Tiểu thuyết hiện thực việt nam 1932 1945 từ góc nhìn mẫu gốc (tt)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC HUẾ TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM PHAN THỊ HOÀNG YẾN TIỂU THUYẾT HIỆN THỰC VIỆT NAM 1932 - 1945 TỪ GĨC NHÌN MẪU GỐC Demo Version - Select.Pdf SDK CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ: 60 22 01 21 LUẬN VĂN THẠC SĨ NGỮ VĂN NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC TS TÔN THẤT DỤNG Huế, Năm 2014 i LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng Các số liệu kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực, đồng tác giả cho phép sử dụng chưa cơng bố cơng trình khác Tác giả Demo Version - Select.Pdf SDK Phan Thị Hoàng Yến ii Lời Cảm Ơn Để hoàn thành luận văn này, tơi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến thầy cô giáo khoa Ngữ văn, Phòng đào tạo sau Đại học - Trường Đại học Sư phạm Huế dạy dỗ, cung cấp tri thức cho suốt năm học qua Tôi xin trân trọng cảm ơn thầy giáo, TS Tôn Thất Dụng, Demo ngườiVersion trực tiếp hướng dẫn, định hướng tri thức - Select.Pdf SDK thao tác khoa học, nhiệt tình giúp đỡ tơi q trình nghiên cứu hồn thành luận văn Tơi xin chân thành cảm ơn gia đình bạn bè nguồn động viên, chia sẻ tạo điều kiện cho suốt trình học tập để tơi hồn thành tốt luận văn tốt nghiệp Học viên thực Phan Thị Hồng Yến iii iii MỤC LỤC Trang phụ bìa i Lời cam đoan ii Lời cảm ơn .iii MỤC LỤC i PHẦN I MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Tình hình nghiên cứu Mẫu gốc giới 2.2 Tình hình nghiên cứu Mẫu gốc Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu 10 3.1 Đối tượng nghiên cứu 10 3.2 Phạm vi nghiên cứu 10 Phương pháp nghiên cứu 10 Đóng góp đề tài 10 - Select.Pdf SDK Cấu trúc Demo luậnVersion văn 11 PHẦN II NỘI DUNG 12 CHƯƠNG 1:LÝ THUYẾT VỀ MẪU GỐC VÀ MẪU GỐC TRONG TIỂU THUYẾT HIỆN THỰC VIỆT NAM 1932 - 1945 12 1.1 Những khái niệm chung 12 1.1.1 Mẫu gốc 12 1.1.2 Vô thức tập thể 13 1.1.3 Biểu tượng 15 1.1.4 Giấc mơ, chiêm mộng 17 1.2 Các loại mẫu gốc 18 1.2.1 Persona (mặt nạ) 19 1.2.2 Shadow (bóng âm) 19 1.2.3 Anima (tính nữ, linh âm) 19 1.2.4 Animus (tính nam, linh dương) 20 1.2.5 Self (vô thức tự ngã) 21 1.3 Các tính chất mẫu gốc 21 1.4 Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 23 1.4.1 Thành tựu tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 23 1.4.1.1 Tiểu thuyết thực từ 1932 đến 1935 24 1.4.1.2 Tiểu thuyết thực từ 1936 đến 1939 25 1.4.1.3 Tiểu thuyết thực từ cuối 1939 đến 1945 26 1.4.2 Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 28 CHƯƠNG 2: MẪU GỐC TRONG TIỂU THUYẾT HIỆN THỰC VIỆT NAM 1932 - 1945 TỪ BÌNH DIỆN NỘI DUNG 31 2.1 Hệ biểu tượng 31 2.1.1 Những giọt nước lấp lánh 31 2.1.2 Trăng huyền bí 36 2.1.3 Ánh sáng cát bụi 38 2.1.4 Bóng đêm u tối 40 2.2 Nguyên lý tính Mẫu Nữ tính vĩnh 43 2.2.1 Nguyên lí tính Mẫu 43 Demo Version - Select.Pdf SDK 2.2.2 Nữ tính vĩnh 