Mãgiảimãvănhọc Thời gian gần sách nói mã, giảimãvănhọc xuất nhiều Song mãgiảimã chưa nêu rõ Phê bình vănhọc hay dạy họcvăn trường trung học đòi hỏi giảimã Các giáo viên nên làm quen với vấn đề Mãvấn đề vừa quen, vừa lạ Trong xin nêu vài điểm then chốt để bạn đọc tham khảo Mã yếu tố thiếu hoạt động truyền thông tin Truyền tin qua khơng gian thời gian đòi hỏi phải có vật mang thơng tin, có kí hiệu Mã mối liên hệ vật dung làm kí hiệu thông tin Mối liên hệ mã quy ước Ví dụ thời cổ đại người ta dùng đốt lửa núi để báo hiệu có quân thù xâm nhập lãnh thổ Xâm nhập đường đốt đống lửa, xâm nhập đường thủy đốt hai đống, xâm nhập hai đường đốt ba đống Mã quy ước nhận biết qua việc làm mật mã, tức ám hiệu Mật mã phương tiện để truyền tin mà không cho kẻ biết Julius Caesar lập mật mã cách đem chữ abcdegh… thụt lùi tính từ deghgik…, a =d, b=e…hoặc hệ thống morce qui ước a= -, b= – … Cái để che mắt người khác, mà để truyền tin phương tiện khác Đó mã quy ước nhân tạo Có mã phần nhiều hình thành cách vơ thức, vừa có ý thức, vừa vô thức Ngôn ngữ hệ thống ngôn ngữ văn hóa lập mã cách ước định tục thành, theo thói quen tích lũy qua nhiều hệ Theo quan niệm nhà kí hiệu học Mĩ Ch Peirce, có ba loại kí hiệu Hình hiệu lập mã giống vật mang tin với vật biểu hiện; hiệu lập mã mối quan hệ nhân vật mang tin nguyên nhân hay kết quả, họ hàng với muốn biểu đạt, ví dụ mây gợi mưa, khói gợi lửa Biểu hiệu, tức kí hiệu quy ước võ đốn, ví ngơn ngữ Như thế, tìm mã nghiên cứu cách quy ước vật mang thông tin với thơng tin Trong q trình lập mã, mã đẻ mã kia, mã dịch qua dịch lại, mã đẻ mã, mã cũ đẻ mã Các mã nằm mối liên hệ liên mã, nhờ chúng dịch lẫn kí hiệu quyển, Ju Lotman nói Trong hệ thống mã, mã ngôn ngữ hệ thống mã nhất, dựa vào để lập mã khác Các mã khác dù đa dạng đến đâu, muốn hiểu người ta phải tìm cách dịch mã ngôn ngữ Hiện thưc hay đời sống mà nhà văn hướng tới sáng tạo vănhọc giới kí hiệu, tượng mã hóa ý nghĩa Mây, sấm, chớp, gió, sương, mặt trời, mặt trăng, tiếng chim kếu, tiếng gió gào, núi đa cao ngất, dòng sơng chảy mãi…Con rắn khơng rắn, mà kẻ mang nọc độc, vật nguy hiểm, lút Thế giới người, từ khuôn mặt, trang phục, tiếng nói, giọng nói, âm nói mã hóa ý nghĩa Vì miêu tả tượng đời sống trước hết miêu tả kí hiệu mã hóa ý nghĩa Sáng tác vănhọc sáng tạo tranh giới mã hóa Một câu chuyện, nhân vật, chân dung, phong cảnh, chi tiết hình ảnh mã hóa ý nghĩa Sự đồng hình (hình hiệu) khiến người ta nhận miêu tả ai, liên quan (chỉ hiệu) khiến người ta suy đoán nguyên nhân hay hệ xảy đến Nhà văn sáng tác sử dụng mac thong dụng, đặc trưng nghệ thuật, phải tiến hành lạ hóa, sử dụng biện pháp lạ hóa để lập mã Khi viết Bác Hồ Tố Hữu viết: “Bác chẳng buồn đâu, bác đau, Nỗi đau dân nước, nỗi năm châu Chỉ lo mn mối lòng mẹ Cho hơm cho mai sau” Nói “Bác chẳng buồn đâu” lạ hóa Ai mà đời khơng có buồn Bác thế, người Nói khơng buồn, để nói Bác khơng phải người thường nữa, người qn hết mình, dâng tất để tơn thờ chủ nghĩa Nhà thơ biến Bác thành gương để người noi theo Khi viết chi Lý: “Ôi trái tim em, trái tim vĩ đại Còn giọt máu tươi đập Khơng phải cho em Cho lẽ phải đời, Cho quê hương em, Tổ Quốc, lồi người.” nhà thơ lạ hóa Tim khơng đập cho em, mà đập cho lẽ phải, quê hương , lồi người, ơng nói phi thường, dâng tất để tơn thờ chủ nghĩa Người lái đò song Đà Nguyễn Tuân lạ hóa thành nghệ sĩ lái đò Sáng tác đòi hỏi phải theo thể loại định Khi nhà văn phải kế thừa ngun tắc mã hóa thể loại tích lũy khứ Làm thơ phải theo thể đó, thất ngôn bát cú hay tứ tuyệt, lục bát hay song thất lục bát Nhân vật trữ tình kí hiệu mã hóa chủ thể trữ tình Vịnh vật, vịnh mây, vịnh hoa, vịnh người…đều có mẫu mực Cây tùng, mai, hoa cúc…đều thứ mã hóa với ý nghĩa định Kể chuyện có cốt truyện có từ xưa, có motip truyền thống Notherop Frye nói vănhọc đẻ văn học, truyện đẻ truyện, thơ đẻ thơ với ý nghĩa Mỗi tác phẩm phải có bố cục, kết cấu Bố cục, kết cấu phương thức mã hóa ý nghĩa Tác phẩm đâu, kết thúc đâu có ý nghĩa Các thủ pháp lặp lại, so sánh, đối chiếu, tương phản, phản thấn, tô đậm, chơi chữ cách mã hóa Mã hóa thể hình tượng nhân vật Các hình tượng thơ Tố Hữu có ý nghĩa chung Đó “Dâng tất để tôn thờ chủ nghĩa”, với tư cách đó, nhân vật miêu tả người tử đạo quên đạo Nhân vật Pavel Vlasov tiểu thuyết Người mẹ M Gorki miêu tả theo mơ hình người vác thành giá kinh thánh Đó cách mã hóa ý nghĩa truyền thống Các hình thức mã hóa khiến người đọc dễ dàng nhận ý nghĩa nhân vật Ngôn ngữ phương thức mã hóa đặc biệt Theo G Pospelov, từ ngữ có chức gọi tên, từ chó chức tái vật gọi tên, chức tạo hình Sao anh chẳng chơi thơn Vĩ Nhìn nắng hang cau nắng lên Vườn mướt xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền Các từ vẽ tranh Nhưng đồng thời ngôn từ lại có ý nghĩa riêng chúng Do khả chuyển nghĩa mà từ gọi vật tên khác, bày tỏ thái độ chủ quan người viết, thể nhìn người vật Khi gọi nhân vật nàng, hắn, thị, hay anh, chị, tơi, từ gọi tên bày tỏ thái độ khác nhận vật Như ngơn từ có tác dụng đặc biệt q trình mã hóa hình tượng Nó có khả nghĩa ý nghĩa từ điển Giải mãvănhọc đọc hiểu văn ngôn từ Đọc hiểu từ ngữ đọc hiểu từ ngữ ngữ cảnh Tiếng gà văng vẳng gáy bom Oán hận trông khắp chòm Tiếng gà khơng phải tiếng gà báo sáng Trong thơ có nghĩa tín hiệu thời gian Tại lại tiếng gà buốn, tiếng ốn hận, tiếng sâu tiếng thảm? Đó hiệu có nguyên nhân cần phải giải thích Đọc tiếp thơ ta hiểu, thời gian lại qua đêm, ngày mà người thơ đơn, chưa giải tình dun, đọc đến câu cuối, ta biết nhà thơ không chấp nhận số phận sống đơn Trong q trình giảimã người đọc khơng nắm mã người viết; người đọc đem áp đặt mã lên tác phẩm Kết đọc sai, đọc nhầm.Nói chung, tác giả viết khơng muốn để lộ ý mình, mà tạo tác phẩm biểu đạt, để mặc cho người đọc tự xác định lấy Ý nghĩa tác phẩm vốn mơ hồ, đa nghĩa, nghĩa không xác định Người đọc đọc tác phẩm theo quy trình mà họ quen trình tiếp nhận Nếu gặp tác phẩm có mã nghệ thuật mới, người đọc thường đọc nhầm Phải trình sau người đọc quen Ví dụ q trình tiếp nhận tác phẩm Nguyễn Minh Châu, hay Nguyễn Huy Thiệp Hiểu thế, việc phân tích hình ảnh, câu chữ lâu giáo viên làm giảimã Tra từ điển tìm nghĩa từ chưa biết giảimã So sánh chi tiết với chi tiết tương tư tác phẩm khác, tức so sánh liên văngiảimã Nhưng tác phẩm có mãvănhọc ẩn sâu hệ thống hình tượng, cần có cách mơ hình hóa phát Việc đòi hỏi phân tích motip, lặp lại có tính quy luật chúng Đó mã tác phẩm vănhọc Nhưng tác phẩm có mãvăn hóa, điển cố, mối lien hệ q trình văn hóa tạo nên Ví hình ảnh núi thơ Trung Quốc Việt Nam, có cội nguồn nho giáo, thường biểu long nhân, bao dung (nhân giả nhạo sơn) Núi Hi mã lạp sơn Xuân Diệu núi đơn, ngạo nghễ, có cội nguồn phương Tây Mãvăn hóa có tác dụng bổ trợ để hiểu mãvăn học, không thay mãvănhọc nhà văn tạo nên Mãvănhọc ngơn ngữ tác phẩm tác giả Cái khó năm bắt ngơn ngữ tác phẩm vănhọc Nguồn: https://trandinhsu.wordpress.com/2015/01/12/ma-va-giai-ma-trong-vanhoc/ ... nhạo sơn) Núi Hi mã lạp sơn Xuân Diệu núi đơn, ngạo nghễ, có cội nguồn phương Tây Mã văn hóa có tác dụng bổ trợ để hiểu mã văn học, không thay mã văn học nhà văn tạo nên Mã văn học ngơn ngữ tác... lâu giáo viên làm giải mã Tra từ điển tìm nghĩa từ chưa biết giải mã So sánh chi tiết với chi tiết tương tư tác phẩm khác, tức so sánh liên văn giải mã Nhưng tác phẩm có mã văn học ẩn sâu hệ thống.. .trong mối liên hệ liên mã, nhờ chúng dịch lẫn kí hiệu quyển, Ju Lotman nói Trong hệ thống mã, mã ngôn ngữ hệ thống mã nhất, dựa vào để lập mã khác Các mã khác dù đa dạng đến