VẤN đề bạo lực GIA ĐÌNH đối với PHỤ nữ TỈNH VĨNH PHÚC từ 2008 đến NAY

Trên thực tế, Ngân hàng thế giới tại Việt Nam 1999 khi nghiên cứu về vấn đề này đã đưa ra 1 con số đáng lo ngại: Tỷ lệ phụ nữ là nạn nhân của bạo lực trong gia đình dưới nhiều hình thức

Đối với bản thân tôi, khoá luận này là quá trình đáng quý Đe có thể hoàn

thành được khoá luận này, tôi đã nhận được sự giúp đỡ rất nhiều của các thầy cô, bạn bè và gia đình

Tôi xin được gửi lời cảm ơn đến Ban Giám hiệu, các thầy cô trong khoa Giáo dục chính trị,trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2, gia đình, bạn bè đã tạo điều kiện tốt nhất giúp đỡ tôi để hoàn thành khoá luận tốt nghiệp này

TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

Tôi xin được gửi lời cảm ơn tới lãnh đạo các Sở, Ban ngành Tỉnh Vĩnh Phúc,

ủy ban nhân dân tỉnh Vĩnh Phúc, Sở Văn hóa tỉnh Vĩnh Phúc, Hội Liên hiệp phụ nữ tỉnh Vĩnh Phúc, Thư viện tỉnh Vĩnh Phúc, úy ban nhân dân huyện Vĩnh Tường, Phòng Văn hóa huyện Vĩnh Tường, Hội Liên hiệp phụ nữ huyện Vĩnh Tường, Hội Liên hiệp phụ nữ huyện Yên Lạc đã giúp đỡ, cung cấp những số liệu, tài liệu tham khảo cho khóa luận

Đặc biệt, tôi xin gửi lời cảm ơn sâu sắc đến TH.S Chu Thị Diệp người đã tận tình chỉ bảo, giúp đỡ tôi nghiên cứu và hoàn thiện khoá luận tốt nghiệp này

Tôi xin chân thành cảm ơn!

Hà Nội ngày thảng 05 năm 2015 Sinh viên

Nguyễn Thị Kiều Trang

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của bản thân tôi Các vấn đề

nghiên cứu nêu trong khoá luận là trung thực, chính xác và chưa được công bố trong bất kì một công trình nào khác

Hà Nội ngày thảng 05 năm 2015 Sinh viên

TRƯỜNG ĐẠI HỌC sư PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ

Nguyễn Thị Kiều Trang

DANH MỤC NHỮNG TỪ VIÉT TẮT

CLB:

CNH - HĐH:

PCBLGĐ:

Tư:

ƯBND:

VH - TT:

Câu lạc bộ

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa

Phòng chống bạo lực gia đình

Trung ương ửy ban nhân dân Văn

hóa - Thông tin

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU

1

MỎ ĐÀU

1 Lí do chọn đề tàỉ

Quyền con người đã từng là vấn đề xuyên suốt của các cuộc đấu tranh giai

cấp, đấu tranh dân tộc trong lịch sử Đen nay nó vẫn là một trong những vấn đề nổi bật của thời đại

Vấn đề quyền con người, trước hết là quyền của mỗi cá nhân, quyền được

khẳng định mình là một chủ thể với những quyền lợi, nghĩa vụ như mọi người khác Trong lịch sử loài người đã từng tồn tại chế độ phụ quyền, trong đó phụ nữ

đã từng bị hạn chế hoặc bị tước đoạt quyền con người cơ bản Hiện nay, phụ nữ chiếm một nửa dân số thế giới, là một lực lượng lao động lớn góp phần rất quan trọng vào việc xây dựng gia đình và phát triển đất nước, thúc đấy sự tiến bộ và phồn vinh trên trái đất Nhưng trên thực tế, chưa có một nước nào mà ở đó phụ

nữ thực sự được hoàn toàn bình đẳng, chị em phụ nữ luôn luôn phải chịu nhiều thiệt thòi hơn so với nam giới

