dân tộc cờ ho tỉnh lâm đồng

DÂN TỘC K’HO Đến Lâm Đồng,khơng nói khơng biết dân tộc K'Ho.Họ đại diện cho phần lớn dân tộc thiểu số vùng cao nguyên Lâm Viên • • • • • • • • • • • NGÔN NGỮ : Người Cơ Ho, gọi Cờ Ho, Kơ Ho, Kơho, K'Ho , dân tộc số 54 dân tộc Việt Nam Người Cơ Ho nói tiếng Cơ Ho, ngơn ngữ thuộc ngữ chi Ba Na thuộc Ngữ hệ Nam Á DÂN SỐ: Theo Tổng điều tra dân số nhà năm 2009, người Cơ Ho Việt Nam có dân số 166.112 người, cư trú 46 tổng số 63 tỉnh, thành phố Người Cơ Ho cư trú tập trung tỉnh: Lâm Đồng, Bình Thuận, Khánh Hòa , Ninh Thuận BỘ TỘC : người Cơ Ho phân biệt địa bàn cư trú, sinh hoạt ngôn ngữ, chia thành nhóm : Cơ Ho Srê, Cơ Ho Chil , Cơ Ho Lạch, Cơ Ho Nộp, Cơ Ho Cờ Dòn, Cơ Ho T'ring PHONG TỤC – TẬP QUÁN : người Cơ Ho Thờ nhiều thần linh thần Mặt Trời, thần Núi, thần Sông người ho có tổ chức gia đình theo “ Chế Độ Mẫu Hệ “,Người gái đóng vai trò chủ động nhân ( tục lệ bắt chồng ) Hôn nhân vợ, chồng bền vững, đôi vợ chồng sống nhà vợ mang họ mẹ SINH HOẠT : Người Cơ Ho thường ăn ba bữa, theo tập quán ăn bốc, lương thực gạo ăn với thực phẩm cá, thịt, rau Các ăn thường chế biến khơ để thuận tiện cho ăn bốc Thức uống nước suối, trữ nước uống bầu khô Mọi sinh hoạt chủ yếu (ăn uống, nghỉ ngơi, tiếp khách) diễn quanh bếp lửa nhà NHÀ Ở: người Cơ-ho nhà sàn dài, mái lợp tranh, phía trước cửa nhà có cầu thang lên xuống Nhiều nhà quây quần lại thành làng TRANG PHỤC: trang phục đàn ông khố vải rộng, dài khoảng 1,5 – m, có hoa văn theo dải dọc Phụ nữ dùng váy vải quấn quanh người giắt cạp Vay đen, có diềm hoa văn trắng Nếu thời tiết lạnh, họ khoác thêm chăn (ùi) ngồi Phụ nữ dùng vòng cổ, vòng tay, cườm khuyên căng tai làm đồ trang sức LỄ HỘI: Hàng năm, người Cơ Ho tổ chức ăn Tết mùa màng thu hoạch xong (thường vào tháng 12 dương lịch) Tết có ý nghĩa đón lúa nhà Theo tập quán, gia đình thay phiên năm hiến trâu để bon tổ chức lễ đâm trâu.Thịt trâu chia cho gia đình, máu trâu bơi vào trán người dự lễ cầu phúc Lễ tết kéo dài - 10 ngày Sau Tết, người ta ăn lúa thực công việc lớn làm nhà, chuyển làng VĂN HÓA – VĂN NGHỆ : Dân tộc K’ho có đời sống văn nghệ phong phú, độc đáo Thơ ca họ đậm chất trữ tình giàu nhạc điệu Vũ khúc cổ truyền trình diễn lễ hội Nhạc cụ truyền thống cồng chiêng chiếc, kèn ống bầu, đàn ống tre, trống…tạo thành dàn hòa âm độc tấu KINH TẾ : Sống chủ yếu lúa rẫy lúa nước Cơng cụ làm rẫy gồm rìu, xà gạt, xà bách, gậy chọc lỗ Ngày bà người K’ho có giao lưu, tiếp nhận sống đại dân tộc khác, cộng đồng người K’ho trân trọng gìn giữ văn hoá truyền thống, sắc dân tộc Các thành viên bn làng K’ho ln có ý thức củng cố bền vững đoàn kết dòng họ, giữ gìn đất rừng, nguồn nước, tài sản coi chung, tuân thủ thực tự giác luật tục truyền thống dân tộc Khơng gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Ngun • Khơng gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Ngun