghiệp cha mẹ (p0,05) Nhƣ có nghĩa, dù độ tuổi bậc cha mẹ ngƣời dân tộc Mông dân tộc Ê Đê sử dụng phƣơng pháp xã hội hóa truyền thống xã hội hóa thơng qua lao động 4.3 Đặc điểm văn hóa - xã hội 4.3.1 Yếu tố phong tục tập quán Kết thảo luận nhóm tập trung vấn sâu bên cạnh yếu tố sinh học tự nhiên, yếu tố phong tục tập quán yếu tố quan trọng tác động tới q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình DTTS Quan niệm truyền thống nghề nghiệp mặt đề cao giá trị lao động, mặt phân hóa rõ quan hệ sản xuất, vai trò giới Đã trai phải biết làm nƣơng, gái phải biết làm lanh, xe sợi, dệt vải Những định kiến tƣ lâu đời dần bồi tụ thành phơng văn hóa, thành truyền thống dân tộc, thành “cái lý” mà trai gái DTTS phải tuân theo 19 4.3.2 Hiện tượng kết hôn sớm nhân cận huyết thống Chính tập qn giải thích cho lý trẻ em DTTS thƣờng đƣợc giáo dục vai trò sản xuất vai trò tái sản xuất từ sớm Theo truyền thống, từ - tuổi, trẻ em tập làm quen với công việc nhà: nấu cơm, dọn nhà, trông em, lấy nƣớc, lấy củi,…Từ 12 tuổi, trẻ em bắt đầu học kỹ lao động sản xuất, trẻ em gái học cách phân biệt loại rau rừng, thuốc rừng, học cách trồng lanh, xe lanh, dệt vải, thêu thùa, in sáp ong,…, trẻ em trai học cách đan lát, học phát nƣơng, làm rẫy, học cách rèn đúc công cụ lao động,… Từ 13 tuổi trở lên em đƣợc coi nhƣ lao động gia đình, với cha mẹ lao động tạo cải vật chất Trẻ em gái bắt đầu học cách lựa chọn bạn đời ứng xử hôn nhân từ ngƣời bà ngƣời mẹ để chuẩn bị cho sống gia đình Và độ tuổi này, trẻ em đƣợc coi nhƣ trƣởng thành phƣơng diện thể chất tinh thần, có nghĩa làm mẹ, làm cha 4.3.3 Chuẩn mực giới vai trò giới Trong cộng đồng DTTS nói chung, nhìn từ góc độ ngƣời DTTS bình đẳng cơng việc, việc làm xuất phát từ quan niệm giúp đỡ lẫn nhau, khỏe làm việc nặng hơn, làm việc tốt làm việc Vai trò thành viên gia đình phụ thuộc lẫn nha, vai trò ngƣời giúp ngƣời hồn thành vai trò khác, Sự chia sẻ công việc xuất phát từ nhận thức quyền giới nào, mà gắn với mục tiêu chung để trì sống, để tồn Trong cách xã hội hóa vai trò giới, ngƣời DTTS thích thuận theo lẽ thường, theo chuẩn mực giới thấm sâu vào tiềm thức nhiều hệ Nó vòng tròn khép kín chu trình hình thành sắc giới vai trò giới Ở ngƣời bà, ngƣời mẹ truyền dạy cho gái, cháu gái kỹ cần thiết, phẩm chất để trở thành ngƣời phụ nữ gia đình Những ngƣời đàn ông, ngƣời ông, ngƣời cha, ngƣời cậu truyền dạy cho trai, cháu trai vai trò ngƣời trụ cột gia đình, lao động chính, có trách nhiệm ni sống gia đình, giao tiếp với cộng đồng trì lực dòng họ 20 Tiểu kết chƣơng Chƣơng phân tích yếu tố ảnh hƣởng tới q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông cho kết nhƣ sau: Các yếu tố thuộc đặc điểm hộ gia đình Về cấu trúc hộ gia đình, kết khảo sát cho thấy quy mơ hộ gia đình có ảnh hƣởng đến q trình xã hội hóa giới trẻ em Về điều kiện kinh tế gia đình, xét mức độ ảnh hƣởng chung trình xã hội hóa giới trẻ em cho thấy khơng có khác biệt nhiều nhóm gia đình thuộc mức sống khác Tuy nhiên, có chênh lệch việc đánh giá mức độ ảnh hƣởng cách thức xã hội hóa giới trẻ em nhóm gia đình có mức sống giả với nhóm có mức sống trung bình nghèo Các yếu tố thuộc đặc điểm cha mẹ Các yếu tố gồm có học vấn, nghề nghiệp, độ tuổi Kết nghiên cứu cho thấy khơng có chênh lệch nhiều nhóm cha mẹ dân tộc Dù thuộc nhóm nghề nghiệp, độ tuổi, học vấn nào, bậc cha mẹ ngƣời