Trong điều 24, Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm

1959 có ghi: “Phụ nữ nước Việt Nam dân chủ cộng hòa có quyền bình đẳng với nam giới về mặt sinh hoạt chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội và gia đình” Quyền của phụ nữ tiếp tục được khắng định trong Hiến Pháp năm 1980, 1992 và tại các

kì Đại hội đại biểu toàn quốc

Trên thực tế, Ngân hàng thế giới tại Việt Nam (1999) khi nghiên cứu về vấn

đề này đã đưa ra 1 con số đáng lo ngại: Tỷ lệ phụ nữ là nạn nhân của bạo lực trong gia đình dưới nhiều hình thức khác nhau chiếm từ 40% đến 80% Nó tác động tới khoảng 20% - 50% phụ nữ trên thế giới Bạo lực trong gia đình còn đế lại những thiệt hại nặng nề về vật chất, tinh thần cho nạn nhân, nhũng người xung quanh và cho toàn xã hội

Cùng với sự tăng trưởng kinh tế, cuộc sống tinh thần của con người cũng

ngày càng được cải thiện, đặc biệt sự bình đắng về giới, quan hệ vợ chồng trong

gia đình được nhìn nhận trên nhiều khía cạnh tích cực hơn Tuy nhiên, vẫn còn tồn tại nhiều vấn nạn trong đó có bạo lực gia đình, nó không chỉ làm đau đầu các

cơ quan chức năng mà còn làm tố ấm gia đình mất đi nền tảng vốn có của nó Gia đình là tế bào của xã hội, là nơi chứa chan niềm vui, sự nồng ấm, nhũng giây phút thiêng liêng, nơi mỗi chúng ta tìm về sau những tháng ngày vất vả và

xa cách, gia đình có vững xã hội mới mạnh Tình trạng bạo lực trong gia đình vẫn còn và ngày càng gia tăng thì nguy cơ gia đình tan vỡ là điều không tránh khỏi Đặc biệt, ở Việt Nam đang trong thời kì quá độ lên Chủ nghĩa xã hội thì vấn đề này cần phải được quan tâm nghiên cứu và đưa ra giải pháp để khắc phục triệt đế tình trạng này cần phải nghiên cứu thực trạng ở từng cơ sở, địa phương để đưa ra giải pháp phù họp với đặc điểm của địa phương đó Tỉnh Vĩnh Phúc tuy chưa có những nghiên cứu chuyên sâu để có thể hình dung một bức tranh tổng thể và toàn diện về tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ, nhưng cũng không thể nằm ngoài tình trạng chung của cả nước và thế giới Theo báo cáo của Tòa án tỉnh Vĩnh Phúc từ năm 2005 - 2010 qua hai cấp xét xử số vụ ly hôn là 4632 vụ án, giải quyết được 4368 vụ, trong đó phụ nữ là nguyên đơn chiếm trên 50% Nguyên nhân chủ yếu là do mâu thuẫn gia đình: chồng ngoại tình, cờ bạc, rượu chè, đánh đập, ngược đĩa vợ Từ những lí do trên tác giả chọn đề tài: “Vấn đề bạo lực gia đình đối với phụ nữ tỉnh Vĩnh Phúc từ 2008 đến nay99 làm đề tài cho khoá luận tốt nghiệp của mình

2 Lịch sử nghiên cứu

Đảng ta và chủ tịch Hồ Chí Minh ngay từ đầu đã giành nhiều tâm huyết

trong việc đề ra chủ trương, đường lối, chính sách nhằm giải phóng phụ nữ, thực hiện bình đẳng nam nữ Trong luật pháp, Hiến pháp và nhiều văn kiện của Đảng

có rất nhiều quy định liên quan đến vấn đề này

Gần đây, nhiều cuộc hội thảo đã đi vào khía cạnh khác nhau về vai trò của

phụ nữ, điến hình như Trong hai ngày 3 - 4/12/2012, tại TP Đà Nang, Trung 8

ương Hội Nông dân Việt Nam phối hợp với Hội Liên hiệp Phụ nữ Việt Nam tổ chức Hội thảo “Giải quyết mất cân bằng giới tính khi sinh, chăm sóc phát triển vai trò người cao tuổi và phòng, chống bạo lực gia đình” Hội thảođã tập trung thảo luận, tìm giải pháp giảm tỷ lệ mất cân bằng giới tính khi sinh đối với các xã vùng ven biển và đầm phá; hỗ trợ vốn, giải quyết việc làm,

dạy nghề cho phụ nữ ; chế độ an sinh xã hội cho người cao tuổi; tăng cường

công tác kiểm tra, giám sát đối với các cơ sở y tế tư nhân

Bên cạnh đó còn có những công trình là sách; những công trình ở các trung

tâm nghiên cứu về phụ nữ và các công trình là báo, tạp chí như:

•

Nhóm công trình là sách:

