Luật tục về việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên và môi trường ở việt nam (qua luật tục của các dân tộc thiểu số ở tây bắc và tây nguyên)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI HOÀNG VĂN QUYNH LUẬT TỤC VỀ BẢO VỆ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG Ở VIỆT NAM (QUA LUẬT TỤC CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TÂY BẮC VÀ TÂY NGUYÊN) LUẬN ÁN TIẾN SĨ LUẬT HỌC Hà Nội - 2018 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI HOÀNG VĂN QUYNH LUẬT TỤC VỀ BẢO VỆ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG Ở VIỆT NAM (QUA LUẬT TỤC CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TÂY BẮC VÀ TÂY NGUYÊN) LUẬN ÁN TIẾN SĨ LUẬT HỌC Ngành: Lý luận lịch sử nhà nước pháp luật Mã số: 9380106 Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Thị Việt Hương Hà Nội - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tơi Các số liệu nêu luận án trung thực Các kết luận luận án chưa cá nhân tổ chức công bố công trình khác TÁC GIẢ LUẬN ÁN Hồng Văn Quynh MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1: TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 11 1.1 Tình hình nghiên cứu đề tài 11 1.2 Những kết nghiên cứu mà luận án tiếp thu 22 1.3 Những vấn đề cần phải tiếp tục nghiên cứu 23 1.4 Câu hỏi giả thuyết nghiên cứu 25 Chương 2: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ LUẬT TỤC BẢO VỆ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ VIỆT NAM 28 2.1 Khái niệm luật tục 28 2.2 Nguồn gốc, nội dung đặc điểm Luật tục 32 2.3 Vai trò Luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường xây dựng pháp luật 44 2.4 Mối quan hệ luật tục pháp luật việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Việt Nam 49 2.5 Vận dụng luật tục việc bảo vệ tài nguyên môi trường số quốc gia khu vực - giá trị tham khảo cho Việt Nam 59 Chương 3: NỘI DUNG VỀ BẢO VỆ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG TRONG LUẬT TỤC CÁC DÂN TÔC THIỂU SỐ TÂY BẮC VÀ TÂY NGUYÊN 64 3.1 Tổng quan Tây Bắc Tây Nguyên 64 3.2 Đặc điểm luật tục Tây Bắc luật tục Tây Nguyên 67 3.3 Quy định quản lý, sử dụng tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường luật tục dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên 70 3.4 Thực tiễn vận dụng luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường vùng dân tộc thiểu số Việt Nam 97 Chương 4: QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY VAI TRÒ CỦA LUẬT TỤC TRONG VIỆC BẢO VỆ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 108 4.1 Nhu cầu bảo tồn, phát huy vai trò luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường 108 4.2 Quan điểm bảo tồn, phát huy giá trị luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường 117 4.3 Đề xuất nhóm giải pháp nhằm bảo tồn, phát huy giá trị luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường 122 KẾT LUẬN 134 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN 136 TÀI LIỆU THAM KHẢO 137 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Trong vài ba thập kỉ trở lại đây, không hiệu nhiều mơ hình quản lý tài ngun „hiện đại khoa học‟ nhiều quốc gia giới, biểu mức độ suy thối rừng lớn, bất bình đẳng xung đột tiếp cận tài nguyên biến đổi khí hậu tồn cầu, làm cho nhà quản lý khoa học quan tâm đến hệ thống tri thức, luật tục tộc người sống gần rừng sở hữu trì Từ chỗ bị coi mơ hình quản lý khơng hiệu so với mơt hình quản lý tài nguyên thiên nhiên “khoa học, đại” nhà nước, nghiên cứu khoa học rõ vai trò quan trọng luật tục quản lý bền vững nguồn tài nguyên thiên nhiên Các sáng kiến quốc tế bảo vệ tài nguyên thiên nhiên mới, chẳng hạn chương trình REDD+ mà Việt Nam cam kết thực từ 2009, dành quan tâm lớn vai trò luật tục, tri thức địa, coi tài nguyên quốc gia việc giải nhiều vấn đề mà xã hội đại phải đối mặt, có vấn đề bảo vệ tài nguyên thiên nhiên bền vững Ở Việt Nam, với trào lưu chung giới, luật tục nói chung luật tục quản lý sử dụng tài nguyên thiên nhiên nói riêng dần giành quan tâm nhiều từ phía nhà nghiên cứu lẫn nhà hoạch định sách phát triển Ở khía cạnh sách, "rừng tín ngưỡng" (một thực hành luật tục bảo vệ tài nguyên rừng tộc người thiểu số) lần thức thừa nhận khái niệm đưa vào Luật Lâm nghiệp 2017 cộng đồng chủ nhân loại rừng nhà nước giao để quản lý Trong bối cảnh này, cần phải có thêm nghiên cứu chuyên sâu để có hiểu biết cách sâu sắc hệ thống tri thức địa phương tộc người, từ sử dụng phát huy cách hiệu phát triển bền vững Việt Nam Trong sống loài người, tài nguyên thiên nhiên môi trường tảng để người sinh tồn Ngay từ đời, người với giới tự nhiên trở thành khối thống tách rời Chúng ta thấy, lịch sử tiến hoá phát triển mình, người chưa “bước khỏi” môi