MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC THEO HƯỚNG PHÁT HUY NĂNG LỰC NGƯỜI HỌC TRONG GIẢNG DẠY BÀI ÔN TẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM

Trong nỗ lực tìm kiếm và đổi mới phương pháp dạy học nhằm nâng cao chất lượng giảng dạy và góp phần khắc phục tình trạng học sinh thiếu hứng thú học Văn và cảm thấy nhàm chán trong giờ ôn tập Văn học vì sự lặp lại kiến thức thì việc tổ chức các hoạt động dạy học tích cực hướng tới phát huy năng lực người học là một xu hướng khả dĩ đáp ứng tốt những yêu cầu đổi mới phương pháp dạy học theo hướng lấy người học làm trung tâm. Vì vậy, trong hội thảo này, tôi xin triển khai: Một số phương pháp dạy học theo hướng phát huy năng lực người học trong giảng dạy bài ôn tập Văn học dân gian Việt Nam

CHUYÊN ĐỀ MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP DẠY HỌC THEO HƯỚNG PHÁT HUY NĂNG LỰC NGƯỜI HỌC TRONG GIẢNG DẠY

BÀI ÔN TẬP VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM.

TÁC GIẢ CHUYÊN ĐỀ: ĐINH THU NGỌC GIÁO VIÊN TỔ VĂN – NGOẠI NGỮ TRƯỜNG THPT TRẦN HƯNG ĐẠO

PHẦN 1: MỞ ĐẦU

I Lý do xây dựng chuyên đề:

- Nếu hình dung văn học như một dòng chảy thì văn học dân gian chính là ngọnnguồn của dòng chảy ấy Trong giai đoạn hiện nay, chưa bao giờ Văn học dân gian

cổ truyền của dân tộc lại sống dậy huy hoàng và được nhận thức sâu sắc về giá trị

và vai trò của nó Trong những thành tựu về việc nghiên cứu văn học dân gian cổtruyền của dân tộc, có một luận điểm khoa học cực kỳ quan trọng được nhiều

người thừa nhận là “chính văn học dân gian là nền tảng của sự phát triển, kết tinh của nền văn học dân tộc” Văn học dân gian ra đời cùng với sự ra đời của lịch sử

dân tộc và tồn tại, phát triển trong một thời gian dài trước khi có văn học viết.Trong chương trình Ngữ Văn THPT, bộ phận văn học dân gian được triển khai họcngay từ đầu lớp 10 Với thời lượng không nhiều và cũng chỉ đi sâu vào một số thểloại tiêu biểu như: Sử thi,Truyền thuyết, Truyện cổ tích, ca dao, …

- Nhằm nâng cao chất lượng giảng dạy bộ môn Ngữ Văn, đặc biệt là những tiết ôntập Văn học, chúng ta đã bàn nhiều đến vấn đề đổi mới phương pháp dạy học Đặcbiệt, hình thức truyền thụ xem việc thuyết giảng là chính đã trở nên đơn điệu, xơcứng, không còn phù hợp trong giai đoạn hiện nay Mối quan tâm của giáo viêngiảng dạy Văn học ở nhà trường phổ thông là phát huy tính chủ động sáng tạo củahọc sinh, nâng cao hiệu quả giáo dục thẩm mỹ, khơi gợi niềm say mê hứng thú họctập bộ môn Ngữ văn nói chung và những tiết ôn tập nặng về củng cố lý thuyết nóiriêng

- Trong nỗ lực tìm kiếm và đổi mới phương pháp dạy học nhằm nâng cao chấtlượng giảng dạy và góp phần khắc phục tình trạng học sinh thiếu hứng thú học Văn

và cảm thấy nhàm chán trong giờ ôn tập Văn học vì sự lặp lại kiến thức thì việc tổchức các hoạt động dạy học tích cực hướng tới phát huy năng lực người học là một

xu hướng khả dĩ đáp ứng tốt những yêu cầu đổi mới phương pháp dạy học theohướng lấy người học làm trung tâm Vì vậy, trong hội thảo này, tôi xin triển khai:Một số phương pháp dạy học theo hướng phát huy năng lực người học trong giảngdạy bài ôn tập Văn học dân gian Việt Nam