-Cuốn “Bạo lực gia đình - một sự sai lệch giá trị” của Lê Thị Quý - Đặng

Vũ Cảnh Linh, NXB khoa học xã hội, Hà Nội, 2007 Tác phẩm là những

bài học kinh nghiệm của Việt Nam trình bày về phòng chống bạo lực gia

đình từ ý tưởng khoa học đến mô hình thử nghiệm, các mô hình hoạt động

ngăn chặn bạo lực gia đình tại địa phương

-Cuốn “Bình đẳng giới ở Việt Nam” của Trần Thị Vân AnhNguyễn Hữu Minh (chủ biên), NXB khoa học xã hội, Hà Nội, 2008: Tác

phấm nghiên cứu cơ bản về giới, gia đình và phụ nữ của Việt Nam; kết hợp

nghiên cứu với đào tạo trong lĩnh vực giới, gia đình và phụ nữ

-Cuốn “Bình đằng giới trong pháp luật Việt Nam” của Đại sứ quán Phần

Lan Hà Nội và các tác giả khác, NXB Văn hoá thông tin, Hà Nội, 2008:

Tổ chức hợp tác quốc tế về nghiên cứu và đào tạo, trao đổi thông tin khoa

học với các cơ quan trong nước và nước ngoài quản lý tư liệu, thư viện

của Viện; xuất bản các ấn phẩm khoa học; phổ biến các kết quả nghiên

cứu khoa học và các kiến thức khoa học về giới, gia đình và phụ nữ trong

và ngoài nước

* Nhóm công trình là nhũng công trình ở các trung tâm nghiên cứu về

phụ nữ như:

9

-Công trình “Gia đình Việt Nam trong sự nghiệp đổi mới đất nước và vấn

đề xây dựng con người” (2005) của PGS, TS Lê Thị Quý Công trình này

nghiên cứu rất sâu về những biến đối trong đời sống gia đình Việt Nam

-Công trình “Đánh giá sự tiến bộ của phụ nữ từ 1985 - 1995” (1995), của

PGS, TS Lê Thị Quý Trong công trình này tác giả đã tìm hiểu rất kĩ về

những tiến bộ của phụ nữ Việt Nam giai đoạn 1985 - 1995

-Công trình khoa học cấp nhà nước về vai trò của phụ nữ trong gia đình:

“Phụ nữ và bình đắng giới ở Việt Nam” của GS Lê Thi Trong nghiên cún

của mình, GS Lê Thi đã đề cập rất nhiều đến vai trò của người phụ nữ

trong gia đình Từ vai trò quan trọng đó, GS Lê Thi đã vạch ra những giải

pháp chủ yếu nhằm giải phóng phụ nữ Là những luận văn, luận án bước

đầu nghiên cứu phụ nữ và gia đình theo phương án tiếp cận giới Đây

cũng là tài liệu tham khảo vô cùng quý giá giúp tôi hoàn thành khóa luận

tốt nghiệp của mình

* Nhóm công trình là báo, tạp chí:

- “Con ơi về với mẹ” (2014) của Lê Nga, báo Thanh niên số 413, tr.49

-Lê Thi (2006), Vấn đề dân số và bình đẳng giới ở Việt Nam, Tạp chí Khoa học về phụ nữ, (số 4)

-Nguyễn Hữu Minh (2006), Bạo lực chồng đối với vợ ở Việt Nam trong

những năm gần đây, Tạp chí Khoa học về phụ nữ

Tuy nhiên ở nước ta hiện nay, một trong những vấn đề đang gây bức xúc

trong dư luận là tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ Đây là một vấn đề có tính chất phức tạp và được biểu hiện ở từng vùng miền, địa phương trong cả nước Những nghiên cứu chuyên sâu về vấn đề này ở từng địa phương còn ít, nhũng giải pháp đưa ra còn chung chung chưa mang tính khả thi Vì vậy, việc tiếp tục có những nghiên cứu về lĩnh vực này là vẫn cần thiết và có ý nghĩa

3 Phạm vi và đối tượng nghiên cứu

1

0

Khóa luận tập trung nghiên cứu vấn đề: Bạo lực gia đình đối với phụ nữ trên

địa bàn tỉnh Vĩnh Phúc từ 2008 đến nay.