trường tự nhiên xung quanh Bởi vì, thực chất người sinh vật tự nhiên mà lại lồi sinh vật có ý thức cao Cho nên, mối quan hệ người tự nhiên mãi mối quan hệ sống mối quan hệ quan trọng hơn, thân thiết vùng dân tộc thiểu số nước giới Việt Nam chủ yếu sống dựa vào thiên nhiên Hiện nay, phát triển không ngừng khoa học, kỹ thuật hạn chế loại bỏ nhiều ảnh hưởng chi phối điều kiện tự nhiên đến phong tục tập quán lối sống đồng bào dân tộc thiểu số Song, dân tộc thiểu số, vùng xa xôi hẻo lánh chưa thể hoàn toàn tách khỏi tác động chi phối sâu sắc điều kiện tự nhiên xung quanh họ Thực tế hiển nhiên khiến lồi người nói chung dân tộc thiểu số phải có cách ứng xử với tự nhiên cách hợp lý Thế ứng xử khôn khéo nhất, thông minh tạo hài hoà người giới tự nhiên Để giữ hài hồ cách bền vững, người sáng tạo nguyên tắc, cách ứng xử gọi “Luật tục”, áp dụng sống đồng bào dân tộc thiểu số nhằm bảo vệ môi trường thiên nhiên bảo tồn hài hoà người giới tự nhiên Nhưng, thực tế, ngun tắc ln ln bị vi phạm nhiều ngun nhân Thậm chí, điều khoản cụ thể (nhất điều liên quan đến tín ngưỡng) ngày bị mờ nhạt biến hẳn Thực trạng dẫn tới tôn trọng biện pháp bảo vệ tự nhiên ngày bị giảm sút Hậu tai hại thực trạng nhiều lý khác dẫn tới suy thối mơi trường thiên nhiên - điều kiện sống quan trọng cần thiết nhân loại Xã hội phát triển, tình hình khai thác cách bừa bãi nguồn tài nguyên thiên nhiên phục vụ cho lợi ích trước mắt số người làm cạn kiệt dần nguồn cải tự nhiên mà thúc đẩy nhanh q trình suy thối mơi trường lồi người Đứng trước nguy trên, từ xa xưa lồi người tìm nhiều biện pháp nhằm bảo vệ nguồn tài ngun thiên nhiên Ngồi quy định chung mang tính quốc tế hay quốc gia hệ thống pháp luật bảo vệ tài nguyên môi trường (Luật bảo vệ môi trường, Luật bảo vệ phát triển rừng, Luật tài nguyên nước, Luật đất đai ), tuỳ điều kiện cụ thể khu vực, địa phương, dân tộc, tộc người tìm biện pháp bảo vệ mơi trường sống cho phù hợp hiệu Đặc biệt, trình xây dựng nhà nước pháp quyền nước ta nay, để quản lý xã hội pháp luật, Nhà nuớc cần hoàn thiện hệ thống pháp luật đảm bảo hiệu lực, hiệu tang cuờng khả nang điều chỉnh pháp luật l nh vực đời sống xã hội hệ thống pháp luật bảo vệ tài nguyên thiên nhiên mơi trường cần hồn thiện Hiến pháp năm 2012 quy định “Nhà nuớc đuợc tổ chức hoạt động theo Hiến pháp pháp luật, quản lý xã hội Hiến pháp pháp luật, thực hiẹn nguyên tắc tập trung dân chủ” (Điều 8, Hiến pháp năm 2012) Như vậy, Nhà nước pháp quyền, vấn đề xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật mọt chức nang co Nhà nuớc, vừa nhiệm vụ có tính chiến luợc lâu dài vừa nhiệm vụ truớc mắt Nghị số 48-NQ/TW, ngày 24 2005 Chiến lược xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam đến năm 2010, định hướng đến năm 2020, đề cập đến giải pháp xây dựng pháp luật có nêu: “cần nghiên cứu khả nang khai thác, sử dụng án lệ, tập quán (kể tập quán, thông lẹ quốc tế) qui tắc hiệp hội nghề nghiệp, góp phần bổ sung hoàn thiện pháp luật” Như vậy, xây dựng hệ thống pháp luật đồng bộ, toàn diện, phù hợp với điều kiện kinh tế, trị, xã hội đất nuớc giai đoạn nay, việc vận dụng thành tựu khoa học kỹ thuật đại, kỹ thuật pháp lý tiên tiến, số l nh vực định cần có kế thừa, phát huy yếu tố tích cực phong tục tập quán (Luật tục) vận dụng vào công tác lập pháp, công tác quản lý xã hội, quản lý nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường Cùng với việc hồn thiện hệ thống pháp luật nói chung, hệ thống pháp luật bảo vệ tài nguyên thiên nhiên mơi trường nói riêng Để tồn phát triển cách bền vững môi trường thiên nhiên miền núi, nhiều hệ dân tộc thiểu số Việt Nam xây dựng phát triển hệ thống tri thức luật tục riêng việc sử dụng quản lý cách bền vững nguồn tài nguyên thiên nhiên Giống hệ thống luật tục dân tộc thiểu số vùng Đơng Nam Á, luật tục nói chung luật tục sử dụng quản lý nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ mơi trường nói riêng dân tộc thiểu số Việt Nam tồn hai dạng thành văn truyền miệng Tuy nhiên, cho dù tồn dạng thức luật tục dân tộc thiểu số thường trì củng cố thể chế xã hội tâm linh truyền thống già làng, trưởng bản, thầy cúng, thầy mo, niềm tin tôn giáo, tín ngưỡng, hay kiêng kỵ, v.v… Trong thời gian gần đây, với phát triển đất nước, bối cảnh kinh tế - xã hội văn hoá dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên có biến đổi lớn, song luật tục đóng góp vai trò định việc điều chỉnh mối quan hệ người môi trường thiên nhiên xung quanh họ Như nhiều dân tộc thiểu số miền núi phía Bắc trì thực hành tơn giáo tín ngưỡng quy định luật tục rừng thiêng, rừng cấm, rừng đầu nguồn… Ở nhiều nhóm tộc người, số quy định luật tục sử dụng để quản lý, bảo vệ phân phối tài nguyên rừng, tài nguyên