tìm hiểu về làng nghề truyền thống tranh dân gian đông hồ tiềm năng và hướng phát triển du lịch

Tranh dân gian Đông Hồ từ lâu đã nổi tiếng vùng Kinh Bắc với những sắc thái nghệ thuật độc đáo riêng, là những bức tranh mang đậm lối sống giản dị và mộc mạc của người Việt. Những bức tranh này được sử dụng để trang trí nhà cửa nhất là vào dịp tết đến, xuân về và bên cạnh đó còn thể hiện niềm tin, ước mong và sự che chở cho những thành viên trong gia đình. Khi nhìn vào một bức tranh dân gian Đông Hồ chắc chắn chúng ta sẽ không khỏi trầm trồ trước những màu sắc tươi tắn, những đường nét tuy đơn giản nhưng sống động, thực mà hư, hư mà thực và gần gũi với người dân vùng Kinh Bắc xưa. Là một người con đất Việt, nhận biết được giá trị cũng như nét đặc sắc của dòng tranh này và mong muốn đem nét đặc sắc này đến nhiều hơn với người dân trong nước và bạn bè quốc tế đã thúc đẩy tôi chọn lĩnh vực nghệ thuật này và cụ thể hơn là đề tài “tìm hiểu về làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ Tiềm năng và hướng phát triển du lịch” nhằm tìm hiểu tổng quan về làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ, từ đó đề ra những định hướng phát triển theo xu hướng du lịch.

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ HUẾ KHOA VIỆT NAM HỌC  BÀI TIỂU LUẬN Tìm hiểu làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ - Tiềm hướng phát triển du lịch Mơn : Giao thoa văn hóa Trung – Việt Sinh viên thực : Nguyễn Thị Ngọc Quỳnh Lớp : K12 Việt Nam học MSSV : 15F7051034 Huế, 01 tháng 10 năm 2017 MỤC LỤC I PHẦN MỞ ĐẦU .1 Lý chọn đề tài .1 Đối tượng nghiên cứu: Phạm vi nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: Ý nghĩa đề tài: II PHẦN NỘI DUNG .3 CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 1.1 Một số khái niệm 1.1.1 Khái niệm “làng nghề” 1.1.2 Khái niệm “làng nghề truyền thống” 1.1.3 Khái niệm “tranh dân gian” 1.1.4 Khái niệm “tranh Đông Hồ” 1.1.5 Khái niệm “du lịch làng nghề” .5 1.1.6 Mối quan hệ phát triển du lịch làng nghề truyền thống 1.1.6.1 Vai trò du lịch việc phát triển làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ 1.1.6.2 1.2 Tác động làng nghề hoạt động du lịch .6 Nét khái quát làng tranh Đông Hồ .6 1.2.1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên làng tranh Đông Hồ .6 1.2.2 Lịch sử hình thành phát triển làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ .7 CHƯƠNG 2: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM CỦA TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ .7 2.1 Chất liệu làm tranh .7 2.1.1 Khắc ván: 2.1.2 Giấy in: 2.2 Bố cục tranh 2.3 Nét mảng tranh .8 2.3.1 Đường nét 2.3.2 Mảng 2.4 Màu sắc tranh 2.5 Các thể loại đề tài tranh dân gian Đông Hồ 2.6 Quy trình kỹ thuật làm tranh dân gian Đông Hồ 10 2.6.1 Chuẩn bị nhà xưởng, thiết bị nguyên liệu: 10 2.6.1.1 Về nhà xưởng 10 2.6.1.2 Về thiết bị 10 2.6.1.2.1 Dụng cụ sáng tác mẫu tranh 10 2.6.1.2.2 Dụng cụ khắc ván tranh 10 2.6.1.2.3 Dụng cụ in tranh: 11 2.6.1.3 2.6.2 Về nguyên liệu in tranh: 11 Kĩ thuật làm tranh 11 2.6.2.1 Khâu vẽ mẫu .11 2.6.2.2 Khắc ván 11 2.6.2.3 In tranh 12 2.6.3 Giá trị nội dung nghệ thuật tranh dân gian Đông Hồ 12 2.6.3.1 Về giá trị nghệ thuật dịng tranh dân gian Đơng Hồ 12 2.6.3.2 Giá trị nội dung dịng tranh dân gian Đơng Hồ 13 2.6.4 Những nét thay đổi tranh Đông Hồ so với trước 16 2.6.4.1 Thay đổi hình thức nghệ thuật 16 2.6.4.2 Thay đổi nội dung 16 CHƯƠNG 3: TIỀM NĂNG VÀ ĐỀ XUẤT HƯỚNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH CHO LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 17 3.1 Tiềm du lịch làng tranh Đông Hồ 17 3.2 Đề xuất hướng phát triển làng tranh Đông Hồ phát triển du lịch .18 3.2.1 Thực trạng khai thác làng tranh dân gian Đông Hồ .18 3.2.2 Định hướng phát triển du lịch làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ 19 III PHẦN KẾT LUẬN 20 IV TÀI LIỆU THAM KHẢO 21 I PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tranh dân gian di sản văn hóa q giá hình thành qua nhiều hệ, khơng đáp ứng nhu cầu tinh thần, tâm linh, cảm thụ mỹ thuật nhân dân mà chứa đựng nội dung nhằm giáo dục đạo đức, nhân cách sống đời thường Tranh dân gian miền Bắc có loại chính: tranh điệp Đơng Hồ, tranh thờ Hàng Đống tranh đỏ Kim Hoàng Những dịng tranh từ bao kỷ góp vào dòng chảy chung mỹ thuật dân gian Việt Nam tạo nên vẻ đẹp độc đáo, thiếu nghệ thuật văn hóa dân gian Việt Tranh dân gian Đông Hồ từ lâu tiếng vùng Kinh Bắc với sắc thái nghệ thuật độc đáo riêng, tranh mang đậm lối sống giản dị mộc mạc người Việt Những tranh sử dụng để trang trí nhà cửa vào dịp tết đến, xuân bên cạnh cịn thể niềm tin, ước mong che chở cho thành viên gia đình Khi nhìn vào tranh dân gian Đơng Hồ chắn không khỏi trầm trồ trước màu sắc tươi tắn, đường nét đơn giản sống động, thực mà hư, hư mà thực gần gũi với người dân vùng Kinh Bắc xưa Là người đất Việt, nhận biết giá trị nét đặc sắc dòng tranh mong muốn đem nét đặc sắc đến nhiều với người dân nước bạn bè quốc tế thúc đẩy chọn lĩnh vực nghệ thuật cụ thể đề tài “tìm hiểu làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ Tiềm hướng phát triển du lịch” nhằm tìm hiểu tổng quan làng nghề truyền thống tranh dân gian Đơng Hồ, từ đề định hướng phát triển theo xu hướng du lịch Đối tượng nghiên cứu: - Làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ Trang Phạm vi nghiên cứu:  Không gian nghiên cứu: Làng nghề thủ công truyền thống tranh dân gian Đông Hồ  Thời gian nghiên cứu: Từ 20/12/2017 ->10/1/2018 Phương pháp nghiên cứu: - Phương