4 Mục đích, nhiệm vụ nghiên cún

*Mục đích nghiên cún

Trên cơ sở những quan điếm lí luận về giải phóng phụ nữ, khóa luận đã làm

rõ thực trạng và đưa ra giải pháp khắc phục tình trạng bạo lực gia đình đối với phụ nữ trên địa bàn tỉnh Vĩnh Phúc nhằm giải phóng phụ nữ, thực hiện bình đắng nam nữ đáp ứng nhu cầu xây dựng Vĩnh Phúc giàu đẹp, văn minh

*Nhiệm vụ

Đe đạt được mục tiêu trên, khóa luận tập trung giải quyết những nhiệm vụ:

-Trình bày hệ thống cơ sở lí luận về vấn đề bình đắng giới, giải phóng phụ

nữ

-Làm rõ thực trạng vấn đề bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình trên địa

bàn tỉnh Vĩnh Phúc

-Đưa ra những giải pháp chủ yếu nhằm xóa bỏ tình trạng bạo lực đối với

phụ nữ trong gia đình ở tỉnh Vĩnh Phúc

5 Phương pháp nghiên cửu

Đe tài sử dụng phương pháp: Lôgic - lịch sử, phân tích - tống hợp, điều tra,

so sánh trên cơ sở sử dụng phương pháp luận duy vật biện chứng và phương pháp luận duy vật lịch sử

6 Đóng góp của đề tàỉ

Đe tài góp phần làm rõ thực trạng bạo lực đối với phụ nữ trong gia đình ở

tỉnh Vĩnh Phúc trong giai đoạn hiện nay Từ đó đề xuất những giải pháp nhằm khắc phục, tiến tới xóa bỏ tình trạng này

7 Kết cấu bài

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, khoá luận có kết cấu 3 chương; 8 tiết

1

1

Chương 1

MỘT SỐ QUAN ĐIÉM co BẢN VỀ BẠO Lực ĐỐI VỚI PHỤ NỮ

TRONG GIA ĐÌNH

1.1

Một số khái niệm

Gia đình là tế bào của xã hội - là tập hợp những người gắn bó với nhau do

hôn nhân, quan hệ huyết thống hoặc do quan hệ nuôi dưỡng, làm phát sinh các nghĩa vụ và quyền lợi giữa họ với nhau Có thể nói, gia đình được coi là nơi bình yên nhất của con người, là nơi con người được choa sẻ và yêu thương, là nơi tiếp sức cho con người có nghị lực để vượt qua những áp lực trong công việc và các thử thách hay khó khăn bên ngoài xã hội Quan hệ gia đình giữa chồng và vợ, cha

mẹ và con cái, anh chị em với nhau là quan hệ tình cảm thiêng liêng và ấm áp Từ trước đến nay, gia đình luôn được coi là tố ấm, là nơi thỏa mãn những nhu cầu tình cảm và vật chất của các thành viên, bảo vệ họ trước những căng thẳng trong cuộc sống Thế nhưng, sự xuất hiện ngày càng mạnh mẽ của hiện tượng bạo lực gia đình, bất bình đẳng giới đã làm cho rất nhiều thành viên trong gia đình rơi vào trạng thái bất ổn, hạnh phúc của mỗi gia đình bị lung lay

Tình trạng bất bình đẳng giới trong gia đình đang còn tồn tại ở rất nhiều

quốc gia, dân tộc trên thế giới trong đó có Việt Nam Chúng ta sẽ cùng đi tìm hiểu một số khái niệm cơ bản liên quan đến bạo lực gia đình và bất bình đắng giới:

1.1.1 Bình đẳng và bình đẳng giói

* Bình đẳng

- Theo các từ điển

Theo từ điển Tiếng Việt: “Bình đẳng ỉà sự ngang nhau về quyền lợi và địa

vị” [19;65]

1

2

Theo từ điển Chủ nghĩa Xã hội khoa học: “Bình đẳng là những điều kiện và những khả năng ngang nhau đối với việc tự do phát trỉến năng lực và thoả mãn các nhu cầu của tất cả các thành viên trong xã hội, địa vị như nhau của mọi người trong xã hội Bình đắng được hiếu khác nhau trong các thời đại khác nhau

” [22; 10]

Theo từ điến Triết Học cho rằng: “Bình đắng là khái niệm nói lên vị trí như nhau của con người trong xã hội, nhưng lại có một nội dung khác nhau trong những thời đại lịch sử khác nhau và ở những giai cấp khác nhau Sự bình đắng hoàn toàn chỉ được tạo ra dưới chủ nghĩa cộng sản Nhưng sự bình đắng của

cộng sản chủ nghĩa không có nghĩa ỉà một sự san bằng nào đó đối với tất cả mọi người, mà ngược lại, nó mở ra những khả năng vô hạn cho môi người tự do phát trỉến nhũng năng lực và nhu cầu của mình, tương xủng với những phẩm chất và năng khiếu cả nhân”}2]