nước, đất đai… thành viên cộng đồng Hiện nay, xây dựng phát triển hệ thống hoàn chỉnh điều luật sử dụng quản lý tài nguyên thiên nhiên, song quy định luật tục chưa đưa vào hệ thống pháp luật bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường ban hành Xong việc chưa công nhận luật tục dân tộc thiểu số tạo nhiều thách thức việc sử dụng quản lý tài nguyên thiên nhiên môi trường vùng dân tộc thiểu số Ví dụ, việc quốc hữu hoá tài nguyên rừng, đặc biệt việc thành lập khu rừng đặc dụng, phòng hộ khu rừng cấm, rừng thiêng cộng đồng song song với việc xoá bỏ quy định luật tục khu vực làm cho nhiều khu rừng trở nên “vô chủ” Tương tự vậy, nguyên nhân quan trọng dẫn đến mức độ đáng báo động xung đột xã hội tài nguyên rừng, đặc biệt xung đột người dân địa phương quan quản lý tài nguyên thiên nhiên Nhà nước khoảng thập kỷ trở lại miền Trung Tây Nguyên suy giảm vai trò luật tục Vì vậy, để giải vấn đề quản lý, sử dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường cách hiệu bền vững, đặc biệt vùng dân tộc thiểu số miền núi, việc đánh giá cách hệ thống trạng, vai trò giá trị luật tục xã hội nay, từ tìm sở khoa học cho việc kết hợp nguyên tắc, ứng xử (Luật tục) đồng bào dân tộc thiểu số miền núi với hệ thống pháp luật bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Nhà nước việc làm cần thiết Từ lý này, chọn vấn đề “Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Việt Nam (Qua luật tục dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên)” để làm đề tài luận án tiến s với mong muốn đóng góp vào tranh luận gần vai trò giá trị luật tục, đưa gợi ý để giữ gìn phát huy vai trò luật tục việc quản lý nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường vùng dân tộc thiểu số Việt Nam Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích nghiên cứu - Nhằm làm rõ cụ thể vấn đề lý luận thực trạng luật tục dân tộc thiểu số Việt Nam nói chung, vùng dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên nói riêng việc quản lý, sử dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường - Tìm rào cản xã hội rào cản pháp lý việc kết hợp hệ thống luật tục vào hệ thống luật pháp nhà nước để phát huy tốt vai trò luật tục việc quản lý sử dụng tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường xã hội Việt Nam đương đại - Trên sở nhu cầu bảo tồn phát huy vai trò luật tục, đề xuất giải pháp khuyến nghị cho việc kết hợp có hiệu luật tục luật pháp nhà nước việc quản lý sử dụng nguồn tài nguyên thiên nhiên bảo vệ môi trường Việt Nam yếu tố để tạo nên ý thức, trách nhiệm công việc, với mường người họ đào tạo Nhà nước cần có kế hoạch, có chế độ đãi ngộ, đầu tư tài chính, thiết bị phục vụ cho cơng tác đào tạo nguồn nhân lực 4.3.4 Nhóm giải pháp tổ chức thực Thứ nhất, tiến hành tổ chức cho đồng bào dân tộc thiểu số miền núi, buôn làng xây dựng quy ước nông thôn mới, quy ước buôn, làng, nếp sống văn minh, gia đình văn hố, tăng cường phát huy dân chủ cộng đồng Những quy ước phải chỗ dựa để cải biến Luật tục trái với quy định pháp luật để nhằm bước hạn chế đến xoá bỏ tập tục lạc hậu, phản tiến bộ, bảo tồn trì yếu tố tích cực giá trị văn hố truyền thống Luật tục phát huy chế vận dụng Luật tục trước Tập trung vào vấn đề cộm xã hội vấn đề bảo vệ nguồn tài nguyên, môi trường sinh thái Những quy ước bổ sung cho Luật tục, hỗ trợ nguyên tắc phù hợp với pháp luật đạo đức xã hội Thứ hai, tổ chức nâng cao vị trí vai trò tổ hồ giải sở, góp phần giữ gìn an ninh, trât tự bình yên nhân dân, bảo vệ tốt nguồn tài nguyên, mơi trường sinh thái địa phương Tổ hồ giải người vận dụng pháp luật Nhà nước kết hợp với Luật tục địa phương nhằm giải kịp thời vấn đề cộm, mang tính đặc thù địa phương vấn đề tranh chấp đất đai địa phương, vấn đề vi phạm sở hữu, khai thác nguồn tài nguyên môi trường địa phương, vi phạm đến lợi ích cộng đồng Để thực tốt vấn đề quan Nhà nước có chức nên có văn hướng dẫn cụ thể, tổ chức tập huấn, học tập chung địa phương định Thứ ba, gắn kết nội dung kế thừa, phát huy khai thác Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên, môi trường xây dựng quy ước buôn làng Hiện địa phương, buôn làng thực kế thừa, phát huy luật tục kết hợp luật tục với luật pháp để xây dựng quy ước buôn làng đưa vào thực tiễn có kết cao Tuy nhiên, tác động kinh tế thị trường ảnh hưởng khơng nhỏ tới q trình thực 131 Luật tục có phạm vi rộng, bao gồm luân lý, đạo đức, phép ứng xử Các nội hàm có chế tổ chức, có hội đồng, có hình thức thưởng phạt để đảm bảo hiệu lực thi hành chuẩn mực luật tục đưa có đủ sức mạnh để người phải tuân theo Luật tục mang sắc thái địa phương, phù hợp với điều kiện cụ thể nhóm người, địa phương cụ định Đối với việc bảo vệ đất đai, rừng núi, nguồn nước…của