Phong tục tang ma của người việt

TANG MA Ở CÁC QUỐC GIA Việt Nam: cũng rất coi trọng việc tang lễ Trung Quốc: “ trọng nhất là 3 việc: ăn, tang và tế”- rất coi trọng việc tang lễ Ấn Độ:không coi trọng việc tang ma..

Phong tục tang ma của người

Việt

Thành viên:

Trần Thị Thảo Nguyễn Thị Lan

KẾT CẤU BÀI THUYẾT TRÌNH

NHỮN

G KHÁI

NIỆM

BIỂU

TANG MA Ở CÁC QUỐC GIA

Việt Nam:

cũng rất coi trọng việc tang lễ

Trung Quốc: “

trọng nhất là

3 việc: ăn, tang và tế”- rất coi trọng việc tang lễ

Ấn Độ:không

coi trọng việc

tang ma Khi

có người chết

thường mang

xác đi thiêu

hoặc mang

xác lên núi

cho chim kền

kền ăn

1.Khái niệm “đám ma”?

Đám ma hay đám tang, tang lễ, tang ma là một trong những phong tục của người việt nam Bao gồm nhiều quy trình, nghi lễ của những người đang sống

thực hiện với người vừa chết

Trong việc tang ma, người việt bị giằng kéo bởi 2 thế cực:

Theo thế cực triết lý: sau khi chết linh hồn sẽ về “ thế giới bên kia”-> việc

tang ma xem như là việc đưa tiễn

Theo thế cực trần tục: coi chết là hết nên tang ma xem như là việc xót thương.

2 BIỂU HIỆN

a) Coi tang ma là việc đưa tiễn

Với thói quen sống bằng tương lai (sản phẩm của triết lý âm dương) -> người việt rất bình tĩnh, yên tâm chờ đón cái chết Chết già được xem như là một sự mừng: trẻ làm ma, già làm hội.

 NGƯỜI VIỆT CHUẨN BỊ

KHÁ CHU ĐÁO CHO

CÁI CHẾT CỦA MÌNH

• Viết di chúc: chia tài sản cho con

cháu của mình và di chúc phần

“đất hương hỏa” - ”ruộng hương

hỏa”

• Sắm áo quan: đi đặt áo quan hay

còn gọi là quan tài

• Xây sinh phần: nhờ thầy địa lí đi

tìm phần đất rồi xây sinh thần hay

còn gọi là “mộ”

• Đặt tên thụy:- tên hèm- tên cúng

cơm, tên này chỉ có người sắp chết, con cháu trong nhà và thổ công

nhà đó biết

 Người vừa chết:

Thiết hồn bạch:- gọi hồn bạch, lấy tấm lụa

trắng dài 7 thước đắp lên ngang ngực, sau đó thiết thành hình nhân để thờ cúng sau đó (ngày nay được thay bằng di ảnh)

Tục cài hàm: lấy đũa đặt ngang miệng người

vừa chết

Lấy tờ giấy trắng hoặc vải trắng đắp lên mặt người chết, canh chừng không cho mèo nhảy qua người mới chết tránh hiện tượng quỷ nhập tràng

Làm lễ mộc dục:- tắm gội cho người chết, nước tắm gội là nước ngũ vị

hương(hương nhu, bồ kết, gừng, lá bưởi, tía tô nấu lên), cắt móng chân móng tay (móng cắt để ngay cạnh tay và chân không vứt đi),chải đầu, thay quần áo.(lưu ý người chết là nam thì để người nào là nam vào làm lễ mộc dục, ngược lại; những dụng cụ để làm lễ phải đem chôn hết) đắp chăn lại

Làm lễ phạm hàm:- ngậm hàm, bỏ vào miệng người chết 1 nhúm gạo

nếp xát trắng, 3 đồng tiền cũng phải sáng

Lập chủ tang, chủ phụ, tướng lễ, hộ tang, tư thư và tư hóa.

Rất cẩn thận, chu đáo cho đám tang

Khi đưa ma người Việt thường rải tiền vàng ngang đường đi để làm lộ phí cho ma quỷ.(dọc đường có nhiều ma quỷ theo để ám hại linh hồn người chết) Hoặc có 2 phương tướng đeo mặt nạ dữ tợn, cầm gươm xua múa ý để trừ ma quỷ

 cúng thần coi sóc các ngả đường để xin phép

Hạ tịch: làm lễ tế thổ thần để xin phép cho người chết được

“nhập cư”

Khi chôn cất xong:đặt trên mộ một bát cơm quả trứng, đôi đũa tua bông cắm trên bát cơm

• Người Việt Nam quan niệm rằng sống gửi thác về

(sinh kí tử quy) Chết là trở về với tổ tiên bên kia thế

giới Ai cũng mong muốn cho cha mẹ trở về được

thanh thoát, may mắn Vậy nên rất cẩn trọng kĩ lưỡng trong mọi nghi lễ của 1 đám tang

•

Người con có hiếu phải thờ cha mẹ đã chết cũng như lúc cha

mẹ còn sống, thờ khi mất như lúc hãy còn (sự tử như sự sinh,

sự vong như sự tồn). 

b Coi tang ma là việc xót thương

• Khiêng người chết đặt xuống đất ( tục gọi hồn)

Khi người chết vừa tắt thở, người ta khiêng người chết đặt xuống đất-> hi vọng người chết sống lại nhờ lấy sinh khí của đất

• Người con cầm cái áo của người chết mới thay, đi

đường phía trước trèo lên mái nhà hú vía ba lần

(lễ gọi hồn) : ba hồn, bảy vía, cha đâu về với con

hoặc ba hồn, chín vía mẹ đâu về với con, tỏ ý mong

cha mẹ sống lại

• Tục khóc than: con gái phải che kín mặt tránh

để hồn ma cha mẹ nhìn thấy đau xót, nhớ

nhung con cái… (con gái thường gần gũi cha mẹ)

• Mặc áo vải xô, buộc bụng lá chuối, con gái phải xõa tóc,…

• Mặc áo trái, đầu bù, gấu áo xổ

• Tục đội mũ quấn rơm trên đầu

• Con trai chống gậy, con gái lăn đường ( Tang cha gậy tre,tang mẹ gậy vông) Tang cha con trai chống gậy tre đi sau qua tài, tang mẹ con trai chống gậy

vông đi giật lùi phía trước quan tài

• Có thể kì( bức hoành trắng): tang cha ghi chữ “ hỗ sơn vân ám”- núi Hỗ mây che, điển tích xưa núi Hỗ là nơi tưởng nhớ cha; tang mẹ ghi chữ “Dĩ lĩnh vân mê”- núi Dĩ mây mờ, núi Dĩ là nơi

ngóng mẹ

• Có phường bát âm, người khóc thuê

3.KẾT LUẬN

• Theo phong tục tập quán từ xưa đến nay, người Việt coi tang

lễ và thực hiện các nghi thức trong tang lễ là rất quan trọng, thể hiện nếp sống, văn hóa truyền thống của mỗi vùn miền, dân tộc Nên luôn thực hiện một cách chỉnh chu và cẩn trọng Với tất cả các tang ma, việc làm tang ma cho cha mẹ là rất quan trọng, nên luôn cần phải đảm bảo tính linh thiêng, trang trọng và chu đáo

• Nhiều phong tục tang ma cũng đã thay đổi theo hướng giản lược như tang phục đơn giản hơn trước. 

NGUỒN TÀI LIỆU:

1.Trần Ngọc thêm, Cơ sở văn hóa Việt Nam NXB ĐHQG HCM

2 Đào Duy Anh, Việt Nam văn hóa sử cương NXB Văn học

Thanks for watching!