Đang tải... (xem toàn văn)
KIẾN THỨC TRỌNG TÂM NGỮ VĂN 12 B. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN I. TÂY TIẾN CỦA QUANG DŨNG 1. Nhà thơ Quang Dũng Quang Dũng (1921 1988) là một nhà thơ đa tài. Hồn thơ phóng khoáng, đậm chất trữ tình lãng mạn; giàu chất nhạc, chất họa...Năm 2001, ông được tặng Giải thưởng Nhà nước về văn học nghệ thuật. Tác phẩm tiêu biểu: Rừng biển quê hương (1957); Rừng về xuôi (1968); Mây đầu ô (1986) 2. Bài thơ Tây Tiến 2.1. Hoàn cảnh ra đời: Tây Tiến là một đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947, hoạt động ở biên giới Việt Lào. Nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào bảo vệ biên giới Việt Lào. Chiến sĩ Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội. Quang Dũng là đại đội trưởng ở đơn vị đó từ đầu năm 1947 đến cuối năm1948 rồi chuyển sang đơn vị khác. Nhớ đơn vị cũ, nhà thơ viết Nhớ Tây Tiến tại Phù Lưu Chanh, sau đó đổi lại là Tây Tiến. 2.2. Nội dung: Đoạn đầu bài thơ là nỗi “nhớ chơi vơi” của tác giả về thiên nhiên núi rừng Tây Bắc xa xôi hoang vắng, hùng vĩ, dữ dội, khắc nghiệt, bí hiểm với những con đường đèo dốc: khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút cồn mây, ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống; với những âm thanh của thác, của chúa sơn lâm những buổi chiều hoang, những đêm sương lạnh. Người lính trên đường hành quân có lúc mệt mỏi, kiệt sức: Anh bạn dãi dầu không bước nữaGục lên súng mũ bỏ quên đời. Tuy nhiên núi rừng Tây Bắc cũng rất thơ mộng, trữ tình: cảnh Pha Luông xa mờ trong mưa và hình ảnh: cơm lên khói, hương thơm nếp xôi...Đó là những kỉ niệm ấm áp không thể nào quên.. Thiên nhiên Tây Bắc hoang sơ, hùng vĩ, hình ảnh đoàn quân trên miền đất lạ, mờ ảo trong sương khói tạo nét hấp dẫn, huyền ảo, người lính vừa khổ vừa rất kiêu hùng. Đoạn thơ thứ hai là nỗi nhớ về những kỉ niệm đẹp chung vui với bản làng xứ lạ, về con người và thiên nhiên thơ mộng miền Tây. Người lính chịu nhiều gian khổ, hi sinh mà tâm hồn vẫn trẻ trung lãng mạn, say mê, đắm đuối trong đêm liên hoan rực rỡ, lung linh với đuốc hoa, cùng nàng e ấp, tình tứ trong man điệu. Bằng bút pháp lãng mạn, tác giả khám phá vẻ đẹp rất đỗi nên thơ của sông nước miền Tây một chiều sương giăng mờ ảo với những bến bờ bạt ngàn hoa lau trắng, với dòng nước lũ hoa đong đưa. Cảnh vừa thực vừa ảo với đường nét uyển chuyển, mềm mại gợi ra vẻ đẹp hắt hiu hoang vắng một buổi chiều Tây Bắc. Đoạn thơ thứ ba là nỗi nhớ của Quang Dũng về đoàn quân Tây Tiến trong với nét đẹp bi tráng. Người lính hiện ra nguyên sơ giữa núi rừng lẫm liệt, kiêu hùng với ngoại hình độc đáo không mọc tóc, da xanh màu lá dữ oai hùm, Mắt trừng gửi mộng qua biên giới. Nhưng họ cũng rất hào hoa, lãng mạn: Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm. Lí tưởng ra đi không hẹn ngày, quên đời vì nước, chấp nhận hi sinh trong thiếu thốn: Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh về đất đã bộc lộ cốt cách anh hùng của người chiến binh Tây Tiến. 2.3. Nghệ thuật: Bài thơ được viết chủ yếu bằng cảm hứng bi tráng và bút pháp lãng mạn; cách sử dụng ngôn từ đặc sắc; kết hợp chất nhạc và chất hoạ độc đáo. II. VIỆT BẮC (TRÍCH) CỦA TỐ HỮU 1. Hoàn cảnh sáng tác Sau chiến thắng Điện Biên Phủ (751954), miền Bắc được giải phóng, Trung ương Đảng và chính phủ rời chiến khu VB về thủ đô (101954), sự kiện đó là nguồn cảm xúc để Tố Hữu sáng tác bài thơ này. 2. Nội dung: 2.1. Khung cảnh chia tay 2.2. Những kỉ niệm về Việt Bắc hiện lên trong hoài niệm Tâm trạng bao trùm phần đầu bài thơ là nỗi nhớ da diết, mênh mông. Những kỉ niệm kháng chiến sống lại trong hồi tưởng của nhà thơ qua lời hỏi đáp. Theo đó, Việt Bắc hiện lên với những nét đặc trưng, với tất cả yêu thương, gắn bó, gian nan, nghĩa tình. Việt Bắc trong trí nhớ của người cán bộ cách mạng từng là chiến khu an toàn. Con người Việt Bắc mộc mạc, nghĩa tình, cần cù, ân tình thuỷ chung hết lòng với cách mạng trong những ngày kháng chiến gian lao “miếng cơm chấm muối”, “bát cơm sẻ nửa”, “đậm đà lòng son”. Việt Bắc còn là nơi có những sự kiện, địa điểm lịch sử khó quên: cây đa Tân Trào, mái đình Hồng Thái... Niềm hoài niệm không chỉ làm sống dậy những kỉ niệm sâu nặng với con người thiên nhiên Việt Bắc mà còn với cuộc kháng chiến gian lao nhưng hào hùng. Thiên nhiên Việt Bắc ấm áp gợi cảm, đẹp đa dạng: lúc sáng sớm, trăng khuya, nắng chiều, trong các mùa thay đổi (Ta về mình có nhớ ta...nhớ ai tiếng hát ân tình thủy chung). Việt Bắc anh hùng trong kháng chiến: “Những đường Việt Bắc của ta Đêm đêm rầm rập như là đất rung Quân đi điệp điệp trùng trùng Ánh sao đầu súng baïn cuøng muõ nan...” Đoạn thơ là lời đồng vọng thiết tha về chiến khu Vieät Baéc, là khúc hát ân tình của những người kháng chiến. 2.3. Nghệ thuật: Bài thơ đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ của Tố Hữu: thơ luc bát, lối đối đáp, cách xưng hô mình ta, ngôn từ mộc mạc, giàu sức gợi. ...
