SỞ GD&ĐT VĨNHPHÚCTRƯỜNGTHPTNGÔGIATỰĐỀTHI KHẢO SÁT CĐ LẦN 1, LỚP 12 NĂM HỌC 2018-2019 MÔN THI: NGỮVĂN (Thời gian làm bài: 120 phút, không kể thời gian phát đề) Mục tiêu: Kiến thức: Kiểm tra mức độ đạt chuẩn kiến thức học sinh cụ thể sau: - Kiến thức làm văn, tiếng Việt - Kiến thức văn học: Tác giả, tác phẩm - Kiến thức đời sống Kĩ năng: - Kĩ đọc hiểu văn - Kĩ tạo lập văn (viết đoạn văn nghị luận xã hội, viết văn nghị luận văn học) I ĐỌC HIỂU (3.0 điểm) Đọc văn sau thực yêu cầu: TỰ SỰ Dù đục, dù sông chảy Dù cao, dù thấp xanh Dù người phàm tục hay kẻ tu hành Đều phải sống từ điều nhỏ Ta hay chê đời méo mó Sao ta khơng tròn tự tâm? Đất ấp ôm cho muôn hạt nảy mầm Những chồi non tự vươn lên tìm ánh sáng Nếu tất đường đời trơn láng Chắc ta nhận ta Ai đời tiến xa Nếu có khả tự đứng dậy Hạnh phúc bầu trời Đâu dành cho riêng (Lưu Quang Vũ) Câu Nhận biết Xác định phương thức biểu đạt sử dụng văn Câu Thông hiểu Anh/chị hiểu ý nghĩa câu thơ sau: "Nếu tất đường đời trơn láng Chắc ta nhận ta” Câu Thơng hiểu Tìm biện pháp tutừ sử dụng khổ thơ đầu văn Nêu ngắn gọn tác dụng biện pháp tutừ Câu Thơng hiểu Thơng điệp văn có ý nghĩa anh/chị? II LÀM VĂN (7,0 điểm) Câu (2,0 điểm): Vận dụng cao Hãy viết 01 đoạn văn (khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ anh/chị ý nghĩa gợi nên từ câu thơ văn phần Đọc hiểu: "Ta hay chê đời méo mó Sao ta khơng tròn tự tâm” Câu (5.0 điểm) Vận dụng cao Mở đầu Tun ngơn độc lập, Hồ Chí Minh viết: “Hỡi đồng bào nước, Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền khơng xâm phạm được; quyền ấy, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc" Lời bất hủ Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự Bản Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp năm 1791 nói: Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi Đó lẽ phải khơng chối cãi (Trích SGK Ngữvăn 12 tập 1- NXB Giáo dục Việt Nam 2016) Anh chị phân tích đoạn trích Từ liên hệ tới phần mở đầu Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) để nhận xét cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác giả -HẾT Cán coi thi khơng giải thích thêm HƯỚNG DẪN GIẢICHI TIẾT Phần/ Câu Nội dung I ĐỌC HIỂU Phương pháp: Căn phương thức biểu đạt học: tự sự, miêu tả, biểu cảm,… Cách giải: - Phương thức biểu đạt: Nghị luận biểu cảm Phương pháp: Phân tích, tổng hợp Cách giải: - “Đường đời trơn láng” tức sống phẳng, yên ổn, khơng có trở ngại, khó khăn Con người khơng đặt vào hồn cảnh có vấn đề, có thách thức; khơng phải nỗ lực để vượt qua trở ngại, để chinh phụcthử thách đến đích Khi người khơng có hội để thể nên khơng khám phá khẳng định hết có; khơng đánh giá hết ưu điểm nhược điểm thân Con người có trải qua thử thách hiểu rõ trưởng thành Phương pháp: Phân tích, tổng hợp; Căn biện pháp nghệ thuật: điệp ngữ, liệt kê, đối Cách giải: - Các biện pháp tutừ sử dụng khổ thơ đầu văn bản: Điệp ngữ, liệt kê, đối (đục-trong, cao- thấp, phàm tục - tu hành, chảy, xanh…) II - Tác dụng biện pháp tu từ: Từ điều tất yếu sống, nhà thơ khẳng định: cho dù điều kiện trái ngược vật theo quy luật Mặt khác giúp câu thơ có nhịp điệu, sinh động Phương pháp: Phân tích, tổng hợp Cách giải: *Học sinh chọn thơng điệp sau trình bày suy nghĩ thấm thía thân thơng điệp ấy: - Dù ai, làm gì, có địa vị xã hội phải sống từ điều nhỏ; biết nâng niu, trân trọng nhỏ bé sống có hạnh phúc lớn lao - Con người có trải qua thử thách hiểu rõ trưởng thành - Muốn có hạnh phúc phải tự nỗ lực vươn lên - Cuộc sống lúc ta mong muốn, biết đòi hỏi phải biết chấp nhận, biết nhìn đời mắt lạc quan, biết cho nhận lại… * Vì sao? (Lí giải thuyết phục) LÀM VĂN Phương pháp: Phân tích, tổng hợp Cách giải: Yêu cầu hình thức: - Đoạn văn 200 chữ, có bố cục ba phần: Mở đoạn, Thân đoạn, Kết đoạn - Diễn đạt trôi chảy, không mắc lỗi dùng từ, đặt câu Yêu cầu nội dung: -Ý nghĩa câu thơ: Bản chất đời khơng đơn giản, khơng hồn tồn điều tốt đẹp, chí có vơ vàn điều “méo mó”, thử thách lĩnh, ý chí người Thái độ “tròn tự tâm” thái độ tích cực, chủ động trước hồn cảnh - Thái độ “tròn tự tâm” giúp ích nhiều cho cá nhân xã hội Thái độ, suy nghĩ thân chi phối hành động, từ định cơng việc ta làm hồn cảnh có người