47 2.3 Giấc mơ cổ mẫu 50 2.3.1 Giấc mơ - lặp lại kí ức, ám ảnh đời thường 50 2.3.2 Giấc mơ - mở rộng không gian sống 51 2.3.3 Giấc mơ - dự cảm, linh ứng với tương lai 52 2.3.4 Giấc mơ - trỗi dậy ẩn ức kìm nén 52 CHƯƠNG 3: MẪU GỐC TRONG TIỂU THUYẾT HIỆN THỰC VIỆT NAM 1932 - 1945 TỪ PHƯƠNG THỨC BIỂU HIỆN 55 3.1 Trầm tích dân gian 55 3.1.1 Ảnh hưởng văn học dân gian 55 3.1.1.1 Các thể loại văn học dân gian 55 3.1.1.2 Các yếu tố văn học dân gian 56 3.1.1.2.1 Tục ngữ, thành ngữ, ca dao 56 3.1.1.2.2 Thủ pháp nghệ thuật dân gian 59 3.1.2 Phong tục, lễ nghi, trò chơi dân gian 61 3.2 Mã nhân vật 63 3.2.1 Nhân vật lưỡng tính 63 3.2.2 Nhân vật rối 66 3.2.3 Nhân vật vô thức 69 3.3 Mã không gian thời gian 72 3.3.1 Mã không gian 72 3.3.2 Mã thời gian 77 PHẦN III: KẾT LUẬN 82 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 85 Demo Version - Select.Pdf SDK PHẦN I MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài 1.1 Thế kỉ XX ghi dấu chuyển mạnh mẽ Văn học Việt Nam Các thể loại văn học chuyển sang quỹ đạo đại hóa Nếu thời kì trung đại, thơ thể loại thống bước sang kỉ XX, tiểu thuyết giành vị trí chủ đạo văn đàn Tiểu thuyết máy văn học - nhận xét không cũ vận vào để soi rọi tình hình tiểu thuyết, không đầy đủ công việc nhận diện văn học khơng nói đến tiểu thuyết Tiểu thuyết thể loại chủ lực, có vị trí quan trọng loại hình văn xi nghệ thuật Khơng Việt Nam mà nhiều nước giới, tiểu thuyết vấn đề lôi quan tâm ý giới sáng tác, lý luận phê bình cơng chúng độc giả “Tiểu thuyết thể loại văn chương biến đổi, phản ánh sâu sắc biến chuyển thân thực Chỉ kẻ biến đổi hiểu biến đổi Tiểu thuyết trở thành nhân vật trongVersion kịch phát triển văn học thời đại mới, thể loại Demo - Select.Pdf SDK giới sản sinh đồng chất với giới mặt” (M Bakhtin) Văn học Việt Nam kỉ XX ghi nhận phát triển mạnh mẽ tiểu thuyết, từ mò mẫm, dò đường đến thành tựu rực rỡ Đặc biệt giai đoạn 1932 - 1945 tiểu thuyết phát triển mạnh mẽ tiến trình đại hóa văn học Nếu năm đầu kỉ XX, tiểu thuyết dừng lại giai đoạn thử nghiệm với số lượng ỏi, nội dung, nghệ thuật đơn giản đến giai đoạn tiểu thuyết phát triển nhanh chóng, vượt bậc với trào lưu, khuynh hướng phong phú Đến mức Vũ Ngọc Phan sách Nhà văn đại chia tiểu thuyết thành hình thức thể loại: tiểu thuyết phong tục, tiểu thuyết luận đề, tiểu thuyết ln lí, tiểu thuyết truyền kì, tiểu thuyết phóng sự, tiểu thuyết hoạt kê, tiểu thuyết tả chân, tiểu thuyết xã hội, tiểu thuyết trinh thám Làm nên cách mạng văn học Việt Nam đại phong trào Thơ Mới 1932 - 1945 với kiện tướng Thế Lữ, Xuân Diệu, Hàn Mặc Tử, Huy Cận, Nguyễn Bính,… Nhưng tạo nên “tấn trò đời” để lưu truyền hậu lại tiểu thuyết nhà văn thực Vũ Trọng Phụng với Số đỏ, Giông tố, Vỡ đê,… Nguyên Hồng với Bỉ vỏ, Những ngày thơ ấu, Nam Cao với Sống mòn, Ngơ Tất Tố với Tắt đèn,… Không mang màu sắc lãng mạn, huyền ảo với gam màu tình yêu cháy bỏng tiểu thuyết lãng