KIẾN THỨC TRỌNG TÂM NGỮ VĂN 12 B ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN I TÂY TIẾN CỦA QUANG DŨNG Nhà thơ Quang Dũng Quang Dũng (1921 - 1988) nhà thơ đa tài Hồn thơ phóng khống, đậm chất trữ tình lãng mạn; giàu chất nhạc, chất họa Năm 2001, ông tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật Tác phẩm tiêu biểu: Rừng biển quê hương (1957); Rừng xuôi (1968); Mây đầu ô (1986) Bài thơ Tây Tiến 2.1 Hoàn cảnh đời: Tây Tiến đơn vị quân đội thành lập đầu năm 1947, hoạt động biên giới Việt - Lào Nhiệm vụ phối hợp với đội Lào bảo vệ biên giới Việt - Lào Chiến sĩ Tây Tiến phần đông niên Hà Nội Quang Dũng đại đội trưởng đơn vị từ đầu năm 1947 đến cuối năm1948 chuyển sang đơn vị khác Nhớ đơn vị cũ, nhà thơ viết Nhớ Tây Tiến Phù Lưu Chanh, sau đổi lại Tây Tiến 2.2 Nội dung: - Đoạn đầu thơ nỗi “nhớ chơi vơi” tác giả thiên nhiên núi rừng Tây Bắc xa xôi hoang vắng, hùng vĩ, dội, khắc nghiệt, bí hiểm với đường đèo dốc: khúc khuỷu, thăm thẳm, heo hút cồn mây, ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống; với âm thác, chúa sơn lâm buổi chiều hoang, đêm sương lạnh Người lính đường hành quân có lúc mệt mỏi, kiệt sức: Anh bạn dãi dầu không bước nữa/Gục lên súng mũ bỏ quên đời Tuy nhiên núi rừng Tây Bắc thơ mộng, trữ tình: cảnh Pha Lng xa mờ mưa hình ảnh: cơm lên khói, hương thơm nếp xơi Đó kỉ niệm ấm áp khơng thể quên Thiên nhiên Tây Bắc hoang sơ, hùng vĩ, hình ảnh đoàn quân miền đất lạ, mờ ảo sương khói tạo nét hấp dẫn, huyền ảo, người lính vừa khổ vừa kiêu hùng Đoạn thơ thứ hai nỗi nhớ kỉ niệm đẹp chung vui với làng xứ lạ, người thiên nhiên thơ mộng miền Tây Người lính chịu nhiều gian khổ, hi sinh mà tâm hồn trẻ trung lãng mạn, say mê, đắm đuối đêm liên hoan rực rỡ, lung linh với đuốc hoa, nàng e ấp, tình tứ man điệu Bằng bút pháp lãng mạn, tác giả khám phá vẻ đẹp đỗi nên thơ sông nước miền Tây chiều sương giăng mờ ảo với bến bờ bạt ngàn hoa lau trắng, với dòng nước lũ hoa đong đưa Cảnh vừa thực vừa ảo với đường nét uyển chuyển, mềm mại gợi vẻ đẹp hắt hiu hoang vắng buổi chiều Tây Bắc - Đoạn thơ thứ ba nỗi nhớ Quang Dũng đoàn quân Tây Tiến với nét đẹp bi tráng Người lính nguyên sơ núi rừng lẫm liệt, kiêu hùng với ngoại hình độc đáo khơng mọc tóc, da xanh màu oai hùm, Mắt trừng gửi mộng qua biên giới Nhưng họ hào hoa, lãng mạn: Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm Lí tưởng khơng hẹn ngày, quên đời nước, chấp nhận hi sinh thiếu thốn: Chiến trường chẳng tiếc đời xanh/ Áo bào thay chiếu anh đất bộc lộ cốt cách anh hùng người chiến binh Tây Tiến 2.3 Nghệ thuật: Bài thơ viết chủ yếu cảm hứng bi tráng bút pháp lãng mạn; cách sử dụng ngôn từ đặc sắc; kết hợp chất nhạc chất hoạ độc đáo II VIỆT BẮC (TRÍCH) CỦA TỐ HỮU Hoàn cảnh sáng tác Sau chiến thắng Điện Biên Phủ (7/5/1954), miền Bắc giải phóng, Trung ương Đảng phủ rời chiến khu VB thủ (10/1954), kiện nguồn cảm xúc để Tố Hữu sáng tác thơ Nội dung: 2.1 Khung cảnh chia tay 2.2 Những kỉ niệm Việt Bắc lên hoài niệm Tâm trạng bao trùm phần đầu thơ nỗi nhớ da diết, mênh mông Những kỉ niệm kháng chiến sống lại hồi tưởng nhà thơ qua lời hỏi - đáp Theo đó, Việt Bắc lên với nét đặc trưng, với tất yêu thương, gắn bó, gian nan, nghĩa tình - Việt Bắc trí nhớ người cán cách mạng chiến khu an toàn Con người Việt Bắc mộc mạc, nghĩa tình, cần cù, ân tình thuỷ chung hết lòng với cách mạng ngày kháng chiến gian lao “miếng cơm chấm muối”, “bát cơm sẻ nửa”, “đậm đà lòng son” Việt Bắc nơi có kiện, địa điểm lịch sử khó qn: đa Tân Trào, mái đình Hồng Thái - Niềm hồi niệm khơng làm sống dậy kỉ niệm sâu nặng với người thiên nhiên Việt Bắc mà với kháng chiến gian lao hào hùng Thiên nhiên Việt Bắc ấm áp gợi cảm, đẹp đa dạng: lúc sáng sớm, trăng khuya, nắng chiều, mùa thay đổi (Ta có nhớ ta /nhớ tiếng hát ân tình thủy chung) Việt Bắc anh hùng kháng chiến: “Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan ” Đoạn thơ lời đồng vọng thiết tha chiến khu Việt Bắc, khúc hát ân tình người kháng chiến 2.3 Nghệ thuật: Bài thơ đậm đà tính dân tộc, tiêu biểu cho phong cách thơ Tố Hữu: thơ luc bát, lối đối đáp, cách xưng hơ ta, ngôn từ mộc mạc, giàu sức gợi III ĐẤT NƯỚC (TRÍCH MẶT ĐƯỜNG KHÁT VỌNG) CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM Nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm Nguyễn Khoa Điềm sinh 1943 tỉnh Thừa Thiên Huế, gia đình có truyền thống yêu nước cách mạng; thuộc hệ nhà thơ trưởng thành năm kháng chiến chống Mĩ Thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, xúc cảm dồn nén, mang màu sắc trữ tình luận Tác phẩm chính: Đất ngoại (thơ, 1972); Mặt đường khát vọng (trường ca,1974), Ngơi nhà có lửa ấm (thơ, 1986) Đất nước 2.1 Hoàn cảnh sáng tác - Mặt đường khát vọng tập trường ca hùng tráng thiết tha Nguyễn Khoa Điềm hoàn thành chiến khu Trị - Thiên năm 1971 - Khái quát trình thức tỉnh tuổi trẻ đô thị vùng tạm chiếm miền Nam Họ nhận thức rõ mặt xâm lược đế quốc Mĩ, hướng nhân dân, đất nước; ý thức trách nhiệm hệ nên đứng dậy đấu tranh dân tộc - Đoạn trích Đất nước thuộc phần đầu Chương V trường ca Mặt đường khát vọng 2.2 Nội dung Đoạn trích cảm nhận đất nước tồn vẹn, có chiều sâu văn hố phương diện cội nguồn, lịch sử, địa lí, thời gian, khơng gian 2.2.1 Phần đầu đoạn trích chủ yếu thể cảm nhận riêng nhà thơ đất nước: - Tác giả chọn cách thể tự nhiên bình dị cội nguồn Đất nước: Khi ta lớn lên Đất nước có rồi” Đất nước có câu chuyện thần thoại, truyền thuyết, cổ tích “ngày xửa, mẹ thường hay kể” Đất nước tồn phong mỹ tục (ăn trầu); sinh tồn nhân dân biết trồng tre đánh giặc Đất nước hình thành tình nghĩa thuỷ chung cha mẹ: thương gừng cay muối mặn Đất nước hiển nhà, kèo, cột sống lao động vất vả người dân nắng hai sương để làm hạt gạo - Đất nước cảm nhận suy tư mẻ mang tính cá thể táo bạo: Đất nơi anh đến trường/Nước nơi em tắm Đất nước nơi nơi ta hò hẹn Đất nơi chim núi, Nước nơi cá biển khơi Đất nước cảm nhận từ không gian nhỏ hẹp “anh” “em đến khơng gian rộng lớn rừng bể Đất nước không gian sinh tồn cộng đồng, nơi yêu sinh đẻ từ hệ sang hệ khác Từ hình ảnh mang màu sắc dân gian, đất nước cảm nhận nhà thơ thật gần gũi, gắn bó thật lớn lao thiêng liêng - Đất nước máu xương Những từ “phải biết”,“gắn bó”,“san sẻ”,“hố thân” nhấn mạnh trách nhiệm người với đất nước, với nhân dân 2.2.2 Phần sau đoạn thơ tập trung làm rõ tư tưởng đất nước nhân dân: Nhà thơ quy nạp hàng loạt tượng tự nhiên núi Vọng Phu, Trống Mái để đưa đến kết luận khái quát sâu sắc: “Và đâu khắp ruộng đồng, gò bãi/ Những đời hố núi sông ta” - Mạch thơ dồn nén cảm xúc trữ tình mang tư tưởng cốt lõi: đất nước nhân dân:“Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại/ Đi trả thù mà không sợ dài lâu” Ca dao thần thoại nguồn văn hoá dân tộc, vẻ đẹp tinh thần nhân dân - Đất nước không vương triều mà lên huyền thoại nhân dân, người vơ danh bình dị, lao động đánh giặc Nhân dân người truyền lại cho đời sau giá trị văn hoá tinh thần, vật chất Nhân dân ta người q trọng tình nghĩa, thủy chung tình yêu Đây phát đầy thú vị tác giả Nhà thơ có kiểu định nghĩa riêng đất nước 2.3 Nghệ thuật: Sử dụng chất liệu văn hố dân gian: ngơn từ, hình ảnh bình dị, dân dã giàu sức gợi; giọng điệu biến đổi linh hoạt; chất luận quyện lẫn chất trữ tình tạo nên sức truyền cảm IV SĨNG CỦA XUÂN QUỲNH Nhà thơ Xuân Quỳnh Xuân Quỳnh (1942 - 1988), quê Hà Đông (tỉnh Hà Tây); diễn viên múa Từ năm 1963, Xuân Quỳnh chuyển sang viết báo, làm thơ.Cuộc đời bất hạnh; khao khát, tình u hạnh phúc gia đình Thơ có giọng điệu trẻo, hồn nhiên, cảm xúc tinh tế, chân thành; giàu yêu thương, nhiều khát vọng Tác phẩm chính: Hoa dọc chiến hào (1968), Gió Lào cát trắng (1974), Hoa cỏ may (1989) Bài thơ Sóng 2.1 Hồn cảnh sáng tác: Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ đời năm 1967 chuyến nhà thơ đến vùng biển Diêm Điền (Thái Bình), in tập Hoa dọc chiến hào (1968) Nội dung: 2.1 Hình tượng sóng: Mang ý nghĩa ẩn dụ cho tâm hồn người phụ nữ yêu 2.2 Phần 1: Sóng em nét tương đồng - Ở hai khổ thơ đầu hình ảnh sóng quen thuộc đầy đối nghịch thất thường: Dữ dội dịu êm /Ồn lặng lẽ Nó giống tâm trạng người phụ nữ u Sóng tìm bể tìm thấy Đó nỗi khát vọng mn đời tình u - Sóng hai khổ thơ tiếp đối tượng để nhà thơ gửi gắm suy tư tình u bí ẩn Hàng loạt câu hỏi nguồn sóng, tình u: Từ nơi sóng lên?, Gió đâu?, Khi ta yêu nhau? Thiên nhiên dù bí ẩn lí giải tình u khơng “làm cắt nghĩa được” - Qua hình tượng sóng ba khổ tiếp, nỗi nhớ giãi bày mãnh liệt: sóng vỗ bờ ngày đêm - em nhớ anh khắc khoải thời gian, tràn ngập khơng gian, thật: Lòng em nhớ đến anh/ Cả mơ thức” Khổ thơ diễn tả nỗi nhớ sâu sắc tình yêu chân thành, thuỷ chung, khát khao gắn bó bền lâu 2.3 Phần 2: Những suy tư lo âu trăn trở trước đời khát vọng tình yêu Trong hữu hạn đời người, người khao khát tình u vơ hạn, bền vững mn đời Hai khổ cuối thể niềm khao khát ấy: Làm tan /Để ngàn năm vỗ Nghệ thuật: Thể thơ chữ truyền thống, cách ngắt nhịp gieo vần độc đáo, giàu sức liên tưởng Xây dựng hình tượng ẩn dụ, giọng thơ tha thiết VẤN ĐỀ : ĐỌC HIỂU TRUYỆN, KÍ VIỆT NAM 1945 - 1975 A CƠ SỞ TIẾP CẬN: - Văn xuôi phát triển mạnh mẽ thể loại, độc đáo bút pháp, phong cách Truyện ngắn trội - Tiểu thuyết không thuận lợi phát triển chiến tranh Nhưng có số tác phẩm để lại dấu ấn - Quan điểm nghệ thuật người: người cộng đồng - Tiếp cận văn xuôi 1945 - 1975: ý đến giọng điệu sử thi, quan điểm người khác với trước B ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN I VỢ NHẶT (TRÍCH) CỦA KIM LÂN Kim Lân - Kim Lân (1920 - 2007), bút chuyên viết truyện ngắn Những sáng tác Kim Lân thường viết nông thôn người nơng dân Ơng có trang viết đặc sắc phong tục đời sống làng quê Dù viết phong tục hay người, tác phẩm Kim Lân ta thấy thấp thoáng sống người làng quê Việt Nam nghèo khổ tâm hồn sáng, lạc quan, thật - Tác phẩm: Nên vợ nên chồng (1955), Con chó xấu xí (1962) Truyện ngắn Vợ nhặt 2.1 Hoàn cảnh sáng tác: Vợ nhặt in tập Con chó xấu xí (1962), viết dựa phần tiểu thuyết Xóm ngụ cư 2.2 Nội dung 2.2.1 Bối cảnh câu chuyện Thảm họa nạn đói 1945: người sống bồng bế, dắt díu xanh xám bóng ma, người chết ngả rạ thây nằm còng queo bên đường, khơng khí vẩn mùi ẩm thối mùi gây xác người Xóm ngụ cư thảm họa đói bãi tha ma Cái đói bộc lộ mạnh hủy diệt sống Con người bị đẩy vào lằn ranh sống chết 2.2.2 Người vợ nhặt Cái đói quay quắt ném thị vào đời sống vất vưởng Đời sống vất vưởng biến thị thành phụ nữ có ngoại hình tàn tạ Thị theo không làm vợ Tràng Con người thật thị thể rõ nhà Người vợ nhặt vơ danh khơng vơ nghĩa, bóng dáng thị không lộng lẫy gợi ấm áp cho gia đình bên lề chết 2.3 Nhân vật Tràng Người lao động nghèo, tốt bụng, ln khao khát hạnh phúc có ý thức xây dựng hạnh phúc.Buổi sáng có vợ, anh nhận thấy không gian xung quanh thay đổi Tràng thay đổi suy nghĩ, ý thức trách nhiệm với vợ con, anh dự cảm tương lai tươi đẹp cho đời “Bỗng nhiên thấy tu sửa nhà” Những thay đổi lớn tâm lí, tính cách anh Tràng biểu cao tinh thần hướng sống quên chết bủa vây 2.2.4 Nhân vật bà cụ Tứ: Bà cụ Tứmột bà mẹ nghèo giàu lòng nhân ái; đói khát khiến người ta phải sống, phải ăn thức ăn loài vật (cháo cám) đói khơng hủy diệt tình nghĩa niềm hi vọng người Tư tưởng: dù bên lề đói, chết, người ta khao khát hạnh phúc hi vọng tương lai”` 2.3 Những thành cơng nghệ thuật Tạo tình truyện độc đáo; miêu tả, phân tích diễn biến tâm lí, tính cách nhân vật tinh tế; cách kể chuyện hấp dẫn; sử dụng ngôn ngữ mộc mạc giản dị chắt lọc giàu sức gợi II VỢ CHỒNG A PHỦ CỦA TÔ HỒI Tơ Hồi - Tơ Hồi (1920) q Hà Nội, nhà văn lớn văn học Việt Nam đại Ơng có vốn hiểu biết phong phú sâu sắc phong tục, tập quán nhiều vùng khác đất nước, Văn ơng có lối trần thuật hóm hỉnh, sinh động người trãi, vốn từ vựng phong phú Năm 1996 tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh văn học nghệ thuật - Tác phẩm: Dế Mèn phiêu lưu kí (truyện, 1941); Truyện Tây Bắc (tập truyện,1953); Miền Tây (tiểu thuyết, 1967) Vợ chồng A Phủ 2.1 Hoàn cảnh đời Vợ chồng A Phủ (1952) in tập truyện Tây Bắc, kết chuyến thực tế Tô Hồi đội giải phóng Tây Bắc 2.2 Nội dung 2.2.1 Nhân vật Mị Cách giới thiệu nhân vật gợi nỗi đau đớn thân phận người: Mị xuất bên cạnh tảng đá, tàu ngựa nhà thống lí Pá Tra với hàng loạt cơng việc quay sợi gai, thái cỏ ngựa, dệt vải, chẻ củi, cõng nước lúc cúi mặt, mặt buồn rười rượi Thật ra, Mị đủ phẩm chất để sống sống ấm êm, hạnh phúc nợ truyền kiếp gia đình mà phải làm dâu gạt nợ nhà thống lí Cuộc sống thống khổ, bị đối xử tàn tệ, ý thức sống - Lúc đầu Mị phản kháng: có đến hàng tháng đêm Mị khóc tìm chết.Về sau sống nô lệ biến Mị thành người khác lâu khổ Mị quen khổ Cam phận nơ lệ tin Nó bắt ta trình ma cho nhà biết đợi ngày rũ xương thơi Thơng qua bi kịch đời Mị, Tơ Hồi tố cáo bọn phong kiến miền núi lợi dụng hình thức cho vay nặng lãi lực thần quyền (cúng ma) để trói buộc người nghèo vào số phận nô lệ triền miên Sức sống tiềm tàng niềm khát khao hạnh phúc Mị Mùa xuân đất Hồng Ngài với tiếng sáo đánh thức Mị: muốn chơi Bị A Sử trói đứng Mị vừa sợ, vừa thổn thức bồi hồi A Sử trói thể xác khơng trói tâm hồn Mị Càng bị đè nén, tâm hồn ham sống Mị trỗi dậy, không sức mạnh hủy diệt Sức phản kháng mạnh mẽ Mị cởi trói cho A Phủ: Mị xúc động thấy A Phủ khóc, tâm hồn Mị trào lên nỗi đồng cảm, thương cho thân phận A Phủ Dòng nước mắt A Phủ giúp Mị thấy rõ thân phận nô lệ có Qua việc miêu tả diễn biến tâm lí sức sống tiềm tàng Mị, nhà văn Tơ Hồi muốn khẳng định: khơng có bạo lực đen tối vùi dập sức sống niềm khao