II Mục đích của chuyên đề:

1 Kiến thức

- Củng cố, hệ thống hoá các kiến thức về bộ phận văn học dân gian Việt Nam đã học như: đặc trưng, các thể loại, giá trị nội dung và nghệ thuật của các tác phẩm (đoạn trích) văn học dân gian

III Nhiệm vụ nghiên cứu

- Để đạt được những mục tiêu đề ra, chủ đề đã vận dụng các phương pháp, kĩ thuậtdạy học tích cực để dạy bài ôn tập văn học dân gian Việt Nam, nhằm giúp học sinhhình thành các kiến thức, kĩ năng và năng lực cần thiết

IV Đối tượng nghiên cứu

- Chủ đề hướng vào đối tượng nghiên cứu là: Một số phương pháp dạy học theo hướng phát huy năng lực người học trong giảng dạy bài ôn tập văn học dân gian Việt Nam

V Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp tổng hợp lý luận

- Phương pháp khảo sát, thống kê

- Nghiên cứu thực tế: Giảng dạy, điều tra thực tế (dự giờ, nắm bắt tình hình giảng dạy, học tập bộ môn của học sinh )

2 Những năng lực cụ thể học sinh cần phát triển:

- Năng lực thu thập thông tin liên quan đến văn học dân gian Việt Nam

- Năng lực đọc – hiểu các văn bản liên quan đến văn học dân gian Việt Nam

- Năng lực trình bày suy nghĩ, cảm nhận của cá nhân về văn học dân gian ViệtNam

- Năng lực hợp tác khi trao đổi, thảo luận về thành tựu, những đặc điểm cơ bản,giá trị của những tác phẩm văn học dân gian Việt Nam

- Năng lực phân tích, so sánh đặc trưng của mỗi thể loại trong văn học dân gianViệt Nam

- Năng lực giải quyết vấn đề

- Năng lực tạo lập văn bản nghị luận…

B KẾ HOẠCH THỰC HIỆN CHỦ ĐỀ

1 Thời gian thực hiện

- Thực hiện trong 01 tuần: 11

- Số tiết thực hiện trên lớp: 01

2 Chuẩn bị của giáo viên và học sinh

a Giáo viên:

- SGK, SGV, Tài liệu tham khảo

- Sưu tầm tranh, ảnh, audio, video về các tác phẩm liên quan đến văn học dân gian

- Thiết kế hệ thống câu hỏi và theo định hướng phát triển năng lực học sinh

- Chuẩn bị các dụng cụ cần thiết cho giờ học: Giấy A0, bút dạ, nam châm/băng

Nhận biết Thông hiểu Vận dụng thấp Vận dụng cao

Nêu được các khái niệm

văn học dân gian, biết

được đặc trưng, các thể

loại, nội dung, nghệ

thuật của các bài đọc

văn đã học;

Ảnh hưởng củavăn học dân gianđối với văn họccủa dân tộc

Lấy được những dẫnchứng để chứng minh

Vận dụng hiểubiết về đặc trưngcủa văn học dângian để phân tíchnội dung, nghệthuật của các tácphẩm VHDG đãhọc;

D THIẾT KẾ TIẾN TRÌNH TỔ CHỨC DẠY HỌC

1 Ổn định tổ chức lớp:

- Kiểm tra sĩ số, trật tự, nội vụ của lớp

2 Kiểm tra bài cũ: (lồng ghép trong phần khởi động)

3 Tổ chức dạy và học bài mới:

KHỞI ĐỘNG

Hoạt động của Thầy và trò Chuẩn kiến thức kĩ năng cần đạt,

năng lực cần phát triển

Năng lực cần hình thành

- GV giao nhiệm vụ: +Trình chiếu

tranh ảnh, cho hs xem tranh ảnh

VHDG (CNTT)