pháp thu thập xử lý thông tin: Thu thập thông tin từ trang web đáng tin cậy tài liệu giấy vấn đề nghiên cứu - Điều tra bảng hỏi: Bảng hỏi bao gồm câu hỏi liên quan đến hiểu biết giá trị nội dung, nghệ thuật thực trạng tranh dân gian Đông Hồ, giải pháp cho việc phát triển làng tranh dân gian Đông Hồ theo hướng du lịch - Phương pháp vấn trực tiếp: Phỏng vấn nghệ nhân, khách du lịch người dân làng Đông Hồ thông tin phục vụ cho đề tài nghiên cứu - Phương pháp nghiên cứu thực địa: Khảo sát thực địa thu thập số liệu, thơng tin xác, khách quan làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ - Phương pháp phân tích, tổng hợp: Phân tích, tổng hợp thơng tin liên quan đến vấn đề nghiên cứu từ rút giá trị nội dung, tiềm đề xuất giải pháp cho việc phát triển làng tranh dân gian Đông Hồ theo hướng du lịch Ý nghĩa đề tài: Đề tài nhằm cung cấp nhìn tương đối đầy đủ, hệ thống chi tiết đặc điểm làng nghề truyền thống tranh dân gian Đơng Hồ Đồng thời phân tích tiềm thực trạng khai thác từ đề xuất định hướng cho phát triển du lịch Việc tìm hiểu thực trạng đưa định hướng phát triển gợi ý nhằm giúp công tác quản lý, sử dụng phát triển làng nghề tốt hơn, từ góp phần làm tăng thu nhập, tăng khả đóng góp du lịch vào phát triển kinh tế xã hội quảng bá văn hóa đất nước cho người dân nước bạn bè quốc tế Trang II PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 1.1 1.1.1 Một số khái niệm Khái niệm “làng nghề” Cho tới chưa có thống khái niệm “làng nghề” điểm qua quan niệm làng nghề nhiều nhà nghiên cứu tán thành sau: Thứ nhất: Làng nghề đơn vị hành cổ xưa mà có nghĩa nơi quần cư đơng người, sinh hoạt có tổ chức, có kỷ cương tập quán riêng theo nghĩa rộng Làng nghề làng sống chuyên nghề mà có hàm ý người nghề sống hợp quần thể để phát triển công ăn việc làm Cơ sở vững làng nghề vừa làm ăn tập thể, vừa phát triển kinh tế, vừa giữ gìn sắc dân tộc cá biệt địa phương [2, tr 6] Thứ hai: Nhóm tác giả Mai Thế Hởn, GS.TS Hồng Ngọc Hịa, PGS.TS Nguyễn Văn Phúc tổng hợp quan niệm làng nghề: - - Quan niệm thứ nhất: Làng nghề nơi mà hầu hết người làng hoạt động cho nghề lấy nghề làm nghề sống chủ yếu Quan niệm thứ hai: Làng nghề làng cổ truyền làm nghề thủ công, không thết dân làng sản xuất hàng thủ công Người thợ thủ công nhiều người làm nghề nông Nhưng u cầu chun mơng hóa cao tạo người thợ thủ công chuyên sản xuất hàng thủ công làng nghề hay phố nghề nơi khác Quan niệm thứ ba: Làng nghề trung tâm sản xuất thủ công, nơi quy tụ nghệ nhân gia đình làm nghề truyền thống lâu đời, có liên kết hỗ trợ sản xuất, bán sản phẩm theo kiểu phường hội, kiểu hệ thống doanh nghiệp vừa nhỏ, có tổ nghề Ngoài kỷ yếu hội thảo quốc tế “bảo tồn phát triển làng nghề truyền thống Việt Nam” tháng 8/1996, theo giáo sư Trần Quốc Vượng : “Làng Nghề làng trồng trọt theo lối tiểu nơng chăn ni có số nghề phụ khác đan lát, gốm sứ, làm tương song trội nghề cổ truyền, tinh xảo với tầng lớp thợ thủ công chuyên nghiệp hay bán chuyên nghiệp, có phường (cơ cấu tổ Trang chức), có ơng trùm, ơng số thợ phó nhỏ, chuyên tâm, có quy trình cơng nghệ định “Sinh nghệ, tử nghệ”, “Nhất nghệ tinh, thân vinh”, sống chủ yếu nghề sản xuất mặt hàng thủ cơng, mặt hàng có tính mỹ nghệ, trở thành sản phẩm hàng có quan hệ tiếp thị với thị trường vùng rộng xung quanh với thị trường đô thị tiến tới mở rộng nước xuất nước ngoài” 1.1.2 Khái niệm “làng nghề truyền thống” Hiện chưa có khái niệm thống làng nghề truyền thống hiểu làng nghề truyền thống sau: “Làng nghề truyền thống thơn làng có hay nhiều nghề thủ công truyền thống tách khỏi nông nghiệp để sản xuất kinh doanh đem lại nguồn thu nhập chiếm phần chủ yếu năm Những nghề thủ cơng truyền từ đời qua đời khác, thường nhiều hệ Cùng với thử thách thời gian, làng nghề thủ công trở thành nghề trội, nghề cổ truyền, tinh xảo, với tầng lớp thợ thủ công chuyên nghiệp hay bán chuyên nghiệp chuyên tâm sản xuất, có quy trình cơng nghệ định sống chủ yếu nghề Sản phẩm làm có tính mỹ nghệ trở thành hàng hóa thị trường” [4, tr15] Hay theo Bạch thị Lan “Phát triển bền vững làng nghề truyền thống vùng kinh tế trọng điểm Bắc bộ”: Làng nghề truyền thống làng nghề tồn phát triển lâu đời lịch sử, gồm có nhiều nghề thủ cơng truyền thống, nơi quy tụ nghệ nhân đội ngũ thợ lành nghề, nơi có nhiều hộ gia đình làm nghề thủ cơng truyền thống lâu đời, họ có dự liên kết, hỗ trợ sản xuất tiêu thụ sản phẩm Họ có tổ nghề đặc biệt thành viên ý thức tuân thủ ước chế xã hội gia tộc Để trở thành làng nghề truyền thống phải đáp ứng 03 tiêu chí sau quy định Thông tư số 116/2006/TT-BNN ngày 18/12/2006 Bộ Nông nghiệp Phát triển nông thôn hướng dẫn thực số nội dung Nghị định số 66/2006/NĐ-CP ngày 07/7/2006 Chính phủ phát triển ngành nghề nơng thơn: - Nghề xuất địa phương từ 50 năm tính đến thời điểm đề nghị cơng nhận Nghề tạo sản phẩm mang sắc văn hoá dân tộc Nghề gắn với tên tuổi hay nhiều nghệ nhân tên tuổi làng nghề Trang 1.1.3 Khái niệm “tranh dân gian” Có nhiều cách hiểu khác tranh dân gian song theo định nghĩa bách khoa toàn thư mở: Tranh dân gian Việt Nam loại hình mỹ thuật cổ truyền dân gian Việt Nam có lịch sử lâu đời, có thời gian phát triển mạnh mẽ, ngày có phần giảm sút cịn giữ gìn bảo tồn số làng nghề số gia đình làm tranh Về có hai loại tranh tranh Tết tranh thờ Một định nghĩa khác nhà nghiên cứu đánh giá cao là: “Tranh dân gian Việt Nam hiểu tranh khắc làm từ khắc gỗ trang trí đơi tô điểm thêm câu giải viết tay để tạo nhiều tranh có đề tài khác ” 1.1.4 Khái niệm “tranh Đông Hồ” Tranh Đông Hồ, hay tên đầy đủ tranh khắc gỗ dân gian Đơng Hồ, dịng tranh dân gian Việt Nam với xuất xứ từ làng Đông Hồ (xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh) Trước tranh bán chủ yếu phục vụ cho dịp Tết Nguyên Đán, người dân nông thôn mua tranh dán tường, hết năm lại lột bỏ, dùng tranh (theo bách khoa toàn thư mở) 1.1.5 Khái niệm “du lịch làng nghề” Du lịch làng nghề năm gần xem loại hình du lịch “homestay” nhiều nước giới số điểm nước áp dụng hiệu Làng nghề truyền thống nơi chứa đựng kho tàng kinh nghiệm kỹ thuật, bí nghề nghiệp từ sử dụng nguyên liệu, kỹ thuật chế tác đến chủ đề sáng tạo việc tạo sản phẩm thủ công truyền thống Ơng Nguyễn Anh Tuấn, Phó vụ trưởng, Vụ Lữ hành, Tổng cục Du lịch cho rằng: Làng nghề truyền thống xem dạng tài nguyên du lịch nhân văn có ý nghĩa đặc biêt quan trọng, sản phẩm ln bao hàm giá trị vật thể phi vật thể Khách du lịch đến để tìm hiểu giá trị văn hóa Vì du lịch làng nghề truyền thống xếp vào loại hình du lịch văn hóa Từ hiểu du lịch làng nghề truyền thống sau: “Du lịch làng nghề truyền thống loại hình du lịch mà qua du khách thẩm nhậm giá trị văn hóa vật thể phi vật thể có liên quan đến làng nghề truyền thống dân tộc đó.” Trang 1.1.6 Mối quan hệ phát triển du lịch làng nghề truyền thống Du lịch làng nghề truyền thống có mối quan hệ qua lại, tác động lẫn nhau: 1.1.6.1 Vai trò du lịch việc phát triển làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ - 1.1.6.2 Du lịch tạo việc làm cho cư dân địa phương, thu hút nguồn lao động từ vùng lân cận, tăng thêm thu nhập góp phần cải thiện đời sống cho nhân dân Góp phần tăng doanh thu tăng số bán sản phẩm thue công truyền thống cho làng nghề Du lịch tạo thêm nhiều hội đầu tư cho làng nghề truyền thống Tạo hội xuất sản phẩm thủ công truyền thống làng nghề Tạo hội giao lưu văn hóa địa truyền thống với khách du lịch nước Bảo tồn giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Góp phần khơi phục phát triển làng nghê thủ công truyền thống bị mai Tác động làng nghề hoạt động du lịch Đối với hoạt động du lịch, làng nghề truyền thống góp phần tích cực: Làng nghề truyền thống loại tài nghuyên du lịch nhân văn có khả thu hút khách du lịch cao, nơi sản xuất sản phẩm thủ công mỹ nghệ đặc biệt có giá trị nội dung nghệ thuật cao, du khách đên không thỏa mãn nhu cầu chiêm ngưỡng tìm hiểu giá trị văn hóa độc đáo mà cịn mua tranh làm qua lưu niệm, qua tặng cho người thân, bạn bè du lịch làng nghề truyền thống làm phong phú thêm tài nguyên du lịch, đa dạng hóa sản phẩm du lịch 1.2 Nét khái quát làng tranh Đơng Hồ 1.2.1 Vị trí địa lý điều kiện tự nhiên làng tranh Đông Hồ Cách Hà Nội chừng 33km hướng Đông nằm sát bờ Nam đê sông Đuống, làng Hồ hay Đông Hồ làng nghề cổ truyền, có tên Nơm làng Mái thuộc xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh Đây nơi Trang dịng tranh khắc gỗ dân gian đặc sắc nhiều người nước biết đến, với tranh từ lâu vào đời sống tinh thần nhiều người dân Việt Nam Đông Hồ nằm quần thể di tích lịch sử tiếng vùng Kinh Bắc Phía Bắc làng sơng Thiên Đức, tiếp giáp với xã Đại Đồng Thành có đền thờ Kinh Dương Vương, cách khoảng 1km chùa Bút Tháp Phía Tây Nam có thành Luy Lâu chùa Dâu, trung tâm Phật giáo lớn thời Bắc thuộc Phía Nam giáp đồng ruộng, khoảng km nhìn thẳng sang làng Tam Á, có lăng Sĩ Nhiếp, phía Đơng có núi Thiên Thai Như vậy, Đơng Hồ nằm quần thể di tích lịch sử văn hóa có quy mơ to lớn phong phú vào bậc nước ta thiên niên kỷ thứ sau Cơng ngun Đó khu di tích lịch sử-văn hóa Luy Lâu Luy Lâu trung tâm kinh tế, trị, quân thương mại quận Giao Chỉ Châu Giang thời Bắc thuộc Luy Lâu ba trung tâm văn hóa, trung tâm Phật giáo lớn phương Đông thời đế chế Hán 1.2.2 Lịch sử hình thành phát triển làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ Tranh Đông Hồ đời vào khoảng kỷ thứ XVI với số lượng mẫu tranh vô phong phú mà khơng thống kê được, có điều đặc biệt làng tranh phát triển kỷ qua chưa nghe đến tên ông tổ làng nghề.Từ khoảng cuối XVII đến nửa đầu kỉ XX(1944) thời kì hồng kim làng tranh Trong làng có 17 họ tất làm tranh Đến hẹn lại lên vào khoảng tháng 7, tháng làng lại tất bật chuẩn bị cho mùa tranh tết, không mảnh đất trống không người làng tranh Đông Hồ tận dụng để phơi tranh, khắp làng rực màu giấy điệp Trong năm kháng chiến chống Pháp, nhân dân nước, làng Đông Hồ dơi vào cảnh đạn bom, làng tranh bị đốt phá tan hoang, dân làng chạy lọa khắp nơi, khắc bị thiêu rụi, nghề tranh từ bị mai Nhưng hịa bình lập lại, làng tranh tương đối khơi phục, sau thời gian nhiều tổ chức tranh Đông Hồ thành lập Đây thời điểm tranh Đông Hồ xuất nước ngoài, nét đẹp Việt Nam bạn bè quốc tế biết đến CHƯƠNG 2: MỘT SỐ ĐẶC ĐIỂM CỦA TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ Trang hồn cho tranh Đường nét mang yếu tố trang trí cao Vì thế, đường nét quan trọng, nét phương diện tạo hình, biên giới mảng màu tranh Nét tranh Đông Hồ khỏe khoắn không thô cứng, chắn mềm mại, uyển chuyển, thoát tạo nên vẻ riêng tranh Không thế, nét tranh dân gian Đông Hồ cịn có tính chất phóng khống, đặc tả tính cách nhân vật khiến cho người xem có tình cảm gần gũi với sống ruộng đồng, đầy màu sắc quê hương Họa sĩ Tọa Phúc Bình nói: “nét tranh dân gian Đơng Hồ tiếng chống chèo đêm hội diễn” 2.3.2 Mảng Mảng hình cụ thể, có ý nghĩ tồn hay cục nhóm hình, hình riêng lẽ, phận hình hay chi tiết phận Ví dụ xem tranh “phú quý” [Phụ lục, hình 1] hình bé gái ôm vịt, tranh gắn với câu chúc “bách tử phú q” Trong tranh mảng hình trịn biến dạng thành hình ovan nằm trung tâm tranh, em bé vịt thể Hình em bé vịt cụ thể hóa mảng nhỏ như: mặt, thân, người, chân, tay 2.4 Màu sắc tranh Màu sắc sử dụng tranh màu tự nhiên từ cỏ như: màu đen từ việc đốt tre lấy than nó, màu xanh lấy từ vỏ tràm, màu vàng lấy từ hoa hòe, màu đỏ thắm lấy từ thân, rễ vang, màu sơn lấy từ sỏi núi, màu trắng điệp… Đây màu bản, khơng pha trộn số lượng màu tương ứng với số khắc gỗ, nên thường thường tranh Đông Hồ dùng tới màu mà 2.5 Các thể loại đề tài tranh dân gian Đông Hồ Thể loại đề tài tranh Đơng Hồ chia thành sáu loại chính: - Tranh thờ cúng: Để đáp ứng nhu cầu tâm linh Tranh lịch sử: Nhằm đề cao anh hùng dân tộc có cơng dựng nước giữ nước Tranh chúc tụng (hay gọi mơ ước đầu năm): Tranh xuất vào dịp tết đến xuân về, nên tranh phong phú Có ý nghĩa chúc cho người, nhà gặp nhiều điều tốt lành năm mới, tiêu biểu như: “Đại cát”, “Vinh hoa”, “Phú quý”; mong muốn sum vầy, hạnh phúc có: “Gà đàn”, “Lợn đàn” Trang - Tranh sinh hoạt: Phản ánh sống muôn màu, muôn vẻ, thú vui như: “Đánh vật”, gây cười “Hứng dừa”, châm biếm “Đánh ghen”, đả kích khơn khéo “Đám cưới chuột”, “Thầy đồ cóc” Tranh phong cảnh: Đề cao thú chơi tao nhã, lịch sự, đề cao vẻ đẹp thùy mị, duyên dáng người gái có bốn “Tố nữ”, thú chơi cảnh có “Mai- Lan- Cúc Trúc”, hoa nở bốn mùa có “Xuân- Hạ- Thu- Đơng” Tranh truyện: Lấy cốt truyện có sẵn dân gian, đề cao người có tâm sáng, nghĩa thắng gian tà “Thạch Sanh”, “Phương Hoa”, nhiều điển cố “Bát Tiên”, nhiều mưu mẹo “Tam Quốc”, “Chinh Đơng”, đa tài, đa tình “Kiều”… - - 2.6 Quy trình kỹ thuật làm tranh dân gian Đông Hồ 2.6.1 Chuẩn bị nhà xưởng, thiết bị nguyên liệu: Đây bước quan trọng quy trình làm tranh dân gian Các thiết bị làm tranh phải có đủ, khơng gian nhà xưởng định, đồng thời nguyên liệu cho làm tranh phải chuẩn bị từ trước 2.6.1.1 Về nhà xưởng Đặc trưng nghề làm tranh khơng địi hỏi sở vật chất, trang thiết bị nhà xưởng quy mô tốn kém, lại cần khoảng khơng gian rộng Bởi quy trình chuẩn bị giấy điệp in tranh, hay phơi tranh cần khoảng sân rộng để trải giấy điệp hay tranh thành phẩm phơi cho nắng giấy điệp trắng, tranh tươi màu 2.6.1.2 Về thiết bị Trước bắt tay vào làm tranh, nghệ nhân làng Đông Hồ chuẩn bị dụng cụ thiết yếu, chúng cất giữ bảo bối nhà Thiết bị bao gồm: 2.6.1.2.1 Dụng cụ sáng tác mẫu tranh Đó bút lơng, mực nho (hay mực tàu) giấy mỏng Khi vẽ mẫu tranh, nghệ nhân dùng bút lông chấm vào mực tàu pha vẽ hình mẫu lên giấy mỏng Sau đó, giấy mẫu dán vào mặt trước gỗ, nét vẽ thấm mặt sau tờ giấy, nhờ người thợ khắc khắc hình vẽ lên gỗ Trang 10 2.6.1.2.2 Dụng cụ khắc ván tranh Dụng cụ dùng để khắc ván in tranh mũi đục, hay gọi ve thép cứng, dùi đục dùng để gõ đục Mỗi ve khắc ván gồm khoảng 40 chiếc, chia loại: - Móng: lưỡi ve lòng máng, cong nhiều Thoảng: lưỡi ve lòng máng, cong Thẳng: lưỡi ve thẳng Dẫy nền: lưỡi ve lòng máng, thân ve uốn cong để dũi, đào sâu xuống gỗ.Mỗi loại ve có khoảng 10 với nhiều cỡ to nhỏ khác Ngồi mũi đục dùi đục, cịn có dao khắc mũi mài má 2.6.1.2.3 - - 2.6.1.3 Dụng cụ in tranh: Gồm ván in tranh (ván màu), sơ mướp bìa màu… Ván in tranh: khổ ván nhỏ, nhẹ, thuận tiện in Các ván in tranh chuẩn bị trước đồng thời với hình mẫu sáng tác Sau hình mẫu tạo khắc xong, nét hồn thiện Sau đó, người thợ cịn phải khắc nét để in màu Đây ván nhỏ ván nét, người thợ khắc theo mảng màu có tờ tranh (màu xanh, đỏ, vàng, hồng,… màu có khắc nét mẫu này) Tranh có màu có nhiêu in màu Ván in màu trực tiếp dùng in lên giấy điệp, qua công đoạn thao tác in tranh tranh hoàn chỉnh Sơ mướp có sẵn nhà nhiều, khơng có thay miếng giấy ráp hay bàn chải to Về nguyên liệu in tranh: Trước hết phải kể đến giấy in tranh, giấy dó quét điệp Người thợ tự chế lấy theo lối thủ công truyền thống, vừa rẻ, vừa độc đáo Hiện nay, người Đông Hồ mua giấy dó Đống Cao mà khơng tự sản xuất xưa Giấy làm tranh Dương Ổ chủ yếu cung cấp để phucc̣ vu cc̣ ho làng làm tranh Đông Hồ Màu in tranh Đông Hồ thuốc cái, hoàn toàn chế biến từ nguyên liệu thảo mộc tự nhiên Trang 11 2.6.2 Kĩ thuật làm tranh 2.6.2.1 Khâu vẽ mẫu Đây khâu đầu tiên, quan trọng khó quy trình kĩ thuật làm tranh Sau chuẩn bị nguyên liệu, thiết bị, nhà xưởng xong, địi hỏi người nghệ sĩ phải mẫu, hay sáng tác mẫu tranh Sau sáng tác mẫu đem khắc vào gỗ (ván khắc) Đó cơng đoạn khó nghề làm tranh, người thơng thạo hai Số người có khả sáng tác mẫu không nhiều Họ thường nghệ nhân giỏi làng 2.6.2.2 Khắc ván Nghệ nhân khắc ván phải người có kỹ thuật chạm giỏi Ván in thường chia làm hai loại ván in nét ván in màu Ván in nét làm gỗ thị, gỗ thừng mực Gỗ thị thớ đa chiều dùng để khắc ván in nét tạo nét tinh vi, mảnh nhỏ, nét bền Gỗ mực nhẹ, nạc, mềm dễ khắc độ bền không cao Ván in màu gỗ giổi hay gỗ vàng tâm, loại gỗ nhẹ, thớ mềm xốp, dễ hút màu, in đượm màu thuốc 2.6.2.3 In tranh Dụng cụ vật liệu để in tranh gồm giấy dó, ván in, thét thơng, bìa màu xơ mướp (có nghệ nhân dùng miếng xốp mút) Sau chuẩn bị xong nguyện liệu, dụng cụ, người nghệ nhân tiến hành in tranh Tranh Đông Hồ in theo phương thức xấp ván, cách cầm ván in rập xuống bìa màu, cho màu thấm vào hình khắc ván Xong bước ấn ván in lên tờ giấy in, đóng dấu ấn Sau đó, lật ngửa ván in có dính tờ giấy in (giấy điệp), lấy miếng xơ mướp xoa lên mặt sau tờ giấy điệp để nét màu in lên giấy Thao tác cuối lấy tờ tranh khỏi ván in Khi in xong màu, vắt tranh vào sào nứa tre phơi nhà, tranh khô in tiếp màu sau Tranh có màu in nhiêu lần cho hết màu in nét, in nét công đoạn cuối Trong tranh có nhiều màu, người ta thường in màu đỏ trước, sau đến màu xanh, màu vàng, trắng màu da tùy theo Nhiều người in dây chuyền để hoàn thành tranh, người in màu Để cho mảng màu in ăn khớp với nhau, ván in có hai điểm cữ đánh dấu cạnh ván in Khi in, hai điểm để lại dấu chấm tròn nhỏ tranh Cách làm đảm bảo cho việc in màu xen kẽ nhau, không chồng lên mảng màu in trước Sau in xong mảng màu, người nghệ nhân in ván nét đen để Trang 12 viền mảng màu Người Đông Hồ gọi cắt nét Cơng việc khó nhất, địi hỏi cho nét viền phải tay, không chỗ đậm- chỗ nhạt Sau in nét xong phơi tranh lên để tránh ẩm mốc In nét công đoạn cuối cùng, quan trọng để tạo nên đường nét giá trị biểu đạt cho tranh Đông Hồ 2.6.3 2.6.3.1 Giá trị nội dung nghệ thuật tranh dân gian Đông Hồ Về giá trị nghệ thuật dịng tranh dân gian Đơng Hồ Sáng tạo nghệ thuật tranh Đông Hồ cảm hứng sáng tác, mà nghệ thuật kỹ thuật làm tranh, hình ảnh tranh đặc biệt cách sử dụng màu sắc: - Tranh làng Ðông Hồ dùng ván để in Bởi vậy, chất lượng nghệ thuật tranh phụ thuộc nhiều vào khắc gỗ Ðể có khắc đạt đến trình độ tinh xảo địi hỏi phải có người vẽ mẫu trước Những người vẽ mẫu người chế tác khắc địi hỏi họ phải có lịng u nghệ thuật tâm hồn nghệ sĩ, đức tính tỉ mỉ đặc biệt phải có trình độ kĩ thuật cao Sau hồn thành khắc cơng việc in tranh khơng cịn khó khăn gì, người vào nghề in - Tranh dân gian Ðông Hồ không áp dụng chặt chẽ thể học, nguyên tắc ánh sáng hay luật xa gần tranh đại mà mang nhiều tính ước lệ bố cục, cách miêu tả màu sắc Tất sử dụng lối vẽ đơn tuyến bình đồ để thể hiện, xem tranh dân gian ta thường bắt gặp thú vị nét ngây ngơ đơn giản hợp lí hợp tình Nghệ thuật vẽ tranh Đơng Hồ cịn mang dáng dấp nghệ thuật thời nguyên thủy  Ta thấy, tranh “Đánh ghen” [Phụ lục, hình 3], nghệ nhân sử dụng phối cảnh ước lệ "đơn tuyến bình đồ" tạo bố cục khơng gian tượng trưng khái quát, cách tạo hình nhân vật mang yếu tố biếm họa, thể cường điệu hóa hình thể đường nét tranh, tạo nên sôi động, không phần hài hước, vui nhộn trước tình bi kịch gia đình  Bức tranh “Đàn lợn âm dương” [Phụ lục, hình 4] nhìn cách tổng thể, bố cục hình chữ nhật đặt khung hình chữ nhật Bức tranh diễn tả lợn mẹ đàn lợn trông thật sinh động, nét cong mông, lưng đầu lợn trông mềm mại nhịp nhàng song khơng làm hình mảng Để tăng thêm hài hịa, cân đường nét, lợn điểm xuyết vịng xốy âm dương, vừa khiến mảng đỡ đặc, vừa thể tính hài hịa trang trí Những lợn tranh không giống lợn thực, đặc điểm mắt, mũi, miệng, tai, lưng nghệ nhân khai thác triệt để cường điệu hóa cách nhìn trang trí Đặc biệt xếp lợn quây Trang 13 quần bên nhau, đàn lợn lợn mẹ hoà vào tạo bố cục chặt chẽ, thể rõ chủ đề "chúc tụng" tranh, chúc cho sinh sôi nảy nở, cháu đầy đàn - Màu sắc tranh: Ông Nguyễn Đăng Chế - nghệ nhân tiếng dịng tranh dân gian Đơng Hồ giải thích ý nghĩa việc dùng màu sắc cho phù hợp với đề tài khác nhau: màu đỏ để lột tả nóng giận bực bội ngột ngạt khơng khí lúc đó, màu vàng cho cảnh vui tươi tràn ngập sắc xuân tranh ngày tết, màu hồng nhạt cho tranh làng quê yên bình Như màu biểu tượng cho ý nghĩa khác nhau: “màu xanh tượng trưng cho sống, sinh sôi, màu mùa xuân, màu hợp với ánh mắt nhìn”; “màu đỏ tượng trưng cho lửa, nhiệt nóng, màu mùa hạ”; “màu vàng thuộc hành thổ, màu đất, tượng trưng cho mẹ thiên nhiên” Cho nên, tranh Đông Hồ thường thấy sử dụng màu vàng làm cho mặt tranh, có ý nghĩa quan trọng tổng hòa quan hệ tranh 2.6.3.2 Giá trị nội dung dịng tranh dân gian Đơng Hồ Tranh dân gian Đông Hồ phản ánh sâu sắc đời sống tinh thần, vật chất người, xã hội theo quan điểm mỹ học dân gian người dân vùng Những tranh nói lên ước mơ ngàn đời người lao động sống gia đình thuận hòa, ấm no, hạnh phúc xã hội công bằng, tốt đẹp - Tranh Đông Hồ mang nội dung chúc tụng, thể ước mơ tốt đẹp người lao động: Từ hai bên cánh cổng ta bắt gặp Tiến tài- Tiến lộc [Phụ lục, hình 5] vẽ hình hai vị thần mũ áo triều phục văn quan, vị mang biển Tiến tài, vị mang biển Tiến lộc Theo tục lệ dân làng, dán hai tranh cổng, tài lộc kéo vào nhà, với năm mới, hai vị thần Tiến tài, Tiến lộc mang lại thịnh vượng Người nông dân cầu mong sinh trai để lấy người nối dõi dòng tộc qua tranh Vinh hoa [Phụ lục, hình 2] có hình em bé tiên đồng, hình dáng mập mạp, tóc để trái đào, tay ôm gà trống Họ cầu mong gia đình qy quần đầm ấm, chan hịa hạnh phúc ý nghĩa hai tranh Gà đàn tranh Gà thư hùng tranh toàn cảnh gia đình đồn tụ, mẫu mực cho thủy chung tinh thần trách nhiệm - Tranh Đông Hồ ca ngợi truyền thống “tôn sư trọng đạo”: Truyền thống hiếu học tơn sư trọng đạo có từ lâu lịch sử dân tộc ta Tranh Đông Hồ tiếng phản ánh nội dung tranh Bức Trang 14 tranh vừa mang nhiều ẩn ý phê phán khuyến khích việc học hành Thầy đồ cóc [Phụ lục, hình 6] Tranh có nhiều ẩn dụ, với ý nghĩa khuyên cháu học hành khung cảnh trường học tấp nập niềm mơ ước nhiều trẻ em thời Tranh Thầy đồ cóc (hay Lão Oa giảng độc) hướng đến đề tài giáo dục - chủ đề mang tính thời đại, quy luật tất yếu xã hội, nhằm đào tạo lớp người kế cận thành người có đạo đức, có kiến thức, có lực Đề tài có tầm cỡ quan trọng vậy, lại lấy “xã hội” lồi cóc làm đối tượng phản ánh, nhiều mang chất trào lộng, hài hước chấm biếm, tưởng phi lý, nhạo báng lại có lý tâm đắc Tâm đắc hợp lý tính nhân văn sâu sắc tranh Là loại tranh cổ, có từ trước Pháp sang cướp nước ta, thời Nho học đức Khổng Tử tôn thờ Các bậc cha mẹ mong muốn học chút chữ Thánh hiền để nên người, không dám mơ ước đến đỗ đạt, đăng khoa hay chức cao vọng trọng Không có ý nghĩa nhân văn vậy, tranh cịn thể kính trọng trị với thầy Trong tranh có Cóc dáng vẻ nghiêm chỉnh, cung kính, lễ phép, tay chống gối, tay xách siêu nước sôi pha trà dâng thầy Đây hành vi đẹp, có văn hóa, thể “tơn sư trọng đạo” người học Ngồi ra, tranh Lý Ngư vọng nguyệt [ Phụ lục, hình 8](Cá chép trơng trăng) muốn khun người học trị chăm học tập thi đỗ truyền thuyết “cá chép vượt vũ mơn” hóa rồng Tranh Rước ơng nghè vinh quy bái tổ [Phụ lục, hình 7] hay Mục đồng đọc sách nhằm khuyến học mạnh mẽ - Tranh Đông Hồ ca ngợi anh hùng dân tộc, phản ánh kháng chiến chống ngoại xâm dân tộc: Tranh Đơng Hồ phản ánh q trình đấu tranh dựng nước giữ nước oanh liệt, vẻ vang dân tộc ta suốt chiều dài lịch sử Qua tranh Đông Hồ lịch sử phong phú, đa dạng, thấy lịch sử dân tộc tranh lên thật sinh động sâu sắc Những tranh ca ngợi lịch sử thời kì đầu sau công nguyên với nhân vật như: Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Đinh Tiên Hoàng, Trần Hưng Đạo…., cụ thể tranh: tranh Bà Triệu cưỡi voi [Phụ lục, hình 9], Bà Triệu đánh giặc, tranh Hai Bà Trưng, Vua Đinh Tiên Hồng, Ngơ Quyền đánh giặc, Trần Hưng Đạo, Ngựa Hồng,… Đến thời kì lịch sử chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ có tranh: Văn minh tiến tọa đăng xương- Phong tục cải lương moa tăng phú (Thời đại văn minh tiến anh cẩn thận- Phong tục thay đổi, cóc cần), Tranh Bắt giặc lái Mỹ [Phụ lục, hình 10], Tranh Hịa bình,… - Tranh Đơng Hồ mang nội dung phê phán, đả kích thói hư, tật xấu Trang 15 Về phương diện xã hội, tranh Đông Hồ thành cơng việc phê phán, đả kích sâu cay tầng lớp phong kiến thống trị với thói hư tật xấu Hai tranh tiêu biểu Thầy đồ cóc Đám cưới chuột nghệ sĩ dân gian thể tài tình Tranh Thầy đồ cóc bên cạnh ý nghĩa khuyến khích việc học “tơn sư trọng đạo”, diễn giải bốn câu thơ với ẩn ý đả kích: “Tìm thầy hỏi bạn nhái chi mà/ Thấy học xem ếch thấy hoa/ Mở mắt chão chàng soi vũ trụ/ Đem gan cóc tía đối sơn hà” Tuy có bốn câu thơ, có đủ ếch, cóc, nhái, chão chàng làm ta liên tưởng đến “Rắn đầu biếng học” Lê Quý Đôn câu “Thấy học xem ếch thấy hoa” có ý tương tự, chung nỗi chán chường mỉa mai; hay với cụ Tú Xương “Nào có chữ Nho”, học hành đỗ đạt chế độ cũ có sao, thi đỗ làm quan tức làm tay sai cho bọn thống trị, để hà hiếp bóc lột dân nghèo Ở cịn có ý nói, có làm tay sai mà khơng biết “mắt chão chàng” nhìn trừng trừng khơng tinh tường Thế mà dám đem gan sức để phản Tổ quốc, hại nhân dân Thầy đồ cóc học triết lý với miền Nam nước ta thời kỳ kháng chiến chống Mỹ đến ý nghĩa sâu sắc cịn tác dụng Bức tranh Đám cưới chuột [Phụ lục, hình 11] tiếng, mang tính đả kích sâu sắc, đánh đòn trúng, hiểm vạch mặt bọn thống trị khơng khoan nhượng Ngồi ra, tranh khác nội dung châm biếm, đả kích thói hư tật xấu bọn quan tham lũ giặc xâm lược nước ta như: Tranh Trê Cóc; Cóc múa kì lân; Chuột Tầu rước rồng vàng; hay “Văn minh tiến toa tăng xương - phong tục cải lương moa tăng phú” (nghĩa là: Thời đại văn minh tiến anh cẩn thận; Phong tục thay đổi, cóc cần), Về phương diện gia đình, tranh phê phán, đả kích đa dạng, nhiều đối tượng, nhiều khía cạnh Tiêu biểu tranh Đánh ghen, tranh sinh hoạt dí dỏm mang tính phê phán giáo dục cao 2.6.4 2.6.4.1 Những nét thay đổi tranh Đơng Hồ so với trước Thay đổi hình thức nghệ thuật Những biến đổi tranh dân gian Đông Hồ ngày nhà nghiên cứu họa sĩ đánh giá là: “…tranh Đông Hồ in thời điểm thường khơng có màu sắc thắm tranh cổ, nguyên nhân người ta trộn màu trắng vào điệp quét giấy để bớt lượng điệp khiến giấy độ óng ánh trở nên “thường”, màu sắc sử dụng chuyển sang loại màu công nghiệp, khắc có khơng tinh tế cổ” (bách khoa toàn thư mở) Nhưng theo nghệ nhân Nguyễn Hữu Quả (người thứ hai nghệ nhân Nguyễn Hữu Sam Đông Hồ kế thừa nghiệp làm tranh dân gian Trang 16 cha ơng), chất liệu giấy khơng có thay đổi nhiều Màu tranh thế, tôn trọng màu sắc truyền thống Độ tinh xảo khắc gỗ không thay đổi nhiều so với trước Gia đình nghệ nhân Quả giữ gìn phát huy tất quy trình làm tranh truyền thống Chú coi trọng chất lượng tranh làm theo số lượng Bản thân xác định làm tranh làm nghề truyền thống ông cha, phải có trách nhiệm, có tâm với nghề 2.6.4.2 Thay đổi nội dung Về nội dung tranh dân gian Đơng Hồ, gần có gần gũi định nội dung tranh khắc gỗ màu Việt Nam với Trung Quốc Có tranh mà hai nước có, song tranh Đơng Hồ phát triển thành xu hướng riêng, tồn nhiều kỷ thừa nhận dòng tranh dân gian biết đến nhiều Việt Nam Với xu hướng thay đổi nội dung tranh Đông Hồ nghệ nhân Nguyễn Hữu Quả khẳng định nội dung khơng khác nhiều, có biến đổi, không nhiều tùy thuộc vào tranh Như tranh Tứ bình, Tứ quý nghệ nhân tôn trọng khuôn mẫu truyền thống, song có thay đổi, cải biến số họa tiết trang trí cho đỡ rườm rà, gợi cảm giác thoát Tranh Tố nữ cải biến màu sắc, đường nét, kết hợp hai phong cách tranh Đông Hồ Hàng Trống Nghệ nhân Trần Nhật Tấn sở tranh Tố nữ truyền thống sáng tác tranh Tố nữ quan họ Nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế cải biến tranh khắc gỗ dân gian (theo lối khắc in âm bản) thành tranh khắc gỗ (in khắc dương bản) với hai màu đen, trắng Nghệ nhân cho biết, có nhiều khách hàng thích loại tranh CHƯƠNG 3: TIỀM NĂNG VÀ ĐỀ XUẤT HƯỚNG PHÁT TRIỂN DU LỊCH CHO LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 3.1 Tiềm du lịch làng tranh Đơng Hồ - Làng Đơng Hồ vốn có tảng vững để phát triển du lịch làng nghê Nền tảng nghề thủ cơng truyền thống làm tranh tồn kỷ Nghề làm, vẽ tranh dân gian tài nguyên nhân văn có giá trị to lớn dân tộc Việt Trang 17 Nam Tuy thời gian gần đây, nghề làm tranh dần bị mai công cụ, cách thức vẽ cịn lại ngơi làng Khơng có nghề làm tranh truyền thống, làng Đơng Hồ cịn có nhiều giá trị văn hóa tinh thần khác thể qua ngày lễ, ngày hội (ngày hội Đông Hồ diễn vào ngày 13,14,15 tháng âm lịch) Không riêng Đông Hồ mà toàn tỉnh Bắc Ninh lễ hội diễn liên tục từ tháng riêng, đến tháng tư âm lịch Đây nói động lực để khách du lịch đến Bắc Ninh nói chung làng Đơng Hồ nói riêng Chính nơi có thuận lợi nguồn khách du lịch có khả phát triển du lịch làng nghề lớn - Sản phẩm du lịch: Theo nghệ nhân Nguyễn Hữu Sam, trước tranh dân gian Đơng Hồ có bốn loại tranh gồm: tranh truyền thống vẽ tay (tranh in nét vẽ thủy mặc, vờn màu), tranh vừa in vừa vẽ, tranh in ván khắc gỗ, tranh khắc gỗ Trong thông dụng phổ biến tranh đen trắng (tranh vẽ thủy mặc, vờn màu) tranh màu in khắc gỗ Các loại sản phẩm tranh trì gia đình làm tranh, đặc sản riêng tranh dân gian Đông Hồ tiếng phát huy Đáng ý tranh dương bản, tức tranh khắc gỗ du khách ưa chuộng mua nhiều Đồng thời, tranh in màu, hay in đen trắng lồng khung kính đón nhận tích cực Đó phát triển tự thích nghi theo quy luật vận động tự nhiên trình phát triển làng tranh Đông Hồ - Hiện Việt Nam gia nhập WTO (tổ chức thương mại giới), xuất hàng hóa gia tăng, ngày tạo nhiều hội cho việc giao lưu, trao đổi hàng hóa với nước ngồi Chính tranh Đơng Hồ tương lại trở thành mặt hàng có giá trị cao - Vị trí địa lý: Làng Đông Hồ thuộc huyện Thuận Thành, thành Phố Bắc Ninh, có vị trí gằn với thủ Hà Nội (khoảng 33km hướng Đông) Không vậy, hệ thống đường giao thông phương tiện lại từ thành phố Hà Nội đến làng Đông Hồ thuận tiện Đây điều kiện tốt cho phát triển du lịch làng nghề - Cơ sở vật chất- kỹ thuật: Tuy lại gia đình theo nghề làm tranh phối hợp với quyền địa phương nghành chức đầu tư xây dựng cho làng tranh Đông Hồ trung tâm giao lưu văn hóa, sưu tầm, phục chế phát triển tranh dân gian Đông Hồ, tạo điều kiện khôi phục nghề truyền thống phát triển du lịch hiệu Năm 2006, đầu tư 2,5 tỷ đồng để xây dựng, lưu giữ tranh dân gian Đông Hồ, nơi có tổng diện tích 2000 mét Trang 18 vuông, bao gồm hạng mục: sân, vườn sinh thái, khu trưng bày khu sản xuất tranh… với kiến trúc theo dạng nhà cổ vùng Bắc Bộ 3.2 Đề xuất hướng phát triển làng tranh Đông Hồ phát triển du lịch 3.2.1 Thực trạng khai thác làng tranh dân gian Đông Hồ Hiện làng Đơng Hồ cịn xót lại nghệ nhân hay gia đình cịn theo nghề truyền thống này, là: gia đình ơng Nguyễn Hữu Sam, Nguyễn Đăng Chế Trần Nhật Tuấn Vừa đến đầu làng Đơng Hồ nhìn thấy khu triễn lãm tranh nghệ nhân Nguyễn Đăng Chế bên cạnh nhà nghệ nhân Nguyễn Hữu Sam Trần Nhật Tuấn Có thể nói du khách đến tránh khỏi hụt hẫng thất vọng ngơi làng không nhỏ đặt chân đến lại thăm quan 2, nhà cạnh nhau, không cố cảm giác tham quan làng nghề mà giống tham quan hay hai khu triễn lãm tranh, không thấy hết giá trị làng quê nơi nét văn hóa làm tranh theo quy mơ làng xã.Tuy làng có truyền thống, có điều kiện phát triển du lịch khoảng 90% dân số không khai thác du lịch, đồng nghĩa có khoảng 10% dân số hưởng lợi từ hoạt động du lịch hoạt động du lịch dừng lại mức độ tự phát Qua điều tra cho thấy khách du lịch đến làng đa dạng, khơng có khách nội địa mag cịn có du khách quốc tế khách nội địa gồm đoàn học sinh, cán nhà nước, nhà nghiên cứu khách lẻ yêu thích tranh…Hàng năm lượng khách du lịch đến thăm làng đơng, có nhiều khách du lịch nước ngồi Theo ước tính, trung bình năm có khoảng 1200 lượt khách du lịch đến thăm quan, có khoảng 12,5% khách du lịch nước ngồi Như dù làng tranh Đơng Hồ có tiềm phát triển du lịch làng nghề thực trạng cho thấy nơi cho thấy việc khai thác tiềm ơng Vũ Thế Bình vụ trưởng, vụ lữ hành (tổng cục du lịch) nhận xét: làng Đông Hồ thu hút nhiều khách du lịch dừng lại mức độ tự phát 3.2.2 Định hướng phát triển du lịch làng nghề truyền thống tranh dân gian Đơng Hồ - Muốn phát triến du lịch làng tranh Đông Hồ trước hết cần phải đẩy mạnh bảo tồn khôi phục làng nghề, cách: Trang 19  Tuyên truyền, giáo dục nâng cao nhận thức cộng đồng, hệ trẻ giá trị văn hóa làng nghề truyền thống dân tộc: Nâng cao trình độ dân trí học vấn cho người lao động làng nghề, trọng công tác giáo dục thẩm mỹ nhà trường  Kết hợp chặt chẽ với địa phương thường xuyên mở lớp bồi dưỡng kiến thức quản lý, kiến thức kinh tế thị trường cho đội ngũ cán làng nghề  Có thể xây dựng nhiều phim truyền hình giới thiệu cho đơng đảo quần chúng nhân dân  Đào tạo, bổ sung nguồn nhân lực: tổ chức lớp đào tạo nghệ nhân, tạo điều kiện thu hút nguốn lao động, khuyết khích họ phát triến, giúp đỡ để họ gắn bó với nghề  Hoàn thiện cao chất lượng đội ngũ hướng dẫn viên làng Đông Hồ  Tuyên truyền giá trị truyền thống tranh dân gian Đông Hồ di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp  Tăng cường quảng bá hình ảnh làng Đơng Hồ đến bạn bè ngồi nước  Nâng cao chất lượng sản phẩm du lịch  Tìm đầu cho tranh Đơng Hồ - Phát triển mơ hình du lịch cộng đồng làng nghề truyền thống tranh dân gian Đơng Hồ: Nhà nước quyền địa phương phải hỗ trợ, giúp đỡ người dân để người dân gắn bó với nghề, quy hoạch lại làng nghề môt cách thống nhất, đồng phục vụ cho phát triển du lịch, nhằm tạo tính đặc trưng nhất, thu hút thích thú du khách đến du lịch, người dân phải học cách làm du lịch cách khao học, có tri thức - Gợi ý tour du lịch đến làng tranh Đông Hồ:     Hà Nội – Bát Tràng – Chùa Dâu – Làng tranh Đông Hồ – Đồng Kỵ Hà Nội – Chùa Phật Tích – Làng tranh Đơng Hồ – Vịnh Hạ Long Chùa Bút Tháp – Làng tranh Đông Hồ – Làng quan họ Bắc Ninh Tour du lịch nhiều ngày loại tranh dân gian truyền thống Việt Nam: Trang Đông Hồ – Tranh Hàng Đống – Tranh Đỏ Kim Hoàng – Tranh Làng Sình III PHẦN KẾT LUẬN Trang 20 Làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ làng nghề tiếng Kinh Bắc xưa nói riêng, Việt Nam nói chung, trung tâm sản xuất tranh dân gian lớn đất nước Tranh dân gian Đông Hồ mang nhiều đặc trưng ngôn ngữ tạo hình, xếp vào dịng nghệ thuật đồ họa, loại hình đời sớm lịch sử mỹ thuật Việt Nam Về nội dung, tranh Đông Hồ đa dạng thể loại, đề tài Đó tranh thờ, tranh chúc tụng, tranh lịch sử, tranh sinh hoạt, tranh đả kích, châm biếm, tranh tuyên truyền cổ động,… Mỗi loại tranh có nội dung cách thức biểu đạt khác nhau, song gương phản ánh cách trung thực nhất, biểu cốt cách tình cảm người Việt Nam Về hình thức nghệ thuật, nét bật dịng tranh Đơng Hồ phương pháp in tranh ván in nét ván in màu Tranh Đông Hồ in nét in màu in úp ván theo kiểu đóng dấu giấy dó quét điệp Màu dùng để in tranh sản vật nguyên liệu lấy từ tự nhiên chế biến kỹ thuật thủ công, nghệ nhân làng Hồ gọi màu thuốc cái, lấy từ than tre, chàm, hoa hòe, hoa hiên, son, điệp… Đường nét tranh Đông Hồ to, đậm, đơn giản cô đọng, khỏe Tranh dân gian trải qua thăng trầm, có số thay đổi định hình thức nghệ thuật, hay nội dung, sản xuất tiêu thụ, nhìn chung thay đổi tích cực thích ứng trước thời đại Thay đổi khơng làm đặc trưng tranh dân gian Đơng Hồ, cịn khẳng định bước riêng làng tranh đứng trước nguy bị mai thất truyền Thách thức với làng tranh Đông Hồ lớn, cịn hai gia đình nghệ nhân cịn gắn bó với nghề tâm bảo tồn, phát triển nghề tranh này, việc họ làm thật ý nghĩa thật đáng trân trọng Về mặt ý nghĩa, tranh Đông Hồ sản phẩm tinh thần độc đáo văn hóa nghệ thuật Việt Nam, đối tượng quan tâm tìm hiểu nhiều người ngồi nước Có thể khẳng định tranh Đông Hồ nét đẹp riêng, độc đáo, tranh lưu giữ hồn Việt cho thời gian với thăng trầm lịch sử có làm mai tranh, làm phai mờ nghệ nhân hồn Việt ẩn chứa tranh trường tồn mãi IV TÀI LIỆU THAM KHẢO A.A Radugin (chủ biên) (2002), Từ điển bách khoa văn hóa học, người dịch Vũ Đình Phịng, Viện nghiên cứu văn hóa nghệ thuật, Hà Nội Phạm Côn Sơn (2004) Làng nghề truyền thống Việt Nam, Nhà xuất Văn hoá dân tộc Kỷ yếu hội thảo quốc tế “Bảo tồn phát triển làng nghề truyền thống Việt Nam” tháng 8/1996 Trang 21 Tiến sĩ Mai Thế Hởn, giáo sư, tiến sĩ Hồng Ngọc Hịa, phó giáo sư, tiến sĩ Vũ Văn Phúc, Phát triển làng nghề truyền thống trình cơng nghiệp hóa, đại hóa (2003), Nhà xuất trị quốc gia, Hà Nội Bạch thị Lan –luận án cấp trường : Phát triển bền vững làng nghề truyền thống vùng kinh tế trọng điểm Bắc bộ(2011) Nguyễn Bá Vân, Chu Quang Chứ (1984), Tranh dân gian Việt Nam, NXB Văn hóa dân tộc Trần Quốc Vượng, Đỗ Thị Thảo (1996), Nghề thủ công truyền thống Việt Nam vị tổ nghề, NXB Văn hóa dân tộc Trần thị kim cúc, khóa luận tốt nghiệp Làng nghề truyền thống ý nghĩa vấn đề phát triển du lịch tỉnh Ninh Bình Lam Khê, Khánh Minh (2010), 36 làng nghề Thăng Long Hà Nội, NXB Thanh Niên 10 Tiểu luận tốt nghiệp giá trị màu sắc tranh dân gian Đông Hồ: https://text.xemtailieu.com/tai-lieu/tieu-luan-tot-nghiep-gia-tri-cua-mau-sac-trongtranh-dan-gian-dong-ho-443740.html 11 https://vi.wikipedia.org/wiki/Tranh_%C4%90%C3%B4ng_H%E1%BB%93 12 http://vi.wikipedia.org 13 http://langnghevietnam.vn/ 14 http://dulich24.com.vn/du-lich-huyen-thuan-thanh/lang-tranh-dong-ho-id-3942 15 Tranh Đông Hồ - Nét tinh hoa văn hóa dân gian Việt Nam: http://designs.vn/tin-tuc/tranh-dong-ho-net-tinh-hoa-cua-van-hoa-dan-gian-vietnam_14963.html#.WlORzpAUrIV 16 Kiến thức phối màu – màu sắc tranh Đông Hồ: https://caomedia.wordpress.com/2007/12/12/mau-s%E1%BA%AEc-trong-tranhdong-h%E1%BB%92/ 17 Kịch tính giá trị nghệ thuật tranh Đơng Hồ: http://www.nxbhanoi.com.vn/chi_tiet_tin/tabid/204/cateID/4/artilceID/16051/lang uage/vi-VN/Default.aspx 18 Tranh dân gian Đông Hồ giá trị nghệ thuật độc đáo: http://www.vietnamfineart.com.vn/Story/Tapchimythuat/mythuattruyenthong/2013 /8/3528.html 19 Tranh Đông Hồ nghệ thuật triết lý: http://www.vietchigo.vn/tranh-dong-honghe-thuat-va-triet-ly/ 20 Giá trị tiềm ẩn tranh dân gian Đông Hồ, báo điện tử: http://cand.com.vn/vanhoa/Gia-tri-tiem-an-trong-tranh-dan-gian-dong-Ho-337592/ 21 Tìm hiểu dịng tranh dân gian Đông Hồ: http://baotang.thanhhoa.gov.vn/portal/Pages/2016-9-7/Tim-hieu-ve-dong-tranhdan-gian-Dong-Hoz93k19.aspx 22 Tranh Đông Hồ nét đẹp dân gian – Quỹ hỗ trợ bảo vệ di sản Văn Hóa Việt Nam: http://quydisan.org.vn/tranh-dong-ho-net-dep-dan-gian-5062225.html Trang 22 23 Tiểu luận Mảng nét tranh dân gian Đông Hồ: http://thuvienluanvan24h.com/luan-van/tieu-luan-net-mang-trong-tranh-dan-dandong-ho-34809/ 24 Tiểu luận Tranh Đông Hồ- Một nét Kinh Bắc: http://doc.edu.vn/tai-lieu/tieu-luantranh-dong-ho-mot-net-kinh-bac-70023/ 25 Đôi nét tranh Tết Đông Hồ truyền thống: http://amia.vn/doi-net-ve-tranh-tetdong-ho-truyen-thong/ Trang 23 ... đề tài ? ?tìm hiểu làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ Tiềm hướng phát triển du lịch? ?? nhằm tìm hiểu tổng quan làng nghề truyền thống tranh dân gian Đông Hồ, từ đề định hướng phát triển. .. DU LỊCH CHO LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG TRANH DÂN GIAN ĐÔNG HỒ 17 3.1 Tiềm du lịch làng tranh Đông Hồ 17 3.2 Đề xuất hướng phát triển làng tranh Đông Hồ phát triển du lịch .18 3.2.1... Khách du lịch đến để tìm hiểu giá trị văn hóa Vì du lịch làng nghề truyền thống xếp vào loại hình du lịch văn hóa Từ hiểu du lịch làng nghề truyền thống sau: ? ?Du lịch làng nghề truyền thống loại