LỜI NÓI ĐẦU Ngay từ thời cổ đại, pháp luật nét đẹp tô ểm cho n ền văn minh nhân loại Nổi bật số phải k ể đến luậtHammurabi Lưỡng Hà luật phản ánh điều chỉnh nhiều quan hệ xã hội thời giờ, có quan hệ nhângia đình, m ột tảng xã hội Giới hạn tiểu luận này, em xin vào nghiên cứu đề tài “ Đánhgiáquyđịnhlĩnhvựcnhângiađìnhluật Hammurabi” NỘI DUNG I Khái quát chung luậtHămmurabiBộluậtHammurabi ghi văn tự hình đinh xưa đá badan cao 2,25m đường kính đáy gần 2m Các nhà kh ảo c ổ h ọc Pháp tìm thấy cột đá vào năm 1902 di thành ph ố Susa, kinh xưa người Elam (phía Đơng Lưỡng Hà) đ ược l ưu gi ữ viện bảo tàng Louvre (Pháp) Ở mặt trước phía bia khắc mơ tả hình thần Mặt trời Samát ngồi ngai vàng trao cho vua Hammurabi đứng với tư nghiêm trang trước thần luậtHammurabi ý th ức sâu sắc kết hợp thần quyền, vương quyền pháp quy ền khiến luật trở nên “thiêng hóa” nhằm đạt mục đích cai tr ị dân chúng Bộluật gồm 282 điều khoản lại bia 247 điều khoản Năm cột gồm 35 điều luật có lẽ bị quân xâm lược Elam cạo Quân Elam đưa di tích Susa chiến lợi phẩm Nh nh ững lại mà thư ký thầy kiện cổ Babylon dùng cho m ục đích giảng dạy thực hành xử kiện nhờ nhiều tài liệu có liên quan tìm thấy Susa ảnh hưởng rộng lớn luật khắp miền Tây Á mà người ta khôi phục lại phần luật Bộ luậtHammurabi Lưỡng Hà thời cổ đại luật thành văn tương đối hoàn chỉnh lịch sử nhân loại Bộluật đề cập đến vấn đề hình sự, quyền thừa kế tài sản, gia đình, nơ lệ, lĩnh canh ruộng đất… Trong điều luật cụ th ể, giá tr ị nhân văn b ộ luật thể qua quan điểm cách đối xử với người, đặc biệt vấn đề nhângia đình… Nh ững điểm ti ến làm nên giá trị to lớn luật II ĐánhgiáquyđịnhlĩnhvựchônnhângiađìnhluậtHămmurabi II.1 Quyđịnhlĩnhvựcnhângiađìnhluậthămmurabi a) Kết hôn: Chế độ hôn nhân:Bộ luật xác lập chế độ nhân bất bình đẳng, khơng dựa tự nguyện hai bên Người trai có th ể trực tiếp đến nhà bố cô gái để xin hỏi cưới bố hỏi v ợ cho (điều 155, 156) Chế độ đa thê th ừa nhận lu ật Hamurabi, Người chồng lấy nhiều vợ trường hợp vợ anh bị bệnh nặng, khơng có khả sinh khơng chung th ủy Trong đó, người phụ nữ lấy chồng Thủ tục kết hơn: thú bắt buộc, luậtquyđịnh tiền ăn hỏi, tiền để phục vụ cưới.tuy nhiên, luậtHammurabi không quyđịnh điều kiện kết hôn b) Ly hôn: Yêu cầu điều kiện ly hôn: LuậtHammurabi cho phép người chồng bỏ vợ trường hợp: người vợ không sinh con; không chu đáo ho ặc bị chồng cho ngoại tình Tuy nhiên, người v ợ b ị b ệnh n ặng, người chồng không phép ly Người vợ có quyền ly ng ười chồng khỏi nhà khơng có lý do, chồng có quan hệ ngo ại tình hay vu cáo vợ ngoại tình (điều 142, 136 132) Khơng nh ững th ế, n ếu ng ười v ợ b ị bệnh không muốn tiếp