dân tộc Ê Đê dân tộc Mông hƣớng họ theo chuẩn mực giới truyền thống, họ lựa chọn cách thức xã hội hóa giới thơng qua lao động hoạt động lao động Trẻ em gia đình đƣợc tiếp cận từ sớm (dƣới tuổi) với hoạt động lao động phạm vi gia đình nhƣ phụ giúp cha mẹ việc nhà Từ tuổi em bắt đầu tham gia công việc sản xuất, phụ giúp cha mẹ nƣơng rẫy Các yếu tố văn hóa - xã hội Yếu tố văn hóa - xã hội đƣợc xét đến luận án gồm tập quán kết hôn sớm chuẩn mực vai trò giới cộng đồng Kết nghiên cứu định tính cho thấy, việc trẻ em DTTS tham gia cơng việc gia đình từ sớm, ngồi mục đích hỗ trợ giúp đỡ cha mẹ bên cạnh việc chuẩn bị hành trang cho sống gia đình tƣơng lai độ tuổi kết hôn tộc ngƣời đƣợc khảo sát sớm Hiện tƣợng tảo hôn, kết hôn sớm nhân cận huyết phổ biến cộng đồng Mơng Và cách xã hội hóa vai trò giới, ngƣời DTTS thích thuận theo lẽ thường, theo chuẩn mực giới thấm sâu vào tiềm thức nhiều hệ Nó vòng tròn khép kín chu trình hình thành sắc giới vai trò giới 21 K T U N Qua nghiên cứu q trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông, với quy mô mẫu 200 hộ gia đình tỉnh Hà Giang Đắk Lắk, kết luận đƣợc rút từ nghiên cứu với cỡ mẫu nghiên cứu, có giá trị tham khảo, góp phần bổ sung vào nghiên cứu giới, khơng mang tính suy rộng hay đại diện cho gia đình thuộc dân tộc địa phƣơng khác Chúng rút số kết luận nhƣ sau: 1.1 Các cơng trình nghiên cứu giới nói chung đề cập rõ ràng đến q trình xã hội hóa vai trò giới nhóm DTTS Chủ yếu đề cập đến phân cơng lao động theo giới, mối quan hệ giới hay bất bình đẳng giới Hoặc nghiên cứu cách chung chung q trình xã hội hóa giới trẻ em sống khu vực thành thị vùng phụ cận thành thị 1.2 Kết nghiên cứu góp phần khẳng định lý thuyết xã hội hoá nhƣ cách tiếp cận xã hội hoá giới, lý thuyết cấu trúc chức năng, lý thuyết tƣơng tác biểu trƣng, thuyết nữ quyền nghiên cứu giới, trẻ em học hỏi vai trò giới qua khn mẫu hành vi ngƣời lớn gia đình Sự phân cơng lao động theo giới gia đình dân tộc Mông (chế độ phụ hệ) dân tộc Ê Đê (chế độ Mẫu hệ), đƣợc xem nhƣ điều kiện tiên cho ổn định gia đình từ dẫn tới ổn định xã hội Trong cấu trúc xã hội này, phụ nữ nam giới thực tốt chức mình, phụ nữ hoạt động chủ yếu phạm vi gia đình, nam giới cầu nối gia đình xã hội Các yếu tố nhƣ cấu trúc hộ gia đình, phong tục tập quán truyền thống đƣợc khẳng định có ảnh hƣởng việc xã hội hóa vai trò giới trẻ em Trẻ em với tƣ cách sản phẩm kế tục nòi giống gia đình, dòng họ; thành viên cộng đồng xã hội buộc phải có hành vi ứng xử nhƣ đƣợc cho phù hợp với chuẩn mực giới mà gia đình xã hội kỳ vọng Khẳng định cách tiếp cận nữ quyền nghiên cứu vai trò giới, cho thấy phân cơng lao động theo giới gia đình có nguồn gốc từ khác biệt giới tính chức sinh học phụ nữ nam giới 1.3 Hiện nay, quan niệm hộ gia đình Ê Đê Mơng nói chung có thay đổi trách nhiệm phụ nữ nam giới đời sống gia đình, cụ thể hoạt động sản xuất tái sản xuất Họ 22 quan niệm phụ nữ nam giới phải thực vai trò này, thể ĐTB tƣơng đối cao (trên điểm) Tuy vậy, thực tế phân cơng lao động gia đình trì theo hƣớng nam ngoại, nữ nội Những khn mẫu/vai trò giới đƣợc truyền đạt đến trẻ em từ sớm thông qua việc đặt tên, kỳ vọng cha mẹ đứa trẻ, ứng xử gia đình giới Tên trẻ em: đƣợc đặt dựa theo giới tính đứa trẻ Khơng có khác biệt dân tộc nhƣ đặc điểm khác hộ gia đình nhƣ: nơi sinh sống, điều kiện kinh tế, trình độ học vấn cha mẹ Về phẩm chất cần giáo dục cho cái: nhóm dân tộc Ê Đê dân tộc Mơng có khác biệt Đa phần phẩm chất đƣa đƣợc bậc cha mẹ lựa chọn giáo dục cho trai gái Tuy nhiên có phẩm chất đƣợc lựa chọn để giáo dục riêng là: (*) dân tộc Ê Đê, gái cần khéo cƣ xử/giữ hòa khí gia đình, dịu dàng; trai cần hiếu thảo; (**) dân tộc Mông, gái cần khéo cƣ xử/giữ hòa khí gia đình, dịu dàng; trai cần hiếu thảo Và quan điểm giáo dục tính cách phẩm chất cho trai gái ngƣời bố ngƣời mẹ tƣơng đối đồng Ngoài phẩm chất trên, đức tính chung thủy đƣợc bậc cha mẹ lƣu tâm nhắc nhở để trì gia đình ổn định, yên ấm Về độ tuổi trẻ em bắt đầu tham gia cơng việc gia đình: phổ biến dân tộc dƣới tuổi, điều có liên quan mật thiết với điều kiện kinh tế gia đình Những gia đình DTTS thƣờng có điều kiện kinh tế khó khăn, nên hầu hết trẻ em phải tham gia làm việc nhà sớm để phụ giúp cho bố mẹ Thậm chí có gia đình trẻ em phải tham gia lao động sản xuất từ sớm để tăng thêm thu nhập cho gia đình Độ tuổi trung bình để em tham gia lao động sản xuất từ 13 tuổi Càng lớn, trẻ em trai tách dần khỏi công việc nhà để tham gia vào trình lao động sản xuất tạo thu nhập, trẻ em gái trì cơng việc gia đình với mức độ thƣờng xun 1.4 Để đảm bảo tuân thủ nội dung giáo dục vai trò giới, gia đình tộc ngƣời thiểu số lựa chọn cách truyền thống xã hội hóa thông qua lao động sản xuất, truyền đạt qua giá trị văn hóa tộc người (thơ ca, hò vè,…) Ngay từ nhỏ, trẻ em đƣợc gia đình hƣớng dẫn lao động tham gia lao động phù hợp với sức lực lứa tuổi Thông qua lao động, trẻ em đƣợc học hỏi truyền đạt kinh 23 nghiệm sản xuất, khéo léo nghề nghiệp, ứng xử Phƣơng pháp xã hội hóa qua lao động lao động mặt đề cao giá trị lao động, mặt phân hóa rõ quan hệ sản xuất, vai trò giới Việc xã hội hóa hình thức cầm tay việc hình thức đƣợc gia đình Ê Đê Mông ƣa chuộng Cách làm ngƣời lớn hộ gia đình nhận đƣợc đồng tình, hƣởng ứng từ phía trẻ em 1.5 Đối với gia đình DTTS nói chung, “thuận theo tự nhiên”, “cùng làm” đƣợc coi nguyên tắc chung sống họ Kết nghiên cứu cho thấy yếu tố nhƣ: điều kiện kinh tế gia đình, trình độ học vấn độ tuổi cha mẹ ảnh hƣởng đáng kể đến việc giáo dục vai trò giới cho họ Trẻ em gia đình đƣợc xã hội hóa vai trò giới từ sớm, theo phƣơng pháp truyền thống trực tiếp tƣơng tác với thành viên gia đình để học tập mơ hình vai trò giới Con gái học từ mẹ bà, trai học từ ông, bố, cậu Tuy vậy, yếu tố thuộc đặc điểm xã hội nhƣ phong tục tập quán, tập quán kết sớm nhân cận huyết có ảnh hƣởng tới q trình xã hội hóa vai trò giới Dân tộc Mơng dân tộc có tỷ lệ tảo hôn, kết hôn cận huyết cao nƣớc Ở dân tộc, bƣớc vào giai đoạn trƣởng thành (khoảng từ 14 tuổi trở lên), trẻ em phải học cách lựa chọn bạn đời ứng xử nhân từ bà mẹ để chuẩn bị cho sống gia đình sau 24 ... dân tộc Đặc điểm hộ gia đình: Quy mơ, mức sống, nơi cƣ trú Xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng Quan niệm vai trò giới gia đình Nội dung xã hội hóa vai trò giới cho trẻ em. .. pháp xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê Mơng Qua thấy đƣợc yếu tố ảnh hƣởng đến trình xã hội hóa vai trò giới nay, thay đổi mơ hình xã hội hóa vai trò giới truyền thống gia đình. .. trình xã hội hóa vai trò giới trẻ em gia đình dân tộc Ê Đê dân tộc Mông Các nghiên cứu xã hội hóa nói chung xã hội hóa giới nói riêng đề cập đến đối tƣợng cụ thể trẻ em DTTS, xem q trình xã hội hóa