+ Chuẩn bị bảng lắp ghép

- Nhận thức được nhiệm vụ cầngiải quyết của bài học

- Tập trung cao và hợp tác tốt để giảiquyết nhiệm vụ

Nănglực thuthậpthông

- GV nhận xét và dẫn vào bài mới:

Trong suốt mười tuần học trước,

chúng ta đã được tìm hiểu bài khái

quát và các tác phẩm ưu tú thuộc

nhiều thể loại của VHDG Người ta

nói “văn ôn, võ luyện” nên để nắm

vững các kiến thức về VHDG đã học,

hôm nay, chúng ta sẽ cùng ôn tập về

VHDG theo những câu hỏi trong sgk.

- Có thái độ tích cực, hứng thú tin

-Nănglực giảiquyếtnhữngtìnhhuốngđặt ra

Nănglực giaotiếngtiếngViệt

HÌNH THÀNH KIẾN THỨC (ÔN TẬP)

I Nội dung ôn tập

1 Khái niệm và đặc trưng cơ bản của VHDG:

- Định nghĩa : Văn học dân gian là những tác phẩm nghệthuật ngôn từ truyền miệng, được hình thành, tồn tại và pháttriển nhờ tập thể Tác phẩm văn học dân gian gắn bó và phục

vụ cho các hoạt động khác nhau trong đời sống cộng đồng

- Đặc trưng : Văn học dân gian là những tác phẩm nghệ thuậtngôn từ truyền miệng (tính truyền miệng), là sáng tạo mangtính tập thể (tính cộng đồng), gắn bó và phục vụ cho các sinh

-Nănglực thuthậpthôngtin

Sử thianh hùng

Đam Săn

Kể về các nhân vật anh hùngthời hình thành các dân tộc vớithái độ tôn vinh; có tính chấtthần linh, kì ảo

2

Truyềnthuyết

An Dương Vương.

Kể về các nhânvật lịch sử; cóliên quan đếnthần linh

3 Cổ tích

Tấm Cám

Kể về cuộc đấu tranh giữa cáithiện và cái ác, nhằm bênh vựccái thiện; có các yếu tố kì ảotham gia hỗ trợ

4

Truyệncười

Tam đại con gà

Kể về những điều nghịch lí,mất tự nhiên, nhằm giải trí hoặcphê phán

5 Ca dao

Các bài ca dao đã học

Thể hiện tình cảm, tâm tư,nguyện vọng của tầng lớp bìnhdân

6

Truyệnthơ

Tiễn dặn người yêu

Kể lại những câu chuyện tìnhcảm, cũng có đấu tranh chốngcái ác như dưới hình thức bàithơ dài

Truyện dân gian

Câu nói dân gian

Thơ dân gian

Sân khấu dân gian

Thần thoạiTruyềnthuyết

Tục ngữVèCâu đố

Sử thiTruyện thơ

Ca dao

ChèoTuồng đồCác trò

-Nănglực hợptác,traođổi,thảoluận

NănglựcgiaotiếngtiếngViệt

diễn (cótích trò)

3 So sánh các thể loại đã học:

Thểloại

Mục đíchsáng tác

Hìnhthứclưutruyền

Nộidungphản ánh

Kiểunhân vậtchính

Đặcđiểmnghệthuật

Sử thi(anhhùng)

Ghi lạicuộc sống

và ước mơcộng đồngcủa ngườidân TNxưa

Hát,kể

Xã hộiTâyNguyên

cổ đại

Ngườianh hùngcao đẹp,

kì vĩ củacộngđồng

Sosánh,phóngđại,trùngđiệp

Truyềnthuyết

Thể hiệnthái độ vàcách đánhgiá củanhân dânđối vớicác sựkiện vànhân vậtlịch sử

Kể,diễnxướng

Kể vềcác sựkiện vànhân vậtlịch sử

có thậtqua cốttruyện

hư cấu

Nhân vậtlịch sửđượctruyềnthuyếthoá

Yếu

tố lịch

sử vàhoangđườngđanxenvàonhau

Truyệ

n cổtích

Thể hiệnnguyệnvọng, ước

mơ củanhân dântrong xã

đột xãhội, cuộcđấutranhgiữa cái

Thôngminh, tàigiỏi, mồcôi, bấthạnh…

Cốttruyện, hìnhtượngnhânvật

thiện vàcái ác,giữachínhnghĩa vàgian tà.