mạn, tiểu thuyết thực sâu vào khai thác thực sống với bao ngổn ngang, hỗn tạp vốn có, khai thác người bên người Với phát triển gấp gáp theo quy luật gia tốc thời đại, văn học Việt Nam 1932 - 1945 nói chung tiểu thuyết thực nói riêng đạt đến đỉnh cao thành tựu, sản sinh nhà tiểu thuyết không làm vinh quang cho họ, cho thời đại họ mà cho lịch sử văn học Việt Nam 1.2 Tác phẩm văn chương nhân loại mà cổ mẫu ngả bóng vào huyền thoại cổ mẫu khơng náu huyền thoại Người đọc cổ mẫu khơng tìm trang viết q khứ mù xa, mà phải đắm dòng sơng chữ nghĩa hơm Tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 làm hành trình với thuở ngun sơ lồi người, trở với giới biểu tượng “mãi gợi cảm đến bất tận”, tìm với “ngơi nghỉ, an tồn” Demo Version SDK Mẹ vĩ đại”, tìm “sự tái sinh”, “cõi ẩn náu vĩ- Select.Pdf đại loài người, với trầm tích văn hóa dân gian ẩn sau chữ, sau nhiều mệt mỏi, va vấp người náu giấc mơ, tìm với thân mình, tìm với giới Mẫu gốc qua cầu văn chương Đó giá trị hữu sau nhiều kỉ quay lưng người, lặn xuống tầng sâu vô thức - quê hương người vạn vật Những đáy hữu ám ảnh nhân loại vẫy gọi Nó thực cuối cùng, ý thức tuyệt đối, đấng tối cao,… sáng tạo nghệ thuật Có mặt huyền thoại tái sinh, hóa thân tác phẩm văn học thành văn nhiều kỉ, nay, Mẫu gốc có hành trình dài nhân loại Với mong muốn tìm hiểu thêm Mẫu gốc theo lí thuyết C Jung, lựa chọn đề tài Tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 từ góc nhìn Mẫu gốc minh chứng cho tiếp thu mẫu gốc văn học Việt Nam, đặc biệt thể loại biến động giai đoạn đầy biến động văn học Việt Nam Lịch sử nghiên cứu vấn đề 2.1 Tình hình nghiên cứu Mẫu gốc giới Ngay từ đời, lý thuyết Mẫu gốc C Jung vẫy gọi hấp dẫn giới phê bình, nhiều nhà phê bình tiếp bước, Ch Bauduin, J Campbell, M Eliade, N Frye,… Họ triển khai lý thuyết theo hướng khác Ch Bauduin tập trung vào anh hùng Iliade, Ramayana,… để phân tích tâm lý huyền thoại anh hùng nhằm tìm tổ hợp chết tái sinh, người mạng,… J Campbell dẫn Mẫu gốc: người anh hùng, vị thần, nhà tiên tri để tìm giai đoạn biểu tượng thích hợp cho đời sống người thời đại Qua sáng tác huyền thoại Ai Cập, Babilon, Ấn Độ, Trung Quốc,… ơng tìm nguyên mẫu chức tâm lý sống chết, tái sinh,… Và theo ơng, mặt chức năng, chìa khóa lý giải ngun lý tổng hợp bất biến tính người M Eliade lưu ý rằng, kí ức tập thể mang tính phản lịch sử, thừa nhận phạm trù nguyên mẫu, không thừa nhận kiện lịch sử Qua Demo Version - Select.Pdf SDK đó, ơng đặt vấn đề cách ứng xử người chống chọi với nỗi đau khổ nỗi khiếp sợ muôn thuở trước lịch sử G Empedocle.Bachelard thay “giấc mơ” “sự mơ mộng” Theo ơng cho thơ ca mơ mộng xoay quanh vật chất nguyên thủy, yếu tố làm nên giới: đất, nước, lửa, khơng khí Và Mẫu gốc làm nên đặc trưng nghệ thuật thiên tài E Poe, Novalis, Hoffman,… Ông người khởi danh cho mặc cảm Promethee, Đặc biệt, Northrop Frye cơng trình Giải phẫu phê bình huyền thoại