Như vậy, Bình đẳng là sự ngang bằng nhau về các cơ hội hoặc lợi ích đối

với những cá nhân khác nhau trong một nhóm hoặc nhiều nhóm xã hội

-Bình đẳng giới

Bình đắng giới hay nói cách khác chính là bình đắng nam nữ Đó là ước mơ,

cũng chính là mục tiêu của nhiều quốc gia trong quá trình phát triển Mỗi chúng

ta đều biết, phụ nữ chiếm gần nửa dân số thế giới Trong lịch sử đấu tranh của các dân tộc, họ đã có những đóng góp vô cùng to lớn để giành và giữ nền độc lập cho quê hương, đất nước Trong lịch sử Việt Nam đã có biết bao nữ anh hùng hi sinh thân mình vì độc lập, tự do của Tố quốc: Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Võ Thị Sáu, Với tinh thần: “Giặc đến nhà đàn bà cũng đảnh” [5; 12], họ đã chiến đấu ngoan cường tới giây phút cuối cùng Còn trong gia đình họ luôn là những người

vợ, người mẹ đảm đang, chịu thương, chịu khó Mặc dù vậy, trên thực tế chưa

có nước nào phụ nữ được hoàn toàn bình đẳng Tình trạng này đặc biệt niều ở các nước đang phát triển và chậm phát triển Giải phóng phụ nữ, thực hiện triệt để

1

3

các quyền bình đẳng nam nữ, đó là mơ ước từ bao đời và là mục tiêu đấu tranh của bao thế hệ phụ nữ Trước nguyện vọng cháy bỏng đó, Liên Hợp Quốc ngay

từ khi thành lập đã quan tâm đến vấn đề bình đắng nam nữ Hiến chướng của Liên Hợp Quốc tuyên bố: “Các dân tộc hợp thành Liên Hợp Quốc kiên quyết khắng định lại niềm tin vào các quyền cơ bản của con người, vào phấm giả của con người, vào các quyền bình đắng giữa các nước lớn cũng như nhỏ ” [4;54], tiếp theo đó là hàng loạt các văn bản, điều khoản quy định về vấn đề này

Bất bình đắng giới có nguồn gốc xâu xa trong lịch sử, nó xuất hiện ngay

trong xã hội loài người từ khi có sự chuyển đổi từ chế độ mẫu hệ sang chế độ phụ hệ trên phạm vi toàn cầu và khi xác lập quyền tư hữu Sự áp đặt về giới đã mang tính vô hình từ nhiều thế kỉ nay: “Cỏ lẽ trong ba hình thức bất bình đắng lớn nhất của lịch sử nhân loại (bất bình đắng chủng tộc, bất bình đắng giai cấp, bất bình đắng giới) thì bất bình đắng giới chính là nguồn gốc đích thực (về mặt lịch sử-xã hội) của mâu thuân cơ bản, chủ yếu trong quan hệ vợ chồng Những nhu cẩu, ỉợỉ ích cả nhân không được đáp ứng trong hôn nhân dần dần trở thành

xung đột xã hội, kẻo theo nhưng hậu quả về mặt tiêu cực xã hộỉ”[\l\2\l

Theo Giáo sư Lê Thi: “Những khác biệt về giới (sex) giữa người đàn ông

và người đàn bà là những đặc điếm tự nhiên của cơ thế con người và chức năng của nó ỉà bâm sinh và không thay đói” [24;83] “Giới mà chủng ta xem xét ở đây là khải niệm khoa học ra đời từ môn nhân loại học, chỉ sự khác biệt gữa nam

và nữ về mặt xã hội

Từ đó, ta có thể hiểu về bình đẳng giới và đi đến kết luận: "Bình đẳng có

nghĩa là các em gái được đến trường học như các em trai, là các cơ hội được mở

ra đối với phụ nữ, là các gia đình nghèo được hưởng lợi từ các hỗ trợ chăm sóc sức khỏe cho các bà mẹ Bình đắng cũng có nghĩa là phụ nữ hoàn toàn có quyền tham gia vào các hoạt động chính trị và ra quyết định Binh fdang là một quyền con người đối với phụ nữ mà có thể cải thiện cuộc sống cho tất cả mọi người