cộng đồng Luật tục gồm quy tắc để bảo vệ tồn phát triển chúng Cho nên, nói luật tục luật dân sự, hình chưa thành văn dân tộc thiểu số Dù luật tục dạng lời nói vần truyền miệng, thành văn hay văn hóa, hay tồn dạng thực hành xã hội chứa đựng quy ước tộc, dân tộc thiểu số sinh sống địa phương định Bởi vậy, cần phải biết chọn lọc, sử dụng di sản có tính tích cực, tính thực tiễn tốt để xây dựng quy ước bảo vệ tài nguyên đất, nước rừng dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc Việt Nam Để kế thừa, phát huy vận dụng phong tục, tục lệ có tính tích cực luật tục cơng xây dựng nông thôn nay, cần phải nhận thức mối quan hệ luật tục luật pháp Luật tục tộc người, bn/bản hình thành khảo nghiệm sở chế định hành vi cá nhân cộng đồng người; tình cảm trách nhiệm thành viên với cộng đồng, áp đặt hệ thống cai trị cá nhân Công việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường làng thực thi nghiêm ngặt hành vi, trách nhiệm tình cảm tự giác Đây nhận thức mang tính thực tiễn khoa học việc sử dụng, kế thừa luật tục để xây dựng quy ước mường Trước yêu cầu bách phát triển xã hội, việc bảo vệ nguồn tài nguyên thiên nhiên môi trường, từ yêu cầu thực tế cần nghiên cứu, đánh giá, chọn lọc giá trị, vai trò, nội dung Luật tục đặt sách bảo tồn, kế thừa, trì Luật tục cần thiết, khuyến khích việc xây dựng hương ước, khuyến khích áp dụng kế thừa tinh hoa, giá trị tốt đẹp Luật tục 132 Trên số giải pháp kiến nghị nhằm hài hồ hố mối quan hệ Luật tục pháp luật nói chung pháp luật bảo vệ nguồn tài nguyên môi trường sinh thái vùng dân tộc thiểu số miền núi, góp phần việc bảo vệ tốt nguồn tài nguyên thiên nhiên môi trường nước giới Tiểu kết chương Phát triển bền vững trình tăng trưởng bao gồm nhiều yếu tố cấu thành khác kinh tế, trị, xã hội, khoa học kỹ thuật, lịch sử văn hoá truyền thống, có Luật tục dân tộc thiểu số Việt Nam Luật tục một di sản văn hố dân tộc, có giá trị nhiều mặt lịch sử, xã hội, tri thức dân gian, văn học, nghệ thuật Và để khai thác, phát huy giá trị tích cực Luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên mơi trường nước ta cần phải: Nhận thức giá trị tri thức địa, truyền thống phương diện tích cực hạn chế Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường cách khách quan khoa học dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên Việt Nam Đẩy mạnh việc nghiên cứu, vận dụng cách khoa học giá trị Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường trinh hoàn thiện văn luật bảo vệ tài nguyên thien nhiên môi trường Đồng thời trọng gắn kết việc bảo tồn, khai thác Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường với công tác thực phát huy quyền làm chủ đồng bào dân tộc thiểu số Luận án nêu số nhóm giải pháp chủ yếu sau: Về nâng cao nhận thức vai trò, tầm quan trọng việc bảo tồn khai thác giá trị tri thức Luật tục dân tộc thiểu số vùng Tây Bắc, Tây Nguyên việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên, môi trường; Về khai thác, vận dụng giá trị tri thức mang tính tích cực luật tục để hồn thiện văn quản lý, bảo vệ tài nguyên thiên nhiên, môi trường vùng dân tộc thiểu số; Về đào tạo đội ngũ cán cấp sở (huyện, xã, bản, mường), già làng, trưởng người có uy tín phục vụ cơng tác bảo tồn, khai thác phát huy Luật tục nhằm bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường 133 KẾT LUẬN Trong đời sống dân tộc thiểu số miền núi, từ lâu đời có quy định Luật tục, quy ước nhằm sử dụng, quản lý bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Những quy định thể cách ứng xử đa dạng đồng bào dân tộc với tài nguyên môi trường Trong q trình thực cơng định canh định cư, đưa tiến khoa học kỹ thuật vào việc bảo vệ nguồn tài nguyên thiên nhiên, cần thiết phải có hiểu biết tường tận kết hợp chặt chẽ với kinh nghiệm ứng xử đồng bào dân tộc thiểu số với tài ngun mơi trường, có cơng định canh định cư, chương trình trồng rừng, phủ xanh đất trống đồi núi trọc, bảo vệ đa dạng sinh học, nguồn tài nguyên thiên nhiên có hiệu bền vững Có thể nói rằng, Luật tục (hay tập quán pháp) hệ thống quy định cộng đồng dân tộc cách ứng xử người với môi trường tự nhiên, người với hình thái khác cộng đồng Luật tục hình thành từ lâu đời trải qua thời kỳ lịch sử trình phát triển tộc người, bổ sung, hoàn chỉnh Hệ thống quy định cách ứng xử theo phong tục tập quán lưu truyền từ hệ sang hệ khác ngày tồn cách sống động, đóng vai trò quan trọng đời sống cộng đồng dân tộc Hiện nay, thực sách chủ đạo quán Đảng Nhà nước đồng bào dân tộc thiểu số xây dựng địa bàn họ sống văn minh, đại, đầy đủ vật chất, phong phú tinh thần, sống chất lượng cao, sở giữ gìn phát huy sắc văn hoá truyền thống phong phú độc đáo dân tộc khơng thể bỏ qn xem nhẹ, có quan niệm phiến