quyền lực thông tin trung tâm cung cấp ý nghĩa Mẫu gốc cho nghi lễ cho lời sấm truyền, huyền thoại mẫu gốc Trong văn học, Mẫu gốc lên cấu trúc ngơn từ, chí chữ tác giả sử dụng cách đặc biệt trường hợp lặp phụ âm đầu chẳng hạn Về phương diện thể loại văn học, N Frye thay Vô thức tập thể người sáng tác vơ thức thể loại Dưới nhìn N Frye, khơng đơn tượng chuyển hóa thể loại văn học mà tượng chuyển hóa huyền thoại văn học Điều gợi hình thức phê bình tổng thể mà trước hết phê bình huyền thoại, phê bình Mẫu gốc E.M Meletinsky, tác giả Thi pháp huyền thoại (do Trần Nho Thìn Song Mộc dịch) vận dụng thành công thuật ngữ C Jung vào nghiên cứu văn học dân gian văn học đại, đặc biệt khuynh hướng tiểu thuyết huyền thoại nhà văn hậu đại 2.2 Tình hình nghiên cứu Mẫu gốc Việt Nam Ở Việt Nam, người tiếp cận cách có hệ thống lý thuyết Mẫu gốc C Jung triết gia Kim Định, từ năm 70 kỉ XX, cơng trình như: Loa thành đồ thuyết, Vũ trụ Nhân linh - Tâm linh,… Xuất phát từ đó, ơng soi chiếu vào thần thoại An Dương Vương Mỵ Châu Trọng Thủy, Nữ Oa,… để lập thuyết cho triết học Việt Nho Nhà phê bình Đặng Anh Đào, Về vấn đề gặp gỡ ảnh hưởng văn học Pháp văn học Việt Nam in Việt Nam Phương Tây - Tiếp nhận giao thoa văn học đề cập đến vấn đề “motip thiên đường - Select.Pdf vốn tiềm ẩn Demo vănVersion hóa Trung Hoa Việt SDK Nam Mẫu gốc văn học nhân loại”[10, tr 327] Bà coi yếu tố văn hóa dân tộc nhà văn mang tính siêu khơng gian Hai cơng trình nghiên cứu nhà phê bình Đỗ Lai Thúy: Hồ Xn Hương Hồi niệm phồn thực Bút pháp ham muốn nhìn nhận mẫu gốc yếu tố tái sinh nghĩa mã nghệ thuật tìm bí ẩn thơ Hồ Xn Hương, thơ Hồng Cầm,… Nếu tượng bà chúa thơ Nôm cách lí giải từ tín ngưỡng phồn thực biểu tượng siêu mẫu văn hóa phồn thực, nhà thơ xứ Kinh Bắc khơng gian văn hóa quan họ hội hè đình đám, đặc biệt mặc cảm Oedipe,… hướng để tìm mắt thơ Bên cạnh tham luận Nguyễn Thị Thanh Xuân Đi tìm cổ mẫu văn học Việt Nam in Nghiên cứu văn học Việt Nam - Những khả thách thức cổ mẫu thơ Hồ Xuân Hương, thơ Tản Đà, Hàn Mặc Tử, Bùi Giáng truyện ngắn Nguyễn Huy Thiệp Trong yếu tố đất, nước, trăng, máu, biển,… vực dậy từ vô thức tập thể - kinh nghiệm nguyên sơ đất nước Bà cho nhìn bút pháp Hồ Xn Hương, đơi chỗ có gần giống với Bùi Giáng, nhà thơ đại: “thơ Hồ Xuân Hương ngả năng, thơ Bùi Giáng thiên nhiên Đọc thơ Hồ Xuân Hương ta chừng thấy người đàn bà Việt nghịch ngợm tai quái vục gáo dừa vào lu vô thức nhân loại, quậy chơi, múc hỗn hợp Đất Nước - Trời - Người, vung tung tóe” [16, tr 196] Dưới nhìn cổ mẫu, thơ Tản Đà vĩnh cửu hóa vầng trăng tự tại, biểu tượng giới an nhiên chốn thiên thai, thơ Hàn Mặc Tử tràn ngập trăng “lai láng nước cần thở” [16, tr 197] Đến đương đại, Nguyễn Huy Thiệp làm nối mạch trở lại với huyền thoại Đất, nước, biển, sơng, rừng, gió, mưa, lửa, mẹ,… với tư cách Cổ mẫu, ám ảnh Nguyễn Huy Thiệp khơng người, yếu tố quan trọng làm cho trang viết ông có