khát tự người Đó giá trị nhân đạo tác phẩm 2.2.2 Nhân vật A Phủ Số phận éo le, nạn nhân hủ tục lạc hậu cường quyền phong kiến miền núi Phẩm chất tốt đẹp: có sức khỏe, dũng cảm, yêu tự do, yêu lao động, có sức sống tiềm tàng 2.2.3.Giá trị tác phẩm Giá trị thực Miêu tả chân thực số phận cực khổ người dân nghèo; phơi bày chất tàn bạo giai cấp thống trị miền núi Giá trị nhân đạo Thể tình yêu thương đồng cảm với thân phận đau khổ ngưởi dân lao động miền núi; tố cáo, lên án, phơi bày chất xấu xa tàn bạo giai cấp thống trị; trân trọng ca ngợi vẻ đẹp tâm hồn, sức sống mãnh liệt khả cách mạng nhân dân Tây Bắc 2.3 Nghệ thuật Nghệ thuật xây dựng nhân vật; trần thuật uyển chuyển linh hoạt; nghệ thuật miêu tả thiên nhiên, phong tục miền núi; ngôn ngữ sinh động chọn lọc sáng tạo, câu văn giàu tính tạo hình thấm đẫm chất thơ III RỪNG XÀ NU CỦA NGUYỄN TRUNG THÀNH Nguyễn Trung Thành Nguyễn Trung Thành (Nguyên Ngọc), hai kháng chiến gắn bó mật thiết với mảnh đất Tây Nguyên Những tác phẩm thành công ông gắn với mảnh đất Rừng xà nu 2.1 Hoàn cảnh sáng tác Truyện ngắn Rừng xà nu viết năm 1965 đế quốc Mĩ đổ quân vào miềm Nam với chiến dịch càn quét rầm rộ Truyện đăng tập chí Văn nghệ Quân giải phóng Trung Trung Bộ (số 2, năm 1965), sau in tập Trên quê hương anh hùng Điện Ngọc 2.2 Nội dung 2.2.1 Hình tượng xà nu Nó trở thành phần máu thịt đời sống tinh thần dân làng Xô Man, tượng trưng cho phẩm chất số phận nhân dân Tây Nguyên chiến tranh 2.2.2 Hình tượng nhân vật Tnú : - Gan góc, dũng cảm, mưu trí - Tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng - Có trái tim u thương sơi sục căm thù giặc - Cuộc đời bi tráng Tnú đường đến với cách mạng người dân Tây Ngun, góp phần làm sáng tỏ chân lí thời đại: Phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang đường tất yếu để giải phóng: Chúng cầm súng phải cầm giáo 2.2.3 Hình tượng xà nu Tnú có quan hệ khắng khít, bổ sung cho Rừng xà nu giữ màu xanh bất diệt có người biết hi sinh Tnú 2.3 Nghệ thuật: - Màu sắcTây Nguyên thể tranh thiên nhiên, ngơn ngữ, tâm lí, hành động nhân vật - Khắc hoạ thành cơng hình tượng xà nu - sáng tạo nghệ thuật đặc sắc tạo nên màu sắc sử thi cảm hứng lãng mạn bay bổng cho thiên truyện; lời văn giàu tính tạo hình, giàu nhạc điệu - Xây dựng thành công nhân vật vừa có nét cá tính sống động vừa mang phẩm chất khái quát, tiêu biểu cho cộng đồng V NGƯỜI LÁI ĐỊ SƠNG ĐÀ CỦA NGUYỄN TN Nguyễn Tuân - Nguyễn Tuân (1910 - 1987), sinh gia đình nhà nho Hán học tàn Con người tài hoa uyên bác, suốt đời tìm đẹp - Sau Cách mạng Tháng 8, Nguyễn Tuân nhiệt tình tham gia cách mạng, trở thành bút tiêu biểu văn học Nguyễn Tuân sáng tác nhiều thể loại, đặc biệt thành công thể loại tùy bút với phong cách tài hoa, độc đáo - Tác phẩm chính: Vang bóng thời (1940), Người lái đò sơng Đà (1960) Người lái đò sơng Đà 2.1 Hồn cảnh đời: Người lái đò Sơng Đà kết sau nhiều lần nhà văn đến Tây Bắc, đặc biệt chuyến năm 1958; thực tiễn xây dựng sống vùng cao đem đến cảm hứng sáng tạo tập tùy bút Sơng Đà (1960) Người lái đò Sơng Đà 15 tùy bút Nguyễn Tuân in tập 2.2 Nội dung: 2.2.1 Hình ảnh sơng Đà nhân vật có tâm hồn, tính cách, trạng thái vừa bạo vừa trữ tình - Tính chất bạo tô đậm bút pháp nghệ thuật độc đáo: so sánh, nhân hóa gợi liên tưởng sâu sắc: Mặt nước hô la vang dậy đá trái, thúc gối vào bụng thuyền; ngơn ngữ giàu hình ảnh với đường nét gân guốc, bạo khỏe miêu tả thạch trận sơng Đà ấn tượng: Nó bày thạch trận sơng bong ke chìm, pháo đài dòng nước hùm beo tế hồng hộc đánh đòn hiểm ”; vận dụng ngôn ngữ nhiều ngành (võ thuật, điện ảnh, quân sự, văn chương) tả tỉ mỉ, công phu, hấp dẫn thể uyên bác, tài hoa Con sông Đà loài thủy quái khổng lồ, tợn - Nguyễn Tn phát Sơng Đà thơ mộng với dòng chảy uốn lượn đẹp mái tóc trữ tình người thiếu nữ Tây Bắc, màu nước biến đổi theo mùa, mùa có vẻ đẹp riêng, kì ảo Cảnh vật hai bên bờ sơng Đà vừa hoang sơ nhuốm màu cổ tích vừa trù phú, tràn trề nhựa sống: Thuyền trôi sông Đà - Cảm nhận miêu tả sông Đà, Nguyễn Tuân chứng tỏ tài hoa, uyên bác lịch lãm Hình ảnh sơng Đà phông cho xuất tôn vinh vẻ đẹp người lao động chế độ 2.2.2 Hình ảnh người lái đò tác giả khắc họa độc đáo, chân dung nghệ thuật hấp dẫn: - Người lái đò có tư hiên ngang viên dũng tướng xông vào thạch trận oai phong, lẫm liệt Chống chọi thác ghềnh cuồng bạo mà bình tĩnh, ung dung, xử lí tình thơng minh, khéo léo: phối hợp mắt, tay, chân giữ chặt tay lái, cưỡi sóng cưỡi hổ vượt qua cửa tử vào cửa sinh khéo léo, tài hoa, tay lái mềm mại; anh dũng“nén vết thương nắm quy luật thác đá Sau vượt thác xong “chẳng bàn chiến công ” Người lái đò anh hùng sơng nước, người nghệ sĩ tài hoa vượt thác ghềnh, trí dũng song toàn đáng khâm phục - Nguyên nhân chiến thắng: ngoan cường, dũng cảm, kinh nghiệm sông nước → khúc hùng ca ca ngợi người, ca ngợi lao động vinh quang - Hình ảnh người lái đò cho thấy Nguyễn Tuân tìm nhân vật mới:những người đáng trân trọng ngợi ca không thuộc tầng lớp đài Vang bóng thời mà người lao động bình thương – chất vàng mười Tây Bắc.Người anh hùng khơng có chiến đấu mà có sống lao động thường ngày 2.3 Đặc sắc nghệ thuật: - Những ví von, so sánh, liên tưởng, tưởng tượng độc đáo, bất ngờ thú vị - Từ ngữ phong phú, sống động, giàu hình ảnh có sức gợi cảm cao; vận dụng kiến thức đa ngành miêu tả - Câu văn đa dạng, nhiều tầng, giàu nhịp điệu, lúc hối hả, gân guốc, chậm rãi, trữ tình VẤN ĐỀ : ĐỌC – HIỂU TRUYỆN KÍ VIỆT NAM SAU 1975 A CƠ SỞ TIẾP CẬN: - Văn xuôi sau 1975 có nhiều thành tựu Nhiều nhà văn khẳng định phong cách độc đáo Trong Nguyễn Minh Châu người “mở đường tài tinh anh” - Đề tài mở rộng, tiếp cận đời sống phương diện đời tư - Đổi quan niệm nghệ thuật (nghệ thuật trần thuật), quan niệm người (con người cá nhân), hướng tới tinh thần nhân - Hiện thực soi chiếu từ nhiều bình diện - Tiếp cận văn xi sau 1975 cần ý đến đổi tư nghệ thuật, cần có nhìn đa chiều, đa diện B KIẾN THỨC TRỌNG TÂM: I AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? CỦA HỒNG PHỦ NGỌC TƯỜNG Hồng Phủ Ngọc Tường - Hoàng Phủ Ngọc Tường (1937), trí thức u nước, nhà văn gắn bó mật thiết với xứ Huế, có vốn hiểu biết nhiều lĩnh vực, chuyên viết bút kí, “một nhà văn viết kí hay văn học ta nay” (Ngun Ngọc); sáng tác ln có kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ trữ tình, nghị luận tư đa chiều với lối hành văn hướng nội, súc tích, mê đắm, tài hoa - Tác phẩm chính: Ngơi đỉnh Phu Văn Lâu (1971), Ai đặt tên cho dòng sơng (1986), Hoa trái quanh (1995) Ai đặt tên cho dòng sơng? 2.1 Hồn cảnh sáng tác Ai đặt tên cho dòng sơng viết Huế năm 1981, in tập sách tên Tác phẩm gồm ba phần, đoạn trích phần thứ 2.2 Nội dung 2.2.1 Vẻ đẹp sông Hương phát cảnh sắc thiên nhiên: - Sông Hương đầu nguồn nhân hóa mang sức sống mãnh liệt, hoang dại, đỗi dịu dàng, say đắm Đó vẻ đẹp rầm rộ, mãnh liệt trường ca rừng già qua lòng Trường Sơn để sống nửa đời gái Di-gan phóng khống man dại; vẻ đẹp dịu dàng say đắm chảy dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng - Đến ngoại vi thành phố Huế: SH “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng ” người tình mong đợi đến dánh thức.Thủy trình sơng tìm kiếm có ý thức người tình nhân đích thực người gái đẹp -Đến thành phố Huế: SH tìm mình” vui hẳn lên ”Nó có nét tinh tế đẹp điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế -Trước từ biệt Huế: SH giống “người tình dịu dàng chung thủy”Con sông giống “như nàng Kiều đêm tình tự”, trở lại tìm Kim Trọng” Nhà văn khai thác vẻ đẹp thiên nhiên sông Hương rung cảm tinh tế tâm hồn nhạy cảm, tài hoa 2.2.2 Vẻ đẹp nhìn từ góc độ văn hóa: - Tác giả gắn sơng Hương với âm nhạc cổ điển Huế Có dòng thi ca sơng Hương, dòng sơng khơng lặp lại “dòng sông trắng, xanh” (thơ Tản Đà), vẻ đẹp hùng tráng “kiếm dựng trời xanh” thơ Cao Bá Quát, nỗi quan hoài vạn cổ thơ Bà huyện Thanh Quan, sức mạnh phục sinh tâm hồn thơ Tố Hữu 2.3.Vẻ đẹp nhìn từ góc độ lịch sử Từng dòng sơng bảo vệ biên thùy Tổ quốc Đại Việt, soi bóng kinh thành Phú Xuân Nguyễn Huệ, chứng kiến bao khởi nghĩa, chiến công rung chuyển đến cách mạng T8- 1945, chiến dịch Mậu Thân1968 2.2.4 Vẻ đẹp trí tưởng tượng sáng tạo tài hoa tác giả Sông Hương cô gái Huế tài hoa, dịu dàng, sâu sắc, đa tình, kín đáo, lẳng lơ mực chung tình, khéo trang sức mà khơng lòe loẹt phơ phang, giống dâu sắc áo điều lục màu sương khói sơng Hương, giống voan huyền ảo tự nhiên, sau ẩn dấu khn mặt thật dòng sơng Lối so sánh độc đáo kết hợp biện pháp nhân hóa, ẩn dụ làm cho câu văn giàu hình ảnh, cảm xúc 2.3 Nhan đề - Tiêu đề lưu ý người đọc tên đẹp dòng sơng, tên gợi bao cảm xúc, nỗi niềm xưa cũ Cái tên đẹp tác giả lí giải tùy bút - Gợi lên niềm biết ơn người khai phá miền đất lạ; làm đọng lại niềm bâng khuâng tâm hồn người đọc 2.4 Nét đẹp văn phong Hồng Phủ Ngọc Tường Ngơn ngữ phong phú, giàu hình ảnh, sử dụng nhiều biện pháp tu từ so sánh, ẩn dụ, nhân hóa tạo khả liên tưởng kì diệu; lối kí phóng khống, tài hoa, giàu thông tin văn học, lịch sử; giàu chất thơ trữ tình lãng mạn II CHIẾC THUYỀN NGỒI XA CỦA NGUYỄN MINH CHÂU Nguyễn Minh Châu Nguyễn Minh Châu (1930 – 1989) nhà văn quân đội - Trước 1975, ngòi bút sử thi có thiên hướng trữ tình lãng mạn - Sau 1975, chuyển