UNESCO công nhận Kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại vào ngày 15 tháng 11 năm 2005 Sau Nhã nhạc cung đình Huế, di sản thứ hai Việt Nam nhận danh hiệu • Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun trải rộng suốt tỉnh Đắk Lắk, Gia Lai, Kon Tum, Đắk Nông Lâm Đồng, Chủ nhân loại hình văn hóa đặc sắc cư dân dân tộc Tây Nguyên Êđê, Ba na, Xơ đăng, Gia rai, M’nơng, Cơ ho… • Khơng gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên bao gồm yếu tố phận sau: cồng chiêng, nhạc tấu cồng chiêng, người chơi cồng chiêng, lễ hội có sử dụng cồng chiêng (Lễ mừng lúa mới, Lễ cúng Bến nước ), địa điểm tổ chức lễ hội (nhà dài, nhà rơng, rẫy, bến nước, nhà mồ, khu rừng cạnh buôn làng Tây Nguyên, ), v.v • Cồng chiêng loại nhạc khí hợp kim đồng, có pha vàng, bạc đồng đen thường dùng buổi cúng tế lễ hội Cồng loại có núm, chiêng khơng núm Nhạc cụ có nhiều cỡ, đường kính từ 20cm đến 60cm, loại cực đại từ 90cm đến 120cm Cồng chiêng dùng đơn lẻ dùng theo dàn, từ đến 12 13 chiếc, chí có nơi từ 18 đến 20 Trong chiêng, chiêng mẹ (chiêng cái) quan trọng Cồng chiêng gõ dùi đấm tay • Cồng chiêng gắn bó mật thiết với sống tộc người Tây Nguyên, tiếng nói tâm linh, tâm hồn người, để diễn tả niềm vui, nỗi buồn sống, lao động sinh hoạt hàng ngày họ Cồng chiêng cổ quyền lực vị thần cao Cồng chiêng tài sản quý giá, biểu tượng cho quyền lực giàu có Đã có thời chiêng giá trị hai voi 20 trâu • Nhằm quảng bá hình ảnh khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đồng thời bảo tồn phát huy giá trị văn hóa cư dân dân tộc, năm người ta tổ lễ hội Cồng Chiêng Tây Nguyên như: lễ Đâm trâu, Mừng nhà rông, Mừng lúa mới, Mừng đám cưới, Mừng mùa, Bỏ mả… Hiện tại, vùng có cồng chiêng Tây nguyên, Lễ hội Cồng chiêng tổ chức hàng năm hoạt động vừa có ý nghĩa bảo tồn sắc văn hóa vừa sản phẩm du lịch ăn khách • Cồng Chiêng Đà Lạt: Đến với khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun Đà Lạt du khách hòa vào giai điệu, âm vang cồng chiêng dân tộc k’ho, bên ánh lửa hồng bập bùng, ấm áp Và tìm hiểu khám phá rõ tham gia nghi lễ tập tục truyền thống người dân k’ho vùng cao nguyên lộng gió Cồng chiêng Đà Lạt nét văn hóa đặc sắc du lịch du lịch Đà Lạt Theo quan niệm người Tây Nguyên, đằng sau cồng, chiêng ẩn chứa vị thần Cồng chiêng cổ quyền lực vị thần cao Cồng chiêng tài sản quý giá, biểu tượng cho quyền lực giàu có Vào ngày hội, hình ảnh vòng người nhảy múa quanh lửa thiêng, bên vò rượu cần tiếng cồng chiêng vang vọng núi rừng, tạo cho Tây Nguyên không gian lãng mạn huyền ảo Cồng chiêng góp phần tạo nên sử thi, thơ ca đậm chất văn hóa Tây Nguyên vừa lãng mạn, vừa hùng tráng Đà Lạt mộng mơ điểm đến vừa yên bình nên thơ với thảm thực vật rực rỡ sắc màu, vừa ngập tràn tiếng cồng chiêng đêm bên bếp lửa hồng Được UNESCO công nhận "Kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại" vào