chiều sâu Nó tham dự vào văn chương đầy mê đắm khuất phục Tác giả Đào Ngọc Chương Tạp chí nghiên cứu văn học số 11 năm 2008, qua khảo sát có chiều sâu cống hiến C Jung, J Frazer, N Frye, G Bachelard nhận diện archetype liệu trực tiếp kinh nghiệm tâm linh mà biểu rõ lưu giữ huyền thoại Chính cầu Cổ Demothoại Version Select.Pdf mẫu nối huyền với vô -thức tập thể, vàSDK sau, theo C Jung, Cổ mẫu nối huyền thoại với văn học thơng qua Vơ thức tập thể Đó đường chuyển hóa huyền thoại theo cách nhìn C Jung, lý giải cách sơ lược Theo tác giả, kết “Hiện tượng chuyển hóa văn học Trường hợp huyền thoại” (tên viết), qua ơng cổ súy cho phương pháp phê bình mới, phê bình Cổ mẫu Trong viết Phân tâm học vô thức với việc phân tích cấu trúc tác phẩm văn học Nguyễn Văn Dân, in Tạp chí văn học số 4/2003 trình phát triển tâm phân học từ Freud đến C Jung Tác giả cho sở lí thuyết tâm phân học Freud cá nhân người có tính dục từ thời ấu thơ Đến C Jung, ông giữ khái niệm “vô thức làm khái niệm trung tâm cho tâm lí học ơng ơng phản đối kịch liệt yếu tố tính dục quan niệm Freud, để ông thay vô thức cá nhân Freud vô thức tập thể Và theo ông, vô thức tập thể thể thành cổ mẫu văn học nghệ thuật” [7, tr 28] Tác giả Phương Lựu với viết Tìm hiểu trực giác vơ thức tư nghệ thuật in Tạp chí văn học, số 2/2001 có loại vơ thức tư nghệ thuật: vơ thức từ sinh thực, vô thức từ sinh tồn, vô thức từ sinh trưởng, để từ rút khả chuyển hóa vơ thức ý thức theo ba tình trạng: có thể nghiệm khơng phù hợp bị dồn nén ý thức có lại bung được; có thể nghiệm yếu ớt, chưa vươn đến tầm ý thức rõ ràng, có lúc vươn đến; có thể nghiệm vươn đến tầm ý thức lâu rơi vào quên lãng, có nhớ lại,… Luận văn Tiểu thuyết Việt Nam 2000 - 2010 từ góc nhìn Mẫu gốc tác giả Nguyễn Quang Huy, Đại học sư phạm Huế, 2010 cụ thể biểu Mẫu gốc tiểu thuyết Việt Nam 2000 - 2010 từ hai phương diện: nội dung phương thức thể Theo tác giả, “Trăng, nước, lửa, máu, hang đá, thiêng, vật thiêng… làm tái sinh từ huyền thoại dân tộc nhân loại từ khởi thủy… Và thật, tham dự Mẫu gốc vào tiểu thuyết Việt Nam đương đại trở thành cứu cánh nghệ thuật cho tác phẩm” [24, tr 41] Version - Select.Pdf Công Demo trình Tiếng cười Vũ Trọng PhụngSDK TS Nguyễn Quang Trung, Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội, 2006 bè cười dân gian tiểu thuyết Vũ Trọng Phụng, mối quan hệ truyện Trạng Lợn với nhân vật tiểu thuyết, cách sử dụng thành ngữ, tục ngữ linh hoạt sáng tác Vũ Trọng Phụng, đưa tác phẩm Vũ Trọng Phụng với mạch nguồn chung dân tộc nôi dân gian Ở viết Cát bụi ánh sáng văn Nguyên Hồng Lê Hồng My, in Tạp chí Nghiên cứu văn học số 4/2005 cho cát bụi ánh sáng tín hiệu ngơn ngữ tác phẩm Nguyên Hồng, vừa mang ý nghĩa tái sinh, vừa hủy diệt, đến Nguyên Hồng, cát bụi ánh sáng mở rộng vô biên tầng ý nghĩa biểu tượng vốn định hình Đó tài liệu quan trọng giúp tơi tiếp tục tìm tòi, thiết lập cách có hệ thống lý