sang cảm hứng với vấn đề đạo đức triết học nhân sinh Ông người “mở đường tinh anh tài năng” cho công đổi văn học - Tác phẩm: Những vùng trời khác (truyện ngắn, 1970), Dấu chân người lính (tiểu thuyết, 1972), Chiếc thuyền xa (1987) Chiếc thuyền xa 2.1 Hoàn cảnh đời: Chiếc thuyền xa viết tháng - 1983, in đậm phong cách tự sự, triết lí Nguyễn Minh Châu; tiêu biểu cho xu hướng chung văn học Việt Nam thời kì đổi mới: hướng nội khai thác sâu sắc số phận cá nhân thân phận người sống đời thường Lúc đầu in Bến quê; sau làm tên chung tập truyện ngắn 2.2 Nội dung 2.2.1 Hai phát nghệ sĩ nhiếp ảnh Phùng - Phát thứ thơ mộng, “cảnh đắt trời cho”: thuyền lưới vó ẩn biển sớm mờ sương có pha đơi chút màu hồng hồng ánh mặt trời chiếu vào đẹp hoạ thời cổ vẻ đẹp toàn bích, Phùng tưởng “vừa khám phá thấy chân lí tồn thiện” trước “vẻ đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh” - Phát thứ hai mang nghịch lí câu chuyện cổ đầy quái đản: Cảnh người chồng đánh vợ, đứa thương mẹ đánh lại bố Phùng không ngờ sau cảnh đẹp tuyệt đỉnh mà anh vừa bắt gặp lại bao trái ngang, trớ trêu đời thường Anh nhận xa cách đẹp ngoại cảnh với số phận cực nhọc, tăm tối người, cảnh tượng phi thẩm mĩ - Tình truyện cho thấy: đời chứa đựng nhiều nghịch lí Chiếc thuyền ngồi xa mang đến ảnh đẹp tồn bích thuyền gần lại phơi bày thực nghiệt ngã thân phận người Đằng sau đẹp chân lí hồn thiện, đạo đức 2.2.2 Câu chuyện người đàn bà tồ án huyện: - Đó người đàn bà nhọc nhằn, nghèo khổ thân hình cao lớn, với đường nét thô kệch, khuôn mặt mệt mỏi, lưng áo bạc phếch rách rưới Bị chồng đánh đập, hành hạ thường xuyên “Ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng Những trận đòn trút lên chị thật tàn bạo chị chịu đựng “cơn giận lửa cháy” người chồng cam chịu nhẫn nhục “không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách chạy trốn”, khơng chịu bỏ chồng theo đề nghị chánh án Đẩu - Lí chị khơng li dị vì chị cần có người đàn ơng chèo chống lúc phong ba, đàn bà thuyền phải sống cho sống cho mình; vui nhìn đàn ăn no Sợ bị tổn thương nên chị xin chồng đưa lên bờ mà đánh - Người đàn bà thấu hiểu lẽ đời đáng chia sẻ, cảm thông cay đắng, khổ nhục đời thường đáng trọng vẻ đẹp tình mẫu tử, lòng bao dung, đức hi sinh Đó vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ Việt Nam - Câu chuyện người đàn bà khiến chánh án Đẩu vỡ suy nghĩ: muốn người thoát khỏi đau khổ cần có giải pháp thiết thực khơng phải thiện chí hay lí thuyết đẹp đẽ Phùng thay đổi cách nhìn người quan niệm nghệ thuật: đừng nhìn đời, người cách đơn giản, phiến diện; phải đánh giá việc, tượng mối quan hệ đa chiều 2.2.3 Tấm ảnh chọn lịch năm ấy→Nghệ thuật chân khơng thể li sống nghệ thuật đời, đời Đặc sắc nghệ thuật - Tạo tình truyện độc đáo, có ý nghĩa khám phá phát đời sống - Cách khắc hoạ nhân vật chân thực, đậm nét, đọng lại ấn tượng nhức nhói lòng người đọc - Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách Lời văn giản dị mà sâu sắc, đa nghĩa - Lựa chọn ngơi kể điểm nhìn thích hợp, làm cho câu chuyện trở nên gần gũi, chân thực, có sức thuyết phục VẤN ĐỀ : ĐỌC – HIỂU KỊCH HIỆN ĐẠI VIỆT NAM HỒN TRƯƠNG BA, DA HÀNG THỊT CỦA LƯU QUANG VŨ Lưu Quang Vũ - Lưu Quang Vũ (1948 - 1988) tài đa dạng: làm thơ, sáng tác văn xuôi, vẽ tranh soạn kịch Kịch phần đóng góp đặc sắc - Lưu Quang Vũ trở thành tượng đặc biệt sân khấu, kịch trường năm 80 kỉ trước, nhà soạn kịch tài văn học nghệ thuật đại - Tác phẩm: Hương – Bếp lửa (thơ), Tôi (kịch) Hồn Trương Ba da hàng thịt 2.1 Hoàn cảnh sáng tác: - Hồn Trương Ba da hàng thịt viết năm 1981, công diễn lần đầu 1984, kịch đặc sắc Lưu Quang Vũ - Vở kịch xây dựng dựa câu chuyện dân gian chứa đựng nhiều vấn đề mẻ có ý nghĩa tư tưởng triết lí nhân sinh sâu sắc - Đoạn trích thuộc cảnh VII đoạn kết kịch 2.2 Nội dung 2.1 Màn đối thoại hồn Trương Ba với xác hàng thịt: - Là ẩn dụ đấu tranh tâm hồn thể xác người Đó tiếng nói tác động ghê gớm vào linh hồn Linh hồn đấu tranh để vượt lên đòi hỏi khơng đáng thể xác - Cảnh báo người sống chung với dung tục, bị dung tục lấn át, thắng tàn phá tốt đẹp cao quý người 2.2.2 Màn đối thoại hồn Trương Ba với người thân: - Trước phản ứng người thân (người vợ buồn bã đau khổ muốn chết, có ý định bỏ nhường chồng cho cô vợ hàng thịt, Cái Gái liệt dội không nhận ông nội ) Trương Ba lúc đầu biện minh cho Sao bà lại nói sau đau khổ, bế tắc, thất vọng (thẫn thờ, lặng ngắt tảng đá, tay ôm đầu, run rẩy, lập cập, cầu cứu) - Bi kịch đẩy lên đến đỉnh điểm buộc nhân vật phải đứng trước lựa chọn Lời độc thoại nội tâm Trương Ba câu mang tính chất tự vấn bộc lộ thái độ liệt