đượchưcấu

Truyệ

n cười

Mua vui,giải trí,châmbiếm, phêphán

Kể Những

điều trái

tự nhiên,thói hưtật xấu

Kiểunhân vật

có thói

hư tậtxấu

Ngắngọn,tạotìnhhuốngbấtngờ,mâuthuẫn

4 Nội dung và nghệ thuật của ca dao:

a) Nội dung :

- Ca dao than thân thường là lời của người phụ nữ trong xã hội

phong kiến xa Thân phận của họ thường bị phụ thuộc vàonhững người khác trong xã hội, giá trị phẩm chất của họ khôngđược người ta biết đến và trân trọng Thân phận ấy thường đ-ược so sánh như: củ ấu gai, tấm lụa đào, hạt mưa, miếng caukhô, cái giếng

- Ca dao yêu thương, tình nghĩa đề cập đến tình bạn cao đẹp,

tình yêu đôi lứa (với những cung bậc phong phú như nhớ ương, hờn giận ), tình cảm gia đình, tình nghĩa thủy chung củacon người trong cuộc sống,

th Ca dao yêu thương thường gắn với những biểu tượng như cáikhăn, chiếc cầu, vì đây là những vật, những nơi mà nam nữthường có nhiều kỉ niệm Cái khăn là kỉ vật luôn đi cùng ngườicon gái Nó mang theo hơi ấm của người yêu Còn chiếc cầu lànơi nam nữ hẹn hò tâm sự

- Ca dao tình nghĩa còn thường sử dụng những ước lệ nhưcây đa, bến nước, con thuyền, gừng cay, muối mặn Vì đó là

- Trong ca dao hài hước, tiếng cười tự trào là tiếng cười hóm

hỉnh, hồn nhiên vô tư nhằm "thi vị hóa" cuộc sống nghèo khổcủa mình Nó là tiếng cười tiếp sức để người ta vượt lên hoàncảnh Trong khi đó tiếng cười phê phán xã hội có mục đích đấutranh xã hội mạnh mẽ hơn Nó hướng vào những thói hư tậtxấu trong nội bộ hoặc lên án giai cấp thống trị ti tiện, thamlam, Tiếng cười phê phán có nhiều mức độ : nhắc nhở, giễucợt, đả kích, phủ nhận,

b) Các biện pháp nghệ thuật thư ờng sử dụng trong ca dao :

- Thường lặp lại các mô thức mở đầu : thân em, em như, cô kia, ước gì,

- Sử dụng nhiều các mô típ biểu tượng : gừng cay - muối mặn, con đò, bến đợi, ngọn đèn, tấm khăn, cái cầu,

- Sử dụng phổ biến các biện pháp so sánh, ẩn dụ, cường điệu,tương phản đối lập

- Sử dụng các thể thơ quen thuộc của dân gian (chủ yếu là lụcbát)

- Ngôn ngữ mang tính chất lời ăn tiếng nói hàng ngày, tuy rấtđời thường nhưng mang nhiều hàm nghĩa sâu sắc

Các biện pháp nghệ thuật này có khá nhiều điểm khác với nghệthuật thơ của văn học viết Lí do của sự khác biệt đó là do cadao, là sản phẩm, là tiếng nói của cộng đồng Tập thể sáng tácbao giờ cũng có xu hướng tìm những cách thức diễn đạt có tínhphổ biến chung Trong khi đó những sáng tác của văn học viếtlại in đậm những dấu ấn cá nhân (luôn có xu hướng tìm cáchdiễn đạt mới, lạ lẫm để thu hút độc giả và để tạo ra những "ấntượng nghệ thuật" riêng)

Họat động 2: Bài tập vận dụng: GV sử dụng phương pháp thảo luận nhóm kết hợp với kỹ thuật chạm góc.

lời câu hỏi

nhân vật anh hùng nằm ở các thủ pháp sau :

- Thủ pháp so sánh : Với những câu văn như "chàng múa trên cao, gió như bão Chàng múa dưới thấp, gió như lốc", "Bắp chân chàng to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống

bễ, sức chàng ngang sức voi đực ".