thuyết mẫu gốc C Jung, qua áp dụng vào đề tài triển khai Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng khảo sát đề tài tiểu thuyết thực Việt Nam giai đoạn 1932 - 1945 Trong giai đoạn ghi nhận phát triển mạnh mẽ tiểu thuyết dòng chảy chung văn học đại, thật khó để khai thác hết biểu Mẫu gốc tiểu thuyết thực Trong điều kiện giới hạn luận văn người viết lựa chọn khảo sát qua tượng tiêu biểu: Giông tố, Số đỏ (Vũ Trọng Phụng), Bỉ vỏ, Những ngày thơ ấu (Nguyên Hồng) so sánh với tiểu thuyết thực tác giả thời, cụ thể qua tiểu thuyết Tắt đèn Ngơ Tất Tố, Sống mòn Nam Cao với tiểu thuyết lãng mạn 1932 - 1945, Bướm trắng Nhất Linh để có soi chiếu, đánh giá mức độ xuất Mẫu gốc giá trị văn học mà đem lại tác phẩm 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trên đối tượng trực tiếp ấy, người viết vận dụng lý thuyết vô thức tập thể, mẫu gốc C Jung, biểu tượng,… để biểu giá trị nghệ thuật Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 từ hai phương diện chủ yếu: nội dung phương thức biểu Demo Version - Select.Pdf SDK Phương pháp nghiên cứu Luận văn sử dụng lý thuyết Phân tâm học, Thi pháp học, Văn hóa học, Xã hội học để nghiên cứu đối sánh, đặc biệt lý thuyết Mẫu gốc C Jung Trên sở người viết vận dụng phương pháp: Phương pháp hệ thống, phương pháp thống kê, phương pháp phân tích, so sánh, tổng hợp,… để làm sáng tỏ biểu Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 Đóng góp đề tài Đề tài góp phần vào việc nhìn nhận, phân tích đánh giá cách có hệ thống, có chiều sâu lí thuyết Mẫu gốc soi chiếu vào tiểu thuyết thực Việt Nam giai đoạn 1932 - 1945 Góp thêm tiếng nói việc khẳng định thành tựu rực rỡ văn học Việt Nam 1932 - 1945, đồng thời minh chứng cho việc vận dụng lí thuyết văn học phương Tây vào Việt Nam Làm bật giá trị văn chương, sức sống trường tồn tác phẩm văn học lặn thật sâu vào đáy hữu, hòa nhịp đập với dân tộc 10 Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu kết luận, nội dung luận văn chia làm chương: Chương 1: Lý thuyết Mẫu gốc Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 Chương 2: Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 từ bình diện nội dung Chương 3: Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 từ phương thức thể Demo Version - Select.Pdf SDK 11 ... thuyết Mẫu gốc Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 Chương 2: Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 từ bình diện nội dung Chương 3: Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945. .. Các tính chất mẫu gốc 21 1.4 Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 23 1.4.1 Thành tựu tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 23 1.4.1.1 Tiểu thuyết thực từ 1932 đến 1935... 1.4.1.2 Tiểu thuyết thực từ 1936 đến 1939 25 1.4.1.3 Tiểu thuyết thực từ cuối 1939 đến 1945 26 1.4.2 Mẫu gốc tiểu thuyết thực Việt Nam 1932 - 1945 28 CHƯƠNG 2: MẪU GỐC TRONG TIỂU THUYẾT