đấu tranh - Đỉnh điểm bi kịch nhân vật không thỏa hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ liệt 2.2.3 Màn đối thoại hồn T.Ba với Đế Thích: - Đế Thích khuyên Trương Ba chấp nhận giới khơng tồn vẹn, thể nhìn quan liêu hời hợt sống người - Trương Ba bên đằng, Tơi muốn tơi tồn vẹn; Sống nhờ vào đồ đạc, sống ơng chẳng cần biết! Trương Ba từ chối không nhập vào xác cu Tị - Con người thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa đồng thuận Sống phải Sự người nằm ý nghĩa sống hóa thân vào sống xung quanh - Truyện có ý nghĩa phê phán giá trị nhân văn sâu sắc: 2.3.Giá trị nghệ thuật : - Sáng tác từ cốt truyện dân gian; nghệ thuật dựng tình độc đáo, xây dựng, dẫn dắt xung đột kịch hợp lí - Nghệ thuật dựng hành động kịch, đối thoại, độc thoại nội tâm sinh động VẤN ĐỀ : ĐỌC – HIỂU VĂN NGHỊ LUẬN HIỆN ĐẠI VIỆT NAM A CƠ SỞ TIẾP CẬN: - Chú ý đến tư lơ-gíc, tư khoa học, vấn đề đời sống đặt hàng ngày mà người phải đối mặt - Kĩ viết văn nghị luận, khám phá khai thác vẻ đẹp riêng trí tuệ, tư duy, phương pháp luận cách kết cấu văn phong độc đáo loại văn nghị luận B KIẾN THỨC TRỌNG TÂM: I TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP CỦA HỒ CHÍ MINH Hồn cảnh sáng tác - Tuyên ngôn Độc lập viết ngày 26/8/1945 nhà số 48 phố Hàng Ngang, Hà Nội Ngày 2/9/1945 Hồ Chí Minh đọc Tun ngơn Độc lập Quảng trường Ba Đình, Hà Nội - Trên giới, phe Đồng minh vừa thắng phát xít Ở Việt Nam nhân hội Nhật hàng Đồng minh, Việt Minh lãnh đạo nhân dân ta tổng khởi nghĩa giành quyền Nhưng quyền non trẻ bị đe doạ dã tâm xâm lược lực đế quốc, thực dân Anh, Pháp, Mĩ hai mươi vạn quân Tưởng Giới Thạch - Hồ Chí Minh viết Tun ngơn Độc lập để cảnh cáo, ngăn chặn âm mưu xâm lược nước đế quốc; tuyên bố khai sinh nước Việt Nam độc lập; kêu gọi khích lệ tinh thần chiến đấu nhân dân ta Nội dung 2.1 Ngun lí chung Tun ngơn Độc lập - Trích dẫn Tun ngơn Độc lập Mĩ năm 1776: “Tất người sinh có rộng ” Từ suy rộng ra: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng ” Từ quyền bình đẳng, tự người, Hồ Chí Minh suy rộng quyền bình đẳng, tự dân tộc Đây đóng góp Người vào lịch sử tư tưởng nhân loại - Trích dẫn Tuyên ngôn Nhân quyền Dân quyền Pháp năm 1791: “Người ta sinh tự bình đẳng quyền lợi” Từ khẳng định: “Đó lẽ phải khơng chối cãi được” - Đây thành tựu tư tưởng lớn nhân loại vừa tạo sở pháp lí vững cho lập luận vừa mang tính chiến đấu cao; đặt cách mạng ta ngang cách mạng giới Cách vận dụng khéo léo sáng tạo 2.2 Cơ sở thực tế Tuyên ngôn Độc lập - Tội ác thực dân Pháp: Đó thật mà Pháp thực Việt Nam 80 năm thống trị nước ta trị, kinh tế, văn hố, giáo dục Biện pháp liệt kê, ẩn dụ: “Chúng tắm khởi nghĩa ta bể máu” có giá trị tố cáo mạnh, gây xúc động hàng triệu trái tim, khơi dậy lòng phẫn nộ cao độ - Phủ nhận vai trò Pháp Việt Nam: Nếu thực dân Pháp tuyên bố Đông Dương thuộc địa chúng, chúng có quyền quay trở lại, Tun ngơn vạch rõ: “Sự thật là ”(trang 40) Thực tế chúng bán nước ta cho Nhật Cách lập kết cấu cú pháp có tác dụng: Xố bỏ đặc quyền Pháp Việt Nam; đập tan luận điệu xảo trá chúng; tăng thêm âm hưởng hùng hồn Tuyên ngôn 2.3 Tuyên bố độc lâp: Từ liệu lịch sử hiển nhiên Tuyên ngôn nhấn mạnh thông điệp quan trọng: Tuyên bố thoát ly hẳn quan hệ với Pháp, kêu gọi toàn dân đoàn kết, chống Pháp, kêu gọi cộng đồng quốc tế công nhận quyền độc lập, tự Việt Nam; khẳng định tâm bảo vệ quyền độc lập, tự Giá trị Tuyên ngôn Độc lập: - Giá trị lịch sử: Tuyên bố chấm dứt chế độ thực dân phong kiến nước ta mở kỉ nguyên độc lập tự cho dân tộc - Giá trị tư tưởng: Bản Tun ngơn Độc lập tác phẩm kết tinh lí tưởng đấu tranh giải phóng dân tộc tinh thần u chuộng độc lập, tự Tác phẩm có tính nhân văn sâu sắc - Giá trị nghệ thuật: Tuyên ngơn Độc lập văn luận mẫu mực, lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng xác thực, giàu sức thuyết phục, ngôn ngữ gợi cảm, hùng hồn 4.Nghệ thuật : Lập luận chặt chẽ, lí lẽ đanh thép, chứng xác thực giàu sức thuyết phục; Ngơn ngữ xác gợi cảm; Giọng văn linh hoạt ... mặt - Kĩ viết văn nghị luận, khám phá khai thác vẻ đẹp riêng trí tuệ, tư duy, phương pháp luận cách kết cấu văn phong độc đáo loại văn nghị luận B KIẾN THỨC TRỌNG TÂM: I TUYÊN NGÔN ĐỘC LẬP CỦA... tự”, trở lại tìm Kim Trọng Nhà văn khai thác vẻ đẹp thi n nhiên sông Hương rung cảm tinh tế tâm hồn nhạy cảm, tài hoa 2.2.2 Vẻ đẹp nhìn từ góc độ văn hóa: - Tác giả gắn sông Hương với âm nhạc... cảm nhận từ không gian nhỏ hẹp “anh” “em đến không gian rộng lớn rừng bể Đất nước khơng gian sinh tồn cộng đồng, nơi yêu sinh đẻ từ hệ sang hệ khác Từ hình ảnh mang màu sắc dân gian, đất nước