- Thủ pháp phóng đại : "Một lần xốc tới, chàng vợt một đồi tranh", "khi chàng múa chạy nước kiệu, quả núi ba lần rạn nứt,

ba đồi tranh bật rễ bay tung"

- Thủ pháp trùng điệp : Nằm ở nội dung của các câu văn và

ở cả cách thức thể hiện Các hành động, cũng như đặc điểm củaĐam Săn đều được luyến láy nhiều lần nhằm tạo nên sự kì vĩ,

lớn lao: "Chàng chạy vun vút qua phía đông, vun vút qua phía tây", "Bắp chân chàng to bằng cây xà ngang Đam Săn vốn ngang tàng từ trong bụng mẹ",

Sự kết hợp linh hoạt của các biện pháp nghệ thuật này cùngvới trí tưởng tượng hết sức phong phú của tác giả, dân gian đãgóp phần tôn lên vẻ đẹp của người anh hùng sử thi - một vẻ đẹp

kì vĩ lớn lao trong một khung cảnh cũng rất hoành tráng và dữdội

→ Đề cao vẻ đẹp người anh hùng Đăm Săn

2 Bài tập 2- Truyện Mị Châu- Trọng Thủy(SGK)

Cái lõi sựthật lịchsử

Bi kịchđược hưcấu

Những chi tiếthoang đường,

kì ảo

Kếtcụccủa bikich

Bài họcrút ra

Xung độtgiữa AnDươngVương -Triệu Đàthời ÂuLạc nướcta

Bi kịchtình yêugiữa MịChâu vàTrọngThuỷ

Thần KimQuy, lẫy nỏthần, rùa vàngđưa An DươngVương xuốngbiển, ngọc trai

- nước giếng

Mấttất cả(tìnhyêu,giađình,đấtnước)

- Cảnhgiáctrong giữnước

- Cần đặttình cảm

cá nhântrên cộngđồng

chủ và phát triển bản thân: Năng lực tư duy

-Nănglực giảiquyếtnhữngtìnhhuốngđặt ra

Thân em như tấm lụađào

Thân em như củ ấugai

Thân em như giếnggiữa đàng

Muối mặn , gừngcay (như) đôi tatình nặng nghĩa dày

Ẩn dụ

Là cách lấy tên của sựvật này để nói sự vậtkhác trên cơ sở nhữngnét giống nhau

Mặt trăng sánh vớimặt trời

Khăn thương nhớai

Hoán dụ Là cách lấy tên của sự

vật này để nói sự vậtkhác trên cơ sở nhữngnét gần nhau

Mắt thương nhớ ai

Nói quá Tức phóng đại, có ít

nói nhiều, có nhỏ nói

to, hay ngược lại

Ước gì sông rộngmột gang

Lỗ mũi mười támgánh lông

Nóingược

Cách nói làm chonhững gì trái ngượcnhau nhưng lại nằmtrong hình thức thuậnchiều

Làm trrai cho đángnên trai- Khom lưnguốn gối gánh hai hạtvừng

Tươngphản

Cách nói tạo thành hai

vế ngược nhau

Chồng người đingược về xuôi-Chồng em ngồi bếp

sờ đuôi con mèo

-Nănglực hợptác,traođổi,thảoluận

- Năng lực giải quyết vấn đề:

Nănglựcsángtạo Nănglực cảmthụ,thưởngthức cáiđẹp

Bài tập 2- Truyện Mị Châu- Trọng Thủy(SGK)