tục sống nhà chồng, cô ta phép tr ả lại hồi môn (Điều 149) Vấn đề phân chia tài sản sau ly hôn :khi ly hôn, phần tài sản thuộc người Tài sản vợ chồng tạo dựng thời kì nhân thuộc người chồng, hồi môn phải trả cho người vợ Ngồi ra, việc ly xuất phát từ lý người vợ không sinh con, ng ười ch ồng phải trả thêm cho vợ khoản tiền (Điều 138).Tuy nhiên, vi ệc ly hôn người vợ hư hỏng, người vợ không tài sản (Điều 141) Vấn đề ni sau ly hôn:Nếu lý lỗi ly hôn từ phía người chồng, trường hợp pháp luật trao quyền nuôi cho người vợ Người vợ hưởng lợi từ khối tài sản chung chia phân khối tài sản chung người trưởng thành Vấn đề tái hôn: Đối với người chống, việc tái hôn không chịu ràng buộc Người vợ tái có chấp thuận th ẩm phán Mục đích bảo vệ quyền lợi cho ch ưa thành niên c ng ười ch ồng chết coi chết (Điều 177) Tuy nhiên, người ch ồng cũ trở về, quan hệ hônnhân trước phải tái lập c) Quan hệ giađình Quan hệ vợ chồng: Được xây dựng hình mẫu gia trưởng Người chồng làm chủ giađình Quyền lực h ọ lớn đ ến m ức có th ể đem vợ làm tin để gán nợ (điều 117) Người L ưỡng Hà c ổ đại thừa nhận chế độ đa thê, mà pháp luật phải can thi ệp đ ể quyđịnh bà vợ Người đàn ơng lấy vợ lẽ đ ể có thêm con, mang vợ lẽ nhà không đối xử với vợ lẽ nh đ ối với vợ (điều 145) Quan hệ cha mẹ - cái: BộluậtHammurabi gần tuyệt đối hóa quyền lực người cha giađình người cha có quy ền bán đem làm tin (điều 117), tài sản giađình đ ều thuộc người cha LuậtHammurabi hạn chế việc chấm dứt quan hệ cha mẹ theo ý chí riêng bên (điều 168) Nhận ni: LuậtHammurabi có số quyđịnh tiến việc nhận nuôi Con nuôi phải kính trọng bi ết ơn cơng lao ni dưỡng cha mẹ nuôi (điều 185) Bố mẹ không đ ược phân bi ệt đối xử đẻ nuôi, không cưỡng đoạt người khác nuôi (điều 186 190) Quyền lợi nuôi pháp luật bảo vệ (điều 191) Bên cạnh có quy đ ịnh vi ệc ng ười nuôi không chấm dứt quan hệ với cha mẹ nuôi tr ường h ợp khơng có quan hệ họ hàng hay ni dưỡng từ bé II.2 Đánhgiá ( ưu điểm hạn chế ) Luậtnhângiađìnhluậthămmurabi gồm 66 điều chi tiết kết hơn, thối hơn, ly hơn, vợ cả, vợ lẽ, vợ kế, nàng hầu, nuôi kế thừa tài sản cha mẹ, dì Điểm tiến luậtnhângiađìnhquyđịnh thủ tục kết phải có giấy tờ Mục đích thủ tục chủ yếu nhằm bảo vệ quyền lợi người vợ người vợ hay người chồng đòi ly dị Một quyđịnhnhân đạo khác đặt hoàn cảnh lúc là: “Người chồng không bỏ vợ biết người vợ mắc bệnh phong hủi” Hammurabiquyđịnh vấn đề hônnhân thật tỉ mỉ, luật quan tâm bảo đảm đời sống cho người vợ khơng có con, dành cho họ điều kiện sống tối thiểu để không bị bạc đãi, không bị tước bỏ quyền sống Điều chứng tỏ, Hammurabi cơng khai thừa nhận vị dễ bị tổn hại phụ nữ trẻ em xã hội quan