Mức độ cần đạt: - Hiểu được tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến bộ của PCT - Cảm nhận được sức thuyết phục của bài diễn thuyết.. - Trân trọng tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến bộ của Phan
Trang 1GIÁO ÁN NGỮ VĂN LỚP 11
VỀ LUÂN LÍ XÃ HỘI Ở NƯỚC TA (Trích Đạo đức và luân lí Đông Tây)
Phan Châu Trinh
I Mức độ cần đạt:
- Hiểu được tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến bộ của PCT
- Cảm nhận được sức thuyết phục của bài diễn thuyết
- Trân trọng tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến bộ của Phan Châu
Trinh
II Trọng tâm kiến thức, kĩ năng:
1 Kiến thức:
- Vạch trần thực trạng đen tối của xã hội đương thời, đề cao tư tưởng đoàn thể vì sự tiến bộ, hướng về một ngày mai tươi sáng của đất nước
- Phong cách chính luận độc đáo: lúc từ tốn, mềm mỏng; lúc kiên quyết, đanh thép; lúc mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng
2 Kĩ năng:
- Đọc - hiểu văn bản chính luận
Trang 2- Rèn kĩ năng viết bài nghị luận
III Phương tiện thực hiện:
Sách giáo khoa, sách giáo viên, thiết kế bài học, hướng dẫn thực hiện
chuẩn kiến thức kĩ năng
IV Phương pháp tiến hành:
- Phương pháp phát vấn
- Phương pháp thảo luận nhóm
V Tiến trình bài giảng:
1 Kiểm tra bài cũ:
? Nêu các bước của một bài văn bình luận?
2 Bài mới:
* Hoạt động 1: Tìm hiểu Tiểu dẫn.
HS đọc tiểu dẫn SGK Tóm tắt nội
dung GV chuẩn xác kiến thức
I Tiểu dẫn:
1 Tác giả:
- Phan Châu Trinh (1872-1926), tự Tử Cán, hiệu
Hi mã
- Quê: Quảng Nam
Trang 3Hướng dẫn HS đọc văn bản, tìm hiểu
thể loại, bố cục
* Hoạt động 2 : Tìm hiểu Văn bản.
- PCT là nhà yêu nước và cách mạng lớn của Việt Nam đầu thế kỉ XX; luôn có ý thức dùng văn chương để làm cách mạng
- Một số tác phẩm tiêu biểu
2 Đoạn trích Về luân lí xã hội ở nước ta
- Thuộc phần 3 của bài Đạo đức và luân lí Đông Tây, được ông diễn thuyết vào đêm 19/11/1925, tại nhà Hội Thanh niên Sài Gòn (nay thuộc TP
Hồ Chí Minh)
- Nhan đề do nhà biên soạn sách đặt
- Thể loại: Văn chính luận (nghị luận về một vấn
đề chính trị - xã hội: Vấn đề luân lí xã hội 1925 ở nước ta)
- Bố cục: 3 phần
+ Phần 1: ở VN chưa có luân lí xã hội
+ Phần 2: So sánh luân lí xã hội Châu Âu (Pháp) với nước ta
+ Phần 3: Giải pháp của Phan Châu Trinh để Việt
Trang 4Trao đổi cặp.
GV chuẩn xác kiến thức
Theo em hiểu luân lí xã hội là gì?
- Nhận xét cách nêu vấn đề và phân
tích luận điểm của tác giả?
Quan niệm Nho gia xưa:
à Bình thiên hạ là góp phần cho
xã hội giàu có, hạnh phúc
à Bình thiên hạ là cai trị xã hội,
đè nén nhân dân, trục lợi cá nhân như
thế nào?
Nam có luân lí xã hội
II Đọc hiểu văn bản.
1 Luận điểm 1: Ở Việt Nam chưa có luân lí xã hội.
- Luân lí xã hội: Khái niệm dùng chỉ những quan niệm, nguyên tắc, qui định hợp lí lẽ thường chi phối mọi quan hệ, hoạt động và phát triển của xã hội
- Cách đặt vấn đề trực tiếp, trực diện, nhấn mạnh
và phủ định: “xã hội luân lí trong nước ta tuyệt nhiên không ai biết đến”
- Phân tích luận điểm:
+ Sửa lại quan niệm phiến diện, hẹp hòi: quan hệ bạn bè không thay thế cho luân lí xã hội được à chỉ là bộ phận nhỏ của luân lí xã hội
+ Quan niệm Nho gia xưa bị hiểu một cách sai lệch
à Cách nêu vấn đề và phân tích luận điểm của
Trang 5Trao đổi, thảo luận nhóm
Đại diện nhóm trình bày, GV nhận xét
và chuẩn xác kiến thức
- Nhóm 1 Tác giả so sánh và phân tích
hại nền luân lí xã hội Đông (nước ta)
và Tây (Châu Âu và Pháp) như thế
nào?