Tính chất của bi kịch

Kết quả của bi kịch

Bài học rút ra

+ Chiếclẫy nỏthần

+ RùaVàng (SứThanhGiang)

+ Ngọctrai (theolời nguyệncủa MịChâutrước khichết)+ Ngọctrai- giếngnước (rửanướcgiếngTrọngThủy,ngọc trai

Bi kịch mangtính chất lịchsử: đánh dấumột bướcngoặt lớntrong lịch sửdân tộc,chuyển từthời VănLang- Âu Lạcsang thờithuộc Hán

ĐấtnướcÂu-Lạcbịdiệt

TrọngThủy-MịChâuđềubịchết

Bài họccảnhgiác

rơi vào

bi kịch

sáng lên)

Bài tập 3- Phân tích truyện cổ tích Tấm Cám để làm rõ

đặc sắc nghệ thuật của truyện là sự chuyển biến hình tượng nhân vật Tấm(SGK)

Gợi ý:

+ Trong truyện Tấm Cám, nhân vật Tấm có sự chuyển hóa

liên tục, từ chỗ yếu đuối, thụ động, đến chỗ kiên quyết đấutranh giành lại sự sống và hạnh phúc cho mình”

+ Chứng minh qua các giai đoạn:

- Yếu đuối, thụ động: từ đầu đến chỗ Tấm chết hóa thànhcon chim vàng anh Trong đoạn này, nhân vật Tấm chủ yếuxuất hiện với tư cách nạn nhân, là con người nhỏ bé, yếu đuối,

bị áp bức

- Chuyển hoá thành chủ động, kiên quyết đấu tranh giànhlại sự sống và hạnh phúc cho mình: từ chỗ hóa thành chimvàng anh đến hết truyện Trong đoạn này, Tấm trở nên chủđộng, kiên quyết, mạnh mẽ hơn Biểu hiện của những phẩm

chất đó qua tiếng chim Vàng Anh (Giặt áo chồng tao ), qua tiếng khung cửi (Kẽo cà kẽo kẹt- Lấy tranh chồng chị- Chị khoét mắt ra ); qua cả việc hóa thân qua các kiếp khác: kiếp

làm con chim, kiếp làm cây xoan, cây thị , và cuối cùng trở vềkiếp con người

+ So sánh với các truyện cổ tích khác (như Thạch Sanh,

Sự tích trầu cau và vôi ): Các truyện cổ tích khác ít có không

gian nghệ thuật rộng rãi, qua nhiều kiếp như vậy; tính cách, sốphận của các nhân vật cũng không có nhiều biến hóa như trong

Tình huống cười

Tam đại

con gà

Thầy đồdốt

Thói sĩdiện hão,

đã dốt lạihay dấudốt

Thầy bị học trò hỏi dồn,nhất là bị người nhà chất

vấn

Nhưng nó

phải bằng

hai mày

Quan tham Thói tham

ô, ăn hối lộ

Hai người cùng hối lộquan, quan xử kiện dựatheo số tiền nhận hối lộ

c) Một số bài ca dao có:

- Chiếc khăn, chiếc áo :

- Biểu tượng cây đa, bến nước, con thuyền:

d) Một số câu ca dao hài h ước có tính chất giải trí, mua vui:

- Ai làm chùa ngã xuống sông Phật nổi lổm ngổm, chuông đồng chìm theo.

- Cái bống đi chợ Cầu Canh Cái tôm đi trước củ hành đi sau Con cua lạch tạch theo hầu Cái chày rơi xuống vỡ đầu con cua.

- Ngồi buồn đốt một đống rơm Khói bay nghi ngút chẳng thơm chút nào

Khói lên đến tận Thiên Tào, Ngọc Hoàng phán hỏi, thằng nào đốt rơm?

Bài tập 6- (SGK)

+ Tìm một vài bài thơ sử dụng chất liệu văn học dângian:

Tham khảo:

- Khổ thơ của Chế Lan Viên:

“Cái rét đầu mùa anh rét xa em Đêm dài lạnh chăn chia làm hai nửa