năm 2005, cồng chiêng trở thành đại diện thứ hai nước ta đón nhận danh hiệu Theo quan niệm đồng bào dân tộc Tây Nguyên, cồng, chiêng ln có thân vị thần nên nhạc cụ thiếu buổi lễ quan trọng như: lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh, lễ chúc sức khoẻ, lễ mừng nhà rông mới, mừng chiến thắng, lễ cầu an cho lúa… Cồng chiêng thân tính cộng đồng gắn liền với tính cách mạnh mẽ người cao ngun chương trình giao lưu văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên diễn hàng đêm khu du lịch Đồi Mộng Mơ, du khách hòa vào đêm hội văn hóa Tây Nguyên với vũ điệu rộn ràng, thưởng thức xiên thịt nướng thơm lừng nếm ngụm rượu cần ấm nồng Trong ánh lửa bập bùng, khơng gian văn hóa đồng bào địa nơi tái hiện, du khách nghe ca núi rừng tôn vinh kiệt tác văn hóa phi vật thể nhân loại Tất tạo thành nét đẹp văn hóa đa sắc màu riêng biệt Đà Lạt mà không nên bỏ qua Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên trải rộng suốt tỉnh Kon Tum, Gia Lai, Đăk Lăk, Đăk Nông Lâm Đồng Chủ nhân di sản văn hóa quý giá đặc sắc 17 dân tộc thiểu số thuộc nhóm ngơn ngữ Nam Á (Austro-Asian) Nam đảo (Austronesian) sống khu vực cao nguyên trung Việt Nam Chứa đựng bên chiêng, cồng vị thần "Cồng chiêng già thần linh mạnh thiêng" Hầu nhà có cồng chiêng, chí có gia đình có tới vài Điều thể giàu có quyền thế, đồng thời vật che chắn, bảo vệ cho gia đình Bao đời nay, cồng chiêng gắn với Tây Nguyên phần thiếu suốt vòng đời người tất kiện quan trọng cộng đồng: từ lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh, lễ cưới xin, lễ tiễn đưa người chết, lễ đâm trâu ngày bỏ mả… lễ cúng máng nước, mừng lúa mới, lễ đóng cửa kho, lễ mừng nhà rông mới… Ngày 25/11/2005, Tổng giám đốc Tổ chức Văn hóa Khoa học Giáo dục Liên Hợp Quốc (UNESCO) Koichiro Matsuura trân trọng trao công nhận kiệt tác di sản phi vật thể “Văn hóa cồng chiêng dân tộc Tây Nguyên - Việt Nam” Nhằm gìn giữ phát huy giá trị di sản văn hóa cồng chiêng, quan chức cộng đồng cần có hành động cụ thể nhằm khôi phục giá trị truyền thống, trả lại cho cồng chiêng linh hồn sống đích thực Đồng thời, kêu gọi doanh nghiệp ngành du lịch đừng ỷ lại vào mạnh thiên nhiên, di sản mà quên việc tạo sản phẩm tương đồng thu hút du khách  ... có quyền thế, đồng thời vật che chắn, bảo vệ cho gia đình Bao đời nay, cồng chiêng gắn với Tây Nguyên phần thiếu suốt vòng đời người tất kiện quan trọng cộng đồng: từ lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh,... danh hiệu Theo quan niệm đồng bào dân tộc Tây Nguyên, cồng, chiêng có thân vị thần nên nhạc cụ thiếu buổi lễ quan trọng như: lễ thổi tai cho trẻ sơ sinh, lễ chúc sức khoẻ, lễ mừng nhà rông mới,... tỉnh Đắk Lắk, Gia Lai, Kon Tum, Đắk Nông Lâm Đồng, Chủ nhân loại hình văn hóa đặc sắc cư dân dân tộc Tây Nguyên Êđê, Ba na, Xơ đăng, Gia rai, M’nông, Cơ ho • Khơng gian văn hóa Cồng Chiêng Tây