ngồi than khóc người “tròn tự tâm” nỗ lực để qua thử thách hướng đến thành công Đây thái độ sống đúng, làm đúng, khơng gục ngã trước khó khăn, trước phi lý bất công - Nêu phê phán số tượng tiêu cực: “ta hay chê”, biết than thở, khơng tích cực suy nghĩ hành động - Rút học cho thân: đứng trước “méo mó” nhân sinh, cần có nhìn lạc quan, hành động đốn, tơi rèn nghị lực để chống chọi với hoàn cảnh, để cải tạo hoàn cảnh…để sống có ý nghĩa Phương pháp: Phân tích, tổng hợp Cách giải: Yêu cầu chung: - Câu kiểm tra lực viết nghị luận văn học, đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức tác phẩm văn học, lí luận văn học, kĩ tạo lập văn khả cảm thụvăn chương để làm -Thí sinh cảm nhận kiến giải theo nhiều cách khác phải có lí lẽ xác đáng, khơng thoát li văn tác phẩm Yêu cầu cụ thể: * Giới thiệu vài nét tác giả, tác phẩm, đoạn trích * Phân tích đoạn trích mở đầu Tun ngơn độc lập (Hồ Chí Minh) Thí sinh cảm nhận theo nhiều cách cần đáp ứng yêu cầu sau: - Nội dung: đoạn trích khẳng định quyền thiêng liêng cao người khơng xâm phạm Mọi người, dân tộc giới bình đẳng, có quyền sống, quyền sung sướng, quyền tự do… + Mở đầu Tun ngơn Độc lập, Hồ Chí Minh trích dẫn từ hai tuyên ngôn người Pháp người Mĩ + Dùng phép suy luận tương đồng, sau trích Tun ngơn Độc lập Mỹ, Người “Suy rộng câu có nghĩa là: Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” + Rồi cuối khẳng định: “đó lẽ phải khơng chối cãi được” - Nghệ thuật lập luận: Cách lập luận Hồ Chí Minh vừa ngắn gọn, súc tích, vừa khéo léo vừa kiên quyết, lập luận sắc sảo, linh hoạt, sáng tạo đầy sức thuyết phục + Khéo léo: Hồ Chí Minh tỏ trân trọng tư tưởng tiến bộ, danh ngôn bất hủ người Mĩ, người Pháp… + Kiên quyết: mặt Hồ Chí Minh khẳng định quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam dựa chân lí mà người Mĩ người Pháp đưa ra, đồng thời cảnh báo thực dân Pháp tiến quân xâm lược Việt Nam lần họ phản bội lại tổ tiên mình, làm nhơ bẩn cờ nhân đạo, thiêng liêng mà cách mạng vĩ đại cha ông họ dành + Lập luận sắc sảo, linh hoạt, sáng tạo: lời suy rộng Người mang tư tưởng lớn nhà cách mạng Người phát triển quyền lợi người lên (thành) quyền tự quyết, quyền bình đẳng dân tộc giới Đây đóng góp riêng tác giả dân tộc ta vào trào lưu tư tưởng cao đẹp vừa mang tầm vóc quốc tế, vừa mang ý nghĩa nhân đạo nhân loại kỉ XX * Từ liên hệ tới phần mở đầu Đại cáo bình Ngơ (Nguyễn Trãi) để nhận xét cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác giả - Phần đầu Bình Ngô đại cáo: Nêu lên luận đề nhân nghĩa - Nhận xét cách xác lập chân lí quyền độc lập dân tộc tác giả + Giống nhau: Cả hai tác phẩm mang giá trị văn học - nhân văn sâu sắc Cả hai đoạn trích xác lập sở pháp lí cho tuyên ngôn + Khác nhau: Mỗi tác giả sáng tạo với vẻ đẹp độc đáo riêng Bình Ngơ đại cáo Nguyễn Trãi dựa lập trường "Nhân nghĩa" dân tộc Việt Nam (yên dân, trừ bạo) Tuyên ngơn độc lập Hồ Chí Minh đứng lập trường quyền bình đẳng, quyền độc lập, tự dân tộc Bình Ngơ đại cáo có phạm vi nội nước Đại Việt Tun ngơn độc lập việc tuyên bố trước toàn thể dân tộc Việt Nam, Tuyên ngôn độc lập kế thừa đưa lên tầm cao tư tưởng độc lập dân tộc Tác phẩm Nguyễn Trãi theo thể cáo văn sử bất phân tác phẩm Hồ Chí Minh theo thể tun ngơn… - Lí giải (khuyến khích HS) + Giống: hai tác giả danh nhân lớn Việt Nam, tiếp thu tinh hoa dân tộc từ bao đời, có lòng u nước, u nhân dân + Khác: hồn cảnh sống hai tác giả khác nhau, vốn sống, vốn hiểu biết tài nghệ thuật khác nhau, đặc biệt tinh hoa dân tộc, Hồ Chủ tịch tiếp thu tinh hoa văn hố giới cách có chọn lọc… ... Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Cách mạng Pháp năm 17 91 nói: Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi; phải ln ln tự bình đẳng quyền lợi Đó lẽ phải khơng chối cãi (Trích SGK Ngữ văn 12 tập 1- NXB... quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc" Lời bất hủ Tuyên ngôn Độc lập năm 17 76 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự. .. tổng hợp Cách giải: Yêu cầu chung: - Câu kiểm tra lực viết nghị luận văn học, đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức tác phẩm văn học, lí luận văn học, kĩ tạo lập văn khả cảm thụ văn chương để