diện Luật tục Có thể nói điều kiện xã hội định, cách ứng xử tốt mà đồng bào sáng tạo nên, lựa chọn sàng lọc qua nhiều hệ, để ứng xử với tự nhiên xã hội Nhiều quy định ý ngh a tích cực đời sống hơm nay, việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường vùng dân tộc thiểu số miền núi 134 Tuy nhiên, hình thành từ xa xưa, quy định Luật tục đến xuất nhiều bất cập, không phù hợp từ quan niệm, từ quy định cụ thể Vì vậy, đòi hỏi ứng dụng vào sống cần phải có điều chỉnh định Có Luật tục khơng cản trở pháp luật mà bổ trợ cho pháp luật, làm cho pháp luật tôn trọng thực cách triệt để Việc điều chỉnh phải dựa sống sắc văn hoá tộc người, vùng, phải đồng bào vừng chấp nhận, phù hợp với quy định pháp luật hành tránh áp đặt tuỳ tiện, máy móc quy định Luật tục có ý ngh a tích cực đời sống hàng ngày l nh vực bảo vệ tài nguyên môi trường Cần phải vận dụng, phát huy hoạt động tuyên truyền, giáo dục, phổ biến sách quản lý xã hội Như vậy, với phong phú, đa dạng Luật tục việc quản lý cộng đồng, điều chỉnh quan hệ xã hội cộng đồng, bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường thể vị trí, vai trò quan trọng Luật tục đời sống dân tộc thiểu số Dưới góc độ pháp lý, Luật tục cần tìm hiểu, nghiên cứu sâu sắc, cụ thể để từ vận dụng kết hợp với pháp luật việc điều chỉnh quan hệ xã hội, bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Đảng Nhà nước cần có sách, định hướng việc phát huy vai trò Luật tục, cần xây dựng khung pháp lý thừa nhận tồn hợp pháp Luật tục việc tham gia điều chỉnh quan hệ xã hội vấn đề bảo vệ tài nguyên môi trường vùng dân tộc thiểu số nước ta 135 DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Hoàng Văn Quynh (2015) “Luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Việt Nam (Qua Luật tục số dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên)” Tạp chí Khoa học, Đại học Quốc gia Hà Nội, Tập 31, số 32015 Trang 71 - 79 Chỉ số ISSN 0866-8612 Hoàng Văn Quynh (2017) “Quan điểm giải pháp phát huy vai trò Luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên vùng dân tộc thiểu số Việt Nam nay” Tạp chí Giáo dục Xã hội, Số Đặc biệt, tháng 10 - 2017 Trang 150 - 154 Chỉ số ISSN 1859 - 3917 Hoàng Văn Quynh (2017) “Phát huy giá trị luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên mơi trường” Tạp chí Nghiên cứu Lập pháp, Số 22 (350), Kỳ - Tháng 11/2017 Trang 27 - 31 Chỉ số ISSN 1859 - 2953 Hoàng Văn Quynh (2009) “Quan hệ sở hữu tài nguyên thiên nhiên môi trường số dân tộc thiểu số Việt Nam (trường hợp Luật tục Thái Luật tục Ê đê)” Tạp chí khoa học, Đại học Quốc gia Hà Nội, Tập 25, Số 1/2009 Trang 14 - 18 Chỉ số ISSN 0866-8612 Hoàng Văn Quynh (2012) “Mối quan hệ Luật tục luật pháp việc bảo vệ tài nguyên môi trường sinh thái số vùng dân tộc thiểu số Tây Bắc Việt Nam” Kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc tế “Tạo dựng hoạt động kinh tế - xã hội phục vụ phát triển địa phương (trường hợp Tây Bắc Sơn La)” Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội, 2012 Trang 337 - 352 Chỉ số ISBN: 978-604-62-0628-6 Hoàng Văn Quynh (2016) “Từ Luật tục đến vận dụng sách việc quản lý bảo vệ tài nguyên thiên nhiên số dân tộc” Kỷ yếu Hội thảo khoa học quốc tế “Hợp tác quốc tế phát triển nơng thơn Việt Nam: kết nối sách thực tế” Nxb Thế giới, Hà Nội - 2016 Trang 195 - 203 Chỉ số ISBN 978-604-77-2952-4 136 TÀI LIỆU THAM KHẢO I TÀI LIỆU TIẾNG VIỆT [1] Hồng Hữu Bình (2005), “Vấn đề bảo vệ mơi trường q trình thực chương trình phát triển kinh tế xã hội vùng dân tộc miền núi” Nxb Lý luận trị, Hà Nội [2] Hồng Hữu Bình (1998), Các dân tộc phía Bắc mơi trường, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội [3] Trần Bình (2001), Luật tục việc quản lý làng người Dao Việt Nam Tạp chí Luật học , số 2001 [4] Bộ Khoa học công nghệ môi trường (1995), Các quy định luật pháp môi trường (tập I), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [5] Bộ Khoa học công nghệ môi trường (1997), Các quy định luật pháp mơi trường (tập II), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [6] Bộ Chính trị (1990), Nghị số chủ trương sách lớn phát triển kinh tế - xã hội miền núi, Tạp chí Dân tộc học, Số 1, 1990, trang - 12 [7] Bộ luật Dân nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2015), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [8] Bộ Tư pháp - Viện Khoa học Pháp lý (2006), Từ điển Luật học, Nxb Tư pháp, Hà Nội [9] Hoàng Cầm (2000), Tài sản sở hữu tài sản luật tục Ê Đê, Luật tục phát triển nông thôn Viêt Nam: Kỷ yếu Hội thảo khoa học, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [10] Hoàng Cầm (2008), Từ thất bại vụ ba, suy ngh tầm quan trọng tri thức địa phương canh tác nơng nghiệp người Thái Tây Bắc, Văn