tác giả bộc lộ quan niệm tư tưởng của một nhà Nho uyên bác, sắc sảo và thức thời
2 Luận điểm 2 : So sánh luân lí xã hội bên Châu
Âu (Pháp) và ở nước ta
Luân lí XH nước ta
Luân lí XH Châu Âu
- Không hiểu, chưa hiểu, điềm nhiên như ngủ, chẳng biết gì (thờ
ơ, tê liệt)
- Dẫn chứng: Phải
ai nấy hay, ai chết mặc ai, cháy nhà hàng xóm bình chân như vại, đèn nhà ai nhà nấy rạng, chỉ nghĩ đến
sự yên ổn của
- Rất thịnh hành và phát triển
- Dẫn chứng: Khi người
có quyền thế hoặc chính phủ cậy quyền thế, sức mạnh đè nén, áp bức quyền lợi riêng của cá nhân hay đoàn thể thì người ta tìm mọi cách để giành lại công bằng xã hội
- Nguyên nhân: Có đoàn
Trang 6- Nhóm 2 Tác giả lí giải vì sao dân ta
chưa có ý thức đoàn thể, ý thức dân
chủ kém?
- Nhóm 3 Thái độ của tác giả trước
tình trạng đó như thế nào?
riêng mình, bất công cũng cho qua
- Nguyên nhân:
Chưa có đoàn thể,
ý thức dân chủ kém
thể, có ý thức sẵn sàng làm việc chung (công đức), có ăn học (văn hoá)
có tinh thần dân chủ, biết nhìn xa trông rộng
- Tác giả lí giải nguyên nhân tình trạng dân không biết đoàn thể, không trọng công ích
+ Dân ta "phải ai tai nấy, ai chết mặc ai!", sợ sệt,
ù lì, trơ tráo, không biết đoàn thể, không trọng công ích
+ Bọn vua quan phong kiến mặc sức bóp nặn dân chúng, chỉ biết vơ vét, coi việc dân ngu như một điều kiện tốt để củng cố quyền lực và lòng tham
+ Người này đối với kẻ kia đều theo sức mạnh, thấy quyền thế chạy theo quỵ luỵ, dựa dẫm
- Thái độ của tác giả
+ Đối với bọn lại, tri thức Tây học: căm ghét cao
Trang 7- Nhóm 4 Tác giả đưa ra giải pháp gì
để phát triển luân lí xã hội ở nước ta?
* Hoạt động 3: Tổng kết.
? Nêu nội dung, nghệ thuật của đoạn
trích?
độ, đả kích mạnh mẽ
+ Đối với nhân dân: Vừa đau xót, vừa mỉa mai, vừa cảm thông
àTác giả kết luận bằng hai câu cảm thán cho thấy tinh thần phản phong của tác giả hết sức mạnh mẽ, triệt để
3 Luận điểm 3: Giải pháp của Phan Châu Trinh
- Mục đích: Nước Việt Nam tự do độc lập
- Giải pháp trước mắt và lâu dài: Nhân dân phải xây dựng đoàn thể, đẩy mạnh truyền bá tư tưởng
xã hội trong nhân dân
III Tổng kết:
1 Nội dung:
Tinh thần yêu nước, tư tưởng tiến bộ và ý chí quật cường của Phan Châu Trinh: dũng cảm vạch trần thực trạng đen tối của xã hội đương thời, đề cao tư tưởng đoàn thể vì sự tiến bộ, hướng về một
Trang 8ngày mai tươi sáng của đất nước.
2 Nghệ thuật:
Lập luận chặt chẽ, lời văn sinh động, độc đáo: lúc
từ tốn, mềm mỏng; lúc kiên quyết, đanh thép; lúc mạnh mẽ, lúc nhẹ nhàng
3 Củng cố:
? Anh (chị) học được ở bài luận những gì về nghệ thuật lập luận?
? Nêu giá trị của bài luận với đương thời và với hiện nay
4 Hướng dẫn tự học:
- Anh (chị) học được ở bài luận những gì về nghệ thuật lập luận?
- Nêu giá trị của bài luận với đương thời và với hiện nay
5 Dặn dò:
- Xem lại bài
- Làm các bài tập còn lại trong phần Luyện tập
- Chuẩn bị: Đọc thêm “Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng các dân tộc bị áp
bức” – Nguyễn An Ninh.