tâm chăm sóc, bảo vệ họ Quan điểm Hammurabi mang giá trị nhân văn sâu sắc Tuy nhiên, Một số địnhluật phản ánh tiêu chuẩn kép giới tính Giađìnhgia trưởng giữ ý nghĩa lớn xã hội Babylon cổ Người phụ nữ có địa vị thấp Theo điều khoản 129 luật, người chồng ông chủ, nghĩa kẻ chiếm hữu đầy quyền hành vợ Người chồng mua vợ mua nơ lệ Nếu khơng có con, người chồng có quyền ly dị, bán vợ lấy vợ lẽ Khi phạm tội ngoại tình, chồng vợ chịu hình phạt khác Nếu bắt vợ ngoại tình người chồng có quyền trói vợ nhân tình vợ ném xuống sơng cho chết Ngược lại, người chồng khơng chung thủy người vợ lấy hồi môn trở với cha mẹ Khơng có chỗ luật lại phát biểu người chồng phải chịu hình phạt giống khơng trung thành với vợ Các giá thú hồi cho thấy người vợ chê chồng người chồng đóng dấu nơ lệ vào người vợ mang bán Một minh văn cho thấy rằng, người cha, người chồng cò quyền khơng giới hạn giađình Một văn kiện có nói người tên Samat Daian bán tất thành viên giađình gồm vợ, nô lệ nam, nữ để lấy tiền trả chủ nợ Anh ta bảo vệ quyền tự giá cao Như vậy, giống luật khác nước phương Đông cổ đại, luậtHammurabi bênh vực quyền lợi cho người đàn ông bảo vệ chế độ gia trưởng uy quyền độc đoán Điều chứng tỏ, xã hội Lưỡng Hà có bất bình đẳng sâu sắc quyền lợi địa vị người đàn ông phụ nữ KẾT LUẬN BộluậtHammurabiluật thành văn cổ giới, thành tựu có giá trị bậc lịch sử văn minh cổ đại Giá trị luật tiếp tục nhiều nhà khoa học tập trung nghiên cứu, khai thác kế thừa Nghiên cứu luật pháp giới nói chung luật pháp Việt Nam nói riêng, khơng khỏi ngạc nhiên trân trọnggiá trị lịch sử pháp lý luật Mặc dù quyđịnhluật đời cách gần 4000 năm chứa đựng điểm tiến văn minh mà luật pháp đương đại kế thừa phát huy Chính điều góp phần làm nên giá trị rực rỡ văn minh Lưỡng Hà cổ đại DANH MỤC THAM KHẢO Đại học luật hà nội, Giáo trình lịch sử nhà nước pháp luật Thế giới, Nguyễn Quốc Hùng (Chủ biên), Những văn minh rực rỡ cổ xưa, Tập (Ai Cập, Tây Á, Ấn Độ), Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, 1993 Lichsu.tnus.edu.vn BộluậtHammurabi Internet ... II Đánh giá quy định lĩnh vực nhân gia đình luật Hămmurabi II.1 Quy định lĩnh vực nhân gia đình luật hămmurabi a) Kết hôn: Chế độ hôn nhân: Bộ luật xác lập chế độ nhân bất bình đẳng, khơng dựa... điều luật cụ th ể, giá tr ị nhân văn b ộ luật thể qua quan điểm cách đối xử với người, đặc biệt vấn đề hôn nhân gia đình Nh ững điểm ti ến làm nên giá trị to lớn luật II Đánh giá quy định lĩnh vực. .. th ủy Trong đó, người phụ nữ lấy chồng Thủ tục kết hôn: hôn thú bắt buộc, luật quy định tiền ăn hỏi, tiền để phục vụ cưới.tuy nhiên, luật Hammurabi không quy định điều kiện kết hôn b) Ly hôn: