Các Mác (05051818 – 1431883) lãnh tụ thiên tài, một nhà tư tưởng vĩ đại Người sáng lập ra Chủ nghĩa cộng sản khoa học, Triết học, Kinh tế học Mác xít của giai cấp vô sản đã để lại cho nhân loại một di sản tư tưởng vô giá là đỉnh cao của trí tuệ nhân loại. Trong đó đặc biệt sự xuất hiện triết học Mác là một cuộc cách mạng vĩ đại trong lịch sử triết học. Đó là kết quả tất yếu của sự phát triển lịch sử tư tưởng triết học và khoa học của nhân loại, trong sự phụ thuộc vào những điều kiện kinh tếxã hội, mà trực tiếp là thực tiễn đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản với giai cấp tư sản. Đó cũng là kết quả của sự thống nhất giữa điều kiện khách quan và nhân tố chủ quan. Điều kiện khách quan đó là do đòi hỏi bức bách của thực tiễn lịch sử, triết học Mác xuất hiện không chỉ là kết quả của sự vận động và phát triển có tính qui luật của các nhân tố khách quan mà còn được hình thành thông qua vai trò của nhân tố chủ quan. Thiên tài và hoạt động thực tiễn không biết mệt mỏi của C. Mác và Ph. Ăngghen, lập trường giai cấp công nhân và tình cảm đặc biệt của hai ông đối với nhân dân lao động, hoà quyện với tình bạn vĩ đại và vô cùng cảm động có một không hai trong lịch sử của hai nhà cách mạng đã đúc thành nhân tố chủ quan cho sự xuất hiện của triết học Mác.
1 Giá trị khoa học, cách mạng phép biện chứng vật Mác xít Mở đầu Các Mác (05/05/1818 14/3/1883) lãnh tụ thiên tài, nhà t tởng vĩ đại Ngời sáng lập Chủ nghĩa cộng sản khoa häc, TriÕt häc, Kinh tÕ häc M¸c xÝt cđa giai cấp vô sản để lại cho nhân loại di sản t tởng vô giá đỉnh cao trí tuệ nhân loại Trong đặc biệt xuất triết học Mác cách mạng vĩ đại lịch sử triết học Đó kết tất yếu phát triển lịch sử t tởng triết học khoa học nhân loại, phụ thuộc vào điều kiện kinh tế-xã hội, mà trực tiếp thực tiễn đấu tranh giai cấp giai cấp vô sản với giai cấp t sản Đó kết thống điều kiện khách quan nhân tố chủ quan Điều kiện khách quan đòi hỏi bách thực tiễn lịch sử, triết học Mác xuất không kết vận động phát triển có tính qui luật nhân tố khách quan mà đợc hình thành thông qua vai trò nhân tố chủ quan Thiên tài hoạt động thực tiễn mệt mỏi C Mác Ph Ăngghen, lập trờng giai cấp công nhân tình cảm đặc biệt hai ông nhân dân lao động, hoà quyện với tình bạn vĩ đại vô cảm động có không hai lịch sử hai nhà cách mạng đúc thành nhân tè chđ quan cho sù xt hiƯn cđa triÕt häc Mác Triết học Mác đời tảng tri thức, văn hoá chung kế thừa, phát triển toàn tinh hoa t tởng triết học nhân loại, đặc biệt kế thừa triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội không tởng Pháp Trong đó, triết học biện chứng tâm Hêghen chủ nghĩa vật siêu hình Phoiơbắc nguồn gốc lí luận trực tiếp C Mác Ph Ăngghen đánh giá cao t tởng biện chứng triết học Hêghen C.Mác cho rằng, tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải triết học Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành ngời trình bày cách bao quát có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng Theo nhà kinh điển chủ nghĩa Mác, hạn chế lớn triết học Hêghen, mâu thuẫn sâu sắc hệ thống tâm mang tính chất bảo thủ với phơng pháp biện chứng, cách mạng Hê-ghen, phép biện chứng "bị lộn đầu xuống đất", đó, cần dựng lại phát đợc hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần bí Trong phê phán chủ nghĩa tâm Hêghen, C.Mác dựa vµo trun thèng vËt triÕt häc mµ trùc tiÕp chủ nghĩa vật Phoiơbắc; đồng thời cải tạo chủ nghĩa vật cũ, khắc phục tính chất siêu hình hạn chế lịch sử Theo đó, C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng nên học thuyết triết học Sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử cách mạng lớn lao triết học nói riêng phát triển t tởng nhân loại nói chung Sự gắn liền thành khối thống gi÷a chđ nghÜa vËt víi phÐp biƯn chøng, gi÷a quan niƯm vËt vỊ tù nhiªn víi quan niƯm vật đời sống xã hội, cách giải thích thực mặt triết học với đấu tranh để cải tạo thực cách mạng thực chất bớc ngoặt C.Mác Ph.Ăngghen thực triết học Mác - Ăngghen khắc phục h¹n chÕ cđa chđ nghÜa vËt cò tríc hÕt tính chất siêu hình máy móc trực quan nó, tiếp thu có chọn lọc, phê phán mặt tiến bộ, mặt hạn chế triết học vật L.Phoiơbắc qua Mác - Ăngghen xây dựng nên chủ nghĩa vật nguyên chân Đồng thời khắc phục hình thức thần bí phép biện chứng tâm Hêgghen rút hạt nhân hợp lí giải phóng khỏi chủ nghĩa tâm, tôn giáo sở xây dựng nên phép biện chứng Mác xít hạt nhân phơng pháp luận toàn chủ nghĩa Mác làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng trở thành lí luận khoa học; Theo thống lí luận phơng pháp trở thành đặc trng chất chủ nghĩa Mác, vai trò xã hội triết học mà có thay đổi từ chỗ giải thích giới đến chỗ đạo hoạt động cải tạo giới phơng pháp cách mạng Phần I: Sơ lợc trình hình thành phát triển phép biện chứng lịch sử triết học trớc Mác Sơ lợc trình hình thành phát triển phép biện chứng triết học phơng Đông Theo Ăngghen vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ t tồn Giải vấn đề triết học không xác định đợc tảng điểm xuất phát để giải vấn đề khác triết học mà tiêu chuẩn để xác định lập trờng, giới quan triết gia học thuyết họ Và vấn đề quan hệ vật chất ý thức, tồn t vấn đề chi phối hệ thống triết học vấn đề quan trọng khác mà triết học quan tâm làm sáng tỏ là: vật, tợng giới xung quanh ta tồn nh nào? chúng hoµn toµn biƯt lËp víi hay phơ thc , ràng buộc lẫn nhau; hoàn toàn trạng thái tĩnh, ngng đọng, thành bất biến hay vận động, biến đổi không ngừng? Lịch sử phát triển triết học cho thấy có nhiều cách trả lời khác vấn đề này, nhng suy cho ®Ịu qui vỊ hai quan ®iĨm ®èi lËp lµ biện chứng siêu hình Lịch sử phát triển triết học lịch sử đấu tranh hai trờng phái triết học trờng phái vật trờng phái tâm đồng thời đấu tranh liệt hai hệ thống phơng pháp t duy: phơng pháp t biện chứng phơng pháp t siêu hình Biện chứng siêu hình hai mặt đối lập phơng pháp t Chính đấu tranh lâu dài hai phơng pháp thúc đẩy t triết học phát triển đợc hoàn thiện dần với thắng lợi t biện chứng vật Phơng pháp siêu hình phơng pháp: nhận thức đối tợng trạng thái cô lập, tách rời đối tợng khỏi chỉnh thể khác mặt đối lập có ranh giới tuyệt đối Nhận thức đối tợng trạng thái tĩnh tại, có biến đổi biến đổi số lợng, nguyên nhân biến đổi nằm bên đối tợng Phơng pháp siêu hình làm cho ngời nhìn thấy vật riêng biệt mà không nhìn thấy mối liên hệ qua lại vật ấy, nhìn thấy tồn vật mà không nhìn thấy phát sinh tiêu vong vật ấy, thấy trạng thái tĩnh vật mà quên vận động vật ấy, nhìn thấy mà không thấy rừng Phơng pháp siêu hình bắt nguồn từ chỗ muốn nhận thức đối tợng trớc hết ngời phải tách đối tợng khỏi mối liên hệ nhận thức trạng thái không biến đổi không gian thời gian xác định Song phơng pháp siêu hình có tác dụng phạm vi định thực không rời rạc ngng đọng nh phơng pháp quan niệm Phơng pháp biện chứng phơng pháp: nhận thức đối tợng mối liên hệ với nhau, ảnh hởng ràng, buộc Nhận thức đối tợng trạng thái vận động biến đổi, nằm khuynh hớng chung phát triển Đây trình thay đổi chất vật, tợng mà nguồn gốc thay đổi đấu tranh mặt đối lập để giải mâu thuẫn nội chúng Nh phơng pháp biện chứng thể t mềm dẻo, linh hoạt thừa nhận trờng hợp cần thiết bên cạnh làhoặc có vừa làvừa nữa; thừa nhận chỉnh thể lúc vừa lại vừa nó; thừa nhận khẳng định phủ định vừa loại trừ lại vừa gắn bó với Phơng pháp biện chứng phản ánh thực nh tồn Nhờ vậy, phơng pháp t biện chứng trở thành công cụ hữu hiệu giúp ngời nhận thức giới cải tạo giới Phép biện chứng đời, khoảng kỷ thứ V-VI (tr.CN) Ban đầu nhà triết học cha hiểu đợc phép biện chứng gì, phép biện chứng cha trở thành hệ thống với đầy đủ nguyên lý, quy luật cặp phạm trù Những t tởng biện chứng mộc mạc ấy, xuất trang sách nhà triết phơng Tây nh Hy Lạp hay La Mã cổ đại, lại thuyết giáo nhà triết học phơng Đông nh ấn Độ Trung Quốc cổ đại Phép biện chứng triết học triết học ấn Độ cổ, trung đại Một trung tâm lớn triết học phơng Đông ấn Độ cổ đại T tởng triết học ấn Độ cổ đại hình thành từ khoảng cuối thiên niên kỉ thứ II đầu thiên niên kỉ thứ I ( tr.CN) Triết học ấn Độ triết học chịu ảnh hởng lớn t tởng tôn giáo triết học tôn giáo khó phân biệt t tởng triết học ẩn sau lễ nghi huyền bí, chân lí thể qua kinh Vêda, Upanisad Tuy nhiên tôn giáo ấn Độ cổ đại có xu hớng hớng nội hớng ngoại nh tôn giáo phơng tây Vì vËy, xu híng tréi cđa hƯ thèng triÕt häc – tôn giáo ấn Độ tập trung lí giải thực hành vấn đề nhân sinh quan dới góc độ tâm linh tôn giáo nhng đạt tới giải thoát tức đạt tới đồng tinh thần cá nhân với tinh thần vũ trụ; Các nhà triết học ấn Độ thờng kế tục mà không gạt bỏ hệ thống triết học trớc đó; Và bàn đến vấn đề thể luận, số học phái xoay quanh vấn đề tính không, đem đối lập không có, quy có trình độ t trừu tợng cao Triết học ấn Độ cổ, trung đại đặt bớc đầu giải nhiều vấn đề triết học Trong giải vấn đề thuộc thể luận, nhận thức luận nhân sinh quan, triết học ấn Độ thể tính biện chứng tầm khái quát sâu sắc; đa lại nhiều đóng góp quý báu vào kho tàng di sản triết học nhân loại Nhng phép biện chứng triết học ấn Độ cổ đại, đến thời kì Phật Giáo khoảng kỉ VI (tr.CN) hình thành rõ nét Đạo Phật quan niệm, vật tợng tuân theo quy luật Sinh- trụ- dị-diệt hay vô thờng, vô ngã Theo quan niệm đạo Phật cho hai thành phần tạo nên ngũ uẩn, nhân duyên hợp thành Mỗi ngời cụ thể có danh sắc Duyên hợp thành ngũ uẩn ta Duyên tan ngũ uẩn không ta, diệt, nhng mà trở lại với ngũ uẩn Ngay yếu tố ngũ uẩn biến hoá theo quy luật nhân không ngừng Nên vạn vật, ngời biến hoá, vụt Không có vật riêng biệt tồn mãi Không có thờng định Cái hôm qua không hôm Trong kinh Tăng A Hàm viết: Pháp pháp tự sinh, Pháp pháp tự diệt, pháp pháp tự động, ph¸p ph¸p tù nghÜ ph¸p cã thĨ sinh pháp Nh kh«ng : kh«ng ta, kh«ng ngêi, kh«ng mƯnh, kh«ng sÜ, không phu, không hình, không tởng, không nam, không nữ Nh vËy, tõ bi b×nh minh cđa triết học nhân loại, phép biện chứng triết học Phật Giáo thấy đợc rằng, vật tợng tồn tại, vận động biến đổi không ngừng Không có tồn bất biến Tuy nhiên, hầu hết học thuyết triết học ấn Độ biến đổi theo xu hớng từ vô thần đến hữu thần, từ nhiều vật đến tâm hay nhị Triết học: NxbCTQG, Hà Nội, 1997, T1,tr.54.N nguyên nh phép biện chứng phép biện chứng tâm hay thiếu triệt để Phép biện chứng triết học Trung Quốc cổ, trung đại Một trung tâm triết học cổ đại thứ hai phơng Đông Trung Quốc Trong thuyết Ngũ hành ngời Trung Quốc thời cổ đại, giải thích rằng: vật tợng đợc hình thành biến đổi tơng tác năm yếu tố: Kimmộc- thuỷ- hoả- thổ biến hoá mà Đây năm yếu tố vũ trụ, tính năm thứ vật chất quy định tính chất, chủng loại, nguồn gốc vạn vật giới tự nhiên Các yếu tố ngũ hành không tồn tĩnh Chúng yếu tố hoạt liên hệ, thâm nhập, chuyển hoá lẫn nhau, nên gọi năm tác nhân Ngũ hành tơng sinh trình yếu tố tác động, chuyển hoá lãn nhau, tạo biến chuyển liên hoàn vũ trụ, vạn vật Còn Ngũ hành tơng khắc trình yếu tố ngũ hành có đối lập, ràng buộc, chế ớc lẫn Những ngời theo thuyết cố gắng vận dụng trình tự thay đổi biến hoá năm yếu tố để giải thích tính tất yếu khách quan giai đoạn tồn tại, vận động phát triển vật, tợng vũ trụ Đó quan ®iĨm cã khuynh híng m¸y mãc, kinh nghiƯm chđ nghÜa Song quan điểm có tác dụng tích cực chống lại thuyết định mệnh lúc Trong học thuyết Âm dơng nhà triết học Trung Quốc cổ đại biết đợc rằng, nguồn gốc vận động, phát triển vật tợng đợc tạo tơng tác hai lực âm với dơng Các nhà triết học cho âm với dơng hai yếu tố đồng đẳng với nhau, vừa đối lập nhau, chúng chế ớc, tác động lẫn thái cực Chính từ đối lập, liên hệ, tác động qua lại lẫn tạo yếu tố vạn vật Nh theo thuyết Âm Dơng, quy luật phổ biến tất yếu khách quan chi phèi sù biÕn ®ỉi mäi lÜnh vùc tù nhiên xã hội tác động hai lực vật chất thái cực âm với dơng Nhng tuỳ hấp thụ khí âm hay khí dơng hay nhiều, tăng hay giảm mà vật tợng có đặc tính muôn hình, vạn trạng Từ họ cho rằng, giới vận động vĩnh viễn quan niệm vật, tợng luôn biến hoá, phát triĨn theo chiỊu híng míi vµ theo mét quy lt định Họ phủ nhận quan niệm siêu hình coi vật tợng cũ vĩnh viễn không thay đổi Vì học thuyết họ chứa đựng nhiều yếu tố biện chứng tự nhiên Tuy nhiên, họ hiểu trình vận động chung giới trình tuần hoàn chung mà thôi, luật biến hoá vật ngày biến đổi giai đoạn trình tuần hoàn chung Hơn nữa, phép biện chứng học thuyết Âm Dơng chứa đựng nhiều yếu tố tâm, thần bí mặt xã hội Nghiên cứu triết học Trung Quốc cổ đại, thấy đợc quan niệm biện chøng triÕt häc cđa L·o Tư (kho¶ng thÕ kØ VI tr.CN) Từ quan sát vận động biến ®ỉi cđa v¹n vËt vò trơ, L·o Tư cè gắng tìm quy luật khách quan vận động biến hoá vạn vật Theo Lão tử, toàn vạn vật vũ trụ bị tri phối hai quy luật phổ biến quy luật bình quân quy luật phản phục Luật bình quân giữ cho vận động đợc thăng bằng, thái quá, thiên lệch hay bất cập Cái khuyết đợc tròn, cong đợc thẳng, cũ lại mới, đợc, nhiều mất2 Ngợc lại theo Lão Tử trình vận động, biến đổi vạn vật tuân theo luật phản phục nghĩa trở lại với đạo tự nhiên Tuân theo quy luật phản phục nghĩa vạn vật biến hoá nối vòng tuần hoàn đặn, nhịp nhàng, bất tận nh bốn mùa xuân- hạ- thu- đông Đó phát triển đến đỉnh trở thành đối lập với Lão Tử cho rằng, vật tợng thể thống hai mặt đối lập, vừa xung khắc lại vừa dựa vào liên hệ, ràng buộc, bao hàm lẫn Những yếu tố biện chứng triết học Lão Tử biểu lực quan sát tinh vi trình độ t sâu sắc ông, vận động phát triển giới khách quan Tuy nhiên Lão Tử, vận động vạn vật không theo khuynh hớng phát triển ta không thấy đời mới, mà thấy đợc dòng tuần hoàn theo quy luật phản phục mà Chính phép biện chứng ông ®i sinh khÝ cđa häc thut Quy lt “ ph¶n phục dừng lại tính chất máy móc, lặp lặp lại cách buồn tẻ Theo tài liƯu TriÕt häc: NxbCTQG, Nµ Néi,1997,T1, tr54 Trêng phái triết học Pháp Gia, Hàn Phi Tử ( khoảng 280233 tr.CN) đề xớng Kế thừa phát huy quan điểm biện chứng tự nhiên Lão Tử, phép biện chứng Hàn Phi Tử lý giải vận động phát triển vạn vật theo quy luật khách quan Ông cho vật tợng luôn vận động phát triển Vận dụng quan điểm vào lĩnh vực tự nhiên, ông cho rằng: tự nhiên ý chí, ý muốn chủ quan ngời không sửa đổi đợc quy luật tự nhiên Về lĩnh vực lịch sử, ông cho rằng: lịch sử xã hội loài ngời luôn biến đổi, từ trớc đến xã hội tồn vĩnh viễn Ông đợc nguyên nhân biến đổi lịch sử dân số cải xã hội hay nhiều Từ t tởng khái quát cho thấy Hàn Phi Tử nhà triết học vô thần tiếng Trung Quốc cổ đại, với việc cố gắng lý giải nguyên nhân biến đổi bên đời sống xã hội Phát bớc tiến dài lịch sử triết học lúc Những quan niệm ông tự nhiên xã hội thể rõ t tởng biện chứng tự phát Tuy nhiên, hạn chế ông cha thấy đợc động lực thực lịch sử Hầu hết triết gia Trung Quốc cổ đại tìm cách trả lời cho câu hỏi giới gì? Cái nguồn gốc nguyên vạn vật mối quan hệ vạn vật vò trơ v v Song h¹n chÕ cđa thêi đại, trình độ hoạt động thực tiễn trình độ nhận thức, triết gia Trung Quốc giải thích giới chủ yếu dựa vào kinh nghiệm có tính trực quan, cảm tính, đợc rút từ kinh nghiệm đời sống Họ vẽ lên nét chung , bề thực sinh động mà Tuy nhiên bên cạnh t sâu sắc vấn đề xã hội triết học Trung Quốc thời cổ cống hiến cho lịch sử triết học giới t tởng sâu sắc dịch biến vũ trụ Những t tởng âm dơng, ngũ hành có hạn chế định, nhng triết lí đặc sắc mang tÝnh chÊt vËt vµ biƯn chøng cđa ngêi Trung Quốc thời cổ, có ảnh hởng to lớn tới giới quan triết học sau ngời Trung Quốc mà nớc chịu ảnh hởng triết học Trung Quốc Sơ lợc trình hình thành phát triển phép biện chứng triết học phơng Tây trớc Mác Phép biện chứng vật C Mác Ph Ăngghen tiếp thu có chọn lọc có phê phán tất quý giá vĩ đại mà toàn phát triển triết học tạo Lịch sử t tởng biện chứng đợc thành tựu nhà triết học Hy Lạp cổ đại nh Hêraclít, Arixtốt Con đờng dẫn đến phép biện chứng đợc mở thời kỳ cận đại thông qua t tởng biện chứng chứa đựng triết học Đêcáctơ, Xpinôda, Điđơrô, Rútxô nhà t tởng khác Pháp kỷ XVIII, thông qua số quan điểm biện chứng quan trọng nhà xã hội không tởng, quan niệm biện chứng nhà triết học cổ điển Đức t nhiên, xã hội t giúp C Mác Ph Ăngghen thấy đợc hạt nhân hợp lý hệ thống triết học tâm khách quan Hêgghen Giai đoạn thời kỳ Hylạp cổ đại phép biện chứng tự phát, ngời đa phép biện chứng Xôcrát, sau Platôn, mà đỉnh cao Hêraclít Theo Xôcrát ngời nhận thức ông dạy học trò phơng pháp tranh luận, đàm thoại, phê phán ý kiến dù đ ợc nhiều ngời chấp nhận nhng theo ông cha đợc khách quan, nh cha đợc coi tri thức đắn Tranh luận để mâu thuẫn đối phơng, tài hùng biện kết hợp với mỉa mai công cụ diễn thuyết, hùng biện Ông cho rằng, khám phá chân lý đích thực chất vật tức phải hiểu mức độ khái niệm Đối với Platôn ý niệm (idea) khái niệm, tri thức đợc khách quan hoá Các ý niệm đợc coi tồn nói chung, bất biến vĩnh viễn Chúng đợc sinh từ hay đi, mà tồn mãi nh từ xa đến Vì vậy, ý niệm chung, tri thức mang tính khái quát cao cần phải tách biệt khỏi giới vật cảm tính sinh thành biến đổi không ngừng Platôn nhà biện chứng tâm chủ quan, mà biến đổi không ngừng lực lợng siêu nhiên tạo Theo Anaximăngđrơ, vật chất chung Apâyrôn, mà xuất từ Tự thân Apâyrôn sinh cái, đồng thời sở vận động chúng Apâyrôn nguồn gốc thống vật đối lập nh nóng - lạnh, sinh chết Chính mặt đối lập làm cho vật thành dạng vật chất khác Toàn vũ trụ đợc cấu thành từ 10 Apâyrôn tồn nh vòng tuần hoàn biến đổi không ngừng Ông phê phán quan điểm trực quan thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ giới Ông bác bỏ quan niệm tính đồng tuyệt đối, tuý, khác biƯt cđa sù vËt Chøng tá quan niƯm ®ã có chứa đựng yếu tố biện chứng cách tự nhiên, tự phát Tuy nhiên ông chịu ảnh hởng quan niệm thần thoại tôn giáo, khẳng định tồn điểm tận giới hạn giới Mọi cuối trở thành Apâyrôn Apâyrôn lại mang tính tâm thần bí Hêraclít nhà biện chứng tiếng Hy Lạp cổ đại Cống hiến lớn tiếng ông triÕt häc vËt víi rÊt nhiỊu u tè biƯn chứng có giá trị, ông cha trình bày dới dạng hệ thống luận điểm khoa học nh sau này, biện chứng sơ khai nhng có giá trị to lớn đợc nhà triết học cổ điển Đức sau kế thừa nhà sáng lập triết học Mác xít đánh giá cao Hêraclít xa vị tiền bối phép biện chứng, ông ngời sáng lập phơng pháp biện chứng Giá trị bật phép biƯn chøng cđa HªraclÝt cèng hiÕn cho triÕt häc vật Hy Lạp cổ đại quan niệm vận động vĩnh viễn vật chất Ông cho lửa nguyên nhân sinh vật mà nguồn gốc vận động, Hêraclít cho rằng, chết lửa đời không khí, chết không khí ®êi cđa níc, tõ c¸i chÕt cđa níc sinh không khí, từ chết không khí lửa ngợc lại Ông vào kinh nghiệm cảm tính khái quát kết luận tiếng vật chất vận động, vật trôi đi, chảy đi, đứng nguyên chỗ; tất vật vận động, tồn mà lại cố định Hêraclít khẳng định luận điểm bất hủ: Chúng ta tắm hai lần dòng sông, nớc sông không ngừng chảy3 Ngay mặt trời ông cho mặt trời ngày Với quan niệm nh nhiều nhà triết học Hy Lạp cổ đại coi ông nhà triết học vận động So với nhà triết học tiền bối thời Hêracrít đa triết học vật cổ đại tiến lên bớc với quan điểm vật yếu tố biện chứng Cái quý giá triết học ông phép biện chứng phép biện chứng tự phát, mộc mạc, ngây thơ Lịch sử triết học, Nxb QĐND, Hà nội, 2003,tr105 12 sau kế thừa, phát triển, Phictơ, Senling Hêghen thờng xuyên quay với Cantơ, tiếp thu có phê phán luận điểm nội dung biện chứng ông Do vậy, việc nghiên cứu lịch sử phép biện chứng tất yếu phải quan tâm tới vai trò Cantơ hình thành phép biện chứng Trong tác phẩm triết học Cantơ có ®o¹n trÝch vỊ quan ®iĨm biƯn chøng vỊ phÐp biƯn chứng tiên nghiệm lý tính ông đợc trình bày tơng đối đầy đủ nh sau: Thứ nhất, tranh biện chứng giới yếu tố phơng pháp biện chứng Thứ hai, ông chứng minh tính tất yếu mâu thuẫn lý tính, nhng lại coi chúng bề kết luận lý tính Thứ ba, ông tiến gần tới nhiệm vụ tích cực phép biện chứng với t cách phơng pháp t nên tạo tiền đề để phát triển chúng triết học cổ điển Đức Thứ t, biện chứng ®êi sèng x· héi lµ lÜnh vùc t tëng biƯn chứng T biện chứng Cantơ chủ yếu đợc triển khai khuôn khổ phơng pháp siêu hình, đặc trng triết học kỷ XVII - XVIII, với việc đa khoa học tự nhiên học quyền uy tuyệt đối lôgíc hình thøc PhÐp biƯn chøng cđa Cant¬ thùc míi chØ lối thoát cho hạn chế triết học kỷ XVII, XVIII xây dựng đợc lý luận để khắc phục hạn chế Chính Cantơ giáng cho phơng pháp t siêu hình đòn chí tử, phá tan sở nã, song vỊ thùc chÊt vÉn n»m khu«n khỉ Đồng thời, phép biện chứng Cantơ bộc lộ nhiều hạn chế là: giới hạn tìm tòi; nhận thức hạn chế khoa học học dẫn đến thần học giới hữu giới ngời Phép biện chứng Phichtơ, hệ thống phạm trù đợc nghiên cứu toàn diện, quy luật biện chứng đ ợc rút từ việc phân tích tác động qua lại phạm trù Đồng thời phơng pháp biện chứng ông hoá lý luận tồn đ ợc xây dựng với t cách lý luận hệ thống phân hoá nội Lần lịch sử triết học, ông tạo đợc lý luận biện chứng phát triển với t cách lôgíc học với t cách phơng pháp, hợp phép biện chứng lôgíc 13 học thành quan niệm thống lôgíc học biƯn chøng, khu«n khỉ cđa nã, t l«gÝc có đợc mặt tri thức khách quan phạm trù Đối với Sêlinh ông cho rằng, phát triển t tởng đấu tranh mặt đối lập, mặt đối lập đấu tranh mặt đối lập chìa khoá phát triển Đến thời kỳ Hêghen ông xây dựng học thuyết biện chứng đồng thời với phép quy nạp phép diễn dịch, rút phạm trù phép biện chứng từ phạm trù khác; sau lại rút quan hệ thực tự nhiên, xã hội ý thức xã hội từ hệ thống phạm trù Lênin viết: thay đổi, phụ thuộc lẫn tất khái niệm, tính đồng mặt đối lập chúng, chuyển hoá khái niệm sang khái niệm khác, thay thế, vận động vĩnh viễn khái niệm, Hêghen đoán đợc cách tài tình mèi quan hƯ nh vËy cđa sù vËt, cđa giíi tự nhiên6 Ph.Ăngghen rằng, ba quy luật phép biện chứng, quan hệ chất lợng, thâm nhập lẫn mặt đối lập phủ định phủ định đợc Hêghen phát triển cách tâm với t cách quy luật t Hêghen thờng không gọi chúng quy luật, Hêghen không kết cấu gợng ép, song: Nếu ngời ta đừng phí công dừng lại kết cấu mà sâu vào nhà đồ sộ, ngời ta thấy có vô số vật quý giá đến giữ đợc toàn giá trị chúng7 Đóng góp to lớn Hêghen viƯc x©y dùng häc thut vỊ biƯn chøng cđa tha hoá, với t cách mâu thuẫn xã hội đặc biệt Biện chứng đặc thù đợc quyện chặt với lịch sử biến đổi nhận thức với biện chứng cũ với lịch sử nhận thức đời sống ngời Các khái niệm t bao hàm chất nội ý nghĩa việc ngời sáng tạo ra, thể chế văn hoá ngời tạo dựng, mối quan hệ ngời với ngời hoạt động hữu hiệu họ sinh Hoạt động làm cho tự nhiên tiếp xúc với tinh thần, nhng đợc đối tợng hoá đợc vật hoá, thân hoạt động trở nên bị tha hoá khỏi tinh thần, sinh Phạm trù trung tâm xuyên suốt toàn phép C Mác Ph Ănghen, Toµn tËp, Nxb CTQG, H.1994, t 20, tr 491 C Mác Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1995, t 21, tr 398 14 biƯn chøng cđa Hªghen phát triển Phát triển trình, trình vận động, trình tự thân vận động ý niệm tuyệt đối Theo Hêghen, giới tự nhiên xã hội loài ngời tồn kh¸c cđa “ý niƯm”, sù tha ho¸ cđa ý niệm mà tạo thành Ph.Ăngghen viết: Hêghen, phép biện chứng tự phát triển khái niệm8, từ ý niệm tuyệt đối, tha hoá thành giới tự nhiên, Hêghen viết: Cái hợp lý tồn tại, tồn hợp lý Đó luận ®iĨm thĨ hiƯn tÝnh hai mỈt lËp trêng cđa Hêghen: vừa mang tính cách mạng, khoa học, vừa bảo thủ, phản động mặt triết học Trong tợng học tinh thần phép biện chứng Hêghen bắt nguồn từ vật liệu đời sống xã hội trình tha hoá ý thức trình giải phóng ngời khỏi tha hoá có nguyên nhân thể luận ẩn kín dới dạng vận động mang tính biện chứng tinh thần tới phân đôi thành chủ thể khách thể, có đợc tái đồng sau chúng Biện chứng chủ thể khách thể tha hoá tự tợng học có liên quan mật thiÕt víi biƯn chøng cđa lý ln vµ thùc tiƠn Dới hình thức biện chứng nhận thức, mối liên hệ cặp phạm trù đạt tới thống hoàn toàn chúng đến mức khó phân biệt đợc Hêghen không muốn bảo vệ, trì tồn tại, chuyên chế nhà nớc quân chủ Phổ, mà điều theo ông, tất tồn thực mà thuộc tính thực thuộc đồng thời tất yếu Rõ ràng mâu thuẫn lớn triết học Hêghen mâu thuẫn hệ thống phơng pháp, hệ thống tâm bóp nghẹt phơng pháp biện chứng Ph.Ăngghen viết: Hêghen không bị đơn giản gạt bên Trái lại, ngời ta lấy phơng diện cách mạng trình bày triết học Hêghen, tức phơng pháp biện chứng, làm điểm xuất phát Nhng hình thức hiểu Hêghen phơng pháp lại không dùng đợc9 Mác vạch rõ: Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành ngời trình bày cách bao quát có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng Hêghen, phép biện chứng bị lộn ngợc C Mác Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1995, t 21, tr 249 C Mác Ph ¡nghen, Toµn tËp, Nxb CTQG, H.1995, t 21, tr 248- tr 249 15 đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát đợc nhân hợp lý đằng sau vỏ thần bí 10 Phép biện chứng Hêghen phép biƯn chøng cđa t duy, lµ phÐp biƯn chøng cđa ý niƯm tut ®èi Do ®ã, phÐp biƯn chøng cđa Hêghen phép biện chứng tâm Ph.Ăngghen viết: Hêghen nhà tâm, nghĩa ông t tởng đầu óc phản ánh nhiều trừu tợng vật trình thực, mà ngợc lại, vật phát triển chúng, Hêghen, phản ánh thể ý niệm tồn nơi trớc giới Nh vậy, tất bị đặt lộn ngợc mối liên hệ thực tợng giới hoàn toàn bị đảo ngợc11 Đó sai lầm Hêghen, theo Ph.Ăngghen, giới hạn tránh đợc tri thức thân ông, tri thức quan niệm thời đại mà ông vợt qua, điều quan trọng ông nhà tâm Mâu thuẫn lớn triết học Hêghen mâu thuẫn phơng pháp biện chứng với hệ thống tâm Chủ nghĩa tâm Hêghen bóp méo t tởng biện chứng tuyệt diệu ông Phần Giá trị khoa học, cách mạng phép biện chứng vật Mác xít.ý nghĩa phơng pháp luận lĩnh vực quân 1.giá trị khoa học, cách mạng phép biện chứng vật Mác xít Lịch sử đời phát triển phép biện chứng, lịch sử phát triển hợp quy luật, phù hợp với t nhân loại Đó lịch sử kế thừa phát triển t tởng biện chứng cđa thÕ hƯ sau ®èi víi thÕ hƯ tríc Trong phép biện chứng vật mác xít đỉnh cao t nhân loại Nh Ăngghen khẳng định rằng: phép biện chứng chẳng qua môn hoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài ngời t duy12 Trong tác phẩm chống Đuy rinh Ăngghen tự hào viết rằng: Có thể nói hầu nh có Mác ngời cứu phép biện chứng tự giác thoát khỏi triết học tâm Đức đa vào 10 11 12 C Mác Ph Ănghen, Toµn tËp, Nxb CTQG, H.1994, t 20, tr 494 C Mác Ph Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H.1994, t 20, tr 40- tr 41 C Mác- Ăngghen, toàn tập, tËp 20, NxbCTQG, HN,1994, tr40 16 quan niÖm vật tự nhiên lịch sử xã hội 13 Nhờ có Mác Ăngghen giải cứu phép biện chứng thoát khỏi hệ thống triết học tâm Hêghen Hai ông phát triển hoàn thiện nó, tạo sù thèng nhÊt gi÷a thÕ giíi quan vËt phép biện chứng Lịch sử xã hội loài ngời chøng minh, kĨ tõ triÕt häc M¸c nãi chung, phép biện chứng vật Mác xít nói riêng ®êi, nã ®· t¹o sù chun biÕn vỊ chÊt lịch sử triết học nhân loại Bản chất đặc trng phép biện chứng vật tính cách mạng khoa học Tính cách mạng vµ tÝnh khoa häc cđa phÐp biƯn chøng vËt thống chặt chẽ với phép biện chứng vật nh Lênin ra: Nó học thuyết phát triển dới hình thức hoàn bị nhất, sâu sắc không phiến diện Bản chất cách mạng phép biện chứng vật thể chỗ, đa quan niệm tính hợp lý tồn đồng thời còng bao hµm nã quan niƯm vỊ sù diƯt vong tất yếu tồn Với chất cách mạng sâu sắc triệt để, đợc thể nguyên lý, cặp phạm trù quy luật mình, phép biện chứng vạch biện chứng trình phát triển, với nội dung hình thức phong phú Nó sở phơng pháp luận để đạo chủ thể việc xem xét đánh giá đồng thời xác định phơng pháp cách mạng khoa học đắn Nguyên lý vỊ mèi liªn hƯ phỉ biÕn cđa phÐp biƯn chứng vật, khái quát tranh toàn cảnh với đờng liên hệ chằng chịt giới tự nhiên, xã hội t Tính chất vô hạn cđa thÕ giíi, còng nh tÝnh chÊt cã h¹n cđa vật, tợng trình giải thích đợc mối liên hệ phổ biến đợc định nhiều mối liên hệ có vị trí vai trò khác Sự liên hệ phổ biến đặc trng phổ quát giới Vì vậy, quán triệt mục tiêu toàn diện nguyên tắc phơng pháp luận chung đạo hoạt động suy nghĩ ngời Nội dung nguyên tắc là: Thứ nhất, phải xem xét toàn diện mối liên hệ; Thứ hai, tổng số mối liên hệ phải rút đợc mối liên hệ chất, chủ yếu để hiểu thấu chất vật tợng; Thứ ba, từ chất vật phải quay lại hiểu rõ toàn vật sở liên kết 13 C Mác- Ăngghen, toàn tập, tập 20, NxbCTQG, HN,1994, tr40 17 mối liên hệ chất, chủ yếu với tất mối liên hệ khác vật để bảo đảm tính đồng giải vấn đề đời sống Quan điểm toàn diện, đối lập với suy nghĩ hành động chiết trung, phiến diện hay siêu hình Nguyên lý phát triển phép biện chứng vật phản ánh đặc trng biện chứng phổ quát giới Mọi vật tợng vận động, biến đổi không ngừng phơng diện chất mäi sù vËn ®éng, biÕn ®ỉi cđa thÕ giíi cã xu hớng phát triển Vì quán triệt quan điểm phát triển nguyên tắc chung đạo hành động suy nghĩ ngời Đó phải xem xÐt sù vËt sù vËn ®éng, biÕn ®ỉi phát triển nó, phải t động, linh hoạt, mềm dẻo, phải nhận thức đợc ủng hộ Trong kết cấu phép biện chứng vật, liền với nguyên lý quy luật phản ánh chất vận động vũ trụ Nó mối liên hệ quy định chất vật, tợng mối liên hƯ tÊt u chi phèi sù ph¸t triĨn cđa sù vật tợng Quy luật mang tính ổn định, tồn khách quan phổ biến Song tính phổ biến quy luật lại không giống nhau, có quy luật riêng biệt, quy luật đặc thù,Phép biện chứng vật nghiên cứu quy luật phổ biến gọi quy luật Đồng thời, quy luật lại nói lên mặt khác vận động phát triển vật, tợng Trớc tiên, quy luật thống đấu tranh mặt đối lập, gọi tắt quy luật mâu thuẫn hạt nhân phép biện chứng tất vật tợng thống đấu tranh mặt đối lập Mặt khác thống đấu tranh mặt đối lập chất vật, tợng chất phát triển nh thể hiƯn tÝnh chØnh thĨ thèng nhÊt cđa phÐp biƯn chøng Quy luật vạch nguồn gốc, động lực phát triển, phản ảnh trình đấu tranh giải mâu thuẫn bên vật Quy luật chuyển hoá từ thay đổi lợng dẫn tới biến đổi chất ngợc lại (gọi tắt quy luật lợng-chất) phản ánh cách thức, chế trình phát triển từ biến đổi nhỏ nhặt, lợng đến giới hạn độ 18 gây biến đổi chất thông qua bớc nhảy vọt ngợc lại Quy luật phủ định phủ định khái quát khuynh hớng phát triển tiến lên theo hình xoáy ốc, thể tính chất chu kỳ trình phát triển vật tợng Ba quy luật thống hữu với nhau, phản ánh tác động qua lại mặt quan trọng liên hệ vận động phát triển vật tợng Cùng với ba quy luật bản, phép biện chứng vật có hệ thống phạm trù, khái niệm chung phản ánh mặt, thuộc tính, mối liên hệ chung, chất vật tợng Ngoài tính khách quan, phạm trù mạng tính biện chứng, chúng có liên hệ chằng chịt với nhau, điều kiện định chuyển hoá lẫn Ba quy luật có ý nghĩa phơng pháp luận đạo hoạt động ngời Nhng ba quy luËt ®ã cha nãi hÕt tÝnh ®a dạng phong phú vận động, phát triển Nó phản ánh cách nguồn gốc, động lực xu hớng vận động, phát triển vật, tợng Do để phản ánh hết tính chất phong phú, phức tạp nhiều vẻ trình tồn tại, vận động phát triĨn cđa sù vËt, hiƯn tỵng PhÐp biƯn chøng vật quy luật không bản( hay gọi cặp phạm trù bản) cặp phạm trù: Cái chung riêng; Bản chất tợng; Nội dung hình thức; Nguyên nhân kết quả; Tất nhiên ngẫu nhiên; khả thực Nh vậy, phép biện chøng vËt lµ mét hƯ thèng hoµn chØnh bao gồm nhiều yếu tố, yếu tố có vai trò định nhng có quan hệ chặt chẽ với Trong quy luật thống đấu tranh mặt đối lập giữ vai trò quan trọng nhất, hạt nhân phép biện chứng vật Lênin viết: Có thể định nghĩa vắn tắt phép biện chứng học thuyết thống mặt đối lập, nh nắm đợc hạt nhân phép biện chứng, nhng điều đòi hỏi phải có giải thích phát triển thêm 14 Có thể thấy vai trò hạt nhân quy luật mâu thuẫn chỗ cho phép ta nắm đợc chất vật, rõ nguồn 14 Lênin Toàn tập, Nxbtb, M, 1981, t29, tr.240 19 gốc, động lực phát triển, chìa khoá cho phép sâu tìm hiểu toàn phép biện chứng vật Phạm trù mâu thuẫn xuyên suốt toµn bé hƯ thèng quy lt cđa phÐp biƯn chøng, : mâu thuẫn lợng - chất; mâu thuẫn phủ định - khẳng định; chung - riêng; nguyên nhân - kết quả, Với quan điểm nh đòi hỏi tiếp cận áp dụng phép biện chứng xem xét giải vấn đề đặt phải thấy đợc vai trò chi phối quy luật mâu thuẫn, đồng thời không xem nhẹ vai trò yếu tố khác Từ nội dung trình bày cho ta kết luận rằng: Phép biện chứng vật phơng pháp luận triết học với đặc trng xem xét, luận giải thÕ giíi nh mét chØnh thĨ cđa nh÷ng sù vËt tợng liên hệ ràng buộc với Luôn vận động không ngừng biến đổi Với t cách phơng pháp luận triết học biện chứng, luận giải, xem xét vật tợng cách biện chứng, hoàn toàn đối lập với phép siêu hình, phép biện chứng vật hình thức cao t khoa học §ång thêi phÐp biƯn chøng vËt lµ sù tỉng kết toàn phát triển triết học khoa học tự nhiên, khái quát cao quy luật tự nhiên giới Phép biện chứng vật không khoa học t mà khoa học quy luật phổ biến vận động, phát triển tự nhiên xã hội loài ngời Phép biện chứng vật không chØ lµ mét hƯ thèng lý ln cđa ngêi mà hệ thống phơng pháp phổ quát, chung giúp ngời hoạt động thực tiễn, nhận thức cải tạo thực khách quan Hệ thống phơng pháp luận chung đợc nghiên cứu rút từ nguyên lý, quy luật, ph¹m trï cđa phÐp biƯn chøng vËt , trë thành nguyên tắc chung đạo hoạt động thực tiễn ngời Đó nguyên tắc khách quan, toàn diện, lịch sử cụ thể phát triển Quán triệt nguyên tắc xem xét vật tợng phải đặt vật tổng hoà mối quan hệ mặt, thuộc tính vật ấy; phải xem xét chúng trạng thái vận động, biến đổi theo xu hớng chung phát triển tiến lên Bên cạnh phải tìm nguyên nhân quan trọng định đến vận ®éng cđa sù vËt, t×m ngn gèc ®éng lùc phát triển sở giải mâu thuẫn nảy sinh tồn vật Muốn cải tạo vật phải thờng xuyên tăng cờng 20 tích luỹ lợng, có điều kiện tạo nên nhảy vọt chất, kịp thời phát mâu thuẫn, phải xác định rõ mâu thuẫn bản, mâu thuẫn không để có biện pháp tác động cải tạo, chèng mäi biĨu hiƯn chđ quan ý chÝ, n«n nóng đốt cháy giai đoạn phát triển, đồng thời chống t tởng bảo thủ trì trệ, lợng đến giới hạn độ, điểm nút lại chần chừ dự không kiên tạo nên nhảy vọt chất Biểu xã hội không dám làm cách mạng, không dám cải tổ, đổi điều kiện thời chín muồi Nguyên tắc vật biện chứng phát triển trình lâu dài đầy khó khăn, phức tạp với đờng không phẳng, quanh co hình xoáy trôn ốc chấp nhận tụt lùi tạm thời Vì vậy phải có thái độ kiên trì, bình tĩnh tự tin trớc khó khăn phát triển, xây dựng niềm tin vào mới, tiÕn bé, qut t©m cđng cè niỊm tin, đng , tạo điều kiện để chiến thắng; kiên ngăn chặn tiến tới loại trừ cũ, bảo thủ lạc hậu gây cản trở đờng phát triển Ngày khoa học chứng minh r»ng thÕ giíi vËt chÊt kh«ng sinh không bị Các vật, tợng tự nhiên, xã hội dạng tồn cụ thể khác vật chất; giới thống tính vật chất, vận động biến đổi không ngừng theo quy luật khách quan vèn cã cña nã Nguån gèc cña mäi sù vËn động giới đấu tranh mặt đối lập bên Hoàn toàn giải thích đợc tồn giới từ lực lợng bên cách thần bí, mà xuất phát từ giới quan vật biện chứng nhận thức đợc giới cách đắn Cùng với phát triển khoa học, đặc biệt thành tựu khoa học tự nhiên, sinh học, tin học v.v giác quan ngời ngày đợc nối dài, ngời ngày khám phá phát ngày nhiều vật tợng, thuộc tính chúng, hình thức tồn vật chất Song nói tất thành tựu khoa học đại không mâu thuẫn, trái ngợc với nguyên lý, quy luật, phạm trù mà phép biện chứng vật khái quát Ngay đời, tồn phát triển xã hội vậy, có nhìn đắn không xuất phát từ tảng vật chất nó, thân xã hội 21 kết cấu vật chất đặc thù Sự vận động, phát triển nguyên nhân vật chất, nguyên nhân kinh tế với quy luật Mặc dù giới mà ngời sống có nhiều đặc điểm khác xa so với thời kỳ Mác, Ăngghen, Lênin sống làm việc, đặc biệt lĩnh vực xã hội chứa ®ùng nhiỊu sù biÕn ®ỉi khã lêng Song còng kh«ng thể vợt nguyên lý, quy luật, phạm trù phép biện chứng vật Điều giúp nhận thức đắn quy luật vận ®éng cđa thÕ giíi vµ sù biÕn ®ỉi cđa nã cách khoa học, khắc phục biểu bàng quang mơ hồ, thiếu tin tởng nghe theo luận điểm bọn xét lại, quan điểm triết học t sản phản động nói vấn đề Lê nin viết : Tất bọn chúng tự xng Mác xít, nhng hiểu chủ nghĩa Mác cách sách hết chỗ nói Chúng không hiểu điểm chủ nghĩa Mác, tức là: biện chứng cách mạng chủ nghĩa Mác 15 Trên sở có niềm tin vững vào phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác- Lênin, xây dựng niềm tin vào thắng lợi cuối chủ nghĩa cộng sản Với vấn đề mà phÐp biƯn chøng vËt ®· chØ Con ngêi với t cách chủ thể sáng tạo lịch sử, nhận thức hoạt động mà cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội cải tạo thân mình.Trong thời đại ngày với phát triển mạnh mẽ khoa học công nghệ lĩnh vực khác , tri thức ngời ngày sâu sắc phong phú hơn, đa dạng hơn, phản ánh giới ngày xác khoa học hơn, điều chứng tỏ nguyên lý, quy luật, phạm trù phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác- Lênin chân lý, bất diệt Khẳng định chất cách mạng, khoa học phép biện chứng vật còng nh trang bÞ cho mäi ngêi kiÕn thøc vỊ phép biện chứng vật nói riêng triết học Mác-Lênin nói chung nhiệm vụ quan trọng để ngời nhận thức đợc vấn đề tự nhiên xã hội, sở nhận thøc sù ph¸t triĨn tÊt u cđa x· héi, sù thay hình thái kinh tế-xã hội nh trình lịch sử tự nhiên; vạch nguồn gốc, động lực, trạng thái chiều hớng phát triển tất yếu hình thái kinh tế XHCN, đồng thời cho 15 V I.Lê nin,Toàn tập, Nxb tiến bộ, M 1978, t45, tr430 22 ta quan điểm phát triển phân tích thời đại dự báo khoa học vận động, phát triển xã hội tơng lai Từ giới quan phơng pháp luận cđa phÐp biƯn chøng vËt cho chóng ta thÊy sụp đổ nớc XHCN Đông Âu Liên Xô vừa qua thất bại, sụp đổ mô hình cụ thể, sai lầm hệ t tởng, hay nói cách khác sai lầm ngời tổ chức thực hiện, phản ánh đắn trình vận động phát triển quanh co, phức tạp theo đờng thẳng tắp, chí có bớc thụt lùi tạm thời Nh thực tiễn lý luận không đối lập nhau, chúng thống với nhau, tất xung ®ét, chiÕn tranh, ®Êu tranh giai cÊp v.v chØ phản ánh nguyên lý, quy luật, phạm trï cđa phÐp biƯn chøng vËt m¸c xÝt xã hội mà Sẽ phát triển không giải đợc mâu thuẫn Tính quanh co phức tạp trình phát triển xã hội, khủng hoảng, thất bại tạm thời CNXH vừa qua không làm tính đắn khoa học triết học Mác-Lênin nói chung phép biện chứng vật nói riêng Quá trình tiếp cận, xem xÐt b¶n chÊt cđa phÐp biƯn chøng vËt cần khẳng định rõ: Với hệ thống nguyên lý, quy luật, phạm trù, phép biện chứng vật công cụ nhận thức vĩ đại, sở khoa học đạo trình nhận thức thực khách quan Cho dï thÕ giíi cã vËn ®éng, biÕn ®ỉi nữa, dù nhà triết học có t tởng hay vấn đề cụ thể nằm quỹ đạo, phạm vi mà phép biện chứng vật khái quát, lại t tởng chống lại phép biện chứng vật hay phủ nhận chủ nghĩa Mác-Lênin t tởng nguỵ biện, t tởng giai cấp t sản, giai cấp bóc lột cố tình che đậy chất xấu xa Với chức trang bị giới quan phơng pháp luận khoa học, phép biện chứng vật đến giữ nguyên giá trị có vai trò ngày tăng thời đại ngày Nó cho phép có kết luận khoa học xã hội t từ chất, xu hớng vận động diệt vong tÊt u cđa nã §ång thêi cho phÐp chóng ta nhận thức đắn khủng hoảng, tìm nguyên nhân biện pháp khắc phục khủng hoảng CNXH 23 Bản chất cách mạng, khoa học phép biện chứng vật đợc thể thống giải thích giới cải tạo giới Việc đa thực tiễn vào triết học bớc ngoặt cách mạng triết học Mác, điều khác triết học Mác-Lênin với t tởng triết học trớc đó, Luận cơng Phoiơbắc, Mác viết: Các nhà triết học giải thích giới nhiều cách khác nhau, song vấn đề cải tạo giới16 Nh phép biện chứng vật tạo tính cách mạng cách xuất phát từ vai trò đạo hoạt động thực tiễn để cải tạo giới Xuất phát từ quan điểm vật triệt để, triết học Mác-Lênin nhận thức đắn vai trò, vị trí thực tiễn tồn tại, vận động phát triển giới, đặc biệt lĩnh vực xã hội Thực tiễn không sở động lực nhận thức, tiêu chuẩn để kiểm tra, đánh giá nhận thức mà đóng vai trò định trình cải tạo giới, cải tạo thực Trong triết học Mác-Lê nin nói chung phép biện chứng vật nói riêng toàn trình nhận thức ®Ịu xt ph¸t tõ thùc tiƠn víi mơc ®Ých ci đạo hoạt động cải tạo thực tiễn, cha có học thuyết thay đợc Tuy nhiên, khẳng định chất cách mạng khoa học, nhận thức sâu sắc triết học Mác-Lênin nói chung phép biện chứng vật nói riêng hệ thống mở, cần đợc bổ sung phát triển điều kiện Triết học Mác-Lênin triết học giai cấp công nhân Với hệ thống nguyên lý, lý luận phản ánh chân thực quy luật vận động phát triển giới, có quan hệ mật thiết gắn bó với khoa học tự nhiên, dựa vào khoa học tự nhiên, sở bảo đảm cho sức sống bền vững triết học Mác-Lênin Trong trình phát triển, giai đoạn lịch sử triết học Mác-Lênin lại đợc bổ sung khái quát nội dung từ thành tựu khoa học Đồng thời triết học Mác-Lênin lý luận giai cấp vô sản, vạch đờng đấu tranh cho thắng lợi CNCS, trở thành vũ khí tinh thần có giá trị quan trọng đấu tranh chống lại trờng phái phản động khắc phục hạn chế t tëng ph¶n khoa häc, còng nh chøng minh xu hớng vận động tất yếu xã hội loài ngời Bằng hệ thống lý luận tiến bộ, cách mạng 16 C.Mác, Ph Ăng ghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 1994, t3, tr.12 24 khoa học, giá trị văn hoá tinh thần to lớn giai cấp vô sản nhân loại Bản chất cách mạng, khoa học phép biện chứng vật thể chỗ luận giải mục đích, đờng tới giải phóng ngời, ngời, lấy phát triển toàn diện ngời làm thớc đo chung cho phát triển xã hội Nh Mác rằng: ý nghĩa lịch sử, mục đích cao phát triển xã hội phát triển ngời toàn diện, nâng cao lực phẩm giá ngời, giải phóng ngời, loại trõ khái cuéc sèng ngêi mäi sù tha hoá, để ngời đợc sống với sống đích thực ngời bớc quan trọng đờng giải phóng ngời mặt xã hội Điều cho thấy quan niệm Mác, thực chất tiến trình phát triển lịch sử xã hội loài ngời ngời, sống ngày tốt đẹp cho ngời, phát triển toàn diện giải phóng ngời Nói theo Ăng ghen đa ngời từ vơng quốc tất yếu sang vơng quốc tự do, làm cho ngời cuối ngời chủ tồn xã hội, đồng thời trở thành ngời chủ tự nhiên, ngời chủ thân mình, trở thành ngời tự Đó trình mà nhân loại tự tạo điều kiện, khả cho mình, đem lại phát triển toàn diện tự do, hài hoà cho ngời cộng đồng nhân loại, tạo cho ngời lực làm chủ tiến trình lịch sử Triết học MácLênin mà linh hồn phép biện chứng vật đề cao vấn đề quan trọng nhất, định cải tạo giới thực, giải phóng ngời khỏi hình thức áp bóc lột bất công, điều làm cho triết học Mác-Lênin có giá trị nhân đạo nhân văn cao Kết luận V.I Lê nin ngời kế tục trung thành triệt để nghiệp học thuyết Mác - Ăngghen Ngời bảo vệ chủ nghĩa Mác chống chủ nghĩa hội xét lại phát triển cách sáng tạo tất ba phận hợp thành chủ nghĩa Mác chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử đem lại cho triết học Mác sức sống mới, sinh động sở giữ vững nguyên tắc Với tinh thần biện chứng vật xem chân lí cụ thể, không chấp nhận thứ biểu chủ nghĩa giáo điều Chính mà giai đoạn 25 phát triĨn cđa chđ nghÜa M¸c nãi chung, triÕt häc M¸c nói riêng gắn liền với tên tuổi Lê nin đợc gọi triết học Mác Lê nin nói riêng, chủ nghĩa Mác Lê nin nói chung Trong triết học Mác Lê nin lí luận phơng pháp thống hữu với chủ nghÜa vËt lµ chđ nghÜa vËt biƯn chøng vµ phÐp biƯn chøng lµ phÐp biƯn chøng vËt sù thèng nhÊt cđa chđ nghÜa vËt vµ phÐp biện chứng làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng trở thành lí luận khoa học nhờ triết học Mác xít có khả nhận thức đắn giới tự nhiên nh đời sống xã hội t ngời PhÐp biƯn chøng vËt lµ lÝ ln khoa häc phản ánh khái quát vận động phát triển thực; không lí luận phơng pháp mà diễn tả quan niƯm vỊ thÕ giíi, lµ lÝ ln vỊ thÕ giới quan Do tính khoa học, cách mạng hệ thống quan điểm chủ nghĩa vật Mác xít trở thành nguyên tắc xuất phát phơng pháp luận Triết học Mác-Lê nin xuất tất yếu hợp quy luật, kế thừa, kết tinh toàn giá trị tinh hoa nhân loại tạo trớc đó, phép biện chứng vật Mác xít dựa truyền thống t tởng biện chứng nhiều kỷ, vạch đặc trng chung biện chứng khách quan, nghiên cứu quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội t Nó chìa khoá để giúp ngời nhận thức chinh phục giới Nắm vững nguyên tắc phơng pháp luận phép biện chứng vật nhân tố để hình thành giới quan khoa học, mà điều kiện tiên cho sáng tạo đảng cách mạng Phép biện chứng vật Mác xít hình thức phát triển cao lịch sử t tởng triết học nhân loại, đỉnh cao trí tuệ loài ngời Việc nghiên cứu, khẳng định có niềm tin vững vào chất cách mạng, khoa häc cđa phÐp biƯn chøng vËt sÏ gióp ngời cộng sản có sở vững để bảo vệ phát triển triết học Mác-Lênin vận dụng sáng tạo vào thực tiễn cách mạng nớc Đặc biệt Việt Nam phép biện chứng vật Mác xít nói riêng Chủ nghĩa Mác Lê nin nói chung trở thành tảng t tởng kim nam cho hành động Đảng nhân dân ta sở cho Đảng ta vạch 26 chiến lợc, sách lợc xây dựng bảo vệ tổ quốc thời kỳ đẩy mạnh CNH,HĐH đất nớc theo định hớng xã hội chủ nghĩa ... phép biện chứng vật Mác xít nói riêng đời, tạo chuyển biến chất lịch sử triết học nhân loại Bản chất đặc trng phép biện chứng vật tính cách mạng khoa học Tính cách mạng tính khoa học phép biện chứng. .. biện chứng vật Mác xít. ý nghĩa phơng pháp luận lĩnh vực quân 1 .giá trị khoa học, cách mạng phép biện chứng vật Mác xít Lịch sử đời phát triển phép biện chứng, lịch sử phát triển hợp quy luật, phù... triết học Hêghen mâu thuẫn phơng pháp biện chứng với hệ thống tâm Chủ nghĩa tâm Hêghen ®· bãp mÐo c¸c t tëng biƯn chøng tut diƯu ông Phần Giá trị khoa học, cách mạng phép biện chứng vật Mác xít. ý