hóa Dân gian, vol [11] Cầm Chính (1997), Vai trò công tác quản lý, bảo vệ, xây dựng phát triển vốn rừng nông nghiệp nông thôn Phù Yên- Sơn La Conference Proceedings, Phù Yên, Sơn La [12] Chính phủ (2001), Quyết định Thủ tướng Chính phủ việc ban hành Quy chế quản lý rừng đặc dụng, rừng phòng hộ, rừng sản xuất rừng tự nhiên 137 [13] Chỉ thị số 24 1998 CT-TTg ngày 19 1998 việc thức cơng nhận tuân thủ phong tục luật lệ làng, thơn xóm nhóm dân cư Cơng báo số 22 (10 1998), tr.26-28 [14] Võ Trí Chung (1984), Tài nguyên rừng sống truyền thống sản xuất đồng bào tộc người Việt Nam, Tạp chí Dân tộc học, số 2, 1984 [15] Lê Trọng Cúc, Một số vấn đề phát triển bền vững miền núi Việt Nam, Tạp chí Dân tộc miền núi số 23(11/2002) [16] Trần Văn Chử (2004), Tài nguyên thiên nhiên môi trường với tăng trưởng phát triển bền vững Việt Nam Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [17] Lê Văn Cử - Lê Văn Phong (2012), Sản xuất nông nghiệp vùng Tây Bắc Việt Nam: Tiềm năng, thực trạng định hướng phát triển Kỷ yếu Hội thảo quốc tế: Tạo dựng hoạt động kinh tế - xã hội phục vụ phát triển bền vững địa phương: Trường hợp Tây Bắc Sơn La Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội [18] Phan Hữu Dật - Cầm Trọng (1995), Văn hoá Thái Việt Nam Nxb.Văn hoá dân tộc, Hà Nội [19] Phan Đại Doãn (Chủ biên) (1996), Quản lý xã hội nông thôn nước ta số vấn đề giải pháp (Sách tham khảo), Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [20] Bùi Minh Đạo (2003), Một số vấn đề giảm nghèo dân tộc thiếu số Việt Nam, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [21] Bế Viết Đẳng (chủ biên) (1995), 50 năm dân tộc thiểu số Việt Nam (1945 1995), Nxb.Khoa học xã hội, Hà Nội [22] Bế Viết Đẳng (1996) Các dân tộc thiểu số phát triển kinh tế xã hội miền núi Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội [23] Bùi Xuân Đính (1998), Hương ước quản lý làng xã, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [24] Mạc Đường (2000), Sự tiếp cận nghiên cứu xử lý luật tục để phát triển nông thôn vùng dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [25] Giáo trình Mơi trường người (1997) Nxb Giáo dục, Hà Nội [26] Georges Condominas (1997), Khơng gian xã hội vùng Đơng Nam Á, Nxb.Văn hố, Hà Nội 138 [27] G.Condominas (2000), Một số nhận xét việc nghiên cứu luật tục, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [28] Lê Sỹ Giáo (2000), Tập quán truyền thống sử dụng đất tự nhiên số tộc người thiểu số miền núi phía Bắc Việt Nam, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [29] Đào Thanh Hải (sưu tầm, tuyển chọn) (2001), Hướng dẫn thực quy chế dân chủ sở, Nxb.Lao động, Hà Nội [30] Lưu Đức Hải (2000), Cơ sở khoa học môi trường, Nxb.Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội [31] Tô Đông Hải (2000), Luật tục vấn đề sở hữu đất đai, rừng núi người Jrai xã Ba Cụm Bắc, huyện Khánh Sơn, tỉnh Khánh Hoà, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [32] Hiến pháp Việt Nam 2013 (2013) Nxb Chính trị Quốc gia - Sự thật, Hà Nội [33] Diệp Đình Hoa (1982), Phát triển kinh tế xã hội miền núi với vấn đề bảo vệ môi trường an ninh biên giới, Tạp chí Dân tộc học, Số 4, 1982, 17-27 [34] Đặng Thị Hoa (2014), Quản lý xã hội vùng dân tộc thiểu số Việt Nam phát triển bền vững Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [35] Học viện Chính trị Quốc gia Hồ CHí Minh (1995), Vấn đề dân tộc sách dân tộc Đảng Nhà nước ta (Tập giảng), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [36] Hội đồng dân tộc Quốc hội khố X (2000), Chính sách pháp luật Đảng Nhà nước dân tộc, Nxb.Văn hoá dân tộc, Hà Nội [37] Nguyễn Việt Hương (2000), Giá trị Luật tục từ góc nhìn pháp lý, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [38] John Ambler (2000), Luật tục vấn đề quản lý tài nguyên thiên nhiên: gợi ý nhằm hoà hợp luật thành văn luật tục châu Á, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 139 [39] Keebet Von Benda - Beckmann (2000), Đa dạng pháp luật, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [40] Khoa Luật - Đại học Quốc gia Hà Nội (2000), Trung tâm nghiên cứu hỗ trợ pháp lý, Cẩm nang pháp luật (dành cho trưởng thôn), Nxb.Công an nhân dân, Hà Nội [41] Lê Văn Khoa, Nguyễn Ngọc Sinh, Nguyễn Tiến Dũng (2001), Chiến lược sách mơi trường, Nxb.Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội [42] Hà Quế Lâm (2000), Hướng đến bảo tồn trì Luật tục Việt Nam, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [43] Vũ Đình Lợi, Trần Minh Đạo, Vũ Thị Hồng (2000), Sở hữu sử dụng đất đai Tây Nguyên, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [44] Luật Bảo vệ môi trường Nghị định hướng dẫn thi hành (2005) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [45] Luật bảo vệ phát triển rừng Nghị định hướng dẫn thi hành (2004) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, [46] Luật sửa đổi bổ sung số điều Luật Đất đai (2005) Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [47] Luật tài nguyên nước Nghị định hướng dẫn thi hành (2001) Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [48] Nguyễn Đình Lộc (1999), Chuyên đề Luật tục Bộ Tư pháp, Viện Ngiên cứu khoa học pháp lý xuất bản, Hà Nội [49] Nguyễn Văn Mạnh (2000), Những quy định khai thác bảo vệ đất đai sản xuất nương rẫy đồng bào dân tộc thiêủ số Thừa Thiên - Huế, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb.Chính trị Quốc gia, Hà Nội [50] Nhà xuất Chính trị Quốc gia (1996), Chính sách chế độ pháp lý đồng bào dân tộc miền Núi, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội [51] Phan Đăng Nhật (chủ biên), Luật tục Jrai, Sở văn hố thơng tin Gia Lai Pleiku, 1999 140 [52] Phan Đăng Nhật (2000), Nguồn gốc chất luật tục Tây Nguyên, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2000 [53] Phan Đăng Nhật (2007), Luật tục với đời sống, Tập 1, Nxb Tư pháp, Hà Nội [54] Nhiều tác giả (2001), Giữ gìn, phát huy di sản văn hố dân tộc Tây Bắc, Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội [55] Oscar Salemink (2000), Luật tục, quyền sở hữu đất vấn đề di cư, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [56] Hoàng Ngọc Phong (2015), Báo cáo tổng kết đề tài: Nghiên cứu giải pháp tổng thể phát triển kinh tế xã hội bảo vệ môi trường vùng Tây Ngun tình hình [57] Quỹ mơi trường SIDA (2002), Bảo vệ môi trường để đất nước phát triển bền vững, Nxb.Thống kê, Hà Nội [58] Nguyễn Duy Quý (2000), Luật tục chiến lược phát triển nông thôn Việt Nam, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [59] Hoàng Thị Kim Quế (2000), Một số vấn đề luật tục pháp luật Đắc Lắc nay, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [60] Nguyễn Thế Sang (2000), Luật tục Jrai việc bảo vệ môi trường sinh thái, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [61] Lê Hồng Sơn (2000), Vai trò phong tục tập quán việc kế thừa phong tục tập quán xây dựng pháp luật, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [62] Nguyễn Ngọc Thanh Trần Hồng Thu (2009) Tri thức địa phương người Mường sử dụng quản lý tài nguyên thiên nhiên” Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 141 [63] Hà Huy Thành (chủ biên) (2001), Một số vấn đề xã hội nhân văn việc sử dụng hợp lý tài nguyên bảo vệ môi trường Việt Nam, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [64] Hà Nhân Thăng (1993), Luật dân tộc - ý Đảng lòng dân, Tạp chí dân tộc học, Số 3: 19-21 [65] Nguyễn Duy Thiệu (chủ biên) (1997), Các dân tộc Đơng Nam Á, Nxb Văn hố dân tộc, Hà Nội [66] Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (1998), Luật tục M’nơng, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [67] Ngô Đức Thịnh, Chu Thái Sơn (1996), Luật tục Êđê (Tập quán pháp), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [68] Ngô Đức Thịnh, Cầm Trọng (1999), Luật tục Thái (Tập quán pháp) Nxb Văn hoá dân tộc, Hà Nội [69] Ngô Đức Thịnh (2000), Luật tục với việc phát triển nông thôn Việt Nam, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [70] Ngơ Đức Thịnh (2003), Tìm hiểu luật tục tộc người Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [71] Vương Xuân Tình (2000), Luật tục dân tộc Tày, Nùng với vấn đề quản lý xã hội nguồn tài nguyên, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [72] Vương Xuân Tình, T Sikor (eds.) (2003), Quyền hưởng dụng miền núi Việt Nam, Tạp chí Dân tộc học, vol 36, Số [73] Chamaliaq Tiến (2000), Luật tục Jrai vấn đề liên quan đến gia súc, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [74] Cầm Trọng (1993), Một số suy nghĩ việc xây dựng Luật dân tộc qua Luật tục luật pháp thành văn người Thái, Tạp chí Dân tộc học, Số 3: 46-49 [75] Cầm Trọng (2000), Luật tục Thái với việc bảo vệ môi trường, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 142 [76] Cầm Trọng, Hà Hữu Ưng (1973), Chế độ ruộng cơng hình thái xã hội người Thái Tây Bắc trước đây, Nghiên cứu Lịch sử, Số 155: 50-57 [77] Cầm Trọng, Phan Hữu Dật (1995), Văn hoá Thái Việt Nam, Nhà xuất Văn hoá Dân tộc, Hà Nội [78] Cầm Trọng (1978) Người Thái Tây Bắc Việt Nam, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [79] Nguyễn Văn Tuyên (1998), Sinh thái môi trường, Nxb Giáo dục, Hà Nội [80] Hồng Xn Tý (2000), Vai trò Luật tục vùng cao cơng tác giao đất, khốn rừng quản lý tài nguyên thiên nhiên, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [81] Uỷ ban Dân tộc miền núi (1997), Hệ thống văn sách dân tộc miền núi, kinh tế - xã hội (tập II), Nxb Nông Nghiệp, Hà Nội [82] Ủy ban