1

4

Bình đắng góp phần chấm dứt nghèo nàn Bình đắng là một ưu tiên của công cuộc phát triển là nền tảng của phát triển" (Liên Hợp Quốc 2005) [4;20] Những quan điểm về vấn đề bình đẳng giới đó, trước sự biến đối hàng ngày, hàng giờ của nền kinh tế thị trường mang tính toàn cầu hóa, Nó được thể hiện khác nhau ở từng quốc gia, dân tộc, khu vực và cũng có sự khác nhau giữa các tỉnh, thành trong cả nước Việt Nam

1.1.2

Bạo lực và bạo lực gia đình

•

•

•

# о

*Bạo lực

Theo từ điến Tiếng Việt: “Bạo lực là một giai cấp (một nhóm chính trị xã

hội) nào đó áp dụng những hình thức cưỡng bức và tước đoạt” [19;41]

Theo từ điển Chủ nghĩa Xã hội khoa học: “Bạo lực là một giai cấp (các

nhóm chính trị xã hội) nào đó áp dụng những hình thức cưỡng bức khác nhau, kế

cả sự tác động vũ trang đối với các giai cấp (các nhóm chính trị xã hội) khác nhau nhằm mục đích giành lấy hoặc duy trì sự thống trị về kinh tế, chỉnh trị,

những quyền hay đặc quyền khác nhau, đặc lợi” [22; 41].

Theo tạp chí khoa học về phụ nữ: “Bạo lực trong gia đình là tệ ngược đãi

phụ nữ và trẻ em, là hiện tượng có tính pho biến trong mọi tầng lớp dân cư, xảy

ra trên mọi vùng miền ” [4;3]

Theo “Tuyên ngôn về loại trừ bạo lực chống lại phụ nữ” do Đại hội đồng

Liên Họp Quốc thông qua năm 1993: “Bạo lực là bất kì hành động nào dựa trên

cơ sở giới dân đến hoặc có khả năng dân đến những ton thất về thân thế, tình dục, tâm lí hay những đau khố về phụ nữ, bao gồm sự đe dọa, sự cưỡng bức hay tước đoạt một cách tùy tiện sự tự do (của phụ nữ), bất kế trong đời sống riêng tư hay cộng đòng ” [4;3]

Như vậy, bạo lực ngày nay không chỉ là dùng bạo lực làm tốn thương thân

thể, gây thương tích, tàn tật mà còn là sự lăng nhục về tinh thần, là sự xúc phạm danh dự và nhân phẩm người khác đến mức có thể gây ra những “sang chấn tâm

1

5

lý” - tức là bạo hành bằng tinh thần cũng có thể cấu thành tội phạm hình sự Bạo lực trong gia đình là một trở ngại cho sự bình đắng và là sự vi phạm không thể chấp nhận được đối với nhân phẩm con người Nó cần được ngăn chặn vì nó tác động đến khoảng 20% - 50% toàn bộ phụ nữ trên thế giới

Các nhà nghiên cứu đã phân ra bạo lực trong gia đình thành hai dạng: bạo

lực nhìn thấy được và bạo lực không nhìn thấy được

Bạo lực nhìn thấy được thường là các hành vi về thể chất như đánh đập,

cưỡng bức tình dục, sử dụng vũ khí hoặc đe dọa sử dụng vũ lực, kể cả việc sử dụng vũ lực vào ý muốn sử dụng các biện pháp tránh thai của người vợ

Bạo lực không nhìn thấy được bao gồm việc sỉ nhục, chửi bới, đay nghiến, thờ ơ, lãnh đạm

Ngoài ra, còn có nhiều cách phân loại khác như: bạo lực thế xác, bạo lực

tinh thần, bạo lực tình dục, bạo lực kinh tế

Trong xã hội, không phải mọi tầng lớp nhân dân đều nhận thức được vấn đề này Một bộ phận người dân vẫn thừa nhận bạo lực gia đình là cần thiết để duy trì trật tự, ổn định trên dưới Họ cho rằng như thế mới giữ được nề nếp, gia phong Chính nhận thức đó đã tạo điều kiện cho bạo lực trong gia đình có xu hướng gia tăng

* Bạo lực gia đình

- Khái niệm: Có nhiều định nghĩa khác nhau về bạo lực gia đình:

Luật gia đình định nghĩa “Bạo lực trong gia đình” bao gồm những hành vi

hay các mối đe dọa của một người nhắm vào một thành viên khác trong gia đình hoặc tài sản của họ