Nhân dân huyện Phù Yên (1998), Báo cáo tình hình kết thi hành “Luật Bảo vệ Phát triển rừng” từ năm 1992-1997, Phù Yên, Tháng 5/1998 [83] Uỷ ban Nhân dân tỉnh Sơn La (2000), Đánh giá kết năm thực Dự án “Ổn định dân cư phát triển kinh tế-xã hội vùng chuyển sông Đà”, Sơn La, Tháng 5/2000 [84] Đặng Nghiêm Vạn (1977), Tư liệu lịch sử xã hội dân tộc Thái, Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [85] Đặng Nghiêm Vạn (1975), Vài ý kiến vấn đề nương rẫy thời kỳ độ tiến lên chủ ngh a xã hội, Tạp chí Dân tộc học, Số 1: 7-21 [86] Nguyễn Cửu Việt (Chủ biên) (2001), Giáo trình Lý luận chung Nhà nước Pháp luật, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội [87] Trần Tấn Vịnh (2000), Con voi Luật tục M’nông, Luật tục phát triển nông thôn Việt Nam (Kỷ yếu hội thảo khoa học), Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [88] Viện Nghiên cứu sách dân tộc miền núi (2003), Bảo vệ môi trường vùng dân tộc miền núi (Kỷ yếu hội thảo), Hà Nội 143 [89] Viện Nghiên cứu sách dân tộc miền núi (2002), Vấn đề dân tộc định hướng xây dựng sách dân tộc thời kỳ cơng nghiệp hố, đại hố, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội [90] Viện Dân tộc học (1997), Tư liệu lịch sử xã hội dân tộc Thái Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [91] Viện Ngôn ngữ học (1997), Từ điển tiếng Việt Nxb Đà Nẵng - Trung tâm từ điển học, Hà Nội, Đà Nẵng [92] Viện nghiên cứu văn hoá dân gian (2004) Văn hoá dân gian chặng đường nghiên cứu Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [93] Viện Dân tộc học (1978), Các dân tộc thiểu số Việt Nam (các tỉnh phía Bắc), Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [94] Viện Dân tộc học (1984), Các dân tộc thiểu số Việt Nam (các tỉnh phía Nam), Nhà xuất Khoa học Xã hội, Hà Nội [95] Viện Khoa học Lâm nghiệp (1996), Khôi phục rừng phát triển lâm nghiệp, Nhà xuất Lâm nghiệp, Hà Nội [96] Ysol (1999), Tiếp cận với Luật tục dân tộc thiểu số Việt Nam, Tạp chí Dân tộc học thời đại, số II TÀI LIỆU TIẾNG ANH [97] Anan, Ganjanapan.1998 The Politics of Conservation and the Complexity of Local Control of Forests in the Northern Thai Highlands Mountain Research and Development, 18 (1): 71-82 [98] Arhem, Kaj 1997 Local Models of the Environment: Anthropological Perspectives Paper Prepared for the Workshop Ethnic Communities in Changing Environments Chiang Mai [99] Castella, Jean-Christophe, et al 2006 Impact of Forestland Allocation on Land Use in a Mountainous Province of Vietnam Land Use Policy 23: 147-160 [100] Hoàng Xuân Tý 1995 Highland Development and Forest Resource Protection In Vietnam: Status and Research Priorities In The Challenges of Highland Development in Vietnam A Terry Rambo, Robert R Reed, Le Trong Cuc, and Michael R DiGregorio, ed Honolulu, Hawaii: East-West Center 144 [101] Hoàng Cầm (2000), Ritual and Natural Resource Management: A Case Study of the Tai in Mai Chau District, Hoa Binh Province, Vietnam Tai Culture: International Review on Tai Cultural Studies, (2): 48-63 [102] M.B Hooker, ADAT Law in modern Indonesia, Kuala Lumpur Oxford University Press, Oxford New York, Jakata, 1978 [103] Salemink, Oscar 2000 Sedentarization and Selective Preservation among the Montagnards in the Vietnamese Central Highlands In Jean Michaud (ed), Turbulent Times and Enduring Peoples: Mountain Minorities in the South-East Asian Massif London: Curzon Press (pp, 124-128) [104] Salemink, Oscar 1997 The King of Fire and Vietnamese Ethnic Policy in the Central Highlands In, Development or Domestication? Indigenous Peoples of Southeast Asia Don McCaskill and Ken Kampe eds Chiang Mai: Silkworm Books P.488-535 [105] Salemink, Osc 2000 Customary Law, Land Rights and Internal Migration Vietnam Social Sciences, Vol (No 76), pp 65-79 [106] Trần Bình 1998 Water Management Usage and Customs of Thai in Van Village, Mai Chau district, Hoa Binh province Proceeding paper from the conference: “Ethnic communities in changing environment” Chiang Mai, Thailand 145 ... VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI HOÀNG VĂN QUYNH LUẬT TỤC VỀ BẢO VỆ TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN VÀ MÔI TRƯỜNG Ở VIỆT NAM (QUA LUẬT TỤC CỦA CÁC DÂN TỘC THIỂU SỐ Ở TÂY BẮC VÀ TÂY NGUYÊN)... thiên nhiên bảo vệ môi trường luật tục dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên 70 3.4 Thực tiễn vận dụng luật tục việc bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường vùng dân tộc thiểu số Việt Nam ... hiệu công tác bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường Tây Bắc Tây Nguyên Trên sở phân tích thực trạng luật tục bảo vệ tài nguyên thiên nhiên môi trường số dân tộc thiểu số Tây Bắc Tây Nguyên, bước